ХРОНОЛОГИЯ «Окончательного решения»

ХРОНОЛОГИЯ «Окончательного решения»
1933 год
30 января Адольф Гитлер становится канцлером Германии
10 мая Публичное сожжение книг, написанных евреями и антифашистами
1935 ГОД
15 сентября Принятие Нюрнбергских законов
1938 год
Июль Конференция в Эвиане (Франция), на которой обсуждалась проблема размещения
евреев-беженцев
9-10 ноября Еврейские погромы в Германии. "Хрустальная ночь"
15 ноября Еврейские дети исключены из школ Германии
1939 ГОД
15 марта Германские войска захватывают Чехословакию
Июнь Куба и США отказались принять еврейских беженцев, прибывших на корабле
"Сент-Луис", с 930 пассажирами
1 сентября - начало Второй мировой войны. Захват Польши Германией
21 сентября. Первые гетто в Польше
1940 ГОД
Весна. Захват Германией Дании, Норвегии, Бельгии, Люксембурга, Голландии и Франции
20 мая Построен концлагерь Аушвиц (Освенцим)
1941 ГОД
22 июня Германия начинает войну против Советского Союза
Июль-август Первые гетто на оккупированных территориях Советского Союза
28-29 сентября Расстрел 34 000 евреев в Бабьем Яру
Август Создание первой подпольной группы в Минском гетто
7 декабря Нападение Японии на военно-морскую базу США Перл-Харбор
11 декабря Германия объявляет войну США
1942 ГОД
20 января Ванзейская конференция
Февраль Создание Еврейского антифашистского комитета в СССР
Август Массовый расстрел 15 000 евреев в Змиевской балке, в окрестностях Ростова-наДону
1943 ГОД
Апрель-май Восстание в Варшавском гетто
Август Восстание в Белостокском гетто
Октябрь Восстание в лагере Собибор
1944 ГОД
Март Германия оккупирует Венгрию
Май-июль Депортация более 430 000 венгерских евреев в Освенцим
1945 ГОД
27 январь Освобождение Освенцима советскими войсками
8 мая Капитуляция фашистской Германии
Октябрь 1945- ноябрь 1946 гг - Нюрнбергский процесс над главными нацистскими
военными преступниками,
Из "предварительных директив" рейхскомиссара Остланда Г. Лозе об отношении к
евреям: г. Каунас 10 августа 1941 г.
Секретно. Евреям следует запретить:
1. Смену места жительства или квартиры без разрешения областного комиссара или
комиссара города.
2. Хождение по тротуарам, пользование общественными видами транспорта (например,
трамваем, железными дорогами, автобусами, частными пароходами, конками) и
грузовиками.
3. Использование заведений и мест отдыха для населения (например, курортов,
бассейнов, парков, скверов, площадок для игр и спортплощадок).
4. Посещение театров, кино, библиотек, музеев.
5. Посещение школ всех видов.
6. Наличие автомашин и радиоприемников.
7. Эксплуатацию рудников и шахт.
[...] При обращении с имуществом евреев следует: 1. Имущество еврейского населения
конфисковать и обеспечить его сохранность. Прежние права евреев со времени
конфискации не имеют силы.
... 4. Для существования еврейскому населению оставлять: а) необходимую для жизни
некоторую часть имущества (мебель, одежда, белье);
[...] Трудоспособные евреи привлекаются по мере надобности к принудительным
работам. Оплата не должна соответствовать выполненной работе, а лишь
обеспечивать поддержание жизни."
Только евреев обязывали носить специальные опознавательные знаки-повязки с
шестиконечной звездой, желтые круги, прямоугольные "латы". Это сразу делало их
изгоями - недочеловеками.
Как недавно стало известно, командование германских вооруженных сил и
карательных отрядов не обязывало офицеров и солдат принимать участие в
массовых расстрелах евреев. Что же побуждало многих из них?
Только в этот день в Бабьем Яру согласно отчету зондеркоманды 4-А было расстреляно 33
771 евреев. Расстрелы продолжались несколько дней, там же уничтожали и всех
скрывавшихся евреев города. По оценкам украинских исследователей, всего в Бабьем Яру
погибли около 150 000 евреев, включая жителей других украинских городов и беженцев.
Свои "Бабьи Яры" есть практически в каждой из оккупированных нацистами областей.
Самый известный из них на территории России находится в Ростове-на-Дону. Здесь, в
Змиевской балке, только 11 августа 1942 г. было расстреляно свыше 15 000 евреев. А
всего - около 35 000.
По такой же схеме проходило уничтожение евреев в больших и малых городах и
местечках.
Из воспоминаний Симы Марголиной (местечко Узда, Белоруссия):
"Около 7 часов в гетто стали въезжать спецмашины, в них загоняли узников. В основном
это были женщины, дети, старики... Стоял раздирающий душу крик. Тех, кто
отказывался лезть в машину, расстреливали на месте. Всех заставили раздеться догола.
Убивали из пулеметов, трупы сбрасывали в ров. Если пулеметная очередь допускала
"пробелы" и огонь не прошивал всех подряд, а чаще всего это были дети), их сбрасывали
живыми в ров вместе с убитыми."
Однако массовые расстрелы были далеко не единственным методом уничтожения
советских евреев. Уже в первые недели войны людей заживо сжигали в синагогах
Белостока и Риги.
В лагерях смерти и гетто на территории Восточной Европы (включая оккупированные
области СССР) были уничтожены 200 000 евреев Германии; 65 000 - Австрии; 80 000 Чехии; 110 000 - Словакии; 83 000 - Франции; 65 000 - Бельгии; 106 000 - Нидерландов;
165 000 - Румынии; 60 000 - Югославии; 67 000 - Греции; 350 000 - Венгрии. Наиболее
ощутимые жертвы (свыше 2 млн. человек) понесла еврейская община Польши (еще более
1 млн. бывших польских евреев погибли на территориях, отошедших осенью 1939 г. к
Советскому Союзу).
Школа в гетто
В отличие от гетто на территории Польши, относительная культурная жизнь была
разрешена оккупантами лишь в нескольких гетто. Одним из них было Вильнюсское. Здесь
даже выступали музыканты и чтецы. Особой гордостью обитателей гетто была школа.
Дети учились, несмотря на холод и голод, отсутствие учебников и письменных
принадлежностей. И отнюдь не по вине учеников их количество постоянно уменьшалось...
Где эти ученики? Где их учителя? Они ушли в лагеря смерти или были уничтожены во
время одной из многочисленных акций.
Секретарь юденрата в литовском городе Шауляй (Шавли) учитель Александр
Ерусалимский вел дневник. Вот что он писал о школе и судьбе детей в гетто в 1943 г.
"29 апреля
Полуофициально, без шума, открылась народная школа в гетто площадью 18 кв. метров.
Школа работает с 9 до 16 часов. Обучаются девяносто детей в четырех группах,
каждая по 1,5-2 часа в день.
Стоит отметить, что, несмотря на тяжелые условия жизни, детишки с радостью
бегут в школу, учатся охотно и со вниманием. Тридцать пять - сорок детишек сидят, а
то и стоят, тесно прижавшись друг к другу. В классе никакого шума, но в этой тишине
гетто словно ожило."
Из дневника учителя А. Ерусалимского: 3 октября
Школа закрыта. Ребятишек частью растаскали по лагерям, частью до сих пор они
бродят по гетто. Учителя разбрелись по разным местам. Старшие обязаны идти на
работу, а младшие - от 10 до 13 лет - сами стремятся на работу, чтобы не числиться в
категории нетрудоспособных.
Накануне ликвидации гетто нацисты всегда устраивали охоту за детьми.
Пятница 5 ноября. Самый мрачный день нашей безрадостной жизни в гетто: у нас
отобрали детей. [...] Всюду, где можно было спрятаться, они искали детей, и, если
находили, то вытаскивали их, голых и босых, на площадь. Там они поднимали детей за
волосы и за руки и швыряли в машины. Они гонялись за малышами, которые случайно
оказывались на улицах или во дворах, стреляли в них и ловили. За детьми бежали
несчастные родители, они рыдали и умоляли, но их избивали и отгоняли.
11 ноября Вдобавок ко всем нашим унижениям и деморализации мы вынуждены стать
убийцами собственных детей. В эти черные дни в гетто находились три женщины в
последней стадии беременности. Повседневный контроль не давал несчастным
возможности скрыться самим и спасти будущих детей.
В отчаянии они упросили врачей произвести им преждевременные роды, а детей
истребить. Это было проделано на частной квартире. Они родились живыми и
здоровыми. Один был необыкновенной красоты. Все они умерщвлены при помощи шприца
и похоронены даже не на кладбище, а в одном из закоулков гетто. Лучше так, чем от
немецкой руки."
А как же на все это реагировало местное население? И реагировало ли вообще?
Думаем, что в массе своей свидетели унижений и преследований евреев не испытывали по
этому поводу восторга, а некоторые и содрогались в ужасе, молча кричали: "Позор!" Но молча. Во-первых, конечно, нормальный человеческий страх. А во-вторых, что важно
понять - советский тоталитарный режим, сталинские репрессии, история погромов в
России породили особый конформизм окружающих к любым репрессиям, тем более
против евреев.
Свидетельство писателя Ильи Эренбурга, подготовленное для "Черной книги":
"В местечке Сорочинцы жила врач-гинеколог Любовь Михайловна Лангман; она
пользовалась любовью населения и крестьянки прятали ее от немцев. С нею была дочь
одиннадцати лет. Однажды к ней пришли и сказали, что у жены старосты трудные
роды. Любовь Михайловна спасла роженицу и младенца. Староста ее поблагодарил и
донес немцам. Когда ее с дочкой вели на расстрел, она сказала: "Не убивайте ребенка..."
А потом прижала дочь к себе: "Стреляйте! Не хочу, чтобы она жила с вами..."
Больше всего узников гетто поражало отношение недавних друзей и соседей. 13летний Даниил Кловский из Гродно навсегда запомнил свой первый выход на улицу
с желтой нашивкой. Из воспоминаний Даниила Кловского:
"Я шел, пригнув голову, съежившись. Было такое ощущение, что я стал меньше ростом.
Было постоянное состояние страха, готовности снести любую обиду. Очень скоро я сам
привык смотреть на себя, как на человека неполноценного, отверженного по заслугам.
Об этом мне то и дело напоминали замечаемые мною на улице взгляды некоторых
(слишком многих!) знакомых. Они-то ходили по тротуарам! Их ухмылки - мол, так вам,
жидам, и положено - больно жалили."
Из донесения немецкого переводчика Зённекена в октябре 1941 г. о реакции жителей
г. Борисова на расстрел евреев:
"Я вернулся к себе домой и до ночи проговорил со своим русским хозяином..
Разумеется, мы говорили и о предстоящем расстреле евреев, о котором знало также и
гражданское население. Хозяин мой, по-видимому, выразил отношение всех борисовских
неевреев: "Пусть они погибают, они нам сделали много плохого"!
Если вечером, накануне экзекуции, неевреи считали, что евреи заслужили такую участь,
теперь утром они восклицали: "Кто отдал такой приказ? Как это можно уничтожить
6500 евреев? Сегодня это евреи, а когда наша очередь? И что эти бедные евреи сделали?
Они только и знали, что работали! Истинные виновники наверняка в безопасности!"
Роман Кравченко. Город Кременец. Август 1942 г.
"Объявлено что-то вроде осадного положения. Ходить можно только до шести.
...Слышен пулемет. Что должны чувствовать люди, обреченные на смерть, забившиеся
по углам своих домов? Жуткая тишина.
8 августа
Последний акт трагедии в нашем городе подходит к концу. Пишу о вчерашних событиях.
Вчера не мог, не было сил. ...Вывоз из гетто начался примерно в три часа утра и
продолжался до поздней ночи.
Ужасное зрелище! Ворота гетто широко открыты, и за ними - очередь обреченных. По
двое в ряд. Подъезжает автомобиль, очередь в молчании подвигается, первые пары
укладываются на дно грузовика. Следующие - на них, и так - в несколько слоев. Полное
молчание - ни говора, ни крика , ни плача.
...Один за другим едут автомобили. Уже вечер, они не так заполнены - на дне сидят
женщины, девушки, дети. ...Люди в апатии. Лишь бы скорее кончилось, лишь бы скорей.
Так действуют голод, побои."
"Сегодня везли Ф.
Не могу отдать себе отчета в моих чувствах. Очень тяжело, стыдно. За людей,
которые смотрят на это с безразличием или злорадством. "Что, он жалеет жидов?
Идиот!" Чем Ф. хуже вас? Да она в десять раз превосходит тебя, одного с другим, во
всех отношениях!
Единственная девочка, с которой я всегда был искренен, а так отрадно иметь друга,
который понимает тебя и соглашается с тобой. Она была хорошая девочка и храбрая.
Она ехала стоя, с гордо поднятой головой.
Это было полчаса назад, в шесть часов тридцать пять минут 19 августа 1942 г. - я
уверен, она, и умирая, не опустит голову.
Ф., знай, я помню тебя и не забуду и когда-нибудь отомщу!
Моя "первая любовь", оставившая о себе самые чистые воспоминания. Она была моим
идеалом. Последний привет от Ромки!"
Вопрос: Мог ли Роман Кравченко помочь своей любимой девушке?
Праведники Народов Мира. Василий Гроссман назвал их "светлой струей в океане зла и
насилия". Их были тысячи наших бесстрашных сограждан, пришедших на помощь
отверженным. Спасать евреев было равносильно самоубийству. И все-таки, все-таки...
Подвергаясь огромному риску, по всей оккупированной Европе, находились люди,
оказывающие помощь и спасавшие евреев от гибели. Шведский дипломат Рауль
Валленберг выдал тысячи виз евреям Будапешта. Значит, спас тысячи. Не спас только
самого себя. Его арестовали после освобождения Будапешта, и, по официальной версии,
он погиб в 1947 г. в советской тюрьме. Только в ноябре 2000 года Р. Валленберг был
реабилитирован.
В белорусском местечке Жабинка местная жительница Флория Будишевская почти 2 года
прятала в своем доме 12-летнего Рому Левина и свою подругу Соню Фефер. Накануне
освобождения Жабинки полицейский обнаружил и застрелил Соню. Роману удалось
бежать. Флория Будишевская после зверских пыток была расстреляна в брестской
тюрьме.
Бургомистр города Кременчуга Синица саботировал данные ему приказы. Синица был
арестован. В результате допросов служащих айнзацкоманд было выяснено, что он
пользовался фальшивыми персональными данными и препятствовал решению еврейской
проблемы. Он заставлял протоирея Романского крестить указанных им евреев и давать
им христианские или русские имена. Арест саботажника позволил предотвратить выход
большого числа евреев из-под немецкого контроля. Синица был казнен..."
Семья киевского священника отца Алексея Глаголева прятала на церковной колокольне
еврейскую семью 2 года оккупации. Матушка отдала еврейской женщине свою метрику и
год жила без документов, ежедневно рискуя погибнуть в очередной обла Из 25 000 евреев
Бреста оккупацию пережили только 19. Шестерых из них спасла в своем маленьком
домике семья Полины Макаренко-Головченко...
Рива Гольцман, школьница из Днепропетровска, была ранена во время расстрела 25
октября 1941 года и спрятана учительницей Екатериной Григорьевной. Из дневника Ривы:
"Тетя Катя заботится обо мне как родная мать, а я даже не подозревала, что мир так
устроен. Тетя Катя - учительница и большая умница. Вчера отрезала мне косы. Красиво
зачесала волосы и сказала, осматривая меня: "На следующей неделе тебе принесут
паспорт и ты сойдешь за молдаванку". У нас тепло и спокойно. Образы прошлого
проходят передо мной ясно и полно, как будто с того времени прошло всего несколько
дней. Когда я возвращаюсь в памяти к картинам, отпечатавшимся в отдаленных уголках
моей памяти, мне хочется убежать от кошмара.
Известный варшавский педагог Януш Корчак погиб со своими воспитанниками из
детского дома гетто. До последней минуты он вел с детьми уроки. Читал, рисовал, пел с
ними и танцевал. Ему предлагали жизнь. Детей - в камеру, ему - свобода. Он отказался. И
ушел в смерть вместе со своими учениками. Так погибают святые.
Вопрос: Что побуждало таких людей, как Флория Будишевская, Жанис Липке,
бургомистр Синица, семья Глаголевых, рисковать своей жизнью для спасения евреев?