ОТКРЫТАЯ АРТ-ПРОГРАММА - Фонд Михаила Прохорова

ОТКРЫТАЯ АРТ-ПРОГРАММА
Начало событий: каждый день в 20.00
2 ноября, Музей истории НПР (Ленинский пр., 14)
«ТАЙМЫРСКИЕ ИСТОРИИ»
Выставки Музея истории НПР
(Норильск)
Выставка к 50-летию норильского городского архива
«Времен связующая нить»
Современного человека всегда удивляло и волновало постоянное обращение его
собственной мысли к прошлому. А герой одного из фантастических рассказов
предлагает свое видение времени: «Если представить себе время как прямую
линию, проведенную из прошлого в будущее, наше сознание можно уподобить
колесу, которое катится по этой линии и касается ее в одной только точке. Эту
точку мы называем настоящим моментом, который тут же становится моментом
прошедшим и уступает место следующему».
Мы ли движемся во времени, время ли обтекает нас – мимо каждого несется
неостановимый поток переживаемых моментов, на глазах застывающих в
огромные глыбы пережитого. Помню – значит, существую: именно так могли бы
сказать о себе и отдельные люди и сообщества людей. Один из важнейших
резервуаров памяти человечества – архивы.
Норильский городской архив – это уникальное собрание документов норильской
истории, которые впервые представлены широкой публике в таком объеме.
Выставка ко Дню памяти жертв политических репрессий
«Норильск II – зона особого внимания…»
В норильской истории Норильск II известен как месторождение, на котором с
1927 года ведутся геолого-разведочные работы. В 1935 году здесь был
организован отдельный лагпункт с ШИЗО (штрафной изолятор), в 1940 году лагпункт САНО (санитарное отделение) Норильлага для доходяг; в 1937, 1938,
1942, 1945 годы - официальное место расстрелов заключенных.
Но в прессе с 1985 года появляются нереальные истории об этом месте, с
которыми трудно согласится историку, оперирующему строго историческими
фактами и архивными материалами, запасы которых весьма невелики.
«Я совершенно убежден, что в деле пропаганды «истории места» сила
литературного произведения, печатного слова настолько велика, что никакое
другое средство и метод, используемые для провоцирования познания, в
частности локальной истории, не может сравниться с этим «литературным
фактом», - говорит В. Денисов – создатель современной норильской мифологии.
Музей стремится рассказать о Норильске – II именно языком документов и
фотографий, без преувеличений и домыслов. Материалы выставки –
экспедиционные сборы сотрудников музея за 15-летний период (с 1991 по 2006
год) и репортажные фотографии Владимира Камышева (1991) и Геннадия
Полторыхина (2006).
«Так заканчиваются империи», - сказал один из участников последней
экспедиции, впервые увидев Норильск II.
Выставка – и исследовательский проект, у которого будет продолжение, и
«провоцирование познания», и полемика с уже имеющим место «литературным
фактом».
Презентация каталога традиционной одежды коренных народов Таймыра
Ольга КОРНЕЕВА, руководитель проекта, директор Таймырского окружного
краеведческого музея
Людмила СИМАНКОВА, автор проекта
(Дудинка)
Материал, из которого шьется традиционная одежда (в основном, шкура оленя),
недолговечен, навыки шитья одежды, способы ее украшения, к сожалению, утрачиваются,
поэтому издание каталога - это путь к сохранению ценного культурного наследия и первая
большая работа в направлении каталогизации музейных коллекций, собранных за 70летнюю историю Таймырского окружного краеведческого музея. Рецензентами издания
стали представители этих народов - нганасан, ненцев, долган.
Презентация включает демонстрацию этнических костюмов.
Каталог издан при поддержке Фонда Михаила Прохорова в рамках конкурса музейнообразовательных проектов 2005 г.
Этномузей на озере Лама
Олег КРАШЕВСКИЙ
(Норильск)
В 1998 году, в уникальном природном комплексе Таймыра, на озере Лама, был создан
частный этнографический музей, коллекция которого насчитывает свыше тысячи
экспонатов – культовых предметов, украшений, курительных трубок, упряжи и многого
другого. Предметы коренных жителей Таймыра, преимущественно, нганасан, попали в
коллекцию во многом благодаря тому, что ее владелец был признан ими «белым
шаманом».
«Работая в НИИСХКС, мне приходилось встречаться с коренными жителями Таймыра:
долганами, нганасанами, энцами. Знакомство с их уникальной культурой произвело на
меня неизгладимое впечатление и со временем переросло из праздного интереса в нечто
большее. Этому также способствовали рассказы отца, много лет проработавшего в тайге и
тундре, и общение с Арсением Ивановичем Башкировым - энтузиастом, интеллигентом
старой закалки, бывшим директором Норильского музея. С 1987 г. я увлекся
биоэнергетикой, стал лечить, предсказывать и т.д. В 1989 г. пайтурмские нганасане и
долгане, сперва в шутку, начали называть меня «русским белым шаманом». Со временем
меня как шамана стала признавать значительная часть коренных жителей центрального
Таймыра. Мне стало доступно многое из того, что иноплеменникам, как правило, даже не
показывают: священные места, где оставлялись предметы культа, передавались родовые
идолы, остатки костюмов умерших шаманов и др. Постепенно сложилась уникальная
этнографическая коллекция.
В 1998 г., на озере Лама, было организовано крестьянско-фермерское хозяйство
«Бунисяк». На его базе построен трехэтажный дом с большими холлами, в которых
выставлена часть коллекции. Наибольший интерес представляют культовые предметы,
семейные и родовые идолы, обереги, предметы шаманского культа и т.д. (около 140
предметов). Не менее интересны: оленья упряжь из бивня мамонта, оленьего рога, рога
снежного барана и металлов (более 200 предметов, в т.ч. 50 с резьбой и инкрустацией),
различные украшения (более 350 предметов), подборка уникальных инкрустированных
курительных трубок из металла и мамонтового бивня (13 предметов), и многое другое.
Каталогизация коллекции проводится при поддержке Фонда Михаила Прохорова.
Фильм «Люди оленьего края»
Автор сценария, режиссер и главный оператор фильма: Василий САРАНА (Москва)
Руководитель проекта: Виктор РЯБИКИН (председатель Таймырского регионального
отделения Российского геологического общества).
Енисейские ненцы, несмотря на экстремальные условия в субарктических широтах, не
отказались от традиционного уклада жизни оленеводов и не переехали в поселки. Их
родовые земли лежат по левую сторону Енисея и доходят до самого берега Северного
ледовитого океана. Съемочная группа отправилась аргишить вместе с ненцами, чтобы
узнать, как они живут сегодня.
Съемка проводилась в течение двух сезонов. Зимняя – в начале апреля 2004 года. Летняя,
организованная при поддержке Фонда Михаила Прохорова, - в 2005 году. Стойбище
находилось в 250 км от Норильска к северо-западу, недалеко от поселка Тухард.
Фильм создан в рамках видеосерии «Путешествия по Таймыру», снимаемой
ТаймырРосГео на протяжении 7 лет.
Вход свободный.
3 ноября, Музей истории НПР (Ленинский пр., 14)
Фотовыставка «Встречное движение»
в рамках проекта «Енисейский меридиан»
Александр КУЗНЕЦОВ и Александр СОРИН
Фотографы (Красноярск - Москва)
Фотовыставка является этапом долгосрочного проекта «Енисейский меридиан»,
предполагающего художественно-документальное освоение истории и современности на
территории вдоль реки Енисей, а именно, двух крайних точек «меридиана»: Таймыра и
Тывы. Тыва - один из самых традиционных регионов России, куда модернизация и
глобализация почти не добрались. Жизнь на Таймыре, напротив, определяют его
промышленные центры Норильск и Дудинка.
Портреты регионов, художественная интерпретация их прошлого и настоящего
осуществляются языком самого доступного из искусств - документальной фотографии.
Координатор сетевого проекта - Центр Фотографии Красноярского музейного центра
(руководитель - Ольга Трофимова). Музеи-партнеры: Музей истории освоения и развития
Норильского промышленного района и Национальный музей имени Алдан-Маадыр
Республики Тыва.
Проект осуществлен при поддержке Фонда Михаила Прохорова.
Анимационный фильм «Собака»
Режиссер Александр ЖОХОВ (Норильск)
Детская киностудия под руководством А. Жохова при участии воспитанников школыинтерната № 2 г. Норильск
Работа над фильмом была завершена в начале 2006 года, но он уже успел завоевать ряд
наград:
- «Лучший фильм на тему народного творчества». Всероссийский фестиваль
визуальных искусств «Петербургский экран 2006» (Санкт-Петербург, май 2006 г.)
- Гран При и золотая медаль на Всероссийском Открытом мастер-классе Фестиваля
детского анимационного кино, а также три диплома: «За выразительность
национального колорита», «За национальный колорит и тщательность в
анимации», «За удачное композиционное решение» (Новосибирск, июль 2006 г.)
- Гран При на Четвертом Открытом фестивале визуальных искусств «Полярная сова
2006» (Норильск, октябрь 2006).
Фильм создан при поддержке Фонда Михаила Прохорова.
«Воронежские тетради»
Елена ФАНАЙЛОВА
Поэтесса (Москва)
Поэтический видеоклип о воронежской ссылке Осипа Мандельштама, о соответствии
образов «Воронежских тетрадей» городскому ландшафту и отсутствии границ у
поэтического воображения. Ландшафтные и архитектурные источники некоторых
стихотворений Мандельштама.
Инсталляция «Форт-точка… (Человек отсутствующий)»
Олег ОСЬМУК и Константин БЫЧКОВ
(Норильск)
В процессе социальной эволюции человек пришел к некоему определенному
асоциальному состоянию, закрылся в собственном замкнутом пространстве, смотря на
мир даже не через окно, а через ограниченную форточку монитора.
Центром привычной для индивидуума среды существования (жизни, работы, отдыха и
прочего времяпрепровождения) становится объект – монитор компьютера,
представляющий собой слегка приоткрытую форточку, из которой идет постоянный
воздушный поток, символизирующий поток информации. Забаррикадировавшись от
внешней, часто некомфортной для него среды, человек окружил себя поглощенными и
переработанными артефактами, из которых построил свой мир. И вышел…
Проект был представлен на Московском Международном Форуме художественных
инициатив при поддержке Фонда Михаила Прохорова.
Группа PHURPA
(Алексей Тегин, Эдуард Утукин, Дмитрий Глоба-Михайленко)
(Москва)
Группа PHURPA представляет священную музыку и ритуалы традиции Бон (одна из форм
маздаизма), которая возникла около 20000 лет назад на территории современного Ирана, а
на сегодняшний день сохранилась в нетронутом виде в Тибете.
Стиль пения – гю чью-ке, что означает тантрический голос.
Пение сопровождается игрой на аутентичных музыкальных инструментах: длинные трубы
дунг-чен, барабаны нга, короткие трубы канг-линг, цимбалы сил-ньен и рол-мо, гобои
ргъянг-линг.
Будет представлен ритуал, посвященный одному из пяти главных божеств (йидамов) –
phurpa, и ритуал bar do’i srid pa.
Вход свободный.
4 ноября, Музей истории НПР (Ленинский пр., 14)
Фотовыставка по итогам проекта «Новая ганзейская лига»
Эндрю МУР и Ксения НИКОЛЬСКАЯ
Фотографы (Принстон - Санкт-Петербург)
Фотографы Эндрю Мур (США) и Ксения Никольская (Россия/Швеция) фотографировали
Балтийские Гавани в июне 2006 года, объехав на машине в течение трех недель 6 стран,
пересекая множество границ и посещая как запланированные, так и неожиданные места:
Копенгаген и о-в Борнхольм (Дания), Любек и остров Рюген (Германия), Гданьск
(Польша), Калининград (Россия), Клайпеда и Шауляй (Литва), Карлскруна (Швеция).
Объехав южное побережье Балтийского моря, они планируют продолжить свои
путешествия по северу Балтики в июне 2007 г.
В
объектив
их
фото-камер
попали:
архитектура
балтийских
гаваней,
достопримечательности, люди, образ жизни. Фотографы задались целью обнаружить
сходства, которые демонстрируют общность их истории, и найти новые аспекты
сотрудничества между этими городами в будущем.
Балтийское море – главная транспортная артерия. Сегодня 9 стран окружают Балтийское
море: Россия, Швеция, Дания, Финляндия, Польша, Германия, Эстония, Литва и Латвия.
Балтийские страны всегда стремились получить доступ к береговой линии, чтобы
получить экономические и стратегические преимущества. История Прибалтийской
цивилизации всегда основывалась на сложных компромиссах между военными и
торговыми отношениями. В каждой балтийской стране есть торговые гавани и военноморские порты. Удивительно, как менялась геополитика в этом регионе. Территории
переходили из одних рук в другие, но никогда не меняли свою функцию: образно
выражаясь, гавани занимались торговлей, порты вели войны.
Почти все торговые гавани были членами Ганзейской лиги в средние века, поэтому можно
найти много сходств в городской планировке и архитектуре. Также их роднит множество
ритуалов и суеверий, практикуемых моряками и рыбаками (символы, истории, тату,
сигнальная флаговая система). Невозможно не заметить то, что все порты скорее похожи
друг на друга, чем на страны, которым они принадлежат. Александрия не имеет ничего
общего с Египтом, так же как Венеция не похожа на Италию. Образ жизни,
обусловленный морем, делает людей разных наций, живущих на побережье, ближе друг к
другу больше, чем к своим соотечественникам, живущим в континентальной части
страны.
Вглядываясь в историю Балтики сегодня, можно с уверенностью сказать, что Меркурий
все-таки одержал победу над Марсом. Торговые интересы сближают людей, заставляют
их размышлять и вступать в диалог, а не решать свои проблемы с помощью оружия и
насилия. У Марса нет будущего в Балтийском регионе: это наглядно доказывает
современное состояние некогда влиятельных, а теперь находящихся в руинах фортов.
Благоприятный ветер дует торговым судам, а не военным кораблям.
Множество границ сходится вокруг Балтийского моря. Но Балтийское море - не
поделенная собственность нескольких стран, а общее наследие миллионов людей,
живущих вокруг него. Это наша общая история и наше общее будущее.
Иветта БРАКМАН
Художник (Копенгаген)
Anisya Sleeping (Спящая Анисья)
Видео об устойчивости культуры ненцев и об их отношении к земле.
«Common Knowledge: The Catalyst» (Общее знание: Катализатор)
Фрагмент проекта, который осуществляется в Ловозере на Кольском полуострове с
августа этого года.
Цель работы – изучить и задокументировать возможности и риски глобального
бизнеса. Иветта Бракман работала вместе с коренными жителями на Кольском
полуострове.
Экономически
депрессивный
район,
в
прошлом
сильно
милитаризированный, а в настоящее время переживающий процесс преобразований в
новую пост-советсткую реальность. Бракман предпринимает художественное
исследование сложной культурной и политической ситуации на полуострове, тем
самым, открывая территорию дискуссии и рефлексии для всех вовлеченных в процесс
участников.
Проект обращается к следующим вопросам: как стимулировать устойчивое развитие?
Как сохранить знания, традиции и культуры коренных сообществ в процессе
глобализации? Как защитить локальную среду от чрезмерного туризма, спекуляции и
индустриализации? Какова степень влияния этнических меньшинств, включая коми,
ненцев, карелов, которые переместились или были перемещены на эту территорию за
последние 150 лет? Какое отношение имеет художественное выражение к процессу
строительства нации в случае с данным сообществом, образованным представителями
саами, коми, ненцев, вепсов и карелов? Как их культурные/национальные
идентичности различаются и как они накладываются и влияют друг на друга?
В процессе художественного исследовательского проекта Common Knowledge Иветта
Бракман инициировала контакт с испанской обувной компанией Camper и
организовала их встречу с местными ремесленниками коренного сообщества в
Ловозере. Инициируя контакт этих двух групп, она создает ситуацию, которая даст
материал для ее произведения, таким образом преследуя свой художественный и
методологический интерес, свободный от коммерческого отношения к какой-либо
стороне. Она документировала весь процесс переговоров и дальнейшего развития с
помощью видео, аудио и фотографии. Она предприняла попытку свести к
сотрудничеству эти два сообщества, так как, по ее мнению, Майорка и Кольский п-ов
имеют схожие тенденции развития.
Результатом проекта станет видео-инсталляция, фотографии, а также
исследовательская публикация.
Презентация новой книги «Культура Два. 25 лет спустя» и «Мос-Анджелес»
Владимир ПАПЕРНЫЙ
(Лос-Анджелес)
Книга Владимира Паперного «Культура Два» была написана в 1975-79 годах как
кандидатская диссертация по теории архитектуры, однако ни защитить, ни опубликовать
ее в те годы было невозможно. После отъезда автора на Запад, книга стала
«интеллектуальным бестселлером» самиздата. В 1980 году часть первой главы вышла в
ленинградском самиздатовском журнале «37». В 1982 году раздел «Движениенеподвижность» появился в эмигрантском журнале «А – Я». В 1985 году книга вышла
целиком в американском издательстве «Ардис». В 1996 году в «Новом литературном
обозрении» вышло первое полное издание книги в России, которое почти сразу стало
библиографической редкостью. В 2002 году вышел английский перевод книги в
издательстве Cambridge University Press. И вот теперь, четверть века спустя — еще одно
издание НЛО.
Что именно «Новое литературное обозрение» издает сегодня? Памятник советского
искусствоведения 70-х годов или все еще действующий инструмент для анализа
современной культуры? Владимир Паперный провел своеобразный опрос среди друзей и
коллег в разных странах. Общий смысл ответов, помещенных в специальном приложении
к новому изданию, — «Культура Два» не только не устарела, но и стала особенно
актуальной в контексте современной культурной ситуации в России: «Книга Владимира
Паперного о советской архитектуре это, попросту говоря, самый грандиозный и самый
провокационный пример синтетического взгляда на русскую культуру, существующего на
любом языке» (Фредерик Старр, директор института Азии и Кавказа университета
Джонса Хопкинса в Вашингтоне).
Фрагмент перформанса «Thresholds Crossed» (Переступленные пороги)
Мейда ВИЗЕРЗ, Константин ГРОУСС и Анастасия ОЛЕЙНИК
(Вашингтон – Москва)
Мульти-медиа перформанс, представляющий собой сочетание современного танца,
музыки и визуальной инсталляции, переплетение Востока и Запада, исследование
событий, идеологии и вопросов, которые соединяют США с бывшим Советским Союзом
и современной Россией. Пронизанный косвенным юмором искусства пропаганды,
незажившими ранами советской системы ГУЛАГа и нашей войной с терроризмом,
перформанс Thresholds Crossed активно исследует такие моменты, когда общество
переходит черту. Российские и американские артисты танцуют вместе в физически
напряженном перформансе о наших общих переживаниях насилия войны, любви к
родине, стремления к свободе и горечи потерь.
Перформанс Thresholds Crossed стал возможным благодаря становлению жанра
современного танца в России после перестройки и является прямым результатом
нескольких визитов Мейды Визерз и ее танцевальной компании Dance Construction
Company в Россию с 1997 года. Мейда Визерз и ее Компания приезжали в Россию, чтобы
преподавать, выступать и создавать перформансы. Важными для развития танцевального
проекта Thresholds Crossed были создание Части III представления Танец Авроры – Пламя
в небесах в Театре современного танца Кэннон Данс в Санкт-Петербурге; выступление
Компании Мейды Визерз совместно с Компанией Кэннон Данс во время празднования
300-летия основания Санкт-Петербурга в 2003 г.; арт-резиденция в Центре АртАнгар в 2004
г. на Соловецких о-вах – месте первого советского ГУЛАГа; перформанс Ленин в Музее
Ленина в Красноярске в 2005 г. и другие проекты.
Вход свободный.
5 ноября, клуб «Партизан» (ул. Ленинградская, 21)
КОНЦЕРТ
ПАПЕРНЫЙ Т.А..М… (Москва)
Группа «Паперный ТАМ» - пример удачной борьбы с собственной репутацией. Было:
интеллигентный домашний коллектив, иногда выступающий в уютном московском клубе.
Стало: группа, за одну песню побеждающая привередливую публику «Крыльев»,
Горбушки и ЦДХ. Музыкант, артист и промоутер Алексей Паперный любой концерт
превращает в дружескую клубную вечеринку, в ходе которой невозможно усидеть. В его
песнях - сливки регги, латино, сдержанной цыганщины и музыки из советских
кинофильмов.
Паперный – харизматичный певец с гитарой, искренний поэт и композитор-космополит.
Немаловажным фактором в творческом развитии коллектива, и самого Паперного, в
частности, явился созданный Алексеем клуб «Китайский Летчик Джао Да». Спонтанные
джемы с музыкантами Сезарии Эворы, The Skatalites, Ману Чао и многих других
коллективов, появлявшихся в этом камерном клубе, научили Паперного и компанию быть
открытыми к разным музыкальным культурам.
Четко сформулировать стиль группы до сих пор не может никто, поэтому для краткости
его принято называть «альтернативным шансоном». В 2002 году группа «Паперный
Т.А..М…» подписала контракт с лейблом «Снегири», выпускающим серию альбомов с
подзаголовком «шансон с человеческим лицом». С этого момента коллектив переходит из
разряда «домашнего семейного театра» в общественно значимую единицу современной
российской музыки.
*ТАМ – Товарищество Актеров и Музыкантов.
Вход платный. Билеты продаются в кассе клуба «Партизан». Справки по тел. 34 52 60.