Это тяжелоетатаро-монгольское налоговое бремя…

22
: уполномоченные хана — .
контролировали специальные
сбор которого до начала XIV в.
дани — ,
Руси ограничивалась выплатой
Орда. Экономическая зависимость
в дальнейшем название Золотая
государства, получившего
в зависимость от монгольского
нашествия Русь попала
После монголо-татарского
Это тяжелое
татаро-монгольское
налоговое бремя…
С.В. Иванов. Торг в стане восточных славян
В
№1 (109) январь 2012
скоре после похода хана Батыя на Русь для определения величины налога монголы провели перепись
всего подвластного населения. В начале господства ханы активно использовали откупную систему
сбора дани, однако многочисленные восстания против откупщиков привели к тому, что обязанность
сбора дани была возложена на русских князей.
«Выход» взимался не только деньгами, продуктами и изделиями ремесленного производства, но и
различными неоплачиваемыми услугами (повинностями), например обязанностью размещать, кормить,
обеспечивать «татаро-монгольских захватчиков» транспортом.
Помимо ордынского «выхода» с населения взимались налоги в княжескую казну, которые, как и
прежде, именовались данью. Несмотря на преобладание натурального хозяйства, князья предпочитали взимать дань в денежной форме. Наряду с данью среди податей в княжескую казну
часто встречается оброк, который имел несколько значений. Иногда оброком называлась
подать, взимаемая взамен ряда повинностей с целью упрощения порядка сбора или
для установления налоговой льготы. В этом случае оброк взимался деньгами.
Налоговая политика и практика
: Налоговая политика и практика
Составитель Н.Ф. Поляков,
руководитель Управления ФНС
России по Нижегородской
области
poliakov_n@mail.ru
Встречается упоминание оброка в значении подати с каких-либо угодий, которые государство в лице
князя считало своей собственностью. Известны оброки с рыбных ловель, бобровых гонов, соляных варниц, бортных участков. Такой оброк платили только те жители, которые имели отношение к оброчным
статьям. Он мог взиматься как в натуральной, так и в денежной форме.
Значимое место в системе налогов продолжают занимать различные повинности. Одна из наиболее
значимых — ям — обязанность перевозить почту, некоторые казенные грузы, доставлять должностных
лиц, следовавших по казенной надобности. Если по какой-либо территории двигалось войско, население обязано было давать ему корм. Обременительным было городовое дело — привлечение населения к
строительству крепостей. Крестьяне должны были заготавливать и поставлять лес на нужды великокняжеского двора, женщины выполняли портную или скатерную повинность – изготовляли ткани. Широко
была распространена покосная повинность, которая уже в середине XV в. трансформируется в закосную
пошлину, а также другие.
В условиях сложной политической структуры периода монголо-татарского ига, феодальной раздробленности и децентрализации сбора налогов в XIV—XV вв. возникал налоговый и судебный иммунитет,
который официально оформлялся так называемыми тарханными грамотами. Это специальные жалованные грамоты, которые выдавали великие и удельные князья своим вотчинникам. Грамоты на право
иммунитета выдавались каждой вотчине отдельно, и его рамки варьировались.
По мере усиления Московского княжества начинается
наступление на иммунитетные
права вотчинников. Очевидный
перелом происходит в 1480-е
годы, когда практически прекращается выдача новых жалованных грамот на освобождение
от даней и пошлин.
При Иване III прекращаются выплаты «выхода», что символизировало ликвидацию
ордынской зависимости и возрождение самостоятельного
российского государства. Начинается новый этап развития,
а значит, и налоговую систему
государства ждут серьезные корА.Д. Кившенко. Царь Иоанн III разрывает ханскую грамоту
рективы.
Литература
Захаров В.Н., Петров Ю.А., Шацилло М.К. История налогов в России, IX —начало XX века. М., 2006.
Карамзин Н.М. История государства Российского. М.,
2008.
Каргалов В.В. Внешнеполитические факторы развития
феодальной Руси. Феодальная Русь и кочевники. М., 1967.
www.nalogkodeks.ru
23