система краеведческой работы в социуме – одна из

1слайд
СИСТЕМА КРАЕВЕДЧЕСКОЙ РАБОТЫ В СОЦИУМЕ –
ОДНА ИЗ ГЛАВНЫХ СОСТАВЛЯЮЩИХ ДУХОВНОНРАВСТВЕННОГО СТАНОВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ.
2с.
Д.С. Лихачёв писал: «Человеку тесно жить только в настоящем.
Нравственная жизнь требует памяти о прошлом и сохранения памяти на
будущее … Память – основа совести и нравственности, память – основа
культуры ...».
Родина для каждого из нас начинается с родного края. С того местечка,
где ты родился и вырос. Сегодня, когда укрепляется российская
государственность, растёт роль «провинции», когда возрастает интерес
россиян, молодёжи к своему историческому прошлому, народным обычаям и
традициям, неуклонно возрастает роль краеведения в учебной и внеурочной
работе. Краеведение – всегда краелюбие. С.О.Шмидт следующим образом
раскрывает это положение: ( 3 с.) «Краеведение возбуждает интерес и
воспитывает уважение к истокам нашим, к родной земле… Его воздействие
велико и на разум наш и на душу».
В нашей школе сложилась определённая система работы школы с
социумом по краеведению. ( 4 с. схема социума) Сельская школа – живой,
духовный очаг, центр культуры села, а сельский учитель – её проводник.
Школа на селе - это маленький центр социальной жизни детей и взрослых.
Образовательный процесс предполагает развитие и обучение детей с
дошкольного возраста. Воспитанники детского сада вместе со своими
воспитателями всегда принимают участие в проведении больших
мероприятий на селе: (5 с.) празднование Дня Победы, смотр
художественной самодеятельности, День села. Так закладывается фундамент
нравственного и духовного воспитания юных граждан России, который
расширяется и укрепляется в школе.
Система воспитательной работы в школе также направлена на
реализацию нравственных потребностей детей через коллективную
творческую деятельность. Результативность этой деятельности
подтверждают достижения наших детей и педагогов. ( 6 с.грамоты )
Широкие возможности для духовно-нравственного развития
открываются в системе дополнительного образования. ( 7 с. фото Тани)
Выпускница нашей школы Гусарова Татьяна все годы учёбы в школе
занималась в кружке изобразительного искусства. Под руководством
Кириловой Л.С. она не раз была победительницей районных, областных и
российских конкурсов. Сейчас Татьяна развивает свой талант, обучаясь
одновременно в педколледже и педуниверситете. Любимыми темами для неё
по-прежнему остаются природа и животный мир родного края.
Интересным, на наш взгляд, является взаимодействие школы и
сельской библиотеки. ( 8 с. фото) Пашинская Л.Ф., которая долгие
годы заведует ей, частый гость в школе. Она приносит новые книги и
публикации для учителей, приглашает ребят на библиотечные уроки,
часто обращается за помощью к нашим учителям при подготовке
сценариев, использует музейный материал для проведения своих
мероприятий.( 9 с. ) Любовь Фёдоровна сама активно собирает
краеведческий материал. Для проведения своих мероприятий
привлекает учителей и учащихся школы.
Школа практически выполняет и роль культурного центра в селе.
Основные артисты на сцене СДК – учителя и ученики школы, и воспитатели
детского сада со своими детьми. Вместе с работниками культуры они
готовят праздничные концерты и представления.
Решением депутатов сельской администрации в этом году уже в третий
раз мы праздновали день села. Проходит он в православный праздник
Троицы. Это и природный праздник – праздник русской берёзы. В празднике
участвует всё село.( 10 с. ) В программе – концерт, гуляния, общение с
друзьями. День села – праздник, где сливаются воедино «преданья старины
глубокой» и формы современного общения.
Коллектив школы помогает сельской администрации в подготовке и
проведении мероприятий районного уровня: семинары руководителей, дни
народной культуры. Совсем недавно прошёл 8 межрегиональный фестиваль
казачьей культуры. Учителя с любовью и мастерством готовили угощения
для казаков и приняли личное участие в фестивале.(с.11 с. фото)
Особо надо отметить взаимодействие школы и церкви Святой
Екатерины в духовно-нравственном становлении личности. Иерей Анатолий
Никитин передал в школьную библиотеку много православных книг,
журналов и видеофильмов. В школе работает кружок православной
культуры. Двое ребят из 5 класса – Панченко Л. и Борисов С. отдыхали летом
в лагере «Светоч» в Чёрном Отроге.
Краеведческая работа в школе расширяет кругозор, формирует
гражданское самосознание молодого человека, прививает ему навыки
исследователя. Эту работу ведёт наш школьный музей, который является
центром краеведческой работы. Наш музей – это место в селе, где свято
хранится история, откуда начинается для каждого жителя села его малая
Родина. ( 12 с. стенд ) Открывает музей раздел «С тебя, Тугустемир, и
начинается моя Россия». Здесь представлен материал, связанный с историей
возникновения и развития нашего села.
2 раздел экспозиции (14 с. витрина ) «Рукоделие Тугустемирских
мастериц». Он представлен вышивкам и, кружевными изделиями, вязаными
вещами, которые подарены музею местными жительницами.
Следующий раздел «Предметы старины». Это домашняя утварь ( 15 с. ),
ткацкий стан ( 16 с. ), деревянная кровать, убранная по моде того времени
(17 с. ), нехитрые хозяйственные приспособления (18 с. ), изделия
Тугустемирского стекольного завода, рядом с ними – глиняная посуда (19 с.).
Каждая вещь в музее – это частица истории, частица чьей-то души.
Учителя часто используют собранные материалы на уроках географии,
истории, литературы, ИЗО. Музейные материалы используются в подготовке
семинаров для учителей района, курсовых и практических работ студентов,
при чём выпускников не только нашей школы, сообщений и рефератов
учащихся.
Здесь проводятся интегрированные уроки с элементами краеведения. На
музейных уроках учащиеся постигают психологию людей, живших в
далёком прошлом. Вещи помогают «перенестись» в прошлое, увидеть
разницу прошлого и настоящего, осознать своё настоящее.
В альбоме ремёсел (С.21 – 22 альбом) собраны материалы о наших
умельцах. Это судьбы конкретных людей, истории обычных семей,
повседневность прошлого и настоящего. Это кладезь житейской мудрости и
мастерства.
Каждый раз мы с трепетом и волнением переступаем порог музея Боевой
Славы. Центральный раздел экспозиции – «Стена Памяти» со скорбными
списками погибших. (с.23 списки погибших) 413 фамилий, 413 жизней! Мы
застываем в строгом молчании и низко склоняем головы перед памятью
павших. (с.24 витрины) В витринах – ордена и медали, пожелтевшие от
времени фотографии, красноармейские книжки, треугольники долгожданных
писем с фронта как свидетельства того времени и реликвии войны ( 25 с. )–
остатки боеприпасов, каска, предметы солдатского обихода. Тревожное и
горестное время как бы застыло в музейных экспонатах. ( 26 с. 27 с. 28 с.) Но
они не молчат, воскрешая имена и события, составляющие, оплаченный
дорогой ценой, душевный и нравственный опыт, именуемый памятью.
Здесь проходят встречи с ветеранами войны и тружениками тыла, Уроки
Мужества ( 29с. 30с. 31с. ), Уроки России, которые дают возможность глубже
уяснить положения: история – это история людей; корни человека – в
истории и традициях своего народа, в прошлом родного края и страны.
Краеведческие знания ребята успешно используют в своей
общественно-полезной деятельности. ( 32 с.Юля и 33 с. работы) Выпускница
нашей школы Тимошина Юлия опубликовала много статей по истории
своего края в районной газете «Прогресс – Т». Сейчас она студентка
факультета журналистики ОГПУ и продолжает свои изыскания в области
краеведения. (34 с. Наташа и статьи ) Много статей на местном материале
пишет ученица 10 класса Смотраева Наталья. Ребята, которые углубленно
занимаются краеведением, ни один год посещают краеведческий кружок,
пишут исследовательские работы по истории родного края. Выпускница
школы Каменева Валентина собрала богатый материал о нашей церкви
( 35 с.) Её исследовательская работа «Диво дивное в русской глуши» заняла 2
место в районе и 4 место в области в номинации «Культурное наследие»,
работа ученицы 11 класса Ищенко Виктории об исчезнувшем хуторе
Заховский заняла 3 место в районе.
Многие ребята занимаются проектной деятельностью с использованием
местного материала. Учащиеся нашей школы шествуют над памятником
погибшим, оказывают помощь ветеранам войны и труда. (С.36 ФОТО)
Краеведение способствует решению задач социальной адаптации
воспитанников школы, формированию у них готовности жить и трудиться в
своём селе, участвовать в его развитии и культурном обновлении. Мы
принимали самое активное участие в уборке территории церкви, когда там
начинались реставрационные работы. В мае этого года на итоговом
педсовете мы приняли решение начать соцпроект по благоустройству
памятника природы Соснового бора ( 37 с. ) и превращение его в зону
отдыха. Работа по этому проекту уже начата (38 с ). В летнем лагере
учащиеся с учителем технологии Зайцевым А.И. проводили уборку
территории бора и сделали первые две скамейки для сосновой аллеи (с.39
фото скамеек)
Таким образом, школа вместе с социумом занимается духовнонравственным воспитанием сельских школьников, формирует у них
гражданско-патриотические качества и национальное самосознание через
систему краеведческой работы, помня, что без прошлого нет ни будущего, ни
настоящего.