“Золотая легенда” западноевропейское житие

ЖИТИЕ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ
О Святом Георгии, Мученике, и вначале — о толковании его имени
Имя "Георгий" пошло от слов geos, что означает "земля" и orge, то есть
"возделывать". Потому Георгий, так сказать, есть "возделывающий землю",
которая — его плоть. Говорит Святой Августин в книге о Троице, что добрая
земля — в высоте гор, в мягкости долин [1] и в глади полей. Первая хороша
для трав, чтоб были свежи, вторая — для виноградной лозы, а третья — для
пшена и злаков. Таким образом, блаженный Георгий был высок, презирая
низменное, и потому имел в себе свежесть добродетели; благой разум его
был мягок, и потому он носил в себе вино радости, и в сердце его была гладь
смирения, и потому приносил он злаки добрых дел. Или же имя "Георгий"
пошло от gerar, что значит "святой", и от gyon, что означает "боец", то есть
святой боец, так как он боролся с драконом. Или "Георгий" пошло отgero, что
значит "паломник", и gir, что значит "укороченный", и ys, что значит
"советчик". Во мнении света он был паломник, и он был обезглавлен и
укорочен венцом мученическим, и в проповедях был он добрым советчиком.
Легенда о нем принадлежит к числу апокрифов в актах Нисенского собора,
так как место и время его мученичества с точностью установить нельзя. В
календаре Беды сказано, что он претерпел муки в Персии, в городе
Диасполин, а в других местах говорится, что он покоится в городе
Диасполин, прежде называвшемся Лидда, что возле города Иоппия или Яф.
А еще в другом месте сказано, что он принял смерть при Диоклетиане и
Максимиане, которые в то время были императорами. А в другом месте —
при Диоклетиане, императоре Персии, в присутствии семидесяти витязей его
империи. А здесь сказано, что он принял смерть при наместнике Дациане,
когда Диоклетиан и Максимиан были императорами.
Далее следует Житие Святого Георгия Мученика
Святой Георгий был рыцарь [2] и родился в Каппадокии. Однажды он
пришел в провинцию Ливия, в город, называемый Силена. Около того города
был водоем или пруд, подобный морю, в котором жил дракон, отравлявший
всю страну. Люди однажды собрались вместе, чтобы убить его, но, увидев
его, бежали. И, когда он подошел к городу, он отравлял людей своим
дыханием, и по этой причине люди города давали ему каждый день по две
овцы в пищу, чтобы он не причинил вреда людям, а когда не стало хватать
овец, стали давать ему овцу и человека. Тогда был издан приказ в городе, что
следует избирать из детей и молодых людей города путем жребия, и всякий,
на кого падет жребий, будь он знатный или простой, должен быть отдан
дракону, когда жребий падет на него или на нее. И случилось, что многие из
жителей того города были тогда отданы дракону, так что жребий пал на
царскую дочь, которой царю было жаль, и он сказал народу:
— Во имя наших богов, возьмите золото и серебро, и все, что я имею, и
оставьте мне дочь мою.
Но сказали ему:
— Как, государь! Ты издал и предписал этот закон, и наши дети теперь
мертвы, а сам ты хочешь совершить противное. Дочь твоя отдана будет
дракону, а иначе мы сожжем тебя и дом твой.
Когда царь увидел, что нельзя сделать ничего более, он стал плакать и
сказал дочери:
— Не видать мне твоей свадьбы!
Затем возвратился к народу и потребовал отсрочки на восемь дней, и
отсрочка была ему дана. И когда восемь дней прошли, люди пришли к нему и
сказали:
— Видишь ты, что город наш погибает!
Тогда царь облачил свою дочь словно для брака, обнял ее и поцеловал,
и дал ей свое благословение, а затем отвел ее туда, где был дракон.
Когда она увидела, что мимо идет Святой Георгий, и когда он увидел
госпожу, он спросил у нее, что она там делает, и она сказала:
— Иди своим путем, прекрасный юноша, чтобы тебе не погибнуть со
мною!
Тогда он сказал:
— Скажи мне, что с тобою, и почему ты плачешь, и не бойся ничего.
Когда она увидела, что он хочет знать, она рассказала ему, как ее
отдали дракону.
И сказал Святой Георгий:
— Прекрасная дочь, ничего не бойся отныне, ибо я помогу тебе во имя
Иисуса Христа.
Она сказала:
— Ради Бога, добрый витязь, иди своим путем и не оставайся со мною,
ибо тебе не спасти меня!
Пока они так меж собой говорили, явился дракон и бросился на них, а
Святой Георгий был на лошади, и выхватил меч, и украсил его крестным
знамением, и поскакал смело против дракона, который к нему приблизился, и
поразил его копьем, и тяжело его ранил, и бросил его на землю. А после
сказал девушке:
— Дай мне твой пояс, и обвяжи им шею дракона, и не бойся!
Когда она это сделала, дракон последовал за нею так, будто был он
зверь кроткий и ласковый. Тогда она повела его в город, и люди бежали по
горам и долам, говоря: "Увы! Увы! всем нам погибель!"
Тогда Святой Георгий сказал им:
— Ничего не бойтесь, но, без дальних слов, верьте в Господа Иисуса
Христа, и примите крещение, и я убью дракона.
И приняли крещение царь и весь народ, и Святой Георгий убил дракона
и снял ему голову, и велел бросить его в поля, и на четырех телегах,
запряженных
быками,
вывезли
его
из
города.
Пятнадцать тысяч [3] приняли тогда крещение, не считая женщин и детей, и
царь поставил там церковь в честь Матери Божьей и Святого Георгия, где
бьет источник живой воды, который излечивает больных, из него пьющих.
После этого царь предложил Святому Георгию сколько угодно денег, но он
отказался и велел отдать их бедным во имя Господа; и он дал царю четыре
наказа, а именно: заботиться о церквях, чтить священников и слушать
службу прилежно, и жалеть бедняков, и затем поцеловал царя и отбыл.
Случилось так, что во время Диоклетиана и Максимиана, которые были
императорами, христиан преследовали так сильно, что за месяц было убито
двадцать две тысячи, и потому страх их был столь велик, что иные отступили
и отвернулись от Господа, и приносили жертвы идолам. Когда увидел это
Святой Георгий, он оставил одежды воина, продал все, что имел, и роздал
бедным, и, одевшись, как христианин, пошел и стал среди язычников, и
возопил:
— Все боги язычников и знати — дьяволы, мой Бог сотворил небеса, и
Он есть Бог истинный!
Тогда сказал ему наместник:
— Откуда находит на тебя эта наглость, что ты говоришь, будто наши
боги — дьяволы? И скажи нам, кто ты, и как твое имя.
Он ответил тотчас же и сказал:
— Меня зовут Георгий, я благородный человек, рыцарь из Каппадокии,
и все оставил, чтобы служить Богу Небесному.
Тогда наместник приложил усилия, дабы обратить его в свою веру
добрым словом, и когда ему это не удалось, он велел поднять его на
виселицу; и так били его палками и прутьями из железа, что тело его все
разбилось на части. А затем наместник велел взять железные клейма и
приложить их к его бокам, и его внутренности, которые тогда показались,
велел натереть солью, и так отослал его в тюрьму [4], но наш Господь явился
ему той же ночью с великим светом и утешил его с большой нежностью. И
великое это утешение придало сердцу его такую силу, что он не боялся
никакого мучения, какое его заставили бы претерпеть. И когда Дациан,
наместник, увидел, что ему не превозмочь его, он призвал своего чародея и
сказал ему:
— Вижу я, что эти христиане не боятся мук от нас.
Чародей дал голову на отсечение, если он не преодолеет искусство
Святого Георгия. И он взял сильный яд, и смешал его с вином, и произнес
заклинание во имя своих ложных богов, и дал Святому Георгию выпить.
Святой Георгий взял питье и сотворил над ним крестное знамение и тотчас
же выпил его, и оно никак ему не повредило. Тогда чародей приготовил
питье, куда подмешал яд более сильный, и дал ему выпить, и яд никак ему не
повредил. Когда чародей увидел это, он пал на колени к ногам Святого
Георгия и молил его сделать его христианином. И когда Дациан узнал, что он
стал христианином, то велел отсечь ему голову. И затем, утром, он велел
поместить Святого Георгия меж двух колес, которые полны были мечей,
острых и режущих с обеих сторон, но колеса тотчас же разбились и Святой
Георгий избежал их невредимым. И тогда велел Дациан, чтобы его
поместили в котел, полный расплавленного свинца, и когда Святой Георгий
вошел туда, по милости Господа нашего, казалось, что он принимает ванну и
отдыхает. Когда Дациан увидел это, стал он умерять свой гнев и льстить ему
добрым словом, и сказал ему:
— Георгий, слишком велико терпение наших богов к тебе, тому кто
поносил их и оказал им великое презрение, потому, прекрасный и
справедливый милый сын, прошу тебя: вернись в наш закон, принеси жертвы
идолам и оставь свое безумие, и я окажу тебе великую честь.
Улыбнулся тогда Святой Георгий и сказал ему:
— Зачем же не сказал ты мне этого вначале? Я готов поступить, как
говоришь.
Тогда Дациан возрадовался и велел возвестить по всему городу, чтобы
весь
народ
собрался
смотреть,
как
Святой
Георгий
совершит
жертвоприношение, против которого ранее столько боролся. И город был
украшен, и пиры шли повсюду, и все пришли в храм, чтобы его увидеть.
Когда Святой Георгий стоял на коленях и полагали, что он поклонится
идолам, он воззвал к Господу нашему Богу небесному, чтобы Он разрушил
храм и идола ради имени Своего, дабы народ обратился. И тотчас же с небес
сошел огонь и сжег храм и идолов, и их жрецов, и сразу же земля отворилась
и поглотила оставшиеся золу и пепел. Тогда Дациан велел привести его к
себе и сказал ему:
— Что за злые дела ты совершил и великую неправду?
И сказал ему Святой Георгий:
— Ах, господин, не верь этому: пойдем и увидишь, как я буду
приносить жертву.
И сказал ему Дациан:
— Я вижу твой обман и твое предательство: ты так сделаешь, что земля
поглотит меня, как ты сделал с храмом и моими богами.
И сказал Святой Георгий:
— О, презренный, скажи мне, как могут твои боги помочь тебе, если
они не могут помочь себе!
Тогда Дациан столь разгневался, что сказал жене [5]:
— Я умру от гнева, если мне не удастся превозмочь и победить этого
человека.
И она сказала ему:
— Злой и жестокий деспот! Разве ты не видишь великую доблесть
христианского народа? Я говорила тебе, что ты не должен причинять им
никакого вреда, так как их Бог сражается за них, и знай, что я стану
христианкой.
Тогда Дациан весьма смутился и сказал ей:
— Ты станешь христианкой?
И он взял ее за волосы и избил жестоко. И она спросила у Святого
Георгия:
— Что будет со мной, раз я не крещена?
И ответил блаженный Георгий:
— Не бойся ничего, прекрасная дочь, ибо ты будешь крещена в крови
своей.
Тогда она стала поклоняться нашему Господу Иисусу Христу, и так она
умерла и взошла на небеса.
Утром Дациан приговорил, чтобы Святого Георгия проволокли по
всему городу и затем отсекли ему голову. Тогда Георгий вознес молитву
нашему Господу чтобы все, кто желает какого-либо блага, могли получить
его от Господа нашего Бога именем Его, и раздался голос с небес,
говоривший, что то, чего он пожелал, ему даровано; и после того, как он
произнес молитву, ему отсекли голову, и было это около года Господа
нашего двести восемьдесят седьмого. Когда Дациан возвращался от того
места, где его обезглавили, к себе во дворец, пал на него огонь с небес и сжег
его со всеми его слугами.
Григорий Турский рассказывает, что некие люди сохранили некоторые
мощи Святого Георгия и пришли в некоторую часовню в одной больнице, и в
то утро, когда они должны были оттуда отправиться, они не могли сдвинуть
с места дверь, покуда не оставили там часть мощей, бывших с ними.
Находим также в истории Антиохии, что когда христианские мужи
пересекли море, чтобы покорить Иерусалим, священнику того войска явился
юноша истинно прекрасный [6] и посоветовал ему взять с собой малую часть
мощей Святого Георгия, ибо он был вожатым в битве, и так священник и
поступил, взяв с собой немного мощей, сколько с ним было. И когда они
осадили Иерусалим и не осмеливались ни взбираться, ни взойти на его стены
из-за сопротивления и защиты сарацин, увидели они, как явился Святой
Георгий в белых одеждах с красным крестом, и взошел впереди них на
стены, и они последовали за ним, и так Иерусалим был взят с его помощью.
[Заключение, которое есть только в английском тексте]: А между
Иерусалимом и портом Яффа, у города, называемого Рамис, находится
часовня Святого Георгия, которая теперь заброшена и без крыши, и там
обретаются греки-христиане. И в упомянутой часовне покоится тело Святого
Георгия, но не его голова. И лежат там его отец и мать, и его дядя, не в
часовне, но под стеною часовни; и те, кто ее содержит, не позволяют
паломникам входить внутрь, иначе, как за два дуката, и поэтому лишь
немногие входят внутрь, а молитвы возносятся вне часовни у алтаря. И
дается отпущение на семь лет и на семь постов [7]; и тело Святого Георгия
лежит посреди хоров названной часовни, и в его гробнице есть отверстие,
куда можно просунуть руку. И когда какого-нибудь безумного сарацина
приведут туда, и если он вставит свою голову в это отверстие, он тотчас же
будет
опять
совершенно
здоров
и
рассудок
его
восстановится.
Блаженный и святой мученик Святой Георгий — покровитель сего
королевства Англии и имя его — клич английских воинов. В почитание его
основан
королями Англии
благородный
Орден
Подвязки, а также
благородный колледж в Виндзорском замке, где хранится сердце Святого
Георгия, которое Сигизмунд, император Германский, привез и подарил как
великую и драгоценную реликвию королю Гарри Пятому. Названный
Сигизмунд был также братом ордена Подвязки, и часть его головы также
хранится там, и колледж сей получает благородное содержание в честь и
почитание Всевышнего Господа и его блаженного мученика Святого
Георгия. Будем же молиться ему, чтобы оказывал особое покровительство и
защиту сему королевству.
Примечания:
1. ... в мягкости долин ... В английском тексте — долины, в латинском и
французском текстах — холмы.
2. В английском тексте — рыцарь, в латинском и французском текстах
— трибун.
3. В английском тексте число крестившихся после чуда с драконом —
пятнадцать тысяч, в латинском и французском текстах — двадцать тысяч.
4. ...и так отослал его в тюрьму... Во французском тексте мученичество
святого
Георгия
описывается
следующим
образом:
"Так как наместник не мог его обратить, он велел подвесить его на дыбу и
терзать каждый из его членов железными крюками; его жгли факелами и
натирали солью его раны и его внутренности, которые вышли из тела".
5. ... сказал жене ... Во французском и латинском текстах жену Дациана
зовут Александрой (Alexandrie, Alexandriae).
6. ...юноша
истинно
прекрасный...—
в
английском
тексте
это
выражение 'a right fair young man', то есть почти такое же, как в 144 сонете
Шекспира (a man right fair). Во французском тексте — "очень красивый
молодой человек" (un très beau jeune homme).
7. ...и на семь постов... Фраза в английском тексте 'And there is seven
years and seven lents of pardon'.