Выступление на VII Пушкинских чтениях (уч. Стадничук В.К.)
реклама
МБОУ Шербакульская СОШ №1» VII Пушкинские чтения А.П. Чехов. Подготовка к варианту «С». Банк аргументов. Стадничук В.К. учитель русского языка и литературы Основные нравственные проблемы (Банк аргументов) проблема Что такое достоинство? тезис Достоинство – это мудрая власть держать себя в руках. А.П. Чехов « Смерть чиновника», « Тонкий и толстый», «Хамелеон» Герой рассказа нечаянно чихнул в театре, и брызги попали на генерала, сидевшего перед ним. И вот чиновник начинает извиняться . В этот момент Червяков страдает не от унижения, а от страха, что его могут заподозрить в нежелании унижаться. Он не в состоянии держать себя в руках, не в состоянии быть выше страха и прекратить унижение. В финале рассказа Червяков уже не смешон и жалок , а страшен тем, что окончательно потерял свое человеческое достоинство. Слово « чиновник» в названии рассказа придает ему обобщающий смысл: речь идет не только о конкретном Червякове, а о рабской психологии людей, не желающих признавать в себе человека, не имеющих чувства собственного достоинства. проблема Почему человек превращается в обывателя? Проблема разъединения людей в обществе. тезис Мир одинокого существования , тождественный пошлости, регламентация ценностей « футлярной жизни» разъединяет людей, превращает их в обывателей. А.П. Чехов. Трилогия « Человек в футляре», «Крыжовник», « О любви», « Ионыч» В данных рассказах А.Чехова интересует человеческая индивидуальность в повседневности, и он представляет различные варианты « футляра», в которые персонажи добровольно заточают себя. В рассказе « Человек в футляре» он рисует идеальную , с точки зрения Беликова, модель общественных отношений, в которой нет места свободному проявлению чувств. В основу сюжета рассказа положена анекдотическая ситуация»: герой задумал жениться … и умер, осуществив, наконец , долгожданную мечту. Маниакальный страх перед жизнью , не запрещенной окончательно, но и не разрешенной вполне, безраздельно владел душою Беликова, « человека в футляре» , нелепого, ничтожного существа , умудрившего, однако ж , запугать целый город. В рассказе « Крыжовник» представлен мир человека, который достиг идеала, равнозначного «футлярному счастью». Иван Иванович рассказывает историю своего брата , который обрел счастье в виде тарелки крыжовника со своего огорода. В « Крыжовнике» символом уродливой жизни, подчиненной узкой, нелепой цели, стала страсть героя приобрести имение, где бы рос крыжовник. Всю жизнь он копил, во всем себе отказывал, унижался из-за каждой копейки. Наконец мечта его осуществилась – он ел свои, на усадьбе собранные ягоды, он был счастлив. Абсолютно животная жизнь, лишенная смысла. Рассказ « О любви» повествует о проникновении пошлости в интимную сферу человеческих отношений – замкнутыми в футляре оказываются сердце человека и его чувства, не реализованными остались мечты о счастье. В рассказе Чехова «Ионыч» главный герой растерял все свои идеалы, пошлость захлестнула его. Герой ненавидит и презирает окружающих его обывателей, но это не мешает ему в конечном итоге и самому умножить их число. Вся история превращения молодого доктора Дмитрия Старцева в заплывающего жиром стяжателя страшна тем , что в жизни со многими происходит эта метаморфоза. В юности почти все имеют идеалы, желание принести пользу обществу, в зрелости у многих прослеживается стремление к сытости, к благополучию, к почестям и « теплым» местам. Все прикрываются пышными фразами о долге, чести, пользе, но внутри у каждого, как бацилла, сидит , спрятавшись , все тот же « Ионыч». Чехов своим рассказом предупреждает: « Не поддавайтесь губительному влиянию среды, не предавайте своих идеалов, берегите в себе человека» Каждым из своих рассказов А. Чехов говорит: « Должна же быть какая-то высшая цель. Нет, больше жить так невозможно». проблема Проблема милосердия тезис Жизнь всегда трудна и непосильна без добра, милосердия и сострадания. А.П.Чехов « Каштанка», « Белолобый», автобиографические сведения. Сведения из жизни Чехова. Во дворе чеховского дома в Ялте жили две собаки, Тузик и Каштан, названный так в память о Каштанке, жил журавль,, совершенно ручной, ни на шаг не отходивший от Арсения, помогавшего Чеховым по хозяйству. В Мелихове было две таксы, подаренные на новоселье ; Чехов им дал медицинские имена: Бром и Хина. Куприну запомнились его слова: « Славный народ – собаки!» В Москве у Чехова был редчайший зверек - мангуст, за которым он ухаживал с особой теплотой , особенно тогда , когда тот болел. Рассказ « Каштанка» . Небольшой рассказ о человечности в отношении к « братьям нашим меньшим» , о привязанности собаки к своему хозяину. Потеряв его на городской улице ,Каштанка испытывает отчаяние и ужас. Попав в атмосферу цирка, она отвечает добром на добро другого человека. Отношение дрессировщика к своим «артистам» отличается пониманием, терпением, состраданием ( уход за больным гусем). Возврат собаки к прежнему хозяину - это обретение жизни, а все остальное для нее - « как длинный, перепутанный тяжелый сон». Философские проблемы проблема Проблема одиночества человека среди людей тезис Пошлость , по мнению Чехова , враг счастья. Человеческое равнодушие делает людей одинокими А.П.Чехов «Тоска», пьеса « Вишневый сад» В пьесе А.П. Чехова « Вишневый сад» остро раскрывается философская проблема одиночества никем нелюбимых героев. Фраза Шарлотты « Так хочется поговорить , а не с кем»подчеркивает одиночество каждого из героев пьесы Чехова. Это общее состояние всех героев комедии. Главная героиня Раневская , потеряв мужа и сына, постепенно превращается в равнодушного, внутренне опустошенного человека . Ее душевная черствость не откликается на любовь к ней дочерей, она спокойно уезжает к своему парижскому любовнику, ничего не сделав для спасения своего имения, жизненного устройства Вари и Ани. Одинок и Лопахин со своим рациональным подходом к жизни: превратить вишневый сад , эту красоту в десятки дач, и на этом зарабатывать деньги. . Меркантильность , отсутствие душевного такта позволяет Лопахину вырубать вишневый сад , не дожидаясь отъезда Раневской. Одиноки и Трофимов с Аней. Любовь героев выстраивается на основе лозунгов Трофимова о прекрасной будущей жизни . Они хотят идти к новой жизни, решительно порвав с прошлым. Сад для них - вся Россия, а не только этот вишневый сад. Но не полюбив малой родины, они не смогут полюбить весь мир. И в этом их трагедия. проблема Проблема отношений человека и времени тезис Конфликт человека со временем неизбежен, и здесь равны все: и победители и побежденные. Уже современники Чехова заметили, что « главное невидимо действующее лицо» в его произведениях – « беспощадно уходящее время» ( В. Курдюмов ). Главные герои пьесы: Раневская, Гаев - живут понятиями прошлого времени: эти персонажи утратили ощущение реальности, что приводит их к потере человеческих чувств, способности любить ( Раневская – любовник в Париже) ; ( « …мы выше любви» - Петя Трофимов). Мир этих героев – мир призрачных грез, чужой действительности. В настоящем времени живет один персонаж - Лопахин. Он контролирует время. Он наиболее чутко улавливает его ход. Решая проблему с садом, он восклицает: « Надо окончательно решить – время не ждет». Настоящее требует не восклицаний, но поступков и решений. В то же время Лопахин не осознает своего места в мире, нет уверенности, что он хозяин жизни. Несвоевременной вырубкой сада он хочет догнать время, не желая его терять. Бегство от настоящего в будущее чревато горькими потерями. Петя Трофимов, пророчествующий о будущем времени, не слышит предупреждений Лопахина, что и роднит его с Раневской и также лишает способности любить, ибо это чувство живет только в настоящем.
