ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ ПО РОЖДЕСТВЕ ХРИСТОВОМ, 11 ЯНВАРЯ 2015 ГОДА Ищем ли мы Христа? Родился Христос. Это событие сотрясло мировую историю, в которую пришел Сам Бог, Сам Свет, чтобы принять позорную смерть за людей, ходящих во тьме грехов. Для нас Рождество– предмет сугубых размышлений о Христе и нашей жизни. В Рождестве Христовом скрыта великая радость, но эта радость не лишена и печали. С самого рождения Христа гнали и преследовали. В сегодняшнем Евангелии вы слышали, как родителям младенца-Христа пришлось убегать вместе с Ним в Египет, потому что Ирод хотел погубить Богомладенца. Он боялся того, что Христос станет земным царем и займет царское место. Но Господь пришел на землю не для того, чтобы стать земным царем и не для того, чтобы устроить людям благополучную жизнь в земном царстве. Он учил тому, что Царство Его не от мира сего 1 и Царствие Божие есть внутри нас2. Это Царство будет в нас тогда, когда будет с нам Христос. Ищем ли мы Христа каждый день своей жизни? Думаем ли мы о Нем часто? Ведь когда мы любим когото, то думаем о нем постоянно. Хотим ли мы действительно встречи с Христом, или нам бывает страшно отказаться от любимых привычек, пристрастий и грехов, которые стоят между нами и Ним? Мы ревнуем друг друга, когда кто-то из наших близких не оказывает нам должного внимания, но сами мы – оказываем ли мы внимание Христу, который принял страшные мучения, чтобы дать нам свободу от грехов и теперь, как Творец и Промыслитель мира, заботится о каждом из нас, чтобы привести нас на путь спасения? Горит ли и радуется ли наше сердце при мысли о Христе, или Он для нас – Кто-То чужой, абстрактный и далекий? Приблизиться ко Христу можно через познание и исполнение Его слов и заповедей. Христос говорил о любви к Богу и ближнему. Это не та любовь, когда нам нравится человек, нравится его внешний вид или личностные качества, и нам бывает приятно с ним находиться. Святые Отцы назовут потом это состояние пристрастием, а не любовью. Это и не та естественная любовь, которая у всех нас бывает по отношению к близким и родным людям. Мера именно христианской любви, той о которой говорил Христос, проявляется в нас тогда, когда нам представляется случай встретиться с чужим человеком, или с человеком, который бывает нам неприятен, или с тем, кто оскорбляет и обижает нас. Каждый может войти в свое сердце и спросить себя: готов ли я не осуждать, не брезговать, не высказывать своего раздражения, нетерпеливости, обидчивости, равнодушия, неблагожелательности по отношению к тем людям, которые вызывают все эти чувства? Наш честный ответ самим себе на поставленные вопросы и будет меркой того, насколько каждый из нас христианин в действительности, в глубине своего сердца, а не по названию только. Христос приводит нам в Нагорной проповеди пример, говоря, что Бог повелевает Солнцу восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных3.Этому мы – ученики Христовы - призваны подражать. Ин. 18:36 Лк. 17:20 3 Мф. 5:45 1 2 1 Господь учил нас не привязываться к земной жизни, завершая Свою речь о непостоянстве и тленности земных благ такими словами: «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше»4. И вновь каждый из нас может испытать сам себя, всматриваясь в свою душу и спрашивая: где мое сокровище и что для меня сокровище? Узнать это легко.О чем мы думаем больше всего целый день, о чем мы тоскуем, чего мы ищем в жизни и от жизни – все это ясно покажет нам, где наше сокровище, где наше сердце. В Боге ли оно, или наши мысли скитаются по этой земле в поисках обманчивых и кратковременных удовольствий, которые только временно приятно раздражают тело, а потом оставляют за собой пустоту? Как часто бывает, что даже в самом храме мы ищем не того, к чему призваны. Кто-то приходит в храм и ищет в нем только внешнюю красоту икон, убранства, архитектуры. Для кого-то храм становится местом молитвы только о земных благах, здоровье и благополучии. Но как мало, порой, мы ищем в храме встречи с Самим Христом и исцеления от своих грехов. А Христос говорит нам о земных благах: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам»5. От горячей любви ко Христу и появились в нашей Церкви те духовные традиции, которые мы находим у святых Отцов и учителей Церкви. Стремление оторвать свое сердце от пристрастия к земным вещам, благам и людям, сделать свою душу чистой для восприятия Христа, выразилось в постах и продолжительных молитвословиях. Когда кто-то из наших близких попадает в беду, можем ли мы спокойно есть и веселиться? Скорее всего нет. Святые так остро переживали события предательства и распятия Христа, что не могли есть в эти дни, и теперь у нас есть пост в среду и пятницу. Если бы и для нас Христос был бы таким же родным, как для святых, то нас не смутили бы посты, и мы выполняли бы их без труда. Если бы стремление ко Христу было центром нашей жизни, то мы думали бы о Нем постоянно, а душа бы радовалась, как радуется она при воспоминании о тех, кого мы любим, и тогда не была бы для нас так трудна молитва. Мы бы не только часто молились, но и ежедневно читали бы Священное Писание, чтобы найти в нем все, что только можно найти о Христе, о Его жизни, словах и делах. Пусть станет наша жизнь ежедневным поиском Христа. Будем удерживать свою душу и тело от грехов и пристрастий, которые отнимают у нас память о Христе. Будем познавать Его слова, поступки и образ мыслей через чтениеЕвангелия и стараться приблизить свои мысли и сердце к этому, чтобы над нами исполнились слова нашего Спасителя: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными»6. Аминь. Мф. 6:21 Мф. 6:33 6 Ин. 8:31-32 4 5 2