Музыкальная культура Древнего Китая

Музыкальная культура Древнего Китая
Цель: ознакомить учащихся с культурными традициями Древнего Китая,
расширить географическую звуковую картину Древнего мира,
путем знакомства с развитием музыкального искусства в
Древнем Китае;
формировать познавательный интерес школьников к культуре
других народов, развивать внимание, наблюдательность,
логическое мышление, эстетический вкус,
стремление к художественному виденью окружающего мира;
воспитывать уважение к культуре и искусству Древнего Китая.
Форма урока: интегрированный урок с изучением нового материала.
Метод: объяснительно-иллюстративный, исследовательский.
Ход урока.
І Организационный момент.
Цель: Активизировать внимание на начало урока.
Музыкально-эмоциональный настрой
ІІ Мотивация.
Дорога от Индостана на восток нелегка -путь преграждает суровый
недоступный Тибет. Поэтому, чтобы добраться до Китая, нам лучше
присоединиться к торговому каравану и надёжными, выверенными на
протяжении столетий тропами двинуться через полуостров Индокитай
дальше на Север. Если преодолеем продолжительный и опасный путь, то
наконец попадем на широкую Восточно-Китайскую равнину. Итак, мы
достигли цели- перед нами Китай, страна удивительная и не менее
загадочная. ( Просмотр видеофрагмента «Культура Китая»)
ІІІ Актуализация опорных знаний.
1.Природно-географические условия.
Вспомним из истории Древнего мира, каковы же были природногеографические условия в Китае?
Ученик: Китай -очень большая страна, климат здесь разнообразный: на
западе в степях, полупустынях он очень сухой, а если двигаться дальше на
восток- становиться более влажным, более мягким: здесь выпадает больше
осадков, земля становиться более щедрой на растительность. Китай
преимущественно-горная стана, а начало с гор берут две большие рекиХуанхэ и Янцзы.
Учитель: Своеобразная природа Китая -грандиозность горных массивов,
мощное и стремительное течение рек и водопадов, протяженность равнин всё это также оказало сильное влияние на характер культуры этой страны.
2.Культура Древнего Китая.
- Каким древним сооружением славился Древний Китай?
Ученик: Император приказал соединить отдельные пограничные укрепления
на севере страны и создал единое оборонительное сооружение в виде
сплошного крепостного вала –Великую Китайскую стену, которая защищала
страну от нападения кочевых племён.
Учитель: На её строительство работало до двух миллионов человек, в
основном крестьян, рабов, воинов. Непосильная работа забрала жизни
большого количества людей. В древней легенде сказано: «Каждый камень,
положенный в стену, стоил одной человеческой жизни». На сооружение
ушло более десяти лет.
- Назовите области науки и культуры, в которых древние китайцы достигли
успехов?
( Китайская письменность: изображение знаков подчинено суровому
правилу -каждый иероглиф должен вписываться в квадрат. Китайская
каллиграфия, подобно живописи, была настоящим искусством.
Область медицины -иглоукалывание. Изучение астрономии –в документах
описано 985 затмений. Значительный объем знаний по географии был
накоплен путешественниками и торговцами. Они пользовались компасом в
Китае. Развивалась в Китае и история.
Китайское искусство самобытно. На шелковых тканях художники создавали
живописные картины, которые сохраняли яркий цвет на протяжении
тысячелетий. Разножанровая древняя литература.)
ІІІ Изучение нового материала.
Сегодня мы узнаем, как развивалась музыкальная культура в Древнем
Китае?
Китайская музыка с древности развивалась под воздействием религии и
философии. Из истории вспомним, что правители государства-императоры и
князья -стремились окружить себя мудрецами, чтобы производить
впечатления мудрых правителей. Философы с учениками странствовали от
одного царства к другому и предлагали свои услуги при дворах правителей.
Наиболее известным философом того времени был Конфуций. Музыка в
Древнем Китае всегда была тесно связана с философией и устройством
общества. В VI в. до н. э. китайский философ Конфуций
(около 551-479 до н. э.) писал, что музыка представляет собой микрокосмос,
отражающий строение Вселенной.
Прекрасная музыка обладает строго определённой структурой, которую
нельзя нарушать, как нельзя преступать закон. В китайской музыке была
принята система люй-люй (буквально «строй», «мера»), в основе которой
лежали двенадцать звуков. Каждый имел магический смысл: нечётные звуки
воплощали светлые, активные силы Неба, чётные - тёмные, пассивные силы
Земли. Все вместе они выражали смену месяцев в году и часов в сутках.
Примерно в VII в. до н. э. из этого звукоряда было выделено пять важнейших
звуков, получивших названия: первый - «дворец», второй - «беседа»,
«совет», третий - «рог», четвёртый - «собрание», пятый - «крылья». Эти пять
звуков отождествлялись с пятью первоэлементами (огонь, вода, земля,
воздух, дерево) и пятью основными цветами (белый, чёрный, красный,
синий, жёлтый). Они имели и социальное значение («правитель»,
«чиновники», «народ», «деяния», «вещи»). (Развитию музыки в древнем
Китае способствовала разработка теории. Бесполутоновая пентатоника была
теоретически определена как ладовая основа музыки для струнных
инструментов около 750 г. до н.э., 12 же полутонов с соответствующими
наименованиями (так называемая система Люй) – около 550 г. Упоминание о
12-тиступенном звукоряде встречается и раньше (трактат «Гуаньцзы» - 7 в. до
н.э.). Звуки обозначались иероглифами и носили названия, имевшие
символическое значение.)Считалось, что с помощью музыки можно
вызывать дождь, воздействовать на рост растений, а нарушение веками
установленной музыкальной традиции способно привести к различным
бедствиям. Не случайно в текстах XI-VI вв. до н. э. слово «юэ» («музыка»)
обозначало также и более широкое понятие - «искусство» (включающее
поэзию, танец, живопись, архитектуру и даже сервировку стола). Причём в
правилах, по которым создавались произведения живописи или
архитектуры, видели сходство с ритмом в музыке.
Древнейший памятник китайского песенного искусства – «Книга песен»
(«Шицзин») – составлена была не позже 7-5 вв. до н.э. В ней собрано 305
лирических стихов-песен северных областей страны – бассейна реки Хуанхэ.
Многие песни возникли за долго до того, в 12-5 столетиях. Лишь некоторые
напевы «Шицзин» сохранились.
На юге страны, в царстве Чу, в эпоху Чжаньго возникла песенно-поэтическая
школа во главе со свободолюбивым поэтом-мыслителем Цюй Юанем (340-
278 гг. до н.э.). На основе песенного фольклора она создала классический
сборник лирических стихов и песен («Чуские строфы»).
В течение своей истории китайский народ сложил множество напевов –
трудовых, бытовых, обрядовых, лирических, исторических, сказочных и
других жанров. Сформировавшийся в древности, этот фольклор пережил
века и, вероятно, сохранил основные черты вплоть до наших дней.
При широте диапазона китайские народные песни отличаются
преобладанием высокого светлого регистра. Песни по преимуществу
одноголосны.
В эпоху Чжоу (11-3 вв. до н.э.) и Хань происходил подъем культуры и
искусства. Был создан специальный институт правительственных чиновников
– собирателей поэтического и песенного фольклора. Религиозная идеология
(конфуцианство и иной догматизм) не могла не отразиться в образноинтонационном строе музыки. Отсюда символическая условность,
отвлеченно-таинственная статика освященных многовековой традицией
религиозно-гимнических образов и церемониальных жанров.
В Танскую и Сунскую эпохи (7-13 вв. до н.э.) профессиональное искусство
усовершенствовалось: поколения композиторов создавали гимны и
лирические песни, театральную музыку и камерные произведения
инструментальных жанров. С наибольшей пышностью обставлен был
музыкою императорский двор. В эпоху Сунов при дворце «сына неба»
состояло 10 оркестров большого и сложного состава с инструменталистами,
певцами, жонглерами, акробатами. Именно в феодальный период, особенно
с утверждением маньчжурского господства, в музыке, как и во всей
китайской культуре, обозначился перелом ко все большему застыванию.
Среди китайских музыкантов-профессионалов Танской эпохи были
замечательные художники, следовавшие традиции Цюй Юаня. Они
воспевали народ, человеколюбивые идеалы, красоту родной природы.
Лютня, флейта, цитра (цисяньцинь) – постоянные спутники поэтов,
выразители их сокровенных дум и лирических излияний.
МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ ДРЕВНЕГО КИТАЯ.
(Инструменты: продольные флейты из бамбука – сяо, поперечные – ди,
«китайская волынка» - шэн, двухструнная скрипка – хуцинь, лютня – пипа,
ударные – барабаны, гонги, литофоны (шицин), колокольчики).
Древнейшими музыкальными инструментами Китая были струнные
щипковые — сэ и чжэнь. Они представляли собой горизонтально
ориентированный многострунный инструмент. Существовала и вертикальная
разновидность — цисяньцинь, который считают прототипом европейской
цитры. Цисяньцинь считался в Китае утончённым инструментом, он служил в
поэзии символом красоты и гармонии. Другая разновидность щипковых —
яньцинь. На яньцине (ориентирован горизонтально) играют специальными
палочками-молоточками.
Была в китайской музыке и своя лютня под названием «пипа» —
четырёхструнный шипковый инструмент с круглым резонатором и длинным
грифом.
Очень интересно устроены два струнных смычковых инструмента — эрху
(двухструнный) и сыху (четырёхструнный), популярные в народной музыке.
У них нет традиционного грифа; исполнитель укорачивает струну, зажимая её
фалангой пальца, а волос смычка при этом продет между струнами. Это
особенно поражает европейцев, привыкших к тому, что музыкант проводит
волосом смычка по струнам.
В китайской музыке существовали и разные виды духовых - флейта, труба и
горн.
Особенно богат и красочен арсенал ударных инструментов. Китайская
музыка тяготеет к высоким и резким звучаниям, поэтому особое мастерство
вкладывалось в создание звонких ударных. Самым древним из них является
цин - каменная пластинка серповидной или овальной формы, подвешенная к
раме; ударяя по пластинке молоточком, можно получить звук определённой
высоты. Соединяя разные по высоте звучания цины, мастера создали
бяньцин (как правило, в нём шестнадцать цинов), на котором можно играть,
как на металлофоне, извлекая мелодию. Таким же образом использовали и
металлические гонги: их объединяли в инструмент под названием «юньло».
Эти инструменты могли как солировать, так и звучать в ансамблях, дублируя
главную мелодию и придавая музыке необходимую эмоциональную
напряжённость.
Примечательным явлением китайской культуры феодального периода стал
музыкальный театр. Истоки его – массовые действа с песнями и танцами,
которыми народ отмечал когда-то сбор урожая, обращаясь с молениями к
духам предков и принося им жертвы. Постепенно это искусство
профессионализировалось. В 8-5 вв. до н.э. было приближено к царскому
двору.
Спектакль классического театра представлял собою сложное и стройное
художественное целое. Все было подчинено единому ритму движения:
музыка, разговор, танец, мимика, симфония красок. Музыка оставалась
ближе к народным истокам, чем какой-либо другой элемент представления.
Все роли – в том числе женские – в классическом театре исполнялись
мужчинами. Традицией музыкального театра стало фальцетное пение.
Ансамбли пелись в унисон. Оркестр сопровождал пение; струнные (хуцинь,
сансянь, юйцинь) или флейты и другие духовые дублировали вокальную
мелодию.
Рефлексия
1.Как развивалась Китайская музыка в древности?
2.Как называлась музыкальная система в Китае?
3.С какими музыкальными инструментами Древнего Китая вы
познакомились?
Подведение итогов.
Китайская культура-это одна из самых интересных страниц в истории
страны. Рассмотренная нами очень кратко, она в тоже время требует особого
внимания -зритель, читатель сможет найти в этой культуре мудрость и
поэзию, обрести новые познания, погрузиться в атмосферу сказочной
красоты и поиска смысла изменчивого бытия.
Интегрированный урок
музыкальной литературы
учителя музыки
АСШ І-ІІІ ступеней №8
Ковалёвой Н.И.