Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Средняя (полная) общеобразовательная школа №3» Методическая разработка внеклассного мероприятия «Образ Богородицы – прообраз женщины матери» Автор работы: Рославль 2014 Клюева Тамара Алексеевна, учитель русского языка и литературы Цели: 1. Познакомить с основными событиями жизни Богородицы. 2. Развивать образное мышление выразительными средствами различных видов искусства. 3. Развивать интерес к иконописи как к яркому явлению православной культуры. Ход мероприятия. Сегодня мы будем говорить о материнской любви , о том, что эту любовь женщина – мать черпает из великого источника – любви Божией Матери ко всем людям, а сам образ Богородицы есть прообраз наших матерей. 1.Чтение стихотворения. О матерях можно говорить бесконечно. О них писали много и по-разному. Поэт С. Островой сказал свое, особое, слово о матери. С его стихотворных строк мне хотелось бы начать наш разговор: Первое слово ребенок сказал: -Мама! – Вырос. Солдатом пришел на вокзал. -Мама! – Вот он в атаке на дымную землю упал. -Мама!Встал. И пошел. И губами горячими к жизни припал. -Мама!А у меня нет мамы. Она умерла. Вот еще одной мамой стало меньше на свете. Зачем же ты, мама, в постель земляную легла? Или жесткой кровать показалась тебе на рассвете? А рассвет был из солнца. Из зелени. Из синевы. Пение птиц было слышно на самых далеких планетах. Розоватые голуби вылетали из мокрой травы. Долго пели зарю и тонули в далеких просветах. Ты ведь очень любила, когда зажигался рассвет. Поднималась чуть свет. И детей на заре поднимала. А сейчас тебя нет. Почему? Почему тебя нет? Поднимись. Приходи. У детишек сползли одеяла. Нет, уже не придешь. Из глухого того далека Не приходят назад. Остаются на вечном ночлеге. Странной формой сейчас над землею плывут облака, Будто белые женщины едут на белой телеге… Ты седая совсем, стала белой твоя голова Видно, вьюги мели, а снежинки растаять забыли… Муж без вести пропал. Ты с тех пор ни жена, ни вдова. А потом сыновья на войну от тебя уходили. От тебя? Нет, с тобой! Слышишь, мама, все время с тобой, Только в письмах они очень редко писали об этом. Больше женам писали. И шли по дороге рябой. И на письма твои не всегда торопились с ответом. Это только потом, через годы я стал понимать, Как казнят матерей безучастьем и черствостью дети. Друг мой, брат мой, товарищ мой, если зовет тебя матьРвись к ней сердцем. Спеши. Мчись к ней в самой крылатой ракете. Каждый миг на счету. Будь быстрее, чем звук и чем свет. Опоздаешь в пути - не простишь себе этого вечно. Ты звала меня, мать? Я пришел. А тебя уже нет. И дорога длинна. И разлука с тобой бесконечна… -Эти строки вобрали в себя боль человека, потерявшего мать и ощутившего свое сиротство в мире. Это стихотворение можно назвать наказом старшего поколения вам, молодому поколению, быть более чуткими к матерям, чтобы потом не чувствовать угрызений совести от неосторожно оброненного слова, равнодушного поступка по отношению к маме, которая, наверное, как никто другой в мире любит и прощает нас. 2. Просмотр видеофильма. Давайте посмотрим небольшой фильм о материнской любви. 3. Демонстрация слайдов картин художников о матери. -Каждый из нас приходит в этот мир не случайно. У каждого из нас есть своя жизненная задача, свое предназначение. Выполнена задача, и человек отходит в мир иной. Как вы думаете, в чем состоит главное предназначение женщины на земле? -Конечно же, женщина появляется на свет ради продолжения своего рода, ради продолжения жизни. Ее главное предназначение – рождение ребенка и его воспитание. Вот почему на картинах художников во все времена, прославляющих материнство, женщина изображена с ребенком на руках. Посмотрим на некоторые из них: «Мадонна Лита» Леонардо да Винчи, «Сикстинская мадонна» Рафаэля, «Мать» К. Петрова- Водкина, «Партизанская мадонна» М. Савицкого. -Мне кажется, истоком, прообразом этих картин являются иконы Богородицы, на которых Пречистая Дева часто изображается иконописцами с Младенцем на руках. А сама Богородица является прообразом всех наших матерей. Когда- то Л. Толстой сказал: «Люди как реки». Жизнь Богородицы можно сравнить с течением многоводной реки. Как река берет свое начало в небольшом роднике, так и жизнь Богородицы началась тихо и мирно с ее рождения. Как река, раскинувшись вольно и широко, поит села, города и даже целые народы, так и жизнь Богородицы наполнена живительной влагойлюбовью и терпением. До сих пор не оскудела вечная река жизни Богородицы. В минуту скорби и отчаяния все мы припадаем к ее берегам в поисках любви и защиты. Проследим же земную жизнь Девы Марии, узнаем, откуда в ней появились великие колодцы неиссякаемой любви, которые и до нашего времени питают своей любовью наших матерей. Начнем рассказ о великих событиях жизни Богородицы. В честь каждого из них установлен двунадесятый праздник, которому посвящена та или иная икона. Вот икона «Рождество Богородицы». Послушайте рассказ о жизни Богородицы. 4. Сообщения учащихся о жизни Богородицы. Слушаем сообщения детей на фоне богородичных икон: «Рождество Богородицы», «Введение в храм», «Благовещение», «Рождество Христово», «Воскресение Христово», «Успение Богородицы». Рождество Христово. Перед рождеством Иисуса Христа было всеобщее ожидание Спасителя на основании пророчеств. Немногие люди ожидали увидеть в обещанном Мессии Спасителя от греха и смерти, большинство иудеев ждали в нем великого царя- завоевателя, который освободит их от власти римлян и даст им господство над другими народами. В это время кесарь Август велел сделать перепись населения. Каждый израильтянин должен был явиться в свой родной город, чтобы записаться в государственные списки. Иосиф и Мария в суровое зимнее время приходят в Вифлеем – родину царя Давида и не находят места, где можно было бы переночевать им, т.к. небольшой город весь был наполнен пришельцами. Без ропота они останавливаются в пещере, где во время непогоды пастухи укрывали свои стада. В этой твердыне скал в полночь без мук, в радости и крепости, родила Дева Сына своего. В минуту рождения открылось небо, свет с него проливается на землю и хор ангелов в радости поет, что на земле настал мир и возвратилось Благоволение Божие к человекам. На полчаса ходьбы от пещеры пастухи несли ночную стражу возле стад своих. Внезапный свет осиял их, и ангел явился перед ними и возвестил им о рождении Спасителя. Придя в себя, поспешили пастухи в Вифлеем посмотреть, что там случилось. Нашли они в пещере Пречистую Деву и Младенца, лежащего в яслях, и поклонились Ему. В своем поклонении они принесли чистоту любви, крепкую веру и сердечную хвалу Спасителю. По всем окрестностям они распространили благую весть о чудесах священной ночи. А перед рождением Иисуса Христа на востоке от Вифлеема явилась чудесная звезда, предсказанная древним прорицателем за 1450 лет до рождества Христова. По этому предсказанию люди верили, что в Иуде родится великий Царь, который будет владычествовать над всем миром, и что в рождение Его на небе появится необыкновенная звезда. И вот она появилась. Звезда не подчинялась в своем движении общим законам небесных светил. Мудрецы с Востока отправились в Иерусалим, чтобы найти Царя мира и поклониться Ему. Вероятно, звезда эта появилась в день ангельского благовестия, так как мудрецы пришли в Иерусалим вскоре после рождения Христова. Она шла во все время пути перед мудрецами низко над землей, иногда лишь скрываясь за облаками, и по описанию была похожа на комету или метеорит. И шла эта звезда, пока не остановилась над местом, где находился младенец. У входа перед пещерой звезда спустилась ещё ниже и остановилась. Войдя в пещеру, волхвы поклонились младенцу, как Истинному Богу, и принесли ему дары- ладан, золото и смирну. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Всех окружающих поражало необыкновенное развитие ума и сердца младенца Марии, и праведный Иоким спешил исполнить обет посвящения дочери в храм. К торжеству посвящения в Назарете собралось много родных Иокама и Анны, юных дев и сверстниц Марии. Три дня пути от Назарета было до Иерусалима. Вступив в святой город,7 дней очищались они постом и молитвой и затем повели ко храму с зажженными в руках свечами и с песнопениями свою трехлетнюю дочь. Навстречу им с песнопениями вышли из храма священники во главе с первосвященникомЗахарией. Крыльцо ко храму состояло из 15 ступеней. Трехлетняя Мария без посторонней помощи скоро и бодро взошла до самой верхней ступени, где ее принял Захария, провел за первую завесу в храме и далее в «Святая Святых», куда не позволялось входить женщинам и даже священникам. Лишь сам первосвященник раз в год входил туда после продолжительного поста и молитвы. Первосвященник же по благодатному Божиему внушению назначил Марии в «Святая Святых» постоянное место для молитвы. Старшие девицы обучали Марию чтению священных книг и женскому рукоделию. Жизнь Девы при храме отличалась необыкновенною святостью и чистотой. Каждый день ангелы небесные посещали Ее и беседовали с Нею. В 12 лет лишилась она престарелых родителей. Узнав горькое чувство сиротства, она поняла, что ничто уже не привязывает Ее к земле. Всем сердцем она предалась Богу и в 12 лет дала обет сохранить свое девство Богу. Девственная чистота не считалась добродетелью у евреев. Все девицы, воспитанные при храме, должны были по достижении возраста вступить в супружество ради надежды, что Спаситель мира явится в роду Давидовом. В 14 лет Дева Мария должна была оставить храм, выйти замуж и переселиться в дом свой, но Дева Мария твердо отвечала, что дала обет девства. Тогда по воле Божией собраны были 12 благочестивых и престарелых мужей неженатых с жезлами(посохами)своими. На ночь жезлы были оставлены в храме, а на следующий день все увидели, что жезл Иосифа расцвел. Когда же раздали жезлы мужьям, на жезл Иосифа слетел белый голубь. В это время Иосифу было 80 лет, он был вдов, и у него было шестеро детей. Мария была с ним обручена, т.е поручена ему не для брака, а для хранения Ее девства и служения Богу. После обручения они отправились в Назарет, где Иосиф привел Ее в бедную семью, на обычный труд и незавидную долю плотника, жившего плодами рук своих. Благовещение. Мирно и смиренно жили в своём жилище Иосиф и Мария. Наконец настало время прихода Спасителя в мир, о чём было написано в божественных книгах пророков. Однажды, читая священное Писание, она остановилась в размышлении на словах пророка Исайи: «Дева во чреве зачнет». Вдруг перед Нею явился архангел Гавриил и возвестил: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою, благословенна Ты в жёнах!». Он принёс Ей благую весть о том, что Она зачнёт во чреве и родит Сына, и наречет его Иисус, и станет он царём, и царствию Его не будет конца. Он сказал, что событие это будет чистым и греху непричастным. Чтобы у Марии не было и тени сомнения в правильности происходящего, он предсказал рождение ребёнка у бесплодной и состарившейся родственницы Марии – Елизаветы. Чтобы наделить Елизавету радостью, она спешит к ней и 5 дней проводит в пути. На пороге своего дома Елизавета встречает Марию словами: «Благословенна Ты в жёнах, и благословен плод чреваТвоего». Тогда предстали перед Мариею все пророчества и поняла Она с поразительной ясностью, что она родит миру Того, кто станет его Спасителем. Вернулась Мария в Назарет, и по истечении 6 месяцев Её положение не могло оставаться тайною для праведного старца Иосифа. В душе его восстала буря сомнений, он подозревал обман. По строгим иудейским законам согрешившую женщину забивали камнями, если бы Иосиф решился обвинить Её перед судом. По закону он мог дать Ей разводное свидетельство, не упоминая о причине развода, и он решился тайно отпустить её от себя. Он понимал, что в глазах народа он мог показаться жестоким и несправедливым. Но это не пугало его. Он решил скрыть мнимый проступок Марии и не предать Её публичному позору, даже если его самого признают виноватым и осудят на изгнание. Но ангел явился во сне Иосифу и вразумил его, что Дева чиста и непорочна, что он должен удержать Её в своём доме и заботиться о безопасности Её и рождённого от Неё Царя Славы. Более Иосиф ни в чём не сомневался. С тех пор мы празднуем праздник Благовещения – один из великих двунадесятых праздников. Рождество Христово. Перед рождеством Иисуса Христа было всеобщее ожидание Спасителя на основании пророчеств. Немногие люди ожидали увидеть в обещанном Мессии Спасителя от греха и смерти, большинство иудеев ждали в нем великого царя- завоевателя, который освободит их от власти римлян и даст им господство над другими народами. В это время кесарь Август велел сделать перепись населения. Каждый израильтянин должен был явиться в свой родной город, чтобы записаться в государственные списки. Иосиф и Мария в суровое зимнее время приходят в Вифлеем – родину царя Давида и не находят места, где можно было бы переночевать им, т.к. небольшой город весь был наполнен пришельцами. Без ропота они останавливаются в пещере, где во время непогоды пастухи укрывали свои стада. В этой твердыне скал в полночь без мук, в радости и крепости, родила Дева Сына своего. В минуту рождения открылось небо, свет с него проливается на землю и хор ангелов в радости поет, что на земле настал мир и возвратилось Благоволение Божие к человекам. На полчаса ходьбы от пещеры пастухи несли ночную стражу возле стад своих. Внезапный свет осиял их, и ангел явился перед ними и возвестил им о рождении Спасителя. Придя в себя, поспешили пастухи в Вифлеем посмотреть, что там случилось. Нашли они в пещере Пречистую Деву и Младенца, лежащего в яслях, и поклонились Ему. В своем поклонении они принесли чистоту любви, крепкую веру и сердечную хвалу Спасителю. По всем окрестностям они распространили благую весть о чудесах священной ночи. А перед рождением Иисуса Христа на востоке от Вифлеема явилась чудесная звезда, предсказанная древним прорицателем за 1450 лет до рождества Христова. По этому предсказанию люди верили, что в Иуде родится великий Царь, который будет владычествовать над всем миром, и что в рождение Его на небе появится необыкновенная звезда. И вот она появилась. Звезда не подчинялась в своем движении общим законам небесных светил. Мудрецы с Востока отправились в Иерусалим, чтобы найти Царя мира и поклониться Ему. Вероятно, звезда эта появилась в день ангельского благовестия, так как мудрецы пришли в Иерусалим вскоре после рождения Христова. Она шла во все время пути перед мудрецами низко над землей, иногда лишь скрываясь за облаками, и по описанию была похожа на комету или метеорит. И шла эта звезда, пока не остановилась над местом, где находился младенец. У входа перед пещерой звезда спустилась ещё ниже и остановилась. Войдя в пещеру, волхвы поклонились младенцу, как Истинному Богу, и принесли ему дары- ладан, золото и смирну. Земное служение Иисуса Христа. Когда Иисусу Христу исполнилось 30 лет, по иудейскому обычаю ему можно было принять звание народного учителя или священника. Иисус Христос из Назарета отправился к берегам Иордана, где его крестил Иоанн Предтеча. Во время крещения расступились небеса, и Дух Божий в виде голубя сошел на Него, и послышался голос: « Это Сын мой возлюбленный». По выходе из вод Иордана Иисус удалился на 40 дней и 40 ночей в пустыню, чтобы постом и молитвою приготовиться к предназначенному ему служению. После поста Он возвращается к Матери Своей в сопровождении народа и учеников, последовавших за Ним. Вскоре после этого Он совершает первое свое чудо. В Кане на брачном торжестве родственника Марии Он просит слуг наполнить водою большие кувшины- водоносы, по древнему обычаю стоявшие у входа в дома иудеев для омовения рук и ног. Самым чудесным образом вода превращается в хорошее вино. После этого последовали другие чудеса, совершаемые Им: по Его слову бури прекращались, болезни исцелялись, демоны изгонялись, мертвые воскресали. После Каны Иисус Христос отправился в Капернаум, и в доме апостолов Петра и Павла Его мать нашла приют на все время странствования Его по земле для спасения людей. Первая проповедь Его в Капернауме была о необходимости покаяния. Жестокосердные граждане Капернаума своим неверием навлекли на себя грозное наказание - их город пришел в полное запустение, он перестал существовать. В Назарете во время субботней проповеди многие дивились исходившим от Него словам благодати, но завистливые книжники выгнали Иисуса из города и повели Его на вершину горы, чтобы сбросить Его с нее. Божия Матерь, услыхав об этом, поспешила туда. Услышав яростные крики и увидев злобные лица, Она поняла, какие ужасы грозят Ему, и в испуге изнемогла. Но не пришел еще Его час. Толпа была поражена слепотою. Иисус Христос прошел меж незрячих невредим. Пресвятая Богородица нередко следовала за Сыном Своим во время его земного служения и была внимательной слушательницей, сохранявшей Его слова в сердце своем с силою и верою. Но приближался час Его страданий. Матерь Божия при кресте Сына Своего. Три года с половиною продолжалось служение Иисуса Христа ради спасения рода человеческого. Он совершает торжественный вход в Иерусалим, как Царь Славы. Много народа вышло навстречу Ему с пальмовыми ветвями, люди расстилали Ему свои одежды и кричали: «Осанна Сыну Давидову». Фарисеи, имеющие власть, пришли в ярость. Всенародное прославление Иисуса, как Царя Славы, привело их в негодование. Они уже заранее приговорили Его к смерти, но не смели схватить Его среди бела дня, боясь возмущения народа. Через несколько дней под покровом ночи вооруженные воины, приведенные Иудой Искариотом, схватили Иисуса Христа в Гефсиманском саду, где Он любил молиться в ночном уединении. До кровавого пота Он молился в ту ночь за род человеческий, а люди в это время, как хищные звери, ждали добычи. Божия Матерь слышала обо всем, что происходило с Ее Сыном на суде Пилата, но увидеть Его Ей пришлось, когда Сына Ее Пилат выставил на позор. Окровавленный, облеченный в одежду поругания, с терновым венцом на голове стоял Ее Сын, одинокий и покинутый всеми. Какими словами можно выразить то, что почувствовала тогда Его Мать? Стоя у дома Пилата, она услышала смертный приговор Своему Сыну, видела поднятие тяжкого креста, который Иисус Христос нес на Себе до места казни, для того чтобы быть пригвожденным ко кресту. Пройдя около 100 шагов, Спаситель мира изнемог и упал под тяжестью креста. Дорога поворачивала на еще большую крутизну, и снова изнемог Иисус. Тяжки были страдания Его Матери, видевшей Его терзания. Вот и поворот к Судным воротам, на которых вывешивались приговоры осужденным и которыми оканчивался Иерусалим. Далее начиналась Голгофа – лобное место. Здесь Матерь милосердная должна была увидеть бесчеловечное мучение Сына Своего. Она видит все приготовления к позорной казни, слышит удары молота, пригвоздившие к кресту руки и ноги Сына Ее. Тяжело отдаются они в Ее сердце. Она приблизилась к распятому Сыну и стала у Креста Его. С неизреченною болью души Она смотрела на Его страдания до последнего вздоха Его. Не видно было Ее среди толпы народной во время Его славы. А теперь, когда, кроме Иоанна, даже из апостолов никого рядом не было, когда и чужие не могли равнодушно видеть печального зрелища, Она безбоязненно стояла у креста рядом с распятым Иисусом. Когда распинали Христа, самые преданные Ему люди стояли вдали, потому что толпы разъяренного народа теснились вокруг креста и не допускали их. Но когда ночная тьма покрыла среди бела дня землю и народ стал расходиться, тогда любившие Господа стали подходить вслед за Его Матерью ко кресту. Все женщины плакали навзрыд, но Божия Матерь от бесконечной печали безмолвствовала. Спаситель видел с креста, какая скорбь пронзала сердце Матери Его. Внезапно раздался голос с креста, и Сын обратился к Своей Матери, указывая на своего ученика Иоанна: «Вот сын Твой». Своему ученику этими словами Он будто бы говорит: -Я ухожу из этого мира и оставляю тебе Матерь Свою. Воздавай Ей благоговейное почитание, исполняй Ее волю, прибегай к Ней в скорбях, нуждах и печалях, призывай Ее на помощь во всех твоих немощах и тревогах. Она принесет тебе утешение, защиту и будет твоей заступницей. Ученик исполнил волю умирающего Спасителя. Он принял Богоматерь в свой дом, заботился о Ней, как сын, и до самой кончины не покидал Ее. Когда Сын Божий предал дух Свой Богу Отцу, потаенные ученики Его сняли с креста Его тело, обвили его пеленами с благовониями, положили Его в новом гробе и привалили большой камень к дверям погребальной пещеры. На третий день Сын Ее воскрес и первым явился Матери Своей. Жизнь Богородицы после вознесения Иисуса Христа. После воскресения Своего на 40-й день на глазах своих учеников Иисус вознесся на небо. После вознесения Иисуса Мария и ученики Господа возвратились в Иерусалим. Там все они молились в Сионской горнице. На 10-й день после вознесения Христова все находящиеся в Сионской горнице услышали в воздухе сильный шум, явились перед ними огненные языки и замерли над головами каждого. Так апостолы исполнились Духа Святого, чтобы просвещать людей учением Христовым. Но еще долгих 10 лет они находились в Иерусалиме, прежде чем разошлись по всем землям для проповеди учения Христа. В Иерусалиме начинаются гонения на христиан, и апостолы бросают жребий, кому из них в какую землю идти. А Божия Матерь отправляется на Кипр к другу Иисуса Лазарю. Немного уже оставалось до Кипра пути, как внезапно подул противный сильный ветер, и корабль, не слушаясь руля, понесся в другую сторону и остановился у берегов Афонской горы. В то время на Афоне стоял храм Аполлона, к которому стекались толпы язычников. Они собрались у пристани и стали внимать словам Марии, в которых было столько благодати, что язычники немедленно пожелали принять святое крещение. Так Афон стал местом заступничества на земле Божией Матери перед Богом. После этого Божия Матерь возвратилась в Иерусалим. Успение Божией Матери. Пречистая Мария жила в доме Иоанна Богослова на горе Сионской. Она часто посещала места, где ступали стопы Сына Ее. Однажды, когда Она молилась на горе Елеонской, перед Нею предстал Архангел Гавриил с благодатною вестью о приближении Ее часа переселения на небо. Это должно было свершиться через 3 дня. Он дал Ей райскую ветвь от финикова дерева и сказал, чтобы эта ветвь, сияющая светом небесной благодати, несена была перед гробом Пресвятой Девы. Она же умоляла Его, чтобы перед кончиной Она смогла увидеть святых апостолов, рассеянных на земле для проповеди Евангелия. Множество народа стеклось в дом Иоанна Богослова, и все, услышав о дне Ее кончины, начали горько плакать. Но Она обещала не оставить людей в сиротстве, быть помощницею и заступницею для всех, кто будет призывать Ее в печали. Вдруг светлые облака окружили дом Иоанна Богослова. На этих облаках с разных концов мира были принесены апостолы. Настал третий день после принесения архангелом вести о кончине. Приближался третий час дня. В доме горели свечи. Божия Матерь молилась в ожидании своей кончины. Внезапно открылся покров дома, и полились лучи небесного света. Сам Христос явился Своей Матери и забрал Ее душу с собой. Все нуждающиеся получали исцеление, прикоснувшись к священному одру. Апостолы понесли тело Божией Матери к месту погребения. Многие из неверующих жителей Иерусалима, увидев торжественное шествие, донесли об этом первосвященникам. Завидуя почестям, воздаваемым Матери Иисуса, они научили народ напасть на христиан, апостолов убить, а тело Богородицы сжечь. Но светозарный венец, сопровождавший шествие, спустился на землю и оградил его, как стеною. Тело Богородицы положили в погребальную пещеру. Но когда через три дня камень отвалили от гроба, то увидели, что в гробе остались лежать лишь погребальные пелены. В честь успения Богородицы устроен один из великих праздников – праздник Успения. -Так отошла в мир иной Богородица. Но Она, полная любви к людям, до сих пор является нашей заступницей перед Богом, а мы просим Ее о защите, предстоя перед иконами с Ее изображением. Вот некоторые, наиболее почитаемые из них. -Мать и дети, конечно, две половинки единого целого. Мы живем в нынешнем суровом мире, и жизнь задает нам много вопросов: -Есть ли плохие матери? -Если нет, отчего тогда появляются плохие люди? -Отчего при живых родителях в детских домах и приютах живут детисироты? -Что может быть горше полных отчаяния детских глаз и застрявшего в горле ребенка крика отчаяния? Сколько вопросов и как мало ответов. Давайте посмотрим небольшой фильм о детях-сиротах. На черно-белых кадрах увидим не парадный фасад жизни детского дома, а ее изнанку и постараемся ответить на один важный вопрос. -У детей на кадрах документальной хроники тоже есть мать, оставившая их когда-то в роддоме, кинувшая в водовороте жизни, а сама с головой ушедшая в разгул. Скажите, есть ли в этих женщинах что-нибудь от светлого образа Богородицы? Ответы детей. -В древней Иудее согрешивших женщин забивали камнями у позорного столба. Сейчас такого наказания нет. Но все мы не безгрешны. Каждый может обратиться к людям со словами: «Бросьте в меня камень, кто сам без греха». У кого поднимется рука?! Да, в этих женщинах есть и раскаяние, и стыд, есть и любовь и совесть. Но помните: никогда не бейте лежачего, никогда не бейте упавших женщин оскорбительным словом: им труднее подняться. Наоборот, если в вас хватит силы не отвернуться от них с омерзением, подайте им руку помощи. Будьте милосердны.