Изучение истории народов России, истории и культуры Санкт

КОМИТЕТ ПО ОБРАЗОВАНИЮ ПРАВИТЕЛЬСТВА САНКТ-ПЕТЕРБУРГА
Государственное бюджетное образовательное учреждение
дополнительного профессионального образования
(повышения квалификации) специалистов
Санкт-Петербургская академия
постдипломного педагогического образования
Кафедра культурологического образования
__________________________________________________________________
С. В. Подгорнова, Ю. А. Смирнова, Н. Г. Шейко
ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИИ НАРОДОВ РОССИИ, ИСТОРИИ И
КУЛЬТУРЫ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА В РАМКАХ СИСТЕМЫ
ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО (ВНЕКЛАССНОГО) ОБРАЗОВАНИЯ
УЧАЩИХСЯ
Методические материалы
для слушателей курсов повышения квалификации
Научная редакция Л. М. Ванюшкиной
Санкт-Петербург
2012
ББК 74.200.532
П 44
Печатается по решению Редакционно-издательского совета СПб АППО
А в т о р ы:
С. В. Подгорнова, преподаватель кафедры
культурологического образования СПб АППО;
Ю. А. Смирнова, преподаватель кафедры
культурологического образования СПб АППО;
Н. Г. Шейко, кандидат педагогических наук,
доцент кафедры культурологического образования СПб АППО
Р е ц е н з е н т ы:
О. Б. Островский, доктор исторических наук, доцент кафедры теории и методики
обучения истории и обществознанию РГПУ им. А.И. Герцена;
О. Н. Журавлева, кандидат педагогических наук,
заведующая кафедрой социального образования СПб АППО
Научная редакция
Л. М. Ванюшкиной, доктора педагогических наук, заведующей кафедрой
культурологического образования СПб АППО
П 44
Подгорнова С. В., Смирнова Ю. А., Шейко Н. Г.
Изучение истории народов России, истории и культуры Санкт-Петербурга в
рамках системы дополнительного (внеклассного) образования учащихся:
методические материалы для слушателей курсов повышения квалификации /
науч. ред. Л. М. Ванюшкиной. – СПб.: СПб АППО, 2012. – 38 с. –
ISBN 978-5-7434-0632-9
Данное пособие создано в рамках Программы гармонизации межэтнических и
межкультурных отношений, профилактики проявлений ксенофобии, укрепления
толерантности в Санкт-Петербурге на 2011–2015 годы (программа «Толерантность»).
Оно адресовано слушателям курсов повышения квалификации и содержит
необходимые для организации эффективного обучения материалы: текст программы
ПК, задания для самостоятельной и групповой работы на семинарах, мастер-классах,
практикумах, рекомендации по подготовке итоговой работы.
ISBN 978-5-7434-0632-9
© Комитет по образованию
Правительства Санкт-Петербурга, 2012
© СПб АППО, 2012
© Авторы, 2012
СОДЕРЖАНИЕ
Введение………………………………………………………………….
4
Раздел 1.
Программа повышения квалификации педагогов «Изучение
культурного наследия народов России, истории и культуры
Санкт-Петербурга в рамках системы дополнительного
(внеклассного)
образования
учащихся
образовательных
учреждений Санкт-Петербурга с привлечением родителей к
образовательному процессу»…………………………………………..
5
Раздел 2.
Задания к практикумам, семинарам и педагогическим
мастерским………………………………………………………………
Задание 1. Даем определение понятию «культурное наследие»……...
Задание 2. Выявляем педагогический потенциал культурного
наследия города…………………………………………………………..
Задание 3. Осваиваем алгоритм работы с произведениями живописи
Задание 4. Осваиваем алгоритм исследования вещи………………….
Задание 5. Учимся исследовать городские объекты…………………...
Задание 6. Проектируем образовательное путешествие………………
Задание 7. Разрабатываем урок истории и культуры СанктПетербурга,
нацеленный
на
воспитание
у
школьников
толерантности…………………………………………………………….
Задание 8. Разрабатываем внеклассное мероприятие, нацеленное на
воспитание у школьников толерантности……………………………...
11
11
11
15
16
17
19
20
27
Раздел 3.
Рекомендации по подготовке итоговой работы…………………….
32
Приложение
Педагогический словарь ..………………………………………………
33
3
Введение
Вы держите в руках сборник, который адресован слушателям курсов
повышения квалификации «Изучение культурного наследия народов России,
истории и культуры Санкт-Петербурга в рамках системы дополнительного
(внеклассного) образования учащихся образовательных учреждений СанктПетербурга с привлечением родителей к образовательному процессу»,
реализуемых в рамках городской Программы гармонизации межэтнических и
межкультурных отношений, профилактики проявлений ксенофобии, укрепления
толерантности в Санкт-Петербурге на 2011–2015 годы (программа
«Толерантность»).
Данное издание призвано помочь слушателям – учителям начальных классов,
воспитателям групп продленного дня, педагогам истории и культуры СанктПетербурга, мировой художественной культуры, классным руководителям – не
только успешно пройти обучение на курсах повышения квалификации и
организовать процесс самообразования, но и в целом научиться осмысленно
выстраивать педагогический процесс по воспитанию у школьников основ
толерантного сознания.
Первый раздел содержит текст программы повышения квалификации,
имеющей два содержательных модуля: один из них адресован педагогам,
работающим с младшими школьниками, второй – учителям 5–9-х классов.
Второй раздел пособия включает задания для самостоятельной работы
слушателей, используемые в контексте семинаров и мастер-классов. Ориентация
на деятельностный подход в освоении культурного наследия Санкт-Петербурга и
педагогических технологий воспитания толерантности школьников позволит
слушателям приобрести не столько теоретические знания, сколько практические
навыки и умения, необходимые для организации урочного и внеурочного
образования учащихся.
Обучение по данной программе повышения квалификации предполагает и
обмен педагогическим опытом, накопленным образовательными учреждениями
Санкт-Петербурга. Поэтому важная часть работы курсов – круглый стол, на
котором слушатели получают возможность представить свои авторские
подходы к организации педагогического процесса формирования толерантности
школьников. В соответствии с этим в третьем разделе пособия даются
рекомендации по подготовке итоговой работы, которую слушатели выносят на
общее обсуждение.
Надеемся, что этот сборник будет полезен не только тем, кто пройдет
обучение на курсах, но и всем педагогам, стремящимся придать учебному процессу
личностно-ориентированный, развивающий характер.
4
Раздел I
Программа повышения квалификации педагогов
«Изучение культурного наследия народов России, истории
и культуры Санкт-Петербурга в рамках системы
дополнительного (внеклассного) образования учащихся
образовательных учреждений Санкт-Петербурга
с привлечением родителей к образовательному процессу»
Пояснительная записка
Курсы повышения квалификации по программе «Изучение культурного
наследия народов России, истории и культуры Санкт-Петербурга в рамках системы
дополнительного (внеклассного) образования учащихся образовательных
учреждений Санкт-Петербурга с привлечением родителей к образовательному
процессу» организованы в рамках городской Программы гармонизации
межэтнических и межкультурных отношений, профилактики проявлений
ксенофобии, укрепления толерантности в Санкт-Петербурге (программа
«Толерантность»). Северная столица издавна славилась многонациональным
составом населения, поликультурным пространством, а отличительной чертой
петербуржцев была толерантность. В последние десятилетия усилились
миграционные процессы, которые приводят к пополнению состава населения
Петербурга жителями других городов, носителями иной культуры, других
традиций. Однако в городе в недостаточной мере проводится работа по
приобщению мигрантов к непривычному для них миру культурной столицы
России. В результате новые горожане сохраняют традиционную культуру и не
понимают законов городской жизни, ценности окружающего их мира. Между тем и
в среде многих горожан, давно проживающих в Петербурге, также отсутствует
понимание значимости поликультурного пространства города, сформированного
на протяжении трех столетий представителями разных национальностей, разного
вероисповедания. Как правило, большинство из таких горожан не имеют желания
использовать богатейший культурный потенциал города, их круг интересов
ограничивается утилитарными потребностями. Подобная ситуация недопустима
для северной столицы, невостребованность ее культурного потенциала грозит его
угасанием, исчезновением. Для дальнейшего эффективного развития СанктПетербурга как культурной столицы России необходимо превращение жителей
города в истинных петербуржцев.
Одним из возможных путей реализации этого процесса является приобщение
горожан к культурному наследию, традициям Санкт-Петербурга, их интеграция в
поликультурное пространство города. Важную роль здесь играет не только школа,
но и семья.
Цель программы повышения квалификации – создать условия для освоения
знаний и формирования умений, необходимых для педагогической деятельности,
направленной на гармонизацию межэтнических отношений в Санкт-Петербурге,
для воспитания толерантного сознания школьников; способствовать внедрению в
практику работы педагогов инновационных методов освоения учащимися
культурного наследия народов России.
5
Задачи программы:

расширение представлений педагогов о возможных путях и способах
формирования толерантного сознания школьников;

формирование знаний о специфике поликультурного пространства
Санкт-Петербурга, представления о необходимости интеграции мигрантов и
местных жителей путем их приобщения к культурному наследию
многонационального Санкт-Петербурга;

освоение учителями принципов организации педагогического
процесса приобщения детей и их родителей к наследию Санкт-Петербурга на
уроках и во внеклассной деятельности;

освоение методов и технологий взаимодействия с объектами
культурного наследия города;

развитие у педагогов умения проектировать уроки и внеклассные
мероприятия, нацеленные на формирование толерантного сознания школьников в
процессе освоения ими культурного наследия города;

знакомство учителей с возможными способами привлечения
родителей к процессу приобщения детей к культурному наследию СанктПетербурга.
Целевая группа: учителя начальных классов, учителя истории и культуры
Санкт-Петербурга, мировой художественной культуры, классные руководители,
воспитатели групп продленного дня.
Срок обучения: 24 часа.
Форма проведения курсов: очная (без отрыва от производства); сочетание
лекций, практических занятий, наблюдения за внедрением методики освоения
культурного наследия в школьную практику.
Содержание программы для учителей начальных классов
и воспитателей групп продленного дня
Раздел 1. Специфика поликультурного пространства Санкт-Петербурга и
особенности его освоения (4 часа).
Актуальность проблемы формирования толерантного сознания школьников.
Понятие
«поликультурное
пространство».
История
формирования
поликультурного пространства Санкт-Петербурга. Особенности поликультурного
пространства современного Санкт-Петербурга.
Освоение культурного наследия – путь к толерантности. Педагогический
потенциал культурного наследия Санкт-Петербурга.
Раздел 2. Краеведческое образование и его возможности в освоении
поликультурного пространства города (8 часов).
Система краеведческого образования петербургских школьников. Учебный
предмет «История и культура Санкт-Петербурга» и его роль в решении проблемы
формирования толерантности.
Программа учебного курса «Чудесный город» и ее возможности в
формировании толерантного сознания младших школьников.
6
Связь учебного предмета «История и культура Санкт-Петербурга» и
дополнительного краеведческого образования в школе и за ее пределами.
Учреждения культуры и образования, способные стать партнерами школы в
решении задач формирования толерантного сознания (Санкт-Петербургский Дом
национальностей, Российский этнографический музей, Государственный музей
истории Санкт-Петербурга, Дворцы и Дома творчества юных, Детская библиотека
истории и культуры Санкт-Петербурга и пр.).
Объединение усилий школы и семьи – важнейшее условие воспитания
толерантности. Возможные пути взаимодействия педагогов и родителей по
решению проблемы формирования толерантного сознания школьников средствами
культурного наследия города.
Раздел 3. Методика освоения поликультурного пространства города в
рамках дополнительного (внеклассного) образования учащихся начальных классов
(12 часов).
Психологические особенности детей младшего школьного возраста и их учет
при проектировании системы воспитательной работы, направленной на
формирование у учащихся 1–4-х классов толерантного сознания. Темы и
проблемы, предлагаемые младшим школьникам для обсуждения. Особенности
отбора объектов культурного наследия, позволяющих раскрыть поликультурность
Санкт-Петербурга.
Аудиторные и внеаудиторные методы и технологии освоения культурного
наследия и необходимость их интеграции в рамках дополнительного
(внеклассного) образования.
Методические основы организации самостоятельной познавательной и
оценочной деятельности детей в реальном пространстве города. Учебная прогулка
и образовательное путешествие – базовые методы освоения культурного наследия.
Особенности проектирования учебных прогулок и образовательных путешествий в
контексте решения задачи формирования толерантного сознания учащихся.
Методические основы организации самостоятельной познавательной и
оценочной деятельности младших школьников в пространстве музея. Особенности
проектирования музейно-педагогического занятия, нацеленного на знакомство
учащихся 1–4-х классов с традициями и обычаями представителей различных
национальностей, проживающих в Петербурге.
Праздники и театрализации как способ приобщения к традициям и обычаям
представителей разных национальностей, населяющих Санкт-Петербург.
Возможные методические модели проведения праздников и театрализаций.
Опыт педагогов начальных классов по формированию толерантности
учащихся 1–4-х классов.
Содержание программы для педагогов,
работающих с учащимися 5–9 классов
Раздел 1. Специфика поликультурного пространства Санкт-Петербурга и
особенности его освоения (4 часа).
Актуальность проблемы формирования толерантного сознания школьников.
Понятие
«поликультурное
пространство».
История
формирования
7
поликультурного пространства Санкт-Петербурга. Особенности поликультурного
пространства современного Санкт-Петербурга.
Освоение культурного наследия – путь к толерантности. Педагогический
потенциал культурного наследия Санкт-Петербурга.
Раздел 2. Краеведческое образование и его возможности в освоении
поликультурного пространства города (8 часов).
Система краеведческого образования петербургских школьников. Учебный
предмет «История и культура Санкт-Петербурга» и его роль в решении проблемы
формирования толерантности.
Программы учебных курсов «Санкт-Петербург – город-музей» (для 5–6-х
классов), «История и культура Санкт-Петербурга», «Прогулки по СанктПетербургу», «Мой город – Санкт-Петербург» (для 7–9-х классов) и их
возможности в формировании толерантного сознания подростков.
Связь учебного предмета «История и культура Санкт-Петербурга» и
дополнительного краеведческого образования в школе и за ее пределами.
Учреждения культуры и образования, способные стать партнерами школы в
решении задач формирования толерантного сознания (Санкт-Петербургский Дом
национальностей, Российский этнографический музей, Государственный музей
истории Санкт-Петербурга, Дворцы и Дома творчества юных, Детская библиотека
истории и культуры Санкт-Петербурга и пр.).
Объединение усилий школы и семьи – важнейшее условие воспитания
толерантности. Возможные пути взаимодействия педагогов и родителей по
решению проблемы формирования толерантного сознания школьников средствами
культурного наследия города.
Раздел 3. Методика освоения поликультурного пространства города в
рамках дополнительного (внеклассного) образования учащихся 5–9-х классов (12
часов).
Психологические особенности подростков 11–14 лет и их учет при
проектировании системы воспитательной работы, направленной на формирование
у учащихся 5–9-х классов толерантного сознания. Темы и проблемы, предлагаемые
подросткам для обсуждения. Особенности отбора объектов культурного наследия,
позволяющих раскрыть поликультурность Санкт-Петербурга.
Аудиторные и внеаудиторные методы и технологии освоения культурного
наследия и необходимость их интеграции в рамках дополнительного
(внеклассного) образования.
Методические основы организации самостоятельной познавательной и
оценочной деятельности детей в реальном пространстве города. Учебная прогулка
и образовательное путешествие – базовые методы освоения культурного наследия.
Особенности проектирования учебных прогулок и образовательных путешествий в
контексте решения задачи формирования толерантного сознания учащихся.
Методические основы организации самостоятельной познавательной и
оценочной деятельности подростков в пространстве музея. Особенности
проектирования музейно-педагогического занятия, нацеленного на знакомство
учащихся 5–9-х классов с традициями и обычаями представителей различных
национальностей, проживающих в Петербурге.
8
Метод проектов и его возможности в формировании толерантного сознания
подростков. Возможное содержание проектов, связанных с освоением
поликультурного
пространства
Санкт-Петербурга.
Организационнопедагогические условия реализации ученических проектов.
Опыт педагогов петербургской школы по формированию толерантности
подростков.
Учебный план
№
пп
Наименование разделов и
дисциплин
Всего
часов
1.
Специфика
поликультурного
пространства Санкт-Петербурга и
особенности его освоения
Краеведческое образование и его
возможности
в
освоении
поликультурного
пространства
города
Методика
освоения
поликультурного
пространства
города в рамках дополнительного
(внеклассного)
образования
учащихся
Итоговый контроль
4
2.
3.
4.
Итого:
В том числе
Лек- Практиции
ческие
занятия
2
2
8
2
6.
12
4
83
4
24
8
Форма
контроля
Зачет
16
Список литературы
1.
Воспитание толерантности: опыт петербургской школы. Научнометодический сборник / науч. редактор Л. М. Ванюшкина. – СПб: СПб АППО,
2007.
2.
Ермолаева Л. К. Система краеведческого образования в школах СанктПетербурга. Концепция. Программы учебных курсов. Образцы итоговых заданий. –
СПб.: СМИО Пресс, 2010.
3.
«Если вы живете в Петербурге…». Организация процесса освоения
культурного наследия Санкт-Петербурга: методическое пособие. – СПб.:
СПб АППО, 2012.
4.
Каган М. С. Град Петров в русской культуре. – СПб., 1996.
5.
Многонациональный Петербург: карта-путеводитель / науч. редактор
Т. М. Смирнова. – СПб., 2010.
6.
Многонациональный Петербург. История. Религия. Народы / Н. В.
Бессонов, В. А. Дмитриев, В. А. Дымшиц и др.; научный редактор И. И. Шангина. –
СПб.: Искусство-СПб, 2002.
9
7.
Санкт-Петербург.
Петроград.
Ленинград:
энциклопедический
справочник. – М., 1992.
8.
Санкт-Петербург: энциклопедия. – 2-е изд., испр. и доп. – СПб.: ООО
«Бизнес-пресса», 2006.
9.
Смирнова Т. М. Национальность – питерские. Национальные
меньшинства Петербурга и Ленинградской области в ХХ веке. – СПб.: Сударыня,
2002.
10. Топонимическая
энциклопедия
Санкт-Петербурга.
–
СПб.:
Информационно-издательское агентство «ЛИК», 2002.
11. Шейко Н. Г., Подгорнова С. В. Если вы живете в Петербурге…
Рекомендации и советы родителям по приобщению детей к культурному наследию
Санкт-Петербурга. – СПб.: СПб АППО, 2011.
10
Раздел II
Задания к практикумам, семинарам
и педагогическим мастерским
Задание № 1
Даем определение понятию «культурное наследие»
Уважаемые коллеги! Сегодня Вам предстоит сформулировать понятие
«культурное наследие». Для этого Вам необходимо:
1. Написать на листке (без указания своей фамилии и имени) синквейн на
тему «Культурное наследие». Напоминаем Вам, что синквейн – пятистрочная
стихотворная форма, возникшая в США в начале XX века под влиянием японской
поэзии. В дальнейшем стала использоваться в дидактических целях в рамках
технологии развития критического мышления как эффективный метод развития
образной речи, который позволяет быстро получить результат. Правила написания
синквейна:

Первая строка – тема синквейна, заключает в себе одно слово (обычно
существительное или местоимение), которое обозначает объект или предмет, о
котором пойдет речь.

Вторая строка – два слова (чаще всего, прилагательные или
причастия), они дают описание признаков и свойств выбранного в синквейне
предмета или объекта.

Третья строка образована тремя глаголами, описывающими
характерные действия объекта.

Четвертая строка – фраза из четырех слов, выражающая личное
отношение автора синквейна к описываемому предмету или объекту.

Пятая строка – одно слово-резюме, характеризующее суть предмета
или объекта.
2. Обменяйтесь листочками с синквейнами. Разделитесь на группы и
выполните следующее задание: проанализируйте творческие работы друг друга;
попытайтесь определить, какие общие моменты имеются во всех синквейнах;
поразмышляйте, какие стереотипы в восприятии культурного наследия имеются у
участников практикума, каковы причины их возникновения и могут ли данные
стереотипы быть опасными для педагогической деятельности. Свои размышления
представьте в виде пятиминутного сообщения.
3. По итогам коллективной дискуссии попробуйте сформулировать
определение понятия «культурное наследие».
Задание № 2
Выявляем педагогический потенциал культурного наследия города
Уважаемые коллеги! Сегодня Вам предстоит выяснить, в чем состоит
педагогический потенциал музейного и городского пространства. Для этого Вам
будет необходимо провести исследование одного из интереснейших городских
объектов – Витебского вокзала. Мы предлагаем Вам попытаться увидеть в этом
хорошо знакомом памятнике – модель, дающую представление о жизни
Петербурга конца XIX – начала XX в.
11
Источником исследования станут разнообразные «культурные тексты»:
 письменные источники (краеведческая литература, документы эпохи и пр.);
 городское пространство;
 музейное пространство.
Каждый вид «текста» рассматривается как самостоятельный и полноценный
канал освоения историко-культурного наследия, позволяющий создать свой образ
Витебского вокзала. Сопоставление полученных результатов позволит
максимально полно, объемно и многогранно реконструировать картину жизни
Петербурга рубежа XIX–XX вв.
Для работы вам предстоит разбиться на три группы, каждая из которых
попробует собрать информацию о Витебском вокзале, используя определенный
тип культурных «текстов».
Группа 1. Письменные источники.
1.1. В библиотеке познакомьтесь с содержанием книг, посвященных
Витебскому вокзалу:

Богданов И. А. Витебский вокзал и Царскосельская железная дорога //
Новый журнал. – 2002. – № 2. – С. 157–192.

Богданов И. А. Вокзалы Петербурга. – СПб.: СПбГУ, 2004.

Кириков Б. М., Марголис А. Д. Пионерская площадь. – Л., 1983.

От Царскосельской до Октябрьской: История. Развитие. Перспективы.
– СПб., 2003.

Фролов А. И. Вокзалы Петербурга. – СПб., 2003.

Януш Б. Витебский вокзал // Блокнот агитатора. – 1977. – № 28.
При желании Вы можете дополнить этот список другими изданиями
(справочники,
энциклопедии;
периодическая
печать;
воспоминания
современников,
сборники
документов,
художественные
произведения).
Просмотрите отобранные издания.
1.2. Составьте представление о содержании каждой из этих книг и отберите
те из них, которые, на Ваш взгляд, дают наиболее яркое представление о
Витебском вокзале.
1.3. Используя только те тексты, с которыми Вы работали при выполнении
задания, составьте пятиминутный рассказ о Витебском вокзале. В своем
сообщении постарайтесь отразить:

ключевые события в истории вокзала;

его архитектурные и конструктивные особенности;

с именами каких известных людей связана история вокзала;

какое место отводилось вокзалу в общественной жизни города конца
XIX – начала XX в.;

особенности быта, повседневной жизни горожан рубежа веков.
Если на основании отобранных источников невозможно составить
представление о каком-либо из перечисленных выше аспектов эпохи, постарайтесь
объяснить причины того, почему именно эта сторона оказалась «пропущенной» в
письменных источниках.
Группа 2. Пространство музея.
2.1. Вашей группе предстоит работать на экспозиции «История ПетербургаПетрограда. 1703–1918 гг.» Государственного музея истории Санкт-Петербурга
(Петропавловская крепость, Комендантский дом). Найдите в музее зал,
12
посвященный петербургским вокзалам (2-й этаж). Рассмотрите экспонаты.
Попытайтесь определить:

История каких петербургских вокзалов отражена в музее? Почему
именно эти вокзалы оказались в центре внимания устроителей выставки?

Что вы узнали об истории создания Витебского вокзала из экспозиции?
Когда и кем он был построен? Каков был его внешний облик? Куда (в какие
регионы и города) можно было уехать с Витебского вокзала?

Как выглядел проездной железнодорожный билет конца XIX – начала
XX в.?

Как выглядел пассажир поезда конца XIX – начала XX в.? Какие вещи и
почему люди брали с собой в дорогу? Много ли вещей приходилось брать с собой
пассажиру?

По каким признакам и приметам можно было отличить среди
посетителей вокзала работников железной дороги?
2.2. Из представленных на выставке экспонатов отберите те, которые, на
Ваш взгляд, позволяют понять:

ключевые события в истории вокзала;

особенности вокзала как архитектурного и инженерного сооружения;

с именами каких известных людей связана история вокзала;

какое место отводилось вокзалу в общественной жизни города конца
XIX – начала XX в.;

каков был быт, повседневная жизнь горожан рубежа веков.
2.3. Используя только «текст» экспозиции музея, составьте пятиминутный
рассказ, который отражает Ваше представление о Витебском вокзале. Если на
основании представленных в музее материалов невозможно описать какой-либо из
перечисленных аспектов, постарайтесь объяснить причины того, почему именно
эта сторона оказалась «пропущенной» в музее.
Группа 3. Городское пространство.
Вашей группе предстоит совершить путешествие к Витебскому вокзалу. Его
исследование поможет вам воссоздать картину жизни города конца XIX – начала
XX в.
3.1. Начните свой маршрут с привокзальной площади. Рассмотрите
городское пространство. Определите, какое место в городском ландшафте он
занимает? Как это можно увидеть?
3.2. Рассмотрите главный фасад вокзала. Как связаны архитектура и
декоративное убранство здания с его назначением? Особое внимание обратите на
изображение гербов над одним из входов вокзала. Почему они размещены на этом
здании?
Обратите внимание на мемориальные доски. О ком или о чем они хранят
память? Что могут «рассказать» об истории создания здания?
3.3. Познакомьтесь с внутренним устройством вокзала, оформлением
интерьеров.
Обратите внимание на количество входов в здание, определите, куда они
ведут. Рассмотрите убранство лестниц, залов ожиданий. Исследуйте перроны
вокзала. Попытайтесь определить, почему именно так спланировано внутреннее
пространство вокзала. С какими особенностями жизни общества могла быть
связана эта планировка?
13
В какой мере осматриваемый объект является памятником технической
мысли, воплощающим технологические открытия своего времени? Какие
конструктивные и архитектурные детали «рассказывают» об этом. Насколько
удобным для пассажиров был вокзал? Что нового об истории создания Витебского
вокзала «рассказали» интерьеры здания?
3.4. Пройдите через турникеты на перрон, с которого отправляются
пригородные поезда. Какой объект способен дополнить составленную вами
историю вокзала? Что он «рассказывает» о прошлом железной дороги? о населении
Петербурга, быте горожан?
3.5. Пройдите вдоль улицы Введенского канала. Какой объект,
расположенный на ней, дает возможность понять особую роль Витебского вокзала,
отражает столичный характер города?
3.6. Используя только впечатления и знания, полученные при выполнении
задания, составьте пятиминутный рассказ, который отражал бы Ваше
представление о Витебском вокзале. В свое сообщение включите следующую
информацию:

ключевые события в истории вокзала;

особенности вокзала как архитектурного и инженерного сооружения;

с именами каких известных людей связана история вокзала;

какое место отводилось вокзалу в общественной жизни города конца
XIX – начала XX в.;

каков был быт, повседневная жизнь горожан рубежа веков.
Если на основании «городского текста» вы не смогли составить
представление о каком-либо из перечисленных выше аспектов, постарайтесь
объяснить причины того, почему именно эта сторона оказалась недостаточно
отражена в городском пространстве.
Подведение итогов работы групп:
Анализируя свои наблюдения, сделайте вывод о специфике освоения
культурного наследия с помощью одного из «каналов» (городское пространство,
музейное пространство, письменные источники). Заполните таблицу.
Проблемы
Городское
пространство
Музейное
пространство
Письменные
источники
Ключевые события в истории
вокзала
Архитектурные и
конструктивные особенности
объекта
Люди, связанные с данным
объектом
Роль вокзала в общественной
жизни города конца XIX –
начала XX в.
Повседневная жизнь горожан
конца XIX – начала XX в.
14
После завершения работы участники всех групп заслушивают три
сообщения (одно от каждой группы) и анализируют заполненную таблицу.
Результатом совместной деятельности станет дискуссия, которая поможет выявить:

какие особенности изучаемого объекта отражены во всех группах
культурных «текстов»;

какие именно штрихи к портрету объекта, эпохи (конец XIX – начало
XX в.) добавляют письменные источники, городское и музейное пространства;

в чем заключается специфика постижения культурного наследия с
помощью каждого из каналов получения информации.
Задание № 3
Осваиваем алгоритм работы с произведениями живописи
Уважаемые коллеги! Сегодня Вы познакомились с технологией развития
визуальной культуры личности средствами изобразительного искусства.
Предлагаем Вам попробовать попрактиковаться в использовании данной
технологии, а для этого – провести в своем классе (группе продленного дня)
обсуждение одной из картин.
1. Выберите картину, которую Вы предложите детям для рассматривания.
Обратите внимание, что бумажная репродукция или компьютерное изображение
должно быть хорошего качества (четкие изображения, соответствующие оригиналу
краски).
2. Рассмотрите сами данную картину. Поразмышляйте, какие вопросы и в
какой последовательности Вы будете задавать. Помните, что вопросы должны быть
«открытого» типа.
3. Вспомните правила проведения фасилитированной дискуссии: что имеет
право делать педагог при организации обсуждения, а что – недопустимо.
4. Организуйте обсуждение картины в классе.
5. Проанализируйте свой педагогический опыт. Как прошло обсуждение? Как
реагировали дети на картину, на мнения других детей, Ваше поведение? Каковы, на
Ваш взгляд, педагогические результаты данного занятия (то есть применения
технологии развития визуальной культуры)? Насколько Вам удалось следовать
правилам организации взаимодействия детей с картиной? Что у Вас получилось с
методической точки зрения? С какими проблемами и трудностями при организации
обсуждения Вы столкнулись? Как Вы пытались разрешить возникшие проблемы?
Какие еще пути их решения можно было бы применить?
6. Подготовьте пятиминутное сообщение о результатах внедрения в
педагогическую практику технологии развития визуальной коммуникации
средствами изобразительного искусства.
•
•
•
говорил?
•
Методические «подсказки»
Примеры вопросов «открытого» типа:
1-й уровень
Что вы видите на картине?
Что происходит на этой картине?
Что еще вы видите? Кто видит что-то такое, о чем еще никто не
Можешь ли ты больше (подробнее) сказать об этом?
15
•
•
Что ты здесь видишь такого, что позволяет тебе так говорить?
Как бы вы назвали эту картину?
2-й уровень
•
Как вы думаете, кто этот человек (эти люди)?
•
Что еще мы можем сказать об этом человеке?
•
Как вы думаете, где это происходит?
•
Что еще мы можем сказать о том месте, где это происходит?
•
Как вы думаете, когда это происходит?
•
Что еще мы можем сказать о времени, когда это происходит?
3-й уровень
•
Как вы думаете, что заинтересовало художника в этом сюжете?
•
Как вы думаете, что осталось «за кадром» этого произведения?
•
Что мы видим на картине, а о чем можем только догадываться?
•
Как вы думаете, на что хотел обратить наше внимание художник?
•
Как вы думаете, какое настроение (ощущение) хотел выразить
(передать) художник?
Рекомендации по проведению фасилитированного обсуждения произведений
изобразительного искусства:
• Не давайте предварительной информации о произведении.
• Выдержите паузу, чтобы все зрители смогли вглядеться в произведение до
начала обсуждения.
• Задавайте вопросы открытого типа.
• Предоставьте каждому участнику обсуждения возможность быть
услышанным.
• Не высказывайте собственного мнения и не оценивайте ответов учащихся.
• Перефразируйте все ответы.
• Направляйте обсуждение, увязывая сходные суждения и сопоставляя
различные точки зрения.
• Подведите итог совместной работы.
Задание № 4
Осваиваем алгоритм исследования вещи
Уважаемые коллеги! Сегодня Вам предстоит освоить базовые принципы
организации исследования вещи (обычной – бытовой, музейного предмета). Для
этого:
1. Разделитесь на группы по 5–6 человек.
2. Выберите одну из предложенных вещей и внимательно рассмотрите ее,
используя следующий алгоритм:
 Что это? Можно ли определить, для чего создана эта вещь?
 Опишите свое первое впечатление от этой вещи: «какая» она?
Попытайтесь передать ее образ.
 Исследуйте вещь. Обратите внимание на ее размер, форму, цвет,
материал, декор, надписи или цифры, состояние сохранности.
 Предположите, кем, когда и для чего она использовалась. Приведите
аргументы в подтверждение своей версии.
16
 Попытайтесь определить символическое значение выбранного предмета
– о чем он может свидетельствовать, каким знаком в культуре является.
 Выскажите свое мнение о художественном (декоративном) значении
этой вещи.
 Попробуйте представить себе «родную среду» этой вещи – место, где
она бы «чувствовала себя как дома», и предметы, которые могли бы ее окружать.
3.
Подведите итоги исследования предмета. Подготовьте краткий рассказ
об исследуемом объекте. Выступите с ним перед коллегами из других групп.
4.
Продолжите работу в группе. Обсудите: насколько предложенный
алгоритм исследования вещи можно назвать универсальным? Нужно ли его
изменять, если исследование вещи проводят дети – учащиеся определенного
класса? Обоснуйте свой ответ.
5.
Домашнее задание: попробуйте применить алгоритм исследования
вещи в своей педагогической деятельности. Выберите один или несколько
предметов и предложите ученикам для рассматривания и исследования.
Осуществите педагогическое наблюдение за деятельностью детей. К каким
выводам Вы пришли? Какие рекомендации Вы могли бы дать своим коллегам,
организующим самостоятельное исследование учащимися объектов материальной
культуры – вещей и предметов?
Задание № 5
Учимся исследовать городские объекты
Уважаемые коллеги!
В рамках данного занятия Ваша работа будет строиться следующим образом:
1. Вам предстоит совершить небольшое путешествие по городу и попробовать
самим «разговорить» город, его отдельные объекты.
2. Закончив прогулку, Вам необходимо будет проанализировать свою
деятельность в городском пространстве и, разделившись на малые группы,
выработать рекомендации по исследованию одного из объектов культурного
наследия. Эти рекомендации (они могут быть оформлены в виде алгоритмов)
необходимо записать и представить на общее обсуждение.
Маршрутный лист городского путешествия
Сегодня вам предстоит совершить путешествие по Санкт-Петербургу и
исследовать объекты культурного наследия, обладающие удивительной
способностью – способностью рассказать об одном из неофициальных имен
нашего города. Вам необходимо:
1. Прочитать маршрутный лист и определить, какие здания, памятники или
иные городские объекты необходимо осмотреть вашей группе.
2. Пройти по предложенному маршруту, выбирая наиболее короткий и
безопасный путь передвижения в городском пространстве.
3. Внимательно
исследовать
здания
и
сооружения
(прочитать
информационные таблички и мемориальные доски, обратить внимание на
отдельные архитектурные детали и декоративные украшения, соотнести
современное местоположение здания с исторической застройкой, при
17
необходимости обратиться за недостающей информацией к жителям города) и
ответить на предложенные вопросы.
4. По возможности сфотографировать (зарисовать) наиболее интересные,
«говорящие» детали городской среды, сделать записи, которые могли бы быть
полезны при подготовке презентации итогов путешествия.
5. Найдя общие моменты во всех городских объектах, встреченных на пути,
ответить на главный вопрос: «Какое же неофициальное имя города они
раскрывают?» – сформулировав тем самым тему путешествия.
Желаем успехов!
Объект 1.
Ваше путешествие начнется в Александровском парке у здания, которое
при возведении отличалось «высочайшим» стеклянным куполом.
Вопрос 1. Осмотрите фасады здания. Определите, что располагается здесь в
настоящее время. Какие детали здания подтверждают его назначение? Укажите не
менее пяти таких деталей.
Вопрос 2. Узнайте, когда и кем было построено это сооружение. Каково его
первоначальное назначение? Предположите, каковы были цели у его создателей?
(решение каких задач должно было обеспечить появление в городе такого
объекта)? Какие изменения происходили за период его существования?
Вопрос 3. Поразмышляйте, о каких ценностях и эстетических предпочтениях
эпохи своего создания и современности свидетельствует исследуемый объект?
Объект 2.
Проложите свой маршрут к проспекту, в названии которого заложено
упоминание о петербургском острове, к которому он ведет. Ваш первый объект –
сквер, названный в честь знаменитого петербуржца.
Вопрос 1. Определите, память о каком жителе нашего города сохраняется
здесь. Чем он знаменит? Когда был открыт сквер?
Вопрос 2. Рассмотрите художественное оформление сквера. Укажите
названия скульптур, установленных в нем. Что они символизируют?
Предположите, какую идею они призваны раскрывать.
Вопрос 3. Рассмотрите барельефы, украшающие стену дома, граничащего со
сквером. Кому они посвящены? Поразмышляйте над тем, что может объединять
этих людей, каким образом их изображения связаны с основной идеей (темой)
сквера. Аргументируйте свою точку зрения.
Объект 3.
Двигайтесь вперед по проспекту до площади, носящей имя великого русского
писателя. Не переходя ее, поверните на проспект, пересечение с которым и
образует эту площадь. Объект вашего путешествия находится во дворе углового
дома (запишите его адрес).
Вопрос 1. Осмотрите здание. Опишите его внешний облик, укажите наиболее
характерные детали декоративного оформления (не менее 3–4). Что располагается
здесь в настоящее время?
Вопрос 2. Узнайте историю этого здания. Когда, кем и для каких целей оно
было построено? Чем замечательно учреждение, располагающееся в нем? Укажите
не менее трех фактов, подтверждающих ваше мнение.
18
Вопрос 3. Поразмышляйте о том, как характеризует наш город история и
современная жизнь этого здания.
Объект 4.
Итоговый объект вашего путешествия – массивное здание серого цвета,
фасады которого выходят на Каменноостровский проспект и площадь Шевченко.
Вопрос 1. Внимательно осмотрите здание. Каковы его конструктивные
особенности? Как декорирован фасад? Определите примерное время его создания.
К какому стилю можно отнести постройку? Аргументируйте свой ответ.
Вопрос 2. Для каких целей было построено это сооружение? Приведите не
менее пяти деталей, указывающих на его изначальное назначение.
Вопрос 3. Рассмотрите рекламу, вывески, афиши на стенах. Назовите
основные виды деятельности, осуществляемые в этом здании сейчас.
Поразмышляйте, насколько изменилось «призвание» этого объекта в настоящее
время. О чем это может свидетельствовать? Аргументируйте свой ответ.
Задание по педагогическому проектированию:
Завершив городское путешествие, попробуйте осуществить его
педагогический анализ. Вспомните, каким образом Вам удавалось извлекать
информацию об объектах. Какие свойства или детали объектов помогали Вам
узнать что-то новое о памятнике, здании, инженерном сооружении?
Сформулируйте ответ на вопрос: Что и как может сказать город?
Разделившись по группам, попробуйте сформулировать правила
исследования различных городских объектов:
1-я группа – здания;
2-я группа – памятника (монумента, бюста, мемориала – на выбор);
3-я группа – локального городского пространства (площади, улицы, сквера,
внутреннего двора – на выбор).
Запишите предложенные рекомендации (алгоритмы) и представьте их для
общего обсуждения.
Задание № 6
Проектируем образовательное путешествие
Уважаемые коллеги! Сегодня Вам вновь предстоит отправиться в город для
того, чтобы разработать образовательное путешествие. Возможными темами
путешествия могут стать: «Знаменитые петербуржцы», «Петербург – город
веротерпимости», «Многонациональный Санкт-Петербург». Для того чтобы Ваша
работа была успешной, следуйте предложенному алгоритму:
1. Выберите 3–4 городские объекта, которые станут вехами, «верстовыми
столбами» Вашего образовательного путешествия. Помните, что их отбор
определяется тем, насколько каждый из них может «рассказать» без посредника
(экскурсовода, путеводителя) детям-путешественникам свою историю, насколько
он доступен для исследования ребенком определенного возраста.
2. Продумайте логику движения от одного объекта к другому так, чтобы
маршрут путешествия моделировал движение мысли исследователя-школьника –
от простых наблюдений к обобщениям и умозаключениям.
19
3. Сформулируйте вопросы для каждого объекта таким образом, чтобы эти
задания ориентировали детей на поиск ответов в результате внимательного,
непредвзятого исследования памятника, объекта, вещи.
4. Познакомьте участников практикума с разработанным Вами
образовательным путешествием.
5. По итогам работы сформулируйте основные принципы метода
образовательных путешествий. Обсудите…
… его достоинства («насколько образовательные путешествия кажутся Вам
а) педагогически целесообразным методом освоения городского пространства;
б) увлекательной формой познавательной деятельности для ее участников?»);
… проблемы, с которыми может столкнуться педагог в такой работе.
Задание № 7
Разрабатываем урок по истории и культуре Санкт-Петербурга,
нацеленный на воспитание у школьников толерантности
Уважаемые коллеги! Предлагаем Вам попрактиковаться в проектировании
уроков по истории и культуре Санкт-Петербурга, способных решить задачу
воспитания у школьников толерантности.
1. Разделитесь на группы и познакомьтесь с одним из предложенных
конспектов уроков.
2. Обсудите:
 Учащимся какой возрастной группы адресован урок?
 Считаете ли Вы, что поставленная цель может быть достигнута при
предлагаемом отборе материала и использовании указанных методов и
приемов? Обоснуйте ответ.
 Что бы Вы предложили изменить в уроке и почему? Аргументируйте свое
мнение.
3. Представьте результат группового обсуждения. Сформулируйте «правила»
эффективного урока по истории и культуре Санкт-Петербурга, нацеленного на
воспитание у учащихся основ толерантного сознания.
Конспект урока № 1. Жители Петербурга или петербуржцы?!…
Цель урока: способствовать осознанию учащимися того, что подлинный
петербуржец понимает и ценит памятники культурного наследия, традиции;
бережет и сохраняет их; вносит вклад в развитие культурного наследия.
Задачи: предоставить ученикам возможность понять, что

культурное наследие города составляют не только всемирно известные
шедевры искусства, но и городские объекты, которыми горожане пользуются
повседневно;

знание города и особенностей его культурного наследия помогает
каждому горожанину в полной мере использовать возможности, предоставляемые
им;

состояние города, сохранение и обогащение его культурного наследия
зависит от каждого горожанина; город может развиваться дальше лишь при
условии грамотного, бережного, ценностного отношения горожан к его наследию.
20
Основные вопросы содержания:
1.
Что такое город и культурное наследие города?
2.
Кто является жителем города?
3.
Кого считают петербуржцем?
Ход урока:
1. Что такое город и культурное наследие города?
Акцентируйте внимание учащихся на том, что все мы – жители одного
города. Попросите их сформулировать определение понятию «город». Организуйте
беседу по следующим вопросам: Из чего состоит город? Кто или что создает
город? Какую пользу приносят горожанам части города? Подчеркните, что все
сооружения, детали города придуманы разными людьми и на разных этапах
развития цивилизации. Некоторые части города приносят утилитарную пользу
жителям (освещение, водопровод, жилые дома и т. д.). Другие городские элементы
имеют эстетическую значимость (архитектурные шедевры, уникальные мосты и
т. д.), третьи – историческую значимость (монументы, мемориальные доски и т. д.).
Некоторые объекты играют важную роль для всего общества (промышленные и
торговые предприятия, заведения общественного питания, образовательные
учреждения, библиотеки и др.). Ряд объектов имеет эмоционально-ценностное,
духовно-нравственное значение (театры, музеи, храмы и др.).
Еще раз подчеркните, что любой город создан людьми. Каждое поколение
вносит вклад в совершенствование, улучшение жизни горожан, решает одни
проблемы и создает другие.
По ходу беседы совместно с учащимися педагог заполняет кластер или
таблицу (на доске или на большом экране). Возможный вариант таблицы (схемы)
Город
Культурное
наследие,
созданное Природное
наследие,
созданное
людьми для комфортной жизни людей
природой; используется и преобразуется
людьми
Дома; улицы; тротуары; мостовые; Реки, озера; возвышенности; зеленые
фонари; транспорт; электрические сети; зоны
водопроводные сети; телефонные сети;
канализационные сети; мосты; музеи;
театры;
библиотеки;
торговоразвлекательные центры; спортивные
центры; монументы; фонтаны и др.
В наши дни Санкт-Петербург – один из крупнейших и красивейших городов
не только России, но и Европы. Он создавался трудом более десяти поколений
людей. Эти предшествующие поколения оставили нам богатое культурное
наследие. Но для того, чтобы воспользоваться этим богатством, необходимо
ощущать себя петербуржцами, знать возможности и законы городской жизни и
действовать в соответствии с ними.
21
2. Кто является жителем города?
Предложите учащимся, используя статистические сведения (материалы
переписи 2010 года), поразмышлять над тем, кто сегодня является жителями
Санкт-Петербурга.
Дополнительная информация для учителя
Петербург остается четвертым по численности населения городом Европы
(после Москвы, Лондона и Парижа) и вторым по численности городом России, уступая
лишь Москве, в которой на начало 2012 года проживали 11 629,1 тыс. человек. По
данным переписи 2010 года в Петербурге проживали 4879,6 тыс. человек – на 218,4 тыс.
больше, чем было зафиксировано переписью 2002 года (4661,2 тыс. человек). В сентябре
2012 года в городе на Неве родился 5-миллионный житель. Рост населения обусловлен,
прежде всего, притоком мигрантов. Наиболее населенными районами являются
Приморский (507,2 тыс. человек), Калининский (504,6 тыс. человек), Невский (466,0 тыс.
человек) и Выборгский (447,6 тыс. человек). Темпы роста населения Приморского района
были особенно высокими – в период между переписями 2002 и 2010 годов численность его
жителей увеличилась на 28,8%.
На протяжении всех послевоенных переписей численность женщин в Петербурге
превосходила численность мужчин. По данным переписи 2010 года количество женщин
превышало количество мужчин на 501,8 тыс. человек. Если в первые послевоенные
десятилетия подобная диспропорция во многом определялась гибелью мужского
населения на фронтах Великой Отечественной войны, то в последующие годы –
разрывом в продолжительности жизни мужчин и женщин. В 2009 году в Петербурге
такой разрыв составлял 10,2 года, тогда как в большинстве развитых стран мира – от
4 до 6 лет. Для увеличения продолжительности жизни необходимо сформировать у
населения привычку к здоровому образу жизни и создать условия для него. Также нужно
обеспечить доступность качественных услуг здравоохранения для всех слоев населения.
Многочисленные исследования свидетельствуют о прямой зависимости между
образовательным уровнем населения и продолжительностью жизни. Это в немалой
степени связано с существенно меньшей распространенностью среди более
образованных мужчин внешних причин смерти: травм, отравлений, а также других
причин, связанных со злоупотреблением алкоголем.
В настоящее время население Петербурга является одним из наиболее
образованных в России. Среди жителей города 36,5% имеют высшее профессиональное
образование (по России в целом – 23,4%), еще 33,3% – среднее профессиональное (по
России – 31,2%). При этом доля петербуржцев, имеющих высшее образование, за период
между переписями 2002 и 2010 годов выросла с 28,6 до 36,5%, среднее
профессиональное – с 29,2 до 33,3%. Высокий образовательный уровень петербуржцев
является одной из причин, по которой продолжительность жизни жителей города
несколько выше среднероссийской (в 2009 году в Петербурге у мужчин – 65,9 года, у
женщин – 76,1, а по России в целом, соответственно, 62,8 и 74,7 года).
Доля лиц пожилого возраста в населении Петербурга остается более высокой,
чем по России в целом. Перепись населения 2010 года показала, что чуть более четверти
петербуржцев (25,4%) составляют лица старше трудоспособного возраста. Основной
причиной старения населения Петербурга является низкая рождаемость. Несмотря на
некоторый рост в последние годы, она по-прежнему не позволяет обеспечить замещение
родительского поколения поколением детей.
Источниками средств к существованию для петербуржцев чаще всего являются
трудовая деятельность (55,7% горожан), пенсии (30,8%), в том числе по инвалидности
(5,3%), иждивение, помощь других лиц или алименты (23,0%).
Национальный состав постоянного населения города, зафиксированный
переписью 2010 года, по сравнению с предыдущей переписью практически не изменился.
Русские составляют 92,5% населения (по переписи 2002 года – 92,0), украинцы –
22
1,5% (2,0%). В первую пятерку входят также белорусы (0,9%), татары (0,7%) и евреи
(0,6%). При интерпретации этих данных следует учитывать, что они охватывают лишь
4226,8 тыс. постоянных жителей Петербурга. Национальность остальных 652,8 тыс. не
была определена, поскольку данные о них были получены на основе административных
источников, которые в настоящее время не содержат сведений о национальности.
Кроме того, не все опрашиваемые пожелали ответить на вопрос о своей
национальности. Перепись учитывала и гражданство опрашиваемых. Так, были учтены
60,6 тыс. иностранных граждан, проживающих в Петербурге, в том числе 52,1 тыс.
граждан стран СНГ. Среди них больше всего граждан Узбекистана (15,2 тыс. человек),
Таджикистана (8,3 тыс. человек) и Украины (7,9 тыс. человек).
Число горожан продолжает расти и после переписи. Так, по предварительной
оценке, численность населения Петербурга по состоянию на 1 января 2012 года
составила 4951,6 тыс. человек. Таким образом, она вновь приблизилась к пятимиллионной
отметке, достигнутой на короткое время на рубеже 1980-х и 1990-х годов.
(«О России языком цифр» – в газете «Санкт-Петербургские ведомости» от
28.02.2012: http://www.perepis-2010.ru/news/detail.php?ID=7089)
Вопрос для размышления: являются ли сходными по смыслу словосочетание
«житель города» и слово «горожанин». Предложите ребятам решить ситуационные
задачи, используя повседневные знания и опыт.
Возможные ситуационные задачи:
«В типичный жилой дом Приморского района переехала из небольшого
городка семья И. Очень доброжелательные, радушные люди. Они произвели
хорошее впечатление на соседей. Однако вскоре соседи стали проявлять
недоброжелательность к приезжим, так как новые жильцы очень громко
разговаривали, у них допоздна работал телевизор, включенный на полную
мощность, при уборке пыльные коврики они вытряхивали на балконе. Как вы
полагаете, почему так вела себя семья И.? Ваши предложения: как соседи должны
вести себя по отношению к семье И.?»
«В новый дом Выборгского района переехала из центра города семья Т. –
коренных петербуржцев. Родителей почти не было видно – они много работали.
Зато двое их детей досаждали всем соседям: к ним постоянно приходили друзья,
которые «тусовались» не в квартире, а на лестничной площадке. Окурки, надписи
на стенах, в лифте, пустые пивные бутылки… Как вы полагаете, почему так вели
себя подростки? Ваши предложения: как соседи должны вести себя по отношению
к ним?»
Предложите ребятам, используя повседневный опыт, придумать
аналогичные ситуации: во дворе, на улице, в общественном транспорте, в какомлибо общественном центре (торгово-развлекательном, спортивном, музее, театре и
др.).
Подчеркните, что горожанин – житель Петербурга, который знает правила
«проживания» в городе и живет в соответствии с ними. Горожанами могут быть
коренные и некоренные жители Петербурга, люди разных национальностей.
3. Кого считают петербуржцем?
Сообщите учащимся, что несколько лет назад в Приморском районе на
стройке висела реклама: «Хочешь стать петербуржцем – купи квартиру в
Петербурге». Предложите ребятам высказать свое мнение о такой трактовке
понятия «петербуржец». Поставьте вопрос: кого можно считать петербуржцем? По
ходу обсуждения, обратите внимание, что многие знаменитые петербуржцы23
ленинградцы не были коренными жителями Петербурга, среди них были люди
разных национальностей.
Сегодня в Санкт-Петербурге некоторым горожанам дается звание почетного
гражданина Санкт-Петербурга. Обращаем внимание на то, что среди претендентов
и лауреатов этого звания есть коренные и некоренные жители Санкт-Петербурга,
представители разных социальных слоев, разных национальностей. Размышляем,
за какие заслуги дается им такое звание? При необходимости обращаемся к
материалам, размещенным в Интернете (сайт Правительства Санкт-Петербурга).
Учитель предлагает познакомиться с высказываниями различных известных
людей о Санкт-Петербурге и петербуржцах. Обсуждается: о каких специфических
чертах в поведении петербуржцев говорят известные люди.
В конце урока учащимся предлагается завершить на свое усмотрение
следующие предложения:
1.
Я – житель (живу) …
2.
Я – горожанин (я знаю и умею) …
3.
Я – петербуржец (я ценю и использую) …
Конспект урока № 2. Мы разные, но мы петербуржцы…
Цель урока: способствовать формированию представления о том, что
подлинный петербуржец, независимо от его национальности, вероисповедания,
места рождения, социального происхождения, обладает отличительными чертами
поведения, умением грамотно использовать культурный потенциал города,
способствует сохранению и обогащению культурного наследия Санкт-Петербурга.
Задачи учителя: создать педагогические условия, при которых учащиеся

воспримут «разность» жителей Петербурга как закономерное явление;

поймут, что петербуржцы должны обладать определенными
качествами;

оценят собственное поведение.
Основные вопросы содержания урока:
1.
Мы разные… Мы вместе…
2.
Кого считают настоящим петербуржцем?
3.
Могут ли меня считать настоящим петербуржцем?
Мотивационный блок
Демонстрация данных о составе населения различных городов Европы.
Комментарии: (мега – большой, полис – город) городом-мегаполисом считается
город, в котором проживает около и более 5 млн человек. В Париже с
окрестностями (Большом Париже) около 11 млн, а непосредственно в Париже
2,5 млн человек; в Лондоне (с окрестностями) чуть более 7 млн человек, в Берлине
3,5 млн, в Хельсинки более 380 тысяч человек, в Стокгольме – менее 2 млн
человек. Санкт-Петербург можно назвать городом-мегаполисом, количество его
жителей – 5 млн.
Ход урока
1. Мы разные… Мы вместе…
Учащимся предлагается поразмышлять о «разности» жителей города.
Основой для такого размышления является таблица и собственные биографии.
Работа идет в группах (желательно не более 5 человек).
Задание и таблица.
 Прочитайте текст.
24
 Каждый член группы отмечает в таблице знаком (+) те сведения, которые
соответствуют его биографии.
 После того, как все члены группы заполнили таблицу, сообща сделайте
вывод о том, кто является жителем Петербурга.
Мы …..
Имя
Имя
Имя
Имя
Имя
участника участника участника участника участника
Родились в Петербурге
Коренные
жители
Петербурга
Живем в Петербурге
Русские
Учимся в … классе
школы №…
После высказывания представителя каждой группы внимание учащихся
акцентируется на общих фактах их биографий. Учащиеся приходят к выводу, что
их объединяет класс (они – одноклассники), школа, район, город.
3. Кого считают настоящим петербуржцем?
Это основной этап урока. Начинается он с поставки проблемы. Учитель
предлагает обсудить текст рекламы: «Хочешь стать петербуржцем – купи квартиру
в Петербурге». Справедливо или нет данное утверждение; достаточно ли наличия
квартиры, чтобы стать настоящим петербуржцем?
После этого обсуждения группам учеников (желательно, чтобы в каждой
группе было не более 5 человек) предлагается сформулировать отличительные
признаки настоящего петербуржца, работая с текстами:
Группа А. (Работа с биографиями настоящих петербуржцев. Учащимся
предлагается не более 3 развернутых биографий).
Задание: прочитайте биографии и сформулируйте отличительные черты
настоящих петербуржцев.
Принципы отбора биографий: 1. Знаменитые петербуржцы, чьи фамилии
знакомы детям по книгам, кинофильмам, названиям улиц, памятникам. 2.
Почетные граждане Санкт-Петербурга (например, Д. С. Лихачев, М. М. Бобров,
Ж. И. Алферов…). 3. Родственники детей (без фамилий).
В тексте биографии должны быть отражены следующие данные: место
рождения; национальность; социальное происхождение; внешний вид
(аккуратность, стиль одежды и т. д.); отличительные особенности поведения,
отношения к людям, к работе; вклад в культурное наследие города; отношение к
городу. Именно по этим параметрам дети должны определить характерные черты
настоящих петербуржцев.
Группа Б. (Работа с высказываниями гостей города о петербуржцах).
Задание: Прочитайте высказывания о петербуржцах. Подчеркните в текстах
слова, которыми иностранцы и жители других российских городов характеризуют
петербуржцев.
 Французский артист Жерар Депардье: «Первый раз я приехал в Петербург, о
котором до этого знал только по книгам Достоевского. Любовался дворцами,
соборами, набережными и замечал, что люди, которые ходят по этим улицам, не
похожи на москвичей, что за лицами этих людей стоит другая культура. Петербург
25




– это перекресток веков, поэтов, прекрасных женщин, а также мировой
архитектуры. Мне представляется, что в самом характере петербуржцев есть что-то
сильное, мощное».
Литовский артист Юозас Будрайтис: «Питер – самый элегантный российский
город, и люди там особые, более вежливые и интеллигентные».
Пианист из Грузии: «Петербуржцы очень внимательны и деликатны к другим. Они
всегда объяснят, как проехать по городу, где провести свободное время. На
концертах они так слушают, что хочется играть и играть! В жизни не встречал
таких доброжелательных слушателей!».
Житель Воронежа: «Я всегда с удовольствием общаюсь с ленинградцами.
Большинство из них аккуратны, подтянуты, со вкусом одеты. Они умеют слушать
других, не высокомерны, вежливы».
Гость из Англии: «Меня поразили очереди в петербургские музеи, заполненные
зрителями концертные и театральные залы, многочисленные экскурсии по городу,
обилие покупателей в книжных магазинах. Очень похвально, что петербуржцы
используют те богатства, которые имеет Петербург».
Группа В. (Работа с объявлениями и описанием поведения на улицах города.
Из приведенных ниже текстов учащимся следует выбрать не более пяти).
Задание: Прочитайте тексты. Обратите внимание на выделенные слова.
Используя их, сформулируйте стиль поведения настоящих петербуржцев.
 Объявление на дверях станций метрополитена: «Придерживайте, пожалуйста,
двери».
 Объявление в метрополитене: «Уважаемые пассажиры! Будьте взаимовежливы.
Уступайте места пожилым людям, пассажирам с детьми….»
 Объявление в театре: «Уважаемые зрители! Просим на время спектакля отключить
ваши мобильные телефоны… не мешать актерам и соседям по залу».
 Объявления в газетах, по радио: «Уважаемые петербуржцы! Не будьте
равнодушными. Примите участие в субботнике по уборке города…».
 Из впечатлений иностранного гостя Петербурга: «Незабываемое зрелище – переход
через петербургскую улицу. Люди бегут на красный свет, кидаются прямо под
колеса машин, лавируют между движущимися машинами. Редкий пешеход
дожидается зеленого сигнала, проявляет уважение к закону, к водителям
автомобилей».
 Мнение жителя небольшого поселка: «Я много слышал об особом стиле поведения
петербуржцев. Однако я встретил молодых людей, которые громко разговаривают
в транспорте, употребляют нецензурные выражения. На улице они грызут семечки,
бросают пустые бутылки и пакеты на обочину дороги, на газоны, разрисовывают
свежеокрашенные стены. Мне кажется, что они не любят город, не уважают
окружающих людей, ведут себя не как цивилизованные люди, а как варвары».
 Мнение жителя города, переехавшего в Петербург из Челябинска: «Очень скучаю о
своих челябинских соседях по лестнице. У нас с ними сложились такие добрые
отношения! Мы помогали друг другу, старались не мешать. У нас в подъезде
всегда было чисто. А сейчас в Петербурге совсем все иное: соседи друг друга не
знают, не здороваются. Вечерами за стенами гремят телевизоры, магнитофоны.
Громко хлопают входные двери. А в подъезде такая грязь!»
 Из впечатлений коренного петербуржца: «Молодожены приезжают в самый
счастливый день своей жизни, в день свадьбы, на спуск Стрелки Васильевского
острова. Они любуются прекраснейшей панорамой города, делятся своей радостью
с Невой. Эта традиция – свидетельство любви к городу, пониманию его красоты.
Но зачем они бьют здесь бутылки из-под шампанского и фужеры? Засыпанный
осколками спуск становится опасным для других!»
26
 Александр Дюма был удивлен тем, что на Невском проспекте – главном проспекте
города соседствуют храмы разных вероисповеданий. Именно поэтому он назвал
Невский улицей веротерпимости. И в нашем городе действительно мирно
соседствовали и соседствуют православные, католики, протестанты, лютеране,
мусульмане и иудеи.
 В высших учебных заведениях нашего города обучаются студенты из Африки,
Азии. По мнению некоторых из них, петербуржцы в основном относятся к ним
дружелюбно. Однако встречаются и агрессивно настроенные молодые люди,
которые нападают на студентов с другим цветом кожи.
 12 ноября 2007 года петербуржцы торжественно встречали футбольную команду
«Зенит». Всех игроков: русских и иностранцев, коренных петербуржцев и
некоренных петербуржцев встречали одинаково, как национальных героев.
 На иностранных предприятиях «Кока-кола», «Форд», «Мальборо» работают
петербуржцы и иностранцы. Отношения между ними строятся прежде всего на
уважении профессиональных качеств друг друга.
После обсуждения текстов в группах все ученики в совместной беседе
определяют качества настоящих петербуржцев.
Учитель подводит итог урока: все жители города разные (коренные и
некоренные, разной национальности и разного вероисповедания, разного
социального положения), но всех их объединяет Петербург. Однако не всех
жителей Петербурга можно назвать петербуржцами. Настоящий петербуржец
обладает определенным стилем поведения, потребностью использовать
культурный потенциал города, внести вклад в сохранение и обогащение
культурного наследия.
Учащимся предлагается объяснить название урока «Мы разные, но мы
петербуржцы».
Возможное домашнее задание:
1. Подумай над вопросом: можешь ли ты считать себя петербуржцем?
(Самооценка не озвучивается.)
2. Выбери среди окружающих тебя людей одного, кого бы ты назвал
настоящим петербуржцем. Обоснуй свой выбор.
Задание № 8
Разрабатываем внеклассное мероприятие,
нацеленное на воспитание у школьников толерантности
Уважаемые коллеги! Сегодня мы учимся проектировать внеклассное
мероприятие, нацеленное на воспитание у школьников толерантности.
1.
Разделитесь на малые группы. Познакомьтесь со сценариями
нескольких внеклассных мероприятий, связанных одной темой. Проанализируйте
их: можно ли говорить о том, что все предложенные разработки «построены» на
единых методологических основаниях? Свою точку зрения обоснуйте.
2.
Используя
дополнительную
литературу,
предложенную
организаторами семинара, а также ресурсы Интернета, разработайте свой вариант
внеклассного мероприятия по указанной теме, предложив иную форму проведения
мероприятия (например, игру, театрализацию, социальный или культурнообразовательный проект и пр.).
3.
Презентуйте разработанный сценарий участникам других групп.
Обсудите достоинства и недостатки методических разработок.
27
Цикл внеклассных занятий «Доставшиеся в наследство…»1:
Занятия проводятся в течение недели, предшествующей Международному
дню памятников и исторических мест (18 апреля). Адресованы учащимся
начальных классов, 5-го класса.
Классный час: Вещи, которые дороги людям…
Цель: показать, что многие предметы, окружающие нас, могут иметь не
только функциональное (практическое) назначение, но и обладают символическим
значением, являются своеобразными «памятниками», хранящими память о нас или
значимых для нас событиях.
Оборудование:

несколько вещей / предметов, которые не имеют особой материальной
ценности, но могут представлять ценность с точки зрения памяти;

отрывок из рассказа Г. Х. Андерсена «Бабушка»;

отрывок из стихотворения С. Михалкова «Любимые вещи».
Ход занятия:
1.
Не обозначая тему занятия, предлагаем учащимся пофантазировать.
Описываем следующую ситуацию: «Представьте себе, что вам предстоит уехать из
родного города и прожить какое-то время вдали от дома, семьи. Вы собираете
чемодан. Что, кроме одежды и предметов личной гигиены, вы бы взяли с собой?
Какую важную для вас вещь вы обязательно положили бы в свой чемодан и
почему?». Организуем обсуждение.
Записываем на классной доске перечень нужных, важных, значимых для
детей вещей, предметов. По возможности обобщаем ответы детей: акцентируем их
внимание на том, что часть названных предметов имеет функциональное,
утилитарное назначение – они необходимы для жизни; другие – помогут как-то
развлечься, провести интересно свободное время (например, магнитофон, книга и
пр.); третьи – позволят вынести разлуку с дорогими людьми, необходимы для связи
с родными (например, семейная фотография, сотовый телефон) и т. д.
2.
Демонстрируем учащимся ряд предметов, например, чашку с отбитой
ручкой, мятый детский рисунок, засушенную розу. Предлагаем учащимся
подумать: а могли бы такие предметы оказаться в чемодане человека, уезжающего
на какое-то время из дома? Почему? Принимаем все высказанные версии, если они
доказаны.
3. Обращаем внимание детей на то, что и такие вещи, на первый взгляд
абсолютно бесполезные, неказистые с виду, не имеющие особой материальной
ценности, могли бы оказаться в чемоданах людей. Зачитываем фрагмент рассказа
Г. Х. Андерсена «Бабушка»:
«Бабушка такая старенькая, лицо все в морщинах, волосы белые-белые, но глаза
что твои звезды – такие светлые, красивые и ласковые! И каких только чудных историй не
знает она! А платье на ней из толстой шелковой материи крупными цветами – так и
шуршит! Бабушка много-много чего знает; она живет ведь на свете давным-давно, куда
дольше папы и мамы – право! У бабушки есть псалтырь – толстая книга в переплете с
серебряными застежками, и она часто читает ее. Между листами книги лежит сплюснутая
высохшая роза. Она совсем не такая красивая, как те розы, что стоят у бабушки в стакане
Разработки внеклассных мероприятий взяты из методического пособия «Этнокалендарь Санкт-Петербурга,
2010». – СПб.: Фрегат, 2010.
1
28
с водою, а бабушка все-таки ласковее всего улыбается именно этой розе и смотрит на нее
со слезами на глазах. Отчего это бабушка так смотрит на высохшую розу? Знаешь?
Всякий раз как слезы бабушки падают на цветок, краски его вновь оживляются, он
опять становится пышною розой, вся комната наполняется благоуханием, стены тают, как
туман, и бабушка – в зеленом, залитом солнцем лесу! Сама бабушка уже не дряхлая
старушка, а молодая, прелестная девушка с золотыми локонами и розовыми кругленькими
щечками, которые поспорят с самими розами. Глаза же ее... Да, вот по милым, кротким
глазам ее и можно узнать! Рядом с ней сидит красивый, мужественный молодой человек.
Он дает девушке розу, и она улыбается ему... Ну, бабушка так никогда не улыбается! Ах
нет, вот и улыбается! Он уехал. Проносятся другие воспоминания, мелькает много
образов; молодого человека больше нет, роза лежит в старой книге, а сама бабушка...
сидит опять на своем кресле, такая же старенькая, и смотрит на высохшую розу…»
Предлагаем поразмышлять, почему бабушка хранила засушенную розу?
Какая история «скрывалась» за этим странным предметом?
Делаем вывод о том, что некоторые вещи важны и ценны для нас тем, что
напоминают нам о каких-то эпизодах нашей жизни. Такие дорогие ему вещи
человек не выбрасывает, а бережно хранит.
4. Обсуждаем, есть ли у учащихся такие предметы, которые они берегут
именно потому, что те, в свою очередь, хранят память о чем-то важном для них.
Выслушиваем истории «памятных» вещей.
5. Подчеркиваем, что подобные вещи важны и значимы прежде всего тем,
кто связан с ними. В подтверждение этого тезиса зачитываем стихотворение
С. Михалкова «Любимые вещи».
Вот ящик.
Расстаться я с ним не могу:
Любимые вещи
Я в нем берегу…
Свисток.
Я не слышал такого свистка!
Я сам его вырезал
Из тростника.
Я каждое утро
Его мастерил,
Мой ножик со мной
Выбивался из сил.
Однажды
Я к берегу моря пошел,
Я в море купался
И камень нашел.
Пусть все говорят мне,
Что камень — пустяк.
Я твердо уверен,
Что это не так.
Но больше всего
Из любимых вещей
Горжусь я
Железной стамеской своей.
Знакомый столяр
Мне ее подарил.
Он ею работал
И трубку курил.
29
Обращаем внимание детей на то, что в наших домах есть и такие предметы,
которые хранятся и передаются из поколения в поколение, так как напоминают нам
о предках и каких-то событиях из истории всей семьи, рода. Речь идет о так
называемых «семейных реликвиях». В качестве задания «на дом» предлагаем
учащимся узнать у родителей: есть ли в семье какая-то особо почитаемая, дорогая
для всех вещь: что это за вещь? Как она попала в семью? Какие истории хранит?
Просим по возможности принести этот предмет в школу или сфотографировать
его.
Путешествие по выставке «Реликвии моей семьи»
Цель: дать возможность переосмыслить свое отношение к вещам, которые
хранятся в наших домах; понять, что означает выражение «достаться в
наследство».
Оборудование: семейные раритеты, принесенные учащимися.
Ход занятия:
1.
Заранее организуем «выставочное» пространство: расставляем
семейные реликвии так, чтобы, с одной стороны, они были бы доступны для
осмотра, с другой – находились бы в безопасности. Предлагаем учащимся
последовательно рассмотреть каждую из представленных вещей и описать ее:
внешний вид, назначение, состояние, возможное время создания и т. д.
Предоставляем слово тому ребенку, который принес эту семейную реликвию:
просим рассказать историю значимой для семьи вещи.
2.
Подводим итоги путешествия по выставке семейных реликвий.
Обсуждаем, интересно ли было детям узнать о семейных реликвиях? изменилось
ли отношение учащихся к своим предкам, родным? изменилось ли отношение
учащихся к вещам после того, как они узнали их истории? хотели бы дети
сохранять эту семейную реликвию, передать ее своим детям и внукам? почему? В
заключение предлагаем учащимся сформулировать определения понятий:
«наследие», «наследник».
Образовательное путешествие «Наследие всего человечества, или Почему
необходимо сохранять памятники?»
Цель: создать условия для осмысления учащимися необходимости сохранять
памятники культурного наследия города.
Оборудование: лист плаката Этнокалендаря с датой 18 апреля; маршрутные
листы для учащихся.
Ход занятия:
1. Предварительная беседа (проводится в классе).
Вспоминаем выставку «Реликвии моей семьи». Обсуждаем, почему
предметы, вещи могут представлять собой ценность. Задумываемся над тем, есть
ли такие предметы, которые могли быть значимы, ценны, памятны не только лично
вам или вашей семье, но и многим людям, всему человечеству? Что это за
объекты?
Обращаем внимание учащихся на страницу плаката Этнокалендаря.
Обсуждаем, чем памятен день 18 апреля. Задумываемся, а почему необходим такой
День? зачем его ввели в календарь? Делаем вывод о том, что этим памятным днем
международное сообщество пытается обратить внимание всех жителей планеты
Земля на необходимость сохранить объекты культурного наследия. Предлагаем
30
учащимся отправиться в образовательное путешествие и поразмышлять, зачем
городу памятники и легко ли их сохранить?
2. Образовательное путешествие.
Рекомендуем проложить маршрут образовательного путешествия в районе,
где расположена школа. В качестве объектов для детского исследования выбираем
3–4 памятника культурного наследия различного типа (здание, памятный знак,
сквер, фонтан и пр.), которые могут «рассказать» учащимся свои истории. Как
правило, такие объекты содержат мемориальные, охранные или информационные
таблички. Кроме того, важно, чтобы отобранные памятники культурного наследия
демонстрировали как примеры бережного отношения к ним, так и «следы»
разрушения и утрат. Например, для учащихся, проживающих в районе станции
метро «Выборгская» маршрут данного образовательного путешествия может
строиться по следующей схеме: памятник М. Шемякина «Первым строителям
Петербурга» – Сампсониевский собор – памятник Петру I – один из жилых и
малоизвестных доходных домов XIX–XX вв., расположенных на Сампсониевском
проспекте.
Учащиеся получают маршрутный лист, представляющий собой план
исследуемой городской территории, на котором определенным условным знаком
обозначено местоположение памятников культурного наследия, которые детям
предстоит найти и изучить. Важно, чтобы после обнаружения искомых объектов
учащиеся смогли осознать, что «городской памятник» – это не только монумент,
памятный знак или бюст. Памятником может считаться любой объект, который
хранит память. Причем эти объекты могут быть не только всемирно известными
(как Зимний дворец или Петропавловская крепость), но и обычными типовыми
сооружениями.
Предлагаем учащимся исследовать каждый объект культурного наследия,
встреченный на маршруте, и ответить на следующие вопросы:
- Является ли данный объект «памятником»? О ком или о чем он хранит
память?
- Каково состояние памятника, его сохранность? можно сказать, что ему
ничего не угрожает? какие следы утрат вы обнаружите? можно ли говорить о том,
что о памятнике заботятся и берегут? в чем это проявляется?
- Что потеряет город, если данный памятник исчезнет? (в процессе
обсуждения помогите учащимся сделать вывод о том, что потеря объектов
культурного наследия может обернуться не только потерей памяти о прошлом, но
и внесет изменения в облик города. Одни памятники помогают организовывать
городское пространство, другие – служат городскими ориентирами, третьи –
являются украшением Петербурга, четвертые – имеют утилитарное назначение и
т. д.).
3. Подведение итогов образовательного путешествия (работа в классе).
Обсуждаем вопросы: насколько остро стоит в нашем городе проблема
сохранности городских объектов? Легко ли потерять городские памятники?
Почему памятные вещи и семейные раритеты сохранить проще и легче, нежели
городские объекты? От кого или чего зависит сохранность объектов культурного
наследия?
31
Раздел III
Рекомендации по подготовке итоговой работы
Уважаемые коллеги! К итоговому занятию курсов (круглый стол) Вам
необходимо разработать сценарий одного внеклассного мероприятия (классный
час, игра, музейно-педагогическое занятие, образовательное путешествие,
семейный праздник, творческая мастерская, культурно-образовательный проект и
пр.) или одного урока, адресованного учащимся определенной возрастной
категории (начальной школы, 5–9-го класса).
Обязательными требованиями к методической разработке являются:
 ориентированность занятия на воспитание у младших школьников
толерантности (национальной, этнической, религиозной, социальной,
гендерной и пр.). Толерантность понимается в широком значении слова, как
«искусство жить с ДРУГИМИ людьми»;
 использование объектов культурного наследия города (памятники истории и
культуры, произведения искусства, музейные предметы, городские традиции
и т. д.) как средства (инструмента) формирования толерантности;
 основой образовательного процесса является не информационное сообщение
педагога, а исследование объектов культурного наследия самими детьми.
Объем методической разработки – не более 3 страниц машинописного текста.
Текст сдается организаторам в печатном и (желательно) электронном виде в день
проведения круглого стола.
Итоговая работа должна быть оформлена следующим образом:
1. Титульный лист, на котором указывается:
 ФИО педагога (педагогов), разработавшего(-их) занятие;
 должность, номер или название образовательного учреждения, район;
 контактный телефон и (желательно) адрес электронной почты
педагога (-ов);
 тема занятия и его тип.
2. Описание сценария занятия:
 адресат;
 основная цель занятия;
 прогнозируемые результаты (чему должны научиться дети в ходе
занятия, какой опыт приобрести);
 необходимое оборудование;
 план проведения занятия (его этапы);
 краткое описание деятельности педагога и детей (какие вопросы или
задания педагог предлагает детям; каким образом делаются выводы).
3. Приложения (если имеются и необходимы для иллюстрации основного
содержания занятия).
С примерами краткого описания методических разработок можно
познакомиться на кафедре культурологического образования Санкт-Петербургской
академии постдипломного педагогического образования (работы слушателей
курсов повышения квалификации прошлых лет).
32
ПРИЛОЖЕНИЕ
Педагогический словарь2
Адаптация культурная – приспособление человеческих сообществ,
социальных групп и отдельных индивидуумов к меняющимся природногеографическим, историческим и социальным условиям жизни посредством
изменения стереотипов сознания и поведения, форм социальной организации и
регуляции, норм и ценностей, образа жизни и элементов картин мира, способов
жизнеобеспечения. Направлений и технологий деятельности, а также
номенклатуры ее продуктов, механизмов коммуницирования и трансляции
социального опыта и т. п.
Аккультурация – приобретение личностью или этносом тех или иных форм
культуры другого народа в результате общения с представителями другой
культуры.
Ассимиляция путем воспитания – теоретический и практический подход в
воспитании, исходящий из того, что культура большинства неизбежно растворяет
самосознание, язык и культуру малых народов.
Беженец – человек, который бежит от опасности или угрожающей его жизни
ситуации.
Билингв – человек, владеющий двумя или несколькими языками.
Билингвическое
обучение
–
приобретение
путем
двуязычного
(многоязычного) обучения знаний, способностей и навыков для эффективной
деятельности
в многоязычном и многокультурном обществе; формирует
понимание одинаковой ценности всех языков; облегчает осознание культурного
многообразия, приобщение к общенациональной культуре, содействует
межнациональному диалогу; важный метод поликультурного воспитания.
Билингвизм – двуязычие – использование личностью двух языков и
одинаково свободное владение ими.
Воспитание толерантности – воспитание терпимости, миролюбия,
уважения к другим людям, готовности к активному сотрудничеству с
представителями других социальных и культурных групп.
Гендерные различия – различия по половому признаку; обусловлены не
только биологически, но и регламентированы обществом, культурой, зависят от
экономических, политических условий, состояния воспитания и образования.
Геноцид культурный – истребление, уничтожение культуры этнических и
социальных групп.
Двукультурное воспитание – идеи и практика совместного воспитания
представителей двух культур.
Диаспора – религиозные и этнические группы, живущие в новом районе
своего расселения на положении национально-культурного меньшинства.
2
При составлении словаря использованы следующие словари и учебные пособия:
 Джуринский А. Н. Педагогика межнационального общения. Поликультурное воспитание в России и
за рубежом: учебное пособие. – М.: ТЦ Сфера, 2007.
 Единство непохожих. Миграционная педагогика: глоссарий. – СПб.: СПб АППО, 2010.
33
Диалог культур – взаимодействие (взаимообмен) различных культур между
собой, нацеленное на взаимосотворение культурного пространства.
Диверсификация культурная – процесс развития многообразия культур.
Дискриминация – намеренное ограничение или лишение прав, преимуществ
каких-либо лиц, организаций или государств по признакам расы, национальности,
государственной принадлежности, имущественного положения, политических или
религиозных убеждений и т. п.
Идентификация – процесс отождествления объекта с другим, уже известным
объектом, установление совпадения чего-либо с чем-либо; распознание объектов.
Идентификация социокультурная личности – процесс отождествления
личности с определенными общественными и культурными группами.
Идентичность транскультурная – тождественность (совпадение) ценностей
разных культур в сознании личности.
Идентичность культурная (этнокультурная) – принадлежность человека к
той или иной культуре (культуре этноса).
Иммигранты – граждане одного государства, поселяющиеся постоянно или
на длительное время на территории другого государства.
Инкультурация – процесс придания личности общей культурной
компетенции по отношению к стандартам того общества, в котором она живет, что
подразумевает обучение человека традициям и нормам поведения в конкретной
культуре.
Инофон – носитель иностранного языка и соответствующей картины мира.
Интеркультурность – осознанная человеком причастность к нормам и
ценностям разных культур.
Интеркультурное воспитание – идеи и практика воспитания в условиях
взаимосвязи и взаимодействия культур.
Интолернатность – нетерпимость, неприятие другого человека,
неготовность к сосуществованию с другими (иными) людьми.
Конвергенция межкультурная – процесс сближения, взаимного влияния
культур.
Кросскультурное воспитание – идеи и практика воспитания в области
сохранения культурного многообразия, самобытности различных социальных
групп; исключает глубокое взаимопроникновение культур; строится на базе
доминирующей культуры; ценности малых культур играют роль несущественных
дополнений.
Ксенофобия – нетерпимость к кому-либо или к чему-либо чужому,
незнакомому, непривычному, вызванная страхом и непониманием.
Культурное наследие – совокупность всех материальных и духовных
(нематериальных) культурных достижений общества, его исторический опыт,
сохраняющийся в арсенале общественной памяти.
Культурный диктат – навязывание норм, традиций одной культуры в ущерб
другим культурам.
Культуросообразность обучения и воспитания – принцип организации
воспитания и обучения детей в соответствии с особенностями их культуры.
Маргинал – человек, попавший в новую общественную среду, утративший
прежние социальные связи и плохо приспособившийся к новым условиям жизни.
Межкультурное воспитание – теория и практика воспитания в условиях
взаимодействия культур.
34
Методы поликультурного воспитания – педагогические способы, формы и
приемы приобщения к культурному многообразию: билингвическое обучение,
диалог, дискуссия, ролевые игры и пр.; используются с учетом конкретных
педагогических задач.
Мигрант – переселенец, человек, поменявший место жительства.
Моноэтническое общество – общество, состоящее из одного этноса.
Монокультурное общество – общество, сформировавшееся на идеях одной
культуры, без учета многообразия культур.
Национализм – идеология и политика, основанные на признании приоритета
национального фактора в общественном развитии; преувеличенная оценка роли
одной нации, противопоставление ее другим нациям.
Нация – историческая близость людей, основанная на общности территории,
исторических, политических, экономических связей, языка и культуры.
Образовательное путешествие – это педагогический метод, позволяющий
преобразовать окружающую среду в среду развития личности посредством
«распредмечивания» объектов окружающего мира – выявления культурных
смыслов, значений, образов, которые в них заложены и являются отражением
мировидения и мироощущения человека.
Окультуривание – приобщение к культуре.
Поликультурализм (мультикультурализм) – совокупность разных культур;
вариативность, многоликость, многообразие культур.
Поликультурное (мультикультурное) воспитание (образование) – концепция
и практика воспитания и образования в процессе культурно разнообразного
взаимодействия; направлено на установление благоприятных отношений
взаимообмена и взаимопонимания между представителями различных культур
страны; содействует усвоению знаний об иных культурах, осознанию различий и
сходств между культурами и традициями, образом жизни; формирует
положительное отношение к многообразию культур; рассматривает культурное
многообразие как позитивное условие педагогической деятельности; предоставляет
равные образовательные возможности представителям всех культурных групп.
Поликультурное (мультикультурное) общество – различающееся в
культурном отношении общество, которое состоит из нескольких социальных
групп, обладающих особой культурой.
Полиэтничность – существование в обществе нескольких этносов.
Самоидентификация личности – процесс установления человеком
совпадения, отождествления собственных взглядов с нормами, образами
окружающего мира.
Социализация – процесс усвоения человеком действующих в культуре и
обществе заданных норм поведения и способов деятельности.
Стереотипы – 1) схематические и стандартизированные образы и
представления, выражающие привычное отношение к окружающему миру; 2)
предвзятые представления.
Толерантность – терпимость, миролюбие, уважение к другим людям,
готовность к активному сотрудничеству с представителями иных социальных
общностей.
Универсализация культурная – отказ от культурных предрассудков и
стереотипов, признание культурного многообразия, различных стилей жизни при
соблюдении прав и свобод человека.
35
Холокост – массовое уничтожение евреев во время Второй мировой войны.
Экстремизм – приверженность крайним взглядам и мерам (обычно в
политике).
Этнос – исторически устойчивая социальная группа людей, связанных
общими культурой, языком, генетической принадлежностью; представлена
племенем, народностью, нацией; обозначает также обособленные социальнокультурные группы.
Этнофобия – страх и негативные оценки в отношении других
этнокультурных групп.
Этноцентризм – предпочтение своей этнической группы, проявляющееся в
воспитании и оценке жизненных явлений сквозь призму ее ценностей и традиций.
36
Учебное издание
Подгорнова Светлана Валентиновна
Смирнова Юлия Андреевна
Шейко Наталия Геннадьевна
ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИИ НАРОДОВ РОССИИ, ИСТОРИИ И
КУЛЬТУРЫ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА В РАМКАХ СИСТЕМЫ
ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО (ВНЕКЛАССНОГО) ОБРАЗОВАНИЯ
УЧАЩИХСЯ
Методические материалы
для слушателей курсов повышения квалификации
Под научной редакцией Л. М. Ванюшкиной
Редактор С. В. Васильева
Компьютерная верстка
37