КУЛЬТУРА САМОВЫРАЖЕНИЯ

Омельченко, Е. А. Анализ использования понятий «воспитание»,
«формирование», «развитие» применительно к феномену «культура
самовыражения» [Текст] / Е. А. Омельченко // Образование нового века:
проблемы, актуальные исследования, перспективы развития: материалы II
Международной научно-практической конференции (Москва, 9 июня 2013).
– М.: Грифон, 2013. – С. 74-82.
АНАЛИЗ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ПОНЯТИЙ
«ВОСПИТАНИЕ», «ФОРМИРОВАНИЕ», «РАЗВИТИЕ»
ПРИМЕНИТЕЛЬНО К ФЕНОМЕНУ «КУЛЬТУРА
САМОВЫРАЖЕНИЯ»
Елизавета Александровна Омельченко
Новосибирский государственный
Педагогический университет,
г. Новосибирск,
Россия
В статье представлены результаты проведенного автором
статьи анализа понятий, которые могут быть наиболее
приемлемы с педагогической точки зрения для описания изменений,
происходящих с культурой самовыражения человека на
протяжении жизни человека.
Ключевые слова: самовыражение, культура самовыражение,
воспитание, формирование, развитие, становление
В рамках данной статьи под культурой самовыражения будем
понимать особенности, способы, результаты самоорганизуемой
деятельности субъекта самовыражения, которые он обретает или
создает в результате взаимодействия с культурой общества и
своими собственными интересами, желаниями, стремлениями.
Нами установлено, что культура самовыражения имеет три
содержательных компонента – аксиологический, гносеологический,
деятельностный.
Имея
обобщенное
определение
понятия
«культура
самовыражения» и описание ее содержательных компонентов,
обратимся к рассмотрению того, как она изменяется,
совершенствуется, переходит из одного состояния в другое.
Учитывая, что эта культура является частью индивидуальной
культуры личности, выясним, каким термином, с педагогической
точки зрения, целесообразно воспользоваться для описания
происходящих с ней изменений.
В педагогике по отношению к разным аспектам
индивидуальной культуры человека применяются следующие
термины:
а) «воспитание» (например, «воспитание культуры отношения
к материнству» [1], «воспитание культуры межнационального
общения» [18], «воспитание культуры общения» [3], «воспитание
культуры коммуникации» [4] и др.);
б) «формирование» (например, «формирование основ
нравственной культуры личности» [13, с. 251], «формирование
эстетической культуры учащихся» [13, с. 263], «формирование
профессионально-коммуникативной иноязычной культуры [14],
«формирование валеологической культуры учащихся» [5] и др.);
в) «развитие» (например, «развитие культуры творческой
самореализации» [9], «развитие нравственно-правовой культуры
[17] «развитие профессиональной культуры педагога» [8] и др.);
г) «становление» (например, «становление валеологической
культуры» [7], «становление информационной культуры» [2] и др.).
Выясним, какой из них наиболее применим для исследования
культуры самовыражения. В решении этого вопроса будем
исходить из сущности каждого названного процесса.
Под воспитанием в педагогике традиционно понимают
«специально
организованный
и
управляемый
процесс
формирования человека, осуществляемый педагогами в учебновоспитательном учреждении и направленный на развитие
личности» [15, с. 84].
Учитывая, что культура самовыражения подразумевает, прежде
всего, наличие самоорганизуемой деятельности субъекта, ее
воспитание в представленном здесь понимании затруднено из-за
того, что в этом процессе ведущая роль принадлежит педагогу.
Кроме
того,
воспитание
осуществляется
педагогом
в
образовательном учреждении в рамках педагогического процесса,
накладывающего существенные ограничения на способы, средства,
модели выполнения субъектами самоорганизуемой деятельности,
что не всегда позволяет в полной мере воспитанникам детских
садов, учащимся школ, студентам ССУЗов и ВУЗов выразить себя.
Как следствие, положительные характеристики их культуры
самовыражения могут складываться медленнее, чем могли бы.
Отметим, что в том, какими характеристиками будет обладать
культура самовыражения, ведущая роль принадлежит субъекту
самовыражения. Создаются они не только в рамках получения
человеком образования, но и во внеучебной деятельности, под
влиянием семьи, ближайшего окружения, друзей и т. д.
Кроме того, для нас немаловажно, что при рассмотрении
воспитания культуры самовыражения педагогом сужается поле
исследования интересующего нас феномена только сферой
образования, что не позволяет в полной мере изучить его, принимая
во внимание разные его стороны, грани, аспекты.
Таким образом, термин «воспитание» не отвечает требованиям
предпринятого нами изучения изменения культуры самовыражения
человека.
Обратимся к сущности феномена «формирование». Она
состоит в придании определенной формы, законченности. В этом
смысле, применительно к культуре самовыражения, использование
данного термина нецелесообразно в случаях, когда эту форму
пытаются придать «извне», делая это без учета стремлений,
желаний, ценностей субъекта самовыражения. В этом смысле более
удачным было бы использование понятия «самоформирование»,
подразумевающего, что субъект самовыражения сам занимается
изменением характеристик своей культуры самовыражения в
соответствии с собственными целями, стремлениями, ценностями.
В кратком словаре психологических терминов формирование
определяется как «процесс целенаправленного и организованного
овладения социальными субъектами целостными, устойчивыми
чертами и качествами, необходимыми им для успешной
жизнедеятельности» [6]. Предложенное в этом определении
понимание
не
согласуется
с
установленными
нами
характеристиками культуры самовыражения, которые показывают
наличие в самовыражении определенной степени самораскрытия,
далеко не всегда заранее планируемого, организуемого субъектом.
Это ведет к тому, что многие характеристики самовыражения,
особенно, если человек их не осознает, возникают спонтанно, могут
быть неустойчивыми и не улучшающими с какой-либо точки
зрения жизнь человека.
Оксфордский толковый словарь по психологии содержит
следующую
характеристику
анализируемого
понятия:
«Формирование действует путем избирательного использования
подкрепления с тем, чтобы преобразовать существующие простые
модели поведения в более сложные паттерны реагирования» [11].
Для культуры самовыражения это не всегда свойственно в силу
того, что модели самовыражения, позволяющие описывать
изучаемый нами феномен, чрезвычайно разнообразны и не
обязательно от более простых переходят к более сложным.
Автор современного словаря по педагогике объясняет феномен
«формирование» применительно к личности: «Формирование
личности – вид развития личности: изменение (совершенствование)
динамической функциональной структуры личности, главным
образом ее содержания под влиянием внешних воздействий» [15, с.
852].
Здесь очевиден акцент на внешнем влиянии, что, как было
показано выше, не может в полной мере характеризовать процесс
изменения культуры самовыражения.
Исходя из всех рассмотренных определений, можно сделать
вывод о том, что формирование применимо к изменениям культуры
самовыражения только в том случае, когда им занимается сам
субъект самовыражения («самоформирование»). Кроме того, нужно
учитывать,
что
рассмотрение
формирования
культуры
самовыражения не дает возможности изучать внутренние
механизмы, приводящие в «движение» изменение особенностей
этой культуры. Ограниченность в исследовании только внешними
на нее влияниями, не соответствует целям проводимой нами
работы. Поэтому термин «формирование», как и воспитание, не
подходит для исследования изменений культуры самовыражения в
процессе жизни человека.
Обратимся к анализу категории «развитие» с целью
установления возможности ее применения для описания
трансформаций, происходящих с культурой самовыражения
человека на протяжении его жизни.
Развитие обычно выражает процесс движения, изменения
целостных систем. К наиболее характерным его чертам относят:
«возникновение
нового
объекта
(или
его
состояния),
направленность,
необратимость,
закономерность,
единство
количественных и качественных изменений, взаимосвязь прогресса
и
регресса,
противоречивость,
спиралевидность
формы
(цикличность), развертывание во времени» [15, с. 660].
Некоторые из этих характеристик могут быть применены к
модификациям,
постоянно
происходящим
с
культурой
самовыражения субъекта. Например, к их числу относится то, что
особенности самоорганизуемой деятельности, способы ее
выполнения складываются постепенно, т. е. развертываются во
времени.
В [12] нами была показана спиралевидность процесса перехода
культуры самовыражения из одного состояния в другое, а в первой
главе монографии акцентировано внимание на цикличном
характере осуществления человеком самовыражения. Также можно
согласиться с тем, что при изменении каких-либо характеристик
культуры самовыражения будет возникать что-то новое в моделях
самовыражения, в способах выполнения самоорганизуемой
деятельности, в ее результатах. Однако, последнее утверждение
может быть справедливо не всегда, т. к. появление того нового, что
было указано, возможно, не является на данном этапе
необходимым для субъекта.
В трансформациях культуры самовыражения личности может
быть некоторая направленность, при условии, что человек осознает
необходимость этих изменений и самосовершенствования. Если
этого нет, невозможно рассматривать направленность в
изменениях, происходящих в культуре самовыражения субъекта, т.
к. они будут самопроизвольно возникать или утрачиваться.
К культуре самовыражения свойство необратимости процесса
развития неприменимо в силу того, что имеющиеся или
возникающие у этого образования индивидуальной культуры
человека особенности в определенные периоды его жизни могут
появляться, затем из-за невостребованности по каким-либо
причинам они перестают характеризовать культуру самовыражения
и, если снова оказываются нужны, постепенно становятся
присущими ей. При этом совершенно не обязательно, что вновь
появившиеся характеристики будут чем-то отличаться от тех,
какими они были до утраты.
Вопрос о единстве количественных и качественных изменений
в культуре самовыражения человека, о закономерностях, которым
подчиняется процесс перехода культуры самовыражения в новые
состояния совершенно не изучен, требует дополнительного
исследования.
Противоречивость и взаимосвязь прогресса и регресса в
изменении особенностей, способов, результатов самоорганизуемой
деятельности субъекта самовыражения может присутствовать, а
может отсутствовать в силу индивидуальных особенностей
субъекта самовыражения и характеристик среды, в которой он
находится.
Кроме того, во многих перечисленных свойствах процесса
развития просматривается активное внешне влияние на то, что и
как должно соврешенствоваться в личности, однако модификации
культуры самовыражения инициируются самим субъектом
самовыражения. Также подчеркнем, что для нас в исследовании
было важно понять изменение культуры самовыражения человека
«изнутри» как самостоятельного образования, существующего в
соответствии со своей внутренней организацией и логикой.
Сказанное позволяет сделать вывод о том, что термин
«развитие», как и два ранее проанализированных, недостаточно
полно будет описывать и характеризовать изменения культуры
самовыражения человека.
Еще одним термином, использующимся в психологопедагогических
исследованиях
элементов
индивидуальной
культуры человека, к которым относится культура самовыражения,
является «становление».
В философии оно означает «спонтанную изменчивость вещей и
явлений – их непрерывный переход, превращение в др.» [16]. Такое
понимание позволяет избежать всех сложностей, возникающих,
если бы мы стали исходить в исследовании культуры
самовыражения из ранее названных терминов.
Примем во внимание тот факт, что «становление – процесс, где
предмет осуществляет пробег от «нуля» к «единице», из которой
впоследствии разовьется новая органическая целостность» [16].
Это еще раз подтверждает наибольшую целесообразность
применения рассматриваемой категории для изучения изменений
культуры самовыражения, т. к. здесь очевидна ведущая роль
активности субъекта самовыражения, являющейся необходимым
условием выполнения самоорганизуемой деятельности.
Считается (см., например, [10]), что для культуры в большей
степени характерны именно такие процессы. Поэтому в ходе
исследования культуры самовыражения сделаем основной акцент
на ее становлении, а не на воспитании, развитии или
формировании, что свойственно изучению многих педагогических
явлений и других ранее названных элементов индивидуальной
культуры человека.
Список литературы
1. Алифиренко О. В. Воспитание культуры отношения к
материнству у студентов: дисс. … канд. пед. наук. – М., 2009. – 212
с.
2. Арзамасова Л. А. Становления информационной культуры
будущего учителя в процессе обучения физике (на примере
педагогического колледжа): автореф. дисс. … канд. пед. наук. –
Красноярск, 2012. – 17 с.
3. Ибашян К. Я. Воспитание культуры общения подростков в
сюжетно-ролевой игре: дисс. … канд. пед. наук. – СПб., 2007. – 156
с.
4. Ильяшенко М. В. Воспитание культуры речевого общения
в дошкольном детстве: дисс. … канд. пед. наук. – М., 1999. – 140 с.
5. Калиновская С. А. Педагогические условия интеграции
воспитательного потенциала школы, семьи и социальной среды в
формировании валеологической культуры учащихся: автореферат
дисс. … канд. пед. наук. – М., 2012. – 21 с.
6. Краткий
словарь
психологических
терминов
//
http://vocabulary.ru/dictionary/16/word/formirovanie.
7. Кузнецова И. В. Становление валеологической культуры
детей младшего школьного возраста во внеучебной деятельности:
автореф. дисс. … канд. пед. наук. – Йошкар-Ола, 2012. – 20 с.
8. Ляликова Л. Н. Развитие профессиональной культуры
педагога в процессе овладения основами исследовательской:
автореф. дисс. … канд. пед. наук. – М., 2012. – 17 с.
9. Милинис О. А. Субъектно-ориентированный подход к
развитию культуры творческой самореализации студентовпедагогов в креативной образовательной деятельности: дисс. …
докт. пед. наук. – Казань, 2012. – 456 с.
10. Новая философская энциклопедия. – М.: Мысль, 2010 –
2812 с.
11. Оксфордский толковый словарь по психологии / Под ред.
А. Ребера. – М.: Вече, 2002. – 592 с.
12. Омельченко Е. А. Становление культуры самовыражения
подростков в условиях индивидуализации обучения: дисс. ... канд.
пед. наук. – Иркутск, 2004. – 174 с.
13. Педагогика: учебное пособие для студентов пед. учебных
заведений / В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, А. И. Мищенко, Е. Н.
Шиянов. – М.: Школа-Пресс, 1998. – 512 с.
14. Петрова
И.
Н.
Формирование
профессиональнокоммуникативной иноязычной культуры будущего специалистамеждународника: автореф. дисс. … канд. пед. наук. – М., 2012. – 18
с.
15. Современный словарь по педагогике / Сост. Е. С.
Рапацевич. – Мн.: Современное слово, 2001. – 928 с.
16. Становление
//
http://www.chronos.msu.ru/TERMS/gansvind_stanovlenie.htm.
17. Юртаева Т. Б. Развитие нарвственно-правовой культуры
студента в учреждении среднего профессионального образования:
автореф. дисс. … канд. пед. наук. – Оренбург, 2012. – 15 с.
18. Ядрихинская
Л.
С.
Воспитание
культуры
межнационального общения детей 5-8 лет в полиэтнической среде:
автореф. дисс. … канд. пед. наук. – Якутск, 1998. – 21 с.