Задания по дисциплине «Психология личности

Задания по дисциплине «Психология личности»( Все выполненные задания
Вы должны загрузить в систему Moodle. Курс Психология личности до 17.03)
Виды учебной деятельности студентов
ДЕ 1. Общие основы психологии личности.
Балл за Число
конкрет задани
задание й за
сем.
1. Выполнение кратких письменных работ
3
 «Многообразие феноменологии в психологии личности»,
 «Опишите влияние личности на социальную роль и
социальной роли на личность»
2. Работа с литературой (подбор материала по теме)
6
 Общая характеристика направлений изучения личности
 Опишите влияние типологических особенностей на
подготовительный этап работы, соблюдение общих
требований работы, использование трудовых приемов.
Приведите свои примеры.
 Приведите любую из классификаций акцентуаций
личности
ДЕ 2. Направления и теории изучения личности
2
2.Выполнение кратких письменных работ
3
 Определите, что из перечисленного списка можно отнести
к способностям, и почему и, определите о какой
способности идет речь*
2. Работа с литературой
6
 Раскройте (тезисно) проблематику, которую затронула
С.Я. Рубинштейн в своей статье «Понятие «характера» в
психологии и психиатрии». Объясните причины, по
которым патохарактерологический материал не может
быть применен для построения классификаций в
психологии? Согласны ли Вы с автором? Обоснуйте
свою позицию.
 Анализ взглядов на проблему личности Л.С. Выготского,
С.Л. Рубинштейна и А.Н. Леонтьева.
1
3. В ниже следующем тексте кратко представлены основные 10
теоретические представления отечественных психологов на
природу и содержание смысловой сферы личности. Ваша задача
прочитав этот текст изложить его в виде схем или таблиц, по
самостоятельно разработанной схеме.**
1
Итоговый тест в системе moodle
1
Итог за семестр
Экзамен
Итоговые баллы
10
3
2
*Определите, что из перечисленного списка можно отнести к способностям, и
почему и, определите о какой способности идет речь: способность к прямохождению,
способность представлять свои мысли и чувства в наглядных образах, способность к
распознаванию запахов, способность к волевой регуляции поведения, способность к
распознаванию цветовых оттенков, способность к говорению, способность к кулинарии,
способность к рефлексии, способность к саморазвитию
** В ниже следующем тексте кратко представлены основные теоретические
представления отечественных психологов на природу и содержание смысловой
сферы личности. Ваша задача прочитав этот текст изложить его в виде схем или
таблиц, по самостоятельно разработанной схеме.
«Различая смысловые механизмы у животных и у человека, А.Н. Леонтьев
использовал для обозначения первых понятие «инстинктивный смысл» (впоследствии
«биологический смысл»), а для вторых – «сознательный смысл» (впоследствии
«личностный смысл»). Чрезмерная обобщенность понятия «смысл» и необходимость его
дифференциации были впервые отмечены в работе В.К. Вилюнаса (1976). Введя
обобщающий родовой термин «смысловые образования», основной характеристикой
которых является то, что они отражают не объективные свойства вещей, а отношение их к
удовлетворению потребностей субъекта, В.К. Вилюнас проводил несколько
существенных различений. Во-первых, анализируя механизмы смыслообразования, он
отмечает, что «смыслообразует не некоторое объективное отношение и не мотив как
объективное, а смысл мотива, как бы переливающийся по объективным связям ко всему,
что имеет к мотиву отношение» (1976, с. 97 – 98). Смысл мотива он характеризует как
ведущий смысл по отношению к производным смыслам, которыми ситуативно
наделяются представленные в сознании цели. Второе разведение относится к
вербализованным и невербализованным смыслам. Первые являются продуктом и
результатом осознания последних, решения «задачи на смысл». Вербализованный смысл
шире и богаче, только он является подлинной «единицей» сознания. В то же время
невербализованный смысл истиннее, поскольку осознание смысла не всегда бывает
полностью адекватным. Осознаваться могут только производные смыслы.
Одновременно А.Г. Асмолов вводит понятие смысловой установки, развивая
высказанную когда-то А.В. Запорожцем мысль о том, что именно в форме установки
получают выражение личностно-смысловые отношения. Если личностный смысл, по А.Г.
Асмолову, функционирует в плане сознания, то смысловая установка является
выражением личностного смысла в плане деятельности и представляет собой готовность к
совершению определенной деятельности. «Смысловая установка непосредственно
проявляется в различных действиях человека, выражая в них тенденцию к сохранению
общей направленности деятельности в целом» (Асмолов, 2002). Смысловая установка
может быть как осознаваемой, так и неосознаваемой. В иерархической уровневой модели
установочной регуляции деятельности смысловая установка образует верхний уровень,
обладая фильтрующей функцией по отношению к установкам нижележащих уровней.
Новые представления о смысловой организации личности отвечали существовавшей у
многих исследователей потребности в концептуальном аппарате для разработки
различных аспектов проблемы личности – проблемы в то время еще относительно новой.
Это, в свою очередь, требовало дальнейшей разработки представлений о смысловых
образованиях, что привело к созданию в 1977 году на факультете психологии МГУ
межкафедральной научно-исследовательской группы по исследованию личности.
Смысловое образование выступило в работах группы как «специфическая базовая
единица личности». За несколько лет своего существования группа выработала основные
принципы подхода к анализу смысловых образований, изложенные в программной статье,
в которой были отмечены такие свойства смыслового образования, как его производность
от реального бытия субъекта, его объективной позиции в обществе; предметность,
независимость от осознания и некодифицируемость в системе значений. В статье были
также систематизированы методические приемы исследования смысловых образований и
сформулирован методический и методологический принцип опосредования изменений
смысловых образований изменениями самой деятельности субъекта. В этой же статье
были впервые перечислены конкретные структуры, объединенные понятием «смысловые
образования», а именно смыслообразующие мотивы, личностные смыслы и смысловые
установки; этот перечень не был закрыт.
Братусь Б.С., введя понятие «смысловая сфера личности», в то же время отказался
от использования понятия «смысловое образование» как родового, обобщающего и дал
ему более узкое определение – как отношение мотива более общего к мотивам менее
общим и соответственно деятельности более общей и широкой к деятельностям менее
общим. Такое узкое понимание смыслового образования не ограничивается связкой
мотив – цель, а представляет собой цепь отношений меньшего к большему, в которых и
порождается смысл: действия к мотиву, мотива к более широкому мотиву и т.д. вплоть до
смысла жизни. Смысловое образование, как и личностный смысл, является
конкретизацией этого глобального смыслообразуюшего отношения на определенном
уровне. Вместе с тем, именно в смысловом образовании – отношении внутри пучка
мотивов – Б.С. Братусь видит единицу анализа личности. К смысловым образованиям Б.С.
Братусь относит и ценности.
Принципиально важным является выдвигаемое Б.С. Братусем положение о том, что
смысловые образования, как и личностные смыслы, порождаются не единичными
изолированными отношениями, а целой разветвленной системой подобных отношений. В
результате единица анализа личности предстает как сложная, многомерная смысловая
структура. Существенным вкладом Б.С. Братуся в рассматриваемую проблематику
является выделение им двух функций смысловых образований – функции создания эскиза
будущего и функции нравственной оценки действий, – а также различение нескольких
уровней смысловой сферы личности (Братусь, 1988).
Интерес представляют работы В.В. Столина и его сотрудников, которые развивают
идеи А.Н.Леонтьева о сложных формах взаимоотношений между смыслом действия и
несколькими рядоположенными соподчиненными мотивами деятельностей, на
пересечении которых оказывается анализируемое действие.
Исходным пунктом анализа выступает логическое различение четырех видов
смыслов. Можно рассматривать четыре возможных отношения, в качестве которых может
выступать то или иное явление в структуре деятельности: 1) явление выступает в качестве
мотива, 2) явление представляет собой условие, способствующее достижению мотива, 3)
явление представляет условие, препятствующее достижению мотива, 4) явление
представляет собой условие, содействующее достижению одного мотива и
препятствующее достижению другого. Этим четырем отношениям соответствуют и
четыре возможных смысла явления: смысл мотива, позитивный смысл, негативный
смысл, конфликтный смысл. Основными объектами исследования В.В. Столина и его
сотрудников стали почти не изучавшиеся ранее в рамках деятельностного подхода
негативные и конфликтные смыслы. Содержательной характеристикой негативных
смыслов стали понятия личностной преграды, преградных смыслов, а также преградной
функции мотива. Выделение преградной функции мотива и преградных смыслов
опирается на тот факт, что отказ человека от совершения определенных действий столь же
содержательно характеризует его личность, как и совершение им других действий. С
конфликтными личностными смыслами действия мы сталкиваемся в тех случаях, когда
действие выступает как условие реализации одного мотива и одновременно как
препятствие к реализации другого. Такое действие В.В. Столин называет поступком. Он
рассматривает конфликтный смысл как единицу строения самосознания личности,
поскольку именно совершение поступка, смысловой конфликт порождает необходимость
рефлексивного самосознания, решения задачи на смысл. Эффективное переживание и
разрешение конфликтных смыслов в деятельности самосознания приводит к перестройке
системы личностных смыслов, творческому преобразованию прежних связей.
Исследования, приведенные в данном разделе, позволяют сформулировать ряд
общих положений деятельностного подхода к проблеме смысла.
1. Смысл порождается реальными отношениями, связывающими субъекта с
объективной действительностью.
2. Непосредственным источником смыслообразования являются потребности и
мотивы личности.
3. Смысл обладает действенностью.
4. Смысловые образования не существуют изолированно, а образуют единую
систему.
5. Смыслы порождаются и изменяются в деятельности, в которой только и
реализуются реальные жизненные отношения субъекта». [Ценностно-смысловая сфера
личности / Учебное пособие. - Кемерово: Кемеровский государственный университет,
1999 - 92 с.].
Основываясь на вышеперечисленных аспектах организации системы личностных
смыслов, А.В. Серый попытаемся описать ее уровневую структуру (см. табл. 1). Первым
уровнем в такой системе является уровень биологически обусловленных смыслов. Они
возникают на базе ощущений и обуславливают функционирование организма и его
реакции на физическое воздействие окружающей действительности. Здесь смыслы
представлены как неосознаваемые медиаторы биологической адаптации организма к
изменениям окружающей среды. Это уровень биологических смыслов во многом
определяет первичную интерпретацию ощущений и является базовым для возникновения
потребностей, драйвов, мотивов.
На втором уровне смыслы носят индивидный характер и отражают потребностную
сферу личности. Это еще слабоосознаваемые образования, которые выражают отношение
мотива к цели. В качестве целей, мотивирующих это отношение, выступают желания,
элементы предметного мира и ограничения социального окружения. Отношения к
элементам действительности строятся на определенных знаниях, которые носят характер
представлений, а сами элементы реальности предстают в сознании в номинативной
форме.
Третий уровень представляют собственно личностные смыслы. Это устойчивые
личностные образования, опосредующие всю жизнедеятельность человека. На этом
уровне смыслы выступают в виде ценностных ориентаций личности, основная функция
которых заключается в интегрировании личности в новые условия социальной жизни.
Этот уровень предполагает наличие восприимчивых конструктов и способность
«метафорического» осмысливания, позволяющих творчески и гибко подходить к
решению жизненных задач.
Четвертый уровень системы личностных смыслов отражает смысложизненные
отношения человека. Это уже не комплекс отдельных отношений к себе, другим, миру.
Это целостное восприятие человеком своей жизни как значимости. Личностные смыслы
на этом уровне выполняют функцию генерализации и операционализации смыслов
нижележащих уровней и выступают в качестве смысложизненных ориентаций личности.
Таким образом, так же как и личность, система личностных смыслов находится в
непрерывной динамике. В определенных жизненных ситуациях человек может
функционировать на различных уровнях этой системы. Смыслы нижележащих уровней не
исчезают при переходе человека на более высокий уровень развития, они генерализуются
в более сложные смысловые образования и включаются в более сложную смысловую
систему отношений, синхронизируя временные локусы и расширяя границы субъективной
реальности, что и обеспечивает развитие как самой системы, так и личности в целом.
Соответственно, рассматривая тот или иной уровень индивидуальной смысловой системы,
необходимо помнить, что причинность реакции, действия, поступка, жизнедеятельности
не может находиться снаружи или внутри психологического события. Она охватывает
взаимодействие человека и действительности в целом, включая контекст ситуации.
Социум
Личность
Индивид
Организм
Смысло
жизнен
ный
Личнос
тный
Индиви
дный
Биолог
ический
Уровни
Сферы
приложени
я
Когнитивная
сфера
Ценностно–
смысловая
сфера
структуре
личности
Временная
перспектива
Неконстантность.
Ситуативная
локализация
настоящем
в
Взаимосвязь
двух
временных
локусов
под
воздействием
ситуации
Непрерывность между
прошлым и будущим,
тождественность
ощущениям, обусловдленным
факторами
культуры и хода историического развития
Гибкие конструкты, Синхронизация
определяющие
смыслов
прошлого,
категорию
настоящего и будущего
значимости
в контексте ситуации
Сложная,
многоуровневая
система
конструктов
Уровень
когнитивной
сложности
Потребностно – Жесткие
мотивационная
конструкты.
Соотношение двух
сфера
– трех элементов в
форме конкретных
значений
Реакция на предметный Сенсомоторная
Отсутствие
и аффективная конструктов.
мир
Наличие отдельных
зоны
элементов
Генерализация
смыслов
нижележащих
уровней.
Дифференциация
смыслов
ситуаций,
целей
и
опыта.
Интенции-ональность
Ценностные
ориентации,
интернализация
ценнос-тных
отношений.
Интеграция в новые
Первичная
интерпусловия окру-жающей
ретация
ощущений,
действительности
формирование мотивов
Функции
Представленнос
ть в
Уровни организации системы личностных смыслов
Разделение
«Я» и не «Я»
Ощущение
себя
субъектом
сознательных
действий
Дифференцир
ованная
идентичность
Полная
идентичность
Уровень
идентичности