Рабочая программа - Казанский (Приволжский) федеральный

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
__Казанский (приволжский) федеральный_университет_
Институт востоковедения
(Наименование вуза, факультета)
УТВЕРЖДАЮ
_______________________
"_____"__________________200__ г.
Рабочая программа дисциплины (модуля)
_Этнология
_
(Наименование дисциплины (модуля)
Направление подготовки
_ Социально-экономическое образование
Профиль подготовки
история
Квалификация (степень) выпускника
Бакалавр
Форма обучения
________________очная______________
(очная, очно-заочная и др.)
Казань
2012
1. Цели освоения дисциплины
Целью изучения курса «этнология» является формирование систематизированных
знаний у студентов по данной отрасли науки.
2.Место дисциплины в структуре ООП ВПО
Этнология водит в гуманитарный, социальный и экономический цикл, в
вариативную часть ГСЭ .
3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины
(модуля):
- Владеет культурой мышления , способен к обобщению, анализу, восприятию
информации, постановке цели и выбор путей её достижения ОК-1;
- Способен понимать значение культуры как формы человеческого существования и
руководствоваться в своей деятельности современными принципами толерантности,
диалога и сотрудничества (ОК-3)
- Способен использовать систематизированные теоретические и практические знания
гуманитарных, социальных и экономических наук при решении социальных и
профессиональных задач (ОПК-2);
В РЕЗУЛЬТАТЕ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ ОБУЧАЮЩИЙСЯ ДОЛЖЕН:
а) знать:
-
основные принципы классификации народов;
-
факторы и стадии этногенеза;
-
специальную терминологию и лексику данной дисциплины;
-
этнолингвистическую карту страны и мира;
основные направления и школы в этнологии;
-
различные научные концепции ключевым проблемам этногенеза.
в) уметь:
- использовать знания по этнологии
при разъяснении сложных межэтнических и
межконфессиональных проблем, при написании докладов, курсовых и выпускных
квалификационных работ, а также на занятиях по смежным дисциплинам и в ходе
практической работы в школе.
- анализировать мировоззренческие, социально и личностно значимые философские
проблемы;
г) владеть:
- технологиями приобретения, использования и обновления знаний.
4. Структура и содержание дисциплины.
Общая трудоемкость дисциплины составляет 100 часов. Из них 24 часа лекционных
занятий, 30 часов семинарских, и 46 часов самостоятельной работы.
Неделя семестра
Раздел
дисциплины
Семестр
№
Этнология как наука и её место среди 2 1,2
,3,
других культурологических дисциплин.
4,5
Основные классификации этнологической
6
науки. История этнологической науки
Происхождение этнологии. Предмет, объект и
исследовательские методы этнологии. Основные
понятия в этнологии: этнос, этничность, культура,
ассимиляция, этническое сознание, менталитет,
народность, нация, национальность, национализм.
Проблема этнической территории и этнических
границ. Связь этнологии с другими науками.
Принципы и типы классификации народов.
Этнолингвистическая
классификация.
Географическая
классификация.
Расовоантропологическая. Религиозная. Хозяйственнокультурная.
Историко-культурная.
Демографическая классификация.
Эволюционизм, его основные положения,
достоинства и недостатки. Неоэволюционизм.
Антиэволюционизм:
диффузионизм,
социологическая
школа,
функционализм.
Американская историческая школа Ф.Боаса и её
влияние на последующее развитие этнологии и
культурной антропологии. Этнопсихологическая
школа и культурный релятивизм. Структурализм в
этнологии. Значение работ К.Леви-Строса в науке.
Современное
положение
в
этнологии.
Примордиализм. Постмодернизм в этнологии:
конструктивизм, инсрументализм.
1. 1
Виды учебной
работы, включая
самостоятельную
работу студентов
и трудоемкость (в
часах)
Ле
к
10
Се
м
12
Са
м
20
Сум
м
32
Формы
текущего
контроля
успеваемости
(по неделям
семестра)
Форма
промежуточной
аттестации (по
семестрам)
конспект
2. 2Понятие этнос. Этногенез. Традиционная 2 7,
8,9
культура. Характеристика народов мира по
,10
географическим областям (10 ч. лекций, 6 ч.
сем).
Основные теории этноса и этничности.
Проблемы этногенеза. Основные этапы
этнической истории. Термин «этногенез».
Структура этногенеза. Типы этнологических
процессов. Этнонимы. Методы исследования
этногенеза. Этапы этногенеза. Расогенез.
Факторы и стадии этногенеза. Теория этногенеза
Л.Н. Гумилёва. Этногенез и антопогенез.
Традиционная культура как объект изучения
самосознания и этнической идентичности
Этнические функции культуры. Защитные
механизмы этнической культуры. Этническая
культура и её структура. Символ и миф как
составляющие элементы этнической культуры.
Государственная символика как элемент
этнического сознания.
Уровни этнической культуры. Особенности
восприятия и мышления в традиционных
обществах. Традиция ритуал обычай. Менталитет
и эпоха. Этнические культуры и мировая
культура.
Характеристика
народов
мира
по
географическим областям.
6
8
10
24
Тест
Конспект
Презентация
одного
из
народов мира
Междисциплинарные
аспекты 2
11,
этнологии:
этносоциология,
12,
этнопсихология, этнополитология
Особенности
демографического
13,
поведения. Многодетность в традиционном
14,
обществе. Малодетность в постиндустриальном
15
обществе. Четыре демографические стадии
перехода
к
европейскому
типу
семьи.
Этносоциальные проблемы русского этноса.
Этнодемографическая ситуация в современной
России.
Этническое
сознание.
Этнические
стереотипы.
Механизмы
символизации этнической культуры. Этническое
сознание. Этническая культура и её структура.
Символ и миф как составляющие элементы
этнической культуры. Государственная символика
как элемент этнического сознания.
Гетеростереотипы, автостереотипы. Функции
стереотипов. О носителе этностереотипов. Пути
преодоления стереотипов. Этнические образы.
Маргинальный статус и адаптивные реакции.
Маргинальный статус. Общая характеристика
8
10
16
34
Конспект
Контрольная
работа
Защита
реферата
3. 3
.Эмиграция и маргинальность. Смешанные браки
и дети-метисы. Подтипы маргинального человека.
Жизненный путь маргинала. Стратегии
разрешения конфликтов. Маргинальный статус и
невротизм. Маргинальный статус и лидерство. К
проблеме психологии предательства.
Межэтнические браки. Конструктивистский
подход. Беккер. Информационная концепция.
Роль мезоструктуры этноса. Проблемы
урбанизации. Роль культурной дистанции между
этносами. Религиозный фактор. Возрастной
фактор. Проблема разводов в межэтническом
браке.
Ориентиры
государственной
национальной политики: международное
право. «Народ и меньшинство» как правовые
понятия. Национально-культурная автономия
как форма организации жизни народов и
меньшинств.
Политические
теории
национального развития. Право наций на
самоопределение в исторической перспективе.
Современные
международные
правовые
нормы,
регулирующие
национальнокультурные
отношения:
историческое
развитие и основное содержание. Статус
этического меньшинства в международном
праве.
Этнические
конфликты
и
их
регулирование.
Понятие
межэтнической
напряжённости
.
Специфика этнических конфликтов их признаки и
причины. Типология этнических конфликтов
Методы и формы регулирования этнических
конфликтов.
Всего
5. Образовательные технологии
15
24
30
46
100
Зачёт
Из аудиторных занятий примерно 40% приходится на лекционные занятия, остальное
учебное время приходится на семинары. Рабочей программой дисциплины предусмотрена
одна контрольная работа и написание одного реферата в течение семестра. На семинарских
занятиях используются интерактивыне методы обучения, такие как презентация культуры
одного из народов мира и др. Кроме того в качестве наглядных пособий предусмотрего
использование видеоматериалов, интеарактивной доски и т. д.
__________________________________________________________________________
6. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной
аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение
самостоятельной работы студентов
Тесты
1 Вариант
1. Этнология как самостоятельная научная дисциплина выделилась:
а) в конце ХVIII начале XIX в.
б) в конце ХVII – середине ХVIII в.
в) в V в.
2. Рабочими языками ООН являются:
а) французский, китайский, русский, татарский, английский, испанский.
б) английский, французский, русский, испанский, арабский, китайский.
в) английский, португальский, хинди, немецкий, китайский, японский.
3. Какому направлению в этнологии присуща главная идея:
признание равноценности различных культур, созданных и создаваемых различными
народами.
А) неоэволюционизм
Б) структурализм
В) релятивизм
4. Выберете один правильный ответ:
Что является предметом исследования этнопсихологии?
А) этнические группы
Б) психические черты этноса и его представителей;
В) межэтнические конфликты.
5. Лапоноидная раса это - смешанная
А) между европеоидами и монголоидами;
Б) между монголоидами и австролоидами;
В) между негроидами и европеоидами.
6. Автором теории пассионарности был:
а) Вернадский
б) Л.Н.Гумилёв
в) Ю.В.Бромлей
7. Первая собственно этнологическая теория называется:
а) марксизм
б) бихевиоризм
в) эволюционизм г) диффузионизм
8. Сепаратизмом называется:
А) принудительное разделение групп населения по определённому социальному
признаку, вид расовой дискриминации.
Б) социально-политические и идеологические устремления к отделению одной части
государства от другой.
В) социально-психологический процесс осознания социальной групповой
тождественности.
9. Какой принцип является основным для географической классификации этносов?
А) совместный характер их проживания в пределах какой-то определённой, чаще
всего обширной территории
Б) зависимости от условий географической среды и хозяйственной деятельности
человека
В) деления народов по расам
10. Кто является основоположником эволюционной школы в этнологии?
А) Э. Тейлор
Б) Ф. Ратцель
В) Э Дюркгейм
2. Задания с выбором правильных ответов
1. Что является главным предметом исследования в работах эвалюционистов:
а) этнос и этнические процессы;
б) язык и культура;
в) общие законы развития человечества
г) образ жизни народов
2. . Выберете из перечисленных мёртвые языки:
якутский, хеттский, хинди, алтайский, латинский, уйгурский
3. Эволюционизм утверждает:
а) человеческие расы равноценны в смысле способности к умственному и
нравственному развитию;
б) человечество едино, поэтому культура развивается линейно и единообразно у всех
народов;
в) человеческая история это сумма многолинейно развивающихся замкнутых систем.
4. Монголоидной расе характерно:
а) волнистые прямые волосы;
б) слабое развитие третичного волосяного покрова;
в) слабо выступающий широкий нос;
г) эпикантус;
д) незначительное выступание челюстей (ортогнатизм).
5. Этнический стереотип это:
А) готовое мнение, которое относится к членам определённой этнической группы;
Б) набор всей строки или страницы в типографском деле;
Г) существующий в голове человека образ об определённом народе, который
становится между действительностью и его представлением о действительности о
другом этносе;
Д) это набор образов, который порождает национал - шовинизм.
6. Какие из перечисленных языков относятся к алтайской семье народов
а) гагаузский
б) леордовский
в) татарский
г) эстонский
д) марийский
7. Для традиционного мышления характерно:
а) одушевление неодушевлённого
б) рационализм
в) важное значение имеют знаки, символы
8. Какие понятия в англоязычных странах стали синонимом понятия «этнология»
а) народоведение
б) социальная антропология
в) культурная антропология
9. Методами сбора этнографического материала являются:
а) кустовой
б) боровой
в) стационарный
г) районный
10. Кто из перечисленных этнологов является последователем теории функционализма:
а) Фридрих Ратцель
б) Лео Фробениус
в) Бронислав Малиновский
г) Альфред Радклифф-Браун
3 группа – задания на добавление слова в готовый ответ.
1.. Этнология как наука в своём профессиональном кодексе содержит представление о
_________ всех этнических групп, культур, языков, народов.
2. . Язык не может быть признаком нации, потому что ___________ границы не
совпадают с _________.
3.По мнению А.Радклифф-Брауна главная задача этнологии – показ постоянно
повторяющихся ___________ взаимосвязей.
4. Религия, известная нам как ________________ , развилась из маленькой еврейской
секты, существовавшей в рамках иудаизма в четвёртом десятилетии 1 в. н.э.
5. Между этническими группами могут установится три типа взаимоотношений:
субординация, противостояние, _______________.
6. Этническое ----------------- предполагает идентификацию индивида с историческим
прошлым, осознание своих «корней».
7. Присущее каждому этносу некое уникальное мироощущение, мышление,
поведение, система ценностей, духовное творчество выражается понятием
______________.
8. Человечество представляет собой единый __________ вид , а расы – вариации в
пределах этого вида.
9. Установившийся стабильный порядок в поведении и в быту людей называется -----.
10. Порядок обрядовых действий, их последовательность называется _________.
4 группа задания на упорядочивание ответов.
1.. Укажите соответствие классификаций в этнологии:
а) Указывает на родство народов, общее происхождение
1. религиозная
б) указывает на биологическое, генетическое родство
2. этно-лингвистическая
в) указывает на цивилизационное родство народов
3. расово-антропологическая
2. Укажите соответствие:
татарский
группа
сербский
группа
калмыкский
группа
литовский
группа
индоевропейская семья западногерманская
индоевропейская семья восточно-балтийская
индоевропейская семья южнославянская
алтайская семья монгольская
идиш
подгруппа
удмуртский
группа
3. Укажите соответствие:
Эволюционизм
Диффузионизм
Функционализм
Структурализм
4. Определите соответствие:
ислам
шаманизм
иудаизм
5. укажите соответствие
гетеростереотип
народе
автостереотип
группе
6. Варварский менталитет
Интельский менталитет
Аристократический менталитет
Буржуазный менталитет
7. ислам
буддизм
христианство
уральская семья пермская
алтайская семья тюркская
Ф.Ратцель
Г.Спенсер
А.Радклифф –Браун
Р. Турнвальд
национальная религия
местное традиционное верование
мировая религия
стереотипное представление о собственном
стереотипное представление о другой этнической
сформировался в 15-17 вв.
сформировался в эпоху античности
сформировался в эпоху Возраждения
сформировался в древности
Иесус Христос
Мухаммед
Сидхарте Гаутама
8. Определите пути спасения в буддизме
хинаяна
путь спасения в миру
махаяна
путь спасения через членство в санкхе
9. Укажите термины, соответствующие следующим определениям:
А) апартеид
1) пребывание значительной части народа вне страны
своего происхождения
б) стереотип
2) принцип разделённого проживания представителей
различных
этнорасовых
групп
в)дискриминация
3) ограничение или лишение прав определённой
категории граждан по признаку расовой или
национальной принадлежности
г) диаспора
4) программа поведения, упрощённый образ какоголибо
явления
5 группа – задания на свободное конструирование ответов.
Дайте определение:
1. Язык – это
2. Этнос- это
3. Диффузионизм это4.. Расами принято называть…
5. Этнический маргинал это-
6. Под расовыми признаками понимают:
7.Культура
8. Этноним
9.Этногенез
10. Билингвизм
Вариант 2
1. «Отцом» этнологии принято считать:
а) Демокрита
б) Птолемея
в) Геродота
2. Что является, как правило, предметом исследования в отечественной этнологии
а) этногенез
б)ритуалы, обычаи, верования
в) язык и культура
г) психологические особенности этноса
3 . Рабочими языками ООН являются:
а) английский, португальский, хинди, немецкий, китайский, японский
б) английский, французский, русский, испанский, арабский, китайский.
в) французский, китайский, русский, татарский, английский, испанский.
4. Эфиопская раса это - смешанная
А) между европеоидами и монголоидами;
Б) между монголоидами и австролоидами;
В) между негроидами и европеоидами.
5. Рассмотрение культуры как целостного образования это:
А) диффузионизм
Б) эволюционизм
В) функционализм
Г) структурализм
6. Что является объектом исследования этнопсихологии?
А) этнические группы
Б) психические черты этноса и его представителей;
В) межэтнические конфликты.
7. Подражание, уподобление , частичная или полная утрата культуры в пользу
другой называется:
а) аккультурация
б) ассимиляция
в)культуррегенство
г) апартеид
8. Этническая группа, не имеющая своего государства этоа) нация
б) народность
в) этнос
9. Суперэтнос это:
а) этническая система, являющаяся элементом структуры этноса.
Б) этническая система, состоящая из нескольких этносов, возникших одновременно на
одной территории, и проявляющаяся в истории как целостность.
В) лучшая нация в мире.
10. Автором пассионарной теории этноса является:
а) С.М. Широгоров
б) Л.Н, Гумилёв
в) Ю.В.Бромлей
2 группа.
1. Выберете, из перечисленных языков мёртвые:
гагаузский, этрусский, бихари, алтайский, пенджаби, аккадский
2. Негроидной расе характерно:
а) волнистые прямые волосы;
б) слабое или среднее развитие третичного волосяного покрова;
в) слабо выступающий широкий нос;
г) эпикантус;
д) незначительное выступание челюстей (ортогнатизм)
3 . Дифузионизм утверждает:
а) человеческие расы равноценны в смысле способности к умственному и
нравственному развитию;
б) каждый элемент ранней культуры человечества возникал лишь единожды и
перемещение культурных ценностей превалировало над их многократным изобретением;
в) человеческая история это сумма многолинейно развивающихся замкнутых систем.
г) главным содержанием исторического процесса является контакт, заимствование,
перенос и взаимодействие культур.
4. Этнический маргинал это:
А) человек, переселившийся из деревни в город;
Б) личность, покинувшая в результате миграции, брака, получения образования одну
этническую группу, и не до конца адаптировавшийся, в другой группе;
Г) хронически дезадаптированная личность;
Д) господствующий член новой референтной группы.
5. Какие из перечисленных религий, являются национальными:
ислам, лютеранство, индуизм, ламаизм, иудаизм.
3 группа
1.Культура – это совокупность ______________ и ________________ достижений
человечества, выработанных в процессе исторического развития.
2. Язык не может быть признаком нации, потому что ___________ границы не совпадают
с _________.
3. ______________ самая древняя мировая религия, возникшая в середине 1 тысячелетия
до н. э. в Индии.
4. Когда двое индивидов, принадлежащих к разным этническим группам,
взаимодействуют не просто как индивиды, но и как представители своих групп, мы имеем
дело с ______________ отношениями.
5. По мнению основателя американской школы исторической этнологии Франца Боаса ,
конечной целью этнологии является построение единой__________ всех народов от
ледниковой эпохи до современности.
4 группа
1 Укажите соответствие:
материальная культура
жизни
социальная культура
духовная культура
2. Укажите соответствие:
башкирский
группа
нормы общественной и семейной
игры, развлечения, фолклёр
орудия труда
индоевропейская семья западногерманская
болгарский
группа
бурятский
группа
латышский
группа
голландский
подгруппа
коми
группа
3. Определите соответствие:
христианство
тенгрианство
конфунцианство
4. Укажите соответствие:
Эволюционизм
Диффузионизм
Функционализм
Структурализм
5.
гетеростереотип
народе
автостереотип
группе
индоевропейская семья восточно-балтийская
индоевропейская семья южнославянская
алтайская семья монгольская
уральская семья пермская
алтайская семья тюркская
национальная религия
местное традиционное верование
мировая религия
Ф.Ратцель
Г.Спенсер
А.Радклифф –Браун
Р. Турнвальд
стереотипное представление о собственном
стереотипное представление о другой этнической
6. Какой из терминов впервые в ХVIII в. появился во Франции, а какой в Германии?
а) этнология б) этнография –
Задание 5.
1. Нация 2. Язык – это
3. Расами принято называть…
4. Эволюционизм это5. Этнопсихолгия это учение …
6. Ассимиляция
7. моногамия
8. пассионарность
9. сепаратизм
10. урбанизация
Вариант 3
1. Этнология как самостоятельная научная дисциплина выделилась:
а) в конце ХVIII начале XIX в.
б) в конце ХVII – середине ХVIII в.
в) в V в.
2. Кто является основоположником эволюционной школы в этнологии?
А)Э.Тэйлор
Б)Ф.Ратцель
В) Э Дюргейм
3. Что является, как правило, предметом исследования в отечественной этнологии
а) этногенез
б) ритуалы, обычаи, верования
в) язык и культура
г) психологические особенности этноса
4. Рабочими языками ООН являются:
а) английский, португальский, хинди, немецкий, китайский, японский
б) английский, французский, русский, испанский, арабский, китайский.
в) французский, китайский, русский, татарский, английский, испанский.
5. Эфиопская раса это - смешанная
А) между европеоидами и монголоидами;
Б) между монголоидами и австролоидами;
В) между негроидами и европеоидами.
6. Рассмотрение культуры как целостного образования это:
А) диффузионизм
Б) эволюционизм
В) функционализм
Г) структурализм
7. Что является объектом исследования этнопсихологии?
А) этнические группы
Б) психические черты этноса и его представителей;
В) межэтнические конфликты.
8 .Этническая группа, не имеющая своего государства этоа) нация
б) народность
в) этнос
9. Суперэтнос это:
а) этническая система, являющаяся элементом структуры этноса.
б) этническая система, состоящая из нескольких этносов, возникших одновременно
на одной территории, и проявляющаяся в истории как целостность.
в) лучшая нация в мире.
10. Жозеф Артюр де Гобино, Ваше де Ляпуж, Отто Аммон, Йорг Ланц фон Либенфельз.
Какая теория объединяет перечисленных мыслителей?
а.) эволюцинализм
б.)расизм
в.) релятивизм
2 группа.
1. Выберете, из перечисленных языков мёртвые:
гагаузский, этрусский, бихари, алтайский, пенджаби, аккадский
2. Негроидной расе характерно:
а) волнистые прямые волосы;
б) слабое или среднее развитие третичного волосяного покрова;
в) слабо выступающий широкий нос;
г) эпикантус;
д) незначительное выступание челюстей (ортогнатизм)
3. Эволюционизм утверждает:
а) человеческие расы равноценны в смысле способности к умственному и
нравственному развитию;
б) человечество едино, поэтому культура развивается линейно и единообразно у всех
народов;
в) человеческая история это сумма линейно развивающихся замкнутых систем.
4. Кто из перечисленных этнологов является последователем теории функционализма:
а) Фридрих Ратцель
б) Рихард Турнвальд
в) Бронислав Малиновский
г) Альфред Радклифф-Браун
5. Подчеркните, что не относится к внешним расовым признакам:
а) третичный волосяной покров;
д) рост;
б) цвет волос;
е) пропорции тела;
в) цвет глаз;
ж) группа крови;
г) объем легких;
з) эпикантус.
3 группа
1.Культура – это совокупность ______________ и ________________ достижений
человечества, выработанных в процессе исторического развития.
2. Язык не может быть признаком нации, потому что ___________ границы не совпадают
с _________.
3. .______________
самая древняя мировая религия, возникшая в середине 1
тысячелетия до н. э. в Индии.
4. Когда двое индивидов, принадлежащих к разным этническим группам,
взаимодействуют не просто как индивиды, но и как представители своих групп, мы имеем
дело с ______________ отношениями.
5. . По мнению основателя американской школы исторической этнологии Франца Боаса ,
конечной целью этнологии является построение единой__________ всех народов от
ледниковой эпохи до современности.
4 гуппа
1.
доликхокефалия
челюсти
пргнатизм
эпикантус
2. Укажите соответствие:
башкирский
группа
болгарский
группа
бурятский
группа
латышский
группа
голландский
подгруппа
коми
группа
3. Определите соответствие:
христианство
тенгрианство
конфунцианство
4. Укажите соответствие:
Эволюционизм
выступание зубного отдела верхней
брахикефалия
короткоголовость
длинноголовость
складка кожи у глаза, прикрывающая
слёзный бугорок.
индоевропейская семья западногерманская
индоевропейская семья восточно-балтийская
индоевропейская семья южнославянская
алтайская семья монгольская
уральская семья пермская
алтайская семья тюркская
национальная религия
местное традиционное верование
мировая религия
Ф.Ратцель
Диффузионизм
Функционализм
Структурализм
5.
гетеростереотип
народе
автостереотип
группе
Г.Спенсер
А.Радклифф –Браун
Р. Турнвальд
стереотипное представление о собственном
стереотипное представление о другой этнической
5 группа.
1. Нация 2. Язык –
3. Расами принято называть…
4. Эволюционизм это5. Этнопсихолгия это учение …
6. этноним
7. экзогамия
8. тотем
9. диаспора
10. билингвизм
Тематика рефератов
Народы центральной и восточной Азии.
Народы юго-восточной Азии.
Народы западной Азии.
Народы Африки.
Народы южной Америки.
Народы центральной и западной Европы
Народы восточной Европы.
Народы северной Америки.
Народы Австралии.
Народы Океании.
Народы Среднего Поволжья и Приуралья
Народы Сибири.
Народы Северного Кавказа.
Народы Дальнего Востока.
Традиционная культура славянских народов.
Традиционная культура тюркских народов.
Традиционная культура финно-угорских народов
Традиционная культура монгольских народов.
Проблема модернизации обществ восточного типа.
Малочисленные народы: политико-правовые механизмы защиты и развития.
Роль русской культуры в культурной жизни народов России.
Деятельность органов государственной власти по сохранению и развитию
национальных культур.
Национальная политика Российского государства в ХVI-ХХ: основные
характеристики и проблемы эволюции.
Этнополитические конфликты: технология урегулирования – международный и
отечественный опыт.
Этническое самосознание и его структура.
Основные черты государственной национальной политики в СССР.(1817-1991).
Народы России накануне октябрьской революции.(1861-1917). Новые тенденции в
национально-политических процессах.
Современные конфессии России и национальный вопрос.(На примере Татарстана).
Диаспоры и этнонациональные меньшинства в России, политико-правовые основы
их развития.
Этнонациональные обычаи, традиции, обряды. Их взаимодействие в условиях
многонационального государства.
Развитие языков народов России. Реализация государственной языковой политики.
Этнополитические конфликты в постсоветский период. Пути их урегулирования.
Вопросы к зачёту
1. Этнология как наука и её место среди других культурологических дисциплин.
2. Предмет и методы этнологии.
3. Эволюционисткое направление в этнологии.
4. Диффузионизм его особенности и основоположники.
5. Социологическая школа в этнологии.
6. Функционализм и структурализм в этнологии.
7. Направление культурного релятивизма и его значение в этнологии.
8. Новейшие концепции в этнологии.
9. Понятие «этноса», его структура и основные теории этноса.
10. Этногенез и его основные факторы.
11. Теория этногенеза Л.Н.Гумилёва.
12. Формы и типы инкультурации.
13. Этническая культура: её сущность и функции.
14. Природа этнических стереотипов и образов.
15. Специфика и особенности традиционного мышления.
16. Основные черты традиционной культуры.
17. Обычай, обряд, ритуал в традиционной культуре.
18. Сущность модернизации в традиционных обществ и её формы.
19. Природа этнических конфликтов.
20. Формы и способы регулирования этнических конфликтов.
21. Географическая классификация этносов.
22. Расово-антропологическая классификация этносов.
23. Языковая классификация этносов.
24. Хозяйственно-культурная классификация.
25. Религиозная классификация.
26. Предмет, задачи и методы этнопсихологии. Маргинальный статус и адаптивные
реакции.
27. Особенности демографического поведения.
28. Межэтнические браки.
29. Мир в начале ХХ1 века: проблемы глобализации.
30. Социальная организация человечества. Семья у различных этносов. Ритуальные
обряды и традиции.
7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины.
А) Основная литература:
Садохин А.П. Этнология. – М., 2000
Садохин А. П., Грушевицкая Т. Г. Этнология. М., 2005.
Б) Дополнительная литература:
1. Аверкиева Ю.П. История теоретической мысли в американской этнографии. М., 1979.
2. Авксентьев В. А. Межнациональное общение: некоторые тенденции и факторы
(по материалам этносоциологического исследования в Ставропольском
крае)//Проблемы перестройки: социальный аспект. - М.: МГУ, 1989.
3. Альтерматт У. Этнонационализм в Европе – М.:, 2000. – Ч. I, Гл. 1.
4. Арутюнов С. А. Этничность — объективная реальность // Этнографическое
обозрение. 1995. № 5.
5. Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. - М., 1989.
6. Арутюнян Ю. В., Дробижева Л. М., Кондратьев В. С, Сусоколов А. А.
Этносоциология: цели, методы, некоторые результаты исследования. - М., 1985.
7. Атлас народов мира. М., 1964.
8. Бредникова О., Паченков О. “Этническое предпринимательство” мигрантов и
мифы мультикультурализма // Мультикультурализм и трансформация
постсоветских обществ (под ред. В. С. Малахова и В. А. Тишкова) – М.: ИЭА
РАН, 2002.
9. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса.- М. 1983.
10. Бромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии. - М. 1981.
11. Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история современность. - М.,
1987.
12. Брубейкер Р., Купер Ф. За пределами “идентичности” // Ab Imperio, 3/2002.
13. Бурдье П. Идентичность и репрезентация: элементы критической рефлексии
идеи “региона”. // Ab Imperio, 3/2002.
14. Вебер М. Отношения этнической общности // Ab Imperio, 3/2002.
15. Гумилёв Л..Н. Конец и вновь начало. - М., 1994.
16. Гумилёв Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. - М. 1992.
17. Геллнер Э. Пришествие национализма. Мифы нации и класса // Нации и
национализм - М.:, «Праксис», 2002.
18. Дробижева Л.М. Этнополитические конфликты. Причины и типология // Россия
сегодня: трудные поиски свободы. - М. 1993.
19. Дробижева Л. М. Социальные проблемы межнациональных отношений в
постсоветской России – М. : Центр общечеловеческих ценностей, 2003. – Гл. 3,4.
20. Дробижева Л. М., Аклаев А. Р., Коротеева В. В., Солдатова Г. У.
Демократизация и образы национализма в Российской Федерации 90-х годов. –
М.: Издательство «Мысль», 1996. – Гл. 5.
21. Дэвис Г., Хэммонд Ф., Низамова Л.Р. Медиа, языковая политика и культурные
изменения в Татарстане: исторические versus прагматические требования
государственности // Постсоветская культурная трансформация: медиа и
этничность в Татарстане 1990-х гг./ Под ред. С. А. Ерофеева и Л. Р. Низамовой.
– Казань: Изд-во Казан. Ун-та, 2001.
22. Емельянов Ю.Н. Основы культурной антропологии. - СПб., 1994.
23. Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты в постсоветском
пространстве. - М., 1997.
24. Зубов А. А. Проблема термина «раса» и расовых классификаций в современной
физической антропологии // Этнографическое обозрение. 1996. № 1.
25. Илларионова Т. Этническая группа. М., 1994.
26. Итс Р.Ф. Введение в этнографию. - Л., 1991.
27. Коротеева В. В. Теории национализма в зарубежных социальных науках
/Российский гос. гуманитарный университет, РАН. – М., 1999. – Гл. 9.
28. Коротеева В. В. Экономический национализм в республиках // Суверенитет и
этническое самосознание: идеология и практика – М. : ИЭА РАН, 1995.
29. Корюшкина Е. “Пересекая границы”: национальность, этничность и
гражданство на границах нации-государства // Бюллетень: Антропология,
Меньшинства, Мультикультурализм – 5 / Под ред. И. В. Кузнецова. –
Краснодар, 2003.
30. Кокшаров Н. В. Культура и этничность. СПб., 1998.
31. Кцоева Г. У. Эмпирический опыт исследования этнических стереотипов //
Психологический журнал. 1986. №2,
32. Лурье С.В. Историческая этнология. - М., 1997.
33. Малахов В. Неудобства с идентичностью. // «Скромное обаяние расизма» и
другие статьи. – М.: Модест Колеров и «Дом интеллектуальной книги», 2001.
34. Межэтнические отношения и конфликты в постсоветских государствах. - М.,
1999.
35. Мнакацаканян М.О. Этносоциология: нации, национальная психология и
межнациональные конфликты. - М., 1998.
36. Народы и религии мира. М., 1998.
37. Сикевич 3. В. Национальное самосознание русских. М., 1996.
38. Снисаренко А. Этническое предпринимательство в большом городе
современной России (на материалах исследования азербайджанской общины С.Петербурга) // Неформальная экономика. Россия и мир (под ред. Т. Шанина) –
М.: “Логос”, 1999.
39. Социальное неравенство этнических групп: представления и реальность – М.:
Академия, 2002.
40. Тишков В. А. Этнология и политика. М., 2001.
41. Уокер Э. Собака, которая не лаяла: Татарстан и асимметричный федерализм в
России // Панорама-Форум. – 1997/1998, Осень-зима, №18.
42. Хабермас. Ю. Европейское национальное государство: его достижения и
пределы. О прошлом и будущем суверенитета и гражданства // Нации и
национализм. - М.:, «Праксис», 2002.
43. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций //Политические исследования. 1994.
№ 1.
44. Чебоксаров Н.Н. Чебоксарова И.А. Народы. Расы. Культуры.- М.1985.
45. Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии. - М., 1998.
46. Этнометодология. - М., 1995. Вып. 1, 2.
47. Этнические стереотипы поведения. Л., 1985.
ПРОГРАММНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ И ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ.
www. Politika.org\libraru\ uchebnik\ethnosoc.php.
www. Libclub.| books| etnologiya-sadohin-ap-gruev…
www.sgu. Ru\files\ nodes\9131\etn_reg/pdf/
8. Материально-техническое обеспечение дисциплины
Учебная и научная литература, хранящаяся на кафедре «Истории Татарстана и
регионоведения», а так же в библиотеке вуза. Компьютерный класс, доступ к сети Интернет
(во время самостоятельной подготовки).
Регламент бально-рейтинговой системы
Трудоёмкость дисциплины
Общее количество часов курса
100
Лекции
24
Семинарские занятия
30
Фома контроля, семестр
экзамен– 2 семестр
Общее распределение баллов
Блок 1 (0-60 баллов) – текущий контроль знаний;
Блок 2 (0-40 баллов) – итоговый контроль знаний;
0-10 баллов – премиальные баллы за участие в научной деятельности или особые успехи
при изучении дисциплины.
Максимальный балл по каждому из блоков равен максимальному баллу дисциплины,
при этом набранный балл по каждому из блоков влияет на итоговый рейтинг студента с
коэффициентом значимости – 1 .
Критерии оценок
Текущая аттестация:
Вид работы
Максимальное количество баллов
Работа на семинарах
20
Презентация народа мира
10
Контрольная работа
20
Реферат
10
Итого
60
Премиальные баллы:
1. Участие в студенческой научной
конференции
5
2. Подготовка статьи совместно с
научным руководителем для публикации в
научном издании
Итого
5
Итоговая аттестация на экзамене:
Рейтингов
Традиционная
ая оценка
оценка
86-100
Отлично
71-85
Хорошо
55-70
удовлетворительн
о
10
Определение
Глубоки познания; либо глубокие познания с
незначительными погрешностями
Выше среднего уровня, но с некоторыми
ошибками; либо средний (общий) уровень
знаний с заметными ошибками.
Верно, но со значительными изъянами; либо
знания,
удовлетворяющие
минимальному
неудовлетворител
0-54
ьно
критерию.
Для успешного завершения кура необходимо
некоторое количество работы; либо совсем
недостаточно – для успешного завершения курса
необхдим значительный объем работ.
Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом
рекомендаций и ПрООП ВПО по направлению и профилю подготовки _________
__________________________________________________________________
.
Автор: к.и.н. Д.Ш.Муфтахутдинова
Рецензент:
Программа одобрена на заседании ___________________________________
(Наименование уполномоченного органа вуза (УМК, НМС, Ученый совет)
от ___________ года, протокол № ________.