Национальное культурное наследие

Плоских В.М
вице - президент НАН КР,
академик, д.и.н., профессор
НАЦИОНАЛЬНОЕ КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ: ПРОБЛЕМЫ СОХРАНЕНИЯ И
ИСПОЛЬЗОВАНИЯ.
Кыргызстан, по праву считается одной из самых богатых стран мира в плане
культурного наследия. На небольшой территории сосредоточено огромное количество
самых разнообразных исторических и культурных памятников. Сотни памятников,
отражающих тысячелетнюю историю Кыргызстана, представляют порой всемирноисторическое значение. Их изучение, популяризация и охрана – важная задача для всего
научного сообщества, государства и многонационального народа.
Если попытаться измерить культурное наследие вообще в различных критериях
всеобщего и частичного, то тогда, вполне можно допустить, что духовное наследие
абсолютно разных по уровню экономического и социального развития стран мира есть
огромное гипер – глобальное наследие. При этом наследие каждой отдельно взятой
страны есть национальное единичное по отношению к глобальному целому и может
придти к общему знаменателю. Ведь национальное историко-культурное наследие,
уникальное для каждой отдельной страны, выставляет лучшие, наиболее значимые
ценности наследия на международную арену. Есть огромная необходимость защищать
национальное своими экономическими, научными, политическими и культурными
усилиями, с тем, чтобы интегрироваться в мировое сообщество. Новые объекты
охранения культурного наследия – дело, прежде всего, национальное и здесь
национальное единение усилий имеет первостепенное значение. Национальное единение
по поводу поддержания и сохранения может стать приоритетным направлением в
национальной политики в частности, и основой для политики на глобальном уровне.
Научное изучение культурного наследия имеет относительно недолгую историю.
Как научный термин и как научная проблема культурное наследие зародилось в конце 40х – начале 50-х годов XX века. Возможно, главной причиной стал глубокий
общечеловеческий шок, каким стала – Вторая Мировая война, сопровождавшаяся
массовым разрушением, геноцидом и перемещением культурных ценностей. Когда стала
возможной разрушение важных историко-культурных архитектурных объектов,
религиозных помещений, уничтожение и осквернение различных святынь и мест
преклонения. Когда пострадали частные коллекции, национальные и мировые историкокультурные ценности.
Сама проблема изучения культурного наследия, так или иначе, оказалась во
внимании ряда различных наук: философии, истории, культурологии, социологии,
юриспруденции, экономики, а в последние время, в связи с внедрением информационных
технологий в исследовательский процесс, и социальной информатики. Немалую роль в
формировании проблемы внесли и экономические расчеты, связанные с формированием
приносящего прибыль направления – историко-культурного туризма. Тем более, что эта
отрасль развивается, в связи с повышением мобильности населения в мире. И все больше
людей выбирают не только развлекательный комплекс, который предлагает туристическая
отрасль, но и культурно-образовательный, паломничество к историко-культурным
достопримечательностям посещаемой страны.
Изучение историко-культурного наследия по своей научной методологии и по
предмету исследования, можно отнести к историческим дисциплинам. Следует принять во
внимание тот факт, что многие методы исторических дисциплин имеют
междисциплинарный характер. В качестве примера можно привести историческую
информатику, которая сама, являясь междисциплинарным направлением, может и должна
изучать проблемы историко-культурного наследия через призму новых информационных
технологий.
Понятийно-категорильный аппарат данного направления состоит из множества
определений культурного наследия. В статье 1 конвенции ЮНЕСКО 1972 года по защите
всемирного культурного наследия классифицирует понятие материального культурного
наследия по трем категориям:
– памятники: архитектурные сооружения, работы монументальной скульптуры или
живописи, элементы или структуры археологического происхождения, наскальная
живопись, пещерные жилища, а также объекты, имеющие комбинацию данных черт и
представляющие выдающуюся универсальную ценность с точки зрения истории,
искусства или науки;
– группы зданий (построек): группы отдельно стоящих или связанных между собой
зданий, которые вследствие своей архитектуры, своей гомогенности (однородности) или
своего места в ландшафте представляют выдающуюся универсальную ценность с точки
зрения истории, искусства или науки;
– объекты: объекты, созданные человеком или комбинированные творения природы
и человека, а также территории, включающие археологические объекты, которые имеют
исключительную ценность с исторической, архитектурной, этнологической или
антропологической точки зрения 1.
Данная трактовка очень узка и абсолютно не специфична. Историко-культурное
наследие разнообразно и многолико по своей сущности и обобщить его очень сложно.
Тем более если говорить об историзме, то здесь стоит задуматься над тем, какое место в
этом списке занимает временной отрезок от времени создания памятника, либо объекта до
его включения в список Всемирного Наследия.
Еще одно существенное замечание, которое на наш взгляд имеет существенное
значение. Словосочетания «культурные ценности», либо «культурное наследие»,
используемое в Конвенциях ЮНЕСКО в том виде, в котором оно существует в настоящий
момент, не обеспечивает справедливого представительства в нем культурного наследия
различных этносов планеты. Таким образом, получается, что требуется разработка
единого понятия «культурных ценностей», которое будет адекватно для разных культур.
Для достижения этого при универсализации понятия целесообразно пойти по пути
разработки списка критериев, которым должны соответствовать объекты культурного
наследия человечества для каждого региона планеты.
Мы понимает под историко-культурным наследием форму закрепления и передачи
совокупного духовного опыта человечества. При этом, необходимо четко выделить две
его составляющие: духовные - язык, идеалы, традиции. И материальные - музейные,
архивные, библиотечные фонды, памятники археологии, архитектуры, науки и искусства,
памятные знаки, сооружения, ансамбли, достопримечательные места и другие
свидетельства исторического прошлого, уникальные ландшафты, совместные творения
человека и природы, современные сооружения, представляющие особую ценность с точки
зрения истории, искусства или науки.
В.М Массон делает акцент на том, что культурное наследие является сложным и
многоплановым понятием, охватывая различные проявления материальной культуры, интеллектуальной деятельности и ценностно-поведенческих ориентации. Так, отдельно
можно говорить о художественном наследии, наследии лингвистическом и даже наследии
политическом. На ранних этапах культурное наследие в значительной мере связано с
адаптационными процессами в обществе и в культуре, в ходе освоения различных
экологических ниш, когда вырабатывается оптимальная форма их адекватной
эксплуатации. Вместе с тем, в отличие от животного мира, в обществе, особенно по мере
технического прогресса, нарастают силы, сами оказывающие обратное воздействие на
Конвенция об охране всемирного
http://wh.unesco.ru/text/convention.htm
1
культурного
и
природного
наследия
1972
года,
окружающую среду, с приспособлением ее к своим потребностям и склонностям. Именно
поэтому культурологи рассматривают общество как адаптивно-адаптирующую систему2.
Безусловно, наследие отражается, прежде всего, в материальных памятниках в том,
что можно увидеть и ощутить, исключением может быть только лишь народное, устное
творчество, как например Эпос Манас. Объекты историко-культурного наследия являются
носителями информации о прошлом, ценнейшей информации, которая необходима в
настоящем и в которой будут нуждаться будущие поколения.
В рассматриваемых актах законодательства разных стран встречаются следующие
определения: «охрана историко-культурного наследия», «историко-культурное наследие»,
«историко-культурные ценности», «коллекция», «культурный слой», «мемориальные
комплексы». При этом историко-культурные ценности разделены на виды: материальные
и нематериальные историко-культурные ценности. Они в свою очередь разделяются на
недвижимые и движимые материальные историко-культурные ценности. К перечню
материальных историко-культурных ценностей относятся документальные памятники,
заповедные места, памятники археологии, памятники архитектуры, памятники истории,
памятники градостроительства, памятники искусства. Нематериальные историкокультурные ценности разделяются на фиксированные историко-культурные ценности и
воплощенные историко-культурные ценности.
В СССР памятники служили целям развития науки, народного образования и
культуры, формирования высокого чувства советского патриотизма, идейнонравственного, интернационального и эстетического воспитания трудящихся. Охрана
памятников – была важной задачей государственных органов и общественных
организаций. Бережное отношение к памятникам истории и культуры – патриотический
долг каждого советского гражданина. Советское законодательство призывало активно
способствовать улучшению дела охраны и использования памятников истории и
культуры, дальнейшему укреплению законности в этой области3.
В годы суверенитета, не смотря на многочисленные постановления и законы,
касающиеся сохранения историко-культурного наследия СССР, данные законодательные
акты не легли в основу последующего законотворчество уже суверенных государств.
Отправной точкой законодательства по сохранению культурного наследия Кыргызстана
является европейское законодательство – Конвенция ЮНЕСКО 1972 года. Напомним, что
Кыргызстан ратифицировал её в 1995 году, чем фактически утвердил использование
самого понятия «наследие», а также те политические изменения, которые повлекли за
собой пересмотр государственной культурной политики, в том числе по отношению к
культурному наследию.
Проблемы историко-культурного наследия сегодня – это не только проблемы по
сохранению архитектурных и монументальных памятников, движимых и недвижимых
ценностей культуры, это сохранение прежде всего системы духовных ценностей,
носителями которых выступает определенный этнос в частности и мировое сообщество в
целом. В то же время сохранение – это сфера деятельности, которая постоянно
обновляется, совершенствуется, в которой происходит смена технологий, методик,
научных изысканий.
Базовый принцип – комплексное сохранение наследия, согласно которому эта
деятельность эффективна только в рамках политики экономического и социального
развития Кыргызстана. Сохранение объектов историко-культурного наследия должно
Массон В.М. Культурное наследие Кыргызстана и культурная интеграция // Диалог Цивилизаций Выпуск
III – Развитие государственности в условиях взаимодействия кочевых обществ и оседлых оазисов в зоне
Великого Шелкового пути. – Бишкек 2003. – С. 11.
3
Текст документа с изменениями, внесенными: указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 января
1985 года N б/н. // http://www.eclife.ru/laws/ru/18.php
2
стать ключевым элементом стратегии по пути к достижению основных демократически
принципов Кыргызской Республики.
Принцип комплексного сохранения включает инициирующую, контролирующую и
координирующую функции органов государственного управления в развитии партнерских
отношений с общественностью и негосударственным сектором. Следует стимулировать
междисциплинарный, межведомственный подход к сохранению культурного наследия,
используя все доступные ресурсы. Задача сохранения культурного наследия должна
решаться не только органами охраны памятников, но также теми структурами, которые
ведают вопросами градостроительства и архитектуры, экономики и промышленного
развития, экологии, научные сообщества, представители социально-ориентированного
бизнеса, жилищно-коммунального хозяйства, юридических служб и т.д.
Сохранение историко-культурного наследия – это, так же вопрос и культуры.
Культура всё чаще рассматривается как одна из основ устойчивого развития общества.
Исходя из этого, всё более и более возрастает её роль как одного из векторов в
региональной, национальной и международной культурной политике, и очень часто
культурное наследие связывается с устойчивым развитием того или иного региона,
государства или даже уголка мира. В нашей стране часто материальное культурное
наследие воспринимается, фактически, как синоним термина «памятник». Однако в
настоящее время в международной практике и теории культурного наследия памятник
рассматривается, в основном, лишь как синоним «объекта» наследия.
Впервые памятник на территории Кыргызстана получил статус всемирного наследия
ЮНЕСКО в 2009 году.4 Священная гора Суламайн-Тоо была утверждена на 33 ежегодном
заседании. Исторически это был сложный путь, в 1995 году Кыргызстан ратифицировал
Конвенцию ЮНЕСКО об охране всемирного наследия, после чего в страну приехала
первая миссия ЮНЕСКО для осмотра и отбора наиболее значимых историко-культурных
объектов. В результате миссией были отобраны следующие памятники: Саймалуу-Таш,
Шах-Фазиль (Сафид-Буленд), Сулайман-Тоо, Чолпон-Ата, Бурана, Узген. Кыргызстан
официально номинировал Сулайман-Тоо с предложением внести его в Список всемирного
наследия ЮНЕСКО в 2006 году, тем самым взяв на себя ответственность за его
сохранение. В 2008 г., президент Кыргызской Республики Курманбек Бакиев подписал
Указ «О государственной поддержке историко-культурного музейного комплекса
«Культурный ландшафт Сулайман-Тоо (Священная гора)».
Согласно Указу, было поручено провести комплекс необходимых мероприятий
по сохранению, защите и управлению национальным историко-культурным музейным
комплексом «Сулайман-Тоо» в соответствии с рекомендациями Комитета Всемирного
наследия ЮНЕСКО, в том числе – запретить строительство канатной дороги
на Сулайман-Тоо, при строительстве мечети и минаретов учесть рекомендации Комитета
Всемирного наследия ЮНЕСКО. По словам д.и.н., профессора Д.Д. Джунушалиева, при
подготовке материалов для представления Сулайман-Тоо в ЮНЕСКО возникли
определенные трудности. «Это составление бизнес-плана и охранной зоны, что входит в
основные требования ЮНЕСКО. Организация дала ряд рекомендаций по сохранению и
обеспечению безопасности Сулайман-Тоо и регулирования потока посетителей.5 И
наконец в 2009 г. Священная гора Сулайман-Тоо была внесена в список Всемирного
Наследия.
Несмотря на уникальное историческое прошлое и многочисленность памятников
истории и культуры, Центральная Азия входит в число регионов, представленных в
Списке всемирного наследия ЮНЕСКО в наименьшей степени. Только десять
Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО насчитывает 878 памятников культуры и природного
наследия. В числе этих объектов, представляющих «всемирную уникальную ценность», 679 культурных,
174 природных и 25 культурно-природных памятников в 145 странах мира.
5 Кыргызстан дал миру возможность узнать о нашей священной горе Сулайман //
http://www.24.kg/community/2009/07/03/115791.html
4
расположены в пяти странах Центральной Азии. Эти объекты включают в себя: Мавзолей
Ходжа Ахмеда Яссауи, петроглифы археологического ландшафта Тамгалы, Сарыарка –
степи и озера Северного Казахстана (Казахстан), Государственный исторический и
культурный парк «Древний Мерв», Куня-Ургенч, парфянская крепость Ниса
(Туркменистан) и Ичан-кала, исторический центр Бухары, исторический центр
Шахрисябза, Самарканд на перекрестке мировых культур (Узбекистан).
На наш взгляд необходимо вложение определенных материальных средств, дабы
поддерживать памятник в состоянии, согласно требованиям ЮНЕСКО. Во-первых
управление историко-культурным наследием должно основываться на чётком
определении объекта наследия и его связи с окружением. Это определение является
частью процесса критического анализа, цель которого – добиться того, чтобы наследие
ценилось как неотъемлемая часть современного общества, путём разработки системы
определения ценности объекта, установления целей менеджмента и выработки политики
презентации и интерпретации.
Этот процесс состоит из четырёх отдельных этапов:
• обследование: методическое инспектирование, исследование и документирование
объекта, его исторического и природного окружения;
• определение: критическая оценка объекта и его окружения с позиций истории –
иными словами, установление его значимости;
• анализ: научный анализ и диагностика материала и конструктивной системы с
целью обеспечения его сохранности;
• стратегия: долгосрочные и краткосрочные программы сохранения и управления
процессами возможных изменений, включая регулярное инспектирование, мониторинг,
периодическое поддержание и контроль окружения.
В Кыргызской Республике по выполнению положений Конвенций и национального
Закона в области культурного наследия ведутся определенные работы. Примером тому
является «Соглашение между Кыргызской Республикой и ООН по вопросам образования,
науки и культуры относительно проекта ЮНЕСКО и Японского целевого фонда:
Сохранение памятников Великого Шелкового пути в верховьях Чуйской долины в
Кыргызстане: Навекат (Красная речка), Суяб (Ак-Бешим) и Баласагын (Бурана)»,
подписанное в Париже 6 октября 2003 года и ратифицированное Кыргызской
Республикой 21 августа 2004 года. В настоящее время ведутся комплексные научноисследовательские, проектные и консервационные работы.
К сожалению, конвенция об охране подводного культурного наследия (2001 г.), не
ратифицирована в связи с тем, что Кыргызская Республика – страна сухопутная, прямого
выхода к морю не имеет. Тем не менее, порядок ведения разведок и раскопок памятников
археологии, в том числе подводных, регулируется Законом Кыргызской Республики «Об
охране и использовании историко-культурного наследия» (статья 33).
Радость находок (а из-под воды озера добывался, в основном, «подъёмный»
материал – предметы, спокойно покоящиеся на дне или вымываемые песком) омрачалась
всё чаще встречающимися так называемыми «чёрными археологами». В летний
курортный сезон на Иссык-Куле открываются неконтролируемые дайвинг-клубы, массы
«диких» аквалангистов и туристов обследуют прибрежье и дно озера, подчистую собирая
и увозя с собой за пределы республики все предметы, имеющие антикварную ценность.
Этот беспредел с каждым годом расширяется, а государственные службы не могут с ним
бороться, да и правовой основы для этого не имеется. При этом приходилось
неоднократно обращаться в госструктуры, правоохранительные органы и правительство с
предложением усилить контроль за вольными поисковиками и кладоискателями, наладить
охрану заповедных зон, в которые включить и археологические объекты под водой.
Только с 2006 года этот вопрос, начал получать правовое решение: уточняется Закон об
охране памятников истории и культуры, разрабатываются правовые нормы,
регулирующие поиски и использование объектов и предметов историко-культурного
наследия. Сегодня главное внимание следует уделить разработке государственной
программы по культурному наследию: изучению, охране и его использованию»6.
С началом перестройки и распадом СССР на несколько лет в подводной археологии
образовалась пауза. В конце 90-х исследования постепенно возобновились, что совпало с
наступлением нового технологического этапа в развитии техники погружений в
легководолазном снаряжении, к тому же необычайную популярность приобрёл как вид
туризма так называемый дайвинг – погружения с целью отдыха, развлечения. Это привело
к тому, что подводное археологическое наследие стало доступно для многих людей, не
имеющих отношения к науке, но с огромным энтузиазмом отправляющихся на поиски
исторических сувениров. К сожалению, эту тенденцию поощряют многие туроператоры и
владельцы дайв-клубов, которым выгодно максимально большее количество клиентов.
Наверное, не будет преувеличением сказать, что большинство дайверов на высокогорное
озеро Иссык-Куль привлекает именно эта возможность.7
Таким образом, можно констатировать, что контрабандный вывоз предметов
старины и искусства принимает характер организованной транснациональной
преступности.
При этом отчетливо выделяются две главные категории предметов, которые
стремятся приобрести организованные преступные группировки.
Первая категория – это художественные изделия и ценные антикварные вещи,
размещенные в музеях, культовых зданиях, галереях и частных коллекциях. Ко второй
категории относятся находки, имеющие культурную ценность, обнаруженные во время
проведения археологических раскопок (гробниц, храмов, древних человеческих
поселений). Криминализация мирового антикварного рынка в первую очередь вызвана
тем, что незаконные операции с культурными ценностями уступают по доходности только
нелегальной прибыли, извлекаемой из незаконного оборота оружия, наркотиков и людей.
Без культурного и исторического наследия немыслимы современная жизнь
Кыргызстана и перспективы его развития. Наследие во многом формирует особый
менталитет
и
образ
жизни
кыргызстанцев,
утверждает
преемственность
общечеловеческих ценностей, создает определенный имидж Кыргызстана на мировой
арене. Наследие включено во многие социальные процессы и является источником
духовного обогащения.
Плоских В.М. К раскрытию подводных тайн Иссык-Куля // «Ак-Булун. Диалог культур» – новый шаг в
исследовании историко-культурного наследия Кыргызстана. – Бишкек. – 2006. – С. 28-29.
7
Лукашова С., Лукашов Н. Подводные археологические исследования и аквалангисты-любители на озере
Иссык-Куль // «Ак-Булун. Диалог культур» – новый шаг в исследовании историко-культурного наследия
Кыргызстана. Бишкек. – 2006. – С. 98-99.
6