родах Италии. Рабы доставлялись из Леванта и с Черного моря торговцами из Генуи и Венеции; кавказцы и славяне ценились выше турок или татар, ибо работали прилежнее, ассимилировались быстрее и считались «в меньшей степе­ ни варварами». В основном это были юные девушки, кото­ рых использовали как домашнюю прислугу. Как правило, они делили с хозяевами трапезу, и вообще на них смотре­ ли как на младших членов семьи, часто проживающих в доме всю свою жизнь. Разумеется, бывали случаи жесто­ кого обращения, но это скорее исключение, нежели прави­ ло; а вот беременели рабыни нередко. Приписывалось это чаще всего любвеобильности хозяина дома, а в противном случае могли возникнуть крупные неприятности — либо для молодого сына, либо для шалопая-грума. С какой стороны ни посмотри, распутником Козимо де Медичи не назовешь, но к своей римской рабыне он бес­ спорно привязался. Она родила ему сына, которого назва­ ли Карло. Этот отпрыск будет воспитываться впоследствии с двумя другими его сыновьями во Флоренции, что вовсе не было чем-то исключительным в те времена. Подобно многим другим незаконнорожденным детям, Карло должен был стать священником, семейное дело ему было заказа­ но. В дом таких детей брали, но членами семьи в полном смысле этого слова они не становились; разделительные линии были тонкими, но вполне определенными. Свиде­ тельством этому служит в данном случае само имя — Кар­ ло. Медичи были в этом смысле весьма консервативны: из поколения в поколение детей мужского пола называли Аверардо, Лоренцо, Козимо и Джованни. Карло среди них не попадалось. Рабыню Маддалену, похоже, взяли с собой из Рима во Флоренцию, и, судя по переписи, она работала на семью Медичи (или за ней ухаживали в семье) по мень­ шей мере до 1457 года, когда ей было уже больше сорока — возраст для работницы по тем временам весьма почтенный.