(Саратов) Культурный код как коммуникативный феномен

Гетман К.Н. (Саратов)
КУЛЬТУРНЫЙ КОД КАК КОММУНИКАТИВНЫЙ ФЕНОМЕН
Адрес для обсуждения доклада: http://vk.com/topic-78986453_30924666
Истина одна, но разным нациям дано видеть ее по-разному. Дело в том,
что, даже владея одним и тем же языком, люди не всегда могут правильно
понять друг друга, и причиной часто является именно расхождение культур.
Вся история человечества - это диалог. Диалог пронизывает всю нашу жизнь.
Он
является
по
коммуникационных
своей
действительности
связей,
условие
средством
осуществления
взаимопонимания
людей.
Взаимодействие культур, их диалог - наиболее благоприятная основа для
развития межэтнических, межнациональных отношений. И наоборот, когда в
обществе есть межэтническое напряжение и тем бoлее, межэтнические
конфликты, тo диалог между культурами затруднен, взаимодействие культур
может носить ограниченный характер в поле межэтнической напряженности
данных народов, носителей данных культур. Уважение своей и чужой
культуры - одна из главных задач современности.
Культура любого народа — это живой организм со своими родовыми
особенностями, организм, хранящий память и традиции предков. Культура
продолжает жить независимо от тoгo, заботятся о ней или пренебрегают. У
нее самостоятельная жизнь. Только в одном случае, когда о ней заботятся,
она расцветает и приносит благие плоды, в другом — загнивает, порождает
уродства,
приводит
к
моральному
кризису
общества,
подменяется
антикультурой, перерождается, как здоровая ткань организма перерождается
в нежизнеспособную раковую опухоль.1
Каждой
культуре
присущ
свой
собственный
индивидуальный
культурный код. Клотер Рапай в свoей книге «Культурный кoд» определили
его так: «Культурный код — это культурное бессознательное. Он определяет
набор образов, которые связаны с каким-либо понятием в нашем сознании.
1
http://riverwood-church.com/2012/02/vystuplenie-predstoyatelya-russkoj-cerkvi-na-rasshirennom-zasedaniipatriarshego-soveta-po-kulture/
Это не то, что мы говорим или четко осознаем, а то, что скрыто даже от
нашего собственного понимания, но проявляется в наших поступках. Смысл
образов в разных культурах не совпадает ».2
Культурный код можно понимать в широком и узком смысле. Самый
широкий его ареал предполагает специфику мировосприятия и поведения
той или иной нации, исторически обусловленной «культурным кодом» (или
«менталитетом»). Изначально, на заре развития человечества появились
архетипы, ставшие впоследствии концептами (дом, семья, сад и т.д.). С
возникновением государства и развитием культуры появляются коды,
которые обобщают ключевые идеи, понятия, эстетические формулы, модели
поведения.3
Культурный код — ключ к пониманию данного типа культуры;
уникальные культурные особенности, доставшиеся народам от предков; это
закодированная в некой форме информация, позволяющая идентифицировать
культуру.4
Культурный код определяет набор образов, которые связаны с какимлибо
комплексом стереотипов в
сознании.
Это
культурное
бессознательное — не то, что говорится или чётко осознается, а то, что
скрыто от понимания, но проявляется в поступках. Культурный код нации
помогает понимать поведенческие реакции.
Систематизация форм, видов и подвидов культуры имеет смысл
постольку, поскольку у разных народов в разные периоды, как и в разных
регионах (европейская культура, африканская культура), существуют свои
системы видов культур. Но наряду с возможностью коммуникации
существует условие, необходимое для успешного ее осуществления, наличие кода, позволяющего зашифровать и дешифровать высказывание. В
2
Рапай К. Культурный код . Как мы живем, что покупаем и почему// На подступах к идее. - СПБ.: Альпина
Бизнес Букс,2008. С.2
3
4
http://stroganov.wordpress.com/2008/10/26/culture_code/
Кононенко Б.И. Большой толковый словарь по культурологии. М:Вече, 2003 — 512 с. С.12
том случае, когда вид культуры пользуется естественным языком, роль
такого кода играют – «сгустки» смысла, вкладываемого в слова носителями
языка. Поскольку иные виды культуры пользуются языками, надстроенными
над естественным языком, представляя собой вторичные моделирующие
системы. Сложнее обстоит дело в случае перевода с одного естественного
языка на другой, потому что концепты одного языка никогда не могут
полностью совпадать с концептами другого языка в силу различия и
неповторимости истории народов - носителей языка. Следует различать
культурную внутривидовую, культурную межвидовую коммуникации,
имеющие место в культуре с одним и тем же естественным языком, и
межкультурную
естественными
коммуникацию,
языками.
связывающую
Примером
культуры
первой
могут
с
разными
служить
иллюстрированная книга, опера и т. д. В случае с иллюстрированной книгой
мы имеем дело либо с переводом произведения с языка литературы на язык
книжной графики, либо с переводом произведения книжной графики на язык
литературы (таковы комиксы). В обоих случаях существует перевод с языка
на метаязык.5
Основной культурный код универсален, он работает в любом
культурном типе и в любом историческом времени; этот код самодостаточен
для
формирования
и
Самоорганизация культуры
сохранения
человеческой
культуры.
в природе происходит благодаря
таким
параметрам кода культуры, как предметность, знаковость и идеальность.
Основной культурный код открыт к изменению, самопорождению новых
культурных кодов, а также вторичных — по их связи со структурами
социальных
кодов.
На определённом уровне развития культуры человек обнаружил способность
к созданию того, чего в природе нет вовсе (лук, стрела, одежда, жилище), к
подражанию
5
природе
(добыча
огня)
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/m_komm/01.php
или
к
её
изменению.
Механизмом предметной памяти стал знак, который выражался как в
знаковой деятельности (ритуал, культ, магия, колдовство и т. п.), так и в
знаковости орудий труда, связанных с ручной деятельностью человека.
Языки знаковой деятельности держат поле культуры готовым для выявления
смыслов, или, иначе, ценностей, позволяющих человеку осваивать и
природу, и социум, расширяя тем самым собственную свободу и
возможности самой культуры.
Основной
код
культуры
должен
обладать
следующими
характеристиками:

самодостаточностью для производства, трансляции и сохранения
человеческой культуры;

открытостью к изменениям;

универсальностью.
Культурные
универсалии —
понятия,
выражающие
те
черты
культурных явлений, которые встречаются в любых культурах: древних и
новых, малых и больших. Они выражают те характеристики культурного
опыта, которые значимы для любой культуры (огонь, вода, смех, слезы,
труд, верх—низ, мужское—женское и т.п.).
Каждой культуре присущ свой собственный уникальный культурный
код,
являющийся отражением менталитета, поведения, культурных
предпочтений и особенностей.6 Незнание этого становится препятствием для
налаживания и развития, как деловых, так и межкультурных коммуникаций.
11
Петров М.К. Человек и культура / М.К. Петров // Вопросы философии. – 1990.- № 5.- С.79-92.