Эпоха экстрим - необходимо выжить! Сафакулево

Эпоха ex-trim: Необходимо выжить!
Здравствуйте, ребята. Сегодня мы хотели бы поговорить о молодежи, о ценностях,
ориентирах, предпочтениях российской молодежи.
Надо отметить, что самый сложный и интересный период в жизни человека – период юности один из самых ярких, творческих периодов жизни. Именно в период юности для человека одной
из основных важнейших задач является создание собственной системы ценностей. Ради чего
сегодня живут молодые?
Социологи сегодня бьют тревогу по поводу трагедийного положения значительных слоев
молодежи: роста преступности, алкоголизма, наркомании, проституции, массовой безработицы,
бессмысленности существования. "Потерянное поколение", "Поколение ПЕПСИ", "Поколение
Х", "Поколение next" – вот такие ярлыки "приклеены" молодежи массовым (обыденным)
сознанием. Часто в СМИ можно встретить сообщения, что, например, профессия проститутки
престижнее у молодежи профессии дипломата, или что многие преступления в среде
подростков совершаются из-за голода, или молодежь вообще ленива по своей природе… . Так
ли это?! Не сгущаем ли мы краски? Не драматизируем ли излишне положение молодежи и
подростков в стране?
По данным Росгосстата общая численность молодежи в России возрастает: в 1995 году - 31
млн., в 2009 году - 33 млн.
45,1% молодежи 15-19 лет имеют неполное среднее образование, 33,8%- полное среднее
образование, 0,5% не имеют начального образования.
Подавляющее большинство подростков 15-19 лет (78,9%) находятся на иждивении, 13%
получают доход от трудовой деятельности.
Данные социологических исследований показывают, что современная молодежь подвергает
свое здоровье большим рискам, чем их сверстники десятилетие назад. Причины – курение,
алкоголь, наркомания. Поэтому, проблемы со здоровьем у молодежи и подростков выступают
на первый план.
Заболеваемость подростков 15-17 лет выросла (в 1995 году- 4,7 млн человек, в 2009 году - 6,8
млн), хотя существенно снижается количество молодых людей, находящихся под наблюдением
в связи с ВИЧ-инфекцией (с 1442 в 2005 году до 440 в 2009 году). Также происходит
значительное снижение количества вновь зарегистрированных случаев инфекций,
передающихся половым путем.
Отмечается снижение заболеваемости алкоголизмом в группе подростков 15-17 лет: в 2005
году - 47,9 случаев на 100 тыс., в 2009 году - 31,4. Также снижается уровень заболеваемости
наркоманией в возрастной группе 15-17 лет (в 2005 году - с 28,5 случая на 100 тыс., в 2009 году
- 22,6.)
Казалось бы – обнадеживающие цифры, но вместе с тем, Россия остается одной из
лидирующих стран в мире по количеству самоубийство среди подростков и молодежи. Этот
показатель в среднем в 4 раза превышает уровень самоубийств в Европейских странах.
Данные, приведенные Росстатом, оценил уполномоченный по правам ребенка в России Павел
Астахов, назвав многие выводы неутешительными.
«Мы видим, что огромное число абортов в возрасте 15-17 лет,- заявил детский омбудсмен.- По
бракам и разводам статистика неутешительная. И все в таком юном возрасте. Ведь люди от 15
до 20- это самая активная часть населения. Люди, которым предстоит нашу страну развивать и
поднимать. А с кем мы будем возрождать крепкую российскую семью? Когда мы видим, что
разводов больше 50% в таком возрасте!» Обеспокоенность Астахова вызвали данные по
преступности среди детей и в отношении детей, а также детская смертность.
Особую обеспокоенность вызывает преступность в молодежной среде. В России ежегодно
совершаются молодежью и подростками около 81% преступлений. Только за два года (с 2008
по 2009 гг.) увеличение числа преступлений составило более 52%. Среди уголовных
преступлений каждое четвертое осуществляется молодежью. Основываясь на этих данных,
можно с уверенностью говорить о значительной степени вовлечённости молодежи в
противоправную деятельность. По результатам социологических опросов почти 40% молодых
респондентов лично совершали определенные правонарушения. Всё это говорит о том, что
молодежная преступность в настоящее время активно прогрессирует. Она охватывает все
основные молодежные группы как в социально-демографическом, так и в территориальном и
профессионально-образовательном аспектах.
Молодежь оказывается во многом беззащитной перед преступным воздействием. Поэтому одна
часть молодежи "погружается" в мир криминальных отношений, а другая - пытается
изолироваться от этого мира.
Итак, наиболее типичные виды правонарушений для молодежи (в %):
1. Драка - 66%
2. Хулиганство - 50%
3. Воровство - 45%
4. Вымогательство денег - 35%
5. Разбой - 15%
6. Мошенничество - 14%
7. Нападение на девушку с целью насилия - 13%
8. Убийство - 8%
9. Шантаж с целью наживы - 7%
10. Другие правонарушения - 3%.
Первой предпосылкой молодежной преступности является безработица молодёжи.
Реалии, с которыми сталкивается современная молодёжь, весьма изменчивы. Изменчиво и
отношение к ним со стороны молодых людей. Что же касается будущего, то многие молодые
люди надеются на избранную ими профессию, хотя и очень страшатся безработицы. В целом в
оценках и мнениях, касающихся предстоящей работы, преобладает прагматический подход.
Большинство юношей и девушек полагает, что, хотя и важен общественно полезный,
творческий смысл трудовой деятельности, нельзя забывать и о заработке. В поиске работы
молодёжь склонна полагаться в основном на себя.
Поэтому для большей уверенности стремится получить высшее образование, овладеть
иностранным языком, компьютером, приобрести навыки работы в бизнесе, умение правильно
мыслить и действовать в условиях рыночной экономики, получить правовую подготовку.
В тройку самых престижных профессий, наряду с юридической и экономической, молодёжь
уверенно включает специализацию менеджера и предпринимателя, а часть молодых людей бандитизм и рэкет.
Молодёжь трезво оценивает отношение власти и общества к себе как безразличное или
откровенно потребительское. Может быть, поэтому современное молодое поколение
замкнулось в собственном мире. Оно поглощено внутренней проблематикой выживания в
сложное и жестокое время.
Сегодня большая часть молодёжи предпочитает реализовывать свою активность в
неполитических организациях. Основная форма таких организаций - так называемые тусовки,
формирующиеся на основе общих интересов: спортивных, музыкальных и т.д. Часть молодых
людей уходят в так называемую субкультуру.
Субкультура - это определенный стиль, способ жизни и мышления отдельных социальных
групп, обособляющихся внутри общества. Субкультура может отличаться от доминирующей
культуры собственной системой ценностей, языком, манерой поведения, одеждой и т.д.
Молодежные субкультуры (движения) можно разделить на такие группы:
- Связанные с музыкой, музыкальные фанаты, последователи культуры музыкальных стилей:
рокеры, металлисты, панки, готы, рэперы.
- Отличающиеся определенным мировоззрением и образом жизни: готы, хиппи, индианисты,
панки, эмо, растаманы.
- Связанные со спортом: спортивные фанаты, роллеры, скейтеры, стрит – байкеры, байкеры.
- Связанные с играми, уходом в другую реальность: ролевики, толкиенисты, геймеры.
- Связанные с компьютерными технологиями: хакеры, юзера, те же геймеры.
- Религиозные объединения: сатанисты, секты, кришнаиты, индианисты.
- Группы современного искусства: графиттеры, брейк-дансеры, скульпторы, музыкальные
группы.
- Социально-активные: общества защиты истории и окружающей среды, пацифисты.
Хиппи – это молодежное движение, зародившееся в США в начале 60-х и
распространившееся по всему миру. «Make love, not war!» — призывали длинноволосые
девушки и юноши, вставляя цветы в дула автоматов. Холодная война, Карибский кризис,
наконец, американское вторжение во Вьетнам — тут-то и поднялась волна антивоенного
движения хиппи. Образ хиппи – длинные, распущенные волосы, затертые, зачастую рваные
джинсы, сплетенные из бисера фенечки, повязка на голове – «хайратник».
Идея, распространенная среди хиппарей того времени, — живи в свое удовольствие, не мешая
наслаждаться жизнью другим. Хиппи провозглашали сексуальную революцию и создавали
собственные коммуны, в которых проживали, слушая психоделический рок, предаваясь
беспорядочным половым связям и употребляя наркотики, часто достаточно тяжелые, такие как
ЛСД. Почти вся первая волна американских хиппи вымерла от передозировок наркотиков и
самоубийств. Чистые идеи — «Мир во всем мире» и «Нет — войне! Да — цветам!» обернулись
ловушкой для миллионов идеалистов…
В 1970-х течение хиппи плавно идет на спад, выпуская на сцену более агрессивных и
эпатажных панков.
Вторая волна «хипповства» накатила в конце 80-х, когда мир ощутил победу капитализма. И
снова возникло движение — неохиппи, просуществовавшее всего лет пять. Оставило оно по
себе воспоминания о первых неформалах СНГ и перепевании строчек из Pink Floyd. Идеи в
большинстве своем сохранили прежний характер — мир, ненасилие и свободная любовь.
Третья волна хиппи, поднявшая волосатые головы на «рубиконе нового тысячелетия»,
настолько отличается от отцов-основателей, что трудно поверить. Главный лозунг «Миру —
мир, любой ценой!», стиль одежды зачастую — милитари, плюс флаг с изображением Че
Гевары. Эти новейшие хиппи составляют умеренное крыло антиглобалистического фронта. Они
могут лечь под танки и «маршем мира» пойти на полицейский заслон. Как и прежде, это
молодежь от 18 до 30. И цель у них, как ни странно, все та же — изменить мир к лучшему. Но
все равно что-то изменилось. Современные европейские и американские хиппи научились на
ошибках родителей. Нет — наркотикам и бездумным половым отношениям, главное — мир.
Что же заставляет молодежь вновь обращаться в подзабытому образу хиппи? Это тотальное
разочарование в окружающей действительности. Да, нынешнее общество отличается
пестротой, и хиппи в нем уже не особо выделяются. Но проблем в этом мире не стало меньше.
Рэп. Движение рэперов также зародилось в крупных городах США, преимущественно в
чернокожих кварталах. Его основатели были воспитаны на гангстерской романтике. Главная
составляющая рэпперской культуры – музыка, очень ритмичная, пульсирующая, под которую не
поют, а начитывают слова речитативом. Экстерьер рэперов таков – широченные мешковатые
штаны, яркая майка, кеды, бейсболка. Рэп – один из основных элементов стиля хип-хоп музыки. Исполнение рифмованных речевок и по сей день остается традицией негритянских
кварталов. Отличительные признаки рэп – культуры – это брэйк-данс, граффити, как вид
особого настенного рисунка и экстремальные виды спорта, стритбол (уличный баскетбол).
Рэперы вызывают опасение и презрение из-за явной демонстративности, внешней
расхлябанности и разболтанности, что подчеркивается просторной болтающейся одеждой. Эти
внешние признаки говорят о реальном или напускном легкомыслии, демонстративности и
потенциальной агрессивности. Последнее впечатление особенно усиливается во время танцев
– быстрых, жестких, ритмичных, изобилующих резкими размашистыми движениями.
Панки. Движение панков возникло в 80-х гг. минувшего века в Великобритании. Это была
молодежь, в основном, из бедных районов, дети угольщиков. Панки выражали протест против
засилья официальной культуры – чопорной, чистой, аккуратной. Отсюда их склонность к
нечистоплотности. Само название «панки» переводится как «отбросы». Панки славятся в
неформальной молодежной среде своей агрессивностью, угрюмостью, замкнутостью. Основной
мотив их поведения – противопоставление себя традиционной культуре – и проявляется в их
неряшливости.
Скинхеды, появившиеся в Германии и Англии в 60 – 70-х гг. ХХ века, занимались
избиением и террором с целью изгнания из страны иностранных рабочих, в массовом порядке
лишавших заработка коренных граждан, поскольку соглашались выполнять ту же работу за
мизерную плату. Скинхедов не волнует, что «инородец» может быть честным и порядочным
человеком, родившимся и выросшим в их городе. Что касается внутригрупповых отношений, то
в них царит жесткая дисциплина, а новичкам устраивают испытание в виде неожиданного
группового избиения. Тем самым их проверяют не только на умение терпеть боль и постоять за
себя, но и на готовность быть униженным покорным слугой авторитетного вождя, что считается
признаком низко развитой личности.
Металлисты, рокеры и байкеры, одни из них активно создают своему движению
доброе имя, другие настойчиво портят ему репутацию. Психологическая суть этих
неформальных движений имеет ярко выраженное мужское начало, усиленное экстремальной
направленностью интересов его участников. Поведение – решительное, уверенное,
напористое, но порой слишком агрессивное и необдуманное. Экстремальность интересов
металлистов, рокеров и байкеров буквально сквозит в их деятельности – в опасной езде на
мотоциклах, в занятиях экстремальными видами спорта, в слушании и создании музыкальных
произведений с жестким, порой очень агрессивным смыслом и энергетическим содержанием.
Поэтому металлисты, рокеры и байкеры имеют в обществе особую репутацию.
Байкеры – (англ. biker, от bike ← motorbike ← motorbicycle «мотоцикл») — любители и
поклонники мотоциклов. В отличие от обычных мотоциклистов, у байкеров мотоцикл является
частью образа жизни. Характерным также является объединение с единомышленниками на
основе этого образа жизни.
Байкерское движение зародилось в США, проникло в Европу и распространилось по странам
мира. Байкеры прошли эволюцию от диких орд, рассекающих по сельским дорогам бескрайней
Америки, до элитной, жесткой, имеющей дело с огромными деньгами организации, сетью
окутавшей планету.
Внешний вид байкеров - бандана (головной платок тёмных тонов, завязанный на пиратский
манер на затылке), вязаная шапочка, «косуха» (художественно навороченная кожаная куртка
летчика) или джинсовая или кожаная жилетка без рукавов, кожаные штаны. Байкеры как и все
рокеры часто отпускают длинные волосы, усы, бороды, для защиты глаз от ветра носят очки,
поскольку часто не признают шлемов.
Музыка: обычно в среде байкеров принято слушать тяжёлую музыку: рок, хард-рок, метал.
Музыкальные группы, связанные с байкерской тематикой и байкерским движением: E.S.T.,
Motorhead, Чёрный Обелиск, Ария, Manowar
Металисты - это молодёжная субкультура, вдохновлённая музыкой в стиле «Хэви метал»,
появившаяся в 1980-е годы. Субкультура металлистов тесно связана с субкультурой байкеров,
в связи с симпатией последних к тяжёлой музыке, симпатии первых к мотоциклам (как к
символу свободы), а так же общей для обеих субкультур симпатией к пиву.
Типичную моду среди металлистов можно описать так: длинные волосы, кожаная куртка
«косуха», кожаный жилет, джинсы или кожаные штаны (у девушек — кожаные мини-юбки,
чёрные футболки или балахоны с логотипом любимой металической группы, напульсники —
кожаные браслеты с заклёпками и/или шипами, проклёпанные ремни, цепи на джинсах, грубая
обувь —армейские берцы, короткие сапоги с цепями, кроссовки. Девушки иногда носят сапоги.
В последнее время всё чаще в одежду металистов стал проникать разнообразный армейский
камуфляж. Особенно любимы такие вещи как камуфляжные армейские штаны и шорты,
которые носятся вместе с чёрной футболкой, имеющей логотип одной из металических команд.
В: Готы появились из панк-движения. В конце 70-х панковские группы стали играть более
депрессивную, мрачную музыку, ударились в декаданс (настроение безнадежности, неприятие
жизни, индивидуализм).
Официальной датой рождения готики как субкультуры стал 1983 год. В этом году молодежь
посмотрела фильм «Голод» с Катрин Денев и Дэвидом Боуи, которые изображали влюбленных
вампиров. С тех пор готическое движение распространилось по миру. А журналисты окрестили
таких ребят готами, то есть варварами.
деваются готы в стиле Средневековья: корсеты, жабо, кружева – все черного цвета. Красят
волосы в тон одежды. Глаза и губы подводят угольным карандашом, лица выбеливают.
Музыка готов – «утяжеленная» классика. Готы любят проводить время на кладбищах. Также
ихлюбленным их местом являются таинственные заброшенные здания.
Любимое чтиво готов – «готический роман» или «роман тайн и ужасов». Примерами этих
произведений могут служить такие классики европейской литературы как Эдгар По «Ворон»,
«Падение дома Ашеров», Оскар Уальд «Портрет Дориана Грэя», Б. Стокер «Дракула». Из
современных писателей готические мотивы можно найти у Стивена Кинга, Э. Блэквуда, Г. Ф.
Лавкрафта и др.
Обычные люди опасаются готов. Оно и понятно. Характеристики нелестные. Считается, что это
замкнутые и депрессивные ребята, мировоззрение которых сводится к фразе «Скорей бы
сдохнуть!». Ведут себя подчеркнуто театрально, пафосно. «Обычных людей» готы презирают,
смотрят на них свысока. Дескать, вы все боитесь смерти, а я с ней на «ты».
– Я лежу в «дурке», выпускают только по выходным, - хвастается своей удачей парень по
имени Влад. – Я уже четыре раза пытался покончить с жизнью. Он пишет о том, что первые два
раза резал себе вены, но родители всегда умудрялись прийти вовремя и спасали. Потом Влад
решил сменить стратегию – бросился под машину, но слишком медленно – водитель успел
затормозить. И завершающий маневр – полет из окна третьего этажа. Месяц в гипсе и под
капельницей.
Русская рулетка – давняя забава. Для готов самоубийство – это именно рулетка. Острые
ощущения, риск и тайная надежда, что пронесет. И, откровенно говоря, известие о том, что то
кто-то из приятелей взаправду умер, для компании станет шоком.
– Перестарался, - вздохнут готы.
На самом деле у них нет таких друзей, к которым можно было бы сходить на могилку: все
приятели живы – здоровы.
Для готов в нашей стране субкультура – это лишь способ проведения досуга, а вовсе не
образ жизни. Вся суть движения сводится к поддержанию имиджа. Может это и к лучшему, по
крайней мере нет жертв «во имя идеи». И сами живы, и прохожих не тронут – не царское это
дело сорняки выпалывать.
Готы – искусственно созданная субкультура. Для них коммерческие структуры придумали
идеологию, выпустили атрибуты. Специально для них шьются готические одежда и обувь,
создаются клубы. Готы – это дойные коровы, которые несут деньги тем, кто их придумал. И
пока бизнесу это направление будет интересно, субкультура будет жить.
Если кто-то из ваших знакомых – гот, то стоит опасаться того, что:
1. Покалечит себя.
Готы любят тушить об себя окурки и кромсать ножичком тело. Этим демонстрируют, как
им паршиво на душе.
2. Попадет в больницу.
Просто по неосторожности выпьет на одну таблетку больше, чем надо для имитации
суицида, и проведет недельку под капельницей.
3. Заработает язву.
Готы пьют исключительно слабоалкогольные коктейли: шипучая отрава с красителями, от
которой периодически сводит желудок.
При общении с готами стоит помнить и о том, что они думают о своем будущем. На
размышления куда поступать и где работать увлечение готикой не влияет. Как правило, с
окончанием института готы превращаются в обычных клерков.
В: В 1985 году музыкальные группы США стали искать новое звучание. В итоге выбрали
эмоциональное направление, т.е. крики, плач, стенания, стоны, шепот и пронзительные
гитарные соло. Тексты песен обычно о несчастной любви, проблемах с родителями, суициде.
Кумиры – группы «The used» и «My Chemical Romanse». Направление окрестили «эмо» сокращено от слова «эмоциональный». В 90-х годах оно распространилось по миру, и
появилась целая субкультура. Теперь эмо – это субкультура для вечно ищущих подростков, где
главное – выражение своих чувств и эмоций.
Основными цветами эмо принято считать черный и розовый. Черный – это тоска, печаль,
депрессия, розовый – счастье, удовольствие, торжество жизни. Эмо носят полосатые гетры и
шапочки. Не вылезают из розовых кед. Предпочитают узкие джинсы и куртки в крапинку. На
сумках – мультяшные герои. С собой – плюшевая игрушка. Глаза подводят черным, губы
замазывают тональным кремом. Стрижка одна на всех(и для девушек, и для юношей): косая
челка в пол-лица.
Считается, что эмо – это добрые и наивные ребята, могут разрыдаться при виде
бездомной собаки. По-детски непосредственны: если в автобусе нет места, могут сесть прямо
на пол. Безобидны. Многие из них страдают анорексией (отказываются от пищи, все время
сидят на диете). Не пьют и не курят, не матерятся (но не все и не всегда).
«Малыши эмики» - самые обычные подростки. Их отличительных черт всего три: эгоизм,
инфантильность и потребительское отношение к жизни. Но выглядят они и в самом деле
умилительно, таким трудно отказать.
В наши дни, в качестве основных ценностей подросткам стали навязывать карьерный рост
и рациональное поведение. А эмо – демонстративный отказ жить по правилам капитализма.
Данное течение – это слабое, истеричное и неполное повторение субкультуры хиппи 60-х
годов. И тут и там ценят хрупкость внутреннего мира и индивидуальность каждой личности,
эмоциональности. Но эмо все настолько утрируют, что их течение приобретает черты шаржа.
Если кто-то из ваших знакомых – эмо, вам стоит опасаться того, что:
1. Будет плохо учиться.
Поскольку эмики считают, что им все должны, то и отношение к учебе у них такое же.
2. Ухудшится его здоровье.
А как же! Если прокалывать друг другу дырки, не заботясь о гигиене.
3. Возможно станет наркоманом.
Эмо, бывает, употребляют марихуану.
Для большинства подростков принадлежность к эмо – временное явление, которое
пройдет с возрастом. Но всегда есть некоторый процент эмоционально-неуравновешенных
детей, склонных к зависимости от окружения – вот они и подвергаются наибольшей опасности в
среде эмо. Тут недалеко и до беды – суицид становится не страшным, запредельным и
недопустимым действием, а просто формой самореализации.
«Растафари» (или «растаманы»). Главная идея растафарианства живет в мире уже более
400 лет. Это надежда всех африканцев на возвращение на родину в Эфиопию и избавление от
Вавилона. 400 лет подряд корабли увозили африканских рабов в Америку. Крупный
невольничий рынок и перевалочный пункт были на острове Ямайка, поэтому сотни лет там
оседала африканская культура. Там и родилась музыка рэгги. Общемировое распространение
движение растаманов получило благодаря музыке рэгги.
По легенде, сторонники эфиопского императора Рас Тафари дали обет не мыть волосы, пока
император не вернется из изгнания, а оно длилось 6 лет.
Их отличительные четы – дреды (прическа из пучков волос, сбитых в колтуны), присутствие в
одежде цветов эфиопского триколора (зеленый, желтый, красный), музыка регги. Их
философия: неприятие общества потребления, постижение смысла жизни в слиянии с
природой.
Направление толкиенисты появилось примерно в 1960 году, своей идеи, оно полностью
обязано писателю Д. Толкиену. Первые истоки были сформированы на территории США. За
несколько лет после своего образования, под свое начало они смогли прилечь тысячи человек.
Толкинисты издают научные и исследовательские работы, в котором изучаются языки
созданного фантастического мира, тонкости написания серии книг и спорные моменты в
сюжетах, которые появились по мере написания.
Именно от толкиенистов пошло новое направление – ролевики (ролевые игры, не путать с
сексуальным термином). Они полностью имитировали своим внешним видом образ своего
фантастического персонажа – орков, эльфов, хоббитов и других обитателей средиземноморья.
Они полностью вживались в свой образ, причем порой до такой степени, что практически
теряли с вязь с реальным миром.
Главной чертой, что отличает их от других субкультур – это пристрастие к литературе, причем
это проявляется не только в чтении, но и в написании собственных книг, опять таки
посвященной тематики своего легендарного писателя.
Что касается музыки, то тут предпочтение отдается как этническим мелодиям и песням, при
этом воспевается мир фентези. Далее большая часть перешло под музыкальное воздействие
стиля Power Metal, так как он полностью соответствует их идеологии.
Политическая активность также не наблюдается, поскольку практически все живут в мире
Толкиена.
Движение стрэйт-эйдж (sXe) образовалось из субкультуры Панк, постепенно отделяясь как
обособленное направление с течением временем. Сокращенно стрэйт-эдж, пишется и звучит,
как sXe. Идеология этой молодежной субкультуры очень просто – явный, не скрытый призыв к
здоровому образу жизни, отказ от мяса и алкоголя, т.е сохранение своего здоровья не только в
физическом, но и духовном плане. Датой зарождения (формирования), принято считать 80-е
годы.
Стоит заметить, что с самого начала своего формирования, вегетарианство не входило в
идеологию этой субкультуры, это нововведение в образ жизни последователей, вошло только в
90-х годах. Также данная философия подчеркивает свободу выбора жизненного пути и
уважения чужого мнения. Само выражение и последующий термин DIY (Do it yourself) пошло
отсюда же. «Еда вместо бомб», так трактовали себя последователи стрэйт-эдж до 2000 года,
впрочем, после этого рубежа, их идеалы не слишком переменились, разве, что стало
отдаваться другое музыкальное предпочтение, нежели обычный панк или хардкор.
Из одежды и символики, их выделяет от других представителей различных субкультур только
Крест (Х) или использование сокращенной аббревиатуры (sXe). Позже символика стала
предметом татуировок. Этот символ имеет гораздо более древнее происхождение, чем может
показаться на первый взгляд. Еще в 1970-х годах, он использовался как метка, наносимая
несовершеннолетним в увеселительных заведениях, барах и и т.д., другими словами говоря,
бармен не имел права налит спиртное подростку, у которого на руке был этот символ. В 1980-х
годах, последователи новой, сформировавшейся стрэйт-эйдж субкультуры.
Вступающему во взрослую жизнь молодому человеку предстоит освоить то, что было
создано предшествующими поколениями, узнать и принять сложившиеся нормы общественной
жизни. Однако этот процесс не простой. Далеко не все ценности, которым привержено старшее
поколение, воспринимается молодыми.
Поколение 2000-х можно по праву назвать поколением скептиков. Молодые люди не верят
рекламе, не доверяют средствам массовой информации, крайне скептически относятся к
различным PR-кампаниям. Они прекрасно понимают, что за всеми рекламными акциями стоит
сугубо прагматичное желание продать товар. И все-таки, несмотря на горячее желание
дистанцироваться от массовой культуры, современные молодые люди во многом остаются
«детьми общества потребления». Они физически не могут обходиться без дюжины-другой
предметов личной гигиены, без качественных продуктов, без косметики и модной одежды,
сотовых телефонов, ноутбуков, различных современных гаджетов и массы других прелестей
цивилизации. Но хотелось бы, чтобы такие общечеловеческие ценности как доброта,
трудолюбие, верность были не пустыми словами для вас, молодых.
Список использованных источников информации:
 http://ru.wikipedia.org/wiki/
 http://psyfactor.org/lib/subkult.htm
 http://ru.wikipedia.org/wiki/
 http://psyfactor.org/rap.htm
 http://piorme.narod.ru/subkult.htm