Детектив — жанр, специфический для массовой

advertisement
В. Руднев
Детектив
Статья из “Словаря культуры ХХ в.”
Детектив — жанр, специфический для массовой литературы и кинематографа ХХ в. Основоположники
Д. — Эдгар По и Уилки Коллинз, но подлинное рождение этого жанра имело место в рассказах
Конан-Дойля о Шерлоке Холмсе. Почему Д. именно в ХХ в. получил такое распространение?
По-видимому, главный элемент Д. как жанра заключается в наличии в нем главного героя — сыщика,
детектива (как правило, частного), который раскрывает (detects) преступление. Главное содержание Д.
составляет, таким образом, поиск истины. А именно понятие истины претерпело в начале ХХ в. ряд
изменений. Истина в аналитической философии не похожа на истину, как ее понимали представители
американского прагматизма или французского экзистенциализма.
Соответственно в истории Д. можно выделить три разновидности. Первой хронологически был
аналитический детектив, связанный непосредственно с гениальными умами Шерлока Холмса, Эркюля
Пуаро и мисс Марпл. Это английский Д. — его особенностью было то, что действие могло и чаще всего
происходило в одном месте; часто этим местом был кабинет сыщика-аналитика. Действие вообще могло
быть редуцировано (ср. редукционизм логического позитивизма) к аналитическим рассуждениям о
методах раскрытия преступления. Главным здесь является сам механизм, позволяющий раскрыть
преступление. Предельным выражением был случай, когда персонажи вместе с сыщиком оказываются в
ограниченном пространстве (в поезде — “Восточный экспресс” Агаты Кристи, на яхте — “Смерть под
парусом” Джона Ле Карре [на самом деле, этот роман написан Ч.П.Сноу - Н.В.], в доме, окруженном
снежным заносом, — “Чисто английское убийство” Джеймса Чейза [на самом деле, этот роман написан
Сирилом Хейром - Н.В.]). Тогда задача сыщика упрощается — он выбирает преступника из конечного
числа индивидов.
Англия недаром страна, в которой (в стенах Кембриджа) родился логический позитивизм. В то время
как Шерлок Холмс разрабатывал свой дедуктивно-аксиоматический метод, Бертран Рассел и Альфред Борт
Уайтхед строили систему математической логики. Задача у детектива-аналитика и аналитического
философа, в сущности, была одна и та же — построить идеальный метод, при помощи которого можно
обнаружить истину. Метод здесь важнее, чем результат.
С точки зрения теории характеров (см. характерология) и логический позитивист, и сыщик-аналитик
представляют собой яркий образец так называемого шизотимного, или аутистического мышления (см.).
Сыщик — аутист-интроверт, погруженный в свой мир благодаря своему углубленному, но “узкому”
интеллекту, во всем видящий символы, разгадывающий преступление. Как правило, этический момент в
этом субжанре Д. редуцируется — в предельном случае убийцей оказывается сам сыщик, как в романе
Агаты Кристи “Убийство Роджера Экройда” (см. экстремальный опыт).
Второй хронологической (1920-е гг.) (и практически во всем противоположной первой)
разновидностью Д. был американский “жесткий” Д. Дэшила Хэмита. Здесь все не так. Пространство очень
часто меняется. Сыщик активно вовлечен в перипетии интриги, он часто действует с помощью пистолета
или кулака, иногда его самого избивают до полусмерти. Убийцей в таком Д. может оказаться кто угодно,
вплоть до ближайшего друга, как в романе Д. Хэмита “Стеклянный ключ”. Поиск истины здесь проводится
отнюдь не при помощи дедуктивных аналитических процедур и сама истина оказывается синонимом не
справедливости, а хитрости, силы и ловкости ума. Это прагматический Д. Истина в прагматизме — это
“организующая форма опыта” (формулировка русского философа-прагматиста А. А. Богданова). С
характерологической точки зрения это эпилептоидный Д. (см. характерология): сыщик —
напряженно-агрессивный человек атлетического сложения, очень хорошо умеющий ориентироваться в
конкретной обстановке.
Теперь, видя, как прочно массовая культура связана с национальным типом философской рефлексии,
мы не удивимся, что в третьем (и последнем) типе классического Д. — французском — господствует
идеология экзистенциализма. Сыщик здесь, как правило, совпадает с жертвой, а поиск истины возможен
лишь благодаря некоему экзистенциальному выбору, личностно-нравственному перевороту. Классический
автор французского экзистенциального Д. — Себастиан Жапризо, а один из лучших романов — “Дама в
очках с ружьем в автомобиле”. Герой экзистенциального Д. не блещет ни умом, ни кулаками. Его сила — в
его душевной глубине и неординарности, в гибкости, позволяющей ему не только удержаться на
поверхности, выжить, но и разгадать загадку, которая кажется мистически непостижимой.
С характерологической точки зрения такой герой — психастеник (см. характерология),
реалистический тревожный интроверт, вечно копающийся в прошлом, откуда ему и удается путем
мучительных переживаний добыть истину.
В послевоенные годы жанры перемешались. А постмодернизм (см.) дал свои образцы Д. —
пародийного, разумеется: и аналитического (“Имя розы” Умберто Эко), и экзистенциального (“Маятник
Фуко” того же автора), и прагматически-эпилептоидного (“Хазарский словарь” Милорада Павича).
В современной массовой литературе и кино первое место у Д. отнял триллер.
Лит.: Руднев В. Культура и детектив // Даугава (Рига), 1988, N 12.
Руднев В. Исследование экстремального опыта // Художественный журнал, 1995, N 9.
http://www.sol.ru/Library/Kulturology/kultslov/b079.htm
Download