Статья - МБОУ СОШ 114 г.Барнаул Алтайского края

О роли немцев в освоении территории Алтая в изучении курса
школьной географии
На протяжении 29 лет я работаю в школе, преподаю географию.
Школьная география – особый предмет, формирующий у учащихся
систему комплексных социально ориентированных знаний о Земле как о
планете людей, закономерностях развития природы, размещении
населения и хозяйства, об адаптации человека к географическим условиям
проживания, географических подходах к устойчивому развитию
территорий [8].
В системе обучения географии особое место отведено изучению
географии своего региона. В ходе изучения края, важное значение имеет не
только формирование представлений о природе, населении и хозяйстве
своего региона, но и воспитание патриотов и интернационалистов.
Алтайский край – многонациональная территория, здесь живут
представители 120 национальностей. Как и везде в России, большую часть
(92%) населения составляют русские, на втором месте по численности
населения (3%) находятся немцы, около 2% населения края приходится на
украинцев. Для понимания целостности и единства, особенностей развития
своего региона, формирования культурной толерантности у школьников к
народам своего региона, в процессе обучения необходимо знакомить их с
историей заселения территории, с обычаями и культурой народов
Алтайского края. Опыт работы показал, что развитию интереса к
изучаемому материалу способствует использование дополнительной
литературы.
Знакомство с вкладом немецких ученых в изучение территории
Алтая начинается с изучения появления немцев в России и истории
заселения Алтая. Известно, что немецко-российское культурное, торговоэкономическое и техническое сотрудничество, способствовавшее
проникновению и распространению немецкого языка в России, началось
более 500 лет назад: купцы немецкой Ганзы селились на российском
Севере в г Новгороде. В период правления Ивана Грозного в Россию
приглашались квалифицированные немецкие специалисты (ремесленники,
строительные мастера, архитекторы, врачи, офицеры и др.), результаты
деятельности которых сохранились до нашего времени. В 1652 году в
Москве по указу царя Алексея Михайловича была создана знаменитая
Немецкая слобода. Большую роль в реформировании России при Петре
Первом сыграли его немецкие сподвижники. Наиболее широких
масштабов переселение немцев в Россию достигло при Екатерине II, когда
оно приняло плановый характер. В 1763-1842 годах, по приглашению
российских властей, для заселения приобретенных империей новых земель
и для передачи и распространения немецкого ремесленного, торгового и
иного опыта, многие десятки тысяч жителей различных районов Германии
стали перебираться в различные губернии России. Так, только в 1763-1786
годах в Поволжье поселилось 27 тысяч немцев, основавших на берегах
Волги 112 колоний. Переселенцы из Германии строили лесопилки,
мельницы, пивоваренные заводы, создали первую в России табачную
фабрику, ряд крупных промышленных предприятий, руководили целыми
отраслями. Образ цивилизованного, пунктуального, культурного
иностранца прочно отождествлялся у россиян с представителями
германской нации. В русском языке стало использоваться все больше
немецких слов и прежде всего из области техники, а также сельского и
лесного хозяйства, навигации, военного дела, культуры, медицины и т.д.
[2]
Появление немцев на Алтае связано с исследованиями ресурсов и
потенциала Сибири. Это были крупные ученые, изучавшие с 1734 года
территорию Алтая: натуралист И. Г. Гмелин и историк Миллер, П. Паллас,
И. Фальк, И. Георги, Б. Клюге, К. Ледебур, Гельмерсен. И. Гмелин,
например, описал флору в капитальном труде «Путешествие по Южной
Сибири», а Миллер создал труд по истории и этнографии Сибири
«Описание Сибирского царства», не потерявший актуальности и по сей
день. К. Ледебур прожил на Алтае два года, и издал в Берлине
четырехтомный труд «Алтайская флора». В 1829 году совершил
путешествие по Алтаю А. Гумбольдт. Хорошую память о себе оставили
немецкие горные инженеры, мастера и специалисты, создав второй по
значимости в России горнорудный комплекс – Алтайский горный округ,
который в течение ста лет удерживал первое место в Российской империи
по добыче серебра, второе – по меди и третье – по добыче золота [3].
Выходцы из Германии оставили заметный след и в истории
медицинской службы на Алтае [4]. Лечения горнозаводских рабочих и
служащих, а также солдат и офицеров рарнизона в 18 в. Был приглашен
лекарь Сибирского гарнизонного полка Цидеркопф, которого в 1751 году
сменил Абрам Эшке [4].
При изучении типов поселений и размещения населения на
территории края, я, как учитель географии, обращаю внимание
школьников на историю образования немецких поселений на территории
края и на географические названия этих мест.
Географические названия или топонимы – важнейший компонент
географии. Как считает Л.М. Дмитриева [5], основным свойством
топонимических наименований является их устойчивость, живучесть, в
силу чего они служат древними памятниками, позволяющими проникнуть
в глубину человеческой истории, культуры и языка. Будучи чрезвычайно
устойчивыми, географические названия в той или иной мере являются
отражением истории региона, города, села.
Как считает М.М. Волобуева [6], с лицами немецкой национальности
в
России
традиционно
связывали
некоторые
христианские
вероисповедания. В первую очередь это было лютеранство, менонитство, в
меньшей степени католичество, а так же протестантские течения
общинного характера. Все эти течения были привнесены из Европы
благодаря миграционным процессам, в котором участвовали в основном
переселенцы из Германии [6, с.170].
Первые немецкие поселения на Алтае появились в 1890-х гг.
Основной причиной переселения немцев на Алтай было малоземелье и
высокая стоимость земли в Поволжье и на Украине. Наличие свободной и
недорогой земли, льготы, привлекли большое количество желающих
переехать на Алтай. В Славгородском уезде в 1907 г. было основано 14
немецких поселений, в 1908 г. - 16, в 1909 г. - 16. К 1914 г. немецкое
население в Славгородском уезде составляло более 17 тысяч человек [10]
В Благовещенском районе село Глядень возникло в 1908 г. Основали
его немцы-меннониты - переселенцы с Украины, из Таврической губернии,
позже селились меннониты и из других мест. Менонитство как
религиозное течение возникло в Швейцарии и Юго-Западной Германии. За
радикальные реформы были изгнаны с родины, мигрировали на восток, в
район Данцига, что находился в Западной Пруссии, - современное
название – г. Гданьск (Польша). Оттуда небольшая их часть, призванная
императрицей Екатериной Второй, переселилась на юг России, а затем и в
Поволжье, организовав там колонии [6, C198-199].
В Кулундинском районе в 1912 г. Немцами-переселенцами с
Украины было образовано село Ананьевка. Существует легенда, согласно
которой первыми на это место переселились три семьи из под Харькова.
Первыми переселенцами были братья Андрей и Яков Изааки и их сестра с
мужем. Всех трех жен переселенцев звали Аннами, поэтому деревню
назвали Ананьевкой. Так же в 1912 году были основаны деревни
Гришаевка, Екатериновка и Марковка. В
Немецком
национальном
районе в 1906 году лютеранами, выходцами из села Дайнгоф Саратовской
губернии, было образовано село Камыши. А в 1908 году менонитами было
основано село Гришковка. Свое первое название - Александрфельд деревня получила по названию материнской колонии в Екатеринославской
губернии. На территории Суетского района были образованы села
Боронск и Михайловка. На территории Табунского района - Елизаветград,
Канны, Сереброполье, Самбор, Хорошее, Николайполь, Удальное [10].
Интересно, что у немцев Алтая, как и у немцев-переселенцев, в
частности на Кавказе, как отмечает С.М. Зейналова [9, с. 64-65],
особенным проявлением этнического самосохранения немцев Алтая было
сохранение и использование родного языка, своих этнографических
особенностей, ярко выраженных в быту, хозяйственной и культурной
жизни. В названиях немецких поселений были использованы немецкие
топонимы со свойственными им окончаниями «feid» - от немецкого поле,
«dorf» - село, деревня, «strase» - улица, «-tal» - долина.Так, в Немецком
национальном райне поселок Константиновка назывался Zimmtrtal, что по
словам местных жителей соответствовало имени первого переселенца.
Название указывало на расположение поселка в долине, которую освоил
переселенец Циммерман. Поселок Красное существовал под названием
Kleefeld, что в переводе с немецкого означает «клеверное поле». Название
указывает на пейзаж, открывающийся на сельское поле. Названия
Gartenstrase, Blumtnstrase, Blumenort, Rosenhof из ряда «садово-цветочных»
отражали как желание жителей видеть свой поселок цветущим: Садовый,
Цветочный, так и формирующийся облик поселка: Цветочная улица,
Цветочное место, Двор роз, Розарий и т.д.
Сегодня, к сожалению, немецкие села в крае полностью утратили
свои первоначальные названия. Основанные в основном в 1907-1912 г.,
большинство поселков перестали существовать в 1960-1970 г. В период
политики ликвидации «неперспективных деревень» и укрупнения
коллективных хозяйств [6, с. 144-145]. Они коснулись всех районов
Алтайского края с компактным проживанием российских немцев. Ушли
такие топонимы, как Schonsee, Schontal, Lichtfeld, Rosenhof, Friedensfeld,
Reinfeld, Gnadensfeld, Ebenfeld,Rosenwald, Landskrone и др. Большинство
жителей сел, проявляя недовольство политикой государства, в том числе и
языковой политикой, отказывались уезжать с земли своих предков [6. С.
144]. Однако укрепление одних сел, например Шумановки за счет слияния
Константиновки (Zimmertal) и Красного (Kleefeld), привело к
исчезновению населенных пунктов. Так, на месте села Kleefelf (Красного)
стоит сейчас только памятная стела. Там, где располагался поселок, есть
засеянное поле и холм, на вершине которого стоит крест в память о людях,
живших в поселке. Сохранились кое-где кладбища, и, конечно, бывшие
жители этих мест, хранящие в памяти названия из своего детства и
родного языка.
Известно, что при переселении в Сибирь немцы жили в землянках и
лишь после обустройства начали возводить дома. Во время строительства
немцы учитывали особенности климата и местности; при строительстве
жилых помещений использовали подручный материал: саманный кирпич,
дерн или камыш. Крышу крыли камышом, соломой или землей.
Деревянные крыши были роскошью. Дома делали низкими, чтобы зимой
было теплее. В доме имелось четыре большие комнаты и две маленькие.
Печь ставили посередине, чтобы тепло распределялось равномерно, печь
попили кизяком [7].
Изучать свой край можно не только по учебникам, но и посещая
местные музеи, знакомясь с литературой, совершая туристические поездки
по краю. Несколько лет назад, в рамках работы летнего школьного лагеря,
нами было совершено путешествие по территории Алтайского края.
Началось путешествие на озере Колыванском (Саушенском) – одном из
самых красивых водоемов края. Затем мы посетили в историческое место
Алтая – село Колывань. Это поселение основано в связи с постройкой в
этих местах Колывано-Воскресенского медеплавильного завода в 1727
году, а в последствии Колыванского камнерезного завода. Школьники
посетили музей камнерезного дела, побывали на территории самого
завода. В музее ребята узнали об истории камнерезного дела на Алтае и о
вкладе немцев в развитие Колыванской шлифовальной фабрики.
Известно, что в 1744 году из Петербурга на Алтай была отправлена
особая комиссия для проверки сведений о содержании в алтайских рудах
золота и серебра. Возглавлял комиссию А.В. Баэр. Из поездки он привез
наряду с рудными штуфами образцы поделочных камней, вызвавших
интерес при Дворе. В дальнейшем на поиски поделочного камня было
отправлено несколько экспедиций, среди которых была партия Ф.Ф.
Риддера,
предоставившая 65 образцов, экспедиция И.Ф. Германа.
Благодаря успешным поискам цветного камня на Алтае была открыта
Колыванская шлифовальная фабрика в селе Колывань на месте закрытого
в 1800 году Колыванского серебро-медеплавильного завода [1].
С удовольствием посещают школьники краеведческий музей, где
накоплен богатый и интереснейший материал по истории родного края. С
удивлением они узнают при первом посещении музея о том, что
основателем музея в 1823 году, является немецкий ученый Фридрих
Геблер.
Знакомиться с историей своего города можно изучая названия его
улиц. Среди названий площадей, переулков, улиц немало имен
выдающихся людей, среди которых присутствуют и немецкие названия:
переулок Геблера, улицы Либкнехта, Радлова, Штильке, Энгельса, Карла
Маркса, Розы Люксембург.
Объясняя школьникам содержание предмета, учитель кроме того
учит школьников любить свой край, свою Родину во всем их
разнообразии. Сегодня, для меня, как педагога очень важным является
понимание того, что школьники, приходят в школу не только для того,
чтобы изучать географию, историю, обществознание, но и для того, чтобы
получить хорошее образование, стать полезным обществу. Достичь
поставленных целей сможет только грамотный, уважительно относящийся
к народам своего региона, к их культуре, языку, культуре, хорошо
ориентирующийся в происходящих событиях человек.
Список литературы:
1. Алтай. Туризм. Отдых. Здоровье. / Путеводитель. – Барнаул, 2002.
2. Арефьев А.Л. Изучение немецкого языка молодежью в России.
Интернет-журнал Института
демографии Государственного
университета Высшей школы экономики «Демоскоп Weekly», №
141-142,1-14 ноября 2010 г
3. Гришаев В. Современники И.И. Ползунова // Ползуновские чтения
1993 года. - Змеиногорск, 1993.
4. Гришаев В. Тропою памяти. Барнаул, 1987.
5. Название улиц города Барнаула: Историко – лингвистическое
описание / Отв. редактор Л.М. Дмитриева / - Барнаул: Издательство
Алтайский государственный университет, 2004.
6. Немцы Алтая (справочно – библиографический сборник)/ под обцим
редакцией В.И. Матиса.- Барнаул: издательство АКИПКРО, 2008 362 с.
7. Огарь А. Традиционные жилые дома немцев /А. Огарь
//Соприкосновение с историей: Материалы
конкурса «Наши
этнические корни». – Барнаул, 2005. – Вып. 1.
8. Примерные программы по учебным предметам. География, 6 – 9
классы: проект. – М. : Просвещение, 2010.
9. Российские немцы от истоков к современности. Материалы
Международной научно-практической конференции, посвященной
250-летию Манифеста российской императрицы Екатерины 2 и
начала массового переселения немцев в Россию, 75-летию
Алтайского края, 70-летию со временимобилизации советских
немцев в трудармию./ Барнаул, 2012.
10.http://newasp.omskreg.ru/alt_nem/hist_sel.html, Википедия. История
немецких сел Алтайского края.