Как Господь грешника призывает.

Как Господь грешника призывает.
Душа человеческая, как дух, Богом созданный, ни в чем ином удовольствия, покоя, мира,
утешения и отрады найти не может, как только в Боге, Которым по образу Его и по подобию
создана. А когда от Него отлучится, вынуждена искать себе удовольствия в созданиях и
страстями различными, как рожками, себе питать, но надлежащего упокоения и отрады не
обретает. Итак, от голода остается умереть. Ибо духу требуется духовная пища.
Так от отвратившегося и удаляющегося грешника Премилосердный Бог не отвращается, но как
бы вслед отеческим гласом вопиет: «Чадо, куда ты от Меня удаляешься? Где ты найдешь без Меня и
помимо Меня блаженство? Везде тебе встретит беда». И так вопия, призывает его к Себе.
Призывает через спасительное смотрение, страдание, смерть и Воскресение Сына
Своего, Иисуса Христа, представляя ему, что совершилось это великое дело ради него. Ибо не
ради кого иного пришел Христос в мир, как ради грешника. «Сын Человеческий пришел взыскать и
спасти погибшее» (Лк.19:10). «Я пришел, — сказал Он, — призвать не праведников, но грешников к
покаянию» (Мф.9:13). Он также как бы вопиет вослед грешнику и увещевает возвратиться
покаянием к Себе: «Зачем ты, грешник, Меня оставил? Зачем от Возлюбившего тебя удаляешься?
Помни, что ради тебя Я родился от Девы, и «принял образ раба» (Флп.2:7); ради тебя был Младенцем,
обнищал, смирился, на земле пожил, плакал, трудился, гонение, злословие, укорение, бесчестие,
поругание, раны, заплевание, осмеяние и всякое злострадание претерпел; наконец, позорною
смертью, «смертью же крестной» умер (Флп.2:8). Все это ради твоего спасения совершил.
Сошел с небес — чтобы тебя на небо вознести.
Смирился — чтобы тебя, уничеженного, возвысить.
Обнищал — чтобы тебя, обнищавшего, обогатить.
Обесчестился — чтобы тебя, обесчещенного, прославить.
Уязвился — чтобы тебя, уязвленного, исцелить.
Умер — чтобы тебя, умершего, оживить.
Ты согрешил, а Я грех твой на Себя взял. Ты виноват, а Я казнь претерпел.
Ты должник, а Я за тебя долг заплатил. Ты на смерть осужден, а Я за тебя умер.
И к этому Моему за тебя страданию не что иное, как любовь Моя к тебе привлекла Меня. Итак,
зачем самовольно пренебрегаешь этой Моей любовью, трудами, подвигами, страданиями, ради тебя
поднятыми, и сам себя хочешь погубить. «Не тленным серебром или золотом искуплен ты» от греха,
дьявола, смерти и ада, «но драгоценною Кровью» Моей (1Петр.1:19). Вспомни это — какая дорогая за
тебя цена дана: Кровью Моею и смертью Моею искуплен ты! Вспомни все эти заслуги Мои,
которыми Я тебе заслужил отпущение грехов и жизнь вечную, и покайся — и так спасешься.
«Вот, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду
вечерять с ним, и он со Мною» (Откр.3:20)». О, божественный, о, любезный, о, сладчайший глас —
глас, спасения нашего ищущий! О, Преблагой и Милосердный Иисус, Милостивый наш
Искупитель! Не отступи от нас, грешных, которых святой Своей Кровью искупил. Но ударяй,
ударяй в двери каменных сердец наших, крепко ударяй пресладким и спасительным гласом Твоим.
Да пробудимся от глубокого греховного сна и услышим пресладкий и прелюбезный глас Твой, «ибо
глас Твой сладок и образ Твой прекрасен» (Песн.2:14), — и так начнем сами просить, искать и стучать,
стучать в двери милосердия Твоего (Мф.7:7-8). Так Сын Божий зовет вслед заблуждающегося
грешника и обращает к покаянию! И Отец с небес о том свидетельствует: «Его слушайте»
(Мф.17:5). И Святой Дух в псалме говорит нам: «ныне, если глас Его услышите, не ожесточите сердец
ваших» (Пс.94:8). Так Святой и Милостивый наш Бог, Отец, Сын и Святой Дух, зовет нас Своею
благодатью на покаяние!
Зовет через обещание временных и вечных благ, которыми, как отец человеколюбивый
свое чадо яблоком, к Себе привлекает, чтобы так благами возбудились и обратились к Нему; о чем
в пророческих книгах и апостольских посланиях довольно писаний находим. Так призывает нас к
Себе Христос и обещает пресладкий покой душам нашим: «Придите ко Мне, все труждающиеся и
обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен
сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф.11:28-30). Как бы сказал: «О, бедные и утружденные
суетой мира грешники, полно вам утруждать себя и обременять замыслами, начинаниями,
стараниями, попечениями и печалями житейскими. Нигде вы не найдете истинного покоя и
блаженства, кроме Меня. К чему вы ни обратитесь, никакой истинной себе пользы от того не
найдете. Везде вас — помимо Меня — встречает истинная беда и зло. Богатство, честь, слава и сласть
мира этого, которых ищете, более вас обременят, нежели облегчат, более утрудят, нежели успокоят.
Добра ли себе хотите? Всякое добро у Меня и от Меня происходит.
Блаженства желаете? Его нет нигде, кроме Меня.
Красоты ищете? Кто прекраснее Меня и помимо Меня?
Благородства желаете? Кто благороднее Сына Божия? Высоты хотите? Кто выше Царя
небес? Славы ли ищете? Кто славнее Меня?
Богатства желаете? У Меня и в Моей руке все сокровище нетленное.
Премудрости ищете? Я — Премудрость Божия.
Дружбы ищете? Кто любезнее и кто любит более Меня, Который душу Свою за всех положил?
Помощи, защиты хотите? Кто поможет и защитит, кроме Меня?
Врача ищете? Кто исцелит, кроме Меня — душ и тел Врача?
Утешения, веселья и радости ищете? Кто утешит и увеселит, кроме Меня?
Покоя и мира себе хотите? Я — мир и покой душевный, и нигде не найдете его, кроме Меня.
Света желаете? «Я — Свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме»
(Ин.8:12).
Не хотите прельститься и заблудиться? «Я— Истина». Хотите прийти к Богу? «Я— Путь».
Не хотите умереть, но жить вовеки? «Я — Жизнь. Я— Путь, и Истина, и Жизнь» (Ин.14:6).
Приступить ко Мне не смеете? К кому доступ более удобен? Всех зову и принимаю: «придите
ко Мне». Просить опасаетесь? Кому просящему с верою Я отказал?
Грехи отвращают вас от Меня? Я за грешников душу Свою положил. Множество грехов
смущает вас? Милосердия у Меня более всех грехов всего мира. «Придите ко Мне, все труждающиеся
и обремененные, и Я успокою вас». Этого благоприятного и сладкого гласа не должны мы, грешник,
ослушаться, а должны обратиться и прийти к милостивому Искупителю нашему — «да найдем
покой душам нашим».