Народные праздники как основная форма

Государственное бюджетное учреждение Свердловской области
«Дом молодежи»
Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования детей
«Детско-юношеский центр «Юность»
Железнодорожного района города Екатеринбурга
Сборник методических материалов
из опыта работы педагогов ДЮЦ «Юность»
ВЫПУСК 5
Екатеринбург
2011 г.
Народные праздники как основная форма сохранения национальных
традиций в работе клубов по месту жительства / под. ред. Челноковой О.Н. –
Екатеринбург: ГБУ СО «Дом молодежи», 2011. 104 с.
Редакционная коллегия: Есаулкова С.А.
Челнокова О.Н.
Боровкова О.Ю.
Ответственный за выпуск: Челнокова О.Н.
В сборнике представлены сценарии праздников по фольклорной тематике
для клубов по месту жительства.
Адресат издания – педагоги дополнительного образования и педагогиорганизаторы клубов по месту жительства.
Народные традиции как форма патриотического воспитания
в детских клубах ДЮЦ «Юность».
Балакина Елена Викторовна,
заместитель директора МОУ ДОД ДЮЦ «Юность»,
по организационно-массовой работе
Перед современной системой образования стоит задача приобщения
новых поколений к историческим народным традициям, а значит – и
сохранение их в наших детях. Наше прошлое – это фундамент стабильной,
полнокровной жизни в настоящем и залог развития в будущем. Мы
обращаемся к народной педагогике не только потому, что это кладезь
мудрости, запасник педагогической мысли и нравственного здоровья, но и
потому что это наши истоки. Если социализация есть процесс становления
личности, усвоение индивидуумом социального опыта, то это должен быть
положительный опыт народных традиций, обычаев и игр, нежели негативное
влияние СМИ и улицы. Одна из задач дополнительного образования в клубах
по месту жительства обозначается как систематическое и целенаправленное
приобщение детей к истокам народной культуры.
Народные традиции, передаваемые из поколения в поколения,
создают в себе разнообразные средства и формы воспитания.
Погружение детей в традиционную фольклорную среду – один из
факторов воспитания. Он не только знакомит ребенка с окружающим миром,
но и внушает нравственные правила, нормы поведения. Одним из средств
передачи традиции являются песни. Народные песни впитали в себя высшие
национальные ценности, ориентированные только на добро, на счастье
человека. Главное назначение песни – привить любовь к прекрасному,
выработать эстетические взгляды и вкусы. Большинство колыбельных песен
раскрывает огромную силу материнской любви. Причем все это делается в
яркой эмоциональной форме, понятной и доступной. Такая форма
используется в деятельности руководителя коллектива «Красно солнышко»
(детский клуб «Чайка»).
Сочетание трудового и эстетического воспитания проявляется в том,
что наши предки искусно и тонко украшали орудия труда (сани, телеги,
прялки, гребень и др.). Трудовой люд создавал красоту в любой сфере своей
жизни и деятельности, будь то одежда, постельное белье, скатерти, посуда и
т.д. Привитие эстетического вкуса и обучение навыкам декоративноприкладного творчества – приоритетные задачи кружков «Выжигание по
шелку», «Искусница», «Самоделкин», «Рукоделие», «Фитодизайн» и других.
Особого внимания заслуживает и техника исполнения. На занятиях
перечисленных кружков используется различная техника – работа с тканью,
в том числе выжигание по ткани, бисероплетение, изобразительное
творчество. Одной из наиболее интересных представляется мезенская
роспись – художественная роспись по дереву на бытовых предметах, в
частности на посуде, которая используется на занятиях кружка «Акварелька»
детского клуба «Восход». Помимо перечисленных задач имеет для
воспитанников и практическое значение – в настоящее время особой
популярностью
пользуются
изделия
художественного
промысла,
произведения народного искусства, в том числе и сделанные своими руками,
что позволяет делать родным и знакомым эксклюзивные подарки, которые
возвращают человека к его корням, напоминают о связи поколений.
А сколько детских сказок, загадок, скороговорок в народном творчестве.
Все они преследовали определенные педагогические цели. Сказки являются
важными воспитательными средствами, в течение столетий выработанным и
проверенным народом. Жизнь, народная практика воспитания убедительно
доказала педагогическую ценность сказок, и поэтому знакомство со сказками
своего народа должно обязательно входить в курс образования и воспитания
каждого ребенка. Многие народные сказки внушают уверенность в
торжество правды, победу добра над злом. Оптимизм сказок особенно
нравится детям и усиливает воспитательное значение. Образность – важная
особенность сказок. В герое обычно весьма ярко показываются главные
черты характера: отвага, трудолюбие, остроумие, а также физическая сила,
смелость, мужество. Образность добавляется забавностью сказок – тонким и
веселым юмором. Один из героев народных сказок – домовой стал
центральной фигурой общеклубного ежегодного мероприятия – дня
домового. Этот день отмечается в клубах 10 февраля: проводятся различные
познавательные, развлекательные и игровые программы по данной тематике.
В каждом клубе имеется свой домовой, выполненный коллективом кружка
или студии, наделенный отличительными чертами клубного сообщества,
который имеет символическое имя.
Домовой клуба «Северка» носит имя
Нафаня Северский, в этом году кружковцы отмечали его первый юбилей – 5 лет! –
водили хороводы, дарили подарки, сделанные своими руками, устроили экспромтконцерт. Клуб «Северка» является лидером в проведении мероприятий, связанных с
народным творчеством. В их копилке такие разработки таких программ, как
«Русаличьи игры», «Василиха-соловьиха», «День луковой слезинки», «Валенки да
валенки...», «Молодецкие игрища» и многие другие.
У всех народов трудовое воспитание является главной задачей.
Праздность осуждалась народом как явление чуждое. «Жизнь, потраченная
на сон – пропавшая жизнь» - гласит одна из многочисленных народных
поговорок о труде. Приобщение к общественно-полезному труду через
народные традиции – одна из задач, реализуемых коллективом детского
клуба «Старт». Оригинальная задумка «возделывания» «Бабушкиного
огорода» родилась в сотворчестве детей и педагогов клуба. Суть ее в том, что
кружковцы решили «немного облагородить» приклубную территорию
собственными усилиями, в результате чего безжизненное городское
пространство у клуба превратилось в «Бабушкин огород», на котором цвели
цветы, зрели подсолнухи и тыквы, а за порядком следило огородное чучело.
И этот удивительный «огород» в большом городе не оставил равнодушным
ни жителей микрорайона, ни прохожих, не говоря уже о массе
положительных эмоций самих ребят и педагогов.
Школьной педагогике можно было бы многому поучиться у
педагогики народной, в т.ч. и в приучении детей к народным играм. Игра –
удивительно разнообразная и богатая сфера деятельности детей. В народных
играх отражался образ жизни людей, их быт, труд, национальные устои.
Вместе с игрой в жизнь детей приходит искусство, прекрасное. Она связана с
песней, танцами, плясками, сказками, загадками и другими видами
народного творчества как средствами воспитания народной культуры.
Народные обрядовые праздники всегда связаны с игрой. Народные игры как
жанр устного народного творчества являются национальным богатством, и
мы должны сделать их достоянием наших детей. Эти задачи отчасти
реализуются кружком «Друзья хорошего настроения», в котором ребята
знакомятся с различными играми, в том числе и народными. Игровая
ситуация увлекает и воспитывает ребенка, а встречающиеся в некоторых
играх зачины, диалоги непосредственно характеризуют персонажей и их
действия, которые надо умело подчеркнуть в образе, что требует от детей
активной, умственной деятельности. В народных играх много юмора, шуток,
соревновательного задора. Движения часто сопровождается неожиданными
веселыми моментами, любимыми детьми жеребьевками, потешками,
считалками. Дети до сих пор любят старинный способ выбора – считалочки,
используют старые и на их основе придумывают новые: «Шел козел по
лавочке, считал свои булавочки, 1,2,3,4,5, выходи, тебе искать», «В гараже
стоят машины, Волга, Лада, Жигули, от какой берешь ключи?».
Народные традиции складывались на протяжении веков. Те обряды,
которые дошли до наших дней, в силу многих исторических причин
претерпели значительные изменения. Нельзя допустить их полной утраты и
забвения. Мы – потомки и духовные наследники людей, заложивших основу
великой культуры, должны ее сохранить, развивать и передать нашим детям.
Воспитание патриотизма через народную культуру.
Народные праздники, как альтернативная форма работы
в клубах по месту жительства
Демина Лариса Владимировна,
педагог-организатор,
детский клуб «Восход»
Народная культура, её традиции – это неотъемлемая часть жизни самого
народа, ведь культура – это «совокупность социально приобретенных и
транслируемых из поколения в поколение значимых символов, идей,
ценностей, верований, традиций, норм и правил поведения, посредством
которых люди организуют свою жизнедеятельность. В наше сложное время
происходят радикальные изменения в обществе, которые, безусловно,
находят своё отражение и в самом образовании, как школьном, так и
дополнительном. И сегодня, когда происходит важнейший процесс
социализации, «образование выступает как важнейший компонент
культурного, социально-экономического и экологического устойчивого
развития человека, сообщества и нации». И именно сегодня, в сложный
переходный период общества, когда «изменения в социокультурной и
экономической сферах российского общества привели к отставанию сферы
образования», так важно то, что возникнувшая ранее система
дополнительного образования, нашла своё приложение и в наши дни».
Ребёнок приходит в учреждение дополнительного образования, чтобы
найти для себя радость, раскрыть свои природные задатки, приходит сюда,
чтобы стать успешным.
И здесь, в учреждении дополнительного
образования, для детей привлекательно то, что «программы не
транслируются детям сверху по типу единого государственного стандарта,
однозначно определившего, что нужно им знать, а предлагают выбор в
соответствии с их интересами, природными склонностями и способностями».
Поэтому, воспитанники учреждений дополнительного образования
выбирают себе ту программу, которая трогает их маленькое сердце и не
оставляет его равнодушным к тому, что происходит на большой планете, имя
которой – Земля.
«Любовь к родному краю, к родной культуре, к родному селу или
городу, к родной речи начинается с малого – с любви к своей семье, к своему
жилищу, к своей школе. Постепенно расширяясь, эта любовь к родному
переходит в любовь к своей стране, к её истории, её прошлому и
настоящему, а затем ко всему человечеству, к человеческой культуре», отмечает академик Д.С.Лихачёв.
Любовь к родному краю, знание его истории – это основа, на которой
может осуществляться рост духовной культуры всего общества. Возрождая
народные традиции, мы обогащаем нашу культуру, совершенствуем
окружающий нас мир.
Используя разнообразные формы своей деятельности, клубы по мету
жительства играют большую роль в социальном воспитании молодого
поколения, способствует приобщению детей дошкольного и школьного
возраста к традициям народной культуры.
Отсюда определяются и следующие задачи данной работы:
- показать, что традиции народной культуры имеют большое значение в
развитии личности подрастающего поколения;
- провести анализ знаний, отношения, понятий воспитанников о
традициях народной культуры;
- раскрыть формы работы с детьми с целью приобщения их к традициям
народной культуры.
Большое значение в сохранении и передаче элементов этнической
культуры играют обычаи, ритуалы, обряды и праздники. Ведь вся духовная
культура древних славян строилась на основании понятия «культ» - вера,
обычаи, традиции, от которого и произошло само понятие «культура». В
традиционной культуре ритуалы играли важнейшую роль, так как они
определяли само существование мира. Ритуал объединял человека не только
с общностью людей, но и с природой, с космосом, духом предков, миром
животных. Календарные праздники являлись отражением взаимосвязи
человека с природой. Бытовые обряды, появившиеся вместе с
мифологическими, определяли бытие и регулировали отношения между
людьми.
Календарные праздники и обряды в наше время – это составляющая
часть культуры и народа. Это то, что отражает жизнь, помогает помнить
доброе и хорошее, что оставили для потомков прошлые поколения. С каким
удовольствием празднуются и новый год, и масленица, и троица, и пасха, как
в городе, так и в деревне.
Традиционные праздники славянского народа перекликаются по своей
сути с праздниками других культур и народностей. Родители детей
киргизов, армян, татар и других национальностей раскрывают культуру
своего народа, через национальные блюда, костюмы и предметы быта.
Совместные
семейные праздники, музейный урок, как форма
приобщения к народным традициям, приносят воспитанникам радость и
удовлетворение от сознания того, что делают они интересное, нужное,
полезное для себя и других дело. В наше время, когда в обществе происходят
радикальные изменения, идет возрождение народных традиций, для
дополнительного образования важным и нужным является процесс
эффективного познания ребенка, его нравственное воспитание.
Музейные уроки – это эффективный способ социализации личности
ребенка. А в настоящее время, когда идет процесс возрождения
традиционного культурного наследия, они являются и способом приобщения
юных граждан к культурному наследию предшествующих поколений.
Проводя экскурсии, организуя выставки, готовя экспозиции, дети
взаимно обогащаются. Вот, к примеру, экскурсии об историческом прошлом
уральских жителей в мини-музее при детском клубе «Восход» Детскоюношеского центра «Юность», выставки, посвященные творчеству
П.П.Бажова, и представленные экспонаты XIX-XX веков, предметов быта,
собранные детьми и родителями клуба и меценатами, передают всю жизнь и
культуру быта народов Урала. Выставки творческих работ самих же
воспитанников – это составляющее музейного урока. Такие занятия глубоко
воздействуют на ребенка, ведь он – активный участник всего того, что
представлено на уроке.
Именно выставки, экспозиции так интересны самим детям и тем, для
кого они проводятся. К этой форме мероприятий у воспитанников особое
отношение, потому что ребята собирают экспонаты о быте и культуре,
работают по созданию исторического уголка краеведения о быте и
культурных традициях
И ребенок, приходя в учреждение дополнительного образования, ставит
перед собой определенные цели: применить и развить свои индивидуальные
способности в той или иной области, профессионально самоопределиться в
будущем, найти себе новых друзей и другие.
Возрождение народных традиций через организацию праздников
в клубах по месту жительства.
Леменкова Елена Анатольевна,
педагог-организатор,
детский клуб «Фотон»
Каждый человек - рано или поздно, осознает он это или нет –
необходимо связан со своим Отечеством. Жизнь и судьба человека в
известной мере зависят от судьбы Отечества, которое накладывает
определенный отпечаток на формирование её гражданских черт. Ибо
Отечество – социальная система, к которой личность принадлежит по
рождению.
Родина! Это слово приходит к нам из детства и сопровождает нас всю
жизнь. Наша родина – Россия. Ею по праву всегда гордились наши предки,
ею гордимся и мы – их дети и внуки.
Любовь к своей земле красной нитью проходит через всю народную
культуру: русские песни, сказки, загадки, потешки, пословицы и поговорки;
народная игрушка, народные промыслы и праздники.
Как любой элемент общественной жизни, традиции имеют своё
рождение и долгий период утверждения и развития, специфика которого
обусловливается,
прежде
всего,
конкретно–историческими
и
этносоциальными условиями.
В образовании народных традиций важное место занимает обычай, т.е.
привычка, принятое, усвоенное дело. У каждой местности были свои обычаи,
исполнение которых было обязательно. Наши предки очень уважительно и
почтенно относились к обычаям. Обычаи имели огромное воспитательное
значение. Обычаи входят в состав традиции вместе с обрядами, т.е. с
исторически сложившейся системой обязательных ритуальных действий.
Сложившаяся традиция является механизмом передачи народной
культуры от одного поколения другому.
Особенно богаты у всех народов праздничные традиции. С древности у
всех народов сложились целые системы праздников. Если внимательно
изучить каждую систему, увидишь, как они похожи. Дело в том, что все они
отражают видимое глазом годовое движение светил – Солнца, Луны, яркой
звезды Сириус…..- по небосклону. Люди заметили, что с поведением светил
связаны многие явления природы, стихийные бедствия: засуха, ураганы,
сильные морозы, громы и молнии. Эти несчастья, казалось людям, светила
насылают на них, чтобы наказать за провинности. Поэтому надо просить у
природы прощения, благодарить её за помощь: за благополучие всей семьи,
за хороший урожай, удачную охоту, здоровый скот. А как благодарить?
Конечно, песней, игрой, короче – весёлым праздником!
Наши далёкие предки – древние славяне – делили год на три
праздничных периода: посев, уборка урожая и подготовка к новому посеву.
Зимой, когда в природе всё, кажется, затихает, наши предки не сидели,
сложа руки. Они чинили плуги и бороны, готовились к новому севу.
Девушки, сидя долгими вечерами за рукоделием, готовили одежду к новой
весне…. А 25 декабря, когда солнце снова шло на встречу с весной,
начинались зимние праздники.
В клубе «Фотон» праздники « Пришла Коляда», и «Масленица» по
праву стали семейными. Сначала остановлюсь на празднике « Пришла
Коляда». Дети, родители, педагоги с нетерпением ждут этот праздник и
готовятся к нему заранее: учат колядки, шьют костюмы, делают маски для
представления, готовят угощения и конечно ждут колядовщиков.
Колядовщики славят хозяев и желают им благополучия: взрослые
насыпают детям в руки крупу. Дети раскидывают крупу по полу, крупа летит
в хозяев, которые добродушно отряхивают её и благодарят ребят за их
добрые пожелания. Затем все ребята выскакивают на улицу и мчатся на
ледяную горку, построенную жителями вместе с педагогами.
В заключение праздника все на высоком эмоциональном подъёме
возвращаются в клуб: гадают при свечах и пьют чай с вкусными
угощениями, полученными в благодарность за колядование.
И вот на смену Коляде приходит другой праздник – «Масленица» не
менее любимый клубом «Фотон». Задолго до праздника дети в кружке
«Самоделкин» (художественно – эстетическая направленность) делают
Масленицу – соломенную куклу, одетую в старую женскую одежду; шьют
куколки обереги; пишут желания, которые потом сжигают вместе с
Масленицей.
В кружке «Весёлые нотки» разучивают масляничные песенки:
«Масляна, Масляна!», «Широкая Масленица!», «Блины», хоровод «Зиму
провожаем», частушки. Но, пожалуй, с большим нетерпением дети ждут
масленичные игры, с которыми они уже познакомились теоретически в
кружке «Друзья хорошего настроения»: «Взятие снежного городка»,
«Катание с горок», «Катание на санках», «Снежный бой», «Валенки»,
«Бегущий ручеёк», «Платочек», «Скалка», «Гори ясно», «Ловушка», «Летят,
летят».
Продолжается праздник посиделками в клубе: русские шутки,
викторина о празднике, пословицы и поговорки о блинах, еде, конкурс на
самые вкусные блины. В заключение, праздника, конечно, чаепитие с
блинами, непременным атрибутом Масленицы и обмен рецептами блинов.
Особое внимание хочется обратить на праздничное убранство клуба - дети
привлечены к оформлению зала:
клуб украшен поделками (кружок
«Самоделкин») и
рисунками детей на тему: «Масленица» (кружок
«Волшебная кисточка»), так как это способствует воспитанию
художественного вкуса, развитию интереса к продуктивной деятельности.
Формирование межэтнической толерантности посредством приобщения
к народной культуре
Петухова Татьяна Николаевна,
педагог дополнительного образования,
детский клуб «Ритм»
Формирование межэтнической толерантности является актуальной
педагогической проблемой, поскольку этнический состав посещающих
детский клуб «Ритм» уникален: 80% воспитанников - дети и подростки мигранты или с миграционным прошлым, часть из которых
плохо
говорящие
на русском языке. В этих условиях формирование
межэтнической толерантности рассматривается как педагогический процесс,
направленный на осознание воспитанниками значимости толерантных
моделей поведения
и переход таких ценностей как гуманизм и
интернационализм в разряд приоритетных.
Данный процесс является длительным и сложным, результат которого
во многом зависит от факторов и условий, влияющих на развитие
этнотолерантных качеств личности. Наблюдение и анализ деятельности
клуба показал, что воспитание подростков разной национальности успешно,
если опирается на материалы, отражающие позитивное отношение к
природе, культуре и истории страны рождения и проживания. Особенно
богатым представляются возможности обращения к русской национальной
культуре.
В программе кружка «Госпожа Россия» отдельным блоком выделены
занятия с общим названием «Мир народной культуры».
Тема одного из занятий «Не бывать весне на святой Руси без Егория!»
Цель – формирование уважения к народным традициям и истории России.
Задачи: - развитие интереса к русской народной культуре;
- воспитание толерантного мышления, стремления узнать и понять
друг друга;
- поощрение инициативы и самостоятельности детей и подростков;
- развитие коммуникативных способностей воспитанников.
Дидактический материал: справочники, словари, герб Москвы,
изображение иконы Георгия Святого, картинки с изображением ордена
Святого Георгия, монеты с изображением змееборца Святого Георгия Победоносца.
Занятие желательно приурочить ко дню Георгия Победоносца – 6 мая
или 26 ноября (празднуется дважды в году).
Ход занятия:
1. Поздравление мальчиков, носящих имя Юрий, Георгий, Егор с днем
Ангела.
2. Разыскиваем в словаре, что значит имя Георгий.
3. Рассматриваем и обсуждаем изображение иконы Георгия Святого. XII в.
Успенский собор Московского Кремля:
– Как вы думаете, кто изображен?
– Какими чертами характера наделен?
-- Почему именно этот святой?
4. Обсуждаем фольклорно-этнографические сведения о функциях святого в
жизни людей и природы:
Батюшка Егорей,
Спаси нашу скотинку,
Всяку животинку,
В поле и за полем,
В лесе и за лесом.
Волку да медведю –
Пень да колода,
Ворону, вороне –
Камешек дресвяный.
Батюшке Егорию – свечку,
Нам, молодцам, - по яичку.
…
Мы вокруг поля ходили,
Егория окликали
Егорий ты наш Храбрый…
Ты спаси нашу скотинку
В поле и за полем,
В лесу и за лесом,
Под красным солнышком,
От волка от хищного,
От медведя лютого,
От зверя лукавого.
Благоговение к Святому Георгию принадлежит всем христианам, но
славянский мир более всех ознаменовал его: сербы на Юрьев день купаются
до восхождения солнца и выгоняют скотину в поле вербою. Они говорят %
«нет лета без Юрьева дня»; болгары на Юрьев день закалывают ягненка без
пролития крови на землю. Этой кровью они мажут у детей затылок, щеки,
подбородок. Мясо зажаривают и после молитвы угощают всех родных
неженатых мужчин; в Галиции справляют на Юрьев день праздник пастухов
с песнями.
Обсуждаем: что крестьяне разных национальностей ожидали от Святого
Георгия?
5. Рассматриваем герб Москвы и монеты с изображение Святого Георгия
Победоносца:
- Вспомните сказки и скажите, какие качества Змея вам известны (Змей –
существо подземного, темного мира); Коня (Конь – символ небесного,
светлого мира)?
- Что мы наблюдаем на изображениях (борьба темного и светлого)?
6. Читаем предание и обсуждаем его:
Одним из самых известных посмертных чудес святого Георгия является
убийство копьем змея (дракона), опустошавшего землю одного языческого
царя в Бейруте. Как гласит предание, когда выпал жребий отдать на
растерзание чудовищу царскую дочь, явился Георгий на коне и пронзил змея
копьем, избавив царевну от смерти. Явление святого способствовало
обращению местных жителей в христианство.
Это сказание часто толковалось иносказательно: царевна — церковь, змей
— язычество. Также это рассматривается как победа над дьяволом —
«древним змием». Существует вариант описания данного чуда, относящегося
к жизни Георгия. В нём святой покоряет змея молитвой и предназначенная в
жертву девушка ведёт его в город, где жители, видя это чудо, принимают
христианство, а Георгий убивает змея мечом.
7. Рассматриваем изображение ордена. История учреждения ордена:
Императорский Военный орден Святого Великомученика и
Победоносца Георгия (Орден Святого Георгия) — высшая военная награда
Российской империи.
Учреждён императрицей Екатериной II 26 ноября (7 декабря) 1769 в
честь Святого Георгия для отличия офицеров за заслуги на поле боя и
упразднён в 1917 году после Октябрьской революции. Имел четыре степени
отличия. Орденом награждено более 10 тысяч человек, первой, высшей
степенью ордена — всего 23 человека, из них только четверо стали
кавалерами всех 4 степеней. А также 2 возложения на себя знаков ордена 1-й
степени: императрицей Екатериной II по случаю учреждения ордена и
императором Александром II по случаю празднования 100-летнего юбилея
ордена.[ Второй степени ордена были удостоены 125 человек. С 2000 года
орден Святого Георгия — военная награда Российской Федерации.
Пофантазируйте, за что награждали эти орденом?
Итог: что нового мы узнали на занятии?
Восприятие национальной культуры
воспитанниками детского клуба «Ритм».
Прозорова Юлия Алексеевна,
педагог-организатор,
детский клуб «Ритм»
В то время как правительство Российской Федерации озабочено
проблемой межнационального согласия, принимаются законы о
государственном языке и языках народов, населяющих страну, программы по
формированию установок толерантного сознания и профилактики
экстремизма и т.д., педагогическая общественность в целом и детского клуба
«Ритм» в частности так же пытается найти на ряду с традиционными новые
формы воспитания патриотизма и интернационализма.
В условиях межкультурного образования педагоги клуба стремятся к
формированию позитивных установок в межкультурном общении и
развитию межкультурной компетенции. Педагоги клуба ориентированы на
то, что каждый воспитанник имеет свою уникальную структуру личности,
несущую отпечаток той культуры, в какой он воспитывался и рос.
Особенность детского клуба «Ритм» является межнациональный состав: 80%
детей, посещающих кружки, дети-мигранты или дети с миграционным
прошлым, в том числе казахи, узбеки, киргизы, монголы и т.д. Работающие в
клубе педагоги понимают, что мультикультурное общество не отражается в
содержании детских книг и школьных учебников, а дети знают об
экзотических культурах других стран больше чем о культуре сверстников,
посещающих клуб. Понимая это, кружки в клубе «Ритм» формируются из
детей различных национальностей, особое внимание отводится навыкам
межнационального общения, колебания межэтнического взаимодействия
отслеживаются в течении трёх лет.
Клуб работает по программе «Дороги, которые мы выбираем!»,
восприятие национальной культуры воспитанниками отслеживается путём
прилагаемого анкетирования (начального, текущего и конечного). Основные
результаты анкетирования постоянно являются предметом обсуждения на
педагогических советах клуба:
1.
Киргизы
40%
Другие
национальности 3%
Узбеки
22%
состав
Башкиры
2%
Русские
20%
Монголы
2%
Таджики
3%
2.
Интерес
к
национальной
культуре:
(русской
народной)
100
90
80
интерес к национальной
культуре
70
60
интерес к сверстникам
другой национальности
50
40
желание подружиться со
сверстником другой
национальности
30
20
10
0
начальное
текущее
конечное
Анализируя результаты анкетирования педагоги клуба отмечают: дети
отличающиеся от большинства по внешности, языку религии, не чувствуют
себя в безопасности. Недостаток уверенности в себе, неумение отстоять
свою точку зрения, незнание других культур, дискомфорт - вот причина
нетерпимого отношения детей к культурным отличиям. С 9-и лет
эмоциональное предпочтения складывают устойчивые стереотипы,
изменить которые очень трудно. Кроме того, дети вынужденные жить в
ситуации этнической напряжённости, рано сознают свою этническую
принадлежность и становятся особенно чувствительными к усвоению как
позитивных, так и негативных национальных стереотипов. И впредь
приоритетным направлением деятельности педагогов клуба «Ритм»
остаётся в формировании уважения к народной культуре страны
пребывания.
АНКЕТА
1. Сколько тебе лет?
2. Твоя национальность?
3. Как давно ты живёшь в России?
4. Испытываешь ли ты трудности в изучении русского языка?
5. Если тебе придётся выбирать, с кем ты сядешь за парту, с учеником
своей национальности или другой?
6. Интересны ли тебе народные сказки и поговорки России?
7. Интересно ли тебе учить стихи русских поэтов?
8. С удовольствием ли ты принимаешь участие в русских народных
праздниках?
9. Назови русских богатырей, воинов, полководцев.
10. Есть ли у тебя друзья других национальностей? Если да, то каких?
11. Хотел бы ты остаться жить в России навсегда?
Культура игры.
Леменкова Елена Анатольевна,
педагог-организатор,
детский клуб «Фотон»
Детские игры переходят из поколения в поколение и имеют не меньшее
значение, чем сказки, песни, пословицы. Народные обычаи, древние
ритуалы, суеверия продолжают жить в играх детей. За национальным
характером игры кроется культурное богатство, традиции каждого народа.
Содержание многих игр может рассказать о быте и религии, трудовой
деятельности людей, живущих в разных уголках Земли.
Нет в мире детей, которые бы не играли. Игра для них – жизненная
потребность, средство всестороннего развития. Игра доставляет детям
удовольствие и радость.
Значение игры очень велико:
1. Играя, дети учатся взаимодействовать друг с другом.
2. Играя, имеют возможность проявить свои силы и способности.
3. Играя, приобретают навыки действия в различных жизненных ситуациях.
4. Игры позволяют развивать: внимание, ловкость, силу, быстроту реакции,
точный расчёт, глазомер и чувство ритма, чувство юмора, такта.
5. Поведение детей во время игры предоставляет важную информацию об их
проблемах и скрытых чертах личности. Поэтому надо давать возможность
детям выражать свои чувства и эмоции в свободных фантазиях.
6. Во время игры развиваются навыки социального взаимодействия,
разработка и усвоение правил, обеспечивающих соперничество и «честную
игру» (игра с правилами).
Особое внимание в своей работе я уделяю ролевым играм. Они делятся
на следующие подвиды: театральное представление, театральная игра и
проблемно – дискуссионная игра.
Театрализованное представление имеет чётко обозначенный и
прописанный сценарий, по которому и разыгрывается, как на сцене театра,
действие. Оно воссоздаёт различные образы и картины. Все атрибуты
театральной постановки, включая декорации, костюмы актёров, должны
иметь место. Смысл такой игры для воспитанников заключается не только в
«оживлении картин», но и в последующем обсуждении этих сцен всем
коллективом.
В театральной игре тексты персонажей составляют сами дети. Главным
её отличием от предыдущего подвида является большая доля импровизации
и участников игры. Такая игра побуждает ребёнка перевоплотиться не только
в другого человека, но и животное или предмет, заставляет его «прыгнуть
выше себя», ибо он изображает образ, «примеривая на себя» (иногда этот
образ бывает очень далёким от его повседневной практики). Через
понимание мыслей, чувств и поступков своих героев подростки моделируют
происходящую реальность. При этом знания, приобретаемые в игре,
становятся для каждого воспитанника личностно значимыми, эмоционально
окрашенными, что помогает ему глубже понять, лучше «почувствовать»,
развивают способности к восприятию, сопереживанию.
В основе проблемно – дискуссионной игры лежит воображаемая
ситуация, при этом действие строится не по сценарию, а вокруг обсуждения
важного вопроса или проблемы. В игре предполагается спор участников,
педагог сводит свою роль к минимуму, ставит проблему и промежуточные
вопросы, распределяет роли участников. Воспитанники же в этой игре
призваны решить проблему с позиций своих персонажей, причём результат
решения заранее неизвестен. В итоге игры может быть принято несколько
решений или не принято вовсе, но здесь важно участие каждого
воспитанника в разработке проблемы.
Практика показывает, что игра на занятиях в клубе - дело серьезное.
Методически верно организованная игра требует много времени для
подготовки, максимальной активности воспитанников в деятельности не
только на уровне воспроизведения и преобразования, но и на уровне
творческого поиска, способствует сотрудничеству воспитанников и педагога
в процессе занятия.
Обратимся к вопросу об участниках игры и их стационарной роли в
различного рода игровых занятиях, затем рассмотрим ход моделируемой
игровой ситуации и ее «раскручивание». Педагог может выступать в игре в
следующих игровых ролях: 1) инструктора, который сводит свою роль к
минимуму - объяснению правил игры и последствий игровых действий, 2)
судьи-рефери, который поддерживает ход игры, контролирует соблюдение
игровых правил, оценивает деятельность ребят, 3) тренера, который дает
задания, делает подсказки, оказывает помощь по ходу игры, подбадривает
детей и поддерживает игровую ситуацию, 4) председателя-ведущего,
который дает импульс к игре и регулирует весь ее ход, держит в своих руках
все игровые действия участников, подводит итоги и сопоставляет
моделируемую ситуацию с реальной обстановкой.
Воспитанники в игре выступают в следующих ролях: актеры, зрители,
эксперты. Актеры принимают участие в сценах, проговаривают тексты
ролей. Зрители изучают дополнительную литературу, выполняют задания и
принимают участие в обсуждении. Эксперты анализируют игру и каждого
участника в отдельности, сравнивают моделируемую ситуацию с реальной.
Актеры воссоздают в процессе игры образ созданного в их сознании
персонажа, осуществляют осознанные и целенаправленные игровые
действия в соответствии с целью игры, ее сюжетной линией и содержанием
роли. Актеры взаимодействуют со зрителями, отвечают на вопросы и
защищают свою позицию. Главная их задача - достоверно и эмоционально
передать содержание изображаемого ими образа. Нередко они сопереживают
своему герою.
Зрители осмысливают игровую задачу и сюжетную линию игры,
выражают свое отношение к происходящему с помощью мимики и жестов,
репликами, вопросами, смехом. В процессе разыгрывания ситуации зрители
формулируют свою позицию по отношению к героям игры, соотносят
увиденные образы с собственной системой ценностей, «вживаются» в
игровой контекст и мысленно создают свой собственный план игры, ставят
себя на место актеров.
Эксперты оценивают создаваемые в игре образы - содержание роли, ее
убедительность, достоверность, артистические способности исполнителей. В
задачу экспертов входит очень сложная задача - проанализировать и сам
процесс игры, ее результативность, поэтому по ходу они делают записи,
создают карточки анализа. В конце игры они выступают с результатами,
отмечают наиболее и наименее удачные моменты, выступления, реплики,
выставляют оценки участникам. При анализе игры эксперты обращают
внимание на игровое поведение персонажей, адекватность реакции зрителей,
анализ деятельности ведущего, увлекательность и занимательность всего
хода игры.
Теперь обратимся к основным этапам игры. Первый этап подготовительный, он проходит до проведения самого занятия. В этот
период обсуждаются общий замысел и стратегия игры, пишется план,
сценарий,
проводится
инструктаж
участников,
покупаются
и
подготавливаются необходимые для проведения занятия материалы,
оборудование. Педагог объясняет ребятам игровую задачу, распределяет
роли, учитывая игровые интересы и способности, дает необходимую дополнительную литературу, составляет опережающие задания и знакомит с ними
детей. При необходимости педагог проводит и индивидуальные
консультации по подготовке к игре, обсуждает с участниками фрагменты
сценария и корректирует его, руководит внешним оформлением занятия.
Второй этап уже происходит на самом занятии. Он называется
вводным, ибо именно на этом этапе педагог еще раз объясняет всем задачи и
возможности игры, роль отдельных участников и дает общее направление
игре, формулируя познавательные задания. Именно на этом этапе педагог
представляет участников. Воспитанники вводятся в игровое состояние,
создается определенный настрой.
Игровой этап характеризуется эмоциональным вовлечением всех детей
в игровое действие. Ребята в этот период как бы «проживают» ситуацию в ее
игровом воплощении, действуют по определенным игровым правилам.
Происходит развертывание игрового сюжета. Педагог координирует игровые
действия, осуществляет опосредствованное руководство действиями
участников, то есть регулирует ход занятия. При необходимости
корректирует и выступления актеров, вовлекает большее число
воспитанников в игру, кратко резюмирует по ходу их деятельность,
поощряет словом активных игроков, обращает внимание на работу
экспертов, не навязывая им своего мнения. Наибольшее внимание педагог на
этом этапе должен обращать не на деятельность актеров и экспертов, а на
зрителей, то есть на весь коллектив.
На последнем, оценочном этапе после того, как игра закончена,
проводится анализ занятия, выслушиваются оценки и самооценки
участников, обсуждается сам ход и результативность игровых действий
воспитанников. Педагог предоставляет заключительное слово, раздает
карточки для анализа игры, выслушивает экспертную группу. Кроме того,
можно провести блиц-интервью и небольшое анкетирование для выяснения
результатов игры.
В заключении хочется сказать, что не только дети, но и взрослые
успешно обучаются в игровой деятельности: они непроизвольно запоминают
информацию, поскольку в игровых формах присутствует главный фактор
обучения – активность, а также сопутствующий фактор – общение.
Использование игровых форм занятий ведёт к повышению творческого
потенциала обучаемых и, таким образом, к более глубокому осмыслению
проблемы.
Отсюда вывод: культура игры – это культурное богатство, традиции
каждого народа, это правила игры, это умение эффективно
взаимодействовать с другими, но с учётом своих индивидуальных
особенностей.
Русские народные праздники в сказках и рисунках детей
кружка «Волшебная кисточка».
Махнева Ольга Владимировна,
педагог дополнительного образования,
детский клуб «Фотон»
В настоящее время, т.е. сегодня в XXI веке - веке постоянно
меняющихся событий и непредсказуемых событий, в веке перемен, народные
традиционные праздники могут иметь новую трактовку, новый смысл. Что
это значит? Когда возникали народные праздники и традиции, человечеству
не было дано столько открытий и знаний в космических и вселенских
масштабах, если посмотреть на сегодняшний день, то наука шагнула далеко
настолько, что нам известно, как устроен мир от крошечной молекулы до
звёзд, планет и галактик. Поэтому можно преподносить народные традиции
через призму знаний, которые стали известны человечеству на сегодняшний
день. Но они никаким образом не противоречат старым устоям и традициям,
а наоборот только подтверждают их значение и продуманное кем-то
гармоничное жизнеустройство.
Понятно, что во времена княгини Ольги или её внука – князя
Владимира традиции и устои служили для упорядочивания, организации
жизни людей, для их выживания в трудных условиях. Понятно, что сегодня
народные праздники утратили ту силу и значение для современного жителя.
Но мудрость и красота народных традиций живёт и сейчас в каждом
человеке двадцать первого века, как связь с чем-то пока ещё не познанным и
неизвестным знанием об устройстве жизни человека в космическом
масштабе, о загадке человека, как части Вселенной.
Мы сегодня всё чаще обращаемся к темам народных традиций, чтобы
протянуть связующую нить между нашими предками: бабушками и
прабабушками к детям и внукам, чтобы передать им устои нравственных
позиций в современном обществе. В современном обществе, как известно,
сейчас очень редко придерживаются позиций красоты и порядка в
отношениях, а также нравственных ценностей. Очень жаль, но…
Стояла Церковь, Белоснежной лебедью.
Когда я смотрю на церковь, то взгляд всегда устремляется вверх и
плывёт по маковкам куполов. Я, пожалуй, ничего больше не понимаю в
устройстве церквей, кроме этих золотых, сияющих шаров с уходящим вверх,
в небо конусом. Они похожи на золотые, огромные луковицы-капли, которые
растут из неба вниз на землю. Такое их положение наводит на мысли, что
что-то красивое и очень ценное стекает по ним с неба прямо в саму церковь.
И всё это волшебство проходит под изумительно-тонкий и ласковый звон
колоколов.
Когда звонят колокола и маковки куполов церкви сверкают на солнце,
кажется, что они нам говорят о том, что сейчас солнечные брызги
разлетаются по поверхности Земли. А солнечные капли застывают в
капельке купола, а затем просачиваются вовнутрь прямо, опускаясь на
головы людей, приходящих в храм. Капельки Солнца размножаются на
гранулы и просачиваются, попадают в сознание людей, и разливаясь по
мозгу, осветляют разум. Поэтому после посещения церкви нам легко и
светло.
Звон колокола, что это такое? Колокол - это звук чудес. (Помните, что
во всех сказках про Деда Мороза, его всегда сопровождают колокольчики. А
что самое главное делает Дед Мороз? Да, он исполняет заветные желания,
т.е. делает чудеса.). Когда вы слушаете звон колоколов, то вокруг вас
создаётся невидимое поле, как огромный воздушный шарик. Вот этот «
воздушный шарик» заполняется звуком внутри. У твоего тела создаётся
звучащая, вибрирующая защита. Когда я заполняюсь звуком колокола, то всё
моё существо начинает вытягиваться как струна и вибрировать, колебаться, и
издавать звук, который никто не слышит, но он есть, я его чувствую, это
ультразвук. Он очень тонкий и чудесный, можно сказать волшебный. Во
время звучания этого звука все мысли становятся живыми и поэтому,
оживая, они материализуются, т.е. из лёгкой мысли
превращаются в плотное проявление. Вот почему все люди рассказывают,
что у них после посещения храма исполняются желания и уходят проблемы.
Но, увы, уходя в мир, мы растрачиваем эту гранулу - светлую
энергию солнца и волшебный ультразвук, и нам снова и снова хочется
пополнить свой разум светом и тело звуком.
Наш разум – это чаша, он очень похож на чашу. У кого-то она
маленькая, а у кого-то большая. Кто сколько сможет, тот столько возьмёт и
унесёт. У кого чашечка маленькая, маленькая им нужно чаще приходить в
храм за солнечной энергией. А у кого чаша огромная, как кольца Сатурна
вокруг головы, тогда они, приходя в храм, сами могут взять энергию для себя
и донести до других людей. Могут освещать их путь своим светом. Тогда к
этому человеку тянутся, им восхищаются, его благодарят, за то, что он
встретился на их пути.
Когда приходит ночь, наступает самое время чудес. Наша белоснежная
церковь превращается в белоснежную лебедь с золотой короной-маковкой на
голове и облетает свои владения. Смотрит, кто же ещё сидит в темноте,
боится выйти к ней на свет. Если находит такого, то даёт ему маленькую
каплю надежды. А человек, проснувшись, получив надежду, начинает
продвигаться в сторону Солнца, сам того не замечая.
«Вы же все жители Солнечной системы – говорит белоснежная лебедь
– вы сами эти капли Солнца, вы сотканы из солнечного света, поэтому так
любите своё светило и тянетесь к нему, радуетесь Солнцу, когда оно
приходит к вам. Ждёте его с надеждой, когда оно долго не появляется на
небосклоне».
«Придя в храм, на человека проливается капля солнечного разума и
тогда он радостен, спокоен и улыбчив. А без Солнца Ра у вас остаётся только
Ум, тогда человек умён, т.е. расчётлив, материален и не верит в чудеса,
самоуверен, т.е. сам себе на уме. И, заблуждаясь, человек думает, что это он
один хозяин своей жизни».
Пусть он так думает. Но когда то, прилетит к нему наша белоснежная
птица……
Масленица пришла - солнечный свет принесла.
Как-то раз, сидя на подоконнике, я вдруг начал размышлять. Я часто
размышлял о том, о сём. А сегодня мне пришла в голову мысль, или даже не
мысль, а вопрос, Так как приближался непонятный для меня праздник праздник Масленица. Что такое непонятное празднуют в этот день. Когда,
например, 8 марта это понятно, или Новый год, это тоже понятно, а вот
Масленица, ну, это совсем не понятно. Перед Великим постом целую неделю
пекут блины, ходят, друг к другу в гости. Моя бабушка всегда говорила, что
жизнь хороша, когда живот сыт, вот тогда точно ничего не страшно, есть
запас энергии в виде жира, значит жить можно. Но если жизнь это набитый
живот, так зачем тогда сорок дней в году наши предки питались только
постной пищей, и ничего не употребляли жирного. Парадокс какой-то.
Значит, есть здесь какая-то тайна? Что-то ведь происходит в это самое время
голодания, значит, наш организм что-то знает, и умеет жить на каком-то
другом «топливе». И вот сам Солнечный блин натолкнул меня на мысль, так
он же похож на кусочек солнца, значит, само солнце пытается нам
рассказать, какую-то тайну, а мы не слышим и не понимаем его. Солнце даёт
нам знать, что сейчас оно вступает в свои права, входит в наше тело своими
лучами и начинает изменять его.
И тогда я решил придумать для тебя сказку, малыш, сказку о том
какой ты в солнечной системе, и как Солнце тебя видит, как оно с тобой
разговаривает, и как его можно научиться понимать, как оно заполняет тебя
своими лучами, и дарит тебе жизнь снова и снова.
Давным-давно, даже когда на Земле ещё не было ни одного человека,
собрались как-то планеты Солнечной системы на совет и решают, что кудато им пора отправить маленького человечка на постоянное проживание. Он
давно сидит и ждёт, какая планета предоставит ему свои территории для
жизни. И решили, что лучше всего и комфортнее ему будет жить на
небольшой, но очень красивой зелёной и голубой планете, это планета
Земля. Земля имеет и водный и подводный мир, и твёрдую поверхность, где
проживает и разнообразный растительный и животный мир. Ему будет, чем
заняться долгое время. У человека очень пытливый ум, он обязательно
захочет всё это изучить. Мы дадим ему с собой чувства вкуса, чувство цвета,
запаха, пусть потрогает и попробует всё, что его будет окружать.
«Малые дети, - подумало солнце, вы же все со мной связаны, и питание
на всех планетах только солнечное. Я даю солнечную каплю и разделяю её
на семь цветов радуги. Каждый цвет радуги питает определённую часть
человеческого тела. Красный даёт движения и от него тело может бегать,
танцевать, оранжевый разрешает человеку заниматься творчеством,
создавать что-то новое или подобное себе, желтый учит мыслить, зеленый
делает чувственным сердце, голубой помогает красиво разговаривать, учить
новые слова, сочинять стихи, писать рассказы, общается с другими, синий
создаёт одежду, необходимые предметы, учит строить и жить в красивых
домах, фиолетовый учит сочинять музыку, учит петь, даёт вкусное и
полезное питание. Если все струны выстроить и натянуть между мной Солнцем и человечком, то он будет самый красивый, самый умный, самый
величественный, самый любимый, в общем, самый, самый, самый. Но эта
«самость» не от самого себя, а от меня, от Солнца. И, конечно же, это я –
Солнце решаю, что сейчас дать человечку, а что забрать для его же пользы».
И вот наш малыш спустился на Землю и стал её изучать. Надо сказать
сразу, что он не был похож на сегодняшнего человека, который живёт сейчас
на планете. У того человечка не было привычных для нас ног, он даже не
касался ногами поверхности земли, он плавно перескакивал и мог очень
быстро преодолевать огромное пространство планеты, он как бы парил в
воздухе. И у него не было привычного для нас кишечника и желудка,
потому, что ему не нужно было питание плотное, он питался только
солнечным светом.
Земля очень понравилась Человечку, он стал изучать её, стал
взаимодействовать с её растительностью, с её животными, стал смотреть, как
они живут здесь, и, конечно же, ему захотелось скопировать их. Но здесь он
ошибся. Нельзя было учиться у животных жизни, ведь ты выше их, ты
ЧЕЛОВЕК, ты должен был только изучать, а не повторять их действия. И с
первый же попытки быть как животное или растение Земли человек
грохнулся на жесткую твердь планеты, и у него появилась пищеварительная
система, очень похожая на змею. Ведь Земля это планета змей, нагов, они
здесь хозяева, и если один раз попадёшься в их объятия, то уже очень трудно
вырваться. Человек сразу разучился парить над поверхностью, и ему
пришлось научиться употреблять земную пищу для приобретения энергии,
чтобы двигаться на земле. Солнцу трудно стало его видеть, и оно с
огорчением вздохнуло и отключило от солнечных дотаций, перестало питать
его своими радужными струнами и светом, и конечно он погрузился в
сплошную темноту и хаос. Ему с огромным трудом и с большими
опасностями приходилось выживать здесь. Человечку стало больно, и
обидно, и страшно, он стал вскидывать голову и руки к небу и кричать о
помощи: «Солнце помоги, вытащи меня из ямы». Солнце уже не могло,
помочь человечку, не могло его вытащить из земного болота. Не такое
жестокое проживание предполагала для него Вселенная и Солнечная
система.
Тогда снова планеты собрались на совет и решили, что один раз в году
они будут приподнимать человека над поверхностью планеты, но для этого и
человечек должен был помочь им. Помощь заключалась в том, что он
отключал себя от питания земного отказом от еды или употреблением
только растительной пищи, тогда можно было солнцу бросить к человечку
свой спасительный луч и приподнять его над поверхностью ещё и ещё раз
для солнечного глотка.
И по сей день Человеку дается капля Солнца только раз в году, когда
он, пройдя, пост очищения, освобождает от пут и грязи, и болотной слизи
земли свою душу, тогда взлетает наверх душой, там наверху набирается
света, сил, мудрости и красоты, здоровья. Живёт этой каплей целый год,
потом снова и снова помогает ему Солнце. Вот, что такое солнечный блин на
Масленицу.
Изучение и использование знаний народных традиций помогает нашим
детям создавать различные образы в живописи, музыку и других видах
искусства.
Использование пословиц и поговорок в работе детских клубов
по развитию народных традиций.
Симанкина Татьяна Геннадьевна,
педагог-организатор,
детский клуб «Звёздочка»
Сегодня все больше педагогов дополнительного образования
обращаются к проблемам народной культура, а именно организации
народных праздников и обрядов. И здесь очень важно использовать все
лучшее, что накоплено человеческим опытом. А, что как не пословицы и
поговорки, в которых нашли отражение народная мудрость и смекалка,
наиболее ярко отражают опыт целых поколений. Поэтому наши педагоги
детского клуба «Звездочка» стараются использовать этот драгоценнейший
родник при проведении праздников, аукционов, театрализованных
представлений.
В пословицах и поговорках отражается быт, обычаи народа и даже
климатические условия, в которых он живёт.
Например, в русских
пословицах и поговорках очень распространены мотивы зимней стужи: «По
шубе узнавай зверя, а не человека», «Из похвалы шубы не сошьёшь, но
похвала греет». В повседневной жизни бытуют такие пословицы: «Худая
совесть в рукавице гуляет»; «В рукавицу ветра не изловишь».
Пословицы и поговорки часто перекликаются со сказками, в которых
их произносят сами герои и с ними знакомятся ребята, занимающиеся в
кружках: «Занимательный труд» и «Весёлый карандаш». Этих героев дети
воплощают в панно при помощи оригами, пластилина, рисунка.
В пословицах и поговорках любого народа сконцентрирована его
мудрость. В них преподносятся нравственные нормы. Поэтическая же форма
помогает глубже освоить эти нормы, а также культуру и традиции народа. В
результате, пословицы и поговорки обладают мощными воспитательным
воздействием, являются одним из главных средств в арсенале народной
педагогики.
Пословицы и поговорки сопровождают человека с раннего детства.
Большая их часть связана с отношением к труду, Родине, к родителям,
друзьям.
Элементы народной культуры изучаются в кружке «Подготовка к
школе». Точность мысли, и лаконичность изложения позволяет быстро
усваивать их с раннего возраста, воспринимать не как пожелания, а как
жизненную норму.
Пословицы и поговорки украшают и обогащают речь человека,
расширяют словарный запас, развивают воображение.
Разумеется, в воспитательной работе необходимо использовать только
те пословицы и поговорки, терминология которых понятна современному
ребёнку. Иначе эффект от их употребления пропадает.
В кружке «Твори своими руками» - ребята своими руками из
подручного материала делают сказочных героев, а чтобы передать характер
данной куклы опять же обращаются к тексту сказок, где речь героев полна
пословицами и поговорками.
В воспитательной работе с детьми можно использовать и другие малые
формы фольклора, имеющие конкретные развивающие и обучающие
функции: скороговорки, используемые для
выработки правильной,
фонетически чистой речи; считалки (элемент игры); зазывалки (тип песенок).
Последние обычно связаны со временами года или отдельными явлениями
природы: в феврале - в Масленицу - дети зовут солнце; весной - зазывают
птиц; летом - просят, чтобы пошёл или прекратился дождь; осенью - поют об
урожае, счастье, богатстве, здоровье. Таким образом, зазывалки своеобразный путь ознакомления детей с природой, простейшими связями
между явлениями природы (весна -прилёт птиц, радуга - дождь, осень –
урожай).
Праздник «Масленица» как возможность систематизации и углубления
знаний о культуре и истории своего народа
(для детей 5–10 лет).
Лишик Елена Георгиевна,
педагог дополнительного образования,
детский клуб «Огонек»
Цель: духовное просветление подрастающего поколения.
Задачи:
1) воспитание ребенка в традициях народной отечественной культуры
2) знакомство с народными календарными праздниками
3) прививать любовь к Родине и уважение к предкам
4) развитие эмоционально-положительного отношения к народной
культуре
5) приобщение детей к народной игровой культуре.
Народная культура является хранительницей вековых традиций, опыта,
самосознания нации, а также выражением философских, нравственных и
эстетических взглядов и идеалов нации. Народная культура многообразна,
демократична, доступна и поэтому содержит в себе большой потенциал
благотворного воздействия на всех, кто приобщается к ней. Вот почему
сегодня так важно как можно полнее использовать этот потенциал в
духовном развитии детей.
Знакомство с традиционными праздниками, бытовавшими в России с
давних пор, позволит детям получить более широкое представление о жизни
своих предков, что само по себе имеет большое воспитательное значение.
Вовлечение детей в практическую деятельность по подготовке и проведению
наиболее популярных из них, даст необходимые знания о сущности того или
иного праздника, его значимости для семьи и общества. Каждый из
традиционных праздников имел свою устоявшуюся программу, сценарий,
главных и второстепенных действующих лиц, атрибуты, специфические
блюда. В глубокой древности все праздники имели религиозномифологическую основу, обогащенную местными вариантами. Глубокая
традиционность сочеталась с обновлением на каждом конкретном празднике
за счет импровизации, нового творческого вклада участников.
Освоение русской народной культуры наиболее легко и свободно
происходит через знакомство с календарными обрядами, которые имели
определенный подтекст – заботу о будущем урожае, о здоровье не только
семьи, но и скота. Повседневность и органично перемежающие ее праздники,
обряды, магические действа, песни, пляски, хороводы, игры, театральные
действа, звучание различных музыкальных инструментов составляли единое
целое.
Праздник несет в себе большую информативную функцию, которая
возможна только при деятельном личном участии, поэтому само
праздничное действие должно включать в себя компоненты, которые лежат в
основе формирования эстетического отношения. Отсюда и выделяются
принципы содержания народных праздников: образное воплощение
праздничной идеи, доступное для понимания детей содержание, динамичное
развитие действия.
Традиционно в клубе «Огонёк» стали такие праздники, как Рождество,
Святки, Масленица, Пасха, Осенины …
При проведении праздника, например, Масленицы, очень важен
подготовительный этап. Он выполняет следующие функции:
 познавательная функция – дети подробно знакомятся с элементами
всего празднества, узнают о том, что он празднуется целую неделю, название
каждого из дней и соответственно, что нужно в них делать (когда ходят к
тёще на блины, а когда просят прощения за прошлые обиды и т.д.),
 воспитательная – почувствовать, соприкоснуться с народным духом,
проникнуться уважением к древним народным традициям,
 творческая – подготовка выставки, разучивание народных танцев, игр,
стихов, работа со сценарием, подбор костюмов для мини-спектакля, подбор
музыки.
Основные дидактические материалы по теме включают в себя:
 ежедневный календарь Масленицы,
 земледельческий календарь,
 календарь народных праздников,
 дидактические картинки,
 дидактические игры «Каждой сковородке – свой блин»,
«Разложи в ряд»,
 карточки с пословицами и поговорками,
 книги с загадками,
 иллюстрации к русским сказкам,
 материалы для изготовления куклы «Масленица»,
 костюмы, маски для актеров, ленточная карусель,
 аудиозаписи народной музыки,
 карточки с описанием подвижных игр, предметы для подвижных игр,
 посуда для сервировки праздничного стола.
По данной теме предусматриваются следующие виды работы с детьми
с использованием карточек с пояснительными записками:
1. Рассматривание ежедневного календаря Масленицы. Пояснительная
записка на карточке: «Праздник длился неделю, расскажи, как люди
развлекались в разные дни Масленицы».
2. Практическая деятельность (решает задачи этики и эстетики).
Пояснительная записка на карточке: «Главное во время Масленицы – это
хождение в гости и угощение друг друга. Задание: накрыть стол и угостить
гостей».
3. Практическая деятельность по рассматриванию различных видов круп
и определению их на ощупь с завязанными глазами (развивает сенсорное
восприятие). Пояснительная записка: «Гордость для хозяйки – ровный,
поджаристый, тоненький блинок. Как ты думаешь, из муки каких круп пекли
на Руси в старину блины? Определи на ощупь, какая крупа тебе попалась».
4. Дидактическая игра «Каждой сковородке – свой блин» (знакомство с
величиной предметов). Пояснительная записка: «Сковородки, на которых
пекут блины, бывают разных размеров, поэтому и блины получаются разной
величины. Бабушка пекла блины на большой сковородке, мама – на
сковородке поменьше, а Маша – на самой маленькой. Разложи блины на
сковородки по размеру и посчитай, кто больше всех напёк блинов».
5. Дидактическая игра «Разложи в ряд». Пояснительная записка:
«Сравни блины по величине и расположи в ряд от самого маленького до
самого большого. Расскажи, какой величины блинчики стряпают твоя мама
или бабушка».
6. Работа с дидактическими картинками:
Карточка 1: «Масленица – это встреча весны. Посмотри на картинки и найди
те, на которых изображена весна».
Карточка 2: «Самый шумный, веселый на Масленице – скоморох. Найди его
на картинке».
Карточка 3: «На каких инструментах могли играть на Масленице наши
далёкие предки? Найди их на картинках».
Карточка 4: «Праздник Масленицы отмечается весело – с танцами, играми, с
гостями. Найди картинки, на которых изображен праздник Масленицы».
Карточка 5: «Найди картинки с изображениями домов, в которых могли жить
наши предки».
Карточка 6: «Среди картинок изображающих людей в национальных
одеждах, найди людей в русских национальных костюмах».
Карточка 7: «Найди на картинках и назови профессии, которые могли
существовать в древности».
7. Работа с дидактическим панно. Пояснительная записка: «Посмотри на
картинку. Что на ней изображено? Конечно, это блины! Их так и хочется
сравнить с солнышком, ведь они круглые, жёлтые и горячие, как солнце.
Сосчитай количество блинов. Блины вкусные, масленые. Люди ласково
называли их блиночками, блинцами. Скажи слова, которыми можно ласково
назвать блины».
8. Работа с пословицами и поговорками (несомненно, немаловажным
компонентов является фольклор – устное народное творчество, которое
развивает мышление и речь). Пояснительная записка: «Пословицы и
поговорки – это мудрость народа. Много пословиц и поговорок придумано и
о Масленице. Какие пословицы тебе понравились больше всего? Запомни их
и расскажи своим родителям и друзьям».
9. Работа с аудиозаписями народной музыки (включение в сценарии
праздников песен, музыки и танцев обеспечивает развитие эмоциональной
сферы ребенка). Пояснительная записка: «Праздник сопровождается песнями
и плясками. Послушай и скажи, какая это музыка по настроению. Какие
народные песни знаешь ты?»
10. Работа с иллюстрациями к сказкам (показ иллюстраций развивает
художественный вкус детей). Пояснительная записка: «Посмотри на
картинки. Выбери одну из них и расскажи, из какой она сказки, о чём или о
ком эта сказка, как зовут героев сказки. Найди другие картинки к этой
сказке. Расскажи, что на них изображено, что было раньше и что случилось
потом. Как закончилась сказка?» Игра «Найди картинку»: педагог называет
сказку, а ребенок ищет к ней иллюстрацию.
11. Практическая деятельность по изготовлению куклы «Масленица»
(развитие творческого потенциала, художественных навыков, мелкой
моторики). Пояснительная записка: «Мастерим куклу «Масленицу» из
любого материала, который нравится ребенку: нитки, бумага, ткань, соломка.
Для работы можно взять клей и ножницы. Ткань и бумагу можно украсить
узорами, нарисованными красками или фломастерами, сделать аппликацию».
12. Практическая деятельность – работа с изобразительными материалами
(учит смешивать краски для получения различных оттенков цвета).
Пояснительная записка: «Делаем блины из бумаги: срезаем у квадрата
уголки – получается круг. Чем не блинчик? Румяные блинчики, конечно же,
жёлтые – цвета солнышка, а еще – оранжевые. А ещё бывают блинчики
недожаренные – белые, или совеем сгоревшие – черные. Возьми краски и
напеки блинков всех цветов – от белого или бледно-желтого до черного. В
кусочке пластилина тоже может прятаться блинчик. Напеки блинов и угости
Масленицу».
13. Практическая деятельность по разучиванию народных игр. Детские
подвижные игры, взятые из сокровищницы народных игр, отвечают
национальным особенностям, выполняют задачу национального воспитания.
Они выступают не только как фактор физического развития и воспитания, но
и как средство духовного формирования личности.
Непременным условием каждого праздника или действа является его
ожидание и подготовка к нему, а кульминация – сам праздник, который
приводит в движение всё существо человека – как физическое, так и
духовное.
Методическая разработка для посиделок «КОЛЯДА».
Мазилкина Ирина Владимировна,
Методист,
МОУ ДОД ДЮЦ «Юность»
Возраст: 10-14лет.
Оборудование: вышитые полотенца, кружева, салфетки, вышитая скатерть,
половички домотканые, каша кутья, фигурки животных из теста.
Музыка: песни из репертуара «Ивана Купалы»
Святки: дня прибыло на куриную ступню. В ночь с 6-го на 7-е января рождественский сочельник, который подводит черту под прожитый год,
завершая рождественский пост и открывая двухнедельные новогодние
празднества - святки. Зима - за морозы, а мужик - за праздники! Святки
праздновались в семье, но в основе своей это был праздник молодежи: ее
игры, песни, обходы домов, посиделки, гаданья создавали неповторимую
атмосферу святочного веселья. По всей территории России был
распространен обычай новогоднего обхода домов молодежью, детьми.
Подобные обходы в течение святок проводились трижды: в рождественский
сочельник, под старый Новый год и накануне Крещения. Каждая семья
ожидала колядовщиков, приготавливала для них угощения и с неподдельным
удовольствием выслушивала колядки.
(Толпа девушек с образом солнца заходят и поют):
Коляда, коляда!
А бывает коляда накануне Рождества.
Коляда пришла, Рождество принесла.
Пришла коляда накануне Рождества!
Дайте коровку, мазану головку!
Уж ты ласточка, ты касаточка,
Ты не вей гнезда во чистом поле,
Ты завей гнездо у Ивана на дворе!
Дак, дай ему Бог полтораста коров,
Девяносто быков. Они на реку идут,
Все помыкивают, а с реки-то идут,
Все поигрывают.
(Хозяева): Хлебом-солью привечаем
Кашей, чаем угощаем!
Ложки деревянные, Пироги - румяные.
Проходите, гости дорогие!
Торжественный ужин не отличается разнообразием блюд. Главное и
необходимое кушанье на этом столе - кутья. Обязательной принадлежностью
рождественского стола были фигурки животных из теста: маленькие
коровки, быки, овцы. Такие фигурки ставили на стол, окна и дарили родным
и колядовщикам.
(Хозяин дома подходит к двери):
- Мороз, мороз! Иди в хату есть кутью!
Зимой ходи, а летом под колодиной лежи!
А теперь, гости дорогие, кушайте!
(После чая колядовщики начинают славить хозяев):
Коляда-моляда!
Ты пришла на двор накануне Рождества.
По снежному полю, гулять на просторе!
Забежала во двор к Ивану Иванычу,
К тетушке Прасковье.
Иванов-то двор виноградом оброс.
У Ивана-сударя высок терем,
У Прасковьюшки на дворе
Полным-полно гуси-лебеди летели!
Мы малешеньки, колядовщики,
Мы пришли прославлять, хозяев величать!
Ивану Иванычу - житья сто лет!
Прасковьюшке всегда здравьице!
Всем детушкам, зятьям, снохам,
Сыновьям, дочерям-боярышням!
(По традиции колядовщики требовали платы, угощения)
...Нам же, славцам,
Не рубь - полтина - единая гривна,
Пива братыня, яиц коробица,
Скляница вина, бочку квасу,
Морда рыбы, блюда шанег,
Ставец оладий и масла крыница!
(Если подадут, пели):
- У доброго мужика родись рожь хороша:
Колоском густа, соломкой пуста!
(Если не подадут, пели):
- У скупого мужика родись рожь хороша:
Колоском пуста, соломкой густа.
- А кто не даст ни копейки - завалим лазейки,
Кто не даст лепешки - завалим окошки,
Кто не даст пирога - сведем корову за рога,
Кто не даст хлеба - уведем деда,
Кто не даст ветчины - тем расколем чугуны!
(Угрозы в адрес скупых хозяев могли быть и страшнее):
На Новый год осиный гроб,
Кол да могилу, ободрану кобылу!
До выкрикивания таких угроз, как правило, не доходило. Общее
праздничное настроение и желание, чтобы в наступающем году жилось
хорошо, делали людей щедрыми, терпеливыми и гостеприимными.
А под старый Новый год пели другие песни:
Сеем-веем, посеваем,
С Новым годом поздравляем,
На Новый год, наново счастья!
Уродись пшеничка,
Горох, чечевичка!
На поле - копнами,
На столе - пирогами!
С Новым годом, с новым счастьем, хозяин, хозяюшка!
Открывайте сундучок,
Подавайте пятачок,
Хоть блин, хотя сала клин!
После шумного, веселого обхода домов молодежь собиралась в
посиделочной избе и устраивала общую пирушку - съедали все, чем их
одаривали. Посиделки устраивались с Николина дня (19 декабря), но
праздничный характер приобретали с Рождества. Девушки и парни
приходили разодетые в лучшие платья, иногда приносили их с собой в
узелках и несколько раз переодевались или меняли платки-атласы.
Молодежь, разодетая в новые рубахи, чтобы избежать неурожая, пляшет,
слушает сказки, загадывает загадки, поет частушки:
Если бы не было погоды - не пошел бы снег,
Если б не было миленка - не пошла бы сюда век.
Сшей-ка, батюшка, сапожки - вдоль деревни мне ходить:
Накладу часты следочки - пускай миленький глядит.
Милый сбрую начищает, сватать собирается,
Мимо дома проезжает - сердце разрывается.
Шел деревней - девки спали,
Заиграл в гармошку – встали.
Увидал милую вдруг - гармошка выпала из рук.
С горы камушек свалился, в быстру реченьку попал,
Мой миленочек женился, не богаче меня взял.
Говорят, что осень, осень - трава вся зеленая,
Говорят, что дроля бросил, а я - все веселая.
Почернело мое сердце черней черного пера:
Не видала я милого ни сегодня, ни вчера.
Раньше реченька бежала, теперь высохла она,
Раньше девушка любила, теперь бросила меня.
(Весь хоровод - царевна, по-за кругу ходит одна девушка - царевич.)
Царевич: Ты пусти во город,
Ты пусти во красен.
Хоровод: Те по щё во город,
Те по щё во красен?
Царевич: Мне девиц смотреть,
Красавиц выбирать.
Хоровод: Тебе коя люба,
Коя прихороша,
Коя лучше всех?
Царевич: Мне-ка эта люба,
Эта прихороша,
Эта лучше всех.
Берет ее левой рукой за правую и с пением водит по-за кругу до тех
пор, пока все девушки вереницей идут за ней. Звучат веселые, озорные песни
про старого мужа, про свекровь и свекра, с которыми молодая невестка не
считается, не церемонится.
Нынче святки - все святые вечера!
Все мои подружки на игрища пошли,
Мене, молоду, свекор не пустил,
Заставил меня свекор овин сушить,
А я-то со зла овин сожгла
и туда же пошла.
Нынче святки - все святые вечера!
Все мои подружки на игрища пошли,
Мене, молоду, свекровь не пустила,
Заставила свекра кросен наткать,
Я со зла кросна изорвала, берды выломала,
Берды выломала да и туда ж пошла.
..Старый муж и молодая жена обыгрывались в святочных играх.
Посреди избы сидит старик, молодая жена ходит вокруг и приплясывает:
- Ох, ты горе мое, гореванье,
Ты тяжелое мое воздыханье...
Пошел бы ты пашню
под яровую пшеничку пахать.
Старик стонет, кашляет:
- Моченьки нет!
- Ох ты горе мое, гореванье,
Ты тяжелое мое воздыханье...
Пошел бы ты рожь сеять!
- Моченьки нет!
(Припев повторяется каждый раз).
- Пошел бы ты пшеничку жать,
Все добрые люди с полей убрались
И принялись пиво варить,
Все пива наварили,
Пошли к соседу бражку испить!
(Старик проворно вскакивает и бодро берет ее под руку):
«Пойдем, матушка, пойдем!»
Игра «Молчанка». «Раз, два, три - все замри». Кто не выдерживал - тот
отдавал фант, а затем «отрабатывали» - пели, плясали, кукарекали.
Игра «Колечко». ...Святок не бывает без гаданий. Для девушек в этом
главный смысл и цель святочных вечеров. Гадали во все дни святок, но
наиболее важными и значимыми считались гадания накануне Рождества,
Нового года, Крещения.
К нам наехали святые вечера
На конях, на соболях, на лисицах, горностаях!
Уж вы, кумушки, подруженьки мои,
Вы придите, посидите у меня,
Пособите думу думать, пособите мне отгадывать,
Отгадаете - не сказывайте.
Девушки гадали - собирали кольца, запонки, сережки, клали в блюдо,
накрывали салфеткой. Маленькие кусочки хлеба клали поверх салфетки.
Сначала пели песню хлебу и соли и брали кусочки. Ложась спать, клали их
под голову, загадывая, что приснится:
Хлебу да соли долог век, слава!
Барышне нашей более того, слава!
Кому мы спели, тому добро, слава!
Кому вынется, скоро сбудется, слава!
Скоро сбудется, не минуется, слава!
После этой песни исполнялись остальные подблюдные песни, которые имели
свой смысл, предсказывали разные повороты судьбы.
Рылся кочеток на завалинке.
Вырыл кочеток жемчужинку.
Кому спели, тому добро! (К счастью, к богатству)
Мышь пищит, сто рублей тащит,
Лада, ладу!
Кому спели, тому добро! (К деньгам, богатству)
Рылась курочка на завалинке,
Вырыла курочка золот перстень.
Кому вынется, тому сбудется! (К свадьбе)
Стоят санки у лесенки, хотят санки уехати,
Ладу, ладу,
Кому мы поем, тому честь воздаем.
(Песня предвещает разлуку, дорогу).
На загнетке сижу, долги нитки вожу,
Еще посижу, еще повожу. (Обещает девичество).
...На святки, особенно между Новым годом и Крещением, девушки гадали
много и по-разному.
Раз в крещенский вечерок
Девушки гадали:
За ворота башмачок,
Сняв с ноги, бросали,
Снег пололи, под окном
Слушали, кормили
Счетным курицу зерном,
Ярый воск топили.
В чашу с чистою водой
Клали перстень золотой,
Серьги изумрудны,
Расстилали белый плат
И над чашей пели в лад
Песенки подблюдные.
Девушки рассказывали о разных гаданиях:
1. Ходили «слушать» за деревню, на перекресток дорог, в какой стороне
залает собака - туда и замуж идти.
2. Подслушивали под окнами: если ругаются - в плохой дом выйдешь замуж,
смеются - в хороший.
3. Сняв крест и не благословясь, девушка с подругой шли к конюшне,
становились спиной к дверям и ударяли три раза левой пяткой и
говорили: «Если выйду замуж, надевайте узду», если лошади забренчат
уздами, то гадающие в этом году выйдут замуж.
4. Страшным, но «самым верным» считалось гадание ночью в пустой бане с
помощью зеркала и свечей. Решалась на такие высматривания суженого
не каждая девушка.
5. Гадание с петухом. Гадальщики раскладывали крупу, кусочки хлеба,
ножницы, монетки, зеркало, миску с водой. Вносили петуха и смотрели,
что петух клюет: крупу - к богатству, хлеб - к урожаю, ножницы - будет
жених портным, монетки - к деньгам, клюет зеркало - будет муж щеголь,
пьет воду - будет муж пьяница.
Закончить посиделки можно исполнением песни «На Муромской дорожке...»
Праздник начала лета.
(Сценарий праздника для детей 8-12 лет)
Снегирёва Надежда Ивановна,
педагог дополнительного образования,
детский клуб «Восход»
Этот праздник проводится, чтобы познакомить детей с традициями
русского народа, с православным праздником Троица и пробудить у них
любовь к природе России.
Класс, аудитория или зал оформляются березовыми веточками,
рисунками детей, репродукциями картин И. Левитана, А. Куинджи, И.
Грабаря.
Ведущая-Лето: Здравствуйте, ребята! Вы знаете, что в конце учебного
года старшие классы в школах сдают экзамены. Сегодня и вам предстоит
сдать экзамены, но они будут связаны с большим праздником, который
бывает в конце весны или начале лета, а потому эти экзамены будут
необычные и интересные.
Первый экзамен – на сообразительность, вам нужно будет отгадать
загадки и ответить на вопросы. Второй – на любовь к природе, и вы будете
рисовать Красавицу-Берёзку. Третий – на ловкость и силу, на умение играть
в подвижные игры.
Итак, первый экзамен. Отгадайте загадку:
Зелена, а не луг,
Бела, а не снег,
Кудрява, а без волос. ( Береза)
А теперь вставьте пропущенные слова:
Стоит Алена, платок зеленый,
Тонкий стан, белый ………..(сарафан)
Стоят в поле сестрицы:
платьица белёны,
шапочки ………..(зелёны)
Клейкие почки,
Зеленые листочки.
С белой корой
Стоит …………..(под горой)
В белом сарафане
Стала на поляне.
Летели синицы,
Сели на ………..(косицы)
Белоствольные красавицы
Дружно встали у дорожки,
Книзу веточки спускаются,
А на веточках …………..(сережки)
(Награждение детей за правильные ответы)
Ведущая-Лето: Красавицей русских лесов называют люди березу.
Стройная, с тонкими длинными ветвями и раскидистой кроной, она
привлекательна во все времена года. О березе сложено много песен, былин,
преданий, создано много живописных картин.
Русский народ давно оценил полезность этого дерева, все из березы
идет в дело. Из почек готовят лекарство, целебными свойствами обладают
молодые листочки, гриб - чага собирается с березы круглый год. Из бересты
мастерят лукошки, туеса, а раньше писали на ней, плели из бересты лапти.
Березовые дрова - лучшее топливо в русских печах, тепла дают много,
горят быстро и жарко.
Из древесины изготавливают мебель, прочные лыжи, скипидар,
древесный спирт, уксус.
А как можно представить себе русскую парную без березового
веника? Он и хворь всю выгоняет и силу телу придает.
Дегтем из березовой коры смазывали оси колес. Столетиями освещала
крестьянскую избу березовая лучина, горела долго и без копоти и искр.
В Древней Руси существовало множество обычаев, связанных с
берёзой. Например, по случаю рождения ребёнка сажали у дома молодую
берёзку. Это должно было сделать дитя счастливым, а семью оградить от
напастей. Древние славяне почитали берёзу священным деревом,
олицетворяющим свет, чистоту, женственность.
Итак, на Руси берёзу называют деревом «об четыре дела»:
первое дело – мир освещать,
второе - крик утешать,
третье - больных исцелять,
четвёртое - чистоту соблюдать.
Детям даётся задание объяснить четыре дела русской берёзки.
Ответы:
1. На Руси избы освещались берёзовой лучиной. Кроме того, на бересте
писали наши предки, а, как известно, знание – свет, а незнание – тьма.
2. Из древесины делали дёготь, им смазывали ворота, телеги, чтобы они
не скрипели.
3. Берёзовый сок, берёзовые почки, листья и тот же дёготь применяются в
медицине.
4. Речь идёт о берёзовом венике
(Награждение детей за правильные ответы)
Показ фотографий берёзок.
Дети в сопровождении музыки рисуют берёзку. Выставка рисунков.
Награждение автора лучшего рисунка.
Ведущая-Лето: Итак, жила-была на Руси березонька. Спала она
крепким сном всю долгую зимушку, а весна-красна, пришла, солнышком
пригрела, теплым ветром обвеяла и проснулась наша красавица. Проснулась,
оглянулась, листочками обернулась, сережками украсилась, к празднику
приготовилась. Ведь в России есть старинный христианский праздник
Троица, когда девушки наряжали, украшали березку.
В основе православного праздника Троицы лежит христианская
легенда о сошествии Святого Духа на апостолов-учеников Христа. Она
рассказывает о событии, происшедшем в Иерусалиме через десять дней
после Вознесения Иисуса Христа на небо. В этот день, когда апостолы
собрались все вместе, вдруг над каждым из них появился как бы язычок
пламени. Считается, что после этого апостолы преисполнились Святого Духа
и обрели способность говорить на прежде неизвестных им языках для
проповеди Евангелия в разных странах.
Русские люди верили, что вечером в Троицу Святой Дух спускается на
землю, «разливается по полям», появляется в домах.
Символом этого праздника Троицы на Руси стала берёзка. К этому дню
в ветки березы вплетали яркие ленты, завивали кольцами. Каждая девушка
делала для себя венок, загадывала желание. Вокруг принарядившейся
березы водили хороводы. Троицын день старались отметить не в доме, а в
саду, в лесу, поле. Пойдём и мы на улицу березку прославлять.
Дети идут на улицу, в сад, украшают берёзку, водят хороводы, поют
«Во поле берёзка стояла…»
Ведущая-Лето: Ребята, теперь мы проверим вашу ловкость и силу.
(Дети участвуют в соревнованиях и играх)
1. Прыганье со связанными ногами. Всем участникам завязываются
ноги плотной широкой веревкой или платком. После чего все становятся
около исходной линии и по сигналу начинают прыгать в сторону финишной
черты. Победителем является тот, кто быстрее всех преодолел расстояние.
Расстояние не должно быть слишком большим, так как прыгать с
завязанными ногами достаточно тяжело.
2. Растеряхи. Дети, принимающие участие в этот игре, становятся в
один ряд, берутся за руки, образуя тем самым цепочку. По правую сторону
цепочки назначается вожак, который по команде начинает бег со сменой
направления и вся цепочка начинает движение за ним. Однако никто кроме
вожака не знает направления движения, поэтому достаточно сложно
удержать равновесие и не рассоединить цепочку. Чем дальше игрок
находится от вожака, тем ему сложнее удержать равновесие, не упасть или
не разорвать цепь.
3. Перетяжка – длинная палка. Все дети, которые участвуют в этот
игре, делятся на две равные по числу участников команды. От каждой
команды приглашается по одному человеку. В центре площадки лежит
метровая палка. Вышедшие участники хватают палку каждый со своей
стороны и по команде начинают тянуть палку, каждый в свою сторону.
Побеждает тот, кто перетянет соперника на свою сторону. Далее в центр
площадки выходят следующие участники команд. Побеждает команда,
набравшая большее количество индивидуальных побед.
4. Наседка и коршун – двое восьмиклассников. Перед началом игры из
всех ее участников выбирают двух самых крепких: один назначается
коршуном, другой назначается наседкой. Все остальные – это цыплята.
Коршун находится в сторонке и по старинным русским правилам вырывает
маленькую ямку. За наседкой, друг за другом, становятся цыплята и берут
друг друга за талию. После чего наседка и цыплята подходят к коршуну, и
наседка начинает приговаривать: «Коршун! Что делаешь?» - «Ямочку рою».
– «Зачем тебе ямочка?» - «Денежку ищу». – «Зачем тебе денежка?» - «Иголку
купить». – «Зачем тебе иголка?» - «Мешочек сшить». – «Зачем мешочек?» «Камешки класть». – «Зачем камешки?» - «В твоих деток шуркать-буркать».
– «За что?» - «Они ко мне в огород лазят». – «Ты бы забор выше делал, а
коли не умеешь, так лови их!» После чего, коршун старается поймать
последнего цыпленка. Наседка защищает своих цыплят, не позволяя осалить
последнего цыпленка, который также старается уклониться. Пойманный
цыпленок садиться на лавочку, а игра продолжается до тех пор, пока коршун
всех не изловит.
(Награждение победителей).
Театрализованная программа по народным праздникам
для детей среднего школьного возраста
«В старину-старинушку».
Мазилкина Ирина Владимировна
методист
МОУ ДОД ДЮЦ «Юность»
Цель: познакомить и закрепить у детей интерес к русским народным
традициям.
Чтец 1: Ночь. Мороз.
Сверкают звезды
С высоты небес.
Весь в снегу, как в горностаях,
Дремлет тихий лес.
Тишина вокруг.
Поляна спит в объятьях сна.
Из-за леса выплывает на дозор луна.
Звезды светят. С неба льются
Бледные лучи.
Заискрился снег морозный
Серебром парчи.
Широко раскинув ветви
В шубе снеговой,
Посреди поляны елка
Ввысь ушла стрелой.
На красавицу лесную
Лунный луч упал,
И огнями лед кристаллов
В ветках заиграл.
Бриллиантовые нити
В хвое заплелись.
Изумруды и рубины
На снегу зажглись.
Ясной звездочкой на елке
Светится слеза...
Наступает день великий –
Праздник Рождества!
Звучит песня
Чтец 2. Более двух тысячелетий тому назад в жаркой стране Палестине на
окраине города Вифлеема родился богоносный мальчик Иисус, о приходе
которого давно вещали пророки.
Чтец 3. И в этот миг на темном небе
Зажглась роскошная звезда,
А лучик фосфорно-лучистый
Заставил петь колокола.
Звон колоколов. Танец.
Ведущий читает отрывок из книги Гоголя «Ночь перед Рождеством».
Последний день перед Рождеством прошел. Наступила ясная, зимняя
ночь. Горели звезды. Месяц величаво поднялся на небо посветить добрым
людям и всему миру...Тут через трубу одной хаты клубами повалил дым и
пошел тучею по небу, и вместе с дымом поднялась ведьма верхом на
метле...Ведьма поднялась так высоко, так высоко, что одним только черным
пятнышком мелькала вверху. Но где ни показывалось пятнышко, там звезды,
одна за другой, пропадали на небе. Скоро ведьма набрала полный рукав
звезд.
Чтец 4. В старину говорили, что накануне Рождества зима нечистую силу с
метелями и вьюгами из-под лесных коряг выпускает. Собирается та на свои
последние посиделки.
Выходят Бабки Ежки и поют частушки.
Ведущий. Ой, сегодня, а не завтра, не вчера
К нам приехали Святые вечера!
В горностаях, на конях...
Развеселые Святки –
Хороводы и колядки!
Дети.
Это что такое – Святки?
Ведущий. Вы не знаете, ребятки?
Что ж, придется рассказать,
И, конечно, показать.
Чтец 1. Святки – это двухнедельные новогодние празднества, которые
исстари отмечали наши предки. Подготовка к ним шла заранее.
Чтец 2. С Николы начинали подыскивать избу, откупали ее на Святки у
какой-нибудь одинокой старушки, убирали, украшали, заранее готовили
дрова и лучину, мастерили костюмы и маски для ряженых.
Чтец 3. Самым веселым на Святках было колядование, или колядки. Вот,
примерно, как это было.
Чтец 4. Дети и молодежь обходили дома, славили хозяина и хозяйку, а за это
просили пирогов, сладостей и подарков.
Ведущий. Ребята! Пора и нам колядовать.
Выходит группа ребят.
Коляда-моляда!
Ты на двор пришла,
По снежному полю
Гулять на просторе!
Мы, младые колядовщики,
Забежали на широкий двор.
Пришли прославлять –
Хозяев величать!
Ведущий. Так славили хозяев, а затем просили угощение.
Дайте нам коровку, мазану головку!
Нам, славцам, рубь с полтиною,
Денежку с орлом да
Копеечку с копьем!
Ведущий. А еще на всякий случай грозили.
Кто не даст ни копейки –
Завалим лазейки!
Кто не даст нам лепешки –
Засыплем окошки!
Ведущий. Если хозяева ничего не давали, жадничали, прятались, делали вид,
что их нет дома, то колядовщики дразнили и обзывали их.
Ой, ты хозяин богатый,
Гребешь деньги лопатой!
Сидишь на скамейке –
Считаешь копейки!
Нос крючком!
Вот тебе снега ком!
Скупой, скупой!
На дворе тебе чертей,
На огород – червей!
Жадина!
Ведущий. Но такое бывало очень редко. Праздничное настроение, желание
жить лучше делало всех добрыми, щедрыми и гостеприимными. После того,
как колядовщики получали подарки, они благодарили хозяев.
Спасибо, добрый хозяин!
Подал пирога – в поле хлеба сполна.
Спасибо, хозяюшка!
Тебе в квашне гуща,
А на столе куча!
Ведущий. После шумного, веселого обхода всех домов колядовщики
собирались в избе, съедали все угощения, а потом пели песни и частушки.
Выходит группа ребят-частушечников.
Эй, девчата-хохотушки,
Запевайте-ка частушки.
Запевайте поскорей,
Чтоб порадовать гостей.
Разрешите поплясать,
Разрешите топнуть,
Неужели в этом классе
Половицы лопнут?
Я частушек много знаю,
И хороших и плохих.
Хорошо тому послушать,
Кто не знает никаких.
Не смотрите на меня,
Глазки поломаете.
Я не с вашего села,
Вы меня не знаете!
На окошке два цветочка:
Голубой да аленький.
Я парнишка боевой,
Хоть и ростом маленький!
У меня коса большая,
Ленточка коротенька.
Про меня не думай, парень,
Я еще молоденька!
За частушки, друг мой милый,
Три рубля тебе я дам.
По глазам, по вашим, видно,
Что понравились мы вам.
Ведущий. Так Святки продолжались до 19 января, до Крещения. Но не
бывало Святок без гаданий. Гадание – это опасная игра, всегда есть риск
встретиться с нечистой силой. Так уж повелось, что чаще всего гаданием
занимались девушки: их жгло любопытство, они хотели узнать о своем
будущем, о суженом.
Дети. Настали Святки. То-то радость! Гадает ветреная младость...
Ведущий. Итак, погадаем?
Выходит группа ребят. Гадание на горохе, орехах, кофейных зернах.
Берут горсть зерен и выкладывают по одному на каждое слово,
приговаривая.
Чтец 1. Моряк, командир,
Генеральский мундир,
Студент, коммерсант,
Повар-дилетант,
Тупица, зануда,
Дожидайся чуда!
Чтец 2. Светлана, Наталия,
Тонкая талия,
Смуглая кожа,
Страшная рожа,
Обжора, певица,
Тонкая девица,
Русая коса,
Чудесная краса...
Чтец 3. Мельхиор, латунь и злато,
Серебро, чугун и... вата,
Особняк, дворец, шалаш,
Хлев, пятнадцатый этаж...
«Форд», «Тойота» напрокат,
«Мерседес» и самокат,
«Вольво», «Шкода», «Запорожец».
Что тебе всего дороже?
И опять сначала, пока зернышки не иссякнут, а на последнем –стоп! –
то и сбудется, что произнесено.
Ведущий. А на Крещение гадали на воде.
Дети. А что за праздник – Крещение?
Ведущий. Это праздник в честь крещения Иисуса Христа в водах священной
реки Иордан. В этот день главным является освящение воды в церкви и
проруби на реке.
Выходит группа ребят.
Чтец 1. В глубокую миску наливали воду и заговаривали:
Ты, вода, не шуми,
Не блажи, не греми.
Через край не лейся,
А как есть расскажи,
Будущее предскажи!
Ведущий. Посуду с водой несли на улицу и ставили на скамейку у крыльца.
А утром смотрели, что получилось.
Чтец 2. Лед застыл ровнешенько –
Будет жизнь прямешенькой.
Чтец 3. Лед поднимается буграми –
И горе, и счастье будут с вами.
Чтец 4.
Лед вымерз лункой –
Год будет с щербинкой.
«Водная викторина»
1. Назовите все океаны. (Индийский, Тихий, Атлантический, Северный
Ледовитый.)
2 Назовите все «цветные» моря. (Белое, Красное, Желтое, Черное.)
3. На каком материке нет рек? Почему? (В Антарктиде, так как там вечная
мерзлота.)
4. Самое глубокое озеро мира. (Байкал.)
5. Самая длинная река России. (Волга.)
Ведущий. Не пришла ли пора передавать власть от зимы весне-красне? Она
уже не за горами. Поможем же весне, поможем солнцу в срок прийти на
землю. А поможет нам зиму проводить да весну встретить Масленица.
Дети.
Душа ль ты, наша Масленица,
Приезжай к нам в гости
На широкий двор.
На горах покататься,
В блинах поваляться,
Умом повеселиться,
Речью насладиться.
Раздается крик петуха. Входит Масленица.
Масленица. Здравствуйте, люди добрые! Соскучились по мне?
Ведущий. Здравствуй, дорогая Масленица! С тобой всегда рады мы
повеселиться на празднике проводов зимы холодной, встречи весны ясной!
Надолго ль ты к нам пришла?
Масленица. Всего на семь дней. Мой первый день – встреча, а седьмой –
проводы.
Дети.
Наша Масленица дорогая
Ненадолго к нам пришла.
Мы думали – на семь недель,
Оказалось – на семь дней.
А с чем пришла ты, Масленица?
Масленица. Встречают меня испокон веков сытостью и довольством. Чем
богаче Масленица – тем богаче год будет.
Дети. А мы встречаем тебя песней про блины. Да и какая же это Масленица
без блинов?
Исполняется песня «Блины».
Подходи, честной народ!
Кошелечки доставайте,
Всех нас ярмарка зовет.
Под музыку «Ой, полным полна…»" выходят ребята-коробейники.
Коробейник 1. Мы, ребята удалые!
Мы, ребята озорные!
Всех на ярмарку зовем,
Мы товары продаем!
Коробейник 2. Давай – покупай!
Выбирай – забирай!
Не ходите никуда,
Подходите все сюда!
Коробейник 3. Гости, не зевайте,
Кто что хочет – выбирайте!
Все товары хороши!
Что угодно для души!
Коробейник 4. Тары-бары-растобары!
Расторгуем все товары.
Ярмарка открывается,
Торговля начинается.
Подходите, приценяйтесь,
Покупайте, не стесняйтесь:
Деревянные ложки,
Звонкие, как гармошки.
Хочешь – суп ешь хлебный,
Хочешь – вальс играй медленный.
Коробейники уходят.
Песня.
Ведущий. Погляди, честной народ,
Не пыли, дорожка,
Красны девицы пришли
Нам попеть немножко.
Песня.
Вот и солнце закатилось,
Торжество наше закрылось.
Приходите в гости к нам,
Рады мы всегда гостям!
За столы всех приглашаем,
Русским чаем угощаем!
Исполняется песня «Русский чай».
Праздник «Масленица».
Леменкова Елена Анатольевна
педагог дополнительного образования
детский клуб «Фотон»
Цель: Возрождение народных традиций.
Задачи:
- приобщение детей к традиция своего народа;
- развитие творческих способностей;
- воспитание любви и уважения к родному языку, Родине.
Под музыку дети выходят на улицу.
Ведущая: Приглашаем всех на праздник! Ребята, какой сейчас месяц?
Дети: Март!
Ведущая: Правильно! Это месяц весенний. Зима подходит к концу.
Солнышко греет все теплее. И вот на смену Коляде появляется
Другая русская красавица – Масленица.
1-й ребенок: Масленица-это катальные горы и качели.
2-й ребенок: Это сладкие яства и скоморошьи потехи.
3-й ребенок: Это кукольные балаганы, ряженые, кулачные бои и прочие
развлечения.
Ведущая:
Ребята! Давайте и мы позовем Масленицу к себе в гости:
«Приезжай, Масленица, в гости на широкий двор!»
Дети повторяют слова. Затем на середину круга выносится
кукла-чучело, сделанная из соломы и мочала.
Ведущая: (обращаясь к Масленице)
Дорогая наша гостья Масленица,
Авдотьюшка Изотьевна!
Дуня белая, Дуня румяная!
Коса длинная, трехаршинная
Лента алая, двухсполтинная,
Платок беленький, новомодненький,
Брови черные, наведенные,
Шуба синяя, ластки красные,
Лапти частые, головастые,
Портянки белые, набеленные!
Ребята! А что вы знаете о Масленице.
1-й ребенок: Масленица начинается в понедельник, который называется
Встреча. В этот день встречают Масленицу, наряжают
куклу- чучело, строят снежные горы.
2-й:
Вторник - заигрыш. Строят снежные и ледяные крепости.
Скоморохи поют частушки.
3-й:
Среда - лакомка. В этот день зятья-папы приходят на
блины к тещам - маминым мамам.
4-й:
Четверг - разгул, самый веселый день, Возят чучело на
колесе, катаются, песни поют, начинают колядовать.
5-й:
Пятница - тещины вечерки. Теперь уж зять тещу к себе
приглашает, блинами угощает.
6-й:
Золовкины посиделки. Невестка дарит золовкам - сестрам
мужа подарки. В этот день сжигают чучело Масленицы и
окончательно прощаются с зимой. Пепел развеивают по
полю, чтобы был хороший урожай.
7-й:
Последний день Масленицы - прощенное воскресенье или
проводы. Заканчивается гулянье.
Ведущая:
Молодцы, ребята, много вы знаете про Масленицу. А теперь
давайте споем масленичные песенки.
«Масляна, Масляна!»
Куда ты идешь?
Потеряла лапоточки, не найдешь!
«Широкая Масленица!»
Мы тобою хвалимся,
На горах катаемся,
Блинами объедаемся!
Ведущая:
Давайте встанем в круг и споем хоровод «Зиму провожаем»
Вот уж зимушка проходит,
Белоснежная проходит,
Люли- люли, проходит (2р)
Снег и холод прочь уводит,
Весну красную приводит
Люли- люли приводит(2р)
Встает солнышко пораньше,
Светит солнышко подольше
Люли-люли, подольше!(2р)
Молодцы! Вы ребята очень хорошо пели песни и водили хоровод. Давайте
все останемся на своих местах и сожжем чучело зимы. Но вы должны мне
помочь: пока будет гореть костер вы должны говорить вот такие слова:
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Глянь на небо:
Птички летят,
Колокольчики звенят. (дети повторяют слова)
Ведущая: Проводим Масленицу хорошенько - с играми, с частушками!
Дети поют частушки.
Ой, зима, зима, зима
Белая дорожка.
Где блины, где пироги,
А у нас гармошка.
Ты прости, дружочек Федя,
Что тебя обидела,
Я пирог твой откусила,
А тебя не видела!
Никогда не унывала
И не буду унывать,
Как я пела, припевала,
Так и буду припевать.
Шире круг, шире круг,
Дайте круг пошире,
Не одна иду плясать,
Нас идет четыре!
Мы вам спели, как сумели
И сыграли, как могли
Ждите нас на той неделе,
А теперь домой пошли.
Ведущая: Собирайся, детвора, ждет вас русская игра! «Катание с горки» (кто
дальше всех проедет с горы у того будет самый счастливый год)
«Снежки» (слепить снежок и попасть в снеговика)
«Валенки» (кто быстрее добежит в валенках)
«Скалка» (передача скалки друг другу зажатой в локте)
«Бегущий ручеек»
«Снежный бой» (дети кидают друг в друга снежки)
«Летят, летят»
Грачи летят (летят, летят)
Пчелы летят (летят, летят)
Поросята летят…….
Синицы летят (летят, летят)
Воробьи летят (летят, летят)
Медведи летят……
Комары летят (летят, летят)
«Гори ясно!»
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Глянь на небо,
Птички летят,
Колокольчики звенят,
Диги – диги, диги - дон
Выходи из круга вон!
Дети стоят в кругу, с начала запевки водят хоровод, затем поднимают
руки (имитируют колокольчики) выбирают ведущего в круг. Затем
повторяют запевку, выбирают 2-го человека. Ведущий должен их догнать по
внешнему кругу пока музыка не остановится. При остановке музыки,
бегущие должны встать на свое место.
Игра «Ловушка»
Дети встают в круг, образуя ловушку. Часть детей находится внутри круга.
Пока играет музыка, дети, находящиеся внутри круга бегают свободно. Как
музыка прекращается ловушка закрывается: кто остался внутри, встает в
круг.
Игра «Платочек»
Дети встают в круг, двум детям даются два платочка, они передают его
другим детям в противоположные стороны. Как только платочки встретятся
то те дети, у кого платочки бегут по кругу и возвращаются на свое место.
Ведущая: А сейчас приглашаем всех на посиделки в клуб.
А какие же посиделки без русской шутки.
(выступают дети)
- Ты пирог съел?
- Нет, не я!
- А вкусный был?
- Очень.
- Федул, чего губы надул?
- Кафтан прожег.
-Починить можно!
-Иглы нет.
-А велика ли дыра?
-Один ворот остался.
-Иван, скажи моей кобыле «тпру»!
-Сам скажи!
- Губы замерзли!
Ведущая: А какое самое главное блюдо в Масленицу?
Гости:
Блины!
Ведущая: А почему блины круглые?
Гости………
Ведущая: Потому что они олицетворяют солнце, весну. И давайте с вами
Споем песню «Блины»
(все поют песню)
Ведущая: Ребята! Какие вы знаете пословицы о блинах, еде.
Без блинов не Масленица, без пирогов не Именины;
Блин брюха не портит;
Где оладьи, тут и ладно, где блины тут и мы.
Щи да каша- еда наша;
Кашу маслом не испортишь;
Не красна изба углами, а красна пирогами.
Кто ест скоро, тот и работает споро.
Ведущая: Ты прощай, прощай, прощай
Наша Масленица!
Ты не в среду пришла и не в пятницу.
Ты пришла в воскресенье,
Всю неделю веселье!
Ты пришла с добром,
С сыром, маслом, и яйцом!
Со блинами, с пирогами,
Да с оладьями!
Дети: (хором) Масленица, прощай!
А на тот год опять приезжай!
(звучит музыка, все угощаются блинами)
День семьи, любви и верности.
Программа семейного отдыха.
Мазилкина Ирина Владимировна
методист
МОУ ДОД ДЮЦ «Юность»
Цель: укрепление семейных ценностей и традиций, организация семейного
досуга.
Участники программы: семейные пары.
Оформление: ромашки из бумаги по сцене и всему залу.
Техническое оснащение: мультимедийный проектор.
Музыка: музыка на заставки (народная, лирическая), вальс (на усмотрение
организаторов), песни о семье и любви.
ВЕДУЩИЙ:
Сегодня 8 июня. Именно этот день объявлен в России днем Семьи, Любви и
верности, и будет отмечаться ежегодно.
Зерна доброты в нас заронены
Память о былом призовиПовестъ о Петре и Февронии,
Повесть о прекрасной любви.
Наверное, сейчас каждый из вас вспомнил о дне святого Валентина,
столь популярном среди молодежи празднике. Однако, День Валентина –
праздник католический, пришедший к нам с Запада. Но мало кто знает, что у
нас, на Руси, есть свои святые – покровители влюбленных, брака, семейного
счастья. Памяти этих святых и посвящен день 8 июля.
В Великой России есть праздник красивый,
Название дали ему «День влюбленных»:
8 июля по новому стилю Любви настоящей сей день посвященный!
Прекрасную повесть Петра и Февроньи
Хочу рассказать вам, послушайте люди!!!
Есть в вечной любви - бесконечная сила!
Пусть в ваших сердцах ей всегда место будет!
(звучит музыка)
Во славном городе Муроме княжил Павел. И был у него брат, Петр.
Случилась у Павла беда… Стал прилетать к его жене змей. Пожаловалась
она мужу своему, а Павел наказал ей выведать у змея тайну его смерти. И
рассказал змей, что суждена ему смерть «от Петрова плеча да Агрикова
меча». И решился Петр помочь брату – уничтожить змея проклятого.
Взмахнул мечом, и поразил супостата. Но забрызгал змей Петра своей
ядовитой кровью, и покрылось тело его струпьями и язвами.
Никто не мог исцелить Петра от тяжкой болезни. Смирился Петр,
приготовился умирать. Но Господь надоумил его: дескать, есть в рязанских
землях девушка, которая может его исцелить. Нашли слуги князя девушку,
которую звали Феврония. И сказала она, что может исцелить князя, и ничего
не просит в награду, но после выздоровления своего князь должен взять ее в
жены, иначе лечение не подействует. Согласился князь. И после исцеления
своего взял в жены Февронию. «И прибыли они в вотчину свою, город
Муром, и начали жить благочестиво, ни в чем не преступая Божий
заповеди».
После смерти брата Петр стал самодержцем в городе. Бояре уважали
своего князя, но надменные жены боярские невзлюбили Февронию, не желая
иметь правительницей над собой крестьянку, подучивали своих мужей
недоброму. Всякие наветы пытались возводить на княгиню бояре, а однажды
взбунтовались и, потеряв стыд, предложили Февронии, взяв, что ей угодно,
уйти из города. Княгиня ничего, кроме своего супруга, не желала.
Обрадовались бояре, потому что каждый втайне метил на княжье место, и
сказали обо всем своему князю. Петр, узнав, что его хотят разлучить с
любимой женой, предпочел добровольно отказаться от власти богатства и
удалиться
вместе
с
ней
в
изгнание.
Но не успели они уехать далеко от Мурома. Вслед за ними поехали послы,
умоляя Петра вернуться на княжение. Бояре поссорились из-за власти,
пролили кровь и теперь снова искали мира и спокойствия. Петр и Феврония
со смирением возвратились в свой город и правили долго и счастливо, творя
милостыню с молитвой в сердце. Когда пришла старость, они приняли
монашество с именами Давид и Евфросиния и умолили Бога, чтобы умереть
им в одно время. Похоронить себя завещали вместе в специально
приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине.
Монашество приняли вместе и вмиг:
Блаженный Князь Петр был назван Давид,
Февронии имя дано Ефросинья.
Конец у истории этой красивый.
Они скончались в один день и час, каждый в своей келье. Люди сочли
нечестивым хоронить в одном гробу монахов и посмели нарушить волю
усопших. Дважды их тела разносили по разным храмам, но дважды они
чудесным образом оказывались рядом. Так и похоронили святых супругов
вместе около соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы, и всякий
верующий обретал здесь щедрое исцеление.
(конец музыки)
Так гласит легенда. Но легенда легендой, а в 1552 году муромские
супруги были канонизированы как русские святые, а день 25 июня по
старому стилю (8 июля — по новому стилю) стали считать днем их памяти.
До сих пор сохраняются предания о беззаветной любви и преданности этих
двух людей.
Хочу поздравить всех присутствующих с праздником любви!
Запомните этот день!
Наш сегодняшний праздник посвящен любви и верности. Любви
супружеской, долгой и несмотря ни на какие препятствия, счастливой. В этот
день принято поздравлять тех, кто прожил долгую жизнь вдвоем с любимым
человеком. Несмотря на трудности, препятствия, разногласия, не променял
своего супруга на другого человека. Именно про таких людей говорят – две
половинки.
(звучит Семейный вальс)
ВЕДУЩИЙ:
Сейчас я предлагаю вам вспомнить пословицы и поговорки о муже и жене, о
семье: (сначала предлагается ответить приглашенным семьям, потом детям)
• Жениться - не напасть, да как бы женившись, не пропасть.
• Шей шубу теплее, а жену выбирай добрее.
• С плохой женой состаришься, с хорошей помолодеешь.
• Лучше хлеб есть с водой, чем жить со злою женой.
• Где лад, там и клад. (Коли у мужа с женою лад, так не надобен и клад)
• Любовь - не картошка, не выбросишь в окошко.
• С милым рай и в шалаше.
• Муж – голова, а жена – шея, куда шея, туда и голова
• Птица крыльями сильна, жена мужем красна.
• Что гусь без воды, то и муж без жены.
• Живут душа в душу.
Но ведь семья – это не только муж и жена. Это и дети, и внуки, и
многочисленная родня с обеих сторон. Когда мужчина и женщина соединяют
свои судьбы, все их родственники так же роднятся между собой, но иногда
люди даже не знают, как друг друга называть. Давайте мы с вами сейчас
попытаемся определить, кто кому сват. А взрослые вам помогут.
Брат отца (матери) - ДЯДЯ
Сестра отца (матери) - ТЕТЯ
Отец жены - ТЕСТЬ
Мать жены - ТЕЩА
Брат жены - ШУРИН
Брат мужа - ДЕВЕРЬ
Сестра мужа - ЗОЛОВКА
Сестра жены - СВОЯЧЕНИЦА
Отец мужа - СВЕКОР
Мать мужа - СВЕКРОВЬ
Дочь (сын) брата, сестры - ПЛЕМЯННИЦА, ПЛЕМЯННИК
Мужья двух сестер - СВОЯКИ
Жены двух братьев - СВОЯЧЕНИЦЫ
Матери жены и мужа друг другу – СВАТЬИ
Что может быть семьи дороже?
Теплом встречает отчий дом,
Здесь ждут тебя всегда с любовью,
И провожают в путь с добром!
Отец и мать, и дети дружно
Сидят за праздничным столом,
И вместе им совсем не скучно,
А интересно впятером.
Малыш для старших как любимец,
Родители - во всем мудрей,
Любимый папа - друг, кормилец,
А мама ближе всех, родней.
Любите! И цените счастье!
Оно рождается в семье,
Что может быть ее дороже
На этой сказочной земле!
Издавна на Руси символом верности являлись…..(лебеди) (подсказка –
«верность» - какая? Лебединая)
А символом дня любви и верности стала ромашка – цветок русских полей и
лугов. Как вы думаете – почему? Ромашка – цветок Руси. А кроме этого,
ромашка самым прямым образом относится к любви. Кто знает, как? (На
ромашке гадали – «любит - не любит»)
Ее желтоглазым цветком называют,
Сорвали цветок — лепестками гадают,
Но чтобы счастливым поистине стать,
Не стоит, поверьте, ромашки срывать.
(Песня «Ромашка белая, лепесточки нежные»)
Наша праздничная программа подходит к концу, но праздничный день
продолжается. Сегодня, придя домой, не забудьте поздравить своих
родителей,
пожелать
им
любви,
здоровья
и
счастья.
Пройдут годы, и вы тоже встретите каждый свою любовь, свою
половинку - человека, который пройдет с вами по жизни рядом, деля радость
и горе. Я хочу вам пожелать, чтобы ваш совместный путь был освящен
светом благодатной любви великих святых Петра и Февронии.
Любите в тридцать пять и двадцать,
Любите в шестьдесят и в сорок,
Любите, чтоб не надышаться,
Пусть век любви ваш будет долог.
Любите жадно, безнадежно,
До слёз, до боли в подреберье,
Любите, - если невозможно,
И если гложет недоверье
Несчастлив, - кто любви не знает,
И без неё судьбу итожит, Любовь последней не бывает,
Любовь последней быть не может!
(звучит мелодия «Вечная любовь»)
Широкая Масленица!
(тематическое занятие для детей дошкольного
и младшего школьного возраста)
Александрова Светлана Петровна
педагог дополнительного образования
детский клуб «Северка»
Цель: познакомить детей с русскими народными традициями, играми,
потешками.
Задачи:
- изучить историю своего народа, родного края.
- сохранить преемственность поколений, укрепить семейные связи,
воспитывать любовь и уважение к традициям, семье, родному языку, Родине.
-способствовать развитию творческих способностей каждого ребёнка.
Что означает слово Масленица?
В «Словаре русского языка» С.И. Ожегова «Масленица» – это старинный
славянский праздник проводов зимы, во время которого пекутся блины и
устраиваются увеселения.
Занятие первое. Рассказ о празднике Масленица
ПЕДАГОГ: Коли масленица к нам пришла – значит, зиму пережили мы.
Как же праздник нам не праздновать, как же нам не петь и не плясать.
А тебя, Солнце, красное, мы встречаем хороводами. Знаем, любишь ты,
когда мы кружимся да кругами ходим в праздник твой.
Масленица для русских – тоже, что «carne-vale» для итальянцев.
Праздники эти не только отмечают в одно и то же время, но и означают они
одно и то же – прощание с зимой, встречу весны. В переводе с итальянского,
«карнавал» означает «говядина, прощай», а масленица в Древней Руси
именовалась «Мясопустом» (название это произошло от двух слов: «мясо» и
«пусто», то есть еда без мяса)
Чем отличается весна от зимы? (ответы детей) Правильно, весной
солнце ярче и теплее светит. И для Масленицы самое главное – блины!
Блин – символ солнца! Такой же круглый и горячий! На Руси блины всегда
ели с икрой, вареньем, мёдом, рыбой и просто маслом. Блинами угощали
родных, соседей, прохожих.
Масленица продолжалась семь дней, и каждый день имел своё название:
Понедельник – « Встреча» - посещают родных, начинают печь блины.
Вторник - «Заигрыши» - все катаются на горках.
Среда - «Лакомка» - идут к тёще на блины.
Четверг – «Разгул» - взрослые и дети катаются на санях, проводятся
кулачные бои.
Пятница – «Тёщины вечёрки» - зятья угощают блинами.
Суббота - «Золовкины посиделки» - золовка, сестра мужа, приглашает всех
к себе.
Воскресенье – «Прощёный день» - в этот день просят прощения и сжигают
Масленицу.
Во время праздника взрослые превращаются в детей: девушки водят
хороводы, мужчины меряются силой в кулачных боях.
2 часть занятия - викторина (закрепление материала)
Задание первое
От какого слова происходит название праздника Масленица?
 От слова "масса"
 От слова "масло"
 От слова "Масяня"
С каким итальянским праздником можно сравнить Масленицу?
 С итальянским Рождеством
 С итальянской Пасхой
 С итальянским карнавалом
Какое блюдо обязательно готовят на Масленицу?
 Холодец
 Блины
 Щи
Символом чего является блин?
 Луны?
 Марса?
 Солнца?
Кто из этих персонажей связан с Масленицей?
 скоморох
 клоун
 леший
В какой из дней Масленичной недели принято просить друг у друга
прощение?
 среда
 воскресенье
 пятница
Задание второе.
Каждый день в масленичную неделю имеет своё название. Попробуйте сами
догадаться, что в какой из дней делают: (соедини занятия из правой колонки
с днями в левой)
Понедельник - Встреча
Просят прощение и сжигают Масленицу
Вторник - Заигрыши
Золовка (сестра мужа) приглашает всех к
себе
Среда - Лакомка
Тещи и другие родственники ходят к
зятьям
Четверг - Разгул
Взрослые катаются с ледяных горок
Пятница - Тещины
вечерки
Зятья ходят к тещам на блины
Суббота - Золовкины
посиделки
Посещают родных, начинают печь блины
Задание третье
В любой праздник на Руси дети и взрослые меряются не только силой, но и
умом! Попробуйте разгадать эти масленичные загадки:
Кто играет на дуде
Целый день,
Кто и пляшет и поёт,
Веселит во всю народ?
Ох, мальчишечка не плох,
А зовётся - ...
(ХОРОМОКС)
Мы тебя, красавицу,
Холили-лелеяли,
Песни тебе пели,
Ты ж в ответ – метелями
Вьюжила-кружила.
Нам не удружила.
Оттого нарядную
Мы тебя сжигаем,
... злая!
(АЦИНЕЛСАМ)
Занятие второе. Театрализованное представление «Широкая Масленица»
Действующие лица: Ведущий, Грач, Кот, Масленичный блин, Солнце.
ВЕДУЩИЙ: Февраль и март в России месяцы переломные. Вроде бы зима
ещё, да все знают, что к концу её господство. Вроде бы и солнышко ярко – да
не греет. Но птицы уже поют звонко, весну зовут. Предвестником весны
считают птицу – грача. Ребята, давайте его позовём.
(дети поют за ведущим)
Грачи летят, на всю Русь кричат! Гу-гу-гу-гу, мы несём весну!
(в зал влетает грач)
ВЕДУЩИЙ: Стой, Грач! Ты птица весенняя, горластая, помоги нам Весну
позвать. Пусть зима скорее уйдёт, с собой стужу унесёт.
ГРАЧ: Я зиме первый враг, птичьем пением весну зову, но мне одному не
справиться.
ВЕДУЩИЙ: А что же нам делать?
ГРАЧ: Надо обратиться к моим друзьям, к Мохнатому и Масленому.
ВЕДУЩИЙ: А кто это?
ГРАЧ: отгадайте загадку: «Мягонькие лапки, на лапках царапки» (дети дают
отгадку) Правильно, ребята, это кот. А позвать кота надо так: кис – кис – кис
(дети повторяют слова, появляется кот)
КОТ: Кто меня зовёт? Кому я нужен?
ВЕДУЩИЙ: Здравствуй, Котик! Помоги нам позвать весну!
КОТ: Не помогу!
ВЕДУЩИЙ: Почему?
КОТ: Сначала надо Масленицу блинами накормить, а потом уже и Весну
можно звать. Моя кошка вкусные блины печёт, котята их очень любят.
ВЕДУЩИЙ: Ой, про блины и Масленицу мы совсем забыли, пусть нам
кошка блинов напечёт, а мы ей песенку споём
(исполняется народная песня «Серенькая кошечка»)
КОТ: Хорошо ребята, вы поёте. Давайте теперь будем Масленичный блин
звать (выбегает Масленичный блин)
БЛИН: Здравствуйте, ребята! Зачем я вам понадобился? Не иначе весну
звать задумали?
ВЕДУЩИЙ: Да, угадал! Но сначала хотим позвать Масленицу, она отделяет
зиму от весны.
БЛИН: Правильно, только Масленица - девушка капризная, она любит,
чтобы её хвалили. Да угощеньями заманивали.
ВЕДУЩИЙ: Мы, Масленице, сейчас песню о блинах споём
(исполняется песня «Ой, блины»)
ГРАЧ: Что-то Масленица к нам в гости не идёт? Наверное, нужно нам с
Котом и Блином волшебное заклинание вспомнить.
КОТ: Правильно говоришь, правильно! Мы будем заклинание говорить по
одной строчке, а вы, ребята, за нами повторяйте.
ГРАЧ: Гостья Масленица – кар, кар, кар. Солнцу красному сестрица,
поспеши скорее к нам!
КОТ: Масленица к нам придёт - мур, мур. Значит, будет добрый год, значит,
будет урожай, будет счастья через край.
БЛИН: Разожгу я уголёк, распалю я уголёк, тесто ложкой наливаю, ты
пекись скорей блинок!
ВЕДУЩИЙ: Слышите, ребята, музыка звучит - это Масленица к нам в гости
идёт!
(под музыку в зал входит Масленица и Солнце)
МАСЛЕНИЦА: Здравствуйте, ребята! Я пришла к вам не одна, а со своим
другом Солнцем. А значит, пора зиме уходить в свою холодную страну!
Пора вспомнить о весне.
СОЛНЦЕ: Наступит весна, прогреется земля, выйдут люди работать в поле.
МАСЛЕНИЦА: Чем же вы меня и Солнце встречаете?
ВЕДУЩИЙ: Тебя Масленица, блинами, а Солнце, закличкой и танцем!
(дети повторяют за ведущим слова заклички)
Солнышко – ведёрышко, выгляни в окошечко, там малые детки ждут твоего
света.
Лепёшки валяют, тебя поджидают.
ВЕДУЩИЙ:
Пришла пора водить хороводы. Запеваем
хороводную «Как у наших у ворот».
весёлую,
(праздник заканчивается угощением блинами и другими лакомствами)
Народный праздник «Ярмарка - душа моя».
Александрова Светлана Петровна
педагог дополнительного образования
детский клуб «Северка»
Цель: Воспитание бережного отношения к культурным традициям разных
народов.
Задачи:
- познакомить с обозначение слова ярмарка
- познакомить с народной традицией своего народа.
- формировать и развивать исполнительские, творческие навыки и умения
воспитанников, на фольклорной основе.
Оформление праздника:
- выставка детского рисунка и прикладного творчества на тему:
«Родина моя – Россия. Ярмарка – душа моя!»
- расписные подносы, кружева, платки, посуда, матрёшки.
- баранки, семечки
-костюмы скоморохов, медведя, элементы русского костюма
Действующие лица: Ведущий праздника, Мастера умельцы, Скоморохи,
Медведь
Музыкальное сопровождение:
- используются произведения детского фольклора:
танцы - «Русский перепляс», «Камаринская»;
народные песни - «Ваня милый», «Ярмарка», «Моя Россия», детские
частушки.
Что означает слово Ярмарка? В «Толковом словаре живого русского языка»
В.И.Даля: «Ярмарка - большой торговый съезд, привоз товаров в срочное в
году время, длящийся неделями, в Малороссии – большой сельский базар».
В «Словаре русского языка» С.И. Ожегова дано два значения, одно из них:
«Ярмарка – регулярно, в одном месте и в одно время устраиваемый большой
торг, с увеселениями и развлечениями».
Ведущий:
Дорогие друзья! Мы рады приветствовать вас на нашем празднике!
Отечество – это Земля отцов и дедов наших, общая для всех нас родная
страна, Родина. Со словом Родина у каждого из нас связаны представления о
самом добром и светлом в жизни. Это может быть и маленькая деревушка, и
посёлок, и город, где родился.
«Только вдумайтесь, вслушайтесь в имя «Россия»!
В нём и росы, и синь, и сиянье, и сила.
Я бы только одного у судьбы просила,
Чтоб жила и славилась моя Россия!»
(Ю. Друнина)
Русская история древняя и поучительная. За долгие века
существования русского государства народная мудрость закрепилась в
пословицах, хитрых загадках, весёлых и печальных обрядовых песнях,
торжественных былинах, огромном количестве сказок, песен, пересмешек,
поговорок.
Хорошо трудились русские люди, но и любила всегда Русь игры и
веселье. Скоморохи, гусляры, сказочники, мастера – умельцы были
желанными гостями на праздниках. Давайте заглянем на такой праздник, на
весеннюю ярмарку.
(звучит весёлая народная музыка, на сцену выходят скоморохи - зазывалы)
1-й скоморох:
Эй, народ честной, здравствуйте! Всех на праздник – ярмарку приглашаю!
Веселья и хорошего настроения желаю! В городе мастеров наш праздник
открывается, потому, что мастера здесь лучшие собираются! Если вы
приглядитесь, то сами в этом убедитесь!
2-ой скоморох:
Приглашаем всех на ярмарку весёлую! Собрались здесь гости желанные:
плясуны и игрецы, кукольники и певцы! Покажут на ярмарке люди торговые,
чем богаты города их русские, чем товары славятся! Ой. Сколько гостей на
ярмарке собралось! Время и ярмарку открывать!
(под народный наигрыш входят участники ярмарки,
исполняется народная песня «Ярмарка»)
Выходит девочка с подносом, на котором лежат баранки.
Мы – жнеи молодые, серпы золотые.
Весело жали, серпочки мелькали
Принесли к вам мы с ячменём пироги,
Пряники, коврижки, калачи и пышки!
Ведущий:
Пришла ярмарка с добром! Для кого с пряниками, пирогами, орехами, а
для кого с песнями, плясками и потехами! Звучат на ярмарке частушки под
дудочки и погремушки
(исполняются детские частушки)
Ведущий:
Тайну вам, друзья, откроем, скажем всё без лишних слов:
Вы сегодня оказались в чудо - граде мастеров!
Нынче прибыли на праздник мастера ремёсел разных!
Эй, народ! Спешите видеть! В тесноте, да не в обиде!
К нам явились не купцы, а умельцы молодцы!
(звучит музыка, входит мастер с хохломской посудой)
Как волшебная жар – птица, не выходит из ума
Чародейка мастерица, золотая хохлома!
Посуда наша для щей и каши.
Не бьётся, не ломается и порче не подвергается!
Ведущий:
Дуйте в дудки! Бейте в ложки! В гости к вам пришли матрёшки!
Ложки деревянные, матрёшечки румяные!
(выходит девочка с матрёшками)
Матрёшка расписная украсила свой свет,
Одёжкой похваляется – ей сносу нет!
Матрёшка открывается, другая появляется!
(девочка с кружевами)
Пришли мы с нитками, пряжей со всяким рукодельем,
Лентами, платками, узорчатыми кружевами!
Платочки шёлковые – алые, голубые, лиловые!
(девочка с семечками)
Семечки калёны, раздают Алёны.
Всем, всем, всем раздаём! И всем сдачи даём!
Ведущий:
Это всем давным - давно признать пора, всюду русские в почёте мастера!
Наш свободный, удивительный народ, он веками чудо сказку создаёт.
И хоть сказкой никого не удивишь, знает Палех наш и Лондон и Париж!
Присаживайтесь поудобней мастера на свои места, будем представление
смотреть, ведь ни одна ярмарка не проходила без уличного театра
скоморохов, они были на Руси первыми музыкантами и актёрами. И так,
встречайте, пришли нас позабавить два брата. Сейчас мы послушаем, о чём
разговаривают скоморохи Демьян да Вавило, чтоб их мешком придавило!
(под музыку входят скоморохи)
Вавило: Уж как жили-то два брата - Демьян да Вавило.
(кланяются друг другу)
Демьян: Вавило – рубаха да Демьян – кафтан.
Вавило: Пора, брат Демьян, землю пахать, рожь засевать!
Демьян: Эх, Вавило – простата! Купил лошадь без хвоста!
Вавило: А Демьян – то волокита! Купил лошадь без копыта!
Демьян: У Вавилы – то гнедая, у Демьяна вороная.
У Вавилы – то не едет, у Демьяна не везёт!
Вавило: Эх, бросим, брат Демьян, с тобой это ремесло!
Демьян: Давай лучше, брат Вавило, деньги ковать!
Вавило: Вот Вавило стал ковать, а Демьян – то поддувать.
Демьян: У Вавилы – то не дует, у Демьяна не куёт!
Ведущий: Эх, Демьян, да Вавило сидели бы дома,
стругали бы стружки, ребячьи игрушки.
Демьян: Эх, бросим, Вавило, с тобой это ремесло.
Вавило: А давай, брат Демьян, по селениям ходить да народ веселить.
(кланяются публике)
Ведущий: Спасибо вам, скоморохи, ахи да охи!
Ещё приходите да небылицы приносите.
Скоморохи (вместе): Похлопайте скоморохам, болтунам и пройдохам.
(под музыку уходят)
Ведущий: Когда-то россияне, Танюши, Вани, Мани
Танцуя на гулянье, открыли новый стиль.
Штиблеты и сапожки под бересту и ложки,
Под русские гармошки прославили кадриль.
Как кадриль – то заиграет, всех танцоров увлекает.
Запевай шуточную, прибауточную!
(исполняется народная песня «Ваня милый» и танец «Русский перепляс».
После танца, ребята рассаживаются на свои места.
В зал бегает медведь, он рычит, топает, неуклюже покачиваясь,
выходит на середину зала)
Медведь: Ой, сколько здесь ребятишек – шалунишек, да и разных гостей –
все из дальних волостей! Ребятки, а что у вас за праздник?
(слушает ответ ребят)
Ведущий: Ты что, Михайло Потапыч, проснулся так рано?
Медведь: Я проснулся от шума и веселья. Я то, думал, что лето пришло.
Ведущий: Нет, Миша, лето ещё не пришло, нынче у нас весенняя ярмарка.
Медведь: Вот обрадовал ты меня. Ярмарка – весёлый праздник у людей.
Пойду – ка я по ней разгуляюсь да блинами угощусь.
Ведущий:
Эх, какой ты скорый! Гляди, какие здесь удалые да весёлые ребята.
Просто так не отпустят, плясать заставят. Ну-ка, Михайло Потапыч, не гнись
дугой, как мешок тугой, привстань, повернись, красным девицам да добрым
молодцам поклонись. Покажи нам, как плясать умеешь.
(медведь пляшет под русскую народную мелодию)
Ну что ж, танцевал ты ладно, иди. Принимай от нас бочонок мёду, да
приходи к нам на ярмарку ещё.
(медведь, благодарит за подарок и уходит. На сцену выходят мастера)
Мастер с посудой:
На Руси уж так идёт, что талантливый народ,
Сам себе и жнец, и швец, и на дудочке игрец!
Девочка с кружевами:
Россия как из песни слово, берёзок юная листва
Кругом леса, поля и реки – раздолье, русская душа.
Люблю тебя, моя Россия, за ясный свет твоих очей,
За ум, за подвиги святые, за голос звонкий как ручей.
Люблю, всем сердцем понимаю степей таинственную грусть
Люблю всё то, что называют одним широким словом Русь!
(исполняется народная песня «Моя Россия»)
Девочка с матрёшками:
А теперь, позвольте, гости дорогие, отдать вам наше нижайшее почтение.
Благодарить за посещение, придём в другой раз, уважим.
И одно Вам скажем, что тешились в старину на ярмарках
Не только голь и баре, но и родовитые бояре!
Ведущий:
Вот и завершился наш праздник, подошла пора проститься с вами.
Только светлой будет в сердце грусть, пусть всегда гордиться мастерами
Щедрая и песенная Русь!
(все участники праздника выходят под музыку на общий поклон)
Сценарий весеннего праздника «Весна красна».
Матвеева Татьяна Васильевна
педагог дополнительного образования
детский клуб «Чайка»
Действующие лица: Весна, Две березки, Две сороки, Три цветочка,
Ласточка, Скворец, Грач. (роли исполняют взрослые).
Весенний хоровод.
Выходят березки играют на дудочках весеннюю мелодию.
Березки. Весна, Весна-Красна!
Приди, Весна, с милостью.
С солнцем горячим,
С дождем обильным.
Принеси урожай,
В наш счастливый край!
Нам Зима-то наскучила,
Морозами замучила.
Звучит музыка щебета птиц. Входит Весна с цветочками.
Весна.
Вот и я, вот и я,
Здравствуйте, мои друзья!
Я Весна-красна,
Всем издали видна.
Ветерок меня ведет,
Птицы славят мой приход.
Дети: Здравствуй, Весна-красна! Ты на чем приехала?
Весна: А приехала я на возочке, приплыла на челночке.
Дети: Весна-красна, что ты нам принесла?
Весна:
Принесла я вам здоровье:
Первое - коровье,
Второе - овечье,
Третье - человечье.
Дети.
Пришла Весна, цветы цветут,
Пришла Весна, и птицы все поют.
Споем и мы для нашей Весны.
Исполняется песня «Ой сад во дворе»
Весна: Сегодня мы собрались здесь, чтобы весну встречать, первых птиц в
гости ждать. А хорошо ли вы знаете приметы весны? Давайте это проверим.
Предлагаю вам отгадать весенние загадки.
- что весной голубое, высокое, чистое? (небо)
- что в небе легкое, белое, пушистое? (облака)
- что весной бежит, журчит, поет? (ручьи)
- что с крыши свисает, капает, тает? (сосулька)
- весной он тает, оседает, плачет? (снеговик)
- что весной темнеет, тает, водой убегает? (снег)
- весной она капает, звенит, поет? (капель)
- что весной греет, светит, припекает? (солнышко)
1 березка: Выпал вешний денек,
На бугре солнцепек.
Собирайся, сбирайся, народ,
В хоровод!
2 березка: Станем кругом ходить
Да весну веселить,
Хоровод заведем,
Запоем.
Цветочки: Ты, весна, залети
В тесный круг.
Улыбнись, озари
И цветами весь луг
Убери!
(С. М. Городецкий)
Исполняется песня «Во поле березонька стояла».
Весна:
Эй, ручей-ручеек,
Далеко ли ты потек?
Тороплюсь я в речку,
В речку-быстротечку.
Вместе с речкою к реке
Мы помчимся налегке.
И с рекою вскоре
Добежим до моря…
Хоровод с Весной.
Сейчас мы поиграем в игру «Ручеёк». Это старинная игра-обряд, которая
символизировала желание крестьянина, на дружное таяние снега, чтобы
поля быстрее освободились, и можно было сеять зерно.
Игра «Ручеёк».
Описание игры. Солнышко согрело землю, растаял снег, всюду побежали
журчащие ручейки. Встать парами, взяться за руки и поднять их вверх,
чтобы получился ручеёк. Под музыку ведущий входит в ручеёк и берёт
себе пару. Кто остался один, тот и водит, выбирая себе кого захочет. Так и
бежит ручеёк вперёд и вперёд.
Загадки про весенние цветы.
1.
Желтые, пушистые
Шарики душистые.
Их укроет от мороза
В своих веточках ... (азомим)
2.
Он – цветочный принц-поэт,
В шляпу желтую одет.
Про весну сонет на бис
Прочитает нам ... (ссицран)
3.
На лесной проталинке
Вырос цветик маленький.
Прячется в валежник
Беленький ... (кинженсдоп)
4.
Их в Голландии найдете,
Там везде они в почете.
Словно яркие стаканы,
В скверах там цветут ... (ынапьлют)
5.
Длинный тонкий стебелек,
Сверху - алый огонек.
Не растенье, а маяк Это ярко-красный ... (кам)
Проводится игра «Весенние цветочки».
В игре участвуют 3 человека. По залу рассыпают бумажные подснежники,
нарциссы и тюльпаны (все "цветы" в одинаковом количестве). Детям дают по
ведерку или корзинке. По сигналу один собирает только подснежники,
второй - нарциссы, а третий - тюльпаны. Выигрывает тот, кто быстрее
справится с заданием.
Исполняется песня «Земелюшка- чернозем».
Весна: Загадки про птиц.
Черный,
Проворный,
Кричит: «Крак!»,
Червякам враг.
Всех прилетных птиц черней,
Чистит землю от червей,
Вдоль по пашням мчится вскачь,
А зовется птица... (Грач)
Угадайте, что за птичка —
Темненькая невеличка.
Беленькая с живота,
Хвост раздвинут в два хвоста. (Ласточка)
Он прилетает каждый год
Туда, где птичий домик ждет. (Скворец)
Весна: Ой, ребята, прислушайтесь. Кажется, к нам летит первый гость.
Интересно, кто же это?
Грач:
Вот я - грач,
Проворный, черный,
Кричу: "Крак! Крак!"
Всем червякам - враг!
Я самый первый из птиц прилетаю,
зиму ломаю.
Весна: Знаете, есть даже такая примета: «Если грач на горе, то весна на
дворе» а еще говорят: «Увидел грача - весну встречай».
Грач: Выходите, детки, на лужок и быстрее делайте кружок. Я буду
говорить, а вы слушайте меня внимательно, поднимайте руки, машите ими
да приговаривайте: «Летят, летят». Да только, чур, не ошибаться: лететь
нужно только с теми, кто на самом деле летать может. Кто ошибется, тот
выбывает из игры.
Проводится под музыку игра «Грачи летят».
Дети становятся в круг, грач ходит внутри круга
и произносит свои слова.
Грачи летят, на всю Русь трубят:
«Чу - чу- чу - мы несем весну!»
«Гу-гу-гу - не догнать никому!»
«Летят, летят!» - отвечают дети и машут руками.
Пчелы летят, гудят, бурчат:
«Жу-жу-жу - медову несем сыту»
«Летят! Летят!» - отвечают дети и машут руками.
Поросята летят, полосаты визжат:
«Хрю-хрю-хрю - надело нам в хлеву!»
Соловей летит, на всю русь кричит:
«Фью-фью-фью. Песню вам свою спою».
Медведь летит на всю Русь рычит:
«Бу-бу-бу - надоело нам в лесу»
Грач: (если кто-то из детей ошибается и машет руками) Кто ошибся? Помните
уговор - за ошибку из игры долой. Садитесь и на нас смотрите - уму-разуму
учитесь!
Игра продолжается.
Синицы летят, на всю Русь кричат:
«Дзю-дзю-дзю - не поймать никому!»
«Летят! Летят!» - отвечают дети и машут руками.
Комары летят, кричат, пищат:
«Ду-ду-ду - не уйти никому!»
«Летят! Летят!» - отвечают дети и машут руками.
Медведи летят, толстопяты рычат:
«Ру-ру-ру - надоело нам в лесу!»
Грач: Кто ошибся, сидит на местах, а кто все правильно делал тот и выиграл.
Весна: Понравилась, грач, твоя игра детям, Оставайся на нашем празднике,
будем вместе весну встречать. Ребята, а к нам еще гость летит, торопится.
Скворец:
Я скворец! Веселая пташка,
В черной в крапинку рубашке.
К вам весной прилетаю,
Сразу домик оживаю.
Вы узнали меня?
Весна: Да, скворец, ребята узнали тебя. Ребята, а как называется домик
скворца?
Новоселье у скворца
Он ликует без конца.
Чтоб у нас жил пересмешник,
Смастерили мы ...Скворечник.
Игра «Кошка и скворцы».
Один ребенок «кошка», 6-8 детей – «скворцы». Остальные дети по 5-6
человек берутся за руки и образуют кружки — «скворечники». В каждом
размещается по 2 «скворца». «Кошка» находится в стороне. Пoд легкую
веселую музыку «скворцы» летают по комнате врассыпную. С окончанием
музыки появляется «кошка» и старается поймать «скворцов». «Скворцы»
прячутся в «скворечнике». В одном скворечнике могут находиться только
два «скворца». Пойманного «скворца» «кошка» уводит в свой дом. Игра
повторяется сначала.
Инструментальная композиция на ложках.
Из-под дуба да из-под вяза
Я — удалый молодец,
На ложках играю.
Всех птиц созываю
птицы, выходите,
Ребят повеселите.
Играют две березки, скворец и грач.
Весна: Спасибо тебе, скворушка, Оставайся с нами весну встречать. А вот
и следующий гость к нам спешит.
Я ласточка.
Из Африки в апреле к вам лечу,
Под крышами из глины домик мастерю.
Лечу как самолетик - изящна и легка.
С выемкою хвостик, собой не велика.
Весна. Здравствуй, ласточка, мы рады тебя видеть.
Ласточка: Ребята, я, как и другие птицы, на крыльях весну несу. А весна это
такое радостное время года все во круг радуется приходу весны и птицы и
животные. Давайте поиграем вместе с вами в игру.
Игра «Заинька, попляши».
Весна: Спасибо ласточка за веселую игру. Оставайся и ты у нас на
празднике. Ой, ребята, посмотрите, сколько перелетных птиц к нам в гости
прилетело.
Раздается шум, гам.
1 сорока: Я веселая сорока.
2 сорока: Я сорока-белобока.
1 сорока: Я летала по лесам, побывала тут и там.
2 сорока: Новость слышала в лесу, на хвосте ее несу.
Вместе: Здесь Весну все ждут, интересный праздник тут!
Весна: Так вы, сороки-белобоки, к нам на праздник прилетели?
1сорока: Да, мы на праздник прилетели. Сколько птиц в гостях!
2 сорока: Мы даже специально для вашего праздника
частушки приготовили. Хотите споем?
Весна: Ну что ж, с удовольствием послушаем.
Исполняются птичьи частушки.
Сороки вместе: Мы веселые подружки,
Мы сороки-стрекотушки!
Пропоем для вас частушки
Приготовьте свои ушки.
А частушки не простые,
Небылицы - удалые
Слушайте внимательно,
Хлопайте старательно!
1сорока:
К нам ворона прилетела
И на веточку присела.
В синих бусах и косынке Хороша, как на картинке!
2 сорока:
На березе сидит дятел,
Книжку вслух читает.
Прилетел к нему медведь,
Слушает, вздыхает!
1 сорока:
Под забором две кукушки
Жарили варенье,
А скворцы варенье съели Просто объеденье!
2 сорока: Филин плохо видит днем,
Потому он с фонарем.
Он однажды простудилсяТеплый шарфик пригодился.
Сороки вместе: Мы пропели вам частушки
Хорошо ли, плохо ли.
А теперь мы вас попросим,
Чтоб вы нам похлопали.
Весна: Замечательные частушки. Нам с ребятами очень понравились.
Сороки: А что ребята сидят такие невеселые? Ребята, вы весне рады?
Игра «Идет матушка весна».
Весна: Ребятушки, спасибо, что в гости позвали, что порадовали меня! За
ваше старание я хочу подарить вам небольшие сувениры. Это жаворонки. В
далекие времена отмечали такой праздник – «Сороки» или по другому
«Птичий праздник». В этот день в каждом доме лепили из теста вот таких
птичек (показывает) - жаворонков, пекли их. У кого не было теста, лепили их
из глины, мастерили из тряпок и бумаги. В старину люди верили, что весна
потому и наступает, что ее из далеких краев приносят птицы. Детям «птиц»
давали, приговаривали: «Жаворонки прилетите - весну принесите». (раздает
птичек детям). Я хочу подарить вам не только этих жаворонков, но и много
радостных, солнечных дней. Надеюсь, что птицы всегда будут прилетать к
вашему дому, счастье приносить. Но вы должны помнить:
Что птиц, ребята не надо ловить,
Надо птиц всегда любить.
Птичьих гнезд не разорять,
Зимою птицам помогать,
Их жалеть оберегать. Запомнили?
Весна: К сожалению, время пришло расставаться,
Пора мне уходить.
За цветами, травами следить,
Чтоб они росли и распускались,
Всеми соками зелеными наливались.
Чтоб птичьи гнезда появлялись
И птенцы там вылуплялись.
До свидания! До свидания!
Весна уходит вместе с птицами.
Сценарий весеннего праздника «Масленица».
Матвеева Татьяна Васильевна,
педагог дополнительного образования,
детский клуб «Чайка»
Дети входят в зал под грамзапись русской народной мелодии в
исполнении оркестра народных инструментов, свободно рассаживаются
возле импровизированной «сцены».
Выходят скоморохи (взрослые) Тюха и Матюха.
Тюха.
Здравствуйте, хозяева и хозяюшки, молодцы и молодушки!
Матюха. Здравствуйте, гости и гостюшки!
Тюха.
Подходите ближе, подходите и глаза свои протрите.
Матюха. Мы развеселые потешники, известные скоморохи и насмешники.
Тюха.
За медный пятак, покажем все эдак и так!
Матюха. Довольны будете здорово, удовольствия — три короба!
Тюха.
Подходите ближе, подходите.
Матюха. Посмешки наши посмотрите.
Танцуют.
Вместе. Народ собирается, наша Масленица начинается!
Тюха. (надевает на себя платок, берет ведра,
изображает из себя красну девиц)
Матюха. Красна девица Арина, ты куда ж это ходила?
Тюха.
Я на ярмарку ходила, себе ведра купила.
Матюха. Что дала?
Тюха.
Рубль дала, коромысло, полтора.
Матюха. Девица, девица, позови Масленицу.
Тюха.
(снимает платок, берет лошадку) Давай блин. (Матюха дает ему
блин. Тюха скачет на лошадке и машет блином).
Прощай, зима холодная! Приходи, лето красное!
Матюха. Ну что, покликал Масленицу?
Тюха. Покликал.
Выходят дети с песней «Ой кулики» выносят чучело Масленицы.
Скоморохи вместе: Масленица на двор выезжает!
Широкая на двор выезжает!
«Масленка, масленка, погулена масленка»
Ведущая.
Наша Масленица годовая,
Она гостьюшка дорогая,
Она пешею да не ходит,
Все на кониках разъезжает,
Чтобы коники да были вороные,
Чтобы слуги-то были молодые.
Тюха. А вы, люди, Масленицу да встречайте!
Матюха. Да к себе-то Масленицу зазывайте.
Величание масленицы.
Дорогая наша гостья Масленица,
Авдотья Изотьевна!
Дуня белая, Дуня румяная!
Коса длинная, триаршинная,
Лента алая, двуполтинная!
Платок беленький, новомодненький,
Брови черные, наведенные.
Шуба синяя, ластки красные,
Лапти частые, головастые,
Портянки белые, набеленные!
Ух, красавица! (вместе)
Тюха.
Молчит наша Масленица, не отвечает!
Лишь рукавами соломенными качает!
Матюха. Не иначе вас честной люд просит ответить на ее вопросы.
Проводится викторина:
1. Что встречает Масленица? (Весну).
2. А что провожает? (Зиму).
3. Что является символом Масленицы? (Блины)..
Тюха.
Тин-Тинка, подай блинка,
Оладышка, прибавышка,
Масленый кусок!
Тетушка, не скупися,
Масленым кусочком поделися!
Дети поют песню «Блины» с солисткой.
Мы давно блинов не ели,
Мы блиночков захотели.
Припев.
Ой, блины, блины, блины,
Вы блиночки мои.
В квашне новой растворили,
Два часа блины ходили.
Припев.
Моя старшая сестрица
Печь блины-то мастерица.
Припев.
Напекла она поесть,
Сотен пять, наверно, есть.
Припев.
На поднос блины кладет,
Их сама к столу несет.
Припев.
Гости, будьте все здоровы,
Вот блины мои готовы.
Припев.
Матюха. Ну а какая же Масленица без русского хоровода!
Выходи, не ленись,
Поиграй, повеселись!
Проводится хороводная игра «Лакомка». Все участники стоят по кругу, в
центре — 4 девушки, взявшись за руки и подняв их вверх. Это «ворота»,
через которые проходят все участники за ведущим. Если девушки
поднимают руки — «ворота» открыты, если опускают вниз — закрыты. Все
участники игры идут по кругу, при этом произносят нараспев такие слова:
А мы Масленицу устречали,
Устречали, люли, устречали.
Мы сыр с маслицем починали,
Мы блинами гору устилали.
Сверху маслицем поливали.
Как от сыра гора крута,
А от масла гора ясна.
На последних словах девушки закрывают «ворота» и считают
количество участников, которые остались в центре. Если девушки закрыли
«ворота» и не пропустили 5 человек, то участники говорят: «Пять блинов,
ели, ели, не наелись». Пять человек встают вместе с девушками, таким
образом, «ворота» становятся шире. Игра продолжается дальше до тех пор,
пока в центре не будет больше участников, чем во внешнем кругу. В
завершение игры участники говорят, например: «Тридцать блинов ели, ели
— наелись. Все!»
Исполняют шуточную песню «Ой, вставала я ранешенько».
Ой, вставала я ранешенько,
Умывалась я белешенько,
Аи, люли, аи, люли, аи, люди.
Умывалась я белешенько.
Пришла к нам Масленица
Принесла блины да маслице
Аи, люли, аи, люли, аи, люди
Простояла я у жаркой у печи,
Выпекая крендели да калачи.
Ай люли ай люли ай люли
Выпекая крендели да калачи.
Угощенье другу Ванюшке
К любимому Пахомушке,
Для Еремы и для Фомушки —
Поварешкой по головушке.
Тюха. А среди вас есть мастерицы, которые умеют печь блины?
Матюха.
Мастерицы — хоть куда!
Вот вам печь и сковорода!
Принимайтесь-ка за дело,
Всех блинами угощайте смело.
Дети делятся на 2-3 команды. Блины из бумаги лежат в большом тазу или в
кастрюле. Ребенок достает один блин кладет его другому ребенку, в руках
которого сковородка ребенок на сковородке несет блин и кладет блин на
тарелку и отдает сковородку другому ребенку.
Тюха. Ну, а какой же праздник без русской ярмарки.
Матюха.
Повсюду ярмарка-распродажа!
Здесь все, что нужно, — и лишнее даже.
Звучит народная музыка. Выходят коробейники с лотками,
Тюха и Матюха.
Тюха .
Получайте безделушки,
Самодельные игрушки,
За улыбку и за шутку,
За любую прибаутку.
Подходи и налетай —
Все, что хочешь, выбирай!
Матюха. Кто задачку отгадает - весь товар мой забирает.
Проводится конкурс загадок.
За правильный ответ коробейники выдают приз.
Ведущая: Всех оденет,
А себя никогда. (Иголка с ниткой).
В одном месте метров двести. (Клубок).
Четыре четырки,
Две растопырки,
Один вертун
И два — как яхонты. (Кошка).
На весь мир хватает
И во все щели пролезает. (Свет).
Берега крыты, рыба без костей,
вода дорога. (Сковорода, блины, масло).
Коробейники,Тюха и Матюха. Торговали, торговали, даже устали.
Тюха. А вот, уважаемые, еще одно испытание кто по канату пройдет тот
подарок себе заберет.
Матюха. Да я запросто! Пытается пройти и падает…
В игре участвует один человек. На площадке лежит длинный канат, на конце
каната — приз. Нужно пройти по канату с завязанными глазами, ни разу не
оступившись. Кто дойдет до конца, тот и получает приз.
Матюха. А еще на ярмарке есть веселые музыканты.
Звучит инструментальная.
Тюха. А еще на масленицу было много ряженых.
Матюха. Сейчас я вас напугаю. Притворюсь, будто я Баба Яга.
(надевает маску и всех пугает).
Тюха.
Ребята, давайте прогоним ее. Говорите со мной:
Мороз, Мороз, через тын перерос,
Через тын перерос, он нам ряженых принес,
Баба — нос крючком, получай снега ком.
Кидают в Бабу Ягу снежками.
Матюха. Ой, чуть наповал не убили, не буду больше вас пугать.
Тюха. А вот и барыня коза к нам пожаловала.
Коза.Настя. Ну-ка, с места все вставайте да в игру со мной сыграйте.
Игра. «Шла коза по лесу».
Летит птичка (ребенок в маске птички).
Птичка.
Как на масленой неделе,
Из печи блины летели!
Пройдет Масленица —
Кончится гуляньице.
Ой, Масленица-обманщица,
Обманула, провела,
Обманула, провела,
Нагуляться не дала
Матюха.
Уж ты пташечка,
Ты залетная!
Ты слетай за сине море,
Ты возьми ключи весенние,
Замкни зиму, отомкни лето.
«Птичка» берет ключик и улетает.
Тюха.
Солнышко, колоколнышко,
Ты пораньше взойди,
Нас пораньше разбуди,
Нам в поля бежать,
Нам весну встречать.
Дети поют песню солнцу и играют в игру с солнцем.
Игра с Солнцем. Ход игры. В центре круга — «солнце» (на голову ребенку
надевают шапочку с изображением солнца). Дети хором произносят:
Гори, солнце, ярче —
Летом будет жарче,
А зима теплее,
А весна милее.
Дети идут хороводом. На 3-ю строку подходят ближе к «солнцу», сужая
круг, поклон, на 4-ю — отходят, расширяя круг. Со словами «Горю!» —
«солнце» догоняет детей.
Исполняется величальная «Слава Солнцу»
Сла-ва на не-бе солн-цу вы-со-ко-му, сла-ва! Сла-а-ва!
Матюха.
Масленица, Масленица!
Широкая Масленица!
Гостья нагостилась,
С зимушкой простилась.
Тюха.
Масленица загорела,
Всему миру надоела,
Обманула, провела,
Годика не дожила.
Дети встают в хороводе вокруг чучела Масленицы и прощаются.
Дети.
Ты прощай, прощай,
Наша Масленица,
Ты прощай, прощай,
Наша широкая.
Ты пришла с добром,
С сыром, с маслом
И с яйцом,
Со блинами, с пирогами
Да с оладьями.
Блины масленые,
Шаньги мазаные.
Мы катаемся с горы,
От зари и до зари. Вот!
Матюха.
Масленая весело гуляла,
Песни играла.
Тюха.
Протянула до поста,
А теперь прощай —
На тот год приезжай!
Из зала уносят чучело Масленицы.
Скоморох и приглашают детей на участок кататься с гор, на санках.
На участке сжигают чучело Масленицы. Дети прыгают через костер.
Кто в куклы не играл, тот счастья не видал.
мастер - класс
Веретенникова Елена Сергеевна,
педагог дополнительного образования,
детский клуб «Фотон»
Цель:
Знакомство с традициями, обычаями и историей русского народа
Задачи:
 Обучение детей на традициях народной культуры
 Воспитание любви и уважения к традициям своего народа
Из истории куклы.
Вспомните, какое отношение было к игрушкам у наших бабушек и
дедушек. Как их берегли, нельзя было поломать намеренно куклу,
выбросить. Это отношение не от того, что игрушек было мало, просто живы
были народные заповеди: игрушка живая. Мастер, создавая её, передавал
своему творению часть души. Всё же делалось вручную, конкретному
ребёнку, в единственном экземпляре. Игрушка была не только мудрым
учителем в жизни, не только другом и спутником, но и оберегом.
Во многих русских сказках встречаются куколки, которым герои
доверяют свои горести и радости, делятся своими мыслями. И маленькие
куклы – помощницы не оставляют в беде своих хозяев.
Наши предки обращались за помощью к куколкам, которые помогали в
решении их жизненных проблем.
Считалось, что через куклы можно общаться напрямую с богами и
просить у них помощи и защиты. Существовали куклы-помощницы в делах,
целительские куклы, обережные куклы, куклы, помогающие сохранить или
привлечь достаток в дом и т.д. На Руси существовало огромное количество
кукол. В некоторых домах хранилось до 500 штук.
Куклу наряжали, но лицо не рисовали. По народным поверьям, кукла
без лица считалась неодушевленной, недоступной для вселения в нее злых
духов, недобрых сил, а значит, и безвредной для ребенка. Поэтому безликая
кукла была и игрушкой, и оберегом.
Игра в куклы поощрялась взрослыми, т.к. играя в них, ребенок учился
вести хозяйство, обретал образ семьи. Кукла была не просто игрушкой, а
символом продолжения рода, залогом семейного счастья.
Кукла добрых вестей «Колокольчик».
 Родина этой куклы - Валдай. Оттуда пошли валдайские колокольчики.
Звон колокола оберегал людей от чумы и других страшных болезней.
Колокольчик звенел под дугой на всех праздничных тройках.
 Кукла Колокольчик - куколка добрых вестей. У куколки три юбки. У
человека тоже три царства: медное, серебряное, золотое, и счастье
складывается тоже из трех частей. Если телу хорошо, душе радостно,
дух спокоен, то человек вполне счастлив.
 Эта куколка веселая, задорная, приносит в дом радость и веселье.
 Кукла Колокольчик - оберег хорошего настроения. Даря ее, человек
желает своему другу, получать только хорошее настроение.
 Нашла ее Агаева Ирина Владимировна. Эту куколка одна из шести
кукол, которые представляют Женскую судьбу.

Схема изготовления куклы.
•
•
•
•
•
•
•
•
Вырезать три цветных круга разных размеров для платья
В центр большого круга вложить вату
Сформировать голову
Добавляем второй круг
Добавляем третий круг
Белый квадрат для головы
Красный квадрат для платка
Кукла готова
Совет начинающим.
В разных регионах были разные условия и обычаи, а посему могу вам
посоветовать: обязательно делать куклу в хорошем настроении, с мыслями о
ее (куклы) предназначении и для набивки использовать душистые и
лечебные травы, произрастающие в вашем регионе. Да, ещё совет материалы разложите на столе, а вот кукол (так делали бабушки) крутите на
колене.
Успехов.
Луковый праздник.
Новгородова Елена Эдуардовна,
педагог-организатор,
детский клуб «Северка»
Бабка Лукерья: Здравствуйте, гости дорогие! Спасибо, что на праздничек
наш пожаловали. Я, бабка Лукерья. Живу в деревне Луковка вместе с дедом
Лукой и внучатами Луковками. И не удивляйтесь, что семья у меня такая
луковая, это потому, что мы очень лук любим. А из вас кто любит этот
полезный овощ?
Бабка Лукерья: Значит, вы люди не гордые, простые и не заносчивые,
недаром в народе говорят: прост, как луковица. А вот про тех, кто любит
угождать, говорят: «Как луковица, годится к любому кушанью». А не
устроить ли нам луковые состязания? И для начала мы проведем «Луковую
викторину».
«Луковая викторина».
Бабка Лукерья: Выберите правильный ответ:
 Лук добр во щах и еще где? (В закромах, в бою, в огороде)
 Здоровья прибавят лук и … (Баня, работа, картошка)
 Лук с морковкой хоть с одной грядки да не одинаково… (Растут,
полезны, сладки)
 От луковой шелухи… (Пользы не найдете, косы будут шелковы и
туги, здоровы будут и враги)
Бабка Лукерья: Как славно вы тут отвечали, а вот справитесь ли вы со
вторым заданьицем?
Аукцион блюд «Куда лук кладут».
Участникам выдаётся набор карточек с названием блюд, они должны
правильно определить, с чем лук дружит, а с кем нет.
Компот, бульон, щи, котлеты, мармелад, салат, пирог с яблоками,
ватрушки, пицца, пельмени, халва, фруктовое пюре, молочный суп,
мороженое, плов, шашлык, блины, чай.
Бабка Лукерья: Вот пришла на ум поговорка: «Лука речист, да на руку
нечист». Только учтите это не про нашу луковую семью, это про лукавого,
про чёрта значит. А может вы ещё слова какие знаете, в которых лук
прячется. (Лукоморье, луковица, лукошко)
Бабка Лукерья: Что-то мне кажется, засиделись вы, ребятки, пора вам ручки
и ножки размять, начинаем луковую эстафету.
Игра «Луковая эстафета».
•
«передай лук» Участники добегают до финиша, забирают
луковицу и бегут к своей команде и передают её другому участнику,
тот бежит обратно до места и оставляет луковицу там и т.д.
•
«стрельба из лука» У каждого участника по луковице, они бегут
до финиша и кидают лук в ведерко.
•
«передай лук сбоку»
•
«перенеси лук на ложке»
•
«прыжки с луком, зажатым между коленями».
Бабка Лукерья: Вот в такие игры и другие, конечно, играли в сёлах, это
деревни значит такие большие были. Ой, вы ведь, наверно и не знаете, что
раньше на Руси были сёла, где в каждой избе жили огородники. Они всем
селом растили на продажу заезжим купцам один и тот же овощ. Были сёла
огуречные, были гороховые и, конечно же, луковые. А вот попробуйте
угадать, сколько всего сортов лука-репки оставили нам в наследство русские
огородницы?
Бабка Лукерья: А всего набралось аж 75! А ещё, что интересное скажу:
жители села Мячкова вырастили гигантский по размеру лук, и весила каждая
луковица не меньше 500гр. Такой лук сразу прославился на весь мир и стали
его возить за границу: в Англию, в Германию и в Париже 100 лет ели наш
московский лук. А вот чтобы лук с огорода никто не крал, сторожа стояли.
Вот, сейчас я и погляжу, кто из вас с этим не лёгким делом справиться.
Игра «Луковый сторож».
В огороде (обруче) лук растет. В центре сторож стоит с завязанными
глазами, оттого, что ночь на дворе. Участники (5-6 человек) пытаются из
обруча лук выхватить. Сторож должен осалить воришку.
Бабка Лукерья: Мне, хочется сказать вам, что лук известен более трёх тысяч
лет назад. Вот послушайте, что мне известно:
•
в Древнем Египте луком клялись
•
по греческой легенде, сама богиня плодородия Изида наделила лук
могучей силой — дарить людям здоровье
• луковица была самым первым наглядным пособиям при изучении
строения вселенной
• старинная надпись на пирамиде Хеопса повествует, что больше всего
рабочих кормили луком
•
в Средние века воины перед боем ели лук, считалось, что он
предохранял их от стрел и ударов мечей
•
рыцари, закованные в стальные латы, носили на груди обыкновенную
луковицу
•
в древней Англии, чтобы раззадорить петухов, которые должны были
драться для потехи публики, птицам давали поклевать жгучую луковую
репку.
Игра «Петухи распетушились».
Участники (2 -3 пары) встают напротив друг друга, поджав правую ногу,
придерживая её правой рукой. Их задача: сорвать шапку у соперника.
Бабка Лукерья: Вот хочу поспорить, что вы не знаете, как называется по
славянскому календарю 2010 год? Ну, если не знали, то догадались, раз про
лук говорим, то и год Луковый. Славяне давали имена годам по названиям не
животных, как принято в Китае, а по названию полезных даров природы:
репный, липовый, хлебный, малиновый, морковный, капустный, луковый,
яблочный, огуречный, гороховый, смородино-берсяной (берсень-крыжовник)
и медово-хмельной.
А ещё на Руси празднуют луковые дни:
-5 мая на Луку высаживают лук на грядки
-20 февраля всегда пекли луковые пироги, поминая святого Луку.
Святой мученик Лука-дьякон пострадал в 312 году. Он, после мучений был
брошен в клетку к диким зверям, но представьте себе, они его не тронули. С
тех пор и пошла поговорка: «Старое добро, что пирог с луком
припоминается».
А вот особо хочется сказать об ещё одном луковом дне: 20 сентября. В этот
день в сёлах начиналась заготовка репчатого лука. Девушки плели
луковичные косы и пели частушки.
Игра «Луковые косы» (Луковые частушки).
Девушки, а девушки
Вы где берете денежки?
Летом ягоду берём,
Лук Зимою продаём
Эх, топни нога,
Топни правенькая!
В детстве я лучок не ела,
Вот и маленькая!
Я плясала у гряды
Обломила каблуки.
Оглянулася назад,
В луке каблуки лежат.
На тарелке лежит лук,
А на луке муха,
Муха злилася на лук,
Что не лезет в брюхо.
Бабка Лукерья: Вижу вас развеселили эти частушки, а были времена, когда
существовал такой обычай, что на празднике запрещали есть лук, так как он
вызывал слёзы, а надо было веселиться. Что-то я всё сама и сама говорю о
луке, моём любимом, а может и вы мне, что подскажете? Может кто-то
поговорки какие-то знает, али загадки, может приметы какие припомнит.
Поговорки.
Лук в твоих объятиях — проходит всякая болезнь.
Лук — от семи недуг.
Лук — здоровью друг.
Лук с чесноком — родные братья.
Кто ест лук, того Бог избавит от вечных мук.
В нашем краю — словно в раю: луку да рябины не переешь.
Если на луковицах много одёжки — быть зиме холодной.
Ешь лук чаще, зубы будут.
Бабка Лукерья: А знаете, почему лук назвали луком? Мы зовём его луком,
потому, что петелька роста, из земли, изгибается, как тетива лука. Из
разрезанной луковицы вылетают невидимые стрелы, которые на своём пути
уничтожают разносчиков болезней, вредных микробов.
А что значит выражение «горе луковое»? Помните загадку: «Сидит дед, во
сто шуб одет. Кто его раздевает, тот слёзы проливает». Хозяйка, пока
накрошит лук для стряпни, и правда, наплачется, хотя и горя-то никакого
нет, да и слёзы фальшивые, не настоящие. И горе луковое такая же
неприятность, которая быстро заканчивается. И к ребёнку, который что-то
натворил, тоже так обращаются.
7 недуг, от которых лечит лук: от угара, простуды, гайморита,
радикулита, цинги, аппетита, бородавок и глистов.
И на последок, скажите, кто из вас луковицу внимательно разглядел, тот мне
и скажет, на что она похожа (купол церкви, шлем воина, кокошник девушки,
пламя свечи, каплю, сердце, колбу и т. д.)
Мы сегодня луков праздник
Отмечали в первый раз,
Луком мы должны гордиться
Поздравляю с этим вас.
А без лука, что за праздник
Наступил его черёд,
Ведь без луковицы в доме
Наш народ не проживёт.
Бабка Лукерья: Если кто-то из вас луком лечиться надумал, подходите, всё
что знаю, расскажу.
«Развеселая Масленица».
уличная театрализованная программа для населения
Новгородова Елена Эдуардовна,
педагог-организатор,
детский клуб «Северка»
Место проведения: уличная площадь.
Участники действия: 2 скомороха (куклы, театр Петрушки), артистыкукловоды, 3 матрёшки-скоморошки, нечистая сила (баба Яга и Леший), 2
скомороха-богатыря, Масленица.
Атрибуты и материалы: чучело Масленицы, ширма, две куклы-варежки,
картонные блины -10 шт., два клубка — по 15-20 м., 10 женских платков,
блины -10 шт., веники для бани — 6-10 шт., 2 мешка для бега, ходули – 2
пары, мешки для боёв - 4 шт., бревно, козлы, 2 пилы, гвозди, молоток, пенёк,
2 длинных палки, верёвка, платочки от 10 шт., гиря – 16 кг и 32 кг, канат,
скамейка, призы.
Цели и задачи:
 привитие интереса к русским народным традициям и фольклору,
активизация досуговой познавательной деятельности населения через
соревнования и игру — учить достигать поставленной цели, закрепить
умения и навыки, приобретённые ранее
 сплочение в едином действии взрослых и детей через возможность
самовыражения и раскрепощения.
Площадь украшена яркими масленичными плакатами, оформлена
выставка-продажа от предприятий, лотки с хлебобулочной продукцией,
горячий чай из самоваров, благотворительная каша. Выстроен снежный
«городок». Для игр огорожена площадка. Ширма стоит возле площадки для
игр. Фоном звучит русская народная музыка.
Представление начинается
появляются два скомороха:
Скоморох 1:
Скоморох 2:
Скоморох 1:
Скоморох 2:
Скоморох 1:
Скоморох 2:
Скоморох 1:
с
театра
Петрушки.
Ух-ты!
Ох-ты!
Вот так раз!
Сколько сразу разных глаз!
Как бы нам не испугаться!
Как бы встречу так начать,
Чтобы вам не заскучать.
Из-за
ширмы
Скоморох 2:
Скоморох 1:
Скоморох 2:
Скоморох 1:
Скоморох 2:
Скоморох 1:
Скоморох 2:
Скоморох 1:
Скоморох 2:
Скоморох 1:
Скоморох 2:
Скоморох 1:
Скоморох 2:
Скоморох 1:
Скоморох 2:
Скоморох 1:
А не поздороваться ли нам с публикой?
Не вижу никакого бублика!
Не бублика, а публика! А давай начнём сначала,
низко поклонились,
Чуть колпаки не свалились!
А смотри-ка, брат Ерёма, сколько кругом зевак
собралось. И чего народу не сидится, чего пришли?
Я думаю, брат Фома, что им, наверно, дома делать
нечего, баклуши бить надоело.
Точно! На печи бока отлежали, и к нам сюда на
блины набежали.
Эй, прощай, народ с тоской!
Здравствуй, праздник мирской!
Матушку-зиму отпраздновать нужно
И проводить, как положено дружно.
Не стой в стороне, не скучай,
Лучше деньги доставай!
Все у кого есть денежка — не робей,
К прилавкам подходи скорей
Тары-бары-растабары, есть хорошие товары!
Не товар, а сущий клад, разбирайте нарасхват.
Милости просим, будьте как дома,
Вся территория вам знакома.
Выходят матрёшки-скоморошки:
Удалые скоморохи!
Укротите вашу прыть!
Вам бы в этой суматохе
Про народ не позабыть.
Вы готовы за секреты
Выдать шуток целый воз,
А народ глядит на это
И, поди, уже замёрз.
Маслена неделя в гости прилетела
На пенёчек села оладышек съела.
Наша Масленица годовая.
Она гостюшка дорогая.
Масленица, будь здоровенька,
Тебя встретим хорошенько!
Будут все у нас на празднике,
Будет чай у нас горяч...
Будет блин да калач.
Будут игры и смех, будет пляска для всех!
Спешите! Торопитесь занять лучшие места,
Сам не займёшь — соседу достанется.
Подходите, разомните кости!
Масленица приглашает в гости!
Гостей мы давно поджидаем
Праздника не начинаем.
Всем ли видно, всем ли слышно
Пусть проходит праздник пышно.
Не будем от традиций отступать,
Первыми ребята будут выступать.
А знаете, ли вы, что на шестой день Масленицы, не только чаем угощали, но
и подносили подарки. И мы тоже можем одарить тех, кто примет в наших
состязаниях самое активное участие.
В это время появляется нечистая сила: Леший на метле везёт Бабу Ягу,
переодетую в Масленицу.
Леший:
Матрешка1:
Леший:
Матрешка1:
Тр-р — Приехали! Масленицу приглашали?
Приглашали!
Получите и распишитесь!
За что расписываться, Масленицу мы ещё и не видали
и блиночков не ели.
Леший:
Вы что же Масленицу не признаёте? Раз вы её звали,
так и встречайте её хорошенько.
Баба Яга:
Привет братушки-ребятушки! Я так торопилась, что
слова по дороге растеряла. Пора мне к своим
обязанностям приступать, я к этой роли аж сто лет
готовилась. Недоедала, недосыпала.
Матрешка 1: Вот, ты и проговорилась, ты ненастоящая Масленица.
Ты сама сказала, что 100 годков ждала этого часа, а
Масленица к нам каждый год приходит: зиму
замыкает, а весну встречает. Так что, извините,
уважаемая, принять вас на должность Масленицы не
можем.
Баба Яга:
Как это не можете? Леший, скажи им, что ты стоишь,
словно шишку проглотил.
Леший:
А Я, что, я ничего, я скажу, ещё как скажу. Она
готовилась, готовилась и вреда, между прочим,
заметьте, ещё не причинила. Так Яга?
Баба Яга:
Так, Лешенька, хорошо сказал.
Леший:
И она хочет с вами повеселиться, и я, между прочим,
тоже не прочь.
Баба Яга:
Будем мы шутить, кривляться, бегать, прыгать,
забавляться.
Леший:
Будет всё как никогда.
Баба Яга:
Ну что, устраиваю я вас, господа.
Матрешка 1: А, что, народ всегда на Масленицу потешался, в маски
разные обряжался, я согласна, а вот согласен ли народ
с вами повеселиться? Себя утешить и других
развеселить!
Леший:
А как же мы будем в команды сбираться, народу-то,
что яблок на берёзе. Что вы смеётесь, я что-то не так
сказал. Ничего исправлюсь, тогда народу здесь, что
ёлок в огороде, что ёлки не растут в огороде, а что
растёт?
Баба Яга:
Стоп! Мы так никогда играть не начнём, не
обижайтесь на него детвора, у него в голове одна лишь
болотная труха.
Леший:
Ах, так! Тогда сама и выбирай.
Баба Яга:
Кто загадки отгадает, тот игры и начинает:
Стоял я посреди двора
Где веселилась детвора,
Но от солнечных лучей
Превратился я в ручей.
(Снеговик)
Без языка, а говорит
Без ног, а бежит.
А вот вам досказка-подсказка:
Он весною просыпается
Он на солнышке блестит,
Чем солнышко жарчее,
Тем он звенит журчее
(Ручей)
Леший:
А в третий раз загадаю я для вас:
Что баба-Яга делает в избушке у печи:
На плешивого маслом капнет,
По плешивому месту хлопнет,
Плешь обдерёт, да опять наведёт.
(Печёт блины)
Леший:
Первый блин комом
А второй знакомым
Третий блин дальней родне
А четвёртый мне.
Вот и набрал я блинов гору, а вас всего трое, ну-ка
ребятки выберите-ка себе пару по одинаковому с вами
цвету в одёжке. А вы кого выбрали, выберете тех, кто
вам всех милее.
Выбраны две команды по 3 человека.
Баба Яга:
Как на масляной неделе из печи блины летели.
Масленица угощай, всем блиночков подавай!
«Блинная эстафета».
• «Переверни блин на кулаке и передай соседу слева, а тот другому и
обратно к первому участнику»
• «Блин на ладошке» - беги и блин на ладошке удержи.
• «Скачи на одной ножке по ровненькой дорожке»
Победители получают призы, после чего набираются
ещё две команды по 4 человека.
Леший:
Баба-Яга:
Сейчас играть пойдут те, у кого веснушки на лице.
А вам веснушечки надо выбрать соперников среди тех,
у кого шарфы на шее имеются.
«Блинная эстафета». Продолжение
• «Блин по кругу побежит и обратно прибежит» - чей блин скорее.
• «Передай блин справа налево и в обратную сторону — в шеренге.
• «Собери слово из блинов»
Награждается команда победителей.
Леший:
А теперь игра для самых маленьких гостей, вместе с
бабушками и мамами в круг становитесь и за руки
крепко возьмитесь. Давайте, матрёшки-скоморошки, в
хороводе пойдём, да и блин испечём
Баба-Яга:
(стоит в центре круга вместе с Лешим, приговаривая)
Испекём мы вам блины, вот такой вышины, вот такой
ширины, вот такой вкусноты.
Матрёшка с Мы блины сегодня ели, вот такой вышины, вот такой
детьми:
ширины, вот такой вкусноты (гладят себя по животу.)
Скоморох 1: Отгадайте-ка загадку, про кого сейчас скажу, кого в
гости приглашу: «Она гостья не простая, Семикова
племянница, тридцати братьев сестрица, сорока
бабушек внучка, трёх матерей дочка?
Это наша госпожа. . . (Масленица)
Масленица широкая, весёлая да затейливая!
И в правду, что выше неба, что шире Масленицы.
Масленица:
На Руси три масленицы:
• Древняя языческая Комоедица. Неделя до и
неделя после Дня весеннего равноденствия — начало
астрономической весны. Торжественная встреча
даруемой самим небом Весны священной.
• Народная Масленица. Определённый по датам
православными церковниками 8-дневный разгульный,
пьяный и обжорный русский светский праздник с
воскресенья по воскресенье.
• Церковная Масленица. Сырная (мясопустная)
седьмица перед Великим постом. 7-дневный
православный церковный праздник с понедельника по
воскресенье.
Во мраке веков этот праздник возник в виде тризны по уходящей зиместуже Морене и радостных игрищ в честь воскресения света-тепла весеннего
весёлой красавицы Лады. Шла эта богиня, озаряя Русь, своим разгульным
весельем на поиски своего возлюбленного, усыплённого и зачарованного
Мореной, Леля, божества Плодородия.
Шло время, менялась жизнь, менялись люди, менялись обычаи, и
постепенно красавица-богиня Лада превратилась в Масленицу, а масляная
неделя связана теперь не с тризной по Морене, а с поминовением по
родителям, что выражается очень ярко в обычае печь в это время блины.
Первый масленичный блин кладут на слуховое (форточку) оконце «для
родителей» со словами: «Честные наши родители! Вот для вашей душки
блинок!»
В старые годы встреча Масленицы совершалась торжественно.
Начинали её ребята: спозаранку высыпали они за околицу и начиналось
строительство горок снежных, а кто поречистее был, слова заранее учил со
слов бабки старой «причет к широкой боярыне», да и мы его застали, каждый
знает его наизусть:
Душа ль ты моя ...(Масленица)
перепелиные твои . . . (косточки),
бумажное твое .. . (тельце),
сахарные твои . . . (уста ),
сладкая твоя . . . (речь).
Приезжай к нам на широк двор
На горах покататься,
В блинах поваляться,
Сердцем потешиться.
К концу причета и горы были достроены и в домах блины начинали плясать
в горшке с опарою, просясь на сковороды, а там и рот.
«Масленица приехала», - кричали ребята, разбегаясь по домам, а
потом, наевшись блинов досыта, высыпал народ на улицу на весёлые
игрища. В разных местах Руси по-разному встречали праздник, где-то
ребятишки возили на санях с бубенцами дерево, украшенное разноцветными
лентами и лоскутками, в других местах возили «масленицу»- мужика,
переодетого в бабу, который был увешан берёзовыми вениками и с
балалайкой в руке. Снаряжался целый поезд. Передние сани назывались
«кораблём», они изукрашивались воткнутыми мётлами, с привязанными к
ним полотенцами — мачты с парусами.
В понедельник происходила «Встреча».
Во вторник «Заигрыш». Начинали веселье скоморохи. Про это день так
говаривали: «Масленица-блинница - скоморошья радельница!» В почёте
была и утеха гуслярная, становились повсюду качели - «девичья потеха».
Воздвигались «снежные городки», они олицетворяли скромное пристанище
Зимы и в субботу разбивались, для чего устраивалась игра «взятие снежного
городка». Парни да мужики тешили себя кулачными боями, шли «стенка —
на стенку».
В среду «Лакомка» после разудалых «заигрышей» народ вовсю начинал
лакомиться масленичными яствами.
В четверг «Широкий четверг» шёл самый широкий разгул «разгуляйчетверток» «запивались блины».
Оба дня — суббота и пятница посвящены хождению по родне. В пятницу
зятья навещали тёщ - «тёщины вечерки». А в субботу невестки приглашали
сестёр мужа на «золовкины посиделки».
В воскресенье ездили одаривать кума с кумой - «проводы», «прощанье»,
«целовник», «прощённый».
Целую неделю пела-плясала, ела-пила,
Друг к дружке в гости хаживала крещёная матушка Русь,
С гор каталась, в блинах валялась, в масле купалась.
Но «не всё коту масленица» на 8-ой день наступали проводы. В это время
сжигалась зима-Морена. Чучело, возложив на соломенный костёр под
весёлые песни молодёжи, предавали пламени, а вместе с ним и снежная
гора, обложенная хворостом и соломой. Расходясь по домам, люди просили
прощение у родных и знакомых и даже у первых встречных. Поминая
родителей, подавали нищим и убогим.
Наша Масленица годовая
Она гостийка дорогая -2раза
Она пешею не ходит-2раза
Всё на конях разъезжает -2 раза
Кони-коники вороные,
Слуги, слуги все молодые...
Здравствуй, Масленица!
Говорили вместо «широко живёшь» - «маслено ешь», о привольной жизни
«не житьё, а масленица»
Как на масленой неделе
Из трубы блины летели!
С пылу, с жару, из печи,
Все румяны. Горячи!
Масленица, угощай!
Всем блиночков подавай.
С пылу, с жару разбирайте!
Похвалить не забывайте.
Вас на Масленицу ждём!
Встретим масленым блином,
Сыром, мёдом, калачом
Да с капустой пирогом.
Всех нас пост Великий ждёт,
Наедайся впрок народ!
Всю неделюшку гуляй,
Все запасы подъедай.
А придёт прощёный день,
Нам покланяться не лень,
Приходите в воскресеньеБудем мы просить прощенья,
Чтоб с души грехи все снять,
С чистым сердцем пост встречать.
Скрепим дружбу поцелуем,
Хоть и так мы не воюем.
Ведь на Масленицу нужно
Укреплять любовью дружбу.
Приходите в гости к нам
Будем рады мы гостям!
Было убеждение «не потешишь себя на широкую масленицу - значит,
жить тебе в горькой беде и жизнь худо кончить», было принято «есть до
икоты, пить до перхоты, петь до надсаду, плясать до упаду».
Прощай, честная Масляна!
Коль быть живым, увидимся
Хоть год прождать,
Да ведать - знать,
Что Масляна придёт опять.
Интересно, что обычай сажать куклу на главную машину, корнями восходит
к древней Комоедице-Масленице, когда молодожёнам дарили соломенную
куклу, называя её домашней Масленицей, которая являлась символом
достатка и крепкого здоровья потомства молодой семьи.
В самый первый день народной Масленицы в воскресенье устраивали
небольшие семейные вечерки, например, тесть приглашал зятя «доедать
барана»
«Не всё коту масленица, будет и Великий Пост»
Масленица — это не просто праздник, это завершение важного этапа в
жизни человека и природы, это подведение итогов и начало нового года
сельскохозяйственных работ на полях.
Широкая Масленица — Сырная неделя
Ты пришла нарядная к нам Весну встречать.
Печь блины и гулять будем всю неделю,
Чтоб Зиму студёную из дому прогнать!
Утро...Понедельник...Наступает «Встреча».
Яркие салазки с горочек скользят.
Целый день веселье. Наступает вечер...
Накатавшись вволю, все блины едят.
«Заигрыш» беспечный - Вторника отрада.
Все гулять-резвиться вышли, как один!
Игры и потехи, а за них награда:
Сдобный и румяный масленичный блин!
Тут Среда подходит — «Лакомкой» зовётся
Каждая хозяюшка колдует у печи.
Кулебяки, сырники — всё им удаётся.
Пироги и блинчики — всё на стол мечи!
А в Четверг — раздольный «Разгуляй» приходит
Ледяные крепости, снежные бои...
Тройки с бубенцами на поля выходят,
Парни ищут девушек — суженых своих.
Пятница настала - «Вечерок у тёщи»...
Тёща приглашает зятя на блины
И с икрой, и с сёмгой или чуть попрощеСо сметаной, с мёдом. С маслом ели мы.
Близиться Суббота – «Золовки угощенье».
Вся родня встречается, водит хоровод.
Праздник продолжается, общее весельеСлавно провожает Зимушку народ!
Воскресенье светлое быстро наступает,
Душу облегчает в тот «Прощёный День»...
Маслену соломенную Зимушку сжигают,
Нарядив в тулупчик, валенки, ремень...
Пышные гулянья Ярмарка венчает,
До свиданья, Масленица, приходи опять!
Через год Красавицу снова повстречаем,
Снова будем праздновать, блинами угощать!
Скоморохи:
Валенки, валенки — ой, да не подшиты стареньки.
Ох, зима недаром злиться уж пришёл её черёд.
Время валенок проходит
Ведь весна на двор идёт.
Чем подарочки носить,
Лучше б валенки подшить
Иль девчонок пригласить.
Танец «Валенки».
Скоморох 1:
Скоморох 2:
Девчата лихо танцевали, что даже
подрастеряли.
А теперь игра для тех, кто в валенки одет.
валенки
Игра «Валенок» (по принципу «рыбака и рыбки»).
Скоморох 1:
Скоморох 2:
Выше ноги от земли — согревайся от души!
А теперь отгадайте загадку, где отгадка означает, во
что будут барышни играть.
«В одном месте метров двести» или «Круглый, но не
мячик, с хвостиком, но не мышь».
Игра «Клубок».
Скоморох 1:
Скоморох 2:
Заглянем в старый сундучок, лежит там бабушкин
платок. Ведь с незапамятных времён он бабий спутник
и дружок.
Платок Вас от жары спасёт и в холод — он всегда
согреет, а в Масленицу — будет украшеньем
мужчинам всем на загляденье.
Игра «Платочек».
Скоморох 1:
Скоморох 2:
Есть ещё одна игра, нам от солнышка дана.
Чтоб в неё нам поиграть надо в круг скорее встать.
Игра «Заря-заряница».
Заря - Заряница, Солнышка - сестрица
По полю ходила, ключи обронила,
Ключи золотые, ленты голубые.
Заря на последних словах расцепляет руки 2-х человек, те бегут вокруг круга,
кто вперёд добежит до платка: «Раз-два не воронь, беги как огонь».
Под музыку танцевальная группа заводит «Весенний хоровод».
Кто частушки петь умеет, выходи сюда смелее,
Спел разок, спел другой и уносишь приз с собой!
Начинают петь частушки, просим не смеяться
Вас, народу, очень много, могут постесняться.
Масленица расстелись — молодцы поборись
Подходи и стар, и млад, перетягивать канат.
Если дружно взять канат, потянуть вперёд-назад
И сказать три раза: «Эх!», - победит наверно смех.
«Перетягивание каната».
Скоморохи:
Приглашаем всех подряд на последнюю нашу забаву.
«Взятие снежного городка».
Скоморохи:
Скоморох 1:
Скоморох 2:
Скоморохи:
Кто флагом завладеет тот никогда не заболеет.
Эй, народ, ай-да Зиму провожать, Весну-Красную
встречать.
Чучело сжигаем, Масленицу провожаем!
Гори-гори — ясно, чтобы не погасло!
«Сжигание чучела Масленицы»
Праздник завершён, под весёлую музыку жители расходятся.
«Про крылатых, мохнатых и масленых»
познавательная программа для детей 4-8 лет.
Новгородова Елена Эдуардовна,
педагог-организатор,
детский клуб «Северка»
Цель и задачи: привитие интереса к фольклору и активизация досуговой
познавательной деятельности детей.
Материалы и атрибуты:
Ширма, куклы — сорока, кошка, блин, Масленица.
Из-за ширмы появляется ворона с криком.
Ворона:
Ведущий:
Ворона:
Ведущий:
Ворона:
Ведущий:
Ворона:
Ведущий:
Ворона:
Кар, кар!
Караул, грабёж!
Пропажа!
Вор прокрался
Утром рано!
Грош украл он из кармана!
Карандаш!
Картонку!
Пробку!
И красивую коробку!
Стой, ворона, помолчи!
Помолчи, ты, не кричи!
Жить не можешь без обмана
У тебя ведь нет кармана!
Как! Что ж вы раньше не сказали?
Кар — р -караул!
Кар-ман!
Укр-рали!
Подожди, ворона, не кричи! Ты лучше скажи нам, вот
ты птица горластая, а далеко ли тебя слышно, громко
ли ты каркаешь?
Ещё, как громко! Хотите послушать?
Мы верим тебе, помоги нам позвать в гости красавицу
Масленицу, а то она была у двора, да к нам не зашла.
А зачем вам Масленица?
А потому что она зиму замыкает, весну отмыкает,
красно летечко встречает.
Нет не справиться мне одной, надо обратиться к
помощникам из одной русской народной сказки:
крылатым, мохнатым и масленным. Вот если мы
Ведущий:
Ворона:
Ведущий:
Ворона:
Ведущий:
Ворона:
Кошка:
Ведущий:
Кошка:
Ведущий:
Кошка:
Ведущий:
Кошка:
Ворона:
Кошка:
Ведущий:
вместе с ними соберёмся, она непременно к нам
придёт.
Ребята, как вы думаете, крылатые это кто?
Правильно, крылатые - птицы, а остальные кто?
Послушайте и догадайтесь.
Острые ушки, на лапках подушки,
Усы, как щетинка, дугою спинка.
Днём спит, на солнышке лежит.
Ночью бродит, на охоту ходит. Кто это?
(Кот)
А причём здесь кот, как может он нам помочь?
А скажите-ка мне умненькие детки, если кошка сидит
напротив дверей и лапой умывается, что это значит?
(вместе с детьми)
Жди гостей, кошка гостей намывает. Кошка крадётся
за вороной, прыгает, пытается ухватить её. Она
возмущена.
Фор-р=рменное безобразие, мы вас в гости собирались
позвать, а вы хулиганите.
Мур-р-р, кто это меня звать собирался, не эти ли
детки. Зачем я вам понадобилась.
Добро пожаловать серая кошечка. Какая ты мягкая и
пушистая. Помоги нам с ребятами Масленицу позвать,
уж больно быстрее хочется с зимою проститься.
Я бы рада вам, но Масленица то, гостья дорогая,
особая её только может привлечь солнечное тепло.
А где же мы его найдём, ведь мы не на улице?
А вот ране-то люди знали, как зиму обмануть.
А не расскажешь ли нам об этом.
Для начала они готовили вот это: «не живое, а дышит»
(тесто), а дальше тесто на сковороду наливали и пекли,
что? (блины)
Ну, что, ребята, догадались, кто масляный бывает,
кого на сковороду наливают да вчетверо сгибают?
(блин)
А блин — это маленький символ солнца, горячий,
круглый.
А не пора ли и нам блины испечь, а для того чтобы их
испечь, нам понадобиться, угадайте что: «Дам поестьворчит, не дам молчит». (сковорода)
Игра «Сковорода»
Ведущий:
Сковорода готова, блины начинаем печь.
Раззожгём мы огонёк
Распалим мы уголёк
Тесто ложкой наливаем
Ты пекись скорей блинок
Ты скорее поспевай
С нами в игры поиграй.
Появляется блин.
Блин:
Уф, еле поспел. Слышу здесь меня вспоминают, не
иначе весну звать надумали, но для начала Масленицу
встретить надо, ведь это она зиму от весны отделяет.
Ой, блиночек-дорогой, так мы для этого и собрались,
чтоб Масленицу позвать.
Но Масленица капризна, любит, что бы её расхвалили,
угощеньем заманили.
Ребята, какие вы слова знаете ласковые про
Масленицу? Ворона пусть летит во двор, масленицу
высматривает, да громко голос вместе с другими
птицами подаёт.
А мне, что делать?
А ты, серенькая, лапкой утирайся, да нам в песне
подпевай. А блинок пока тесто наведёт и блинов нам
настряпает.
Ведущий:
Блин:
Ведущий:
Кошка:
Ведущий:
Приходи к нам гостья Масленица,
Солнцу красная сестрица.
Солнцу красная сестрица
Поспеши скорее к нам.
Кошка:
Масленица к нам идёт.
Мур-Мур-Мур!
Значит- будет урожай,
Будет счастье через край!
Мур—Мур – Мур!
А что если нам пуститься в пляс, я и платочки для вас
припасла. Будет солнце ярче, будет телу жарче.
Танец с платочками. Потом выходит Масленица.
Масленица:
Здравствуйте, вам люди добрые! Хорошую вы мне
Ведущий:
встречу подготовили. Уж четвёртый день гуляю, а всё
не нагуляюсь. А сегодня какой денёк, знаете? Как на
Руси его кликают? «Разгуляем»-так и гуляйте себе на
здоровье, блинами насыщайтесь, да в игры разные
играйте! А я дальше в путь отправлюсь, к другим в
гости наведаюсь! А прощаться с вами мы в
воскресенье будем!
Масленица весела всех на игры увела!
Игры «Клубок», «Челнок», «Заря-заряница».
Игра «Заря-Заряница»: Заря в центре круга с платком, дети идут по кругу,
взявшись за руки, поют:
Заря-заряница — солнцева-сестрица,
По полю ходила, ключи обронила,
Ключи золотые, ленты голубые.
На последних словах Заря расцепляет руки двоих платком. Те бегут по кругу
после слов: «Раз, два, не воронь, беги как огонь!»
Ведущий:
А теперь пришла пора блинами угоститься!
Во время чаепития с блинами проходит конкурс русских народных загадок,
конкурс «Блинная кружевница».
Ведущий:
Пока, вы здесь блины кушали, на небе солнышко
разгорелось жарко!
Попрощаться надо бы, расставаться жалко!