Автор благодарит за помощь в издании

Автор благодарит за помощь в издании
Курганова Алексея Анатольевича и
Рябова Олега Алексеевича
Дмитрий Квашнин
РУСЬ
ОТ СТОЛПА СВЯТОГОРА
(потерянная история)
Эссе-исследование
ё
книги»
Нижний Новгород 2012
ББК 63.3 (2) 4 К32
Дмитрий Квашнин
К32 Русь от Столпа Святогора (потерянная история). — Нижний Новгород: издательство
6
«Книги», 2012. Изд. 2-е, доп. —
192 с.
Первое издание небольшой книги «Русь от столпа Святогора (потерянная история)»
сделало своё дело: оно не осталось незамеченным. Какие-то невидимые и неслышимые до
того механизмы вдруг качнулись, заскрипели, задвигались, пришли в замысловатое
движение, ни на миллиметр при этом не трогаясь со своего места. Автор попал в самый
жизненно важный центр этой уже давно завязшей на русском бездорожье машины. Своими
простыми вопросами и неожиданными ответами на них механик поставил неутешительный
диагноз: данный механизм не приспособлен для самостоятельного движения по дорогам
истории нашей Родины. Нужен эвакуатор: добротный испытанный бульдозер на гусеничном ходу с металлическим тросом, чтобы вытащить прочь эту груду ржавеющего металла,
и расчистить новый широкий путь для более современных, дерзких, жизнеспособных идей.
©Квашнин Д., 2012 18ВМ 978-5-94706-126-0 © Издательство
«Книги». 2012
ОТ ПОТОПА ДО ПОТОПА
Автор закончил политехнический институт и не является профессиональным историком
с дипломом, но он любит свою большую родину Россию и малую родину Нижегородскую
землю. Заинтересовавшись историческими вопросами, происхождением предков и Руси,
Дмитрий Квашнин попытался разобраться в сложных материях самостоятельно и
выработал собственную теорию истории.
Смысл книги сводится к следующему. Люди селятся в удобных для этого местах. Города
и селения гибнут, но люди вновь и вновь селятся на тех же местах. Дмитрий Квашнин
попытался понять, почему многие поселения Нижегородской земли поставлены не на
самом берегу Волги или другой реки, а несколько выше. И нашел определенную
закономерность: когда-то они были на берегу водоемов. Географическая картина
изменилась. Что послужило причиной этого, и как наши места выглядели раньше? Д.
Квашнин доказывает, что некогда (примерно 10-12 тысяч лет назад) Арал, Каспий,
Азовское и Черное моря были единым водоемом, уровень воды в нем и в реках бассейнов
этого моря был много выше, а реки, и, в первую очередь, Волга и Ока были едва ли не
заливами этого громадного внутреннего моря-океана. Проливов Босфора и Дарданеллы
тогда не существовало, а реки сливались через Югру и Обь в Северный Ледовитый океан.
В этих географических условиях и существовала допотопная Русь-Гиперборея-родина
Святогора. Своеобразным центром была столица Царьград, громадный город на месте
нынешнего Нижнего Новгорода. Наш город начала XX века занимал лишь маленькую
часть древнего Царь-града - центра допотопной цивилизации. Разразившаяся
5
катастрофа - потоп - привела к прорыву проливов из Черного моря в Средиземное, уровень
водных бассейнов резко понизился; Аральское, Каспийское, Черное моря разделились, а
реки Волга и Ока стали частью Каспийского водного бассейна. От прежней цивилизации
остались сказки и легенды. Вот главный смысл теории, предложенной в книге Д.
Квашнина.
Сочинение это несет на себе большую печать любительского подхода. Любитель - для
меня не звучит унижающе. Напомню о пресловутом Шлимане, нашедшем Трою. Он
поверил сказаниям и нашел местоположение Трои, но при неквалифицированных
раскопках сокрушил описанную Гомером Трою. И все же его вспоминают в учебниках
истории и археологии.
У любительства есть и достоинства, и недостатки. Впрочем, как и у профессионализма.
Любитель может «напортачить», он чего-то не знает, выстраивает им придуманное здание.
И в то же время он не зашорен, его не связывает профессиональная корпоративная этика,
не зная многих частностей, он свой взгляд не затуманивает мелочами и видит лес (целое), а
не отдельные деревья. Нередко любители-новички замечали то, что оставалось вне поля
зрения профессионалов.
7
Так, я познакомился однажды с выпускником политехнического института
Макарцевым, доказывавшем исток коммунизма в христианстве. И главное, что поразило в
аргументации: в Китае и Японии до появления христианства не было даже утопических
коммунистических учений. И это так на самом деле! Мне - историку и сыну востоковеда
было и досадно, и восхитительно оттого, что я это не увидел, а любитель усмотрел.
Любитель Макарцев оказался прав. И это не единственный случай. Можно вспомнить
книги Ф. Нестерова, Л. Гумилева, А. Югова, и многие другие.
За отдельными недочетами их сочинений может обнаружиться удивительная истина.
Как курьез напомню: А. Югов в своем романе об Александре Невском написал про
ухоженные пальцы князя. На него накинулись: князь - воин, а вы про маникюр?! И надо
же: на раскопках в Новгороде нашли, говоря современным языком, маникюрный мужской
набор князя! Поэтому торопиться с критикой не всегда стоит.
У Квашнина есть утверждения, с которыми мне трудно согласиться. Например,
истолкование понятия «гость» из начального «гой еси». С моей точки зрения сомнительно.
«Гой» имеет значение «общинник, селянин, земледелец», «гоити» - означает и «жить», и
«здравствовать», отсюда «изгой» есть человек, изгнанный из общины, из села. А «гость»
изначально «чужой, пришелец». Поэтому он может быть приятным (есть этот оттенок в
гостеприимстве), может быть нейтральным (hostel, отель, гостиница), а может быть
опасным (копье, враг - hostis). И просто раздражает опора на сочинения Фоменко и
Носовского, у которых вряд ли многое можно почерпнуть из реальной истории.
Вызывает вопросы и дата всемирного потопа - 9545 г. до н.э. Ведь возможен и другой
подход: до Петра I на Руси считали историю от сотворения мира, и разница с нашим
летоисчислением составляла 5508(09) лет, а коли так, то сотворение мира произошло:
5508(09) прибавить 2011 - в 7519(20) году до нашего времени. Но я думаю, что дело не в
этих частных недочетах или спорных моментах. Важно оценить то, что увидел Д. Квашнин
и позволил увидеть нам.
Первое, о чем не писал автор Святогоровой Руси, и о чем удивительно мало пишут
географы и историки и что просто напрашивается в контекст обсуждения, - переворот в
географии, совершенный советским-русским ученым М. Гроссвальдом.(1921-2007). В 1999
году тиражом в 1000 экземпляров вышла его главная книга с ничего не говорящим
названием «Евразийские гидросферные катастрофы и оледенение Арктики» (ее нет в
библиотеках
7
университета и педуниверситета, нет даже в областной библиотеке). Профессионалыгеографы высоко оценили учение Гроссвальда, перевернувшую четвертичную геологию и
географию и объяснившую мировые потопы. За последние 10 лет было организовано две
мировые конференции географов, геологов, гляциологов с обсуждением и освоением идей
нашего географа о мировых потопах. М. Гроссвальд за последние 20 тысяч лет насчитал
шесть мировых потопов-катастроф:19,4: 18,0: 14,2: 11,5: 9,6: и 7,6 тысяч лет назад. Как они
выглядели и в чем здесь новизна подхода Гроссвальда?
В истории Земли чередуются теплые и холодные периоды. В начале оледенения
происходил рост ледников, и в конце концов они перекрывали пролив Фрама (между
Гренландией и Шпицбергеном) и Берингов пролив. Северный Ледовитый океан вспухал
единым Центрально- Арктическим ледником. За 2-3 тысячи лет он вырастал на 800-1300
метров. Уровень океана соответственно снижался на 120-130 м. Затем климат теплел,
начиналось таяние, и в конце концов взрывалась ледяная шапка-гора, волна воды со льдом
шириной в 1000 и более км, высотой до 500 м со скоростью 100-200 км в час неслась,
уничтожая все на своем пути!
Если Волгу пустить в таком виде, то вода закончится через 10 минут! Добавьте
кавитацию - так называемое холодное кипение воды, и вода приобретает силу динамита. В
минуты и часы прорезаются проливы Босфор и Дарданеллы, уничтожается Атлантида,
замораживаются в одном месте мамонты и киты, сносятся горы и леса, уничтожается все.
Что-то живое сохранялось высоко в горах.
В Америке горы идут в меридиональном направлении и не мешают потоку. В Старом
Свете могли быть убежищем Альпы, Кавказ, Саяны, Алтай, Тянь-Шань, Памир, Гималаи.
Видимо, в Северной Евразии человек жил от катастрофы до катастрофы, а вот за
Гималаями, Кавказом, Альпами могли сохраняться или, мягче сказать, в силу облегченного
горами удара водяного и ледяного ужаса, быстрее восстанавливалась жизнь. Вспомните
8 известных цивилизаций - за Кавказскими горами в
Шумер - самую древнюю из ныне
Месопотамии, или индийскую цивилизацию Мохенджо-Дара и Хараппа, или Древний
Египет (его центр - Карнак, Луксор, Фивы очень далеко от моря). Мощь подобного события
показывает слабость нашей нынешней цивилизации.
Известно, что академик Сахаров выдвигал проект «пистолета у виска США»: на стыке
тектонических плит на дно укладывалась подводная лодка, полная атомных зарядов,
дистанционный взрыватель приводит все в действие - взрыв, тектонические плиты своим
движением вызывают волну цунами в 100 м высотой, а эта волна уничтожает 70% США до
Скалистых гор. По сравнению с мировыми цунами Гроссвальда - это детские игры!
Нетрудно предположить, что допотопные цивилизации могли быть. Те, кто выжил
после такого ужаса (пресловутые белые люди с бородами, приплывшие в Америку, или
библейские исполины, жившие среди людей), помнили и восстанавливали немногое, и как
в сказке вспоминали счастливую жизнь на Севере. Отсюда и мифы о Гиперборее, о начале
истории на севере (арийские мифы о горе Меру на Севере, как у индийского мыслителя
Бала Гангадхара Тилака, или Русь Святогорова, как у Квашнина). Автор Руси Святогоровой
не знал, впрочем, как и большинство специалистов и широкой публики, и не использовал
написанное М. Гроссвальдом. Интересно, что ранее теория русского ученого о потопах
считалась бы завиральной, однако сегодня не вызывает споров, потому, что пути потоков
видны на космоснимках, а их измеренные масштабы подтверждены расчетами. Теория
Квашнина и учение Гроссвальда не противоречат друг другу, но находятся в состоянии
дополнения.
Мне показалось интересным желание автора назвать эту потерянную Русь
Святогоровой. В наших былинах
9
есть младшие богатыри (Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович и т.д.), и
есть старшие и необъяснен- ные (Святогор, Горыня и др.). Тут и горы (после катастроф
любой выживший будет неравнодушно вглядываться в них как в надежду на жизнь), и
земля, которая не держит исполинов вроде Святогора, и их чужеродность современной
жизни, и память одиночки о каком-то великом прошлом, и отсутствие у него будущего.
Многие черты былинного Святогора совпадают с предполагаемыми чертами выжившего
Святогора (сравните с индейскими богами Кетцалькоатлем или Уицилопочтли,
приплывшими из-за моря), и так же в дымке-тумане сожаление-предположение о какой-то
лучшей жизни до потопа. И эта мысль прямо связана у Квашнина с пока необъясненным
ощущением древности русского народа.
Мне кажется, что дополнительный эмоциональный импульс получают те критики
книги Квашнина, кто на дух не принимают саму идею древности русского народа. На
каком-то зоологическом уровне не воспринимается эта идея современными Смердяковыми,
русофобами, причем совершенно неважно, есть ли у них диплом и ученая степень. И еще если любитель преимущественно руководствуется поиском истины и им движут какие-то
нематериальные, не прагматические мотивы, то профессионал частенько зарегулирован
корпоративной моралью, подчинением веяниям времени, всем, что влияет на статус и
место в профессиональной группе.
Но в любом случае прочитать книгу Д.В. Квашнина всем будет интересно и полезно.
Рекомендую.
Николай Бенедиктов, доктор философских наук,
профессор ННГУ
«У Лукоморья дуб зелёный Златая цепь на дубе том...»
А. С. Пушкин
«Отыщи всему начало, и ты многое поймёшь». «Зри в корень».
Козьма Прутков
«Отними у народа историю - и через поколение он превратится в
толпу, а ещё через поколение им можно управлять, как стадом».
Йозеф Геббельс
9
ВСТУПЛЕНИЕ
История Руси - это не нераспаханная целина, заросшая в рост сорняками и травами, это
скорее густой, непроходимый, сказочный лес. Большинство историков просто пугаются
его чащи и не пытаются заходить в него глубже меток поставленных летописцем
Нестором. Какие бабушки нашептали им страхов про этот заколдованный лес? И странно,
что их детский испуг не перерос с возрастом в юношеское любопытство и позднее в
зрелый интерес исследователя.
Например, рассказы Арины Родионовны не только не напугали злыми кощеями, но
разбудили в юном Пушкине русскую душу, которая отразилась в его великолепных
стихотворных сказках.
Сказки, были, мифы, легенды - до сих пор неиспользованный багаж, исторический и
культурный источник наших предков. Эти древние пласты народного творчества позволили
сохранить удивительно красивый русский язык и великую культуру нашего народа.
Где и когда зародилась Русь? Мнения современных учёных разделились. Одни считают,
что Русь (и всё человечество) зародилась на севере, другие - на побережье Чёрного моря,
третьи - в западных славянских землях, четвёртые - на «аркаимовском» востоке.
Да, древняя Русь оставила бесспорные следы в разных сторонах света. Но зародилась
она в то время, когда ещё не было деления на север и юг, на запад и восток. Где бы ни жили
русские сегодня, про них нельзя сказать: северные русские, южные русские и т.д.
(сравните, восточные славяне, северные корейцы), потому что исторически русские центристы. Место, где они появились и осознали себя, стало центром, точкой отсчёта
развития и становления человеческой цивилизации. И лишь потом они разошлись в разные
стороны света, образуя новые племена и народы.
Данная работа - попытка доказать именно такую историческую версию. Каждый из
шагов, на которые разделено это исследование - это небольшое открытие, небольшая
сенсация. Каждый шаг - это приглашение к движению, предложение к изменению угла или
точки зрения. Только обойдя предмет вокруг, можно судить о его размере и форме.
Если ты, уважаемый читатель, считаешь дремучий лес скорее другом, чем врагом, если
ты готов к любым неожиданностям и железная логика, а не навязанная догма, является для
тебя верным аргументом, то я приглашаю тебя в путь. В путь по нашей родной земле, по
нашим холмам, рекам, городам и посёлкам, чтобы найти оставленные нам, на первый
взгляд, казалось бы, невидимые, следы и вехи наших великих предков. Будь внимателен и
любопытен. И тогда тебе откроются древние, удивительные, почти забытые тайны. А всё
тайное когда-нибудь становится явным.
ШАГ 1. РУССКОЕ МОРЕ
В далёком, ещё школьном детстве, произошло моё знакомство с творчеством нашего
знаменитого земляка Алексея Максимовича Горького, многое из которого посвящено
описанию дореволюционного Нижнего Новгорода. Настоящий художник помогает
представить, ощутить и сопережить то, что он описывает. Читая его повесть «В людях»,
главу, где он рассказывает об охоте на куликов во время весеннего разлива, произошедшей
в районе современного Мещерского озера, нижегородец может легко представить картину
этого разлива стрелки двух рек: Оки и Волги. Если бы описываемое классиком половодье
повторилось сегодня, то мы бы увидели заполненные водой до второго этажа здания
Нижегородской ярмарки, планетария, цирка, полностью затопленное метро, электрички и
поезда, утонувшие около железнодорожного вокзала по окна вагонов.
-2-
Фото 1. Туман тоже вода - иногда он скрывает
реальность и возвращает память о прошлом
13
Средний уровень воды около Нижнего Новгорода имеет сегодня высоту около 64-65
метров над уровнем моря. Всегда ли уровни вод Оки и Волги были такими? Конечно, нет.
И дело не только в весенних разливах.
Для начала спустимся по красавице Волге к самому большому в мире озеру Каспийскому морю. Абсолютный уровень этого внутреннего моря сегодня составляет (минус) 27 м и этот уровень ежегодно падает. То есть море постепенно высыхает,
увеличивая перепад между истоком и устьем впадающих в него рек. Тем самым
Каспийское море как бы всасывает в себя эти реки, в результате чего они становятся менее
полноводными и мелеют.
Конечно, всеобщее обмеление рек обусловлено множеством факторов. Можно
вспомнить и вырубку лесов на их берегах, которые ранее позволяли удерживать снег и
влагу, и глобальное изменение климата, и уменьшение дегазации гидрометаллического
ядра планеты по удивительной и смелой теории советского геолога Владимира Ларина (по
теории Ларина из гидрометаллического ядра планеты постоянно выделяется водород,
который, соединяясь в верхних слоях Земли с кислородом, образует воду, а она в свою
очередь под давлением, постоянно поступает на поверхность Земли).
Но влияние закрытого, уникального и таинственного Каспийского моря на всю
замкнутую водную систему центральной России остаётся бесспорным.
Картина обмеления рек в волжской акватории наблюдается повсеместно. Ручьи и малые
речки к концу лета почти полностью пересыхают, ранее судоходные реки становятся
опасными для судов и используются речным транспортом только во время весенних
разливов. Всё это говорит о сегодняшней нестабильности Аралокаспийской акватории в
целом.
Но как давно происходят эти процессы и как выглядели акватории этих морей в
древности?
Интересно мнение московского геолога, доктора географических наук, профессора
Андрея Леонидовича Чепалыги, который считает, что «в древности происходила хвалынская трансгрессия (наступление) Каспийского моря, которое 10-17 тысяч лет назад
простиралось до современных Чебоксар. Уровень воды акватории достигал высоты 50
метров над уровнем моря. Часть воды при этом сливалась через Маныч-Керченский пролив
в Чёрное море и далее через проливы Босфор и Дарданеллы в Средиземное море».
Приведу абзац на аналогичную тему из статьи, опубликованной в журнале «В мире
науки» за № 5 в 2006 году: «При исследовании тектонически-стабильных районов (Республика Дагестан) удалось обнаружить около 10 морских террас, появившихся вследствие
значительных колебаний уровня воды... Как отмечается в исследованиях Г. Л. Рычагова
(2001 г.) и А. А. Свиточа (2000 г.)... возникновение подобных террас связано с фазой спада
Хвалынского (Каспийского) моря. Максимальный же уровень был таков, что его волны
плескались в районе Жигулей и устья Камы».
К сожалению, учёные не продолжили свои исследования выше обнаруженных морских
террас ещё на 40-50 м. Но даже предполагаемый учёными подъём вод до абсолютной
-3-
высоты в 50 м позволял слиться воедино акваториям Чёрного, Азовского, Каспийского и
Аральского морей.
Поднимемся теперь от Каспия вверх по Волге в Нижегородскую область. Здесь природа
сохранила древние следы неизвестного нам сегодня могучего водоёма.
Откроем книгу нашего земляка, доктора филологических наук, журналиста Николая
Васильевича Морохина «Наши реки, города и сёла» (Нижний Новгород, изд. «Книги»,
2007). В главе «Части Нижегородской области» находим: «ОЧЕЛЬЕ — высокая
левобережная терраса Волги, находящаяся в нескольких км от реки и ограничивающая
пойму. Название русское, связанное со словом «чело» - «лоб, высокое место», указывает на
форму террасы».
Данная терраса наблюдается на большой территории Нижегородской области от города
Городец до села Михайловское и ниже в республике Марий Эл (фото 2).
15
Такая же терраса существует и в волжском правобережье от плотины Горьковской
ГЭС до деревень Рылово, Замятине, Шурлово и ниже (фото 3).
Ширина поймы, ограниченной этими террасами достигает десяти-пятнадцати и более
километров. Аналогичная ситуация наблюдается и с руслами рек Оки и Клязьмы.
Можно попытаться объяснить наличие таких широких пойм нижегородских^рек
большими весенними разливами во времена, когда вода не регулировалась плотинами.
Однако для заполнения водой данной поймы, уровень рек должен был подниматься в
весеннее половодье на двадцать- тридцать метров, что представляется маловероятным.
А вот, что пишет известный нижегородский краевед Дмитрий Николаевич Смирнов в
своей книге «Очерки жизни и быта нижегородцев ХУП-ХУШ веков» (Горький, ВолгоВятское книжное издательство, 1971): «Левобережье Волги в пределах Низовского края
вмещало «дворцовые волости»: Городецкую, Заузольскую и Толоконцевскую.
-4-
«Дворцовые» деревни - большие и малые - тянулись длинными порядками по
верхней террасе древнего берега реки, вплоть до «Сопчина затона».
Древний берег реки! Самая понятная и логичная характеристика данной террасы или,
как её назвали в народе, «очелья». Замеры уровней тына, основания этих террас,
независимо от их расположения: правобережье, левобережье, район Городца или
Останкино, показывают стабильные результаты - 85-87 м.
Очень интересную информацию на эту тему можно найти в книге нижегородских
геологов Г. С. Кулинич и Б. И. Фридмана «Геологические путешествия по Горьковской
земле» (Горький, Волго-Вятское книжное издательство, 1990). Читаем: «Высокие...
надпойменные террасы можно наблюдать на левом берегу Волги, у Городца... В разрезе
Городецкого берега видны две высокие цокольные террасы...
Высокие надпойменные террасы В. В. Докучаев (Василий Васильевич Докучаев известный русский
17
естествоиспытатель, почвовед) называл боровыми, или древним берегом... Поверхность
(самой выраженной, третьей, террасы) располагается на уровне 90-метровой (!) отметки.
Она формировалась во второй половине среднеплейстоценовой поры... (150-100 тыс. лет
назад). Эта терраса широкой полосой тянется от Городца на юг, и многие видели её уступ у
с. Кантаурово, где шоссе Горький-Киров резко взбирается в гору».
Далее: «Речные террасы встречаются в долине Волги повсеместно. В Дзержинском (оз.
Пыра), Борском (северо- восточнее пос. Пикино), Лысковском районах (оз. Арди- но) и в
других местах левобережья хорошо просматриваются оба уровня высоких террас».
Со временем образования, так называемой третьей, террасы, точнее, как её
охарактеризовал В. В. Докучаев - древнего берега - более-менее понятно. А вот какому
водоёму служил этот древний берег? И когда этот водоём ушёл от своего древнего берега?
На первый вопрос ответ однозначен - этот древний берег являлся берегом
таинственного, упомянутого во многих русских сказках, «Моря-Океяна» или Русского
моря, которое состояло из разлившейся единой акватории Чёрного, Азовского,
Каспийского и Аральского морей, которые, в свою очередь, поднялись по руслам
впадающих в них рек далеко вглубь материка (гидрогеологи называют такие заливы
эстуариями (фото 4).
Именно на берегах заливов (лиманов) этого древнего, забытого сегодня моря, впервые
зародилась и обустроилась загадочная Русь!
Почему же столь важное для понимания истории Руси, истории всего человечества
Русское море выскользнуло из внимания современных учёных? Почему явные, видимые
следы, оставленные нам исчезнувшей грандиозной акваторией, остаются без внимания
исследователей нашей столь таинственной Родины? Почему выдвигаемые теории о том,
что, например, на территории современной Нижегородской
-5-
Фото 4. Типичный современный эстуарий
области каких-нибудь 10-12 тысяч лет назад (в период голоцена, времени существования
первых цивилизаций) могло находиться море (его залив - эстуарий), сегодня звучат более
чем фантастично? Вас могут обвинить в лучшем случае в некомпетентности или, ещё
хуже, в антинаучности.
Однако стоит напомнить об истории борьбы данной точки зрения за своё
существование в недалёком прошлом. Может быть, тогда что-то станет более понятным
и ясным для моих уважаемых читателей.
В середине XIX века два выдающихся русских учёных: Николай Алексеевич
Головкинский и Фёдор Фёдорович (Фридрих Фридрихович) фон Розен спорили, было ли
на территории современной Нижегородской области во времена голоцена море.
Происходила эта дискуссия в стенах Казанского университета, где и работали оба
известных геолога. У Головкинского, уроженца Казанской губернии
19
(современный город Ядринск Чувашии), отлично знавшего свой край, его, сохранившуюся
в народных легендах, древнюю историю, наверняка были и аргументы, и факты в пользу
существования моря. Они, к сожалению, оказались недостаточны. Главным аргументом,
предоставленным Розеном (Ф. Ф. фон Розен был переведён в 1864 году из Дерптского (г.
Тарту) университета в Казань доцентом Казанского университета по кафедре
минералогии), было отсутствие на территориях, о которых шёл спор, морских отложений
характерных для голоцена. Но их не должно было быть!
Дело в том, что современная Волга в современной Нижегородской области являлась для
Русского моря самым дальним, относительно мелким и узким заливом (эстуарием). Воды
этого залива постоянно обновлялись течениями полноводных равнинных рек. Водообмен
Нижегородского залива (назовём его так) с основной акваторией ограничивал Вятский вал,
геологический барьер, проходящий через русло Волги западнее Казани. Поэтому, огромна
вероятность того, что в Нижегородском заливе, так же как в заливах, существовавших
когда-то вдоль русел рек Днепра и Дона, вода была пресной. К тому же флора и фауна за
последние 10-15 тысяч лет нисколько не изменились. Окуни, щуки, судаки были в то время
точно такие же, как и сегодня.
Поэтому искать надо пресноводные (озёрные или речные, а не морские) отложения и
остатки (или останки?) современных рыб и организмов, но в достаточной дали от
современных рек на древних берегах, оставленных нам Русским морем в виде террас, и,
конечно, на высотах около 90 метров абсолютной высоты. Они обязательно там будут!
После своего незаслуженного поражения Николай Алексеевич Головкинский покинул
Казанский университет, работал в Одессе, затем в Крыму. Здесь его прогрессивные идеи
пригодились для создания стройной теории существования на территории современного
Крыма «тепловодного моря» (Головкинский считал, что гребень главной гряды Крымских
гор был в геологическом прошлом коралловым рифом).
-6-
В Крыму его именем назван водопад, открытый учёным, в его честь около горы
Кастель, где жил выдающийся исследователь, воздвигнут памятник.
Полагаю, что если бы спор о существовании моря на территории современной
Нижегородской области во времена голоцена между Головкински м и Розеном состоялся не
в 1865, а 1890-х годах, то учёный сумел бы отстоять свою правоту.
Только представьте, как это открытие повлияло бы уже в конце XIX века на российскую
и мировую исторические науки! Как жаль, что этого не произошло! А ведь русское и
европейское общество было готово воспринять эту сенсацию.
Вот, что можно найти в знаменитой «Энциклопедии Брокгауза и Ефрона», выходившей,
как известно, в Петербурге с 1890 по 1907 год, и представлявшей собой, в основном,
переводы из уважаемой немецкой энциклопедии Брокгауза «СопуегзаНоп-Ьехюоп»:
«...уровень Каспийского моря был несравненно выше современного (по Шегрену до 100 м
(Шёгрен Андрей Михайлович (Иоганн Андреас) 1794-1855 - выдающийся русский
языковед, этнограф, историк и путешественник, академик, по происхождению швед) Авт.), а размеры гораздо больше. Оно заливало все низменные степи своего нынешнего
северного побережья, на востоке проникало между Большим и Малым Балканом и
соединялось с Аральским морем, на западе же, по-видимому, через узкий канал в
нынешней долине Маныча вступало в соединение с Чёрным морем. Последнее в эту эпоху
представляло также огромное внутреннее море, подобное Каспийскому. Существование такого тройного внутреннего моря, по-видимому, совпадало с так называемой ледниковой
эпохой (последняя ледниковая эпоха началась около 110 тыс. лет назад и окончилась около
9600-9700 гг. до н.э. - ком. автора). Около конца последней Чёрное море вступает в
соединение с Средиземным...»
Теперь несколько слов о времени исчезновения этого удивительного водоёма.
21
Пытаясь разрешить проблему датировки гибели Русского моря, непременно
сталкиваешься с одним интересным феноменом. Геология, гидрогеология - науки
масштабные. Геологи апеллируют в своих изысканиях миллионами и миллионами лет,
смело кроят прошлое на эры и эпохи. Но когда идёт речь о возможном конце существования в прошлом единого Черноморско-Каспийско-Аральского моря с глубоко
проникающими на север заливами, геология превращается в «снайперскую» науку и
начинает говорить о времени в масштабах каких-нибудь тысяч, а то и сотен лет: «Начало
голоцена (11700 ±90 лет назад относительно 2000 года)», «конец последней ледниковой
эпохи (окончилась около 9700-9600 гг. до н.э.), «раннехвалынская волна затоплений
нахлынула 16-15 тысяч лет назад и длилась около 2 тыс. лет», «Хвалынская трансгрессия
(наступление) Каспия закончилась 9-7 тыс. лет назад».
Согласитесь, отличные результаты даже для профессионального стрелка.
И в этом ничего удивительного нет. Дело в том, что геологическая наука начинает
отсчёт последней геологической эпохи - голоцена - с конца последней ледниковой эпохи.
Считается, что именно в начале голоцена, благодаря таянию ледника и другим процессам,
«суша и моря приняли современные очертания, сложились современные географические
зоны, сформировались пойменные террасы рек». Достаточно убедительно.
Но нас интересует время, и ещё раз время! И время гибели, распада Русского моря на
несколько независимых акваторий, предлагаемое геологической наукой, нас полностью
удовлетворяет. Это время возможного, нет, лучше сказать, уверенного существования уже
практически современной цивилизации.
Историческая наука называет первую человеческую цивилизацию - неолитом, и
датирует её рождение 8-7-ым тысячелетиями до н.э. К первому поколению неолитической
цивилизации учёные относят: древнеегипетскую, шумерскую, ассирийскую, вавилонскую,
эллинскую, минойскую, индийскую и китайскую локальные цивилизации.
Остаётся задать два вопроса:
К какой локальной цивилизации относятся древние стоянки, открытые, например, в
современной Воронежской области (Костёнки), Владимирской области (Сунгирь), Нижегородской области (Сейма) и многие, и многие другие?
Как могли возникнуть независимо друг от друга, но многим друг на друга похожие
локальные цивилизации древности, практически в одно время, и должно ли что-то их было
объединять?
Объединяет людей, как и целые цивилизации, информация. Информация передаёт
события, технологии, культуру и т.д. Передаётся она от человека к человеку с помощью
-7-
речи, письменности, действий, предметов. Но чтобы передать информацию нужно
общение. В древности, как можно достаточно уверенно предположить, способ общения
людей был очный, то есть люди путешествовали и ездили, друг к другу, в гости.
Кстати, любопытно, что слово «гость» произошло от старого русского выражения:
«гой еси!». Это восклицание, направленное к пришедшему или проходящему человеку,
«человеку с дороги» (сейчас употребляются выражения: «кого принесло!» или «кто
пришёл!»). Отсюда позднее так же появилось выражение «дорогой гость», которое
имеет уловимый смысл «гость с дороги, гость издалека». Если продолжать эту тему, то
можно отметить, что слово «гой» также имело первоначально значение как «открытый,
приятный, легкий на подъём человек». Сравните: «изгой» (не гой) - скрытный, тяжёлый,
неприятный в общении человек, затем - «изгнанный».
Но чтобы комфортно и безопасно путешествовать, ездить в гости и запросто общаться,
необходимы дороги, которые надо строить или хотя бы торить. Единственной дорогой,
которую не надо строить, обслуживать, которая защищает от диких лесных зверей и
недобрых людей, является водная дорога.
23
Реки, озёра, моря с весны и до осени готовы нести на своих плечах любой груз в любом
направлении, снабжая в пути удачливых - рыбой, а романтичных - калейдоскопом
природных красот, окружающих водного путешественника. Только вода - всепроникающий
источник информации, только вода - надёжная и прочная связь разрастающихся в разные
стороны от берегов древних цивилизаций. Локальных цивилизаций не бывает - все они
имеют накатанную дорогу к своему истоку, месту своего воспитания и становления для самостоятельной взрослой жизни, у всех них есть начало, родительский дом, гнездо,
объединяющее своих разлетевшихся птенцов невидимыми, но не разрываемыми нитями.
Нестерпимо интересно знать, куда ведут эти нити!
В археологии принято делить историю человечества на три части, три «века»:
каменный, бронзовый и железный, по материалу изготовления орудий труда.
Одна из самых известных стоянок мезолита (мезолит - средний каменный век с
вариантами датировок от XV до VI тысяч лет до нашей эры), найденная археологами на
территории Нижегородской области, находится на юго-восточной окраине города
Володарска (ВолодарыТ) и относится к УЛ-ЛА тысячелетиям до н. э. В этом же районе
обнаружены целые группы стоянок древнего человека: Пырская, Растяпинская,
Сеймовская, Югонецкая и др. Много нераскрытых до сих пор загадок принесла, например,
Сеймовская стоянка. Наряду с «множеством бронзовых предметов высочайшего качества
(посуда, ножи, кинжалы, наконечники копий и стрел, женские украшения), были найдены
изделия из кремня, отличавшиеся тончайшей выделкой и украшенные пильчатой ретушью». «Особый интерес, - пишет нижегородский историк, доктор исторических наук,
профессор Андрей Васильевич Седов, - представляют найденные в Сейминском
могильнике каменные кольца, вырезанные из белого камня - нефрита, и янтарная бусинка.
Эти находки свидетельствуют о широких связях наших далёких предков. Ведь в
нижегородских пределах залежей нефрита и янтаря не было. Нефрит тогда доставлялся из
Сибири, а янтарь - из Прибалтики».
«Остаётся предполагать, что прародиной племён, оставивших свой след на Сейме и в
других местах на огромной площади от Алтая до Причерноморья, были предгорья Алтая.
Отважные племена во II тысячелетии до нашей эры могли преодолевать тысячи
километров, минуя Уральские горы, выходили на лесные равнины Восточной Квропы.
Память о себе они оставили в бронзовых предметах, что хранил у нас Сеймовский
могильник», - записал в своей книге «Наш дом - Дзержинск» журналист и краевед Степан
Михайлович Шальнов.
Трудно не согласиться с этими мнениями в той части, которая подтверждает, что наши
древние предки легко и активно перемещались, как минимум, по территориям нашей
современной Родины. И путешествия эти были бы практически невозможны (или
неоправданно рискованны) без существования надёжных и удобных водных дорог. В части
нее определения прародины племён и народов, а так же датировки их зарождения и жизни,
соглашаться не стоит.
Вообще, датировка событий один из самых главных и самых сложных вопросов в
исторической науке. Сегодня нет ни одного точного метода их определения. Поэтому, к
сожалению, очень часто историей называют её академическую, но далеко не всегда
доказанную, версию.
-8-
История Руси, растиражированная сегодня по головам людей от школьников до
академиков, изображает её как историю серой, неразвитой, убогой и дикой страны. Однако,
неравнодушному и внимательному («имеющий глаза, да увидит») исследователю Отчизна
наша готова проявить многие удивительные тайны, разгадки которых могут ошеломить
даже самого подготовленного читателя. Следы, оставленные нам нашими предками, факты,
о которые мы спотыкаемся, не желая их замечать по собственной лености или
невнимательности, ждут своего времени. Давайте приблизим это время, давайте
дотронемся до него рукой, давайте вдохнём его жгучий, терпкий запах. Прямо сейчас!
25
Напомню, что водоём, следы которого геологи обнаружили около города Городца,
находился на уровне около +90 м от современного уровня моря и, по-видимому, занимал
огромные пространства. Исчезновение такой огромной массы воды не могло не оставить
след в памяти людей, живших на его берегах или недалеко от него. Это событие должно
было стать трагедией, либо отправной точкой для существовавшей в то время цивилизации.
Следы этого события ведут нас к временам, которые связывают истории, описанные в
древних мифах и легендах многих народов. Описанные немногочисленными древними
историками, легенды о «всемирном потопе» и «гибели Атлантиды», или, другими словами,
истории о глобальных и трагических изменениях огромных водных акваторий на
территории современной России и других стран Аральского, Каспийского, Черноморского
и Средиземноморского регионов.
Время это оценивается разными историками и исследователями по-разному.
Называются даты в пределах 8-15 тысяч лет назад. Доверим точное определение времени
интересующих нас событий профессионалам.
Главный вывод, который необходимо сделать читателю, и доказательству которого в
частности посвящена эта работа - полная тождественность и совпадение по масштабности и
катастрофичности этих двух наиважнейших событий в истории всей человеческой
цивилизации - исчезновение Русского моря и всемирного потопа. А это значит, что все,
сохранившиеся у разных народов мифы, легенды, предания об этих событиях - всего лишь
незначительно разнящиеся рассказы об одной и той же истории, об одной и той же
трагедии, которая реально произошла и которая разделила всю историю человечества на
две, сегодня, казалось бы, не соприкасающиеся части - древнюю, «допотопную» и
«послепотопную», современную. В эпицентре этой трагедии оказались наши с вами предки,
жители той, «допотопной», в то время ещё морской Руси.
Заглянем ненадолго в тот «допотопный» мир. Необходимо отметить, что в то время не
существовало проливов Босфор и Дарданеллы, а все четыре современных моря, Чёрное,
Азовское, Каспийское и Аральское, слившись вместе, образовывали огромную водную
акваторию, которую можно смело назвать по своему географическому расположению, а
также в честь его исследователей мореходов-первопроходцев Русским морем (схема 1).
При этом единое Русское море, поднявшись по руслам текущих в него рек, доходило до
современных городов: Киева по Днепру, Воронежа по Дону, Ярославля и Костромы по
Волге, Владимира по Клязьме, Ветлуги по реке Ветлуге, Алатыря по Суре, Уржума по
Вятке, Сарапула по Каме и Уфы по реке Белой. (О реке Оке и её акватории будет подробнее
рассказано ниже). На берегу этого моря или в его близости стояли такие современные
города как Кишинёв, Кривой Рог, Днепропетровск, Черкассы, Полтава, Запорожье,
Луганск, Элиста, Оренбург, Кунград, Грозный и даже Ашхабад (сегодня Ашхабад
находится на высотах более 200 м, но его территориальная близость к древнему Русскому
морю очевидна). Проверьте, все эти города (их исторические центры) занимают
территории, находящиеся на абсолютных высотах около 90 м. Повторюсь, что образ этого,
обнимавшего огромные территории современной России (и, конечно, не только России)
моря, отразился во многих старинных русских сказках под названием «море-окиян»,
которое преодолевают, или по которому плавают, сказочные персонажи.
На первый взгляд море это было «средиземным», так как не имело выходы в океан. Но
это не совсем так.
Во-первых, возможно, на месте современных проливов I Босфор и Дарданеллы
существовали небольшие реки или ручьи, благодаря которым излишки воды могли
сливаться из огромного Русского моря в море Средиземное и далее через Гибралтарский
пролив в Атлантический океан, хотя существование этих трёх современных проливов,
особенно пролива Гибралтарского, в то время более чем спорно.
27
-9-
Во-вторых, на территории современного Казахстана, севернее Аральского моря,
существует так называемое Тургайское плато, разделённое на две части глубокой
Тургайской ложбиной, на дне русла которой лежат многочисленные солончаки, солёные и
пресные озёра, в одном из которых начинает свой путь на север к Северному Ледовитому
океану приток реки Тобол - река Убаган. Пройдёт ещё немного времени, как Аральское
море превратится в сеть таких же озёр, по расположению которых будет очень сложно
угадать территорию затопления когда-то мощного Русского моря и путь выхода воды из
него на север. Именно здесь, по руслу Тургайской ложбины, в старые древние времена
протекала, неизвестная нам сегодня, река, соединявшая великое Русское море с великим
Северным Ледовитым океаном. Благодаря именно этой реке (проливу?) Русское море
оставалось более-менее стабильным и являлось, практически, как это удивительно и странно ни звучит, морем бассейна Северного Ледовитого океана.
А это значит, что современное Чёрное, Азовское, Каспийское и Аральское моря
являются, по своему происхождению, морями акватории Северного Ледовитого океана!
Именно это обстоятельство позволило нашим предкам освоить и обжить огромные
северо-восточные территории для будущих своих поколений. Благодаря стабильному поступлению тёплых южных вод из Русского моря по руслам современных рек Тобол,
Иртыш и Обь, возможно, намного дольше был свободен ото льда летний морской путь
вдоль северного побережья материка, что тоже могло сыграть роль в освоении этих земель
ещё в глубокой древности.
Следы древнего Русского моря, когда-то омывавшего крутые берега современного
города Нижнего Новгорода, можно разглядеть невооружённым глазом вдоль правобережья
Оки (от города Горбатов) и Волги. На отметке высоты более 85 м видны многочисленные
террасы и оползни, которые и являют собой следы действия волн и течений ушедшего
моря.
Есть ещё один способ увидеть небольшую часть Русского моря своими глазами и почти
в своём первозданном
Фото 5. Даже сегодня случайно возрождённый
«осколок» древнего Русского моря несёт в себе былое
величие
виде. Для этого необходимо отправиться на экскурсию в загадочный город на Волге Городец Нижегородской области. Дело в том, что советские гидростроители выбрали для
сооружения грандиозной Горьковской ГЭС самое подходящее с точки зрения геологии
место. Здесь, несколько выше Городца, они соединили плотиной два «очелья», левобережное и правобережное, или, как мы выяснили выше, два древних берега того самого
водоёма, который являлся когда-то Русским морем. После заполнения Горьковского
водохранилища водой, уровень которой сегодня 84 м абсолютной высоты, на карте нашей
страны появился малый «осколок» того самого «моря-окияна». И пусть, по выполненным
ниже расчётам, уровень того древнего моря составлял более 87 м, то есть на три-пять
метров выше уровня современного Горьковского водохранилища, но увидеть воочию его
масштабы и представить его значимость для наших предков можно даже сегодня, купаясь в
его обновлённых водах (фото 5).
- 10 -
29
А чтобы понять трагедию разрушения такого вселенского водоёма, ощутить животный
страх перед его необузданной энергией, необходимо сделать, казалось бы, невозможное попасть на границу между прошлым и настоящим. И это путешествие реально!
Если ехать по плотине Горьковской ГЭС со стороны города Городец в сторону
Заволжья, то перед наблюдателем откроется завораживающая картина встречи глубокого
прошлого и настоящего. Справа случайно возрождённый «осколок» Русского «моряокияна» откроет перед ним свои величественные просторы, слева можно увидеть остаток от
былого древнего величия, но при этом все же величавую современную красавицу Волгу.
Два разных мира, разделённые тонкой перегородкой: седая сказочная Русь и
современная задёрганная Россия.
Задумаемся, такая ли уж огромная пропасть отделяет нас нынешних от наших
вчерашних предков, чтобы не попытаться возродить их историю, их трагедию, их доблесть.
Точнее - нашу историю! Кто не вглядывается в прошлое - тот не увидит будущего.
Краткое описание Русского моря
Русское море существовало в центральной части Евразийского континента примерно
8-15 тысяч лет назад. Оно представляло собой огромную водную акваторию, абсолютная
высота воды которой составляла 85-90 м над современным уровнем Мирового океана.
Пролива Босфор в это время не существовало. При этом четыре современных моря: Чёрное, Азовское, Каспийское и Аральское, соединённые друг с другом стабильными
проливами, были объединены в единую акваторию, которую мы и назвали Русским морем.
Именно Русское море отразилось во множестве русских народных сказках,
описывающих жизнь наших удивительных предков на его берегах, под красивым напевным
названием - «море-окиян».
Русское море состояло из трёх ярко выраженных частей. Первая, Западная часть
представляла собой разлившиеся Чёрное и Азовское моря с затопленными ими Причерноморской низменностью и низким восточным побережьем Азовского моря. Будучи
ограниченной с запада Карпатами и Балканами, с юга Понтийскими горами, Западная
часть моря не имела естественных ограничений с севера, что позволило проникать водам
этого водоёма далеко внутрь материка по руслам рек, впадающих в него, превратив их в
живописные морские заливы. Эти заливы простирались до современных городов: Рыбница
по реке Днестр, Первомайск по реке Юж. Буг, Киева по Днепру, Харькова по Северскому
Донцу, Воронежа по рекам Дону и Воронежу. Западная часть моря отделялась от второй,
Средней его части возвышенностью Ергени, а сливалась с нею посредством МанычКерченского пролива южнее этой возвышенности.
Вторая, Средняя часть моря представляла собой разбившееся далеко на север
современное Каспийское море. Ныла полностью затоплена Прикаспийская низменность до
возвышенности Общий Сырт. С юга эта часть моря была надёжно ограничена горами
Эльбурс, а с другой стороны море простиралось по долинам впадающих в него рек далеко
на север. Так, на берегах этих заливов могли находиться современные города: Рыбинск по
реке Волга, Буй по реке Кострома, Мантурово по Унже, Владимир по Клязьме, Шарья по
Ветлуге, Халтурин по Вятке, Пермь по Каме, Уфа по Уфе, Оренбург по Уралу.
В юго-восточной области современного Каспия эта часть моря соединялась
существовавшей в то время протокой с третьей, Восточной частью Русского моря. Дополнительным доказательством существования этой полноводной протоки-пролива
может служить сохранившаяся сегодня загадочная долина легендарной высохшей реки
Узбой, которая и оставила своим пересохшим руслом следы соединения в древние времена
вод Каспийского и Аральского морей.
Третья, Восточная часть моря представляла собой вытянутую с юга на север более
чем на тысячу километров акваторию, от хребта Копетдага до Тургайского плато. С
запада она была ограничена платом Устюрт, с востока пустынями Кызылкум и
Каракумы.
В итоге общая акватория Русского моря простиралась в своих максимальных границах
от 25 на западе до 65 градусов восточной широты на востоке и от 37 на юге до 59
градусов северной широты на севере. Примерная площадь акватории - около 2 млн. кв. км.
- 11 -
Данное море не являлось закрытым или внутренним, несмотря на отсутствие
существующего сегодня пролива Босфор. На севере Восточной части Русского моря
существует Тургайская ложбина (долина), которая как ножом «разрезает» Тургайское
плато с юга на север. Сегодня в долине находится большое количество солёных и пресных
озёр и солончаков. По Тургайской ложбине протекают реки Тургай и Убаган (приток
Тобола). Долина соединяет северную часть Туранской низменности Казахстана с ЗападноСибирской равниной. Её длина около 700 км, ширина - 20-75 км.
Именно по этой ложбине во времена существования Русского моря протекала река,
которая, впадая сначала в Тобол, затем в Иртыш и далее в Обь (скорее вышеперечисленные реки впадали в неё), соединяла Русское море с Карским морем. (Очень интересно
проследить происхождение названия Карского моря. Считается, что в тюркском языке
«кара» - чёрный. Но корень «кар» существует и в русском языке с аналогичным значением
- чёрный. Например, в слове карандаш, грифель которого пишет, то есть «чернит»
бумагу. Отсюда картина - нарисованная, «чернённая» на бумаге, холсте. Кара - наказание,
плохая тяжёлая судьба - то же, что «чёрная полоса» в жизни. Даже картофель - плод
чёрного земельного цвета. Значит Карское море - это Чёрное море. Не правда ли, очень
символично, что когда-то были соединены в единую акваторию два Чёрных моря:
современное южное Чёрное море и северное Чёрное - Карское море.) То есть Тургайская
ложбина являлась руслом реки (пролива), соединявшей Русское море с Северным
Ледовитым океаном.
Этот факт говорит о том, что Русское море по происхождению и по определению
являлось морем бассейна Северного Ледовитого океана. А это, в свою очередь, обозначает, что современные моря: Чёрное, Азовское, Каспийское и Аральское с реками,
впадающими в них, являются, по происхождению, морями Северного Ледовитого океана.
Этот же факт объясняет наличие в Каспийском море такого северного животного
как тюлень и других представителей флоры и фауны явно северного происхождения.
Водный выход в Западную Сибирь и к побережью Северного Ледовитого океана
позволил ещё во времена существования Русского моря начать освоение этих огромных
необжитых территорий.
Необходимо отметить ещё одну, очень любопытную вещь. Северный пролив,
соединявший Русское море с Северным Ледовитым океаном назывался древними Южной
Ра (Югра) - Ра, текущей с юга. Отсюда название земель, располагающихся по её берегам Югра. Это же название легло в наименование народов, осваивающих эти места - угры
(югры).
Южная Ра дала также название горному образованию, вдоль которого с юга на север
несла она свои воды - знаменитому Уралу (горному поясу, находящемуся у Ра).
После прорыва проливов Босфор и Дарданеллы, а также пролива Гибралтар, вода из
Русского моря стала быстро уходить в сторону Атлантического океана. Сначала пересох
и навсегда потерял своё значение Северный пролив (река Югра), проходящий через
Тургайскую ложбину. Русское море превратилось в море бассейна Атлантического
океана. После этого прекратил своё существование Маныч-Керченский пролив,
соединявший его Западную часть с остальными частями Русского моря. В результате
Русское море распалось на две части. Появилось новое закрытое море - КаспийскоАральское. Затем стал пересыхать пролив, проходящий
33
по руслу реки Узбой. Течения уходящей через него воды, промыли существующую до
сегодняшнего времени её долину. Восточная часть Русского моря превратилась в закрытое
Аральское море, судьба которого предрешена.
Уровень современного Каспийского моря постоянно колеблется и составляет сегодня (минус) 27 м. Каспийское море сегодня является самым большим озером на земле и
полностью зависит от стока впадающих в него рек. Чёрное и Азовское моря соединены с
Мировым океаном и являются стабильными. Все реки, бывшие когда-то заливами древнего
Русского моря, приобрели свои современные очертания и напоминают о своём величии
только широкими долинами, заросшими густыми лесами.
Исчезновение Великого Древнего Русского моря или глобальное изменение его акватории
остались в памяти народов, когда-то заселявших его берега, в виде мифов о великом
потопе.
- 12 -
Так перестал существовать загадочный водоём, на берегу которого в глубокой
древности зародилась самая первая, к тому же морская, цивилизация - седая сказочная
Русь.
Неожиданно произошедшей катастрофой объясняется и масштабные переселения
угро-финских народов с берегов Югры в европейскую часть материка. Эти народы волновала прервавшаяся вдруг водная связь с Родиной своих отцов - Русью. Организованные
водные экспедиции подтвердили значительные изменения в привычной акватории.
Надёжный и простой путь на Родину по воде был отрезан. Многие семьи или уже
сложившиеся народы решились вернуться на историческую Родину сухопутным путём,
через Уральские горы. Так как изменения акваторий были очень значительными, многие не
смогли узнать когда-то бывшие родными места, которые находились, без сомнения, в
среднем течении современной Волги. Они прошли далее на запад, юго-запад, северо-запад и
осели в других подходящих для жизни местах. Так, к примеру, образовались современные
венгры, народ финно-угорской группы.
Причиной подъёма уровня воды единого древнего моря было наполнение его водами
полноводных рек, впадающих в него, а отсутствие надёжного стока в Мировой океан ставило под угрозу его дальнейшую судьбу. Дело в том, что северные реки, в том числе
интересующая нас Обь, освобождаются весной ото льда гораздо позднее рек современных
бассейнов Чёрного и Каспийского морей. Ледяные заторы мешают весеннему стоку
северных рек, провоцируя значительный подъём уровня их вод. То же самое происходило
со стоком древней реки, проходящей через Тургайскую ложбину. Забитое, запруженное
льдами русло этой реки создавало естественную плотину, из-за которой уровень воды в
Русском море мог угрожающе подниматься и его воды искали себе новые пути стока, что,
возможно, однажды и произошло.
Повторюсь, что трагическая история этого древнего моря напрямую перекликается с
историей всемирного потопа и историей легендарной Атлантиды.
Вот как описывает потоп Диодор Сицилийский: «Самофракиняне объявляют, что у них
прежде всех бывших на других островах наводнений великий потоп был. И в первый раз
через Кианейское устье, а во второй раз через Геллеспонт воды устремление
воспоследовало. Они говорят, что Понт (Чёрное море), будучи озеру подобен, от впадающих в него рек наполнился столько, что, безмерного множества вод не вмещая, в
Геллеспонт (пролив Дарданеллы) испустил из себя опыл, где затопил великую часть
приморской Азии и немало ровных мест в Самофракии покрыл морскими волнами».
Всё, что осталось сегодня от древней Самофракии - греческий остров Самотраки в
Эгейском море. Значит, по версии автора, воды прорвались со стороны Чёрного моря, а не
наоборот.
Дело в том, что есть многочисленные версии того, что проливы Дарданеллы и Босфор
образовались в результате прорыва вод со стороны Средиземного моря, но они, на мой
взгляд, не выдерживают никакой критики.
Как, например, можно объяснить тот факт, что сегодня существуют сильные течения из
Чёрного моря в Мраморное и, далее, из Мраморного в Эгейское, а во времена аргонавтов
они были ещё мощнее.
Вот что пишет об этом в своей книге «Загадки древних времён» (Москва, «Вече», 2006)
писатель и журналист Александр Викторович Волков: «Ещё недавно учёные спорили о том,
что лежит в основе легенды об аргонавтах - исторический факт или выдумка. Проливы,
соединяющие Эгейское и Чёрное моря, - Дарданеллы и Босфор - отличают коварные
встречные течения. Однако уже в XV веке до нашей эры суда могли заплывать из
Эгейского моря в Чёрное. В подобные авантюры ввязывались лишь самые смелые
мореходы или отчаянные пираты. Доказать эту гипотезу взялся английский писатель и
путешественник Тим Северин. По его планам греческие корабелы изготовили
действующую модель микенского судна. Длина галеры равнялась шестнадцати метрам.
Оснащена она была всего двадцатью вёслами и прямым парусом. Вот на этом новом
«Арго» современные «руноискатели» ринулись в сторону Колхиды. Труднее всего
оказалось войти в Дарданеллы. Утлое судёнышко не раз сносило в сторону, пока наконец,
напрягая все силы, гребцы благодаря попутному ветру не сумели справиться с сильным
встречным течением» .
Изучением течений пролива Босфор очень серьёзно занимался в начале 80-х годов XIX
века знаменитый русский мореплаватель Степан Осипович Макаров. Талантливый
38
исследователь в области океанографии
Макаров открыл и подробно изучил двойное
течение Босфора: верхнее и нижнее, которые имеют противоположные направления. Верхнее течение направлено из Чёрного моря в сторону Мраморного моря, а нижнее течение
имеет обратное направление. Результаты наблюдений этого феномена, его научное
обоснование будущий адмирал опубликовал в своей книге: «Об обмене вод Чёрного и
Средиземного морей» в 1885 году.
Этот труд был удостоен премии Российской Академии наук и создал Макарову славу
выдающегося учёного в области океанографии.
Своими исследованиями Степан Осипович доказал, что нижнее течение, подобно реке,
следует по изгибам русла, а верхнее - стремится пройти кратчайшим путём от мыса к мысу.
Он также доказал, что объём вод, несомых верхним течением, почти в два раза превышает
объём вод, несомых нижним течением, и что уровень Чёрного моря почти на 40 см выше
уровня Мраморного моря.
Это значит, что уровень Чёрного моря сегодня, как было и в прошлом, выше уровня
моря Средиземного, а проливы между ними можно рассматривать как реки, течения
которых направлены из Чёрного моря.
Есть ещё одно свидетельство, которое доказывает, что уровень древнего Средиземного
моря был значительно ниже. В 1991 году французским аквалангистом недалеко от Марселя
на глубине - (минус) 37 м была обнаружена подводная пещера с рисунками древних людей,
живших здесь около 20 тысяч лет тому назад. То есть Средиземное море, бывшее когда-то
озером, достигло своего современного уровня за счёт вод, поступивших в него извне, со
стороны Чёрного моря. Этим же объясняется значительные отличия во флоре и фауне этих
двух «неродных» морей. Например, зоологов давно привлекает тот факт, что в Чёрном
море отлично развиваются такие формы и виды, которые, по своему происхождению,
являются более северными, даже арктическими. Эти же виды очень редко, скорее
случайно, встречаются В Средиземном море. Данный научный факт сегодня необъясним.
Однако, версия существования единого Русского моря, которое во времена всей своей
продолжительной жизни устойчиво соединялось с Северным Ледовитым океаном,
замечательно объясняет эти загадки природы.
Ещё одно, самое неожиданное откровение на тему геологии древнего «допотопного» мира
я встретил в замечательной книге английского антрополога,культуролога, фольклориста
37
и историка религии Джеймса Джорджа Фрезера (1854-1941) под названием «Фольклор в
Ветхом Завете». Здесь он приводит слова своего соотечественника, великолепного
учёного, члена Лондонского королевского общества Томаса Генри Гексли-(Хаксли) (18251895): «В не очень отдалённую от нас эпоху Малая Азия была неразрывно соединена с
Европой посредством полосы земли на месте теперешнего Босфора, которая служила
барьером в несколько сот футов высоты, запиравшим воды Чёрного моря. Обширные
пространства Восточной Европы и западной части Средней Азии представляли, таким
образом, огромный резервуар, причём самая низкая часть его берегов, возвышавшаяся,
вероятно, более чем на 200 футов над уровнем моря, совпадала с теперешним южным
водоразделом Оби, впадающей в Северный Ледовитый океан. В этот бассейн вливали свои
воды величайшие реки Европы - Дунай и Волга и тогдашние большие азиатские реки - Оке
и Яксарт (Амударья и Сырдарья - Авт.) со всеми промежуточными реками.
Сверх того, он принимал в себя избытки вод озера Балхаш, которое тогда было гораздо
больше, чем теперь, а также внутреннего моря Монголии. В то время уровень Аральского
моря был, по крайней мере, на 60 футов выше, чем теперь. Вместо отдельных теперешних
Чёрного, Каспийского и Аральского морей было одно обширное Понто- Аральское
Средиземное море, которое, по-видимому, имело своим продолжением заливы и фиорды в
низовьях Дуная, Волги (где каспийские раковины и теперь ещё попадаются вплоть до
Камы), Урала и других впадающих в это море рек, а избыток своих вод оно, вероятно,
отдавало на север через нынешний бассейн Оби».
Как здорово вдруг ощутить себя не свихнувшимся одиночкой, а опирающимся на плечо,
стоящего рядом даже после физической смерти, своего единомышленника. Возможно, это и
есть счастье.
Известно, что Томас Гексли был автором множества научных афоризмов. Вот один из
них:
«Я
слишком
большой
скептик,
38
Рис. 1. Карта Гекатея Милетского (Vвек до н.э.)
чтобы отрицать возможность чего бы то ни было». Этот подход мне импонирует.
На достаточно многочисленных старинных картах, приобрести которые сегодня можно
практически в любом книжном магазине, на бумажных, либо на электронных носителях,
Каспийское море изображено слитно с Аральским и в него непосредственно впадают реки
Амударья и Сырда- рья. Например, карта Идеса, датируемая 1704 годом или карта
Николаса Витсена XVII века. Ещё интересней обратить внимание на карты, составленные
ещё в V веке до н.э. Гекатеем Милетским, древнегреческим историком и географом, тем
самым, на которого в своих трудах ссылается «отец истории» Геродот. На этих картах (рис.
1), во-первых, отсутствуют современные проливы Босфор и Дарданеллы, гак же как и
пролив Гибралтар, а во-вторых, Каспийское
39
море, объединённое в единую акваторию с Аральским морем, имеет длинный и широкий
пролив, который соединяет это южное море с далёким Северным Ледовитым океаном.
Маловероятно, чтобы этот, исчезнувший практически без следа пролив являлся
болезненной фантазией учёного.
Прорыв Дарданелл и Босфора был спровоцирован дополнительным и мощным
подъёмом воды, например огромной волной, о возможном появлении которой мы
поговорим в последующих главах нашего исследования. Преграда была разрушена,
огромные массы воды ринулись из древнего моря, раздвигая камни и размывая берега на
несколько километров в ширину. Равновесие водной системы целого материка было
нарушено. Древнее море стало быстро мелеть и отступать от привычных берегов. Оно
распалось на несколько самостоятельных акваторий: Аральское, Каспийское, Азовское и
Чёрное моря. Акватории Азовского и Чёрного морей, будучи соединёнными с Мировым
океаном, через некоторое время стабилизировались и приняли современный вид, акватории
Аральского и Каспийского морей не стабильны и изменяются даже сегодня. Вместо
огромных морских заливов, уходящих своими фьордами далеко вглубь материка,
появились современные реки.
Так из легендарного мифического царства на берегах «моря-окияна», Русского моря,
древняя Русь превратилась в материковую, бездорожную, всеми потерянную и забытую
страну.
Кстати, хотелось бы отметить, что небезызвестная Генуэзская крепость, построенная в
Крыму в городе Судак, находится не на морском берегу, а на горе (фото 6). Если она была
основана как крепость-порт, то крайне неразумно делать вход в неё так далеко от моря.
Неудобно торговать, неудобно охранять свой торговый флот и неудобно, в случае
нападения неприятеля с берега, отступать в море. Любая крепость, вместе с безопасностью
живущих в ней людей, должна не терять комфортности использования, построенного
внутри жилья. Скорее всего, она38была основана в те
Фото 6. Генуэзская крепость в Крыму
давние времена, когда уровень моря у Крымского побережья был гораздо выше, и
крепость была ближе к воде.
Если сегодня провести фантастический эксперимент и насыпать севернее Стамбула
дамбу, перекрывающую пролив Босфор, высотой 90 м над уровнем моря, то через какиенибудь 100-200 лет Русское море вернётся в свои былые берега и соединится со своим
дальним «осколком», аккуратно затопив автодорогу, проходящую по плотине Горьковской
ГЭС и оставив на память о когда-то грандиозном сооружении торчащие из воды краны и
мост через затонувшие шлюзы. А в своей северо-восточной части оно образует сток через
Тургайскую ложбину, соединившись тем самым со своим далёким, но «родным братом»
Карским морем и Северным Ледовитым океаном.
Хотелось бы ещё прокомментировать тот факт, что на знаменитом египетском Сфинксе
обнаружены необъяснимые горизонтальные следы действия на него воды. На мой взгляд,
объяснение очень простое - это следы прорвавшихся через проливы Босфор и Дарданеллы
вод древнего Русского моря, которые на какое-то время (возможно, до появления пролива
Гибралтар) значительно подняли уровень вод Средиземного моря, оставив метки своего
присутствия на загадочной скульптуре египтян.
Но вернёмся к фактам, подтверждающим существование Русского моря и первых
русских городов на его берегах в среднем течении современной Волги.
41
ШАГ 2. ГАРДАРИКА - СТРАНА ГОРОДОВ
«Курган - холм, горка; насыпной холм, древняя могила, могилище» - читаем в
«Толковом словаре живого великорусского языка» нашего выдающегося земляка Владимира Ивановича Даля.
Моё знакомство с целой системой, на первый взгляд не связанных друг с другом,
курганов началась с величественного колычевского кургана (фото 7).
Своё название он получил от находящегося рядом на заметном возвышении старинного
села Колычево. А впервые узнал я о его существовании из работы известного нижегородского краеведа и литератора Александра Серафимовича Гациского под названием «На
Сундовике, в Жарах «на Сити, на реце». В первой части своего повествования автор рассказывает об экспедиции, участником которой он был, посвящённой изучению
вышеупомянутого колычевского кургана. Экспедиция состоялась в мае 1887 года.
Подробно об этом можно прочитать в книге А. Гациского «Нижегородский летописец»,
вышедшей в серии «Нижегородские были» издательства «Нижегородская ярмарка» в 2001
году. Остановимся на некоторых местах рассказа автора об исследовании кургана:
«Расположено Колычево замечательно красиво, на горке, омываемой с одной стороны
(юго-западной) речкой Кирилкой, в тихие воды которой смотрятся роскошные ивы и вётлы,
через которую грациозно переброшен мосточек, неподалёку от мельничной плотины, а с
другой (юго-восточной) спускающейся на обширную Луговину, почти в центре которой
стоит громадный холм, так называемый колычевский курган, и другой поменьше, на запад
от большого; луговина с трёх сторон окаймлена водами речки Кирилки и реки Сун- довик;
на краю горки, господствуя над окрестностью, с видом на холмы, точно на зелёном
роскошном блюде стоящие, на Кирилку по правую руку, на Сундовик - по прямой линии и
расположенное
за
Сундовиком,
при
впадении
в
него
с
87
противоположной стороны
живописно
разбросан ное,
кам и пригоркам, село
колычевская церковь. Всё
очарователь но
при
лучах заходящего Фото 7.
колычевский
солнца».
речки Кирилки,
также по гор Сёмово - стоит
это
было
последних
Величественный
курган
В дальнейшем
автор приводит отчёт своего
спутника
профессионального геолога
Николая
Михайловича Сибирцева,
выписка из которого предлагается вашему
вниманию.
«Нам кажется, что тёмный верхний слой (кургана) в тех местах, где он особенно толст,
должен считаться насыпным или нанесённым. Может быть, конечно, что быстрое
утолщение его к юго-западному склону холма зависит отчасти от осыпания, но присутствие
черепков и углей ясно указывает на действие руки человека; то же подтверждается
рыхлостью этого слоя и скоплением его близ одного только западного, юго-западного края
верхней площадки. Насыпной слой покрылся впоследствии дерном, почему верхний
горизонт его принял более интенсивную окраску и структуру чернозёма. Надо заметить, что
дерновая почва верхней площадки вообще темнее, чем серые суглинки окрестных
местностей, что также указывает на давнее и энергичное накопление в ней органических
остатков (близость человека)...
Несомненно, что колычевский бугор, ныне одиноко возвышающийся среди луговой
низины, некогда составлял одно целое с высотами, на которых расположено село Колычеве;
речки Сундовик и Кирилка отмыли его от общего
43
массива и, неоднократно переменяя своё русло, обтекая бу гор то с одной, то с другой
стороны, удаляясь от него и снов* к нему приближаясь, придали ему очертания
округлённо- пирамидального кургана. Местные жители показывают старое русло Кирилки
с северо-западной стороны холма, между ним и селом Колычевым, тогда как теперь речка
течёт с юго-западной и южной стороны кургана; кроме того, на лугу, между Сундовиком и
колычевским бугром, видно русло, большею частью сухое, представляющее побочный
рукав Сундовика. Эти следы старых течений дают наглядное доказательство изменяемости
русл обеих речек, между которыми стоит в настоящее время колычевский курган».
В этой же записке, только несколько выше, Н. М. Сибирцев отмечает: «...и до сих пор
воды Сундовика, разливаясь в весеннее половодье по лугу, доходят с юго-восточной
стороны до основания кургана».
Заметьте, что только в весеннее половодье и только до основания кургана. Причём
сохранились следы старого русла с северо-западной стороны холма. Но чтобы подняться до
этого старого русла, вода должна была занимать высоту более 85 метров над уровнем моря!
В этом случае уровень сегодня небольших речек Сундовик и Кирилка должен был
подниматься во время весеннего разлива как минимум на пять метров от своего обычного
состояния, что представляется маловероятным.
Вернёмся к ещё более неожиданному и очень интересному месту рассказа А. С.
Гациского: «...в ...период молодости, когда я только присасывался к изучению моего
дорогого Нижегородского Поволжья, вычитал я у Е.К. Огороднико- ва («Список
населённых мест», выпуск XXV, Нижегородская губерния, С.-Пб., 1863, с. XXI
предисловия), что местность болгарского города Ошлюя (Ошел, Ашель), полагают,
находилась вниз по течению Волги, там, где в неё впадает речка Кирилка, на которой по
«Списку», стоят селения: Смолино (№ 501), Кожино (№ 3571) и Починок (№ 3571); это
показание занесено мною, без «проверки в натуре» в «Нижегородку» (стр. 20 издания 1877
г.), а потом уже, случайно проверяя его для других целей по карте, я убедился, что оно не
верно, так как речка Кирилка впадает в Волгу... лишь посредством впадения в последнюю
Сундовика...»
Давайте попробуем разобраться в этой «ошибке». Она появилась из издания
Центрального статистического комитета под названием «Список населённых мест» под
редакцией Евлампия Кирилловича Огородникова, творчеству которого А. Гациский
посвятил очерк. Обратимся к нему.
88
«Статистико-географические работы свои Евлампий Кириллович соединял и с тесно
связанными с ними занятиями по историко-географическим исследованиям... Наибольшая
доля труда, по работам Евлампия Кирилловича в Центральном статистическом комитете,
была положена им на составление и обработку «Списка населённых мест» - издания,
представляющего крайне ценный материал не только по статистике, но и по этнографии и
исторической географии...
Почти со времени основания Географического общества была поднята в нём мысль о
необходимости разработки, наряду с другими историко-географическими материалами,
весьма важного, общеизвестного, но почти не исследованного памятника географических
трудов наших предков, так называемой «Книге Большому чертежу»...
Первоначальное намерение общества клонилось к тому, чтобы восстановить
утраченную древнюю карту России по дошедшему до нас, в различных списках, тексту
«Книги Большому чертежу», но затем возникло вполне естественное желание определить,
по возможности, источники, послужившие для составления карты и постепенно
делавшихся в ней исправлений и пополнений.
Придавая «Книге Большому чертежу» значение русской географической хроники,
сложившейся разновременно, говорится в одном из протоколов отделения этнографии
Географического общества, Евлампий Кириллович, посредством разложения текста книги
на основании летописных указаний и данных, встречаемых в старинных актах,
45
имел в виду доказать возможность открытия признаков текста первоначального, и таким
образом приблизиться к разрешению вопроса о времени появления чертежа...»
Как видим, Е. К. Огородников, являясь опытным исследователем и авторитетным
уважаемым учёным, имел возможность изучения старинных актов, летописей, а также
знаменитой «Книги Большого чертежу», откуда, вероятно, и появилась «ошибка».
Возможно, что «ошибка» попала в «Список населённых мест» из какого-то другого
старинного документа, который исследовал учёный. В любом случае неизвестный
источник описывал географию времени этого документа и, поэтому, никакой «ошибкой»
не являлся. И документ этот был настолько древним, что описал место и время, когда речка
Кирилка действительно впадала не в Сундовик, а непосредственно в Волгу или, точнее, в
залив «моря-окияна», оставив нам свидетельство о том, что уровень высоты вод древней
Волги составлял более 85 метров над современным уровнем моря и Волга (Русское море)
имела совсем иную акваторию (схема 2).
Старое русло реки Кирилки, протекавшей когда-то между селом Колычевым и
курганом, упомянутое в отчёте Н. М. Сибирцева, является береговой линией древней Волги
(Русского моря), которая и омывала со всех сторон интересующий нас курган.
Аналогичный вывод делает и сам А. Гациский: «...я полагаю, что в районе нынешнего
села Колычева и его поймы, на котором стоят оба холма, когда омывающие колы- чевскую
гору (на которой стоит село) воды Кирилки, не говоря уже о водах Сундовика, были
обильнее, когда все три реки, быть может, текли в своих древних берегах, когда не только
на окрестных возвышенностях, но и на пойме, у подножия колычевской горы, росли
богатые леса (староста рассказывает, что у этого подножия, на северной части поймы ещё
не так давно рос частый лес, из которого, даже строена церковь; кстати: теперь вешними
водами Сундовик заливает только луг на юг от холма, между холмом и
89
47
колычевской горой воды не бывает), жили народы доисторические, которые,
воспользовавшись природным громадным холмом, занимали своим жильём и его вершину,
а занимая её, оставляли после себя и следы, хотя и весьма скудные, в виде черепков, костей
и углей».
Что же это за доисторические народы? Дикие полулюди- полуобезъяны, лазающие по
курганам в силу тривиального любопытства? И от начала какой истории они оказались
«доисторическими»?
Или мы всё-таки признаемся в своём невежестве и осознаем, что сохранившиеся до
наших дней следы и артефакты - это следы неизвестного нам сегодня народа, незнакомой
нам сегодня древней цивилизации. А следов не так уж и мало.
Совсем недалеко от колычевского кургана, в пятнадцати километрах вниз по реке
Сундовик, на высоком живописном возвышении под названием Оленья гора находятся
остатки древнего городища. Отсюда, с его сохранившихся земляных валов, открывается
великолепный вид на заливные луга, на саму Волгу, заволжские дремучие леса и на
знаменитый своей былой ярмаркой, похожий на огромный белый пароход, Макарьевский
монастырь.
Сегодня городище на Оленьей горе стоит в нескольких километрах от Волги.
Попробуйте объяснить, зачем так далеко от судоходной реки было основано это
поселение? Из-за сомнительной безопасности или из-за глупости, которая заставляла
держать корабли за три километра от города и возить грузы по грязной, размываемой
половодьями пойме? Тот же Мака- рий был поставлен на самом берегу Волги, что
обеспечило ему процветание и богатство, а древний город на Оленьей горе потерял не
90
только свою былую славу, но даже не оставил потомкам своего имени. Думаете, что
«доисторические» строители были глупее «исторических»? Позвольте усомниться.
Объяснение одно. Оба города были основаны на берегах водоёмов. Макарий - на берегу
современной Волги. А городище на Оленьей горе за многие и многие сотни лет до него на
берегу древнего Русского моря!
Выше мы выяснили - для того, чтобы речка Кирилка впадала непосредственно в Волгу
(Русское море) и чтобы колычевский курган омывался со всех сторон водами, то есть
являлся островом, абсолютная высота воды омывающего его водоёма должна была
составлять не менее 85 м.
В этом случае всё встаёт на свои места. Замеры высот подтверждают однозначный и
сенсационный вывод - город на Оленьей горе с трёх сторон омывался Русским морем, а с
тыла охранялся прорытым и заполненным водой этого же моря каналом. Он имел отличное
стратегическое значение, контролируя вход в удобную и длинную бухту.
Вообще, к этому, чудом оставленному нам стихией и временем городищу, а в прошлом
видимо очень значительному для наших предков городу, необходимо присмотреться
внимательнее. Даже сегодня этот древний город (точнее то, что от него осталось) внушает
уважение и удивление своей грандиозностью, продуманностью и угадываемой былой
архитектурной красотой. С северной, обращённой к современной Волге стороны, город был
защищён высоким неприступным валом (фото 9).
Этот вал служил защитой не только от кораблей неприятеля, но и от разбушевавшихся
волн,
рождаемых холодным и злым северным ветром.
Вал на востоке завершается самой
высокой точкой города - насыпной башней, откуда
открывается
великолепный вид на всё Заволжье,
саму Волгу и
уходящую вправо от Лысой горы долиНУ.
кяк
ппелполягяют
геологи, реки
Пра- Сундовика.
49
91
Однако долина эта размыта совсем другой, более мощной и полноводной рекой. И
река эта, текшая когда-то навстречу Сундовику, в обратном реке Волге направлении
течения, носит название Сура. Именно здесь, зажатое между Оленьей и Лысой горами,
проходило её древнее русло (схема 3). Этот факт ещё более упрочивал значение города
на Оленьей горе.
С запада вдоль всего вала был прорыт сквозной канал (фото 10), который
окончательно отделял город от суши. Он был вырыт ниже уровня окружающей город
воды Пра- ! моря и превращал его в неприступный рукотворный остров. Именно этот
канал-ров может служить нам для более точного замера уровня вод сказочного
Русского «моря-окияна».
Исходим из того, что ров, чтобы выполнять своё оборонительное предназначение,
должен был быть заполнен водой не менее чем на 2-3 м. В этом случае его не могли
преодолеть конники или воины в тяжёлых доспехах и с [ тяжёлым оружием.
92
51
Высота дна канала, замеренного прибором ОАКМШ - СР8тар60С8х, показали её
максимальную величину равную 106 метрам над уровнем моря, которая находилась в
северной части канала. В южной части канала навигатор показывал высоту его дна от 79
до 89 метров. Ввиду наклона всего полуострова, на котором находится городище, с севера
на юг, можно предположить, что снеговые и дождевые воды, размывая высокие крутые
берега ныне сухого канала, постепенно замывали его в северной части. В южной же части
вода скатывалась в сторону наклона к Сундовику, постепенно размывая древний канал и
образуя своеобразный овраг. Обойдя по периметру низкую, южную сторону городища, с
помощью того же высотомера были сделаны замеры высот, основания древних валов с
внешней стороны. Значения этих высот колебались в пределах 82-90 метров над уровнем
моря. Даже эти примерные замеры позволяют определить уровень воды древнего
Русского моря с точностью до нескольких метров, который, как мы видим, составил
величину 85- 87 метров.
Комментарий
Интересно отметить, что города и посёлки, нанесённые на данную карту, имеют,
возможно, очень древнюю «допотопную» историю. Например, название посёлка
Воротынец может указывать на место возвращения древних мореплавателей, ошибочно
попадавших вместо русла Суры в тупиковое, не имеющее выхода в Волгу, русло реки
Чугунки.
Город Василъсурск, скорее всего, имеет более позднее происхождение, так как его
название связано с Сурой, которая в древности рядом с городом протекать не могла.
Ещё раз хочу отметить, что город на Оленьей горе был морским, то есть стоявшим на
берегу водоёма, был окружён со всех сторон водой, плескавшегося когда-то здесь Русско
93
го моря и являлся торговой
и портовой крепостью наших
предков.
О
его
торговом
значении,
связывающем и Европу, и
Индию,
и
Китай,
и
Средиземноморье,
и
Персию, говорит позднее
появившаяся
рядом
и
существовавшая до начала
XIX
века,
знаменитая
Макарьевская
ярмарка.
Конечно,
неспроста
возникла она на новом, но
также выгодном по расположению месте намного позднее, после того, как город на Оленьей горе был разрушен, а вода ушла от его стен на несколько километров к северу.
Новое место ярмарки оставалось удобным географически и продолжало привлекать купцов и путешественников со всего света, служа своеобразным мостом между Западом и
Востоком, между Севером и Югом, оставаясь очень важной отправной точкой годового
торгового цикла и водной навигации всей древней мировой единой цивилизации (или всётаки разрозненных локальных цивилизаций?).
Примерно посередине западного вала через заполненный водой ров был организован
сухопутный выезд на материк, возможно, оборудованный подъёмным мостом.
С юга город как бы спускался к спокойной бухте, омывающей город с южной, закрытой
от северных волн и ветра, стороны. Здесь были устроены удобные причалы для лодок и
кораблей. Несколько глубоких оврагов, видимых сегодня на этом южном берегу города,
говорят о возможно прорытых прямо в город корабельных каналах (фото 11).
Вероятно, что после захода в них кораблей, входы в крепостной стене закрывались
решётками и цепями.
53
Вообще, городище на Оленьей горе скрывает ещё много неожиданных тайн. Его
комплексное изучение принесёт множество важных для истории России открытий. Но,
видимо, всему своё время.
На юго-восточной оконечности городища можно видеть сохранившийся курган (фото
12). Возможно, здесь находилась круглосуточная стража пришвартованных кораблей.
Отсюда же был хорошо виден, уже известный нам, колычевский курган!
Как мы выяснили ранее, он был окружён со всех сторон водами, то есть являлся
небольшим островком. На нём в непогоду или ночью зажигали огонь, который указывал
путь кораблям внутрь бухты и далее, к существовавшему, по предположению историков,
где-то в этих местах, легендарному городу, который у волжских булгар позднее носил
название Ошел и о котором, как сказано выше, упоминал Гациский.
94
Из всего вышесказанного следует, что колычевский курган не что иное, как
настоящий навигационный островной маяк!
Об удивительно активной и продолжительной связи в неведомом прошлом между
городом на Оленьей горе и колычевским курганом (так же как и их связи с южными и (или)
юго-восточными землями) дополнительно говорит тот факт, что на сохранившихся валах
городища и на вершине кургана сегодня произрастает степной ковыль. То, что «в
Нижегородской губернии около Лыскова на Оленьей горе под 56 градусом северной
широты растёт степной ковыль», с удивлением отметил ещё в конце XIX века упомянутый
выше знаменитый учёный-почвовед В. В. Докучаев. Но точно такой степной ковыль
«точечно» растёт на южном склоне колычевского кургана и не встречается нигде в округе.
Если заглянуть в «Красную книгу» РСФСР, то в ней можно прочитать об ареале
распространения степного ковыля следующее: «В РСФСР (ковыль) имеет обширный ареал,
состоящий из двух неравных фрагментов, объединённых казахстанской частью ареала. В
одну из них - восточную - входят бассейны верхнего течения Оби и Енисея, в том числе
нижний и средний пояса гор Алтая и Западного Саяна, в другую - западную - степные и
лесостепные районы РСФСР от верховий Северного Донца в Белгородской области и
Нижнего Дона до Среднего Иртыша.
В северо-западной части ареала имеются ещё изолированные местонахождения этого
вида в окрестностях города Сергач в Горьковской области».
Город Сергач, так же как и город на Оленьей горе, был удобно расположен на берегу
залива Русского моря, через который проходила важная стратегическая водная дорога
древности (схема 3).
«Изолированные», «локальные», «точечные» места произрастания степного ковыля в
северных районах, непривычных для этого теплолюбивого вида, говорят о его
искусственном и случайном переселении, связанным с деятельностью человека.
Откуда переселился и зажил своей жизнью степной ковыль в современной
Нижегородской области остаётся только предполагать. Если степной ковыль сумел
55
приспо-
собиться к крепким северным морозам, то, скорее всего, он переселился из мест, где
морозы не редкость.
Самая северная часть ареала степного ковыля, как мы узнали выше, приближается к 56
градусам северной широты в районе верхнего течения Оби и Енисея. Не оттуда ли
перебрался на Оленью гору, колычевский курган и в окрестности города Сергач
неожиданный гость? В любом случае, существование локальных популяций степного
ковыля на обжитых ещё с древних времён человеком и удобных для водных путешествий
местах, пусть косвенно, но говорит в пользу активного общения народов той древней,
далеко не локальной цивилизации. Это указывает на значительные и стабильные контакты
между людьми, находящимися в тысячах километрах друг от друга, для чего были
необходимы и единый язык общения, и единые нормы поведения, и развитое безопасное
судоходство. Вот вам и «доисторические народы»! Если у них нет истории, то это не их, а
наша вина.
95
Есть ещё один сохранившийся ров и вал на берегу современной и, конечно, древней
Волги. Это фортификации
Фото 14. Дома по привычке жмутся под прикрытие древнего вала
бесспорно грандиозного городища, находящегося на территории современного города
Городеца (фото 13, 14).
Замеры глубины рва, замечательно сохранившегося в юго-восточной части городища
(около деревни Абросиха) показывают удивительно совпадающие с «Оленьим городищем»
значения. Их величины колеблются от 85 до 93 м над уровнем моря (среднее значение 89
м)!
Конечно, высота вала, его внушительные размеры и древняя основательность
«Городецкой земляной крепости», судоходная ширина его рва не могут сравниться с
городищем на Оленьей горе. Но и разрушение вала (и, как следствие, обмеление рва)
временем и активной деятельностью человека в городе Городце более внушительно, чем на
«Оленьей горе», из-за чего разница рассматриваемых современных глубин рвов в два-три
метра не является значительной. Высота воды в древнем море во время процветания обоих
городов наших предков составляла, как мы уже отмечали, 85- 87 м над уровнем
современного моря. Глубины рвов у обоих городищ, находящихся друг от друга по прямой
на
57
96
расстоянии более ста двадцати километров и, к тому же, на разных берегах реки, могут
совпадать только в случае, если вода древней акватории этой реки заполняла эти рвы,
охраняла и омывала со всех сторон берега этих древних городов. То есть оба
рассматриваемые нами древних города были основаны на берегах одного и того же
таинственного водоёма - Русского моря. Это факт, который трудно оспорить.
А так как исчезновение Русского моря, как мы выяснили ранее, напрямую связано с
библейской историей о Всемирном потопе, то города эти были основаны до этого трагического события. Если выражаться буквально, то это - «допотопные» города в самом
сердце современной России. Не правда ли, что это несколько меняет общепринятую историю нашей с вами Родины.
Позволю себе ещё одно замечание. На приволжских землях России существует немало
древних селищ и городищ, но не одно из них не находится на высотах ниже 85 метров.
Никто не селится и не строится под водой, разве только водяные и русалки.
Отсюда можно сделать ещё один логичный вывод. Первые древние («допотопные»)
города и поселения строились и развивались на берегах удобного для сообщения и богатого
рыбой древнего водоёма, которым являлось Русское «море-окиян». Уровень воды его
акватории составлял примерно 87 м. Значит, древность города, время его основания
предварительно можно определять по его геологическому или географическому
положению (конечно в бассейнах рек современных Черноморского, Азовского,
Каспийского и Аральского бассейнов). Если данные поселения (их исторические центры)
находятся на абсолютных высотах 85-90 м, то, скорее всего, они основаны до исчезновения
древнего моря, а если их высоты ниже, то основаны селения значительно позже. Поэтому,
используя в качестве определения времени основания того или иного города только
летописные данные, мы сознательно искажаем собственную историю. Опираясь на те или
иные летописи, мы можем только узнать о возникновении относительно новых городов или
возрождении (использование старых территорий) древних. Сама же история этих древних
(«допотопных») городов требует более глубокого внимания и изучения.
Это история нашей Родины, это история нашего народа, это наша история!
Вернёмся к теме древних курганов. Существует ещё несколько, как можно
предположить, курганов-маяков для навигации кораблей в древней волжской акватории на
территории современной Нижегородской области.
Курган около села Межуйки, сегодня закрытый от глаз лесом, находился на острове у
левобережья древней Волги. Он также служил маяком для кораблей и прекрасно
просматривался с Оленьей горы и с воды на многие километры. Причём даже сегодня
курган этот стоит внутри еле заметного, но сохранившегося городища (фото 15, 16).
59
97
Два кургана, расположенные по обоим берегам речки Шелокши или Старой Кудьмы,
указывали створ для прохода кораблей к поселениям, которые находились на берегах
удобного волжского залива. На левом высоком берегу речки от кургана остался еле
приметный холм. Зато на правом берегу сохранилось не только основание кургана, но и
сложные, состоящие из нескольких частей правильной прямоугольной формы земляные
сооружения (фото 17, 18).
Эти, чудом сохранившиеся до сегодняшнего дня следы древневолжской навигационной
системы, указывают на развитый флот и продуманную оборонительную систему,
состоявшую из прибрежных укреплённых городов. В глубине заливов, защищённые от
ветров и непрошеных гостей, находились торговые города и поселения с удобными
портами для загрузки и выгрузки хлеба, тканей, строительных материалов.
Стоит напомнить, что к следам «доисторических народов», кроме «черепков, костей и
углей», следует отнести и источник
информации с «ошибкой», которую привнёс Е. К. Огородников из какого-то древнего
документа. Этот документ, как мы выяснили выше, был создан во времена, когда «ошибки»
не было, и река Кирилка действительно впадала непосредственно в море. И создан этот
документ (скорее всего карта или схема) теми самыми «доисторическими народами».
Но если существовала торговля, имелся флот, позволяющий плавать как по рекам, так и
по морям, действующая и обслуживаемая система навигации (нанесённая на карты!),
грамотно поставленные для обороны города и торговые поселения - значит, всё это
планировалось и руководилось из одного центра, то есть было объединено в единое
государство. Государство «доисторического народа». Государство народа с потерянной
историей!
Былинная, сказочная, удивительная страна! Потерянная страна наших с вами предков на
берегах потерянного Русского «Моря-Океана» с кратким и звучным названием - Русь! Русь
изначальная!
61
98
В Европе эту страну называли Гардарикой - страной тысячи городов. Само название «Гардарика» - очень интересно тем, что несёт в себе дважды корень «ар», который указывает на присутствие ариев. Это же слово легко трансформируется в слово «тартар» - конец
света, ад и в словосочетание «Гора Арарат» - начало нового мира по версии Библии.
Хотелось бы отметить ещё одно наблюдение. Река Волга ниже Нижнего Новгорода
является как бы границей между двумя природными зонами: лесостепи и хвойношироколиственных лесов, которые на севере области переходят в тайгу. Эти леса на
левобережье Волги часто называют борами. Отсюда, для жителей южного степного
правобережья лесное левобережье было северным или боровым. То есть слова «бор» и
«север» являются в данном случае практически синонимами. Город Бор находится за
Волгой, на север от Нижнего Новгорода. Про жителей Бора говорят: «Живущие на Бору», а
не в Бору, как должно быть правильно. Здесь Бор имеет значение «север», поэтому
«живущие на севере» - «живущие на бору». Это местное название жителей севера самым
непредсказуемым образом отозвалось в эллинском слове «Борей» - северный ветер, а затем
перешло в название загадочного народа «гиперборейцев» - живущие за северным ветром.
То есть все люди, живущих к северу от границы-межи- Волги в среднем её течении гиперборейцы!
ШАГ 3. ЦАРСКИЙ ГОРОД
Не знаю, как вам, уважаемые читатели, а мне не терпится проверить теорию
определения времени основания древних городов на Волге с помощью предложенной
выше методики, то есть с предварительного определения абсолютной высоты их
исторических центров.
Возьмём город на слиянии двух великих русских рек, Оки и Волги, родину автора Нижний Новгород. Летопись гласит: «Лета 6729 (1221 год) князь великий Юрий Всеволодович заложил град на усть Оки и нарече имя ему Новгород Нижний». Основатель
города - Юрий Всеволодович, сын Всеволода Большое Гнездо, внук основателя Москвы
Юрия Долгорукого. По легендам были на этом месте какие- то незначительные поселения
мордвы, такие же незначительные стычки и битвы. Но мордва вскоре ушла, оставив
завоевателям нижегородские земли.
Вроде бы всё понятно и ясно. Но, если вы, мои друзья, бывали в Нижнем, если вы
стояли на высоте птичьего полёта над всегда очаровательным закатом, если вы
всматривались в бесконечный волнующий горизонт, то вы не могли не полюбить навсегда
и эти горы, и эти реки, и эти дали. Не мог не оценить эту щемящую красоту и человек
«доисторический».
Попробуем же взять на себя труд и поискать следы этого человека, тем более что
высота воды Русского моря,
99
63
равная 87-89 м, предполагала достаточный простор для древних строителей на
возвышающихся над этим древним морем Дятловых горах.
В развитом, давно обжитом и расстроившемся городе эти следы искать достаточно
сложно. Но они обязательно должны быть. Давайте, настроившись на этот посыл, ещё раз
перечитаем легенды, рассмотрим карты, пройдём по улицам и закоулкам нашего тысячи
раз исхоженного вдоль и поперёк города. Может, мы что-то не замечаем или не можем
увидеть?
Как много на Руси сохранилось легенд о невидимых городах и целых странах.
Некоторые невидимы, потому что до них трудно добраться, некоторые - потому что ушли
под воду или под землю, некоторые открываются только достойным.
Последнее кажется совершенно нереальным и фантастическим. Но именно оно является
основной и, возможно, единственной причиной нашей странной близорукости.
Мы сами, без особого сопротивления, страдаем некой исторической неполноценностью.
Изучая события, достижения, подвиги, философии, религии, моральные ценности других,
иногда совершенно далёких нам народов, мы при этом совершенно забываем о не менее
значимой, достойной, и, я в этом совершенно уверен, более глубокой и древней истории
наших великих предков.
Мы живём на земле, где они жили, любили, боролись за своё (и наше) счастье, земле,
где они похоронены. Мы не имеем права забывать об том. Их история - это наша история.
Это та база, та основа, на которую мы должны опираться. История - это достоинство
предков, это наше достоинство, это достоинство будущих поколений. Без этой,
единственно возможной, опоры нас всегда будет мотать из стороны в сторону любой ветер,
любое течение, как известный предмет в проруби.
Мы удивительный народ. Каждый из нас по отдельности индивидуален, талантлив и
светел. Но мы настолько разобщены и рассеяны, что не чувствуем и не понимаем друг
друга даже общаясь на одном языке. Объединить и сплотить нас
может только понимание нашей исторической общности, гордость за наших общих великих
предков. И только будучи достойными их, мы откроем для себя и таинственную Русь со
своими сказочными невидимыми городами, и сегодняшнюю замороченную реальность, и
светлое счастливое будущее.
Вернёмся к теории замера высот исторической части города. Вы никогда не
задумывались, почему Нижегородский кремль имеет такую сложную форму. От центральной площади Минина он ступенями спускается с высокого неприступного холма на 80 м
вниз, ближе к Волге, но не доходит до неё даже в своей нижней точке на добрую сотню
метров (фото 19, 20).
В военном отношении кремль при этом теряет в неприступности, становится уязвимым
от пушек вражеских кораблей, не приобретая при этом выхода непосредственно к
стратегической, особенно во время осады города, реке, а, наоборот, позволяет окружить
себя не имеющим флота сухопутным войскам неприятеля.
100
65
Нижняя часть кремля - Зачатьевская башня - сегодня разрушена оползнем, на её месте
стоит памятный знак, гласящий о планах её восстановления. Попробуйте отгадать, на
какой абсолютной высоте находится этот знак? Можете проверить неоднократно - 89-90
м. Нижняя часть кремля должна была стоять точно на берегу Русского моря!
А так как современный каменный Нижегородский кремль был построен гораздо
позднее того времени, когда это море исчезло, то остаётся предполагать, что кремль этот
был построен на фундаменте уже существовавшего задолго до него и тщательно
продуманного древними строителями укрепления. И это уже третий, исследуемый нами
город, стоящий на берегу «моря-окияна» (схема 5)!
К сожалению, предполагаемый артефакт сегодня скрыт под стенами кремля. Но мы не
будем отчаиваться и продолжим поиск следов «доисторического» человека. И эти следы
есть!
Схема 5. Древний «допотопный» Нижний Новгород - Царьград.
Современный кремль.
Нижний город - крепость, которую оборонял Абрам.
Верхний город - крепость на Ильинской горе.
Древний монастырь на месте усыпальницы сказочной Зла- тогорки.
Резиденция Святогора.
Восточные ворота древнего кремля.
Южные ворота кремля.
Западные ворота кремля.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
101
9. Восточные ворота Царьграда.
10. Южные ворота Царьграда.
11. Западные ворота Царьграда.
12.
Современные улицы: П - Пискунова,
С - Сергиевская, БПеч - Большая Печёрская,
БПок - Большая Покровская, И - Ильинская, ПС - Похвалинский съезд, МЯ - Малая
Ямская, ЗЯ - 3-я Ямская, ПлГ - Площадь Горького, МГ - Максима Горького, Бел Белинского, К - Красносельская, Р - Родионова, Г - Гагарина. 64, 87 - отметки высот
современной и древней акватории.
67
Ознакомимся с трудом известного нижегородского краеведа и историка XIX века
Николая Ивановича Храмцовского под названием «Краткий очерк истории и описание
Нижнего Новгорода». Бесценный и талантливый труд этот посвящён Нижнему Новому
городу, который начал свою историю с приходом на эти земли западных князей. Но, как
историк, опирающийся на реальные факты, Н. И. Храмцовский не мог не рассказать пусть
небольшую, но предысторию этого города в первой главе своего повествования, которая
так и называется: «События, предшествовавшие основанию Нижнего Новгорода».
Здесь он приводит старую легенду, которая несколько приоткрывает завесу над
неизвестной историей нашего таинственного города.
Во-первых, в этой легенде указываются точные размеры его укреплений. Читаем:
«Укрепление это обхватывало с севера к югу всё пространство от Коровьего взвоза... до
нынешнего Лыковского съезда, а с востока на запад - от Ковалихинского ручья до реки
Почайны.
В этом укреплении Абрам (избранный правитель мордовского народа - Авт.) устроил
двое ворот: одни с южной стороны вала, широкие, с дубовыми створами, которые завалил
землёй, другие тайные, на севере, у самого Коровьева взвоза... (Коровий взвоз - съезд.
Существовал до 1850-х гг. в конце современной ул. Пискунова до сооружения Верхневолжской набережной (1860-е гг.), шёл по одному из оврагов, ныне засыпанных. Название
связано с тем, что съезд вёл на одно из пастбищ, находившихся в средние века в полугоре
современного Александровского сада (Н. Морохин «Наши реки, города и сёла»).
То есть старый город, существовавший здесь до прихода православных военных князей,
занимал территорию, как минимум в два раза превышающую по площади территорию
современного кремля. Южные ворота находились на пересечении современных улиц
Пискунова и Большой Покровской. Отсюда начиналась дорога на древнюю столицу мордвы
- город Арзамас. Северные ворота (их более правильно называть восточными) были
устроены в районе пересечения современных улиц Пискунова и Большая Пе- чёрская.
Отсюда начиналась дорога на восток.
Во-вторых, в легенде говорится, что князь Мстислав Андреевич, сын Андрея
Боголюбского, пришёл к стенам Абрамова городка с четырнадцатитысячным войском
(войска князей были профессиональными и взятие приступом города неприятеля для них
было привычным делом) против пятисот человек мирных жителей, засевших в укреплении.
Но, видимо, стены этого укрепления были столь велики и неприступны, а размеры города
столь внушительны, что Мстислав даже не попытался взять эту крепость приступом и, мало
того, не мог контролировать её периметр, что позволило мордве привести небольшое
подкрепление. Не дожидаясь штурма крепости, Абрам вывел своё войско через южные
ворота и атаковал превосходящего численно почти в три раза противника. Всё
обороняющиеся полегли в неравной схватке с отлично вооружённым княжеским войском.
Всё это говорит о том, что ещё в XII веке на территории современного Нижнего
Новгорода сохранялось огромное даже по сегодняшним меркам фортификационное
сооружение, которое и использовал при обороне от неприятеля мордовский правитель
Абрам. Маловероятно, чтобы мордовский народ был строителем этого города. Скорее
всего, они использовали, частично восстановив, частично отстроив вновь, былые
грандиозные, но неожиданно оставленные кем-то сооружения. И они, видимо, не вполне
считали себя хозяевами этого таинственного города и окружающей его земли. Иначе
сопротивление мордовского народа пришедшим наглым завоевателям было бы намного
сильнее и ожесточённее.
Пройдёт не так уж и много времени, как аналогичная история повторится вновь.
Американские индейцы будут мирно встречать будущих своих завоевателей, полагая, что
древние каменные храмы, пирамиды и города, находящиеся на землях их проживания с
незапамятных времён,
102
69
были когда-то построены вернувшимися из-за моря белыми людьми - конкистадорами.
Как они ошибались...
Кто был первым архитектором древнего города, ответить сегодня чрезвычайно сложно.
Однако масштаб, размах неизвестного зодчего сравним с масштабами и размахом
множества загадочных сооружений древности, разбросанных по всем континентам земного
шара.
Такую большую территорию, которую занимала отстроенная предшественниками
крепость, не смогли (даже не пытались) освоить новые хозяева этих земель. Новый город,
построенный князем Юрием Всеволодовичем, значительно уступал по размерам былым
укреплениям и возведен он был, как можно предположить, в своей северной и западной
части по склонам Дятловых гор на существующем фундаменте старого добротного
укрепления. Возможно, что эта часть крепости была просто реконструирована, а
построенный вновь участок от Коромысловой до Георгиевской башен лишь сократил своей
новой стеной былую площадь древнего, незнакомого нам сегодня города.
Сам Н. Храмцовский комментирует приведённую выше легенду следующим образом:
«Эта легенда, как почти и все легенды, далеко расходится с историческими данными в
подробностях, но в основании своём она не противоречит летописцам и историкам и
подтверждает, что на месте нынешнего Нижнего Новгорода был город или небольшое
сельбище туземцев, который, по всей вероятности, подвергся опустошению в 1171 году...»
Как похожи действия, которые можно выразить словами: «опустошение», «разорение»,
«уничтожение», тех средневековых людей, имеющих силу и власть и людей современных,
имеющих те же силу и власть. Стремление всё, без тени сомнения и сожаления, в силу
своих корыстных сиюминутных интересов, сломать, уничтожить, а затем, используя руины,
построить (даже не построить, а установить фасад) нечто усечённое и назвать это
реформой, прогрессом, модернизацией.
Изменится ли что-нибудь на моей многотерпеливой Родине? И когда?
Итак, мы выяснили, что на месте более большого старого города был построен новый
город поменьше. Это событие отразилось в названии города - Новгород. О первой части
названия города - Нижний - соответственно ниже.
Пройдёмся теперь по периметру древнего невидимого города. Единственный
сохранившийся сегодня его участок - вал вдоль улицы Пискунова от улицы Большая
Печёрская до улицы Минина. Пусть это небольшой по своим размерам, но значительный
артефакт, подтверждающий существование древнего города (фото 21, 22).
Здесь, с одной стороны вала, на пересечении улиц Пискунова и Большая Печёрская
когда-то находились Восточные ворота города (в легенде они называются Северными, что
не совсем верно). Отсюда, по современным улицам Большая Печёрская, Родионова,
Казанскому шоссе, начиналась бесконечная дорога на восток, которая могла привести
путников к берегам Тихого океана.
103
71
Какое количество людей прошло по ней за многовековую историю человечества!
Даже сегодня это самая прямая и практически единственная дорога, соединяющая
Восток и Запад.
От другого конца сохранившегося сегодня вала начинался Коровий взвоз, который
шёл по засыпанному ныне оврагу. Этот овраг, как можно смело предположить, был
продолжением древней фортификации и являлся искусственной террасой, созданной
древними строителями. Теперь пройдёмся по улице Пискунова (не забывайте, что мы
прогуливаемся по стенам древнего города) в сторону улицы Большая Покровская. На
пересечении с улицей Ошарской мы попадаем в район, который называется Чёрный
пруд. Пруд - это искусственный водоём. Кто и зачем его вырыл? Для накопления
питьевой воды? Читаем у Н. Морохина в книге «Наши реки, города и сёла»: «На этом
месте существовал пруд, соединявшийся с руслом р. Ковалихи, который служил
местом отдыха горожан. Чёрным называется за тёмный цвет воды. Другое его старое
название - Поганый. Засыпан в 1930-х гг. как источник малярии, на его месте разбит
сквер». Согласитесь, не очень вкусная вода у этого пруда.
Другая версия. Чёрный пруд был создан древними строителями у самых стен бывшей
крепости для накопления воды, которая в свою очередь, заполняла вырытый вдоль этих
стен ров. И это - очевидно.
Здесь следует отметить ещё один интересный факт. Река Ковалиха, давшая название
улице Ковалихинской, впадает в реку Старка. Точнее, две слившиеся речушки: Ковалиха
и Кова образуют Старку. Что значит это название? Н. Морохин выводит её название от
слова «старица - старое речное русло, не имеющее течения». Очень любопытно, но, на
мой взгляд, не совсем точно. Что, имея конфигурацию реки (большая длина при
небольшой ширине), кроме старицы, не имеет течения? Это канал! Стар-ка - стар-ый канал.
Замеры высот берегов этого канала подтверждают эту версию. Канал, начинавшийся
где-то в районе современного Высоковского проезда, соединялся с Русским морем в
районе деревни Ржавка. Полагаю, что задуман он был для тайного отступления из
города по воде, в случае перекрытия неприятелем сухопутных дорог. Недаром и близлежащие ворота города в легенде названы «тайными».
Продолжим свой путь по улице Пискунова. На месте её пересечения с улицей
Большая Покровская, как сказано в легенде, находились главные, Южные ворота
древнего города. Отсюда начиналась дорога на Арзамас и дальше, на вечно неспокойный
и горячий юг. Затем наша воображаемая крепостная стена проходит сквозь гордое здание
драматического театра и, через пару сотен метров, заканчивается у кручи Почаинского
оврага. Всё, конец нашему путешествию? Давайте не будем спешить.
Улица Пискунова, по которой мы прошли, имела старое название - Осыпная. Читаем
у Н. Морохина: «Улица Осыпная. Старое название западной части улицы Пискунова.
104
73
Улица проходит вдоль городской оборонительной линии XV века, представлявшей
собою земляной вал - осыпь с воротами в местах пересечения с дорогами».
Всё правильно. Но где, по замыслу древних строителей, должна была заканчиваться
западная часть этой оборонительной линии? Ещё раз пробежимся взглядом по карте.
От улицы Минина до улицы Варварской улица Пискунова образует дугу, а затем
начинается её совершенно прямой участок. Давайте приставим линейку и посмотрим,
куда направлялась бы наша улица (читай оборонительная линия), если бы ей не
преградил дорогу Почаинский овраг?
В этом случае точно на пути оборонительной линии лежат: лестница к Зеленскому
съезду, Лыковая дамба и... улица Сергиевская, которая своим западным концом практически упирается в крутой овраг, в котором, в свою очередь, точно по направлению
этой улицы вырыт заметный даже сегодня спуск и приметная терраса. Вот оно - продолжение нашей воображаемой, а когда-то реально существовавшей крепостной стены
нашего невидимого города!
По его древнему фундаменту проложены и лестница, и Лыковая дамба, и сама
современная улица Сергиевская.
От западного конца современной улицы Пискунова городская стена спускалась в
Почаинский овраг. Замеры высот с северной стороны дамбы показывают, что современный Почаинский овраг был заливом Русского моря, который доходил своими водами
точно до современной Лыковой дамбы. То есть древняя крепость (её южная часть) проходила по берегу этого залива или лимана. Затем крепость поднималась вверх, совпадая
своей геометрией с современной улицей Сергиевской. На пересечении этой улицы и современной улицы Ильинской, как можно предположить, были устроены ещё одни,
Западные ворота города.
Двигаясь дальше по улице Сергиевской, мы проходим мимо Сергиевской церкви,
которая и дала название улице. Может быть, это красивое сооружение построено на
фундаменте бывшей крепостной стены? Как знать?
Далее на нашем пути мы натыкаемся на высотный дом советских времён, в который
практически и упирается улица Сергиевская.
Обойдём дом и попробуем продолжить свой путь. Мы оказались на улице
Суетинской, которая на этом участке идёт вдоль оврага, устремляясь в сторону от нашего
направления. Но мы твёрдо решили никуда не сворачивать.
Прямой путь - удел мужественных людей. Как нам, хоть иногда, необходимо
совершать мужественные поступки - они позволяют нам быть в форме, позволяют сопротивляться деградации, просто быть людьми.
Настойчивость всегда приносит плоды - на нашем прямом пути, в продолжение
линии улицы Сергиевской, в овраг, краем которого убегает Суетинка, спускается
терраса, явно искусственного происхождения. Пересекаем овраг, благо, что по его дну,
удивительно совпадая с нашим направлением, проложена асфальтированная дорожка, и,
дважды перейдя подкову улицы Заломова, выйдем на откос Похвалихинского съезда.
Перед нами Благовещенский монастырь - цель нашего прямого пути. Здесь, на ровной,
врезанной прямо в высокий холм террасе, называемой в народе Гребешок, располагалась
крайняя восточная точка древнего города. Отсюда древняя крепость, повернув свои
стены на север и повторяя контур современной улицы Рождественской, только выше, в
полугоре, возвращалась к Почаинскому заливу, затем шла дальше к Ивановской башне
современного кремля, совпадала с его северной стеной и продолжалась дальше до
современной улицы Пискунова. Круг замкнулся.
Только представьте, какое это было грандиозное сооружение! И построено оно было
нашими очень далёкими предками на берегу ещё существовавшего Русского моря, то
есть в «допотопные» времена! Непостижимо!
Размеры и геометрия поднявшегося на наших глазах обычно невидимого города
объясняют некоторые непонятные вещи. Например, существование легенд, согласно
которым маленькая незначительная речка Почайна,
73
протекающая в глубоком овраге рядом с городом, может однажды затопить Нижний
Новгород. Как может грозить городу речушка, несущая свои воды напрямик в Волгу? Скорее его
затопит сама Волга. Но, как мы определили раньше, река Почайна протекала практически через
середину города, и так как южная городская стена проходила в самом устье реки, то Почайна
105
дую весну могла опасно подтапливать эту стену.
Это обстоятельство и сохранилось в памяти
людей в качестве легенды.
И ещё. Река Почайна делила город на две
части - Верхний город на Ильинской горе и
Нижний город на Часовой горе. Верхний город
имел важное сакральное значение для наших
предков. Здесь, на открытом, живописном
месте, территория которого представляет
собой клин, ограниченный с одной стороны
современной улицей Ильинской и Почтовым
спуском с другой, сохранилась церковь (фото
23).
Построена она на месте бывшего
монастыря, который, в свою очередь, имел,
несомненно, очень древнюю историю. Церковь
эта, как и стоявший на этом месте монастырь,
имеет название Успения Божьей Матери, что
тоже не случайно. К этой теме мы вернёмся в
других главах нашего повествования.
Нижний город, город на Часовой горе,
являлся деловым центром. Здесь жили купцы,
мастера-ремесленники, проходили ярмарки и
праздники.
Верхний город, как мы видим, не
сохранился, но память о том, что древний
город состоял из двух частей (верхней и
нижней), осталась и трансформировалась в
название вновь отстроенного города на месте старого Нижнего города - Нижний. Нижний
новый город. Нижний Новгород.
Какие неожиданные загадки древности хранит наш, хорошо изученный, казалось бы, на
сегодня, город! Но мы открыли ещё далеко не все его тайны. Дело в том, что древний город
этот состоял не из двух, а из трёх частей.
Третья (скорее первая) часть города была его главной частью. Именно она являлась его
административным и культурным центром. Именно здесь находился царский дворец (в
русских народных сказках первого царя людей зовут Святогором). Именно отсюда (или
сюда) ведут ещё более удивительные и необъяснимые следы наших таинственных предков.
Эта часть древнего города сегодня незаслуженно потеряна и забыта. Однако
обнаружить её местонахождение достаточно просто. Возьмите карту Нижегородской и
Владимирской областей, линейку, карандаш, уберите на время в стол груз сомнений и
скептицизма и поднимитесь, словно птица над землёй, над нашей удивительной и такой
непредсказуемой Родиной.
Как известно дороги на Руси (и не только на Руси) никогда не были прямыми. Они
петляли от одной деревни к другой, от брода к мостку, обходили овраги и кручи. Однако
есть удивительное исключение: это старый тракт - дорога между Владимиром и Нижним
Новгородом.
Если ехать от Нижнего в сторону Владимира, то от Нижегородского металлургического
завода начинается абсолютно прямое Московское шоссе (фото 24). Несмотря на
77
106
т.д., оно сохранило свою первоначальную форму.
Итак, от завода мы двигаемся по прямой как стрела дороге. Только через шестьдесят
километров около посёлка Золи- но дорога поворачивает налево, проходит через город
Гороховец и, повторяя форму течения реки Клязьмы, описав дугу, возвращается вправо к
городу Вязники, откуда, совпав как по волшебству с первоначальным своим
направлением, сохраняет форму идеальной прямой до пересечения в деревне Пенки- но
с рекой Клязьмой. Вы верите в волшебные совпадения?
Следует заметить, что направление Московского шоссе отклонено от направления
восток-запад на 4-5 градусов в сторону северо-восток - юго-запад.
Автор, ваш покорный слуга, неоднократно наблюдал явление девиации, то есть
отклонения магнитной стрелки компаса от магнитного меридиана на территории
Горького и Нижнего Новгорода, объясняя данный феномен наводками
радиотрансляционных станций или радарами военных объектов, на эти же 4-5 градусов.
Каково же было моё удивление, когда в книге «Путешественники» (сост. Н. В.
Морохин, Д. Г. Павлов, Н. Н, изд. «Книги», 2009), я наткнулся на записки Адама
Олеария (1599-1671), немецкого учёного, историка, математика, физика, астронома,
художника и писателя, совершившего в 1635-1636 годах путешествие из Москвы в
Персию и посетившего Нижний Новгород. Привожу слова этого учёного: «Я заметил,
что магнитная стрелка в этом городе отклоняется от полуночи (севера) к западу на
целых 9 градусов».
Сегодня трудно объяснить данное явление, но то, что направления наклона
современного Московского шоссе и замеченного отклонения магнитной стрелки
совпадают - является очень любопытным фактом.
107
Итак, два прямолинейных участка дорог, Нижний Новгород - Золино и Вязники Пенкино, лежат на одной прямой. Но что соединяет эта прямая? Если проследить путь
пущенной из Нижнего Новгорода вдоль Московского шоссе стрелы, то она,
предварительно проткнув центр современного города Вязники, воткнётся во Владимир в
районе
79
ансамбля Свято-Константино-Еленинского храма (фото 25), находящемся
на высоком левобережье Клязьмы (фото 26).
Внимательно рассмотрим это место. Сам храмовый ансамбль находится на
абсолютной высоте около 125 м. Однако две дороги, с двух сторон огибающие комплекс,
спускаются к железнодорожному полотну, расположенному на абсолютной высоте около
90 м. Река Клязьма, как уже было отмечено выше, также являлась заливом Русского моря,
и железная дорога около Владимира практически проложена вдоль прибойной полосы
этого древнего водоёма. О том, что район ансамбля Свято-Константино-Еленинского
храма был окружён с двух сторон заполненными водой рвами, говорят оставшиеся
приметные овраги и сохранившиеся запруды. К тому же именно от ворот храмового
ансамбля начинается дорога на второй город Владимирской области - Суздаль. Эти факты говорят в пользу того, что древний («допотопный») центр города Владимира
находился именно здесь, на острие нашей стрелы. Белокаменный Владимирский кремль,
который великолепно
108
смотрится от железнодорожного вокзала города, находится значительно выше и дальше от
русла реки, что указывает на его относительно молодой возраст (официальный год
основания Владимира - 990).
Теперь пустим ответную стрелу из Владимира. Она повторит проделанный нами путь
в обратном направлении и, не поворачивая влево от металлургического завода, куда
уходит Московское шоссе, пролетит по законам физики прямо, воткнувшись в высокий
примечательный полуостров Дятловых гор, окружённый с двух сторон оврагами, над Казанским (Ромодановским) вокзалом (фото 27).
Идеальная прямолинейность дороги (большей её части) между Владимиром и Нижним
Новгородом удивительна и несёт в себе определённую тайну, к разгадке которой мы
обязательно вернёмся.
Внимательно рассмотрим место падения нашей стрелы. На вышеупомянутый
полуостров попасть сегодня несложно. К нему со стороны улицы Малой Ямской подходит
81
единственная улочка 3-я Ямская. Если вы достаточно любопытны и пройдёте эту улочку до
конца и чуть дальше, то окажетесь в одном из самых удивительных мест нашего города.
Отсюда, даже невооружённым взглядом, видно как Московское шоссе (прямолинейная
древняя просека) уходит за горизонт. Справа и слева от бугра проходят два огромных
оврага (один из оврагов носит название Ярильский), по дну которых ещё совсем недавно
звенели два ручья. Внешние стороны оврагов с обеих сторон по симметричным дугам
спускаются к Оке и только в самом низу по направлению к наблюдаемому убегающему
Московскому шоссе оставляют проход в заповедное место со стороны грациозной Оки.
И снова абсолютная высота дна этого прохода-канала составляет около 85 м, что
позволяло воде Русского моря подступать к основанию и окружать с двух сторон найденный нами полуостров!
Это дополнительно доказывает, что вы находитесь в центре потерянного и найденного,
благодаря нашей стреле, царской части древнего города!
Время, оползни, вода и люди не пощадили его. Всё исковеркано, изрыто, изранено.
Но стоит включить хотя бы немного фантазии, и вы уже стоите на балконе залитого
солнцем царского дворца. Кругом великолепные дома и сады. Откуда-то из-за спины с
живописных холмов сбегают два весёлых брата-ручейка, заполняя своими водами каскады
запруд, спускающихся к морю, и само море, гостеприимно впущенное через западные
морские ворота в сверкающую бухту, ласково лижет бесшумной волной каменный причал.
Зашедшие корабли с послами-путешественниками швартуются к пристаням. С внешней
стороны каскада запруд на круговой городской стене несёт свою службу караул.
Единственный мост, ведущий с полуострова через юго-восточные ворота, опущен, и
бдительная стража осматривает приезжающих чужаков.
Да, уважаемый читатель, ты находишься в царском дворце былинного сказочного
богатыря, первого правителя людей, первого царя - Святогора! Однако всё по порядку.
109
Вперёд, мой любознательный читатель, вперёд, к новым открытиям и сенсациям!
Продолжим изучение древнего города. Можно предположить, что все три найденные
части города были окружены общей границей, проходящей по современной улице
Белинского, которая долгое время сохраняла за собой статус границы даже современного
города (фото 28).
Читаем у Н. Морохина: «ГОРОД. Обиходное название центральной части Нижнего
Новгорода приблизительно в границах улицы Белинского, чаще в ходу среди жителей
Заречной части: «поеду в Город». Этимологически: населённый пункт, огороженный в
целях его защиты стеной».
Просто так названия никогда не появляются и не пропадают. В народной памяти самым
удивительным образом остаются старые, даже очень древние названия. Значит, улица
Белинского, соединяющая, словно каналом,
83
современные реки Ока и Волга, тоже могла служить укреплённой границей нашего
древнего города.
Существует ещё один трудно оспоримый артефакт деятельности «доисторического»
человека - это старая пограничная межевая линия, проходящая (сохранившаяся!) по всему
современному волжскому правобережью. Межевая линия представляет собой ров
глубиной до 5 м и шириной до 10 м (фото 29).
Начинается она в районе устий рек Китмар и Сундовик (практически от городища на
Оленьей горе), огромной дугой проходит через современные Лысковский, Кстовский,
Дальнеконстантиновский, Богородский, Сосновский, Павловский, Володарский и
Чкаловский районы Нижегородской области и заканчивается в районе посёлка Катунки
(схема 4).
Итак, межевая линия представляет собой ров, шириной от пяти до десяти метров,
глубиной три-пять метров
110
и протяженностью на сотни километров. Встретить что-нибудь подобное нерукотворное
маловероятно.
О первоначальных её размерах и характеристиках судить сложно, так как за многие
годы она подвергалась разнообразным природным (дождь, снег, ветер) и человеческим
(строительство дорог, путепроводов и линий электропередач, распашка) воздействиям.
Удивительно, но эта древняя пограничная линия использовалась при строительстве
современного противотанкового рва во время Великой Отечественной войны.
85
Так, почти точно, совпали друг с другом задачи древнего пограничного дозора и
современных военных инженеров. Цель военных инженеров - защитить город Горький при
возможном прорыве фронта германской армией.
Было бы логичным предположить, что и цель древних воинов - защитить свой город,
местонахождение которого должно совпадать с военным Горьким.
Вернёмся к прямолинейному отрезку, соединяющему центры двух древних городов
Руси - Нижнего Новгорода и Владимира. Он является важным артефактом деятельности
наших древних предков. Но как сегодня объяснить, зачем нашим предкам понадобилось
строить технически очень сложно выполнимую просеку-дорогу между двумя городами?
Ясно одно, что у древнего Нижнего был симметричный брат близнец, древний город
Владимир, в двухстах километрах к западу от него. Они оба стояли на берегу Русского
моря и имели схожую архитектуру.
Если вспомнить замечательные слова художника Ильи Ефимовича Репина о Нижнем
Новгороде: «Этот царственно поставленный над всем востоком России город...», то о
древнем Владимире можно перефразировать его высказывание следующим образом: «Этот
царственно поставленный над всем западом России город...»
И не забудем о Вязниках. Этот город лежит практически на середине прямого отрезка
соединяющего два «царственных города». Его значение для наших предков сегодня также
не разгадано.
И всё-таки более значимым для древних строителей был город, находящийся на
территории современного Нижнего Новгорода. Об этом говорит его архитектурная мощь,
его огромные территории, достаточные для размещения даже современного города и
вышеупомянутая межевая полоса, опоясывающая город с запада, юга и востока.
111
Как назывался этот город? Не буду больше томить моего верного читателя. Город, где
жил первый мифический сказочный царь Святогор, которому ниже будет посвящена
отдельная глава нашего исследования, назывался Царским городом или Цареградом!
Знаменитый Царьград, город-сказка, город-миф, давший позднее своё название далёкому
Стамбулу, находился здесь, на берегу древнего моря, на таинственных Дятловых горах!
Именно его воспевают русские народные сказки:
«Был велик Цареград и славен. Терема, дворцы - белокаменны,
Храмы в городе - все высокие, Ну а площади - все широкие. И
все лавки полны товарами, А у пристани корабли - Будто
лебеди в тихой заводи»
Мы - потомки своих сказочных предков! Мы обязаны найти их потерянную сказочную
историю. И главные загадки, которые должны быть раскрыты в первую очередь: что
случилось с древней цивилизацией, по какой причине ушло Русское море, что стало с
городами и поселениями на его берегах, куда исчезли люди и память о них?
Чтобы ответить на эти вопросы необходимо совершить путешествие от берегов
Русского моря к берегам ещё одной загадочной реки, которая сегодня называется очень
коротко - Ока.
ШАГ 4. ОКЕАН
Давайте зададим себе вопрос: почему в русских сказках упоминается не море, а «мореокиян»? «Море» и «Окиян» - два разных водоёма или это один водоём? И почему всё-таки
звучит двойное название древней, вроде бы единой, акватории?
Я не задумывался над этим вопросом, пока мне совершенно случайно, в Интернете, не
попал материал о строительстве железной дороги Кудьма - Металлист (Павлово).
Интересно отметить, что она была проложена с использованием предложений писателя
Павла Мельникова- Печёрского, как признанного знатока Поволжья.
Большая часть дороги проходит по достаточно широкой долине. Читаем: «По ней течёт
река Кишма, но, как утверждают геологи, выработана низина была не ею: несколько
десятков тысяч лет назад по ней пролегало русло самой Оки, впадавшей когда-то в Волгу
на пятьдесят километров ниже современного Нижнего Новгорода».
Геология - серьёзная наука, которую трудно «подделать». Ошибки, конечно, могут
быть. Например, иногда трудно отличить древний рукотворный канал от образовавшегося
естественным путём старого русла реки. Но даже такие ошибки редки. А чтобы исказить
исторические события достаточно что-то вырвать, что-то дописать, что-то уничтожить,
кого-то оклеветать, кого-то возвеличить. Это может сделать даже один человек. Но
изменить геологию с пером в руках невозможно. Даже с лопатой и киркой это будет труд
тяжёлый и бесполезный.
Следы старого русла Оки встречаем в книге Н. В. Морохина «Наши реки, города и
сёла». Вот, что он пишет о небольшой реке Великая: «Великая - река, левый приток
Кудьмы... Согласно легенде, название связано с тем, что эта небольшая ныне река в
прошлом была крупной... Геолог Б. И. Фридман отмечает, что на месте Великой, действительно, в прошлом текла значительная река, о чём свидетельствует несоразмерная
Великой «мёртвая долина» , по дну которой пролегает её русло».
Сама легенда, приведённая в книге «Легенды и предания Волги-реки», звучит так:
«...Было время, когда Великая несла свои воды издалека, с юго-запада, на целые сотни
вёрст (длина современной Оки около 1500 км -Авт.) по направлению к Нижнему
Новгороду. Плавали в ту пору по этой реке разные суда, и кормила она население
прибрежных сёл и деревень...» Затем: «И захирела большая река, стала она чахнуть и скоро
пересохла, а долина её из сотен вёрст превратилась в пятивёрстную. Теперь только
ребятишки купаются в ней; нет на ней сейчас ни одного судёнышка...»
Без сомнения в данной легенде говорится о древней Оке. Но почему у неё было столь
странное русло?
Давайте внимательно рассмотрим топографические карты современных Нижегородской
и Владимирской областей. Фадеевы горы, Дятловы горы, Стародубье, Дуде- нёвские горы,
Мещерские горы, Перемиловские горы, Гороховецкий отрог.
112
Современная река Волга от Нижнего Новгорода течёт вдоль высокого правого берега,
который люди раньше называли горами. Если смотреть выше по течению Волги, то горы
эти отходят от неё и идут вдоль правого берега реки Оки. В районе современного города
Горбатова происходит распад горной системы на две части: Перемиловские горы, идущие
вдоль правого берега реки Оки, и Гороховецкий отрог, который идёт вдоль правого берега
реки Клязьмы. Мещерские горы, которые, грациозно разворачиваясь на 180 градусов,
обтекает Ока, успев принять в свои воды левый приток - реку Клязьму, выступают
аппендицитом в районе города Горбатов в сторону Гороховецкого отрога.
Очевидно, что Гороховецкий отрог был когда-то в единой горной системе с высокими
Мещерскими горами, на которых живописно раскинулся город Горбатов.
Лирическое отступление
Если нарисовать карту берега предполагаемого древнего моря от современного города
Вязники до современного города Нижнего Новгорода, почти точно совпадающего с
правобережьем современных рек: Клязьмы, Оки и Волги, только с более сглаженными,
плавными формами,
89
то берег этот будет напоминать своим изгибом лук с натянутой тетивой
(воображаемая прямая линия, соеди няющая эти города и на значительной своей части
совпадающая с Московским шоссе) (схема 6 ) .
Читаем в книге Н. Морохина «Наши реки, городи и сёла» (Нижний Новгород «Книги»,
2007): «Стародубье - местность по правому берегу Оки. В прошлом была богата
старыми дубовыми лесами (фото 30).
Название известно с X I V века. В средние века там находился древнерусский город Стародуб Вачский.
«У Лукоморья дуб зелёный...» - великий поэт, сам того не зная, описал эти места, но
того времени, когда здесь плескалось древнее Русское море. Посещая своё имение в
Большом Болдине, он не раз проезжал по сказочному, «пахнущему Русью» Лукоморью,
ощущая небывалое вдохновение и творческий подъём. Для гениев времени не существует.
Воды древней реки до определённого времени не могли преодолеть этот хребет. Чтобы
найти себе сток в древнюю Волгу Ока должна была преодолеть водораздел между современными реками Кишмой (Ворсмой) и Кудьмой, абсолютная высота которого около
125 м. Это провоцировало разлив древней Оки на многие километры в ширину. Даже
предварительные замеры показывают, что водоём, который образовался при этом, был
грандиозен (схема 7). По сравнению с достаточно узким заливом Русского моря, ко-
113
торый на территории современного среднего течения Волги составлял в основном 15-20
км, Ока представляла собой огромное озеро (или систему озёр), которое у древних людей
называлось Океаном. Тем более что перепад воды между Русским морем и Океаном в
районе между современными городами Гороховец - Горбатов достигал более 40 м, и отделялись эти два великих водоёма древности узкой естественной перегородкой шириной не
более двух километров.
Эта водная громада, нависающая всей своей мощью над спокойным и надёжно
стабильным Русским морем, называлась древними людьми - «Окиян».
Отсюда однокоренные и близкие по значению названия: «Ока» и «Океан». К тому же
реки-протоки из Океана в Русское море как бы окаймляли цареградские земли с юга. А
название «Море-Окиян» обозначало две акватории, которые были соединены друг с
другом этими несколькими реками-протоками и, возможно, каналами.
91
114
Схема 7. Карта-схема озера Океан (Ока) и знак Око Ра
Очевидно, что основная протока проходила по руслам двух современных рек: Кишмы
(Ворсмы) и Кудьмы. Вопрос в том, где и каким образом вода преодолевала водораздел
между этими реками?
Самое вероятное, что воды древней Оки поднимались по реке Кишме, затем речке
Чёрной, переливались через водораздел в районе современного города Богородск и
стекали в Кудьму по рекам Прорва, Рязанка и Великая. В этом случае следует отметить,
что современный город Богородск стоял на стыке двух чрезвычайно важных акваторий и
служил своеобразными воротами между ними. (Речка Рязанка своим названием
напоминает о существовании водной дороги к городу Рязань, который находится в
среднем течении современной реки Оки).
Второй вариант: преодоление водораздела проходило южнее современного Богородска.
Воды древней Оки поднимались по реке Суринь и по двум её левым притокам и в районе
деревни Солонское попадали в русло современной реки Великой.
Очень любопытен ещё один предполагаемый вариант течения древней Оки. Очень
близко на рассматриваемом водоразделе подходят друг к другу реки Угрюмка и Шилекша,
а также их небольшие притоки в районе посёлка Сосновское. В районе деревни Лачиново
небольшой правый пересыхающий приток Угрюмки начинает своё течение менее чем в
километре от левого, тоже пересыхающего, притока Шилекши. Самое удивительное, что
верховья этих ручьёв соединены
многокилометровыми каналами (фото 31, 32), которые
115
сохранились до наших дней и которые также использовались, по данным известного
нижегородского краеведа И. Л. Мининзона, при строительстве вышеупомянутой военной
оборонительной системы города Горького.
Эти каналы практически соединяют русла рек Угрюмки и Шилекши и не имеют
никакого мелиоративного значения. Более вероятно, что прорытые через водораздел
каналы использовались для улучшения судоходства
93
первыми мореплавателями. Они помогали с наименьшими проблемами преодолевать
перепад высот уровня вод между «Океаном»-Окой и «Морем»-Волгой.
Факт существования этих каналов является очередным доказательством развитой
водно-транспортной системы древнего государства.
Стоит упомянуть и о навигационных курганах-маяках, которые указывали створ
данного пути и которые находятся: один у деревни Яковское и два у деревни Шар гол и.
По этому пути можно было попасть из Русского моря в акваторию современной реки
Ока (Океан).
Здесь стоит вспомнить ещё один любопытный факт. На старинных картах русских
территорий реки Ока и Дон имеют один исток. Этим истоком на них указано Иван-озеро.
По сохранившимся легендам из этого озера когда-то вытекало два брата - реки Дон и Шат.
Дон, как прилежный послушный сын Иван-озера потёк прямо на юг к Чёрному морю, а
непослушный Шат, стал бесцельно шататься по свету, сначала побежал на запад, впал в
116
реку Упу, затем впал
в Оку и побежал на север,
потом на восток и
уже затем, слившись с Волгой,
направился к югу.
Очень любопытная легенда. То, что река Шат,
вытекавшая из Иванозера (ныне Шатское водохранилище) принадлежит акватории реки Оки
и,
соответственно,
Волги - это бесспорный факт. А
вот то, что из этого
же озера когда-то вытекал Дон
- заявление, казалось
бы, фантастическое. Однако в
уважаемой
энциклопедии Брокгауза и
Ефрона
(18901907гг.) можно прочитать:
«Иван-озеро
или Ивановское озеро в Тульской губернии, на
границе Ве- невского
и Епифанского уездов. Из него
в двух различных направлениях вытекают реки:
Дон и Шат, приток
Упы...»
Многие
современные
исследователи
также
склонны
считать, что Дон имел в
недалёком прошлом
своим истоком Иван-озеро, от
которого сейчас он
отрезан
дамбой
железнодорожного
полотна.
Но
если
эти
свидетельства верны,
то
получается
практически
Фото 32. Многокилометровые
уникальный случай, каналы в верховьях рек Угрюмки и когда
из
одного
озера
выпадают две реки,
да к тому же принадлежащие
Шилекши
акваториям
разных
морей. Такого в географии
Земли больше нигде
не встречается (поправьте
95
меня, если я ошибаюсь). В любом случае к этому феномену надо присмотреться более
внимательно.
Чтобы как-то объяснить это явление, необходимо разобраться, откуда всё-таки берётся
на поверхности земли столько воды?
Горные реки берут своё начало на таящих ледниках, большинство полноводных рек
Сибири протекают в зоне вечной мерзлоты, где запасов воды предостаточно. Но где берут
воду для своего питания равнинные европейские реки?
Если брать за основу теорию круговорота воды в природе, то, по скромным подсчётам,
у нас должны идти дожди круглые сутки в любое время года. Что-то тут не так.
Теперь самое время вспомнить гениальную теорию Ларина о гидрометаллическом,
постоянно дегазирующем ядре планеты. Согласно этой теории, вода (водород, в
соединении с кислородом) постоянно выдавливается на поверхность Земли.
Видимо, когда-то территории между современными городами Тулой и Нижним
Новгородом отличались особой активностью этих процессов, которые проявлялись в виде
огромных фонтанирующих потоков подземной воды, которые питали полноводные
равнинные реки Руси. Одной из акваторий, образованных подземными водами, было Иванозеро. Причём мощность подземных вод была столь велика, что из Иван-озера вытекали,
возможно, не две, а три реки.
Третья река, которая в своих верховьях сегодня протекает всего в нескольких
километрах от озера - Проня, река, в устье которой когда-то находилась Старая Рязань.
Подземные же воды «помогли» наполнить ложбину (кратер?), образовав ещё одно
огромное озеро («Окиян») в самом центре Европейской России.
Процессы выхода на поверхность подземных вод и газообразного водорода, только в
меньших размерах, чем раньше, происходят и сейчас. Вот что было напечатано в
Нижегородской газете «Новое дело» за №18 от 12 мая 2010 года: «Это случилось в 2004
году в Рязани, где возле лесопарковой зоны протекает Ока. В разгар зимы немногочисленные прохожие увидели, как с рекой стали твориться невероятные вещи. Одним
из случайных свидетелей загадочного зрелища стала доцент Рязанского университета
Ирина Владимировна Зайцева:
— Я вдруг услышала со стороны Оки басовый и вибрирующий гул, - рассказала она
117
нам. — Звук постепенно нарастал, будто включили мощный мотор. Но источник его был
непонятен. Гул как будто происходил из-под ледяного покрова. И в этот момент по льду
реки поползла трещина. На наших глазах она расширялась, а ледяная поверхность
крошилась на куски.
По словам Ирины Владимировны, потом куски льда встали на дыбы и напирающими
друг на друга рядами разом ринулись на берег.
—
Картина была просто фантастическая! - вспоминала Ирина Зайцева. — Река ревела,
будто на дне проснулся огнедышащий дракон. Куски льда, как живые, звеня и ворочаясь,
лезли вверх. Не укладывалось в голове, что такое могло случиться. Кто-то рядом сказал:
«Господи, помилуй! Неужели конец света начался?!»
По словам Ирины Зайцевой, необъяснимое явление продолжалось минут двадцать. А
потом река внезапно успокоилась и замерла. Свидетели стали гадать, что же это было.
Предположили, что причина «извержения льда» - выбросы отработанных вод. Ведь по
берегу Оки расположено много промышленных предприятий.
—
Другие вспомнили, что в этом месте много водоворотов, - рассказала Ирина Зайцева.
— Но сбросы сточных вод и водовороты - явление постоянные. Однако раньше таких
подобных явлений на зимней Оке не наблюдалось.
Постоянные водовороты и явление, свидетелем которого стала Ирина Зайцева, как раз
объясняются выходом подземных вод, а возможно и газообразного водорода, под
огромным давлением на поверхность земли, в данном случае в месте течения зимней
замёрзшей Оки
97
(можно дерзко предположить, что все, особенно крупные равнинные реки, протекают
по руслам, повторяющим своей формой скрытые глубоко под ними трещины в земной
коре, через которые из ядра планеты постоянно происходит утечка водорода,
пополняющего, в свою очередь, эти реки свежей, чистой, «живой» водой, сюда природная
способность рек к самоочищению).
Водород в смеси с воздухом или кислородом взрывоопасен. Этим взрывом и подняло
окский лёд на дыбы. К сожалению, эти явления не одиночны и они происходят во всех
уголках нашей неспокойной планеты, наводя ужас на людей.
Краткое описание Русского океана
Уникальный водоём, который находился в центральной части современной европейской
России, закончил своё существование совместно с существованием Русского моря.
Трагическая гибель Русского океана (предположительное название древнего водоёма)
повлекла за собой катастрофические геологические последствия для всей акватории
существовавших тогда и сегодня внутренних морей Евразии. Эти изменения были столь
глобальны, что коренным образом повлияли на пути развития человеческой цивилизации,
оставшись в памяти народов в многочисленных легендах и мифах о грандиозных
геологических изменениях, повлекших за собой массовую гибель людей и животных,
связанных, в основном, с затоплением огромных, до этого густозаселённых, территорий.
Русский океан находился на территории современных областей России: Московской,
Владимирской, Нижегородской, Тамбовской, Рязанской (здесь находилась большая его
часть) и Мордовии. Своими водами он заполнял естественную чашу, ограниченную с
запада восточными склонами Среднерусской и Смоленско-Московской возвышенностями, с
востока - западными отрогами Приволжской возвышенности, с юга - Окско-Донским водоразделом, с северо-востока Гороховецким отрогом Мещерских гор.
Таким образом, Русский океан простирался от 38 градуса, немного не доходя до
Москвы, до 44 градуса восточной долготы, достигая, в своём заливе по реке Тёше, города
Арзамаса Нижегородской области. С севера на юг он лежал в границах: 53-56 градусов
северной широты, достигая своими водами города Моршанска Тамбовской области на юге
и города Горбатова Нижегородской области на севере.
Водоём выражено состоял из двух частей, западной и восточной, которые разделялись
проходящим с севера на юг так называемым Окско-Цнинским валом.
Западная часть ушедшего водоёма оставила сегодня о себе след в виде так называемой
Мещерской низменности или Мещерского края. Это край многочисленных озёр и болот,
118 с другом протоками и речками с очень медленной
которые часто соединяются друг
скоростью течения.
Своим заполнением до уровня абсолютной высоты, как минимум, в 125 метров эта
часть водоёма обязана древней Оке и древним рекам Окского бассейна (возможно, что
главной, более полноводной рекой древности, была река Шат, которая вытекала из когдато достаточно большого водоёма - Иван-озера). Изначально река Ока, стекая со
Среднерусской возвышенности в Мещерскую долину, встретила на своём пути на восток
геологическую преграду - Окско-Цнинский вал. Река стала заполнять низменность,
пытаясь найти выход для дальнейшего течения. Возможно, что первоначальный выход
излишних вод из заполненной до краёв Мещерской низины был найден не на восток, а на
север в районе современного города Шатура Московской области. Остатками этого
русла могут служить озеро Святое и протекающие рядом с ним в сторону реки Клязьмы,
реки Поля и Большая Ушма. В этом случае
99
река Ока (или Шат?) имела совсем иную геометрию своего течения. А именно: после
впадения в огромное озеро, образованное ей над Мещерской низиной, она вытекала из него
в районе Шатуры и, приняв ниже городка Костерево левый приток, реку Клязьму, текла,
по современному руслу этой реки до впадения в Волгу под Нижним Новгородом.
Восточная часть Русского океана была вытянута с севера на юг благодаря долинам
современных рек Мокши и Цны. Более полноводной, главной рекой считается Мокша,
берущая своё начало на Приволжской возвышенности. Из-за Окско-Цнинского вала данная
река не имела связи с Окой и наполняла эту часть древнего водоёма самостоятельно.
Упираясь на севере в Гороховецкий отрог Мещерских гор, Мокша искала выход своим
водам на восток. Одной из изученных долин, выработанных в древности большой рекой,
является долина незначительной сегодня речки Великой. Именно по её долине раньше
проходило русло современной Мокши. Можно также предположить, что часть вод из
образовавшегося в древности водоёма переливалась на восток по современным руслам рек:
Серёжа, Вадок, Пьяна, Сура. Эта версия нисколько не противоречит геологической науке.
Воды когда-то независимых западной и восточной частей Русского океана (одно время
воды Оки и Мокши имели независимые друг от друга акватории) встретились, затопив
часть Окско-Цнинского вала в районе современного города Касимова Рязанской области,
оставив на поверхности значительный полуостров. Южнее этого полуострова в
дальнейшем пролегло будущее русло современной Оки. После объединения двух частей в
единый водоём его воды стабилизировались и берега приобрели постоянные очертания.
На этих берегах, как и на берегах Русского моря, стали селиться люди, используя
природные богатства этого удивительного края. Именно здесь, на берегах двух великих
водоёмов древности - Русского океана и Русского моря - появилась первая и единственная
в своём роде цивилизация, оставившая в русских сказках память о себе как о загадочной и
таинственной стране радости и счастья, стране с названьем - Русь.
Гибель Русского океана, так же как и гибель Русского моря, произошла в результате
разрушения геологической перемычки между этими двумя водоёмами называемой
Гороховецким отрогом Мещерских гор в районе между современными городами Гороховец
Владимирской области и Горбатов Нижегородской области. Разрушения, произошедшие
при этом, имели цепной характер, и их последствия ощущаются даже сегодня.
Рис. 1а
1. Озеро «Океан».
2. Сглаженная прорисовка
древнего водоёма.
119
3. Древнеегипетский знак «Око Ра».
Стоит отметить, что разрушения эти, скорее всего, имели не геологический, то есть
природный характер, а являлись делом рук «разумного» таинственного существа. Этот
таинственный незнакомец, используя сложившуюся геологическую нестабильность водных
акваторий в центре Древней Руси, намеренно и целенаправленно спровоцировал
смертоносное действие воды в своих интересах. Поиск причины данного умысла, как и
поиск его автора, когда-нибудь, возможно, приведёт к самым неожиданным выводам и
заставит переосмыслить всю историю человечества со времён его появления до наших
дней. Это, бесспорно, поможет нам приобрести своё будущее.
101
Вернёмся к Оке. Выше мы выяснили, что когда-то существовал водный путь из Оки в
Дон и далее в Чёрное море, минуя Волгу.
Сегодня Иван-озеро затоплено Шатским водохранилищем, а старый исток Дона, как
уже было сказано, отрезан от него железнодорожным полотном. Но совсем недавно, во
времена Петра I, была совершена попытка восстановить эту древнюю дорогу,
завершившаяся неудачей.
Итак, поговорка «по морю-окияну» обозначала хождение, плавание по двум древним
акваториям, а также по рекам, соединяющим их. Эти реки с их коварными течениями
представляли основную опасность для мореходов.
Жителям же береговой линии Русского моря всегда угрожала опасность внезапного
прорыва вод Океана через узкий перешеек Гороховецкого отрога и затопления огромной
территории. И такой сценарий, к сожалению, и состоялся. Природа жестоко обошлась с
людьми.
Хотя, может быть, природа здесь и не причём. Вся история современной цивилизации
показывает, что именно вмешательство в природу человека, казалось бы, разумного
существа, может принести самые непоправимые и тяжкие последствия.
Итак, геология подтверждает, что из-за присутствия естественной преграды Гороховецкого отрога - река Ока в прошлом имела совсем другое русло (более подробно о
древней Оке и Океане можно прочитать в «Кратком описании Русского океана» к схеме №
6).
Давайте ненадолго остановимся и ещё раз присмотримся к, казалось бы, простому
названию старинной русской реки - Ока.
Русский язык - тот язык, на котором общаются мои соотечественники - язык не
простой. Это язык тайны, но не в смысле сокрытия оной, а наоборот. Огромное (преобладающее) количество загадок и секретов из любой области человеческой деятельности
можно раскрыть, распознать, внимательно «разглядывая», бережно «ощупывая» каждое
слово, каждое название интересующих нас предметов.
В русском языке ничего не бывает просто так. Любое русское слово несёт в себе чётко
подмеченные смысл, характер, черту, внутреннюю сущность описываемого предмета или
действия. Русский язык, если к нему относиться уважительно, может открыть вам целый
удивительный, параллельный, но самый реальный мир. Мир красоты и гармонии. И если
верно знаменитое - «красота спасёт мир», верно и то, что мир сумеет сохранить в своей
первоначальной красоте великий русский язык.
Итак, что общего в словах: «Ока», «океан», «око». Давайте вспомним, что обозначает
сегодня редко встречающееся слово «окоём». «Окоём» (через «о») - пространство (объём)
объемлемое (видимое) оком (глазом), то есть округ (круг) горизонта. Горизонт - это
видимая линия, окоём - то, что внутри неё. Отсюда «округ», «околица», «окружность».
Слово «окаём» также употребляется в смысле - «окаймление», «кайма», «край».
«Окаёмок» звучит как «контур», «абрис». Отсюда есть ещё одно значение этого слова «граница», «рамки», в смысле понимания и ощущения дозволенного (границы или рамки
дозволенного, общепринятого, допустимого).
Это значение устаревающего ныне слова породило дополнительно целый куст
однокоренных слов: «окаянный» - не имеющий, не понимающий границ дозволенного,
безумный, неуправляемый, дикий; «неприкаянный» - также не имеющий границ, но скорее
запутавшийся, случайно выбившийся из этих границ несчастный человек; «каяться» признать ошибки, искренне желать войти в допустимые границы.
120
Все эти значения старинного русского слова смешала в своих таинственных водах ныне
степенная русская красавица Ока, та самая, которая в молодости, в начале своей
удивительной истории, была Океаном.
Слово «океан» также требует своей расшифровки. Оно состоит из двух частей: «око» со значением окинуть
103
взглядом и «ан» - уверенное отрицание, утверждение отсутствия чего-либо (ныне
встречается в выражении - «ан нет»). То есть «океан» - водоём, где при круговом осмотре
ничего не видно, не видно берега, земли, не видно окаёма.
Забавно, что английское (?) слово «о'кей» обозначающее: «всё хорошо», «всё в
порядке», «всё в допустимых, контролируемых границах» - чисто русского происхождения.
Русский Язык остаётся самым живым языком, потому что он с изящной лёгкостью, как
вода, точно занимает предложенную ему форму, адаптируется под происходящие в мире
изменения, события, при этом сохраняя свою чистоту, свою прозрачность, свою структуру,
свою суть, и отторгает всё временное, наносное, искусственное. Язык невозможно
подчинить, он независим и непобедим, как дух несущего его народа.
История превращения Океана в реку Оку столь же таинственна и невероятна, столь же
разрушительна и стремительна, как и любое масштабное стихийное бедствие.
Начиналась она с появлением в самом центре современной европейской России
огромного водоёма, который по своим размерам не уступал современному Азовскому
морю. Этот водоём заполнял естественную чашу, ограниченную с запада холмами
Смоленско-Московской и Среднерусской возвышенностей, а с востока начинающей свой
подъём на западе современной Нижегородской области Приволжскою возвышенностью. С
юга этот водоём ограничивал Окско-Донской водораздел, проходящий по южной части
современной Рязанской области и превышающий высоты в 150 метров, хотя в конце
палеозоя (260 млн. лет назад) здесь существовал сток в юго-восточном направлении так
называемой Ергень-реки. С северо-востока интересующий нас водоём был ограничен узкой
полоской Гороховецкого отрога, повторяющего своей геометрией русло течения реки
Клязьмы от устья и, примерно до современного города Коврова. Как мы выяснили выше,
Гороховецкий отрог, название «отрог» которого говорит само за себя, когда-то
был частью Мещерских гор, то есть не имел современного разрыва между городами
Гороховец и Горбатов. Этот отрог, ширина которого в самом узком месте составляла не
более двух километров, удерживал огромные массы воды древнего водоёма.
Выработанные долины современных нижегородских рек Кишмы, Великой, Серёжи и др.
говорят о том, что уровень вод этого водоёма достигал не менее 125 метров абсолютной
высоты (минимальная высота водораздела современных рек Окского и Кудьминского
бассейнов).
Надо отметить, что на северо-западе для открытого нами водоёма практически не
было существенной преграды, и его воды могли сообщаться с акваторией современной
Клязьмы в районе её течения между городами Орехово-Зуево - Собинка.
Давайте теперь вспомним о небольшой реке Шат. Для начала, попробуем
«разобраться» с её названием. Чаще всего с корнем «шат» сейчас можно встретить слова:
«шатун», «шаткий», «шатать». Слово «шаткий» обозначает - «ненадёжный»,
«непостоянный», «непредсказуемый», «опасный».
Сразу можно отметить схожесть по значению двух интересующих нас слов:
«окаянный» и «шаткий». Или может быть это всего лишь совпадение?
В легенде об Иван-озере и его двух сыновьях, реки Дон и Шат предстают братьями.
Но братья не могут так сильно разниться. К Шату в легенде, несмотря на осуждение за
праздношатание, остаётся уважительное отношение, как к равному брату Дона.
Современные реки Дон и Шат несравнимы. Дон - легендарная, известная на весь мир
река, а Шат - небольшой ручей, затерянный в Тульской области. И если бы не Шатское
водохранилище, то он бы давно исчез и навсегда забылся. Заметьте, что согласно легенде
именно Шат, а не Ока и не Волга, совершает своё сложное и опасное путешествие сначала на запад, затем на север, после на восток, и уже потом, как и следовало, на юг.
Но если это так, то именно Шат когда-то образовал уникальный водоём, который мы
пытаемся нанести на
121
105
древнюю карту. Поищем топонимические подтверждения данной гипотезы.
Сначала необходимо отметить, что этот удивительный водоём, который из-за своих
внушительных размеров и, в первую очередь, из-за высокого уровня воды, назывался
Океаном, имел нестабильную акваторию. Он наполнялся впадающими в него реками,
осадками, талыми водами (не будем забывать и о водах, поступающих из недр земли), но
при этом не имел стабильного русла для их стока. Он «просачивался» на восток, а,
возможно, и на север несколькими незначительными протоками, которые плохо
справлялись с задачей сброса излишних вод Океана. Происходило явление, связанное с
частым изменением уровня воды «живого» водоёма: он будто дышал, то наполняясь
безмерно, подтопляя свои берега, заполняя русла вытекающих из него рек, то, быстро теряя
воды, отступал от привычной линии прибоя, превращая только что полноводные протоки в
мелкие канавы. Океан был нестабильным, или, по-другому, шатким. Это его свойство,
возможно, и дало название основной реке, впадающей в него - Шат, да и сам водоём мог
называться Шатским (Шатким) океаном.
Выше мы определили, что примерный абсолютный уровень воды древнего водоёма был
около 125 метров. Если пройтись по его предполагаемому берегу, то можно встретить два
городка, помнящих, несмотря на безжалостное время, о заплутавшем брате Шате.
Это Шатура Московской и Шатки Нижегородской областей. Название Шатура легко
расшифровывается как Шат у Ра (Ра - древнее название водоёма, частью которого, можно
предположить, была современная Клязьма), так как именно в этом месте Шатский океан
ближе всего своей береговой линией подходил к Клязьме и, вероятно, имел через
современные озеро Святое и речки Поля и Большая Ушма сообщение с ней.
Обрывистый берег залива древнего водоёма можно наблюдать в Нижегородской
области, проезжая по дороге Нижний Новгород - Саранск около деревни Кожино. Здесь
речная долина, несоразмерная современной реке Теше, своим левым берегом, живописно
изгибаясь, проходит рядом с автотрассой, напоминая о своём предшественнике, когда-то
омывшим эту террасу своими водами. Залив древнего водоёма, судя по замеренным
высотам, проникал вглубь современного русла реки Теши до городка Шатки.
Попробуем пройтись по берегу древнего водоёма с высотомером в руках. Город
Коломна - высота центра города: 125 м, Шатура - 125 м, Гусь-Хрустальный - 125 м,
Меленки - 130 м, Шатки -130 м, Ряжск - 125 м, Рязань - 130 м. Как видим, все
рассмотренные поселения построены на абсолютных высотах 125-130 м. А теперь
попробуйте объяснить такую близость высот их расположения. Объяснение очень простое
- вода!
Вода в своём жидком состоянии под действием силы тяжести Земли стремится
заполнить низины, котловины, ущелья, впадины, оставляя на поверхности земли идеальные горизонтали - береговую линию - границу водного объекта.
Эта граница всегда была привлекательна для строительства жилья - деревень, сёл и
городов. Вода решала проблемы питания и общения поселившихся у её кромки людей.
Только на берегах водоёмов зарождались и уверенно развивались все известные
цивилизации человечества. И неизвестные тоже.
ШАГ 5. КАТАКЛИЗМ (ПОТОП)
Итак, мы выяснили, что в центре современной России во времена появления первой
цивилизации помимо Русского моря существовал ещё один, так же неизвестный ныне
водоём - Русский океан.
Перед нами вновь встают два вопроса: когда и куда он исчез? Версия, к которой я уже
подвёл моего читателя в предыдущей главе, логически проста и понятна.
107
Я полагаю, что события, связанные с исчезновением Русского океана и Русского моря,
прорыв Горбатовских ворот и пролива Босфор, Великий потоп, гибель Атлантиды и гибель
городов и поселений древней сказочной Руси - цепь одной и той же истории, одной и той
же трагедии. Трагедии одного времени, трагедии одной цивилизации.
«Эта теория недостаточно безумна, чтобы быть верной», - так однажды оценил
неудачную физическую теорию знаменитый датский учёный Нильс Бор.
Надеюсь, что вышеизложенная версия на первый взгляд достаточно безумна, чтобы
возбудить к себе интерес исследователей и просто неравнодушных граждан моей великой
122 в вышеизложенной версии - время глобальных
страны. Главное, что не стыкуется
геологических изменений на рассматриваемых территориях и исторические теории об
отсутствии на этих территориях в это время какой-либо цивилизации.
Однако время - самая неуловимая, абсолютно неуправляемая и обманчивая физическая
величина. Поэтому любая датировка исторических, а тем более геологических событий
носит примерный, иногда заведомо ошибочный характер.
Трудно оценить, кто ошибается в датировке событий в данном случае. Может,
историки, может, геологи, может, и те и другие. Но то, что во время существования
Русского океана и Русского моря на их берегах существовала забытая сегодня цивилизация,
можно утверждать вполне уверенно. Это доказывают все приведённые выше факты.
Важно отметить, что существует группа учёных, возглавляемая упомянутым выше
доктором географических наук, академиком РАЕН Андреем Леонидовичем Чепалыгой, которая очень настойчиво и последовательно занимается «исследованием событий, близких
по масштабам и времени к библейскому потопу и сходным с ним событиям, отражённым в
памяти человечества». Согласно этим исследованиям группа учёных пришла к следующим,
интересующим нас, выводам: «плавание Ноя проходило с севера на юг, из палеоэстуария
Волги до южного побережья Хвалынского моря».
Палеоэстуарий Волги - это северо-западное побережье Хвалынского моря не ниже 50
градусов северной широты, предполагают учёные, то есть практически широта современного Саратова. Но, напомню, что эстуарий (эстуарий - затопляемое русло реки -Авт.)
древней Волги, как мы выяснили выше, доходил даже до современного Ярославля.
Интересные выводы делают исследователи и по временным рамкам произошедших
событий: «Что касается Библейского потопа, то по новейшим исследованиям, основанным
на различных источниках, преобладают датировки от XII до IX тысячелетия до н.э., то есть
от более 13 до 12 тысяч лет назад. В богословской литературе есть даже точная дата
Всемирного потопа - 9545 лет до н.э., то есть 11949 лет назад. Довольно близкие датировки
событий Потопа получены на основании изучения его отложений: хвалынских отложений
Каспия, новоэвксинских осадков Чёрного моря, а также аллювиальных осадков,
заполняющих макроизлучины в речных долинах. Особенно детально изучена хронология
Хвалынской трансгрессии Каспия, для которой имеется более полусотни радиоуглеродных
датировок. Большая часть датировок укладывается в интервале 16-10 тыс. лет».
Как видим, и время, и место предполагаемого потопа, к которому пришли
исследователи данного вопроса, полностью удовлетворяют нашу теорию о геологической
катастрофе в междуречье современных рек Оки и Волги.
Очевидно, что Древняя Русь, страна наших незаслуженно забытых предков, стояла у
начала истории человечества. Это она оставила нам свои необыкновенные загадки, свои
удивительные тайны. Это она оставила нам возможность возвращения в тот чудесный и
зачарованный сказочный мир, которым, хотя мы этого не осознаём, пропитано всё наше
существо, все наши помыслы, все наши надежды.
Когда я вижу, как умные, честные, здоровые люди рвутся изменить этот дикий
нынешний мир, пытаясь найти новые, справедливые, объединяющие людей идеи для своей
сильно болеющей страны, готовой развалиться на
109
части от простого чиха, я сожалею об их впустую потерянных энергии и времени. Их никто
не услышит.
Я, может, наивно, но искренне полагаю, что необходимо просто сказать:
«Друзья, соотечественники, сотоварищи! Оглянитесь назад. Дальше. Дальше. Ещё
дальше. Отодвиньте эту бумажную, наспех намалёванную современными («послепотопными») властителями и церковниками занавеску исторической подлости, называемой
«началом Руси», чтобы она не мешала смотреть и видеть вашим широко открытым глазам.
Вы обязательно увидите, вы не сможете не увидеть, что мы действительно великая
страна. Вы увидите, что её история - это история не набивших карманы одиночек,
пытающихся учить жить по своему подобию других, а это история борьбы мировоззрений,
философий, борьбы за свободу и равенство людей даже перед более сильными, более
умными, более талантливыми.
Сегодня мы больны. Мы подхватили этот вирус давно и никак не можем выработать
против него иммунитет. Для излечения нужна воля, нужно объединение всех здравых сил.
Выберите любой здоровый цвет, а лучше сразу все цвета радуги. Раскрасьте флажки или
123 Наклейте их на окна машин и своих квартир, прикрепите
просто листы бумаги в эти цвета.
к лацканам курток. Посмотрите - сколько нас!»
Я уверен, что вся Россия, вся Русь вспыхнет радугой от Анадыря до Калининграда.
Пусть люди жмут друг другу руки, пусть помогают друг другу не за страх, а за совесть,
пусть улыбаются и радуются друг другу. Одиночество угнетает, особенно в болезни, и если
люди увидят, что они не одиноки, то выздоровление общества, страны, будет делом
времени, и времени недолгого.
Давайте попробуем доказать, что прорыв вод древней Оки через Гороховецкий отрог
(точнее через Мещерские горы) произошёл во времена, когда эти места уже были заселены
людьми.
Давайте разберёмся с интересным названием места и проживающего на этом месте
народа - мещера. В Нижегородской области существуют деревни Мещеры в Вачском
районе, деревня Мещера в Богородском районе и Мещерское в Навашинском, что
указывает на территории, заселённые этим народом.
«Летописи локализируют мещеру в Поочье между муромой и мордвой. Судя по
сохранившим этноним мещера географическим именам, более точно местоположение
мещеры определялось нижним течением Оки», - читаем в труде историка Агеевой Р. А.
(«Страны и народы: Происхождение названий» (1990, Наука).
С территорией проживания кажется всё понятно. Теперь, почему мещера? Заглянем в
словарь В. Даля: «щера - камень в продольных трещинках». Близкое слово: «щерба выщербинка, щедра, выбоина, трещина, изъянец, засечка, знак от какой-либо порчи».
Значит, мещера - народ, проживающий в месте щербины, изъяна.
Вот всё и становится ясным. Мещерские горы, которые дали название целому народу,
имели значительный изъян, хлябь (пустоты, промоины, щели), то есть сквозь них
просачивались, пробивались воды «Океана».
Напомню, что русло древней Оки проходило с юга от Мещерских и Дуденевских гор, а
не через Гороховецкий отрог. С севера к Гороховецкому отрогу подступало древнее
Русское море. Кряжи Гороховецкого отрога не позволяли древней Оке напрямую направить
свои воды к этому морю и они, поднявшись на 35-40 метров выше уровня Русского моря,
переливались через богородско-сосновский водораздел, используя русло современной
Кудьмы (а также русла Серёжи и Пьяны), и впадали в древнее море на пятьдесят
километров ниже современного города Нижнего Новгорода. Но часть воды, особенно в
паводок, переливалась через отрог и водопадами устремлялась к морю напрямик. Именно
это место (эти места) назывались щерой, щелью между кряжами гор Гороховецкого отрога.
111
Между городом Гороховцом и посёлком Великово есть любопытное место, носящее
название «урочище Сасово Болото». Оно представляет собой окружённое кольцом абсолютными высотами более 80 м дно старого высохшего ныне озера, в которое
удивительным образом впадает один из рукавов речки Суворощь, который затем через
узкую горловину вытекает в сторону реки Клязьмы. Это, скорее всего, ещё одно старое
русло части древней Оки, представлявшей собой круглый залив диаметром около четырёх
километров и узкую протоку из него с образовавшимся углублением- выемкой с внешней
стороны протоки от длительного и мощного воздействия воды, возможно, водопада.
Этот водопад являлся, несомненно, красивым и завораживающим зрелищем, но таил в
себе смертельную опасность. Смею предположить, что именно в этом месте случился
первоначальный прорыв накопленных Окой-Океаном вод на север, через узкую перемычку
Гороховец- кого отрога к древнему Русскому морю (схемы 8).
Разрушение естественной плотины (открытие Горбатовских ворот, как это явление
называют геологи) - части Гороховецкого отрога - стало самой ужасной трагедией в
древней истории человечества. Эта трагедия поставила под угрозу само существование
человеческой расы и изменила дальнейшее развитие нашей цивилизации.
Огромная волна (Свято-Русские Веды, сборник древних русских сказок, причиной
потопа называют брошенный в море Камень, из-за чего «сушу огромной волною зальёт»)
прокатилась во все стороны от места прорыва этой плотины, смывая и уничтожая всё на
своём пути. Прибрежные города и деревни превращались в кладбища, деревянные дома и
строения разрушались и смывались потоком, выстоявшие каменные - замывались илом и
глиной. Тысячи оползней уничтожали оставшиеся следы жизни древних людей.
Волна с огромной скоростью пронеслась вдоль современного русла реки Волги и
вырвалась на просторы древнего Русского моря. Именно эта волна, прокатившись вдоль
124
ИРИЙ (РАЙ)
Схемы 8. Прорыв вод Оки (Океана) к Волге (Русскому
морю)
113
Понтийских гор, спровоцировала прорыв современных проливов Дарданеллы и Босфор,
через которые воды трагического моря соединились с Атлантическим океаном.
Сегодня эту цепь событий, эту трагедию принято называть «Всемирным потопом».
Память о нём сохранилась в легендах и преданиях всего мира от сказок и сказаний малых
народов до популярных ныне библейских рассказов.
Конечно, сохранилась она и в древнерусских мифах. В одном из них рассказывается о
встрече, битве, любви и смерти Камы и Оки. В результате спора красавицы-поляницы Оки
и молодого богатыря бога любви Камы, Ока погибла от стрелы, а Кама бросился сердцем
на меч. Причём Ока носила в своём чреве их дитя - Клязьму.
«Там, где кровь протекла Камы, протекла там реченька Кама. Где лежала с сыном Ока протекли там Клязьма с Окою».
Современная Ока не может встретиться с Камой. Обе эти реки являются притоками
реки Волги и находятся на сотни километров друг от друга. Но это сегодня. Однако есть
иные свидетельства из неизведанного прошлого. Так же как в случае с упомянутой выше
рекой Кирилкой, которая впадала в реку Волгу, «ошибки» (читай информация) из какогото неизвестного источника попадают к нам и сегодня.
На топографической карте Нижегородской области, составленной картографом Менде в
1850 году, речной залив около приокского села Подвязье назван «заводь Камы».
125 «Наши реки, города и сёла» читаем: «КАМА - территория,
В книге Николая Морохина
ограниченная Керженцем, Волгой и Ветлугой, простирающаяся на север до линии Се-
мёнова и Воскресенского. Наименее населённая часть области, где преобладают крупные
болота, заболоченные леса. От финно-угорского корня «кам» - «большой», который
вероятно, присутствует и в основе названия реки Кама. Есть попытки сопоставить название
с этнонимом коми (Ярымов, 1997)».
Волжские булгары когда-то называли Каму рекой Белой (Ак-Идель), считая главной её,
а не Волгу. И на то были свои основания. Кама к месту встречи с Волгой приносит в
полтора больше воды, чем главная река России.
Как же разобраться в такой путанице? Предлагаю следующую версию. Первые люди,
появившиеся в современном Приволжском регионе, селились на берегу древнего Русского
моря, которое они называли Ра (Рав - у мордвы). После прорыва естественных плотин, море
стало быстро превращаться в реку: появилось течение, оголились берега. Эту реку, текущую вдоль высокого правого берега или вдоль каменного гребня, кама, люди стали
называть Камой. Причём началом её считалось место слияния двух рек: Оки и Клязьмы.
Современное название реки - Волга - более позднее. Оно состоит из двух частей: «вол» волна и «га» - двигаться, идти, нести. Отсюда, «но-га», «доро-га», «га-ть». (Интересно
отметить, что состояние, когда человек находится без движения, ленится, называется «нега»).
И появилось это название - Волга - после того, как именно по её современной акватории
сначала в современный Каспий, а затем в Чёрное море прокатилась губительная волна. То
есть название реки Волга можно перевести как «река, по которой двигалась или прошла
волна» или, коротко, «волну принесшая». Это название, с которым у многих народов,
живших в акватории Русского моря, ассоциировалось разрушительное действо пришедшей
однажды волны, стало доминирующим. А самому большому притоку Волги досталось
более старое название - Кама.
Напомню, что река Сура в те времена тоже имела несколько иную географию.
Существует открытая ещё в 1951 году Г. И. Бломом «мёртвая долина» Пра-Сундовика,
которая совпадает с руслом современной реки Имза. Как уже было сказано, более верно
предположить, что долина эта была промыта более сильной рекой, которой является река
Сура. Именно между Оленьей и Лысой горами Пра-Судовик и Пра-Сура соединялись с
Пра-Волгой. Город, на месте которого сегодня сохранилось знаменитое Оленье городище
при этом, как уже говорилось, имел огромнейшее
115
значение, перекрывая и оставляя под надёжным контролем вход в удобный залив и, далее,
дорогу в верховья Пра-Суры.
По аналогии с Горбатовскими воротами реки Оки, река Сура в один прекрасный момент
«открыла» Сурские ворота (стала нести свои воды западнее современного города
Васильсурск). И это «открытие», скорее всего, было спровоцировано прорывом именно
ворот Горбатовских. Вообще, сила и энергия накопленных Пра-Окой (Океаном) вод
нанесли огромные разрушения и вызвали дальнейшие изменения географии акваторий всех
прилегающих водоёмов. Эти изменения, в основном обмеления или полное высыхание рек
волжской акватории, происходят до сих пор.
Сегодня трудно поверить, что не такая уж и большая река Ока, протекающая где-то в
центре «дикой» России, в старинные незапамятные времена перекроила весь Ка- спийскоЧерноморско-Средиземноморский бассейн, собрала огромную дань человеческих жизней и
изменила дальнейшее развитие цивилизации, откинув его на тысячелетия назад. Древний
необузданный Океан навсегда исчез с лица Земли, оставшись в памяти людей, в сегодня
устаревшем русском слове - «окаянный», что значит проклятый, нечестивый или дьявол,
сатана.
Если предположить, а такие мысли упрямо заползают в голову, что спланировало и
организовало ужасную трагедию некое разумное существо, то более подходящий эпитет
для него найти трудно.
ШАГ 6. В ПОИСКАХ ПОТЕРЯННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Следы древних ушедших Океана и Моря, остатки городов и поселений на их берегах,
как я уже отметил ранее, можно наблюдать и сегодня. Для тех, кто живёт в центральной
России, экспедиции по этим древним
следам не будут сложными и затратными.
126
Вооружившись топографической картой, высотомером и упорством, вы можете сделать
множество открытий, просто выехав на природу с семьёй в свои выходные дни. И эти
открытия будут дополнительным подтверждением древней истории наших предков.
А это история удивительной, сказочной, первой цивилизации человечества. И связана
эта цивилизация была с древними водоёмами, из-за которых она и погибла.
Неужели не осталось никаких исторических сведений об этой цивилизации? Остались!
Просто они никак не отождествлялись в умах с неизведанной материковой Русью. Нет моря
- нет цивилизации! Эта ошибка (или геологическая неточность) заставляла исследователей
искать древние цивилизации, где угодно, кроме России. И эти поиски до сих пор
безрезультатны.
Что же рассказывали древние учёные? Давайте, например, вспомним одну из самых
интригующих загадок в истории человечества. Автор этой загадки - древнегреческий
философ Платон. В своём произведении, называемом «Диалоги», он рассказывает о
высокоразвитом государстве, которое существовало в древности и исчезло из-за какого-то
страшного катаклизма, предположительно затопления земель водами океана. Называлась
эта страна - Атлантида.
Атлантиду искали многие. География её поисков простирается от Южной Америки,
Азорских островов и северо-западной Африки до Скандинавии, Ирландии и Северного
моря. Искали Атлантиду и на востоке. Но она только дразнила исследователей своей
недоступной таинственностью.
В «Диалогах» Платона Атлантида представлена как древняя высокоразвитая
цивилизация. Это была страна моряков, землепашцев, скотоводов, охотников. Они жили в
гармонии с природой, знали письменность, математику, астрономию, строили корабли,
города, храмы, составля
117
ли карты. И вдруг всё исчезло. Но исчезнуть бесследно цивилизация не могла (это
подтверждает и сам тот факт, что рассказ о ней дошел до наших дней). Что-то важное
должно было остаться. Возможно, оно очень близко, окружает нас, но мы не замечаем его.
Вокруг нас удивительный мир! А мы - лишь маленькие судёнышки, барахтающиеся на
поверхности океана непознанного. Будем же любопытны, настойчивы, освободим свой
разум от догм и навязанных идей.
Не бойтесь ошибаться - осознанная ошибка есть грандиозный шаг к постижению
истины!
Наша задача не изменить мироустройство, а максимально понять и, следовательно,
принять его. Совсем недавно утверждение, что Земля имеет форму шара, воспринималась
как нелепая выдумка, а сегодня вокруг неё летают космические аппараты для
обслуживания нужд землян. Впереди нас ждут самые неожиданные открытия. Откроем и
мы свои глаза и уши, откроем свои объятья для этого прекрасного, созданного не нами,
мира.
Давайте для начала проведём эксперимент. Я привожу два отрывка описания земель
некоей страны двух известных авторов, а вы, как в детской игре, найдите, предположим,
десять различий.
Первый фрагмент:
«Во-первых, вся эта местность была, говорят, очень высока и крута со стороны моря;
вся же равнина... была гладка и плоска и в целом имела продолговатую форму,
(простираясь) по одному направлению на три тысячи, а посередине, вверх от моря, на две
тысячи стадий (примерно 500 на 350 км -Авт.). Местность эта по всему острову была
обращена к югу и защищена с севера от ветров. Окружающие её горы прославлялись тогда
за то, что превосходили все существующие и числом, и величиной, и красотою, причём
содержали много богатых жителями селений, реки, озёра и пажити, с достаточною пищею
для всех, также ручных и диких животных, лес, красовавшийся обилием и разнообразием
деревьев и богатый материалом для ремёсел, всех вообще и каждого в отдельности».
Второй фрагмент:
«Здесь местность по правую руку начинает возвышаться и получается очень высокий
берег, который, почти на одинаковой высоте, тянется на протяжении 100 немецких миль
(примерно 700 км - Авт.) вдоль моря и снизу имеет вид как бы «montes contigui», т.е.
127
«примыкающих друг к другу
гор». Однако сверху это ровная плоская местность, без леса,
удобная для земледелия и простирающаяся, как говорят, в виде такой равнины, более чем
на 100 верст (верста - 1,0668 км - Авт.) в сторону суши. Простирается эта местность более к
юго-востоку».
Ну что, сложная задача? Описания обоих авторов практически идентичны, несмотря на
разницу в возрасте двух авторов в 2027 лет.
Признаюсь сразу, чтобы сохранить интригу, во втором отрывке пришлось вставить
словосочетание «вдоль моря» вместо написанного автором словосочетания «по Волге». Но,
как мы уже знаем, моря иногда превращаются в реки.
Откроем теперь тайну авторства приведённых выше отрывков. В первом случае
приведены слова из знаменитой трилогии «Диалогов» Платона из части под названием
«Критий», где автор рассказывает о погибшей стране Атлантиде.
Второй отрезок взят из книги немецкого учёного и путешественника Адама Олеария
(1599-1671) «Описание путешествия в Московию», того самого, который обнаружил
явление магнитной девиации на территории Нижнего Новгорода. В приведённом отрезке
автор описывает свои впечатления от путешествия по Оке и Волге. Местность, которой
посвящёно несколько строк книги - правобережные земли этих рек, начиная от устья реки
Клязьмы.
Если предположить, а именно это я и хочу сделать, что оба автора рассказывают об
одной и той же географической местности, то они описывают земли северной части
119
Приволжской возвышенности, которые, разворачиваясь на 180 градусов, обтекают Ока, а
затем Волга.
При этом следует отметить, что рассказ Платона, несмотря на то, что он не мог видеть
эти земли сам, более точен и по указанным размерам, и по описанной природе (богатые
леса), чем рассказ Олеария, который допускает много неточностей (впрочем, леса во
времена путешествия Олеария на Руси уже сводились безмерно).
Но эмоциональная составляющая обоих авторов необычайно схожа. Их удивляют резко
поднимающиеся прямо от воды, будь то море или река, горы, взобравшись на которые, ты
оказываешься не на холодной, пронизанной ветрами вершине, а на уходящей вдаль, за
горизонт, богатой водой, растительностью и дичью, равнине. Ты попадаешь в рай!
Но сегодня мы ищем не рай, а следы, оставленные нам нашими предками. Впрочем,
почему следы, может надо искать наследие?
Что определяет народ? Страна, в которой он живёт? Территория? Культура? Религия?
История? Страна, такое иногда случается, меняется со сменой её руководителя. Территория
увеличивается из-за жадности и убывает из-за глупости. Культура подвержена моде.
Религия всегда управляема. История субъективна.
Единственное, что при всей своей внешней изменяемости и взрывной адаптации к
любым условиям, сохраняет неизменной свою структуру, «межатомные» внутренние связи,
позволяющие не только бесконечно сберегать свою начальную идею, но и оставаться
узнаваемым, «живым» веществом - это язык.
Язык не просто средство общения. Он несёт в себе уникальную информацию,
заложенную, в первую очередь, в корневой части слова («Зри в корень!»), в способе
преобразования этого слова и в системе взаимодействия слов при выражении тех или иных
мыслей или чувств.
Эта информация, о которой можно даже не догадываться, является главной
особенностью, главной чертой народа - носителя данного языка. Другими словами, язык
определяет народ. Недаром слова «народ» и «язык» являлись когда-то на Руси синонимами.
Помните, у Пушкина:
Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой, И назовёт меня всяк сущий в ней
язык, И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой Тунгус, и друг степей
калмык.
В языке, как в море, растворены и территории, и культура, и история, и религия. Для
языка нет границ, нет времени, нет скрытых, необъяснимых явлений. В языке спрессованы
все собранные человечеством знания, и, что более удивительно, ещё не открытые, но
существующие законы природы и мироздания.
К тому же язык имеет свои, скрытые ресурсы, скрытые связи, позволяющие передавать
информацию между человеком и окружающим
его миром, самым непостижимым способом
128
активно влиять им друг на друга.
В древней, ещё языческой, Руси возникало огромное количество заговоров, заклинаний,
приворотов, чар, которые до сих пор сохраняются в сельской местности и используются
народными лекарями и знахарями.
Влияние этих заговоров-молитв на человека, насколько мне известно, не изучается,
даже объявляется шарлатанством, но я встречал людей, которые искренне верят, что их
спасли этим способом от тяжёлых болезней.
Причём влияние звуковых волн на воду научно доказано, а человек, напомню, не менее
чем на 65% состоит из воды.
Изучением свойств воды, её способностью к структуризации, а также проблемам её
динамической нестабильности не первый год занимаются нижегородские учёные под
руководством
кандидата
физико-математических
наук
Дмитрия
Андреевича
Селивановского. В 2003 году Дмитрий Андреевич, совместно с биологом Владимиром
Леонидовичем
121
Воейковым выступил в популярной в то время телевизионной программе Александра
Гордона «Диалоги». Вот небольшое высказывание из этой программы: «Например, очень
есть интересное явление - так называемый сонолиз и сопровождающая его
сонолюминесценция. То есть в воду посылают звук, и через некоторое время в этой воде
образуется перекись водорода. При этом плотность энергии звука на 5, 6 или даже 7
порядков ниже, чем нужно для того, чтобы порвать связь Н-ОН. Тем не менее, эффект есть,
и возникает перекись водорода».
Сегодня для нас многое остаётся неразгаданной загадкой, но то что влияние звука (а
значит и произнесённого слова, так как произнесённое слово есть ответственный, несущий
за собой определённые последствия, акт воли) оставляет в воде свои следы, меняя её
свойства - научный факт. Возможно, что язык (речь) и вода имеют в чём-то близкую
природу, и их прямая связь друг с другом сегодня пока просто не раскрыта.
То, что заговоры народной медицины существуют не на забытом, изобретённом когдато «тарабарском», а звучат на понятном, современном русском языке, говорит в пользу
того, что этот, не понимаемый до конца и нераскрытый в полной мере, язык является очень
древним языком, который зародился как язык самой природы, язык самого мироздания.
Получается, что практически современный русский язык является языком первого
разумного существа, воспользовавшегося голосовыми связками для озвучивания своей
мысли, то есть, если хотите, языком Создателя.
Когда мне попала в руки взрывная книга Александра Драгункина «5 сенсаций», я уже
слышал мнения о первичности русского языка.
Книга А. Драгункина - это агрессивный, эмоциональный, но серьёзный труд
профессионального филолога, лингвиста и языковеда с множеством примеров и доказательств того, что современный русский язык является носителем древнего праязыка, из
которого вышли все, или почти все, современные языки. Это многое объясняет.
Лирическое отступление
У А. Драгункина встречается множество расшифровок, объяснений иностранных слов,
которые, по мнению автора, произошли от русских. Автор настолько убедительно
доказывает это происхождение, что невольно заражает, «затачивает» читателя под
свои очень чётко и логично построенные рассуждения. Начинаешь по- другому
относиться к слову, выяснять его состав и происхождение.
Приведу несколько примеров.
А. Драгункин утверждает, что английское слово «а1г (воздух)» произошло от русского
слова «пар». Тогда, «заимствованное», как нас учили в школе, слово «парашют» можно
трактовать как «паровой», то есть «воздушный шатёр»! Не правда ли, эта трактовка
логично объясняет сам предмет.
А как расшифровать слово «парус»? Воздушные, парящие, нет, «летящие русы»! Сразу
понятно кто изобретатель этого необходимого приспособления. Отсюда становится
ясно, что за «летучий корабль» встречается в русских сказках.
Это не ладья с вёсельной тягой, а полноценное, оборудованное мачтами судно,
летящее над водной гладью129
с наполненными ветром парусами и удивляющее своей скоростью, красотой и масштабами человеческой гениальности глазеющих на него зевак!
Новых, ярких, живых идей у автора так много, что его хочется перечитывать,
доосмысливать и... цитировать.
Например: «Практически все старые и новые «европейские» грамматики (в том
числе и английская)
123представляют собою варианты русской грамматики, а их конструкции - это
точные «кальки» конструкций русских!».
Или: «Было, видимо, время, когда почти весь (цивилизованный) мир был одной
большой «Русью/Россией», когда практически все говорили на праязыке, который был
языком праславянским/древнерусским...»
А что значат размышления автора на тему строки Тютчева: «Мысль изречённая есть
ложь». «Всё правильно: сама по себе «мысль» ложью быть не может, поскольку мысль - как
электромагнитную волну, возможно, передававшуюся ранее от человека к человеку в
рамках телепатии - исказить практически невозможно...». « То есть информацию,
заложенную в мысль, можно исказить только тогда, когда она облекается в звуки, то есть в
слова...» «Корень, имеющий значение «говорить» = «с-каз-ать»... имеет 100%-го
«родственника» в виде слова «ис-каз-ить»!
Получается, что сказанное, озвученное слово - уже есть ложь! А теперь вспомним:
«Вначале было слово...» Вначале была мысль! Впрочем, я отвлёкся.
Цитируем А. Драгункина дальше: «Я ... выявил-таки несколько (русских!) основных
корней (я считаю их пракорнями), которые могут быть соотнесены со звукоподражательными комбинациями (звуков), и эти корни практически универсальны с точки зрения
артикуляции - то есть возможности их произношения носителями любых языков...
И каким бы образом эти корни ни попали к предкам сегодняшних носителей языка (хоть
от атлантов!), но корни эти всё равно когда-то кем-то (!) были созданы или как-то возникли
- то есть имели своё начало...»
Вот и всплыла, поднялась со дна морского наша Атлантида! Вот и проявилось одно из
наследий древней цивилизации - язык, современным носителем которого является язык
русский!
А это значит, что и древнюю цивилизацию (Атлантиду Платона) следует искать
недалеко от мест расселения носителей языка русского или других близких ему языков.
Кто может сказать, для чего существует народ, каково его предназначение? Если когдато первый человек знал Создателя, то что он мог дать человеку на сохранение, какой
важный дар, что мог доверить самое главное, самое святое? Полагаю, что этим даром мог
быть язык, талант, гениальная способность упорядочивать звуковые волны так, чтобы они
формировали, порождали, выражали любое чувство, будь то страх, горе, радость, отчаяние,
восторг. И если есть у русского народа предназначение - то не малой долей этого
предназначения является сохранение великого наследия - русского языка.
Мир не может погибнуть, пока существует хотя бы один носитель хотя бы одного
русского слова, потому что весь этот мир держится и живёт на этих бесконечно красивых
вибрациях русской речи, звучащей в гармонии с природой и дополняющей её.
Вернёмся, однако, к Атлантиде. Вспомним, что пишет об атлантах Диодор
Сицилийский в своей «Исторической библиотеке»: «Жил этот народ вокруг Тритонского
Озера... Сие озеро находится неподалёку от Океана, обтекающего землю... Сказывают, что
Тритонское озеро, как по случаю землетрясения развёрзлась часть земли, лежащая к
Океану, пропало вовсе».
Некоторые исследователи полагают, что Тритонскре озеро находилось на месте
современного Мраморного моря. Но Геродот и Диодор заявляют, что данное озеро
бесследно исчезло (то есть осталось без воды), что ставит под сомнение эту версию. Было
бы более верным предположить, что легендарное, однажды пропавшее озеро, есть не что
иное, как описанный в нашей главе «Океан» водоём. Приметы обеих акваторий схожи. Оба
водоёма исчезли с лица Земли за очень короткое время, унеся с собой память о народах,
когда-то населявших их берега.
Здесь можно попробовать протянуть ещё одну ниточку наших размышлений. На берегах
древнего Тритонского озера жили не только атланты, но и легендарные таинственные
женщины-воительницы - амазонки. Если река Ока - это всё,
130
125
что осталось от былого водоёма, то вот какой интересный научный факт, подтверждающий
правильность нашего направления в исследовании, я встретил на страницах электронной
газеты «Правда.ру» от 27.11. 2008 года в статье под названием: «Под Старой Рязанью
найдены следы амазонок». Приведу выдержки из неё:
«В районе городка Спасс-Рязанского, у притока Оки под названием Проня,
расположены остатки села Старая Рязань. Именно здесь археологи обнаружили старинные
захоронения, принадлежащие цивилизации, жившей в этих краях задолго до славянского
населения.
Сотрудники Государственного исторического музея называют эти племена рязаноокскими и относят их к волжско-финской ветви финно-угорских народов. По словам
исследователей, они поселились в этих местах незадолго до начала нашей эры,
предположительно явившись с востока...
На берегу Оки встречаются массовые захоронения так называемой Городецкой
культуры, от которой пошли мордовские племена. Варварски изрубленные остатки тел и
слой золы указывают на то, что местные жители были жестоко истреблены, а поселения сожжены дотла...
В отличие от древнерусских племён, рязано-окцы хоронили своих мёртвых в песчаных
дюнах. До наших дней останки не сохранились, лишь на песке кое-где остались
продолговатые серые следы. Ещё при раскопках на местах погребений находили артефакты
- обломки ржавых мечей, фрагменты кольчуг... А рядом - лошадиные кости и длинные,
тёмные женские косы... Здесь были погребены женщины-воительницы! По словам
историков, рязано-окские амазонки сражались в боях наравне с мужчинами ...
В истории рязано-окской цивилизации есть загадочные моменты. Так, однажды она
просто... исчезла. Ушли отсюда эти племена или с ними что-то случилось - неизвестно...»
Что с ними могло случиться - мы уже знаем.
А вот название города Арзамас Нижегородской области может нести в себе следы
пребывания этого народа в этих местах. Первая часть его названия «арз (эрзя, арзя») - безусловно, название одного из мордовских этносов - предполагает Николай Морохин в своей
книге «Наши реки, города и сёла». И далее: «Вторая часть слова связывается... со словом
«мазый» - «красивый».
Вот эта вторая часть названия города (кстати, «мазый» редко, но употребляется и в
русском языке с аналогичным смыслом, оно явно звучит сегодня, например, в слове
«смазливый»), возможно, отразилась в названии удивительного непобедимого племени
воительниц - амазонок. «Маз» или «амаз» (возможно, отсюда и «алмаз») - «красивая»,
«смелая», «неприступная», и, сегодня устаревшее, русское слово «жёнка» - женщина.
Получилось: «амазонка» - «красивая, неприступная женщина». Арзамас - город гордых
эрзянских красавиц, город непобедимых женщин-воительниц, город амазонок!
Как видим, география поиска древней цивилизации непреклонно сужается. И неважно,
как называли эту цивилизацию средневековые учёные: Атлантида, Гиперборея, Гардарика,
Острова Блаженных - это названия одной, забытой, трагически погибшей цивилизации, в
поиске местонахождения которой мы медленно, но уверенно продвигаемся.
Теперь самое время обратиться к авторам «новой хронологии Фоменко-Носовского».
Знакомство с самой «новой хронологией Фоменко-Носовского» не входит в наши планы,
однако с ней стоит познакомиться всем думающим читателям, благо, что книги авторов
можно сегодня приобрести в книжных магазинах города.
Откроем книгу Г. В. Носовского, А. Т. Фоменко «Татаро- монгольское иго: кто кого
завоёвывал» («Издательство АСТ», 2008). Книга начинается главой: «Кольцеобразное
расположение столиц Евразии вокруг русского города Владимира». Здесь учёные, изучая
документ под названием «Таблица расстояний различных мест от Москвы», составленную
Андреем Андреевичем Виниусом (1641-1717) по старой «книги имянуемыя водныхъ меръ»,
пришли к сенСационному выводу, что многие «современные европейские и
127
азиатские столицы, а также знаменитые столицы Средневековья», «выстроились по
окружностям вокруг одной географической точки». После «несложных, хотя и громоздких вычислений» подтвердилось существование «очень ярко выраженной» точки. «Эта
точка - русский город Владимир, древняя столица Владимиро-Суздальской Руси».
Авторы иллюстрируют свои расчёты «географической картой Европы в специальной
131
проекции, которая не искажает
расстояния от центральной точки карты до всех
остальных её точек» и «гистограммами частот расстояний от каждой из европейских и
азиатских столиц до всех остальных». Вывод, который делают учёные, следующий:
«Полученный результат наглядно показывает, что географическое расположение
европейских и азиатских столиц несёт в себе следы некоторого древнего порядка. Он
проявляется в концентрическом расположении большинства столиц вокруг единого
центра. И этот центр - русский город Владимир. То есть Владеющий Миром».
Другими словами, в районе современного города Владимира в древности существовал
центр, из которого происходило освоение европейских и азиатских земель с
определённым порядком их заселения и строительства будущих столиц.
Существовали и древние карты этих земель, которые использовались до недавнего
времени.
Эти факты, как и факт существования карты, упомянутой мной в главе «Шаг 2»,
указывает на существование древней цивилизации на территории центральной части
современной России. Как видим, круг поиска этой цивилизации практически сужается
до точки.
Причём географическая точность, с какой авторы исследования определили «общий
мировой центр», несмотря на имеющиеся чисто теоретические данные, удивительна. Но
незначительная ошибка всё-таки «набежала». Древний «мировой центр» находился
(находится!?) немного восточнее современного города Владимира на той самой прямой,
которая соединяла два древних города Руси и, про которую я рассказывал в главе «Шаг
3». К этому таинственному центру, который породил о себе множество легенд и
преданий у разных народов мира, мы вернёмся позднее. А пока подойдём к поиску
древней цивилизации, названной Платоном Атлантидой, с другой стороны.
ШАГ 7. СВЯТОГОР
Странно и, на первый взгляд, совершенно необъяснимо отношение моих
современников к такому огромному культурному пласту наших предков, как
древнерусские легенды, мифы, былины и сказки. Эти носители народной мудрости и
бесценной информации практически не рассматриваются как источники исторические.
Например, древнегреческие мифы или библейские рассказы серьёзно изучаются, приводятся исторические параллели событий, определяется их география. К древнерусским
устным или письменным источникам, созданным на не требующем перевода родном
русском языке нашими праотцами и прадедами, которые сохранили для нас, пусть в
зашифрованном виде, древнейшую информацию, сохраняется отношение как к детским
побасенкам и страшилкам. Стыдно и непростительно глупо отказываться от наставлений
и сказанных слов своих РОДителей. Необходимо всячески изучать, исследовать и
пропагандировать то, что по крупицам собрано подвижниками-фольклористами.
«В фольклоре нет ни слова вымысла... Есть то, что исказилось, а мы его в результате
неправильно исТОЛКова-ли», - учил известный марийский фольклорист Виталий
Александрович Акцорин. Неужели мы настолько бес- ТОЛКовые, чтобы не увидеть в
былинах и сказках красоту русского слова, попытку древних донести через это слово
историю и трагедию тех стародавних времён.
129
Стоит только встать на позиции того, что перед нами бесценные первоисточники
определённых знаний, созданные живым неустаревающим языком, и перед нами откроются
удивительные, наполненные энергией и эмоциями, рассказы и «преданья старины
глубокой».
Может, исследователи считают древнего рассказчика выдумщиком и шарлатаном,
который хочет запутать и обмануть будущие поколения? Нелогично и глупо. Не верить
своим предкам, своему народу - значит быть человеком пришлым и случайным. Таким
людям действительно лучше не доверять.
Сегодня находятся подвижники, которые пытаются сохранить и воссоздать древнее
народное устное творчество. Их немало. Давайте, например, вспомним имя Александра
Игоревича Асова, литературоведа, члена Союза писателей России. Благодаря его энергии за
последние годы вышла целая серия
132 книг по дохристианской ведославной истории Руси,
опубликованы своды древних преданий наших предков. Именно эти книги мне напомнили
те сказки и легенды, которые я слышал в детстве от бабушки. Уже в то время её рассказы
запали в душу, как что-то таинственное и живое, создали в ней загадочный и мудрый образ
нашего древнего народа. Видимо, пришло время «собирать камни».
Давайте присмотримся к самому интересному и трагическому, на мой взгляд,
персонажу древнерусских легенд - Святогору.
Исследователи русского эпоса уже давно обратили внимание на то, что былинные герои
как бы делятся на старших и младших богатырей. К богатырям «младшего типа» относятся
знаменитые Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович и многие-многие другие
сказочные богатыри Руси. Все они служат князьям, защищают Русь от её «поганых» (людей
другой веры) врагов. Их можно привязать к определённому времени и месту, все они
имеют реальных прототипов.
Взять хотя бы Илью Муромца. Мы знаем про него очень многое. Родился в селе
Карачарове, недалеко от Мурома, тридцать лет лежал на печи, затем, почувствовав свою
силу, поступил на службу к князю Владимиру в Киев. Участвуя в битвах и походах,
совершил множество подвигов. Есть предположение, что, состарившись, он принял постриг, стал монахом и затем был причислен к лику святых. Его мощи покоятся в Ближних
пещерах Киево-Печёрской лавры. То есть младшие богатыри - это практически наши
современники, память о которых хорошо сохранена.
Но кто такие богатыри «старшего типа», самым известным представителем которого
является Святогор? Из какой неизвестной истории Руси вырисовывается его могучий
контур? В какое «доисторическое» время он жил? И где?
Эти вопросы далеко не праздные. Задумавшись о них, мы задумаемся о самом
загадочном и таинственном периоде истории нашей страны, мы задумаемся о её судьбе.
Ответив на эти вопросы, мы, наконец, прозреем и увидим - кто мы и зачем мы, поймём
какие мы.
Образ Святогора волновал многих передовых просвещённых людей XIX века. В то
время наблюдался небывалый подъём интереса к русскому народному эпосу и фольклору, а
через них к древнейшей истории Руси, потому что фольклоризированная история есть
реальная история, только в особой, народной, её трактовке.
«Образ этого огромного богатыря, которого обременила, одолела собственная сила, так
что он стал неподвижен, - весьма значителен. Очевидно, что он выходит вне разряда
богатырей, к которому принадлежит Илья Муромец. Это богатырь-стихия. Нельзя не
заметить в наших песнях следов предшествующей эпохи, эпохи титанической или космогонической, где сила, получая очертания человеческого образа, ещё остаётся - силою
мировою», - писал о Святогоре известный русский публицист, поэт, литературный критик,
историк и лингвист Константин Сергеевич Аксаков (1817-1860).
131
Главное отличие, и это подчёркивают все исследователи русского эпоса, между
богатырями «старшего и младшего типа» - масштаб, уровень, порядок.
Можно сказать, что Святогор со своими «несовременными» качествами: великодушный
великан, даже не вступающий в схватку с нападающими (иногда во время его сна) на него
противниками, а терпеливо сносящий удары, называя их укусами мух, безгранично
доверяющий своему побратиму-напарнику и, главное, выполняющий тяжёлую серьёзную
миссию - охрану Столпа, таинственного центра, на котором держится Земля, Мир - это
образ самой Древней Руси. Это её масштаб, это её характер!
Богатыри «младшего типа» - воины служащие власти, не только силой, но часто и
хитростью, обманом, достигающие своих целей - образ новой страны - России, страны,
потерявшей (и теряющей) свой размах, свои масштабы, свою идею.
Возвращаясь к личности Святогора, приведу высказывание известного русского
историка, литературоведа и исследователя фольклора Александра Николаевича Афанасьева
(1826-1871): «Если бы даже мы не имели никаких иных данных, кроме поэтического
сказания о Святогоре, то одно это сказание служило бы неопровержимым доказательством,
что и славяне, наравне с другими родственными народами, знали горных великанов. В
колоссальном, типическом образе Святогора ясны черты глубочайшей древности. Имя его
указывает не только на связь с горами, но и на священный характер последних...»
К счастью, такие данные есть. Помимо обрывочных былин и сказок о древнем великане
существует, например, изданный А. И. Асовым достаточно подробный цикл преданий о
Святогоре («Свято-Русские 133
Веды. Книга Коляды». М, издательство ФАИР, 2007). Здесь
собраны песенные былины, которые рассказывают о рождении, жизни и гибели горного
царя Святогора. Сюжеты этих былин удивительны. Святогор представлен в них как мудрый
и могучий сын самого Рода (по другой версии Вия). Он исполняет важный договор объезжает дозором Великий Столп, «дабы Небо на нём держалось, и Вселенная
укреплялась». При всей своей божественной родословной (богом, кстати, Святогора
былины не называют, зато это название охотно себе берут более молодые герои былин,
например, Велес) великан имеет сложную, человеческую, личную судьбу. В конечном
счёте, он находит свою суженую - красавицу Плеяну (по другой версии Параскею) и
рождает семь дочерей - Плеяд (будущих звёзд созвездия Плеяд). Одну из своих дочерей,
Мерю, он выдаёт замуж за Вана, незаконнорожденного, а потому смертного, сына
Семаргла (Велеса) и соблазнённой им Деваны (по другой версии Дивы).
Именно вокруг семьи Святогора разворачиваются все трагические события, приведшие
к его гибели, гибели людей, гибели городов и поселений, гибели той, забытой ныне, Руси.
Из хитросплетений судеб героев русских былин, реальных и исторических, разлетелись
по свету мифы и легенды, предания и рассказы многих народов. Самые известные из них
сегодня, пожалуй, мифы и предания Древней Греции, Древнего Египта, библейские
рассказы.
Попробуем сравнить их героев с героями русского эпоса. Святогор объезжает дозором
Столп, который соединяет (или разделяет) три мира — подземный, наземный и небесный,
или, другими словами, охраняет, держит Землю, Мир. Напомню, что греческий Атлант
тоже держит на своих плечах Землю.
Святогор является создателем сказочного яблоневого сада, который стал называться
«Ирий». Атлант также охраняет яблочный сад. Атлант является великаном, гигантом.
Святогор - исполин-гора. Тем самым Атлант практически полностью тождественен
русскому Святогору (от имени Атлант названа страна Атлантида).
«И Атлант, и Святогор - сказочные, вымышленные герои», - скажете вы. Возможно. Но
тогда и Библия - полный вымысел. Откроем её (Бытие 6, стих 4): «В то время были на земле
исполины, особенно же с того времени, как
133
сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные,
издревле славные (не отсюда ли название - «славяне»?) люди» (Библия, Российское
библейское общество, М, 2008).
Теперь откроем книгу «Легенды и предания Волги- реки», (В. Н. Морохин, Нижний
Новгород, издательство «Книги», 2002). Вот как звучит легенда о Пановых горах: «Городец
стоит на горах. Горы здесь необычные: они не по правому, а по левому берегу Волги идут.
Вот одни горы называются Пановы. До русских тут другой народ жил, а какой - неизвестно.
У нас их называли паны. Они были великаны, сильные. И тут они все умерли, на берегу
Волги схоронены. Кости у них огромные, видно их иной раз, как бугор подмоет...»
Конечно, этой информации ничтожно мало и она спорна, но факт, что она есть!
Вернёмся в Древнюю Грецию. Имя Атлант, которое дали Святогору древние греки, не
единственное его имя. В мифе о Персее, например, Святогор появляется под видом страшного морского чудовища - КРАкена. В этом имени прослеживается его происхождение от
реки древности - Ра.
В русских былинах со Святогором тоже не так всё просто. В одной из них он предстоит
в образе страшного зверя - Медведь-Горы.
В любом случае основной мотив преданий - гибель непобедимой силы, будь то
Святогор, Кракен или Медведь-Гора, страдания и смерть оставшихся без её защиты людей,
многочисленные разрушения, связанные с потопом, и запланированное спасение, бегство
на корабле оставшихся в живых героев.
Чтобы более точно расшифровать мифы про Святогора и сориентировать их
географически необходимо посетить Древний Египет. Здесь существует миф о борьбе двух
богов: Сета и Гора. Имя египетского Гора полностью совпадает с русским Святогором, так
как «свято» — это лишь приставка, данная Святогору людьми за его дела. Во время
сражения Сет выбил у Гора его око, а в русских былинах у Святогора потекли кровавые
слёзы (в греческих легендах об Одиссее, последний выколол глаз циклопу Полифему, после
чего поспешил ретироваться на корабле). Причём, согласно древнеегипетским представлениям глаз Гора нёс огромное
символическое значение и имел название «Уаджет» или «Око
134
Ра» (рис. 2). Это название перекликается с названием водоёма, которое мы изучали в главе
«Океан».
Что
произойдёт
с
человеческим глазом, если его
проткнуть? Он вытечет. Так
же вытечет любая запруда, любое
водохранилище,
если
разрушить или повредить удерживающую его плотину.
Древнеегипетские
легенды о борьбе Сета с Гором
говорят о событии, которое
повлекло за собой гибель древнего
«Озера-Океана»,
располагавшегося когда-то, как уже
Рис.
2.
Уаджет,
Око
говорилось выше, в самом
центре
европейской
части
Ра
современной России! Всё,
что сегодня осталось от вытекшего
«Ока Гора» - река Ока.
Древнеегипетский
символ «Уаджет» не имеет строго
определённого канонизированного рисунка, но, несмотря на это, несёт в себе достаточно
точный географический смысл. Давайте присмотримся к нему. Бровь - современная река
Клязьма или, в древности, участок эстуария реки Ра (Русского моря). Сам глаз - древнее
озеро Океан, сейчас, по большей мере, Мещерская низменность. Между бровью и глазом Мещерские горы. Зрачок - полуостров, образованный поднятой над уровнем озера частью
Окско-Цнинского вала, сейчас возвышенность, которая называется Касимовским опольем.
Крайняя правая, чем-то напоминающая лезвие ножа, часть, называемая в Древнем Египте
«знак сокола» - широкий разлив при впадении в озеро двух рек: Цны и Мокши. И, наконец, длинная загнутая линия снизу глаза, называвшаяся в
135
Древнем Египте «каплей слезы» — это когда-то впадавшая в древний водоём
современная река Проня (рис. 1а).
Продолжим поиск географических подсказок о местожительстве Святогора. Сказочный
легендарный народ паны ведут свой род от Пана, младшего сына Вия (напомню, что по
некоторым версиям Святогор является одним из сыновей Вия). Место, где они жили, до
сих пор называют Пановы горы - это горы, на которых стоит современный город Городец
Нижегородской области. Легенда об этом же народе записана Александром Гациским во
второй части его работы «На Сундовике, в Жарах и на «Сити, на реце». Здесь он приводит
рассказ жителя деревни Бабье Балахнинского уезда: «... у нас есть на Рыловой горе клад,
ещё когда паны воевали, и тут они похоронены, с ними оружие разное, и посуда всякая
серебряная и золотая и денег много...» Описанное краеведом место находится на
противоположном (правобережном) высоком очелье Волги ниже Городца.
Речка Смородина, разделяющая Светлое и Тёмное царства, течёт под Ра-рекой (читай
Волгой).
Народ меря, который, согласно устной русской традиции ведёт свой род от дочери
Святогора Мери, жил на территории современных Владимирской, Ивановской,
Московской, Ярославской, Костромской и Нижегородской областей. Потомками мери
сегодня являются марийцы.
Этой информации, возможно, недостаточно, но она позволяет значительно сузить поиск
Святогорова царства. Любая версия остаётся догадкой до тех пор, пока она осторожно
строится на разных, значительных и незначительных, фактах. Но когда в предполагаемую
форму версии факты начинают складываться с необычайной лёгкостью и гармонией - это
уже открытие!
Все основные события жизни и гибели Святогора территориально локализованы в
пределах современных Нижегородской, Владимирской и Ярославской областях. А так как
двойником Святогора является мифический Атлант, то и легендарная Атлантида
находилась здесь же.
135
Фото 33. Городецкий вал
В это трудно поверить сразу, но разум, логика и, в какой-то степени, интуиция ведут к
самым удивительным открытиям. Дело в том, что библейские рассказы о потопе, о
Вавилонской башне, о смешении языков и так далее, не что иное, как несколько
видоизменённые предания наших древних предков, озвученных в русских сказках.
История первых людей начиналась здесь, на земле, по которой мы каждый день ходим и
ездим, где рождаемся и любим, страдаем и тоскуем, надеемся и живём. Именно эта земля
- сердце и душа, именно эта земля - дыхание, именно эта земля - колыбель человеческой
цивилизации.
Топонимические следы того времени встречаются здесь повсеместно. Например, что
обозначает старое название города Городец - Радилов? Скорее всего, ранее его название
звучало через «о» - РОДилов. Оно указывает на главного русского Бога-Создателя, БогаПрародителя по имени РОД. Корень «РОД» образует такие значительные слова как «наРОД» и «РОД-ина».
Фото 34, сказочный вид Городецкой крепости
Теперь Городец (фото 33, 34). Это очень древний город. Достаточно того, что в нём жил
такой былинный герой седой древности, как Вий (предположительно, отец Святогора).
Поэтому город, в котором жил отец Гора, древние люди так и называли: «Гора отец (отец
136
Гора)» или «Гор-од(т)ец».
Получается, что город Городец-Радилов - родина первых, позднее обожествлённых
русских правителей! Современная Городецкая земля - место первой встречи этих богов и
людей! Здесь начиналась история наших предков, здесь начиналась история всего
человечества!
Приведу мудрые слова французского учёного Луи Шарпантье (из книги В. Н. Дёмина
«Тайник Русского Севера»): «В очень древние времена, которые, впрочем, не были доисторическими (!), существовала поистине замечательная цивилизация, основы которой
нам неизвестны. Её «интеллектуальная составляющая» исчезла, а до наших дней дошло
лишь то, что интеллект успел «окультурить». Мы не можем осмыслить сохранившиеся
материальные следы и склонны считать их симбиозом варварства и мышления
примитивной эпохи. Нам трудно отрешиться от нашей нынешней формы мышления, чтобы
понять другие, исчезнувшие, однако совершенно ясно: если бы не эта цивилизация, не
было бы нашей, и мы до сих пор охотились на диких животных, а возможно, пожирали бы
и своих собратьев».
Вспомните слова А. Гациского о «доисторических народах» (глава Шаг 2). Однако по
выводам французского учёного выходит, что не полулюди-полуобезьяны лазили по нашим
нижегородским курганам, а наоборот, полулюди- полубоги строили необходимые для
своих нужд сооружения, назначение которых нам сегодня не может быть понятно
полностью. Но в кое в чём мы обязаны разобраться.
Именно наша русская культура (в первую очередь - язык) таит в себе разгадки той
непонятной, потерянной цивилизации. И именно «загадочная русская душа» способна
настроиться на до сих пор живую и пульсирующую информационную волну сказок и
преданий наших удивительных предков.
Давайте, конечно, не без помощи фантазии, попробуем описать жизнь древнего
богатыря Святогора, великана, мудреца, который первый отверг неравенство между людьми и богами, который стал первым царём справедливого и могучего государства, первым и
последним в истории легитимным руководителем народа Земли.
Итак, один из главных городов Святогора - Царьград. В нём жили люди (смертные) и
правил первый в истории человечества царь - великан Святогор. Однажды он ушёл в свой
обычный поход и не вернулся, а люди остались ждать его в веках. Знаете древнюю русскую
поговорку: «Нельзя жить без царя в голове». Это про него. Так, подсознательно, и ждут мои
соплеменники того настоящего Царя, принимая иногда за него проходимцев или
вымышленных героев.
Каждый год, в день весеннего равноденствия, Святогор провожал из своего любимого
города солнце, которое горячим красным шаром касалось горизонта ещё замороженного
моря, на секунды отбросив от самого уровня горизонта
139
тень рукотворного столпа. Всё повторялось с астрономической точностью, начиналась
весна, начинался новый год. Что бы при этом не происходило на Земле, какие бы катаклизмы и войны не свершались на ней, время шло своим чередом, не обращая внимания ни
на богов, ни на людей. А значит, жизнь продолжится вечно, значит, всё повторится в
бесконечном движении звёзд и планет.
Из года в год, из месяца в месяц наблюдал Святогор за движением солнца на
небосклоне, следил, когда приходит астрономическая весна - начало нового летнего
земледельческого сезона, когда вскрываются реки, распускаются листья на деревьях. По
своим расчётам он составил первый календарь, из наблюдений и примет он создал так
называемую «Вещёрову» (Вещую) книгу знаний. Он зарисовал ночное небо, дал названия
звёздам и созвездиям, тем самым составил первый атлас звёздного неба.
Лирическое отступление
Очень интересно проследить зарождение астрономической науки на Древней Руси.
В Нижегородской области есть известное на весь мир село Хохлома, место, где
проходили ярмарки изделий особого народного промысла - хохломской росписи. И хотя
считается, что промысел этот появился лишь в XVII веке, корни его уходят в далёкое
прошлое.
137
Название росписи, «хохломская», происходит от слов: «хох» - верхушка, верх, небо
(отсюда «хохол» - торчащие на макушке волосы, «холм» - горка, знаменитое немецкое(?):
«хендэ хох» -руки вверх) и «лом» - сломанный,разбитый.
Получается, «хохломская роспись» - роспись расколотого, ломаного неба, то есть неба
разделённого на созвездия или просто художественное изображение этих созвездий.
Поэтому, традиционно, хохломская роспись - золото на чёрном, то есть прорисовка звёзд
на ночном небе, образом которого служили деревянная тарелка или блюдо. И только
позднее она приобрела новые формы: россыпи ночных звёзд были заменены диковинными
россыпями лесных ягод и витиеватыми узорами золотой листвы.
Регулярно отправлялся Святогор в поход по Святым горам (тем самым, которые
описывали Платон и Олеарий). Из Царьграда, города находившегося на территории
современного Нижнего Новгорода, его путь пролегал по хребтам высокого правобережья
современной реки Оки, а раньше по берегу моря, то есть, по пушкинскому Лукоморью.
Новинки, Оленино, Дуденёво, Подвязъе, Венец, Чмутово, Горбатов - и сейчас сохранились
просёлочные дороги по этому направлению. Далее путь лежал по примыкающему к
Горбатову в те давние времена Гороховец- кому отрогу. Гороховец, Перово, Рудильницы,
Пировы Городищи, Вязники - отсюда можно было наблюдать, как в дни равноденствия
точно над любимым городом поднималось божественное светило, успев отбросить на
наблюдателя тень того же Столпа, и, пройдя свой положенный путь, касалось земли с
другой стороны горизонта над другим не менее любимым городом Святогора Владимиром.
Кто из родных Святогора жил в этом городе? Может одна из его дочерей Меря со своим
мужем Ваном. Название города Владимир можно расшифровать как «Владетельница
Меря». Из Вязников во Владимир и сегодня
сохранилась прямая как стрела дорога. Из Царьграда
до самого Владимира можно было добраться по воде,
но Святогор предпочитал ездить по живописным
Святым горам на своём богатырском коне.
Фото 35. Гора Светлая
На обратной дороге великан останавливался в
самом красивом месте на Святых горах, между двух
современных городов Гороховец и Горбатов (не случайно города Гороховец и Горбатов
имеют один общий корень с именем великана - «Гор»). Здесь, где к высокому кряжу с
обеих сторон подступали - Море с одной стороны и Океан с другой, отрог расступался и
открывался завораживающий
141
вид на круглое, как луна в полнолуние, озеро. В это озеро с шумом и звоном падали воды
Океана (Оки), а затем, с такими же звуками переливались далее в море. Когда весной воды
Океана поднимались и рвались изо всех сил через озеро на свободу, поднимая брызги, в
которых, казалось, от самого неба спускалась разноцветная радуга, поверхность озера
наполнялась белой воздушной пеной, напоминавшей взбитую сметану. А берега, которые
никак не хотели оставаться в покое и, словно дыша, то поднимаясь, то опускаясь своими
боками, были набухшие и скользкие, как кисель. Так и прозвал Святогор это чудо
Сметанным озером с Кисельными берегами.
Здесь, на живописных холмах, разбил он удивительный яблоневый сад. Сегодня,
несмотря на произошедшую катастрофу и прошедшие тысячелетия, сохранился небольшой
отголосок того сказочного сада. Описание герба города Горбатова звучит следующим
образом: «Яблоня с плодами в золотом поле, в знак изобилия сего рода плодами». Место
это в Свято-Русских Ведах называется «Ирий» или, по библейской традиции, «Рай» (рай это самый край удивительной земли наших предков, круто обрывающийся на севере вниз, к
воде, к знаменитой реке Ра, к Ра(ю) или к Русскому морю).
Святогор любил постоять, спешившись, на высоком берегу моря, около звенящего
водопада, всматриваясь в синюю даль. Там, за морем, земля, в которой он родился,
там, на Пановых горах живут его отец и братья. Он воспитывался и вырос здесь на
138родил и воспитывал своих детей. Изредка он ездил за
Святых горах, здесь женился, здесь
море в гости. Но лишний раз старался отказаться от приглашений, говоря, что там, на
низком левом берегу дороги часто проходят по болотам и топям, а он так огромен и тяжёл,
что его не держит земля. В народе прозвали те северные земли ночным, тёмным, а земли на
правом южном берегу светлым или небесным миром.
Между тёмными землями и небом, то есть Святыми горами находился мир мёртвых или
царство Нави. Это остров, окруженный со всех сторон болотами и лесами - нет к нему
дороги живым. Только с одной стороны к нему ведёт Калинов мост, перекинутый через
речку Смородину. Сторожат тот мост побратимы Святогора - Виевичи. Есть в урочище
Калинкина Гривка. Возможно, по этой гриве (в сказках её называют Калиновым мостом) и
шла охраняемая дорога в царство мёртвых, являясь мостом, тайным проходом, а рекой
Смородиной являлись нынешнее болото Чистое и речка Чёрная, пробившая своё русло на
торфяных залежах. Ударит молния в землю и, затем, долго тлеет подземный торф, едкий
пахучий дым которого застилает и берега и водную гладь на несколько километров вокруг.
На этом странном острове, в месте, куда не могли попасть простые смертные, устроены
были усыпальницы первых царей и богов.
Там нашли своё пристанище дочери Святогора. Заболела, уколовшись о веретено, его
младшая дочь Эвлина и заснула волшебным сном. Не вынесши горя, выпили сонное зелье
и заснули тем же крепким сном остальные дочери Святогора и Плеянки.
Фото 36. Гора Командная
(согласно Русским Ведам голова Святогора превратилась в гору)
Отвезли своих
дочереи родители, положили их в огромные усыпальницы вместе с украшениями и всей
необходимой утварью на случай, когда они проснутся, а людям строго- настрого
запретили тревожить покой заснувших принцесс. Назвал Святогор звёзды и целое
созвездие в честь своих дочерей, которое так и стало называться - созвездие Плеяд. Шатры
усыпальниц святогоровых дочерей стали отражаться в звёздном небе, повторяя
расположение звёзд одноимённого созвездия (фото 35, 36, 37, 38).
Местность, где они покоятся, и точное предназначение которой со временем забылось,
стало называться в народе Жарами, то есть Звёздным. Ведь по старорусскому «звезда» - это
«жар». Помните у Пушкина: «чешуёй, как жар, горя» или «жар-птица».
Земли эти одно время принадлежали знаменитому князю Дмитрию Пожарскому.
Отсюда и его фамилия.
Святогор знал, что и его жизнь не вечна и хотел, когда придёт время, заснуть рядом с
родными под огромными величественными курганами. Исполины не могли умирать - они
должны были превращаться в горы.
Фото 38. Гора Хрящевая
гора Самотой
ШАГ 8. ТОЧКА ОТСЧЁТА
гора Хрящевая
139
Совсем недалеко, километрах в двенадцати от места, где стоял Святогор над
непривычно тихим и спокойным морем, возвышался остров. Этот остров он приметил ещё
в юности. Когда Святогор впервые переправился на него, появилось ощущение, что он
находится на спине огромной рыбы. Она медленно плыла против неспешного течения на
запад, оставляя за хвостом на воде еле приметный след. Казалось, что как только налетит
ветер, растревожит тёмную волну, рыба проснётся и плавно уйдёт в глубину, смыв со
своей спины незадачливых гостей. Но остров не шевелился, и с его удобного, слегка
покатого горба замечательно были видны протянувшиеся с востока на запад, через весь
видимый мир, поднимающиеся прямо из воды до неба, выше высоты птичьего полёта,
Святые горы.
Весь мир на мгновенье застыл. И облака, и волны, и косяк птиц над головой, и стаи
рыб в глубине. Звуки пропали, и даже свет недавно взошедшего солнца остановил своё
вселенское проникновение. Ещё секунда. Налетел и закружил ветер и, вслед за ним, всё
пространство пришло в бесконечное загадочное движение. И уже не было силы способной
повлиять или изменить космические законы энергии. Всё ожило и закружилось вокруг. И
птицы, и рыбы, и вода, и небо, и горы, и звёзды. Святогор стоял, оглушённый догадкой,
что он находится в самом центре мироздания, на самой вершине этого великолепного
мира.
Давайте остановим полет нашей фантазии и оставим Святогора наедине с его
удивительным островом. Именно этому острову суждено будет стать границей между тёмным и светлым миром или, как принято называть у пограничников, нейтральной полосой.
Он будет ничей и, в то же время, он будет всеобщим нулём, точкой отсчёта
145
времени и пространства. Именно здесь, на самой западной точке острова, Святогор
«взгромоздил гору на гору и поднялся к трону Всевышнего», за что получил в награду силу
и мудрость (а затем и свою погибель).
Сооружение, воздвигнутое Святогором, называли по разному. Одни называли его
«Столпом», который держит небо. Другие называли горой Меру, в честь любимой дочери и
первой помощницы Святогора - Мери. Третьи называли его Вавилонской башней возможно
из-за того, что стояла она на острове, напоминающем своей вытянутой формой «бабье
лоно», внутри которого был таинственный лабиринт. На самой верхушке горы-башни была
устроена обсерватория. Отсюда Святогор наблюдал за движением планет и звёзд. От этой
горы начинался счёт расстояний земель и вод на запад, восток, юг и север. Отсюда
отходили в разные стороны корабли с путешественниками, купцами и строителями.
140
Это была точка начала координат пространства и времени первой мировой
человеческой цивилизации. Отсюда начиналось изучение географии Земли, отсюда
измеряли пройденный путь, с учётом расстояний отсюда выбирали места для строительства
новых городов. Отсюда начиналось расселение и освоение новых земель будущими новыми народами. Итак, первая мировая точка отсчёта для географического пространства,
наличие которой предположили замечательные учёные Г. В. Носовской и А. Т. Фоменко на
Фото Озеро и церковь в
территории современного города
Старково на фоне
Владимир, находится 39.
примерно в ста пятидесяти
километрах от него, в сторону останца
города Нижнего Новгорода, на
прямой линии, соединяющей центры этих двух наидревнейших городов друг с другом. Она
находится в нескольких десятках метров от западной конечности древнего, оставленного
нам ещё ледником, как утверждают специалисты, геологического останца. Дело в том, что
огромная волна, вырвавшаяся из разрушенных Горбатовских ворот, нанесла урон этому
останцу, полностью размыв его западную конечность вместе с построенным на нём
сооружением. Остатки разрушенного до основания сооружения были замыты огромным
количеством ила, образовавшегося при разрушении части Гороховец- кого отрога или
Горбатовских ворот. Этот же ил долгое время не позволял любопытным приблизиться к
когда-то знаменитому на весь свет сакральному
центру.
Сегодня под высоким яром западной оконечности останца на берегу живописного
озера стоит тихая
красавица - Старковская церковь. Озеро это, возможно, образовалось после катаклизма в
результате того, что тяжёлый осколок фундамента Святогорова сооружения продавил
мягкий песчаный грунт и ушёл глубоко под землю (фото 39). Как ушёл под землю и
сказочный, таинственный град Китеж на Светлояровом озере.
Географическая точка вершины рукотворной горы Меру (нулевой точки отсчёта,
ЗЕРО), на которой был сооружён легендарный Святогоров Столп: 56 градусов 16 минут
северной широты и 42 градуса 54 минуты восточной долготы (с округлением до минуты).
147
Лирическое отступление
Используя метод А. Драгункина и совет Козьмы Пруткова: «Зри в корень!», попробуем
объяснить английское(?) слово «зеро», обозначающее «нуль».
Вспомним слово «речь». Оно обозначает «разговор», течение сказанных друг за другом
слов. Отсюда «речка» или «река» (раньше могло использоваться выражение: «они рекли»),
То есть река характеризуется тем, что вода в ней течёт, движется.
А как называется водоём, вода в котором не течёт, не движется, находится в покое?
Другими словами, водоём, течение или движение воды, в котором равно нулю? Он
141 нуль: «о» и «зеро»!
называется —«озеро»! Двойной
А как называется поверхность воды, в озере в тихую спокойную погоду? Зеркальная
гладь, зеркало (опять корень «зер» ), в котором можно увидеть (узреть) своё отражение.
Форма озера также часто имеет форму овала или круга, как дамское зеркальце.
И ещё. Есть примета: когда мы возвращаемся домой за забытой вещью, надо
посмотреться в зеркало. Для чего? Всё очень просто - для того, чтобы начать заново
путь из дома, то есть обнулиться!
Вот такой удивительный и всеобъясняющий русский язык!
Напомню, что Столп или Вавилонскую башню, согласно библейским рассказам, Бог
разрушил за человеческую гордыню. А знаете, что обозначает слово «гордость»? Гора
достающий, Гора достойный! Достойный Святогора! Как же любили и почитали наши
древние предки своего правителя, что даже в смертельно опасный час они не потеряли
своего достоинства. Неужели мы сегодня не будем достойны их памяти.
Напомню, что в «допотопные» времена место, где возвышался Столп, являлось
островом, вокруг которого плескалось древнее Русское море. Это сакральное место, точку
отсчёта, разрушенную необузданной стихией (однако спровоцировало эту стихию очень
разумное и коварное существо) Платон и назвал Атлантидой.
Всё что осталось от созданных Святогором творений - это возвышающийся сегодня над
всем окружающим пространством вытянутый сигарообразный холм или останец. Он
принял на себя главный удар разбушевавшихся волн. Благодаря ему сохранились
сказочные усыпальницы-курганы звёздных дочерей Святогора, находящиеся севернее
холма.
Ниже останца, практически до самого Нижнего Новгорода вся местность сегодня
напоминает пустыню (заросшую лесами) с дюнами и холмами из чистого, словно промытого, песка. Это следы течений неожиданно ушедшего Русского моря.
Ещё один остров, который должен был возвышаться над древним морем и который
также одним из первых принял удар стихии, находился на половине дороги от места
прорыва океанских вод до Царьграда. Сегодня на этой не до конца уничтоженной стихией
возвышенности стоит знаменитый город химиков - Дзержинск. Возможно, именно он
является прямым территориальным наследником исчезнувшей Атлантиды.
А может и не только территориальным. Если следовать закону сохранения энергии, то
логично будет предположить, что никуда не исчезают и мысли, и идеи, и стремление к
свободе, и благородство. Как знать, может быть, где-нибудь здесь начнётся возрождение
новой, достойной своей древней истории, Руси.
В семидесяти километрах восточнее Столпа по направлению упомянутой выше прямой
находился удивительный город - деловая столица Святогорова царства - Царьград. За
считанные секунды он был смыт огромной волной, люди и животные погибли. Море ушло,
а география образовавшихся на месте этого водоёма рек мало напоминала о его былом
величии. Огромное количество
149
людей унесло далеко от родных мест, раскидывая по мертвым чужим берегам, вместе с
утопленниками и трупами животных. Те, кому удалось спастись от неожиданного
наводнения, в страхе покидали обжитые места и уходили как можно дальше от берегов
небезопасного моря. От множества непогребённых трупов людей и животных начались
болезни и моры. Люди боялись незнакомцев, слонявшихся в поисках чистой питьевой воды
и пищи и приносящих новые страшные, неизлечимые болезни. Стали теряться родственные
связи, забывался первоначальный язык и культура. Люди перестали доверять друг другу,
люди перестали понимать друг друга. Их главной задачей было выжить.
Мир неузнаваемо изменился. Где было море - стали реки с грязными, голыми,
мёртвыми берегами, большая часть которых превратились в непроходимые, комариные
болота. Где были города и поселения - разруха и запустение. Где паслись несметные стада
домашних животных - рыскали голодные дикие звери. Связи между поселениями
практически не было. Дно оголившегося моря не располагало к строительству дорог. Пути
налаживались только тёплым сухим летом или в морозную снежную зиму.
Однако народ не погиб полностью. Оставшиеся люди стали учиться выживать в новых
условиях, при этом не потеряв свой человеческий облик и несломленный дух, сохраняя
главное, то, что невозможно загрузить
в спасительный ковчег: чувство справедливости и
142
чувство собственного достоинства.
Началась новая, совсем другая история. И дерево этой истории будет сухим и мёртвым,
пока у нас не хватит ума вернуться к корням и насытить их живительной влагой
неравнодушия, здорового интереса и любви к тем, кто оставил в нас, несмотря ни на что,
жизненную энергию, свободу мысли и надежду на достойную и справедливо счастливую
жизнь.
ШАГ 9. НАСЛЕДИЕ СВЯТОГОРА
Кто был Святогор? Обычный человек или богатырь, великан, исполин? Чья кровь текла
в его венах, самого Рода или тёмного Вия? Где настигло его предсказанное предательство и
измена? Где находится его последний приют? Сегодня ответов нет. Но хотя бы на один
важный вопрос просто необходимо ответить - почему именно Святогор?
Разве мало было на Руси былинных сказочных героев? От их имён и так полная
неразбериха в голове. Судите сами: Сварог, Дый, Вий, Перун, Индрик, Чурила, Барма,
Семаргл-Велес, Даждьбог, Крышень, Коляда и другие. А женщины: Лада, Земун, Амелфа,
Дана, Дивия, Дива, Майя, Рада и так далее. Да, это так.
Но, чёрт возьми, почему имена греческих чужих богов и героев мы знаем и
воспринимаем проще, без тени отторжения? Зевс, Гермес, Юпитер, Прометей, Персей,
Одиссей, Аид, Геракл, Афродита, Медуза-Горгона - все они спокойно уживаются в наших
головах, несмотря на то, что они являются только производными от более древних и более
реальных персонажей русских сказок.
Каждый народ живёт так, как он этого заслуживает. Мы не помним наших героев,
отдавших вчера за наше будущее свою жизнь, значит, мы не заслуживаем достойного
настоящего сегодня. Вот такая вот неумолимая машина времени.
Есть замечательная русская пословица: «Кто прошлое помянет - тому глаз вон, а кто
забудет - тому два!»
Только Гор потерял свой глаз в битве, спасая, удерживая вверенный ему Мир, а мы
ослепли именно благодаря своей неоправданной забывчивости.
Былинный, сказочный Святогор - не выдумка, не праздный вымысел. Святогор реальная историческая личность, достойный лидер первой земной цивилизации. Историю,
как известно, делают личности, и личность такого масштаба не может быть
«доисторической». Скорее история после
151
таких личностей впадает в кому, в безыдейное состояние медленного, но жестокого раздрая
и проедания имеющихся невосполняемых ресурсов. Это уже не история жизни процветающей цивилизации, это - история её болезни.
Заглянем ещё раз в ту древнюю, ещё здоровую цивилизацию, в эпоху исполинов, в
эпоху мудрых царей, в былинную эпоху наших предков. Судьба Святогора интересна уже
тем, что он не просто царь некой страны. Он, и это чрезвычайно важно, царь избранный, то
есть первый (и последний) легитимный Царь Всея Руси, титул, которым спешили себя
окрестить все последующие руководители России. Ему вверили объезжать Столп, символ
центра всех царств Древней Руси, символ границы между этими царствами. Святогор гарант Мира, гарант стабильности и спокойствия на Руси. О н мудр, неподкупен и
непобедим. Именно во время его правления Русь превратилась в ту сказочную
зачарованную г грану, память о которой до сих пор так сильно будоражит ум ы
исследователей. Святогор, как уже отмечалось выше, не только мужественно выполнял
миссию по охране спокойствия на Руси, но и активно занимался обустройством своей
страны. За свою, видимо, не короткую и деятельную жизнь, он оставил нам множество
загадочных сооружений и объектов. Рассмотрим их подробнее.
Во-первых, он построил три города, следы которых можно обнаружить на территориях
современных городов: Владимира, Вязников и Нижнего Новгорода. Эти города он
соединил идеально прямой дорогой, которая служила к а к транспортной магистралью, так
и своеобразной обсерваторией. Причём дорога эта, если сегодня промерить её высоты,
частично должна была быть затоплена Русским морем (от Нижнего Новгорода до посёлка
Северный). Может это значит, что дорога была построена позднее того, к а к Русское море
покинуло свои берега? Полагаю, что нет.
Дорога эта в местах, где море затапливало берег, проходила по искусственной дамбе.
143
Она не только позволяла добраться
от Царьграда до Столпа по самому короткому и
быстрому сухопутному пути, но и ограничивала движение судов, которые были
вынуждены проходить мимо водных ворот Царьграда. Именно по фундаменту этой дамбы,
разрушенной волной потопа, была позднее проложена дорога на Владимир.
Чтобы доказать версию существования построенных через водные преграды
многокилометровых дамб на Древней Руси, откроем книгу В. Н. Морохина «Легенды и
предания
Волги-реки»
и
найдём
записанную
в
Костроме легенду о волжских
порогах:
«Мало кому известно, что
на Волге, как и на Днепре, до
постройки гидростанций были
пороги. К тому же старые
люди сказывали, что были те
пороги не природные, как на
украинской реке, а сделанные
руками человека.
Рассказывают, что в былую
пору в районе нынешнего
города Плёс судам, которые
плыли по Волге, трудно было
пройти
так,
чтобы
не
наткнуться на подводную
преграду. Говорят, что будто
бы в тех местах на дне реки
громадные каменные глыбы
лежали. Конечно, глыбы эти
есть и сейчас, только они
теперь из-за сильного подъёма
воды
глубоко
в
реке
оказались. Но как они попали
в Волгу и не где-либо, а
именно в этих местах?
Так вот, люди-то говорят,
что, мол, когда-то в давнее
время
для
того,
чтобы
защищать
Кострому
от
нападения на неё разбойников,
или, как их тогда называли,
ушкуйников, привезли откудато на плотах каменные глыбы
и опустили их в Волгу. И мало кто знал, как они лежат на дне речном и где между ними
провести судно можно. Ну, а если кто чужой пытался пройти через те места, того
неминуемо ждала беда: он мог и судно потерять, посадив его на глыбу, да и сам
погибнуть».
Любопытная легенда.
Строить защитную подводную дамбу на сильном волжском течении от челнов
ушкуйников, которые имели очень небольшую осадку - труд серьёзный даже для
исполинов. Тем более что эту дамбу размывало бы каждую весну.
Скорее всего, эти дамбы сооружались во времена, когда течения практически не было, а
было Русское море,
153
и служили эти дамбы мостами между двумя, обжитыми древними людьми берегами и, в
том числе, для контроля за проходящими мимо значительных поселений судами.
Наши предки были великолепными строителями. Такая же дорога по выложенной
большими каменными глыбами дамбе проходила по дну древнего Озера-Океана. Сейчас
144 Оки от Гороховца в сторону Тумботино. Главное
это дорога по низкому левобережью
сооружение Святогора - сохранившийся в легендах разных народов под разными на-
званиями знаменитый Столп, который поднимался своей главой выше современных
Перемиловских гор, самая высокая точка которых составляет 215 м абсолютной высоты.
Это было поистине грандиозное сооружение.
В районе так называемых Горбатовских ворот Святогором был разбит плодовый сад,
который стал называться Ирийским или Райским садом. Севернее Столпа находился, окружённый со всех сторон водой, болотами и непроходимыми лесами, остров. На этом острове
Святогор соорудил огромные усыпальницы. На сегодняшний день сохранились холмыкурганы, под которыми должны находиться помещения- саркофаги древних исполинов.
Здесь же покоятся дочери Святогора, его жена Плеяна, возможно, и сам Святогор.
Как подражание этим грандиозным усыпальницам первых земных правителей, в
дальнейшем, были построены знаменитые египетские пирамиды в Гизе и другие пирамиды,
разбросанные по всему земному шару. Все они имеют свой прототип - первые
усыпальницы, которые находятся здесь, на западе Нижегородской области современной
России в виде значительных холмов. Геологи утверждают, что холмы эти природного
происхождения. Возможно, для части холмов это верно, но это обстоятельство нисколько
не мешало использовать их в качестве усыпальниц исполинов. К тому же дальнейшие
исследования ставят под вопрос естественное происхождение этих гор, о чём чуть ниже.
Так как исполины считались богами, то есть бессмертными, то их могилы были скрыты
от любопытствующих людей и подходы к ним охранялись с юга самим Свято- гором, а с
севера его побратимами - Горыней, Дубыней и Усыней. Частые пожары подземных
торфяников, сопровождаемые истечением по берегам острова едких густых дымов,
дополнительно отпугивали любопытных и создавали дурную славу этому гиблому месту.
Вернёмся к географии расположения этих холмов. На первый взгляд они расположены
хаотично, без определённой связи друг с другом. Но так ли это? Некоторые курганы, если
через них провести воображаемые прямые, оказываются на одной прямой (схема 9). Так,
например, лежат на одной прямой следующие курганы-горы (их вершины): гора Фугасная
(145 м), гора Крутая (143 м), гора Долгая (139 м); гора Хрящевая (156 м), гора Заозёрная
(?), гора Командная (163 м); гора Хрящевая (156 м), гора Крутая (143 м), гора Высокая
(151 м); гора Хрящевая (156 м), гора Самотой (?) и гора Груздевая (?), гора Командная
(163 м), гора Самотой (?) и гора Дорожная (124 м); гора Высокая (151 м), гора Дорожная
(124 м) и гора Груздевая (?), гора Крутая (143 м), гора Командная (163 м) и гора Светлая
(?). Как мы видим, совпадений достаточно, чтобы задуматься об искусственном происхождении данных сооружений. Причём три горы: Дорожная, Высокая и Самотой стоят в
предполагаемой связке дважды, горы: Крутая и Командная - трижды (!), а гора Хрящевая четырежды (!), что тоже исключает фактор случайности.
Самая простая версия, которая приходит в голову, - это современные инженерные
военные сооружения. Но геологи считают эти возвышенности «камами» - холмами
ледникового происхождения, бронированными гравием!
Вот что пишет в своей книге «Рельеф Нижегородского Поволжья» (Н. Н.,
Нижегородский гуманитарный центр, 1999) Б. И. Фридман: «Вершины этих гряд и холмов
возвышаются над урезом воды в озёрах на 50-60 м и называются здесь горами. Они имеют
самые высокие в пределах Великой Волжской равнины отметки: Командная - 163,2 м абс.
высоты, Безымянная - 155 м, Высокая - 152 м. Некоторые
156
исследователи принимают эти холмы за камы. Камами (в переводе с немецкого гребень) называются холмистые формы рельефа ледникового происхождения, сложенные
отсортированным гравием,
песками и супесями с горизонтальной и диагональной слоистостью озёрного
типа. В строении наших камов действительно участвуют горизонтально слоистые пески и
алевриты, с поверхности перекрытые тонким, но крепким панцирем гравийногалечникового материала в основном кварцево-кремнистого состава, который бронирует
эти холмы от размыва».
Но если это так, то курганы существовали задолго до появления в этих местах военных
строителей.
Фото 40. Вид на останец с горы Командной
145
Продолжим
рассказ
о
необъяснимых
совпадениях. С вершины горы Командной открывается великолепный вид на многие
километры вокруг. В бинокль отсюда можно увидеть
грациозно выгнутые высокие берега Клязьмы и Оки с
городами Гороховец и Горбатов, купола монастыря
во Фролищах и трубы Балахнинской ТЭС. Ты будто
паришь над бескрайними лесами, лугами и озёрами.
И отсюда, с высоты 163 метра, открывается полная
панорама Золинского останца - огромного, овалом
Фото 41. Загадочные прямые вытянутого почти на семь километров с запада на
дороги в ОкскоВолжском
междуречье напоминают какую- восток, холма (фото 40).
Наблюдая эту удивительную возвышенность,
то древнюю разметку
создаётся
устойчивое
впечатление
какой-то
невидимой связи между рассыпанными вокруг
горами-курганами и этим странным природным чудом - останцем. Тем более, что на подробных картах Нижегородской области на самом останце можно увидеть нанесённые
условными обозначениями
157
семь курганов. Сейчас эти курганы практически
полностью срыты ежегодными распашками, но при пристальном внимании их можно
обнаружить и разглядеть.
Ещё пытливому и настойчивому наблюдателю открывается связь курганов-гор с
древними просеками (фото 41), по некоторым из которых сегодня проложены
асфальтированные дороги, и участки которых абсолютно прямолинейны. Смогли же мы
обнаружить благодаря прямолинейности Московского шоссе древние центры Владимира,
Вязников и Нижнего Новгорода.
Как было уже отмечено выше, одна из таких дорог соединяет города Гороховец и
Павлово. Её прямолинейный участок составляет четырнадцать километров. Если вдоль
этого прямолинейного участка дороги провести воображаемую линию, то северным своим
концом она пройдёт чуть левее западной оконечности Золинского останца. Пересечение
этой линии и линии продолжающей Московское шоссе скорее всего не случайно. На этом
месте когда-то стояло рукотворное сооружение, от
продавившего землю массивного фундамента
которого, возможно, осталось озеро около поселения
Старково. Здесь стихия не только разрушила
до
основания данное сооружение, но и размыла
западную часть Золинского останца.
Южное
продолжение
линии
рассматриваемой нами дороги приводит нас к
самой
высокой точке Перемиловских гор в районе
села
Алтунино, равной 215 метрам над уровнем
моря.
Вторая дорога между поселениями Ильиногорск и Золино. Его прямолинейный участок
составляет пять километров. Проведённая через этот участок прямая ставит перед
исследователем дополнительные необъяснимые загадки. Её северное продолжение
проходит через крайнюю восточную точку Золинского останца, точно через вершину
Фото 42.
Курган на восточной отмеченного на
оконечности останца
146
отмеченного на картах
и приметного даже сегодня кургана (фото 42). Далее интересующая нас прямая попадает
точно в вершину горы Хрящевая! Как вам нравится такое совпадение? Создаётся
впечатление, что гора Хрящевая имела какое-то неизвестное нам, но важное для древнего
строителя значение. Решение этой загадки может стать достойным открытием серьёзного
исследователя.
Южное продолжение линии рассматриваемой нами дороги приводит нас к самой
высокой точке Перемиловских гор в районе села Алтунино, равной 215 метрам над
уровнем моря.
Я не случайно перенёс слово в слово предложение, которое было записано выше про
первую дорогу. Дело в том, что оба южных направления линий обеих дорог ведут к одной
и той же точке - самой высокой отметке Перемиловских гор! Может ли быть это тоже
случайностью? Размышления об этих высотах мы продолжим позднее.
Возвращаясь к курганам, хочется отметить, что серьёзные археологические
исследования этого комплекса холмов- гор могут дать интересные результаты, которые,
возможно, не только подтвердят правильность высказываемых здесь теорий, но и
принесут артефакты, доказывающие существование здесь мощнейшей цивилизации
древности.
Не лишним было бы привести слова нижегородского историка А. А. Абрашкина из его
книги «Арийские корни
159
Руси» (М., ЭКСМО, 2009.): «Царские скифы были ариями! Могилы их царей представляли
насыпные холмы, они до сих пор не обнаружены, и происходит это, главным образом,
потому, что искали их в Приазовье. В действительности священные места захоронения
предков находились где- то в верховьях Волги. Да и не могло быть по-другому - ведь
арийская цивилизация возникла на берегах этой реки!..»
Я убеждён, что, говоря о первых царях царских скифов и о богах - первых героях
Русских Вед, мы говорим об одних и тех же личностях. Их величественные усыпальницы
стоят ненайденные в междуречье Клязьмы, Оки и Волги под случайной, но пока
достаточной охраной современных военных, которые оборудовали их вершины под
мишени и смотровые площадки. Их склоны изрыты окопами и рвами, по ним проходят
военные тропы и дороги. Война, в противоположность истории, жадна до живых и
абсолютно равнодушна к мёртвым.
Кстати, о войне. После первой битвы между двумя царями, Сварогом и Чёрным Змеем,
мир было решено разделить на две части - тёмную, ночную (северную), и светлую, то есть
южную. Согласно Свято-Русским Ведам вся земля была пропахана с запада на восток
плугом, то есть была проведена Межа, та самая, которую затем стал охранять Святогор:
«Справа пусть за межою будет царство Сварога, слева же за межою будет Змеево царство».
Граница между двух царств пролегла практически по руслам современных рек Клязьмы,
Оки и Волги.
Очень любопытно, но в современной геологии существует аналогичное название этой
области. Вот что об этом пишут в своей книге «Геологические путешествия по Горьковской
земле» Г. С. Кулинич и Б. 147
И. Фридман (Горький, Волго-Вятское книжное издательство,
1990): «Между Сарматской и Варяжской, относительно монолитными, жёсткими плитами,
отчётливо видна зона сильного дробления земной коры, состоящая из множества мелких,
расколотых разломами блоков. Геологи образно называют её Владимиро-Казанской межой.
Она хорошо прослеживается спутниковой космической съёмкой вдоль долин Клязьмы,
низовья Оки, широтного отрезка Волги ниже г. Горького».
Повторюсь, что согласно русским былинам и легендам Вий жил на левобережье. Его
младший сын, Пан, жил в крепости на территории современного города Городца. В честь
его народа, прозываемого панами, были названы Пановы горы. Сварог, родной брат Вия,
жил в горах. Интересно, но одно из современных сёл на правом берегу Оки носит название
Вареж. Это название однозначно указывает на имя почитаемого бога древних русских Сварога. Он был кузнец или имел кузни. Где же жил Сварог? Согласно Свято-Русским Ведам Сварог жил на горе Алатырь.
Давайте вернёмся к нашим загадочным линиям, которые мы рассматривали выше.
Повторюсь, что эти линии пересекаются друг с другом в самом высоком месте Перемиловских гор (фото 43, 44). В окрестностях этой точки находятся поселения: АЛТунино,
ВАЛТырево, АЛТухово. Названия этих сёл и деревень несут в себе корень «алт»,
161
который образует слово «алтын» - «золото». Рядом находятся деревни: Горышево, Горнево,
наконец, Рылово.
Позволю себе предположить, что местность эта, находящаяся в районе известного
посёлка металлообработчиков Вачи (фото 45), имела огромное сакральное значение для
наших предков и называлась горой Алатырь, то есть золотой горой!
Именно здесь жил «небесный кузнец» - Сварог! Именно в районе рабочего посёлка
Вача до сегодняшнего дня сохранилось кузнечное производство и металлообработка. В
районе этого ничем не приметного сейчас посёлка могут быть обнаружены древнейшие
следы добычи и переработки железа.
Одно из предположений о происхождении названия Вачи можно прочитать в книге Н.
Морохина «Наши реки, города, сёла»: «Название (посёлка Вача - Авт.) связывают также с
русским словом «вече».
Интересно отметить, что, согласно Свято-Русским Ведам, Ван, зять Святогора (по
библейской версии - Ной), был призван на Божественное Вече, то есть на Святой Со-
148
вет, в Сваргу (в город Сварога). Возможно, этот Святой Совет, Вече, на котором решалась
судьба людей и принималось решение о затоплении их городов и поселений (всемирного
потопа), состоялся в районе современной Вачи.
А что же Городец? Он остался в стороне от наших удивительных открытий? В десятке
километров к северо- востоку от села Конёво Балахнинского района есть гора под
названием Коммуна (132 м). Если мы проведём мысленную линию от найденного нами
Святогорова Столпа через вершину этой горы в заволжскую сторону, то эта линия
пересечёт находящийся в нескольких километрах от Городца около деревни Ляпуново
довольно большой ступенчатый холм-курган. Можно предположить, что во времена
существования Русского моря он был рукотворным насыпным островом с неизвестными
нам сегодня функциями. Сейчас на нём возвышаются строения какого-то предприятия
(фото 46).
Следующее наблюдение. От горы Хрящевой на северо-восток отходит прямолинейный
трёхкилометровый уча163
сток военной дороги. Если эту дорогу мысленно продлить, то она пересечёт нашу первую
линию на этом же кургане около деревни Ляпуново! Что это - совпадение, плод возбуждённого воображения или необъяснимая закономерность?
И это ещё не все! Расстояние от найденного нами «Столпа» до «Горы Алатырь» с
необъяснимой, но ювелирной точностью равно расстоянию от того же «Столпа» до
Городецкого кургана (судя по масштабу карты - 53 км).
Таких «случайностей» в природе не существует! Две древние допотопные столицы двух
враждующих братьев, Сварога и Вия, находились на равноудалённом расстоянии от очень
важного для них объекта - «Столпа», горы Меру или Вавилонской башни - центра того,
далёкого для нас мира. То есть они лежат на окружности, центром которой являлся
«Столп», который в свою очередь Святогор был обязан объезжать дозором, являясь как бы
пограничным наблюдателем за противостоящими силами. С небольшими отклонениями
(на местоположение населённых пунктов значительнее всего влияет география и рельеф
мест-
149
ности) на этой же окружности лежат современные города Вязники и Нижний Новгород
(схема 10).
Эта окружность, правильнее сказать «круг», является первым, или НУЛЕВЫМ
КРУГОМ вокруг центра, так замечательно предположенного и открытого (с минимальной
погрешностью) отважными учёными Фоменко и Носовским. Продолжая их тему можно
утверждать, что кольцевому расположению от единого центра Древней Руси подчиняются
и множество, по-видимому, очень древних городов на территории современной России. Например, на единую окружность (круг), практически точно ложатся такие города, как
Тотьма, Никольское, Котельнич, Казань, Ульяновск, Пенза, Тамбов, Мичуринск, Тула,
Бежецк и Вологда (схема 11). С небольшой натяжкой, но к этому же кругу подпадает
месторасположение Москвы.
165
Напомню, что по подсчётам авторов «Новой хронологии» на окружности, проведённые
из центра, близкого к современному городу Владимиру, лежат следующие города: К = 1800
км - Осло, Берлин, Прага, Вена, Братислава, Белград, София, Стамбул и Анкара; К = 2400
км - Лондон, Париж, Амстердам, Брюссель, Люксембург, Берн, Женева, Рим, Афины,
Никосия, Бейрут, Дамаск, Багдад, Тегеран.
Комментарии авторов: «Нам скажут - такое расположение могло возникнуть случайно.
Может быть, хотя согласиться с этим трудно. Так или иначе, подчеркнём, что наша
реконструкция прекрасно объясняет подобное расположения местных столиц вокруг
общего мирового центра... Поначалу освоение новых земель должно было происходить
достаточно упорядоченно и по единому замыслу».
Замысел этот (и его исполнение) принадлежал поистине выдающейся личности.
Выдающейся исторической личности. Не боги же, в самом деле, будут заниматься благоустройством земель. Их интересуют совсем другое, их удел войны, наказы,
жертвоприношения, суды, интриги. Для того и «взгромоздил гору на гору» Святогор, чтобы
оставить на века точку координат, точку отсчёта земель и расстояний во все четыре
стороны света. Гора Меру, а точнее Мера, от которой начались измерения пространства, и,
на её вершине, высокая башня - Столп. Все расстояния отныне велись от единого центра Столпа Святогора. Расстояние между двумя вершинами - горой Алатырь и Городецким
курганом через вершину Святогорова Столпа - решено было принять равным ста (пятьдесят
от Алатыря до Столпа и пятьдесят от Столпа до Городецкого кургана) единицам. Эту меру
длины назвали - верста (сто единиц между вершинами). Скромный подсчёт позволяет
определить её примерное значение: (53 км + 53 км)/100 = 1,06 км (1060 м).
150
Каждую версту на дорогах было решено отмечать небольшой копией главного Столпа верстовым столбом. На каждом из них указывалось количество этих столбов вдоль дороги
по направлению к Столпу Святогора или, другими словами, количество вёрст до него.
Через определённые расстояния, связанные с дневными переходами путников, около
верстовых столбов собирался на отдых и ночлег странствующий народ. То есть около
указывающего верный путь верстового столба собиралась толпа (отсюда выражение:
«столпиться - кучно стоять вокруг чего-либо»). Предприимчивые люди основывали здесь
постоялые дворы, гостиницы и харчевни.
167
Из поселения постоянно живущих вблизи верстового столба сотни человек (ста лиц),
предлагающих ночлег и обед для путешественников, могла в будущем образоваться
столица будущей административной единицы. Часто эти узловые места были под
контролем государства и отдавались надёжным, заслужившим доверие лицам. Эти лица,
построившие свои дворы недалеко от верстового столба, в доходном и перспективном
месте, назывались столбовыми дворянами.
Такая вот бесхитростная история освоения земель на Древней Руси, территория которой
когда-то не была ограничена ни реками, ни морями, ни горами, ни лесами. И эта история также наследие Великого Царя - Святогора.
В «Словаре» гениального Владимира Ивановича Даля, около десяти лет, кстати,
прожившего в Нижнем Новгороде (1849-1859), есть объяснение редкому слову: «Кругосветье - белый свет, весь мир». Белый свет - это мир освещаемый солнцем. Не освещается
солнцем только мир подземный. Круг, вокруг, друг - человек входящий в круг, руки действующие вокруг сидящего или стоящего человека, - имеют один древний корень
«руг(к)» (Валерий Никитич Дёмин в своей книге «Гиперборейские тайны Руси» (М,
«Вече», 2007) утверждает, что «на Западе долго, даже ещё и во времена Киевской Руси,
русов звали ругами»).
Поэтому название главы упомянутой выше книги Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко
«Татаро-монгольское иго: кто кого завоёвывал», которое звучит: «Кольцеобразное
расположение столиц Евразии вокруг русского города Владимира», более правильно
должно называться «Круговое расположение...».
В этом случае древний «круговой порядок» расположения этих столиц можно
буквально называть - «Русским порядком».
Буква «к» при этом абсолютно спокойно отпадает от «круга» (так же свободно буква
«к» исчезает в словах «рулон», «рулет», «руль»).
Столп или башню, которую охранял, то есть от которой вёл свой отсчёт времени и
пространства исполин Святогор, часто называли «кол», по ассоциации с колом, к которому
привязано пасущееся животное. Вокруг этого кола, как на привязи, ходило Солнце,
отбрасывая на землю длинную тень, образовывая при этом своеобразный круг движения колесо.
Слово «колесо» состоит из двух частей «кол» - ось и «со» - солнце. То есть слово
«колесо» изначально обозначало вращение солнца вокруг находящейся на земле оси (кола).
Попробуем теперь максимально сократить, сжать замечательное «далевское» слово «кругосветье». Буква «к», как мы выяснили выше, легко отпадает, а слово «свет» либо
«солнце» ужимается, как в слове «колесо» до одной мягкой буквы «с» - «сь». Получится
слово - «Русь»!!!
Снова открываем «Словарь» В. И. Даля: «Русь - мир, бел свет»! «Кругосветье» и «Русь»
- синонимы! «Русь» - краткое и ёмкое значение всего окружающего нас мира.
«Велик и могуч русский язык!» - однажды констатировал классик.
Итак, Столп Святогора, кол, гора Меру, Вавилонская башня - ось вращения солнца,
центр мира. Вокруг - мир, белый свет, Русь. Мир без границ, мир свободных гордых людей,
изначальная сказочная Русь!
Народ, живущий на Руси (не скажешь на Польше, на Швеции, на Турции, на России,
при этом только некоторые и только островные государства могут себе позволить
сочетаться с предлогом «на»: на Мальте, на Мадагаскаре), назывался русами, русичами,
русинами, русаками, рускими (с одной «с»).
Необходимо отметить при этом, что название «руский» как раз и обозначает человека,
живущего «на Руси», «на Миру», «на Белом Свете». Отсюда, «русский» (даже в совре151 - это не национальность, не цвет глаз, волос или кожи менном написании и понимании)
это самосознание себя, как
169
важной единицы чего-то целого, подчинённого единой идее, единому замыслу, единому
закону, единому центру. Этот «центризм» - основная черта характера русского человека,
позволяющая ощущать себя сопричастным и ответственным за все происходящие на Земле
события.
Центр, точка отсчёта - и расходящиеся, как волны на воде, огромные круги. Эта
созданная ещё на Древней Руси конструкция не случайно похожа на устройство солнечной
системы. Все планеты, метеориты и другие космические обломки солнечной системы, имея
свою скорость и траекторию движения, подчиняясь гравитации (забавно, но смысл слова
«гРавитация» при желании можно определить, как «витание вокруг Ра»), вращаются вокруг
одной главной планеты - «звезды по имени Солнце».
Гравитация невидимая, но очень серьёзная сила. Не будет её, и вся система разрушится,
всё разлетится и безвозвратно пропадёт в бесконечном холоде пространства.
«На всей земле был один язык и одно наречие» (Библия, Бытие 11, стих 1). Язык - это
народ. А раз не было других языков - не было и других народов. Следовательно, все образовавшиеся современные народы вышли из одной когда-то мощной цивилизации, и
разделила, локализовала их одна беда, одна трагедия. И эта трагедия - гибель (устранение)
удивительной, гениальной, исполинской личности - гаранта мира и процветания, царябогатыря Святогора.
Чтобы уничтожить Святогора, мало было уничтожить его физически, потому что
главное его наследие - дух - вечная и непобедимая вера в справедливость мироустройства,
непреодолимое стремление к лучшей доле и бесконечная любовь к жизни.
Уничтожить дух, не истребив его носителей - невозможно. Поэтому вместе с Царём
необходимо было уничтожить его удивительную страну - сказочную седую Русь.
Библия говорит об этих событиях в двух эпизодах - о Великом потопе и смешении
языков, которое привело к разрушению Вавилонской башни.
Вспомним притчу о смешении языков: «...там смешал Господь язык всей земли, и
оттуда рассеял их Господь по всей земле», - так гласит Библия. А как стало называться то
место, откуда Господь рассеял людей по всей земле? «Вавилон», - скажете вы. Правильно.
А ещё как?
Рассеянный народ, рассеянная страна, страна «Рассея»! Так и прилипло это название к
непроходимой и загадочной земле, окруженной лесами и болотами, населенной русалками,
лешими, кощеями и бабами ягами, где «на не-веданных дорожках следы невиданных
зверей», к нашей Родине - Рассея, Россия.
Почему вдруг наше исследование пришло к горькому выводу о преднамеренной,
запланированной, а не случайной геологической катастрофе, обрушившейся на древнюю
цивилизацию. Ведь она могла произойти и стихийно.
Да, но о предстоящей запланированной массовой гибели людей откровенно говорит и
сама Библия голосом Бога: «Я истреблю их с земли». Бог заранее предупреждает
избранного им Ноя о предстоящей беде. Ной успевает построить огромный корабль ковчег, на котором, впоследствии, спасается сам, спасает свою семью, взяв с собой
животных и пропитание. Чтобы ковчег в результате своего дрейфа попал в район горы
Арарат, он должен был, о чём уже говорилось выше, первоначально двигаться вдоль Волги,
а Волга в среднем своём течении протекает через земли великана-богатыря Святогора.
Напомню, что и сама Библия уверенно сообщает: «В то время были на земле исполины».
Чьё же царство покинул Ноев ковчег? Библия скупа на, казалось бы очень важную,
«допотопную» информацию. Кроме полной ветви рода Ноя в ней нет никаких имён. Кроме
скудных данных о реках Эдемского сада нет никаких географических названий.
Зато, в противоположность данному феномену, существует целый пласт древнейших
русских былин или сказок, заканчивающихся в своём повествовании на гибели
171
главного их героя - Святогора. Его гибель совпадает с глобальным разрушением и гибелью
созданной им страны - городов и людей, до того живущих в ней. Аналогичен рассказ и
Платона об Атлантиде.
По версии Библии, Потоп - положительное событие, совершённое самим Богом для
очищения земли от «злодеяний».
По версии русских сказок, Потоп - трагедия, избежать которой не удалось несмотря на
старания самого Святогора. Это 152
- его поражение. Это - исполнение предначертанного,
исполнение сурового предсказания.
Необходимо отметить, что древние русские былины проникнуты глубоким уважением к
Святогору и обвиняют его лишь в пустом бахвальстве своей силой, которая, в результате,
не спасла от гибели его царство.
Чтобы узнать эту действительно грандиозную личность ближе, необходимо как можно
внимательнее познакомиться с русским народным эпосом. Эти разрозненные ростки
устных народных историй, пробившиеся через асфальтовую толщу векового уничтожения
и цензуры, из нашего столь неоднозначного и сложного, и столь же великого, яркого
прошлого, надо бережно сохранять и лелеять, и тогда они расцветут, вспыхнут всеми
цветами радуги прямо на ваших глазах. Надеюсь, они сумеют вызвать у вас удивление.
Теперь главный вопрос - зачем? Ведь прошлое не вернуть и не исправить. На этот
вопрос отвечает в своей известной работе «Бытовые слои русского эпоса» русский филолог
и искусствовед, академик Петербургской Академии наук, знаменитый исследователь в
области русского языка, устной поэзии, старой письменности и древнерусского искусства
Фёдор Иванович Буслаев (1818-1897): «Вполне справедливо можно сказать, что русский
народный эпос служит для народа неписаною, традиционною летописью, переданною из
поколения в поколение в течение столетий. Это не только поэтическое воссоздание жизни,
но и выражение исторического
172
самосознания народа... Русский народ в своих былинах осознал своё историческое
значение».
Сегодня, с некоторым высокомерием относясь к былинному народному эпосу, особенно
рассказывающему о глубокой «допотопной» древности, мы находимся в бессознательном
состоянии. Мы ни живы, ни мертвы - мы не управляем своим телом, своей судьбой. Значит,
это может делать кто-то другой, загоняя нас, как не имеющих своего сознания животных, в
стадо.
Гражданская позиция, в отсутствии которой сегодня обвиняют мой народ, начинается
не с митингов и акций неповиновения, она начинается с основания, с корней, с
внимательного и заинтересованного изучения своей глубинной истории и заканчивается
пониманием, осязанием чётких контуров своего будущего. Тогда и революции потеряют
свою актуальность.
Знать прошлое - потребность здорового крепкого организма. Удовлетворение этой
потребности - залог стойкого иммунитета при любых складывающихся обстоятельствах,
при любых атаках на него внешних, или проникших внутрь, недружественных сил.
Святогор не только царь Древней Руси - он её символ, её величие, её мужество, её
непоколебимость и её трагедия. Несмотря на своё божественное (по версии многих русских
сказок он сын самого Рода) происхождение - он Человек, Личность, он Творец эпохи,
Творец истории.
Историю делают люди - Бог её только корректирует. Хотя иногда эти корректировки
достигают гигантских размеров.
Давайте же не спеша пройдёмся по удивительно красивому сказочно-былинному эпосу
нашего народа.
Практически все, сохранившиеся и записанные ещё в XIX веке плеядой замечательных
этнографов и фольклористов Рыбниковым Павлом Николаевичем (1831-1885),
Гильфердингом Александром Фёдоровичем (1831-1872), Григорьевым Александром
Дмитриевичем (1874-1940) и
173
многими другими, былины о Святогоре рассказывают о его смерти.
Существуют две версии его гибели. В обоих случаях при этой трагедии присутствует
второе лицо - очевидец событий. Напомню их сюжеты. Святогор (миссия великана
заключается в том, что он объезжает дозором, то есть охраняет Столп) замечает
незнакомца со странной сумкой на плечах, останавливает его и требует предъявить
содержимое поклажи. Прохожий кладёт сумку на землю и, утверждая, что в ней находится
тяга земная, предлагает Святогору самому её проверить. Святогор берётся за сумку и
пытается её поднять. Происходит что-то необъяснимое - у Святогора потекли кровавые
слёзы, и он стал уходить в землю. Перед своей кончиной он только успел спросить, как
зовут незнакомца, и тот называет Святогору своё имя, по-видимому, знакомое великану
(например, Микулушка Селянинович).
153 погибает несколько иначе, но тоже в поле, на боевом посту,
По второй версии Святогор
а не лёжа дома на кровати. Здесь его сопровождает напарник - Илья Муромец, богатырь
нового поколения, принявший от Святогора эстафету по охране Руси. Но так ли всё просто
в этом сюжете. Странно уже то, что имя спутника Святогора - вымышлено или
законспирировано. Илья Муромец - богатырь младшего типа, который не мог жить во
времена Святогора. И ведёт он себя не так, как полагается богатырю русскому. При первой
их встрече Илья Муромец бьёт изо всех сил «по белым грудям» своей булатной палицей
спящего богатырским сном великана. Бить спящего и даже просто лежащего никогда не
считалось удалью, а здесь это действо скорее напоминает попытку неожиданного нападения с целью коварного убийства. Проснувшись, Святогор не расправляется со своим
обидчиком, а сажает его вместе с богатырским конём себе в карман.
Это очень символично. Все богатыри, пришедшие на смену Святогору - богатыри
«карманные», прикарманенные
174
новой «карманной» властью новой «карманной» России.
Отпущенный из плена Илья Муромец отказывается сражаться со Святогором в
открытом бою, предлагая ему побрататься. Святогор прощает богатыря и берёт его себе в
напарники. Илья Муромец неотрывно следует за великаном.
Однажды богатыри находят в горах огромный гроб и решают его примерить - кому он
будет в пору. Первым ложится Илья Муромец, но гроб ему явно велик. Затем гроб
примеряет Святогор, которому он приходится впору. Илья Муромец закрывает за ним
крышку, которая уже никогда не откроется. Святогор вынужден отдать Илье Муромцу
часть своей силы, но напарник не может открыть ловушку. Святогор ещё жив, когда Илья
Муромец покидает своего друга-побратима.
Этот сюжет часто объясняется, как добровольная передача своей силы Святогором,
богатырём старой, изжившей себя формации, новой молодой плеяде защитников Руси.
Следует заметить, однако, что Илья Муромец в былинах назван старым и седым
(«головушка есь с проседью») и обращается он при первой встрече к Святогору: «Удалой
добрый молодец».
Если встать на позиции непредвзятого следователя, которому доверили расследовать
дело о смерти Святогора, то нельзя не заметить того, что гроб в горах - скорее всего
ловушка, крышку у которой так удачно захлопнул за великаном ловкий Илья. Он получил
хитростью часть его силы и был полностью удовлетворён этим, «великодушно»
отказываясь от полной его мощи. Лилипуту - ли- липутово...
Сохранился ещё один сюжет из жизни доверчивого великана - это рассказ о его
женитьбе. Святогору было предсказано, что он женится на страшной, лежащей «во
гноище» невесте. Великана такой расклад не устраивал, и он отправился в Поморское
царство, нашёл лежащую
175
без сознания девушку, ударил её своим волшебным мечом, оставил на столе деньги и уехал
восвояси. Девушка очнулась, ожила, излечилась от своего недуга, снарядила корабли и
отправилась в царство Святогора торговать своими товарами. Они встретились, полюбили
друг друга и поженились. Святогор обнаружил на груди у своей любимой рубец, который,
как выяснилось, остался у неё после удара его меча. Вывод сказки - от судьбы не уйдёшь.
Однако поступок Святогора нелепо рассматривать, как попытку убийства своей
будущей возлюбленной и, тем самым, как уход от судьбы. Святогор - личность совсем иного масштаба. Он не убегает от своей судьбы - он борется за неё. И приехал он в Поморское
царство не для того, чтобы избавиться от девушки, а чтобы помочь ей излечиться и встать
на ноги. Он мудр, великодушен и честен во всём и всегда. Это черты нашего племени.
Дальше сюжеты о Святогоре резко обрываются. Найти что-то ещё о нём становится
сложней. Но если этот чудесный великан заинтересовал вас, если вы почувствовали с ним
родство, если вы хотите хоть немного больше знать о своей бесконечно загадочной Родине,
то путь вам широко открыт.
Подойдите ближе, наклонитесь к самому его лику - Святогор «дохнёт» на вас
настоящим духом, тем самым, которого испугался «карманный» богатырь. Этот дух называется правдой, истиной. Это самая мощная, самая непобедимая сила, которой, сами того
не подозревая, полны мои добрые соотечественники. Пусть эта сила ширится и перетекает
от одного человека к другому, от токаря к пекарю, от грузина к осетину, от юноши к
старику. Потому что нет одиноких людей, нет разделения по профессиональной занятости,
по национальности или возрасту,154
нет зла и добра - есть ложь и есть истина. Честное зло
также является добром, ложное добро - хуже безграничного зла. Ложь - несёт смерть духа,
истина - его бессмертие.
В русских былинах часто одни и те же герои представлены под разными именами. Это
происходило по конспиративным
176
соображениям, данная хитрость позволяла избежать нежелательных последствий при
гонении со стороны новой власти и её религиозных служителей. Нежелательная
информация всегда являлась и является для любой паразитарной (живущей не для народа, а
за счёт него) власти самым страшным врагом.
Имя Святогора здесь не является исключением. В некоторых былинах он предстаёт
совершенно под другими именами, другими образами. В былине «Василий Буслаев и
мужики новгородские», на мой взгляд, совершенно ошибочно причисляемой к былинам так
называемого новгородского цикла, Святогор предстаёт в образе «старца- пилигримишша».
Старец останавливает Василия с его беспросветно пьяной и зарвавшейся дружиной, развязавших кровавую бойню с новгородскими мужиками, которых они принуждают платить им
«дороги подарочки» (налоги). Василий Буслаев пытается пройти, ударяет старца. Но тот
непреклонен. Настырному Василию приходится идти на войну окольным путём.
Почему Святогор предстаёт в былине в неожиданном образе «старца-пилигримишша»?
В этом нет ничего удивительного. «Пилигрим - паломник, странник, ходящий по святым
местам», - читаем в словаре В. И. Даля. Но Святогор и есть ходящий по Святым горам
странник. Именно название гор, «Святые», дало приставку к его имени - Гор.
Мало того, именно в Святых горах находится Рай, Ирий, который также охраняет
Святогор. Но, согласно Библии (Бытие 3:24) вход в Эдемский сад с востока охраняет
помазанный, то есть избранный всем Миром на Святое Дело, херувим, вооружённый
пламенным мечом.
Миссия Святогора - держать, охранять Землю, Мир. А пламенный меч - это и есть тот
меч, передача которого так красочно изображена на известной картине русского советского
художника Константина Васильева «Дар Святогора».
177
Если вновь обратиться к Библии, то можно найти в ней целый рассказ о
«возгордившемся херувиме». Это целые главы из «Книги Пророка Иезекииля» (Иезекииль
26, 27, 28:1-19) посвящённые царю знаменитого финикийского города Тира. И хотя
считается, что древний город Тир находился на территории современного Ливана и, при
этом, ни разу не называется имя его царя, читая Библию можно разглядеть проступающие
черты царя Святогора и его разрушенного города.
«Вот, ты премудрее Даниила, нет тайны, сокрытой от тебя; Твоею мудростью и твоим
разумом ты приобрёл себе богатство и в сокровищницы твои собрал золота и серебра;
Большою мудростью твоей, посредством торговли твоей, ты умножил богатство твоё...»
«Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять... Ты совершен был в путях твоих со дня
сотворения твоего...»
Как интересно! Меч херувима способен осенять! Не это ли действо совершил Святогор
над больной девушкой, будущей своей женой, для её излечения!?
Затем Господь Бог обвиняет царя города Тира в том, что он возгордился и за это будет
наказан, что тождественно возгордившимся людям, строившим Вавилонскую башню. «...Я
сделаю тебя городом опустелым, подобным городам необитаемым, когда подниму на тебя
пучину, и покроют тебя большие воды; Тогда низведу тебя с отходящими в могилу к
народу давно бывшему и помещу тебя в преисподних земли, в пустынях вечных, с
отошедшими в могилу, чтобы ты не был более населён... Ужасом сделаю тебя, и не будет
тебя, и будут искать тебя, но уже не найдут тебя вовеки...» И это всё о ливанском городе
Тире?
Кстати, считается, что название города Тир произошло от финикийского слово «цор» —
скала. Слово «цор» очень созвучно со словом «Гор», именем русского великана, а также
слову «царь», его титулу.
Чем же так насолил этот город самому Господу Богу? Или дело всё-таки в его царехерувиме, в котором Бог увидел
178
своего соперника? Можно ещё процитировать следующие строки из «Книги Пророка
Иезеикииля», обращённые к155
городу Тир и его царю (Иезеикииль 27:4; 28:8): «Пределы твои
в сердце морей...»; «Низведу тебя в могилу, и умрёшь в сердце морей смертию убитых».
Что значит выражение «сердце морей»? Это же настоящая географическая подсказка!
Сердце человека или любого животного питает органы кровью. Что питает кровью, то есть
водой, моря? Реки! Признанная, самая великая река древности - Ра, то есть современная
Волга. Значит «сердце морей» должно было находиться в верховьях этой реки!
Кто сегодня посмеет бросить вызов самому ветхозаветному Богу и, невзирая на его
пророчество, найти, наконец, бьющееся сердце, достойную живую душу, несгибаемый
упрямый дух «давно бывшего народа (Иезеикииль 26:20)»?!
В этом и заключается гражданская позиция, в этом и есть общенациональная идея
русского народа, народа, ради идеи возрождения в далёком будущем справедливого и
светлого Мира вынесшего весь ужас разрушений, потерь, лишений, смерти.
Ещё одно имя Святогора, которое можно встретить в былине-сказке под названием
«Ванька Удовкин сын» - Волшан Волшанович, то есть Царь-Волшебник. Её сюжет прост.
Ванька приходит к царю с просьбой выдать за него его дочь - Марью Волшановну.
Будущий зять не по нраву великану, но он даёт ему шанс, предлагая три раза спрятаться от
всевидящего царя. В итоге у Ваньки получается обмануть великана, и царь выдаёт за него
свою дочь замуж.
На первый взгляд, былины, где появляется Святогор, разрознены и не имеют единой
сюжетной линии. Именно поэтому они и прорвались сквозь безжалостное время до
современного читателя. Цензоры, которых появлялось немало за сложную и долгую
историю нашей страны, так
179
же не заметили в устных народных былинах лишней, неудобной информации.
Они, к счастью, были недостаточно внимательны. Если попытаться скрепить даже
упомянутые выше былины в одну сюжетную линию, то получится вполне внятный рассказ
о судьбе Святогора. Расположим их в следующем порядке, подчиняясь простой логике. О
рождении великана, предположим, мы ничего не знаем. Значит, сначала его женитьба,
затем его основная деятельность (дозор в Святых горах), в результате которой произошел
конфликт с Василием Буслаевым. Потом история с Ванькой Удовкиным сыном и выдача
замуж за него одной из дочерей Святогора Марьи Волшановны. Затем знакомство с Ильёй
Муромцем и две версии гибели непобедимого великана, по одной из которых с этой
трагедией связан Илья, по другой - Микулушка Селянинович (интересно отметить, что по
одной из версий былины Святогор именно у этого персонажа спрашивает о своей будущей
судьбе - невесте из Поморского царства).
Всё. Что дальше? Для полной картины произошедшего в былинные времена не хватает
деталей, мелочей, нюансов. А именно из мелких событий, подробностей состоит наша
жизнь, её качество, её насыщенность. Не будь этих мелких событий, из которых
складываются события крупные и так далее, жизнь превратилась бы в пустой бесцельный
промежуток между рождением и смертью.
Где имена, где родственные, кровные связи былинных героев? Или они живут сами по
себе, каждый в своём независимом мире, и их конфликты и встречи друг с другом
совершенно случайны? Очень сомнительно. Былины и сказки рассказывают историю
совсем не простых людей. Это истории личностей, которые, так или иначе, являются
лидерами племён и народов, истории борьбы за это лидерство и своё место в иерархии
правителей всей Руси. Не будем забывать об этом.
А теперь вернёмся к «деталям». Что вы скажете на то, что жену Святогора зовут Змея
Параскея и что она до замужества с великаном уже была замужем?
Выйдя замуж за Святогора, она стала называться Плеяна и родила ему семь дочерей созвездие Плеяд. Одна из них, Марья (настоящее имя Меря), вышла замуж за Ваньку
Удовкина сына (настоящее имя Ван) и родила сына - Садко (имя этого героя на первый
взгляд не совсем понятно, но если вспомнить наши рассуждения о реке Шат, то можно
легко уловить в нём слово «шаткий», в смысле путешествующий, странствующий, то есть
те черты, которыми выделялся знаменитый купец).
Теперь мы подошли к самому загадочному персонажу русских былин и сказок. Кто
скрывается под образами Василия Буслаева и Микулушки Селяниновича, которые
противостоят великану Святогору?
Здесь можно задать сразу ещё несколько интересных вопросов. Кто был мужем
обманутой Параскеи до её замужества со Святогором, и кто указал великану её ме156
стонахождение? Кто отец незаконнорожденного
Ваньки (Вана), мужа Мери, из-за чего
Святогор не хотел выдавать за него свою дочь? Что ответил неузнанный пешеход,
предложивший Святогору поднять сумку с тягой земной, на вопрос великана: «Да кто ж ты
есть, и как тебя именем зовут?»
«Белее я», - так сказал Велес и прочь пошёл (А. И. Асов «Свято-Русские Веды. Книга
Коляды»). Велес - вот ответ на все выше поставленные вопросы. Велес - вот истинное имя
этого героя.
Встречи Святогора с Белесом не дружественные посиделки, это - жестокие битвы
древности. Память о них осталась в легендах многих народов земли.
Встреча Святогора с Василием Буслаевым в греческой мифологии осталась как рассказ
о сражении между богами-олимпийцами с титанами - титаномахии, где Атлант встал на
сторону титанов.
181
Встреча Святогора с Микулушкой Селяниновичем в египетской мифологии - это борьба
Гора с Сетом, где Гор потерял свой глаз. А в Библии это - гнев Божий - Великий потоп и
смешение языков с последующим разрушением Вавилонской башни.
Неожиданно версия этой последней встречи противников находится и в греческой
мифологии. Персей показывает Атланту (или чудовищу) голову Медузы Горгоны, которую
он перед этим сумел обезглавить. Атлант видит вынутую из простой сумки её мёртвую
голову и окаменевает, не в силах сопротивляться непрошеному гостю.
В русской былине Святогор не может поднять перемётную сумку, уходит в землю,
превращаясь в гору, по лицу его бегут кровавые слёзы. Ноша, которую не смог поднять,
осилить Святогор, названа в легенде тягой земной. Что это такое?
Напомню, что женой Святогора была Змея Параскея - это и есть греческая Медуза
Горгона (Горгона - искажённое «Гора жена»). В перемётной сумке великан увидел
отрезанную голову своей любимой жены. Смерть, особенно смерть близкого, любимого
человека и есть «тяга земная». Этого горя не смог осилить могучий богатырь.
Персей при этом поспешил убраться как можно быстрее и дальше. С лёгкой руки
Геродота считается, что именем этого античного героя названо целое государство - Персия
(Иран). Путь Персея в Персию самым удивительным образом совпадает с описанным выше
путём Ноева ковчега.
Прообразом Вана (Ваньки Удовкина сына), зятя Святогора А. И. Асов считает
библейского Ноя, и с этим трудно не согласиться. Ван не просто случайный человек - он
незаконнорожденный сын Велеса. Садко, опытный кораблестроитель и мореход, его внук.
Эту единственную (свою) семью и выбирает Велес для спасения от вод Потопа.
Очень возможно, что под именами Персея и Андромеды скрываются Ван и Меря. В
этом случае Ван однозначно
182
участвовал активно или негласно в устранении Святогора. Таким образом, сбылось
древнее предсказание, что мудрого великана обманет простой человек.
В чём же заключается главное наследие древнего русского богатыря Святогора? Завесу
тайны приоткрывает былина «Василий Буслаев и мужики новгородские». Здесь описана
жестокая кровавая битва дружины Василия с новгородскими мужиками (по версии СвятоРусских Вед война дружины Велеса с дивами) с целью принуждения жить по новым
законам и платить дружине «дорогие подарочки» (дань). В этой войне Святогор встал на
пути у разошедшегося Василия, чем подписал себе в будущем жестокий приговор.
Интересен тот факт, что когда мужики прекращали сопротивление и покорялись, через
некоторое время война разгоралась вновь. Василий бесконечно увеличивал подать,
заставляя мужиков усиленнее трудиться и отдыхать только по заведённым им праздникам,
хваля и славя при этом своего повелителя (Велес к тому же требует постройки храмов в
свою честь).
Это новая, доселе никогда не виданная политика - любыми путями, кнутом и пряником,
присвоить себе результаты труда других людей. Налоги, сборы, дань, пошлины, проценты,
оброки, обязанности, законопослушность, терпимость - вот малый список новых атрибутов
нового времени.
Все эти слова как ручейки, видимые и невидимые, сливаются в одну отвратительную
реку под названием Рабство. Рабство - это когда ты не можешь полностью или частично
распоряжаться своей жизнью, когда кто-то, скрытно или открыто, влияет на неё, загоняя
тебя в угол, отнимает у тебя время, свободу, счастье. Причём, тот, кто пользуется твоей
157
жизнью, допуская саму возможность
такого поведения, тем самым и является существом с
самой ничтожной и самой рабской моралью. Он не задумывается об этичности
сложившегося положения, он наслаждается властью, он циничен. Он - быдло.
183
Когда-то на Руси встретились и жестоко схлестнулись две мировоззренческие системы,
две философии, две жизненные позиции.
Одна, удобная для сторонних захватчиков, колонизаторов и других пришлых людей основана на паразитизме власти и на использовании всех возможностей: военной,
полицейской, экономической, юридической, религиозной и так далее, для своего
благополучного существования.
Другая, родившаяся из крепких семейных традиций и глубокой народной мудрости базируется на признании существования духа, как у каждого человека индивидуально, так
и у любой человеческой общности, будь то семья, поселение, племя, народ. Дух человека
(как встроенный навигатор) помогает личности правильно ориентироваться, объективно
понимать информацию, ощущать настроения и тревоги своих ближних, принимать
сложные решения, чувствовать мысли и чаяния своего народа.
Есть выражение: «Гордость - болезнь духа», - очень удобная для первого случая. В этой
фразе спрессовано всё противостояние этих двух систем, это стальной клин, забитый в
трещину между ними. Как можно жить без гордости за себя, своих детей, своих родителей,
без гордости за свой город, своих спортсменов, своих космонавтов, своих правителей, без
гордости за свою страну, за свою планету, наконец? Как можно не уважать это чувство у
других людей? Гордость и дух - очень близкие по смыслу слова, они почти синонимы, они
дополняют друг друга - они должны быть монолитны.
Велес хитростью, коварством и обманом устранил могучего Святогора. Но оставался
народ, его несломленный дух, доставшийся в наследство от самого Великого Исполина.
Если враг не сдаётся - его уничтожают - непреложная истина войны.
Велес продолжил свой замысел. Он «разверзнул хляби небесные», то есть пробил
горную перемычку (по версии
184
Свято-Русских Вед бросил (или столкнул?) в море камень), отделявшую в районе
современных Горбатовских ворот две древние акватории. Воды Оки (Озера-Океана), снося
и размывая всё на своём пути, ринулись в акваторию древнего Русского моря. За считанные
минуты был полностью уничтожен Ирийский сад (Рай), разрушен, уронен и замыт на века
Столп Святогора (Вавилонская башня). Небывалая волна на огромной скорости
прокатилась в разные стороны по акватории древнего моря, смывая на своём пути поселения и города людей. Разрушения и смерть на долгое время поселились на когда-то родных
берегах неузнаваемо изменившегося водоёма. Волны не только пронеслись вдоль всей
акватории современной Волги, Каспийского и Чёрного морей, навсегда унося добротно
запечатанный ковчег прочь от родных берегов, они своим яростным напором пробили
преграды, разделявшие до этого Чёрное и Средиземное моря. Вода стремительно стала
уходить через Средиземное море в Атлантический океан, безвозвратно изменяя облик
старых берегов когда-то огромного Русского моря. Навсегда исчезла протока через
Тургайскую ложбину к Северному Ледовитому океану, разделились Чёрное, Каспийское и
Аральское моря. Огромные живописные заливы, уходящие своими гибкими щупальцами
далеко вглубь материка, превратились во множество больших и малых быстротекущих рек.
Берега-русла бывшего моря и рек изменились, сузились, некоторые исчезли совсем. Люди
тонули, погибали от голода и болезней тысячами. Многие расстались друг с другом
навсегда, появились новые народы с новыми языками, традициями и культурой.
Велес сделал всё возможное для уничтожения Свято- горова царства и его упрямых
несгибаемых жителей. Но и самому ему пришлось покинуть эти обезлюдевшие места
навсегда.
Святогор погиб, оставаясь верным своему убеждению, что лучше умереть в бою,
защищая свой свободный народ, чем позволить загнать его в постыдное рабство.
185
Противостояние, война двух старых как мир идей с тех самых пор не прекращается ни
на миг, и сегодня эта война в самом разгаре, её невидимый фронт проходит внутри нас.
Физическая смерть страшна, но её не минует никто. Смерть духа - это безвозвратная
потеря, за которую ещё долго будут отвечать наши потомки, наши дети и внуки. Как бы
158
хотелось избежать этого.
Русь. Великая необъятная ширь. Как понять тебя, как изведать? Не измерить тебя ни
«общим аршином», ни столбовой верстой. Нет для тебя ни меры, ни кафтана по твоему
росту. Нет у тебя ни конца и ни края. Гляди - все глаза проглядишь. Щедро разбросала ты в
разные стороны моря и реки, леса и луга, горы и равнины, привольные безграничные
земли. Откуда берёшь ты силы свои, откуда рождается красота твоя, «откуда есть пошла
земля русская»? Откуда ты, Русь Изначальная?
Да, Родину любят такой, какой бы она ни была, такой, какая она есть - ласковая или
колючая, суровая или мягкая, злая или добрая, мудрая или недальновидная, терпимая или
нет. Мы принимаем и любим её любой. Но понимаем ли? Разве не глубиной желания
узнать всё о прошлом своей страны, о судьбах живших здесь наших предков измеряется и
глубина любви к ней?
Без понимания предмет любви не открывается всеми своими качествами, не горит и не
сверкает всеми гранями своего непростого характера.
«Колосс на глиняных ногах», - назвал Россию французский философ-просветитель Дени
Дидро (1713-1784). Нет, ноги Святогора не из глины, они не подвели его. Он погиб, не
сгибаясь, стоя во весь свой исполинский рост. Он ушёл в землю, не оставив противнику
незаслуженных трофеев, и над этой землёй витают его несокрушимая сила и несгибаемый
дух, прямым наследником которых является живущий здесь испокон веку гордый народ народ, на плечах которого с той самой поры держится этот удивительный, но такой
хрупкий Мир.
186
И пусть сегодняшняя Россия - это рассеянная Русь, точка отсчёта начала цивилизации
планеты Земля, а стало быть, и место решения дальнейшей судьбы этой цивилизации,
находится здесь. Стоит только вернуть безжалостно стёртые, сбитые координаты отсчёта
этой судьбы на их первоначальное место, как чётко проступит сквозь торопливое время её
бесспорно грандиозное будущее.
Будущее Цивилизации, будущее Мира, будущее Руси - Русь Бесконечная.
187
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО АВТОРА
В семидесятые годы прошлого столетия на свет появилось стихотворение Анри
Волхонского «Рай» (авторство музыки, лёгшей в основу будущей песни, приписывается
Владимиру Вавилову).
РАЙ
Над небом голубым Есть город золотой
С прозрачными воротами И с яркою звездой
А в городе том сад Все травы да цветы Гуляют там
животные Невиданной красы...
В 1986 году песня с чуть изменённым текстом и под названием «Город» вошла в альбом
«Десять стрел» группы «Аквариум» и стала не только визитной карточкой всего
творчества Бориса Гребенщикова, но и своеобразным гимном поколения того времени. Я
думаю, что и сегодня найдётся не много людей, рождённых на территории бывшего СССР,
кто бы ни разу в своей жизни не слышал эту сказочную, колыбельно-проникновенную
мелодию и грустные, но наполненные безграничной верой в добро, слова.
Образами для данного стихотворения стали слова и притчи ветхозаветного пророка
Иезекииля, того самого, который предрекал гибель и исчезновение с лица земли
густозаселённых городов древности. Случайный выбор? А может из совокупности
случайностей складывается единственно верная картина, непререкаемый закон, истина?
О каком «золотом городе» говорится в ветхозаветной Книге и в песне известной рокгруппы? Давайте соберём случайности вместе, по порядку, и посмотрим, что у нас
получится.
Случайно, 167 млн. лет назад на нашу планету прилетел огромный метеорит и со всего
размаху ударился о поверхность земли. Сила удара и взрыв были колоссальны. От них
произошёл
188
разлом земной коры и образовался невиданный по масштабам вулкан, который когда-то
поднимался над поверхностью
159 земли не менее чем на два километра.
Совершенно случайно, максимальный диаметр образовавшегося от удара метеороидного
тела о землю кратера составил примерно 160 км (по внешней границе кратера сегодня
частично протекают река Керженец на востоке и река Лух на западе) и, конечно,
совершенно случайно, своим юго-восточным краем кратер проходит точно через
современную стрелку Оки и Волги, задевая тем самым границу древнего центра
загадочного города.
Случайно, по касательным к данной воронке, пролегли глубинные разломы в земной
коре, повторяя своими очертаниями русла современных рек Верхней Волги и Унжи на
севере и Клязьмы с Окой и Средней Волги на юге.
Случайно, между двумя плитами - Сарматской и Варяжской — образовался уникальный
с точки зрения геологии, независимый осколок, зажатый с запада Окой, с севера и востока
Волгой, а с юга руслом сейчас неприметной реки Рахмы.
Совершенно случайно, из образовавшихся в гранитной коре трещин из невероятных
глубин, из тяжёлых ран земли, потекла самая знаменитая и легендарная река древности река Ра, чистая кровь нашей планеты.
Совершенно случайно, как это показано на реконструированных по описаниям древних
географов картах, например, древнегреческих учёных Эратосфена и Гекатея, река Ра не
только впадала в современное Каспийское море, но дальше, вытекая из него, окаймляла
своими водами все известные тогда земли, образовывая при этом как бы Мировой Океан, а
затем текла дальше, повторяя часть русла современной реки Нил, и завершала свой путь в
современном Средиземном море.
Совершенно случайно, древние люди из разных уголков планеты считали реку Ра
главной рекой Земли, полагая, что она является рекой Солнца, и в честь неё называли своих
самых важных Богов.
Совершенно случайно, древние также считали место, где находился исток любимой
реки, местом первозданной чистоты и святости, местом обиталища Богов.
Конечно, совершенно случайно, у истоков древней реки Ра поселились наши предки простой, великодушный, гордый, свободолюбивый, мудрый народ.
189
Конечно, совершенно случайно, они основали у самого истока своей реки на огромном
удивительном острове, который даже с геологической точки зрения является независимым
гранитным осколком коры, великолепный город и населили его в своих былинах
сказочными существами.
Совершенно случайно, главным героем, основателем города на реке Ра, выступает в них
могучий великан Гор, которого затем назовут Святогором.
Совершенно случайно, он стал стоять на страже всей земли, охранять держащие её столбы,
совершенно случайно, он стал обладателем волшебного меча, которого, как огня, стали
бояться недруги, совершенно случайно, он мог перелетать на своём верном коне реки и
овраги, леса и горы.
Совершенно случайно, библейский херувим, охранитель рая, как две капли воды похож на
сказочного великана Святогора.
Все эти случайности собирает для вас автор в новой книге - «Город на реке Ра». Книга
будет ждать всех, кто захочет увидеть этот замечательный город.
ГОРОД ЗОЛОТОЙ
Под небом голубым есть город золотой,
С прозрачными воротами и яркою звездой,
А в городе том сад, все травы, да цветы,
Гуляют там животные невиданной красы:
Одно - как желтый огнегривый лев,
Другое - вол, исполненный очей,
С ними золотой орел небесный,
Чей так светел взор незабываемый.
А в небе голубом горит одна звезда.
Она твоя, о ангел мой, она твоя всегда.
Кто любит, тот любим, кто светел, тот и свят,
Пускай ведет
160звезда тебя дорогой в дивный сад.
Тебя там встретит огнегривый лев,
И синий вол, исполненный очей,
С ними золотой орел небесный,
Чей так светел взор незабываемый.
190
СОДЕРЖАНИЕ
Николай Бенедиктов «От потопа до потопа»
Вступление
11
Шаг 1. Русское море
13
Шаг 2. Гардарика — страна городов 42
Шаг 3. Царский город
Шаг 4. Океан
87
5
63
Шаг 5. Катаклизм (Потоп) 107
Шаг 6. В поисках потерянной цивилизации
Шаг 7. Святогор
.
Шаг 8. Точка отсчёта
145
Шаг 9. Наследие Святогора 151
Заключительное слово автора
188
116
129
Дмитрий Владимирович Квашнин
русь
от столпа святогора
(потерянная история)
Печатается в авторской редакции
Подготовка иллюстраций и вёрстка Анастасии Кожановой Дизайн обложки Евгении Квашниной Техническое редактирование Геннадия
Щеглова Корректор Ольга Маркичева
Подписано к печати 12. 12. 2012. Формат 60x84 У16. Бумага офсетная. Печать офсетная. Гарнитура 8сЬоо1ВоокС. Усл. печ. л. 11. Уч.изд. л. 11,21. Тираж 500 экз.
Издательство «Книги» 603057 Нижний Новгород, ул. Бекетова, 24/2 ог-Ьез4@уапс1ех.ги тел./факс +7 (831) 412 16 04
Отпечатано в типографии «Растр НН» 603024, Нижний Новгород, ул. Белинского, 61
координаты: 39.396392, 43.870961 волконка http://www.vhfdx.ru/karta-vyisot
161