Обзор Интернет-ресурсов о педагогической деятельности Я. А. Коменского «Вечным законом да будет: учить и учиться всему через примеры, наставления и применение на деле». Ян Амос Коменский Ян Амос Коменский (1592-1670) - создатель научной педагогики, один из величайших умов в истории человечества, звезда первой величины эпохи Возрождения, непревзойдённой по количеству гениев в науке, культуре и искусстве (Данте, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Лютер, Декарт, Сервантес, Кампанелла, Галилей, Коперник, Рембрандт, Кеплер, Рубенс, Харвей, Шекспир и другие). Подробнее: http://www.hrono.ru/biograf/bio_k/komenski.html Историческая справка Ян родился 28 марта 1592 года в городке Нивница. Отец его, Мартин, был из соседней деревни Камне, куда семья перебралась из Словакии. От названия этой деревни и произошла фамилия Коменский. Детство Яна Коменского пришлось на период разгула в Европе чумы. Когда мальчику было 10 лет, друг за другом умерли его отец, мать и две сестры. В это время Чехия оказалась зажатой между вечно противоборствующими Австрией и Венгрией. В такой ситуации ответом на притеснение с обеих сторон вырастает гуситское движение. Оно повлияло на пробуждение Чешских (Моравских) братьев. В 1608 году Ян Коменский становится учеником школы Чешских братьев в Пшерове, крупнейшей и лучшей среди братских учебных заведений. В 1611 году он проходит обряд крещения и прибавляет к своему имени второе — Амос. Ян Амос Коменский становится священником и принимает место управляющего Советом братской общины и учителя-проповедника. В это время он пишет свой первый труд «Письма к небу». Одновременно с этой работой он выпускает антикатолическую книгу «Разоблачение антихриста». В 1628 году ему вновь пришлось покинуть Чехию и отправиться в город Лешно, там он становится ректором национальной школы, и примерно, в этот период Ян Амос Коменский начинает главный труд своей жизни - это четырехтомник «Великая дидактика ». Он приходит к мысли о том, что одной из главнейших наук человечества является педагогика. «Только образуя и воспитывая человека, мы сможем построить благоустроенное государство и хозяйственные системы»,- считал педагог Коменский. Он пишет серию трактатов: «Открытая дверь языков», «Открытая дверь предметов» («Всеобщая мудрость христианская…»), «Предвестник пансофии (всеобщей мудрости)». Произведения Коменского становятся известными, и известный реформатор Самуэль Гартлиб приглашает его в Англию. Здесь педагог плодотворно работает и переводит свои труды на несколько языков. Книги быстро расходятся по Европе. Подробнее: http://domostroitel.org.ru/node/81 Начавшаяся в Англии буржуазная революция помешала реализовать этот замысел, и Коменский принял поручение шведского правительства разработать новую методику обучения латинскому языку и соответствующие учебники. В результате явился труд «Новейший метод языков», в котором Коменский применил к конкретной методике свои общепедагогические принципы и попытался обосновать три важнейших положения: параллельное изучение вещей и слов, соблюдение строгой последовательности и постепенности в обучении, переход от легкого к трудному. В 1650 году его пригласили для усовершенствования школьного дела в Венгрию, где он пытался реализовать свою идею создания школы нового типа: она должна была иметь семь последовательных классов со своими комнатами, учителями и учебниками. В каждом классе планировалось 1200 часов учебных занятий в год, предусматривалось время для игр, выходные дни и каникулы. Хотя Коменскому и не удалось создать семиклассную школу полностью (были открыты только первые три класса), можно признать, что он разработал модель школы, которая в модифицированном виде сохранилась до настоящего времени. Здесь же, в Венгрии, Коменский окончил свой замечательный труд «Мир чувственных вещей в картинках», который произвел подлинную революцию в учебном деле. Это был первый в истории человечества учебник, в котором иллюстрации использовались в качестве дидактического средства, облегчающего усвоение учебного материала. Этот учебник выдержал бессчетное число изданий на всевозможных языках, а переработанные варианты его использовались в европейских школах вплоть до конца XIX века. Венгерский период жизни и творчества Коменского был весьма продуктивным. За четыре года (1650-1654) он, кроме «Мира чувственных вещей в картинках», написал ряд небольших педагогических работ, посвященных организации школы и методам обучения в широком смысле слова. Стремясь пробудить в детях интерес к занятиям, Коменский широко использовал метод драматизации учебного материала. Так, на основе учебника «Открытая дверь языков», он написал восемь школьных пьес, составивших одну широко известную книгу - «Школа-игра». Подробнее: http://psy.1september.ru/2000/44/4.htm В 1654 г. Коменский вновь вернулся в Лешно. С 1657 г. жил в Амстердаме. Здесь он подготовил четырёхтомное собрание своих латинских педагогических сочинений «Opera didactica omnia», среди которых впервые увидела свет и «Великая дидактика». В Амстердаме Коменский работал также над начатым в 1644 трудом «Всеобщий совет об исправлении дел человеческих» («De rerum humanarum emendatione consultatio catholica»), который явился итогом его философскопедагогических и общественных планов по исправлению общества. «Всеобщий совет ...» включает несколько частей. «Всеобщее пробуждение» («Панегерсия») призывает к всесторонней активной деятельности, направленной на исправление людей; «Всеобщее просвещение» («Панавгия») анализирует основные методы по исправлению; «Всеобщая мудрость» («Пансофия»), называется также «Всеобщее устройство» («Пантаксия»), содержит философское ядро «Всеобщего совета» — собрание общих и конкретных сведений о мире в целом. Опираясь на свою философию природы и развития человека и человечества, Коменский в рамках неоплатонизма дал концепцию структуры и развития космического процесса. Главное место в ней занимает человек - творец, от активности которого зависит, в какой мере это развитие будет означать как совершенствование мира, так и материальное и духовное воспроизведение человечества. Для этого всех людей следует обучать и воспитывать. «Всеобщее воспитание» («Панпедия») содержит теорию универсального образования и воспитания всех людей, везде, в течение всей жизни на основе равноправия. К первоначальным ступеням обучения и воспитания Коменский присоединяет и другие «школы жизни», которые, в свою очередь, делит на этапы развития - «классы». Таким образом, система всеобщего воспитания Коменского включает «школу рождения», подготовку к супружеству, пренатальный этап (рождение детей), «школу раннего детства» (дошкольное воспитание), «школу детства» (элементарное школьное обучение на родном языке), «подростковую школу» (средняя ступень), «школу молодости» (высшее образование). На следующем этапе - в «школе старости» — должны преобладать мудрость, жизненный опыт и пр. Уважение к жизни, забота о её сохранении и совершенствовании - апофеоз труда Коменского. Творчество Коменского оказало огромное влияние на развитие мировой педагогики и школьной практики. Его труды содержат ряд продуктивных идей: единство общего и особенного, целого и частного, развития и воспитания, общественной системы образования и естественного, постепенного свободного развития целостной личности, индивидуального и социального развития и т. д. Цель воспитания, по Коменскому, - подготовка человека к вечной жизни. Путь к вечному блаженству он видел в познании внешнего мира, в умении владеть вещами и самим собой, в возведении себя к источнику всех вещей - Богу. Таким образом, Коменский выделял 3 составные части воспитания - научное образование, нравственное воспитание и религиозное воспитание. Понимание Коменским задач воспитания являлось выражением его гуманистического стремления к всестороннему развитию личности. Согласно Коменскому, человек - дитя природы, и поэтому все педагогические средства должны быть природосообразными. Принцип природосообразности воспитания предполагает при этом изучение законов духовной жизни человека и согласования с ними всех педагогических воздействий. Идея универсального параллелизма, т. е. признания общности главных принципов, управляющих природой, человеком и его деятельностью, легла в основу сравнительного метода, который использовал Коменский в своей педагогической системе. Подробнее: http://www.verav.ru/biblio/person/komenskij/komenskij.html Афоризмы и высказывания Я. А. Коменского: http://aphorism-list.com/a.php?page=komenskiy http://www.genialnee.net/authors/Johann_Amos_Comenius/page_1/ Произведения Я. А. Коменского и литература о нем в фонде библиотеки им. М. А. Светлова: Коменский, Ян Амос. Избранные педагогические сочинения: В 2 т. / Я. А. Коменский. - М.: Педагогика. - 1982. - 656 с. Коменский, Я. А. - М.: Амонашвили, 1996. - 224 с. - (Антология гуманной педагогики) Материнская школа, или о заботливом воспитании юношества в первые шесть лет. Великая дидактика, содержащая универсальное искусство учить всех всему. О развитии природных дарований. Об искусном пользовании книгами - первейшем инструментом развития природных дарований. Пансофическая школа, то есть школа всеобщей мудрости. Воскресший Форций, или об изгнании из школ косности. Законы хорошо организованной школы. Всеобщий совет об исправлении дел человеческих. Красновский, А. А. Ян Амос Коменский / А. А. Красновский. - М.: Учпедгиз, 1953. - 322 с. Лордкипанидзе, Д. О. Ян Амос Коменский, 1592 - 1670 / Д. О. Лордкипанидзе. 2-е изд., испр. - М.: Педагогика, 1970. - 439 с.