моральные аспекты
advertisement
Ницоцот мин а-Нер Выпуск #7, Декабрь 2002 Редакционный Совет "Ницоцот мин а-Нер" считает, что пришло время предложить читателям статью о клонировании. Описание еврейского взгляда на эту проблему можно найти в "Журнале о Галахе и современном обществе" (The Journal of Halacha and Contemporary Society), номер xxxiv (осень 1997 года): "Клонирование людей и еврейский закон: Предварительное рассмотрение" ("Cloning People and Jewish Law: A Preliminary Analysis") раввина Майкла Дж. Бройде. Эта статья доступна также на Jlaw.com (войдите в раздел "статьи" (articles) и двигайтесь вниз до раздела "Медицина/здоровье" (Medicine/Health). Там эта статья выложена под тем же названием). Мы еще не знакомы с мнением главнейших поским (раввинов, имеющих право выносить решения - перев.) на эту тему, и поэтому, конечно, преждевременно было бы говорить, в чем же состоит еврейская позиция по данному вопросу. Раввин Бройде завершает свою статью словами: "Итог таков: я совершенно не уверен, на этой стадии моего исследования, что еврейский закон на самом деле нарушается (каковое нарушение, несомненно, происходит, когда клонируют клетки одного человека, помещая их в яйцеклетку другого, а затем эту оплодотворенную яйцеклетку имплантируют в тело матери для последующего вынашивания). Таким образом, можно сказать, что, когда клонируемый является мужчиной, исполняющим заповедь "плодиться и размножаться" или соответствующую заповедь, данную мудрецами, и не может исполнить своей обязанности другим способом, клонирование может рассматриваться как одобряемое действие (мицва кийюми). В тех же случаях, когда клонируемый является женщиной, эта процедура может рассматриваться как религиозно нейтральная, не запрет и не заповедь, а просто как действие, на которое человек имеет право при наличии желания заинтересованных сторон". Сам раввин Бройде перечисляет несколько исключений из своего утверждения и подчеркивает, что сама его статья есть не более чем предварительное рассмотрение. Раввин Лау недавно выступил с утверждением, порицающим клонирование. Цель настоящей статьи - не в том, чтобы рассматривать еврейский взгляд на этот вопрос. Мы хотим ясно обрисовать историю вопроса о клонировании и рассказать, что думает об этом в настоящий момент нееврейский мир. Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 3 КЛОНИРОВАНИЕ СОДЕРЖАНИЕ: КЛОНИРОВАНИЕ 3 ЧТО ТАКОЕ КЛОНИРОВАНИЕ? 4 ИСТОРИЯ 5 КЛОНИРОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА - ИСТОРИЯ 6 МОРАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ 11 ВЫГОДЫ 15 ОПАСНОСТИ 16 ОТНОШЕНИЕ ПРАВИТЕЛЬСТВ, ДУХОВЕНСТВА И ЭТИКОВ 23 КЛОНИРОВАНИЕ На прошлой неделе руководитель одной религиозной секты заявил, что состоялось рождение первого человеческого клона - 7-фунтового клонированного ребенка (примерно 3 кг - перев.) женского пола - Евы. Ева была создана с использованием ДНК клеток кожи матери и генетического близнеца матери, 31-летней гражданки Америки1. Второй клонированный ребенок должен родиться на следующей неделе у лесбийской пары в Северной Европе, и еще четверо - к началу февраля. Эти сообщения были встречены скептически, поскольку другие клонированные млекопитающие родились с серьезными врожденными дефектами или столкнулись с проблемами со здоровьем во время дальнейшего развития. Бывший французский журналист Клод Ворилон назвал эти исследования "самым первым шагом" к человеческому бессмертию через клонирование. Ворилон, который сейчас называет себя Рейль, заявляет, что является прямым потомком инопланетян, создавших с помощью генной инженерии человека на Земле. Рейлианцы действительно надеются получить взрослые клоны, в которые люди могли бы переносить свои сознания, сказал Рейль. Это, полагают они, подарит человечеству вечную жизнь через клонирование. Работающий на Рейля химик, доктор Управление по санитарному надзору за качеством продуктов и медикаментов перед этим получило письменное согласие руководителя исследовательских работ Рейля, доктора Буасселье, не продолжать работ по клонированию людей в США. Но она заявила, что клонирование будет продолжаться в других странах, которых она не назвала. 1 Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 4 Брижит Буасселье, заявила, что клонирование входит в состав основных прав человека. "Мы имеем право по своему выбору использовать свои собственные гены так, как считаем нужным", сказала она. Независимый журналист и физик доктор Майкл Гиллен набрал группу независимых ученых, которые должны подтвердить, что Ева является первым человеческим клоном. Завос, бывший профессор Университета Кентукки, также сообщил о своих планах по клонированию человека, но ему пока что так и не удалось создать эмбрион. Итальянский врач Сержио Антинори несколько раз на протяжении последних месяцев заявил, что существует женщина, вынашивающая человеческий клон, который должен родиться в январе. Эти трое сторонников клонирования заявили, что эмбрионы будут проверяться на генетические нарушения; однако эксперты по клонированию животных считают, что не существует способа исследовать клонированный эмбрион так, чтобы надежно убедиться в будущем рождении здоровой особи. "Если говорить откровенно, то я полагаю, что мы столкнулись с группой мошенников, - заявил биоэтик из Университета Пенсильвании Гленн Мак-Ги. - Мы имеем миленькую маленькую группу не-так-уж-достойных-доверия ученых, пытающихся сделать "маленького меня", один из которых заявил, что создаст клон к середине января. У "Клонейд" (компании Рейля) осталась всего одна попытка, и они намереваются ее использовать". ЧТО ТАКОЕ КЛОНИРОВАНИЕ? При клонировании ученые механически заменяют ядро яйцеклетки на ДНК другой клетки. Реконструированная таким образом яйцеклетка затем обрабатывается так, чтобы побудить ее к делению и заставить развиться в эмбрион. Получившийся эмбрион на 100% состоит из генов одного человека, а не представляет собой смесь генов двух людей. В случае Долли, первой клонированной овцы, Вилмут и его команда перенесли ядро клетки взрослой овцы в яйцо донора, из которого было предварительно удалено его собственное ядро, так что осталась лишь внешняя мембрана и цитоплазма. Для того, чтобы объединить взрослое ядро и опустошенное яйцо в одно целое и активировать развитие эмбриона, исследователи применили электрический импульс, который, собственно, и пробудил яйцеклетку к жизни. Самой сложной частью опыта до Долли это считалось невозможным - было доказать, что ДНК взрослой клетки, переориентировавшаяся уже на исполнение специфических функций, свойственных ДНК именно зрелой клетки, можно снова побудить к делению или, иначе говоря, побудить вести себя как вновь возникшее оплодотворенное яйцо. На следующем, не таком уж сложном, этапе, эмбрион был имплантирован в матку другой овцы, послужившей суррогатной матерью. (Можно было бы имплантировать его в матку той же самой овцы, что послужила донором яйцеклетки, просто она к тому времени уже умерла). Поскольку каждая клетка тела содержит генетические инструкции для всего тела в целом, родившаяся в результате Долли имела тот же самый генотип, что и оригинал, то есть была клоном. Клонирование человека делается, по сути, совершенно так же. Следующий шаг состоит в том, чтобы подправить ДНК перед имплантацией эмбриона в матку. Удалив, например, ген, называемый "1-3 гель-трансфераза", ученые могут добиться того, что клонированный поросенок не будет производить того Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 5 вещества, которое в норме наполняет его кровяные тельца - сахара, который атакуют иммунные клетки человека. Гены, добавленные в геном, могут сделать соответствующий орган более похожим на человеческий. ИСТОРИЯ Клонирование взрослых клеток животного вплоть до самого последнего времени считалось невозможным. Первое клонирование было осуществлено в феврале 1997 года, когда шотландские ученые клонировали двух овец - Мэг и Долли - из зрелых взрослых особей2. Это было не первым клонированием - но раньше овцы клонировались из клеток эмбрионов. Здравый смысл подсказывает, что для клонирования необходимы свежие клетки. Но ученые из Университета Коннектикута размышляют о пути клонирования животных из клеток, которые росли в лаборатории в течение месяцев. Кроме того, использование клеток, выращенных в культурах, позволит ученым чинить гены клеток, прежде чем клонировать новое животное. В 1998 году компания "Развитые клеточные технологии" объявила, что одному из ее исследователей удалось создать гибридный эмбрион человека и коровы. Хосе Сибелли двумя годами раньше взял несколько собственных клеток и объединил каждую из них с яйцеклеткой коровы. Он провел один такой эмбрион через пять делений в лабораторной пробирке, но прекратил эксперимент по этическим соображениям. Ноах был первым таким гибридом, которого удалось заставить в лаборатории развиться в конгломерат клеток, а затем - в зародыш, обладающий всеми необходимыми органами и даже симметричными ресницами и копытами. Поросята были четвертым типом млекопитающих, которых удалось успешно клонировать. Поросята превращаются в почти идеальных доноров органов для человека. Их органы не только почти идентичны человеческим по размеру и функциям; в добавление к этому, риск передачи заболеваний от поросенка к человеку гораздо ниже, чем в случае таких близких родственников, как обезьяны и вообще приматы. Но из-за того, что тело реагирует на чужеродные объекты агрессией, органы, пересаженные от обычных поросят, подвергаются жестокой атаке, чернеют, и их смерть - вопрос часов. В 2000 году ученые еще развили идею клонирования. Они клонировали азиатского дикого быка (Ноаха), первое когда-либо клонированное вымирающее животное, да еще и скрестили его с совершенно другим животным - обычной молочной коровой3. Иэн Вилмут и его коллеги в Рослинском институте в Шотландии объявили, что успешно использовали технологию, названную "ядерный перенос соматических клеток", для создания клонированной овцы, названной ими Долли. 3Ланца и его коллеги сначала собрали клетки кожи дикого быка вскоре после его смерти. Затем они достали ооциты (яйцеклетки) забитых на бойне коров. С помощью иглы они удалили ядро каждой клетки, содержащее гены коровы. Затем они ввели клетку дикого быка, вместе с ее собственным ядром, содержащим ДНК, внутрь мембраны ооцита. С помощью электрического импульса удалось заставить клетку дикого быка встроиться в яйцеклетку. Клетка стала расти и делиться, образовав конгломерат клеток. Ученые отправили партию таких клеток в Айову, где они были имплантированы в коров, избранных в качестве суррогатных матерей. Ноах все еще жив. Из 692 смешанных клеток 81 стала расти и делиться, образовав клубки из по меньшей мете 100 клеток. 44 из них были имплантированы 32 суррогатным матерям. (У Ланцы была еще партия клеток, дожидающаяся отправки в Айову, но курьеры ночной службы доставки не появились). После всех неудач при имплантации и последующем вынашивании выжил только Ноах. 2 Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 6 В Испании в настоящее время предпринимаются попытки клонировать бикардо, дикую горную козу, вид которой перестал существовать со смертью Селии, последнего козленка. Ткани ее были заморожены. Если удастся клонировать их на основе клеток обычного каменного козла, бикардо снова будут жить4. На протяжении последних четырех лет ученые еще несколько раз клонировали овец, как и коз, коров, поросят. Последний, наиболее впечатляющий эксперимент: десятки мышей - более шести поколений, - происшедших от одной мыши. Цель большинства проектов, связанных с клонированием - создание стада генетически идентичных животных, способных давать молоко с лекарственными веществами или служить донором человеческих органов. Любое из этих достижений сделает клонирование человека технически гораздо более простым делом. В этом году ученые создали клонированную кошку5 и напряженно работают над клонированием собак6. Две компании предлагают услугу по помещению ДНК умерших животных в банк ДНК для последующего клонирования7. На эту услугу уже записались сотни людей. Одна из этих компаний планирует произвести клонирование кошек для некоторых клиентов уже в конце 2002 года. Развитие клонирования животных - которое может быть названо первым шагом развития клонирования по сентиментальным мотивам - делает, для некоторых людей, саму эту идею гораздо более приемлемой. КЛОНИРОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА - ИСТОРИЯ Непосредственным результатом рождения Долли стало отвращение к идее использования этой же технологии для клонирования человеческих существ. Девятнадцать стран немедленно запретили у себя эту практику; США в их число не входили. Однако, большинство ученых полагают, что вопрос о будущем клонировании начинается теперь не с "если", а с "когда"8. Команда ученых из Кореи заявляет, что осуществила успешное клонирование человеческих клеток. Правда, когда они прервали эксперимент, клетки были еще не настолько взрослыми, чтобы можно было однозначно судить об успехе. 4 Компиляция из "Шарон Бегли Ньюсуик", 16 октября 2000, статья "Клонирование вымирающих видов". 5 Названную КК. Исследователи, работающие над проектом "Размножение Мисси" в техасском институте сельскохозяйственного машиностроения, получили 2,3 миллиона долларов от владельцев умершего животного на то, чтобы попытаться клонировать их умершую собаку Мисси. 6 Цены: примерно 1000 долларов за процедуру и по 100 долларов в год за хранение. Текущие цены на клонированных коров составляют примерно 20000 долларов. 8 Сначала все считали, что клонирование человека - дело далекого будущего. Несмотря на соединенные усилия, никому еще не удалось клонировать обезьяну. Однако может оказаться, что, с формальной точки зрения, труднее клонировать обезьяну, чем человека. Дон Вулф из Орегонского регионального центра исследования приматов говорит: "Мы не располагаем 750-ю лабораториями по всей стране, занимающимися полуавтоматическим воспроизводством обезьян. Некоторые из чисто медицинских проблем, над которыми мы бьемся- как лучше всего выращивать эмбрионы обезьян, как переносить их непосредственно в матку, - в мире искусственного оплодотворения давно решены." 7 Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 7 Уже 17-го июня 1999 года были опубликованы отчеты о первом клонированном человеческом эмбрионе. Клонирование было осуществлено в ноябре предшествующего года; были использованы клетки ноги человека и яйцеклетки коровы. Создавший этот клон ученый9 позволил ему развиваться в течение двенадцати дней, а затем сжег его. Доктор Ланца, директор "Развитых клеточных технологий" по инженерии тканей, утверждает, что эмбрион не может рассматриваться как личность до истечения 14-ти дней. Более того, он говорит, что целью являлось "терапевтическое", а не "репродуктивное" клонирование. Замысел состоял в том, чтобы создать и начать выращивать стволовые клетки с прицелом на выращивание пригодных к трансплантации конечностей и органов, нервных клеток, гормонов и соответствующим образом модифицированных клеток спинного мозга. Лорд Роберт Уинстон, британский специалист по рождаемости, сказал, что исследование "было совершенно этичным". Затем, 13 октября 2001 года, компания "Развитые клеточные технологии", ACT, объявила о создании клонированных эмбрионов человека. Компания не пыталась клонировать человеческое существо. Наоборот, она разрабатывала метод объединения человеческих яйцеклеток и собственных клеток конкретного человека для создания эмбрионов, способных производить стволовые клетки. Эти стволовые клетки могут потом, теоретически, развиться в клетки любого типа и использоваться как трансплантант при болезнях типа диабета. Преимущество такого терапевтического клонирования в том, что материал для трансплантации будет генетически точно соответствовать организму больного, так что пациенту не придется принимать лекарства, препятствующие отторжению. Но эта идея вызвала споры относительно своей этичности, так как требует разрушения клонированного эмбриона ради извлечения из него стволовых клеток. Терапевтическое клонирование - при котором стараются, например, использовать генетический материал из собственных клеток пациента с целью создания колоний клеток поджелудочной железы для излечения от диабета или нервных клеток для восстановления поврежденного спинного мозга - отличается от репродуктивного клонирования, при котором клонированный эмбрион планируют поместить в матку женщины, что должно привести к рождению клонированного ребенка. Многие исследователи, возражающие против репродуктивного клонирования из-за его потенциальной опасности как для матери, так и для ребенка, тем не менее поддерживают терапевтическое клонирование. Терапевтическое клонирование может помочь людям с диабетом, аутоиммунными расстройствами и болезнями крови и костного мозга. Извлекая из клонированного эмбриона нервные клетки, ученые надеются не только научиться излечивать поврежденный спинной мозг, но и лечить болезни мозга, такие, как болезнь Паркинсона. В ноябре 2001 года было сообщено о попытке клонирования, увенчавшей собой серию неудачных опытов, ведшихся с июля предыдущего года. В конечном итоге была взята 71 клетка от семи добровольцев. Даже тогда из восьми яйцеклеток, в которые был впрыснут наследственный материал, только две прошли деление, образовав эмбрион из четырех клеток - а еще одна доросла до шести клеток, - прежде чем рост был остановлен. В этом опыте эмбрионы погибли, не достигнув даже размера восьми клеток, большинство же погибло задолго до этого. Эксперты по клонированию, не работающие на эту компанию, заявили, что опыт окончился неудачей. Цель 9 Работающий на компанию "Развитые клеточные технологии". Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 8 эксперимента состояла в том, чтобы заставить клетки эмбрионов делиться, образовав полые сферы в сто или около того клеток, называемые бластоцистами. Затем предполагалось извлечь из бластоцистов стволовые клетки, которые должны были послужить основой для выращивания пригодных для трансплантации нервных волокон, мышечной и других тканей, которые когда-нибудь будут использованы при лечении различных болезней. Только один из эмбрионов развился до шестиклеточного комплекса, но и у него на этой стадии деление прекратилось. Однако при проведении подобного эксперимента та же самая группа ученых смогла заставить человеческую яйцеклетку саму по себе, без оплодотворения ее спермой - начать делиться до образования бластоцистов. Для каждой процедуры клонирования необходимо сначала найти женщин, желающих пожертвовать свои яйцеклетки для использования при клонировании. Этим женщинам несколько дней делают гормональные инъекции, так что при овуляции у них получается одновременно 10 яйцеклеток или около того, в отличие от одной или двух в обычной ситуации. Ученые сейчас заняты сейчас тем, чтобы заставить человеческую яйцеклетку, не оплодотворенную сперматозоидом, делиться с образованием эмбриона ранних стадий развития. С яйцеклетками животных это уже проделано. Дело в том, что в яйцеклетке тоже содержится полный набор генов. Стволовые клетки, полученные от такой партеногенетически активированной клетки, скорее всего, не будут отторгаться при трансплантации, поскольку будут очень похожи на клетки собственных тканей пациента и не станут в большом количестве производить молекулы, распознаваемые иммунной системой пациента как чужие. Использование таких стволовых клеток должно также вызвать у некоторых людей меньше моральных проблем, чем использование клеток, взятых из клонированных эмбрионов ранних стадий развития. Хотя репродуктивное клонирование в настоящее время запрещено в Японии и большинстве стран Европы, некоторые страны располагают высокоразвитой технологией полуавтоматического искусственного оплодотворения, а законодательства против клонирования там не существует. Исследователи из Южной Кореи, например, активно занимаются клонированием животных, и несколько лет назад команда Университетской больницы Кинги в Сеуле заявила, что им удалось создать эмбрион из генного материала 30-летней женщины, который был затем, по достижении им стадии четырехклеточного комплекса в пробирке, уничтожен. (Эти исследователи, однако, никогда не публиковали результатов своих исследований, что заставляет сомневаться во всем проекте). "Я не удивлюсь, услышав, что нечто похожее произошло в одной из провинций Индии или Пакистана, которые хотят доказать, что также занимают в мире некоторое место", - сказал Грегори Пенс. Другая возможность - это Китай, особенно ввиду того, что в последнее время они переняли технологию искусственного оплодотворения, а местная "полиция одного ребенка" начинает мыслить в евгенических терминах. Три года назад в больнице умер 10-летний ребенок после того, как пустяковая операция была проведена неправильно. У родителей этого ребенка, американской пары, были еще два ребенка, и они могли бы завести еще одного, если бы захотели: ни один из родителей не был бесплодным, и обоим было примерно по тридцать. Но они не хотели другого ребенка. Они хотели именно этого. И желание их было так сильно, что ни стали верить, что сама эта страстность призвана сообщить им что-то совершенно особенное: что гены их умершего ребенка взывают к ним, как призрак, желая снова воплотиться в этом мире. Их совершенно захватила мысль о том, что генотип их Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 9 маленького умершего ребенка заслуживает еще одного шанса, что он ушел из мира по ошибке и что можно, если очень захотеть, вернуть его назад. Глубоко скорбящая пара тогда обратилась к рейлианцам, объявив, что они готовы помочь им всем, что только потребуется, лишь бы они клонировали их ребенка из клеток, которые они заморозили после операции, проведенной за две недели до его смерти. Клонирование млекопитающих - ужасающе неэффективная процедура, требующая сотен попыток как для того, чтобы клонировать эмбрион, так и для того, чтобы успешно его имплантировать. Только две или три из каждой сотни попыток клонирования животного, как правило, приводят к рождению живого детеныша. Но именно поэтому клонирование представляет собой до известной степени лотерею, когда немедленная доступность большого количества донорских клеток и наемных матерей так же важна, как и техническая подготовка. "Если вы задумаетесь о том, что именно критически необходимо для клонирования человеческого существа, то окажется, что ключевые ингредиенты - большое количество суррогатных матерей и яйцеклеток. У рейлианцев это все есть, - сказал Грегори Сток, директор программы "Медицина, техника и общество" медицинской школы Калифорнийского Университета в Лос-Анджелесе. - Они располагают всем необходимым для того, чтобы предпринять серьезную попытку. Кроме того, - заявил Сток, - то, что они делают, имеет символическое значение. Если у них не выйдет, выйдет у кого-то другого в ближайшие пять лет". С течением времени изначальное отвращение к самому понятию клонирования то, что биоэтики назвали "фактор "гадость"" - становится тем слабее, чем больше появляется клонированных млекопитающих. На изменение ситуации влияет также и еще одно соображение: мысль о том, что рано или поздно воспроизведение домашних любимцев станет реальностью, заставляет относиться ко всей этой концепции как к чему-то не столь однозначно отрицательному, а наоборот, считать клонирование актом милосердия. Усилия законодательно запретить репродуктивное клонирование сошли на нет - лишь четыре штата (Калифорния, Род-Айленд, Луизиана и Мичиган) приняли законы против него; федеральный же мораторий всего лишь запрещает направлять на эти цели средства, которыми распоряжается правительство. В то же время биоэтики, специалисты, обещавшие послужить нам лоцманами в этих бушующих волнах, в большинстве своем приветствуют клонирование, утверждая, что право на него составляет "репродуктивное право", естественное продолжение развития техники борьбы с бесплодием. На самом деле, те люди, которые в наши дни открыто изъявляют желание участвовать в клонировании, не выглядят маньяками. Наоборот, это - по большей части бесплодные семейные пары, желающие иметь биологически связанного с ними ребенка и не могущие воспользоваться для этого ничем иным, или скорбящие родители, желающие "заместить" утраченное ими дитя. Более того, довольно часто бывает так, что маргинальные группы служат инкубатором для концепций, которые в научном мейнстриме никогда не были бы восприняты. Рейлианцы - не столь уж маленькая группа: они утверждают, что в их рядах насчитывается 55 тысяч членов со всего мира. С 1974 года они собрали 7 миллионов долларов на создание "посольства", в котором инопланетные гости нашей планеты принимались бы, как подобает. Их последователи, разделяющие идею достижения вечной жизни посредством технологии, являются обычными верующими, придающими, по их словам, эмоциональное и религиозное значение науке и биотехнологии10. Рейль, родившийся во Франции бывший автогонщик, являющийся лидером движения, сказал в 1973 году, что во время первого из нескольких своих контактов с инопланетянами он получил от них 10 Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 10 Рейлианцы обладают особым талантом притягивать милых, привлекательных, профессионально состоявшихся людей, работающих в различных областях науки и техники - компьютерных аналитиков, инженеров в области робототехники, лаборантов. Рейлианцы говорят, что суррогатные матери выстраиваются в очередь, чтобы получить право выносить клонированный эмбрион. Едва одна беременность оканчивается выкидышем, тут же автоматически наступает очередь следующей суррогатной матери; нет никакой необходимости ждать месяц, как в случае, если бы вы зависели от природных циклов одной-единственной женщины. Главная проблема в этой ситуации - перенести ДНК и убедиться, что перенос произошел без ошибок. Кроме того, рейлианцы предпочитают использовать суррогатных матерей, не предлагая матери умершего ребенка самой выносить клон, так как не хотят подвергать ее риску выкидыша и заставлять ее почувствовать, что "она еще раз потеряла ребенка". От родителей, потерявших ребенка, часто можно услышать, что "ребенок гдето здесь, рядом, смеется" и так далее. Он стремится обрести жизнь еще раз. Клонирование же как раз и представляет собой способ дать его генетическому коду возможность воплотиться еще раз, и так же играть, смеяться и стать всем, чем он должен был стать. Родители при этом знают, что ребенок не будет в точности таким же, как в первый раз. Но они все же стараются вернуть назад именно его. Им кажется, что этот ребенок должен ожить. "Клонейд" располагает списком сотен людей, проявивших интерес к предоставляемым ими услугам. Большинство из них, по-видимому, составляют семьи с серьезными проблемами, связанными с бесплодием, и лишь горсть - гомосексуальные пары. "В некоторых случаях, - допускает руководитель исследовательских работ "Клонейд" Буасселье, - они могли бы обратиться в банк спермы и т.д., но им больше нравится мысль завести ребенка, построенного из их собственных генов". Но в последнее время ей звонят в основном те родители, чье дети умерли - в младенчестве, будучи подростками или молодыми людьми, хотя лишь некоторые из звонящих оказались настолько предусмотрительными (называйте это, как хотите), чтобы заморозить клетки умершего, без чего клонирование невозможно даже теоретически. Они скажут вам, что отдают себе отчет в том, что клонирование не означает точное копирование того самого человека, что клон будет представлять собой, скорее, позже родившегося идентичного близнеца, и все равно заявят, что так или иначе хотят этого. Они хотят этого потому, что заранее могут узнать все, что только возможно, о своем еще не родившемся ребенке; потому, что им не придется играть в лотерее размножения половым путем; потому, что могут таким образом увековечить свои собственные гены, или, наконец, потому, что они могут снова и снова надеяться вновь обрести кого-то, очень-очень похожего на того, кого они потеряли. Разумеется, если умершего ребенка можно клонировать, в результате получится младенец - а затем ребенок, а затем взрослый, - созданный для того, чтобы удовлетворить неизбежно возникающим точным и мучительным ожиданиям. Трудно представить себе человека, который смог бы в такой ситуации сохранить себя как личность. Комментируя факт сопротивления общества клонированию, Рейль говорит: "То же самое было, кода родилась Луиза Браун, первый зачатый в пробирке ребенок. Все считали ее Франкенштейном, каким-то монстром. Сейчас же сотни зачатых таким образом детей рождаются каждый день, и никто ничего плохого об этом не говорит, потому что все знают: ничего плохого в этом и нет. Именно поэтому я надеюсь, что сообщение о том, что человек был создан в лаборатории более развитыми формами жизни с другой планеты, превзошедшими генетику и биологию клетки. Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 11 "Клонейд" будет первой компанией, которая создаст клонированного ребенка. И тогда каждый увидит по Си-Эн-Эн, возможно, в программе "Ларри Кинг жив", прекрасную семью, улыбающегося ребенка, и мы будем знать, что все они улыбаются потому, что ребенок этот - копия того, к которому они были привязаны, и люди станут говорить: "Ах, как прекрасно!" - и общественное мнение изменится. То же самое было, когда люди изобрели огонь, когда появились паровые машины и электричество. Человечество развивается". В некоторых отношениях Рейль представляет собой просто сюрреалистическую версию других, более респектабельных биотехнологов-утопистов - академиков вроде, например, Грегори Стока из Калифорнийского Университета в Лос-Анджелесе, который утверждает, что новые репродуктивные технологии знаменуют собой конец секса как средства размножения. "У нас по-прежнему останется секс для удовольствия, но мы почти наверняка станем относиться к своим детям слишком серьезно, чтобы вверить их слепой игре случая, регулирующего встречу сперматозоида и яйцеклетки". Или вроде Ли Сильвера, молекулярного биолога из Принстона, который уверенно предсказывает, что родители однажды смогут выбирать для своих детей гены, усиливающие их спортивные данные, гены, добавляющие музыкальных талантов и, в конечном итоге, гены, увеличивающие умственные способности. "Почему родителям нельзя будет дать своим детям то, чем другие дети уже располагают?" (Как и Рейль, некоторые из принадлежащих к научному мейнстриму биотехнологов-утопистов озабочены, в первую очередь, проблемой удаления ненужных генов и добавления желательных). Или вроде людей из интеллектуального бизнеса, как бывший руководитель Микрософт Натан Мирвольд, который заявил, что сопротивление клонированию есть не больше не меньше как "еще одна форма расизма", вид "дискриминации людей на основании их генотипа - того факта, что кто-то имеет идентичную последовательность ДНК. Сам факт того, что в настоящее время исследования продолжаются подпольно и результаты их не публикуются, представляет собой реальную опасность для тех детей, которые рождаются с уродствами; и опасность эта исходит от ренегатов, заставляющих принять их моральную оценку происходящего, говоря: "Это правильно, потому что мы это сделали!". Тем не менее, несмотря на опасности, достаточное количество людей поддерживают делающиеся в этом направлении усилия. Толчок к аморальности слишком силен. Как выразился один: "Я могу показать нос самой Смерти и сказать ей: "Ты получишь меня, но тебе больше не получить меня всего!" Та особая формула, которая и есть "я", проживет еще одну жизнь. Это - частичная победа над смертью. Я оставлю свой отпечаток не в песке, но в граните". МОРАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ Вопросы: Может ди человек клонировать ребенка? Если да, то при каких обстоятельствах человек может или обязан так поступить? Клонирование может использоваться для следующих целей: Для помощи бесплодной паре в обретении ребенка Для того, чтобы незамужняя женщина или лесбийская пара могли завести ребенка Для целей медицинского исследования Для целей производства частей человеческого тела для трансплантации Для целей замещения, до определенной степени, умирающего или мертвого человека. Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 12 Для целей большей управляемости процесса репродукции. Например, в случае, если отец поражен генетической болезнью, клонирование поможет избежать передачи ребенку больных генов. Позволяет ли какая-нибудь из этих причин осуществить клонирование? Каков статус клонированного человека? Является ли он прямым потомком того человека, из которого был клонирован11, или его братом или сестрой 12? Связан ли он как-то с мужем матери? Является ли тот его отцом? Можно ли поместить клонированный зародыш в матку другой женщины? Если это сделано, какова связь этой второй женщины с клоном13? Возможно ли, чтобы и та женщина, которую клонировали, и та, которая выносила и родила этого ребенка (суррогатная мать) рассматривались как матери этого ребенка14? Должна ли суррогатная мать рассматриваться как единственная мать? Если дело обстоит именно так, если в ее матку имплантирована обычная яйцеклетка, изменяет ли что-нибудь тот факт, что генетическая мать поставила 100% генетического материала? В клонировании могут также участвовать две женщины: одна поставляет нуклеарную ДНК, а другая - митохондриальную ДНК. В каких отношениях будет в этом случае находиться ребенок с каждой из этих женщин? Возможно также клонирование мужчины. Будет ли он являться Галахическим отцом ребенка15? Будет ли у этого ребенка мать? Если нет, то верно ли, что йихус этого "Если генетическим донором является женщина, возможно, есть основания утверждать, что генетический донор также является матерью, если следовать логике раввина Блайха, с которой можно ознакомиться ниже, или мнению тех авторитетов, которые назвали матерью (по еврейскому закону) донора яйцеклетки в случае вынашивания суррогатной матерью". - Раввин Майкл Дж. Бройде, в его статье в "Журнале о Галахе и современном обществе". 11 Раввин Бройде (в цитированной статье) отвергает мнение, что клон и тот, кто был клонирован, должны рассматриваться как сестры, а не как мать и дочь. "Расщепление оплодотворенной яйцеклетки есть, возможно, простейшая форма клонирования, - говорят те, кто отстаивает эту точку зрения, - и в этом случае возникают именно отношения сестер, а не матери и дочери. Поэтому и клоны, произведенные из взрослой особи, должны рассматриваться как ее сестры, а не как дети. Я же полагаю, что такое рассмотрение некорректно. Что именно делает однояйцовых близнецов сестрами? Определение понятия "брат и сестра", которое мы обсуждали выше: наличие определенных обычным образом матери и отца. Тот факт, что два эти ребенка развивались в одной матке и из обычной яйцеклетки. Поэтому наличие у них одной матери заставляет считать (см. приведенную выше цитату из трактата "Йевамот", лист 97б), что у них был и один отец - поставщик спермы, из которой немедленно создалась первая из них; именно поэтому они считаются сестрами. Клонируемый человек и его клоны не имеют общей матери (донора яйцеклетки или производителя генов) или отца (поставщика генетического материала), и поэтому не являются сестрами". 12 Раввин Майкл Дж. Бройде в статье, опубликованной в "Журнале о Галахе и современном обществе", полагает, что на самом деле она является матерью. 13 Раввин Дж. Дэйвид Блайх, "Оплодотворение в пробирке: Вопросы национальности матери и перехода и иудаизм", "Традиция" 25:4 лето 1991 года, стр. 82-102, на страницах 86-88 пишет, что рав Шлоймо Залман Ойрбах считал, что у этого ребенка, с точки зрения Галахи, две матери. 14 "Да", - говорит раввин Майкл Дж. Бройде, в своей статье в "Журнале о Галахе и современном обществе", номер xxxiv (осень 1997 года) "Клонирование человека и еврейский Закон: Предварительное рассмотрение". 15 Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 13 ребенка (то есть то, является ли он евреем или нет) определяется отцом? Может ли мужчина исполнить заповедь "плодитесь и размножайтесь" с помощью клонирования?16? Раввин Майкл Бройде17 указывает, что гораздо проще счесть мужчину отцом ребенка, чем женщину - его матерью. В случае с матерью, которая не вынашивала ребенка сама, ее материнство оспаривается суррогатной матерью, выносившей ребенка. Можно также клонировать того, кто уже умер. Можно ли считать, что мертвый человек может дать жизнь ребенку? Если клонирование разрешено, необходимо ли сначала получить разрешение того, кого собираются клонировать? Если некоторые из этих целей хороши, а некоторые - плохи, необходимо ли запретить клонирование из-за того, что обманщики могут скрыть последствия, к которым оно может привести? Как формулирует раввин Майкл Бройде, клонирование является процедурой, "последствий которой мы не понимаем в полной мере и результатов которой не можем предсказать". К чему приведет клонирование в семейной жизни и в области альтернативных жизненных стилей, и как все это отразится на Галахе? Если клетки уже клонированы, разрешается ли уничтожить их до истечения 14 дней (как принято в научной практике)18? Если уничтожать клонированные клетки запрещено, то что с ними делать? Можно ли заморозить их, или же ученые должны имплантировать их в матку, чтобы добиться рождения ребенка? Кому принадлежат эти клетки? Если клонирование запрещено, какое преступление совершают разные участвующие в процедуре стороны (мать, ученый, совершивший клонирование, женщина, в которую имплантирован клон, если это было сделано)? Какое нарушение совершает тот, кто убивает клонированные клетки до истечения 14 дней после их оплодотворения? Ученые не имеют права решать самостоятельно: В то время как нашлись такие, вроде социобиолога Ричарда Докинса, который написал, что "было бы совершенно потрясающе" увидеть "младшее издание меня самого, растущее в 21-м веке", или независимого врача Ричарда Сида, который заявляет, что "не может дождаться возможности клонировать себя три раза или даже больше", большинство напугано идеей производства генетических копий. Раввин Бройде (в цитированной статье) придерживается мнения, что он исполняет заповедь "плодиться и размножаться" или, по крайней мере, заповедь "для заселения создал Он ее" (заповедь "по словам мудрецов" иметь как можно больше детей, выводимая из стиха Танаха - перев.). 16 "Журнал о Галахе и современном обществе", номер xxxiv (осень 1997 года); "Клонирование человека и еврейский Закон: Предварительное рассмотрение". 17 Раввин Бройде рассматривает, но отбрасывает возможность того, что клонированный человек будет иметь статус Голема. (Разрушить Голема разрешено). 18 Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 14 Так как на клеточном уровне клоны уже были созданы, многие ученые полагают, что единственный имеющийся этический вопрос состоит не в том, нужно ли клонировать клетки, а в том, должны ли мы позволить или приветствовать выращивание из этих клеток организма. Если их нельзя доводить до рождения, то речь идет о создании ради последующего сожжения человеческих или гибридных эмбрионов. Если же это делать можно, то мы должны признать, что клонирование имеет право на существование, поскольку имеющиеся технологии заставляют нас это делать. "По умолчанию, общество наделило врачей функцией теологов и моралистов функцией, исполнять которую они не компетентны. Страх болезни и смерти, поддерживаемый сознательно культивируемой атмосферой тайны, и глубочайшее уважение, которой питают непрофессионалы к научным достижениям, привели к тому, что медицинское сообщество негласно заняло место судьи по отношению к самым основным истинам морали Торы и западной цивилизации". (Раввин доктор Мозес Тендлер в книге "Вызов"). "Наука говорит нам, как лечить и как убивать; она уменьшает смертность в розницу и убивает нас на войне оптом; но только мудрость ... может сказать нам, когда лечить, а когда - убивать" (Уилл Дюран, "История философии"). "Врач настолько же компетентен в вопросе о том, где начинается и где кончается жизнь, как, скажем, повар - в вопросе канцерогенности пищи или компьютерный программист - в вопросах оптимальной стратегии продаж компьютеров. Все они в состоянии высказать что-то, что покажется разумным; но их слова имеют не больше шансов оказаться правильными, чем слова любого образованного дилетанта". (Дюрем/Чепель, газета Хилловской федерации, 1994 год). "Строго этические рассуждения - очень специальное дело. (Великий раввин) ... отдает себе отчет в том, что его мнения о центральной роли семьи, ценности и смысле жизни, праве на самоопределение и Б-ге не только влияют на его ответ, но определяют и сам заданный вопрос. И сами эти вопросы уже подвели нас к совершенно определенному ответу. Как сказали наши мудрецы, "вопрос мудреца - это половина ответа"". (Там же). Биоэтики, принимающие клонирование, уже начали очерчивать категории людей, которые должны приветствовать его. На самом деле за последние несколько лет те представители этой профессии, которые обсуждают тему клонирования человека, больше, по-видимому, заняты вопросом о том, какие полезные результаты клонирование может дать, чем о том, какие его аспекты вызывают опасения. "Биоэтики - самая склонная к вседозволенности социальная группа, - сказал Джордж Анна, профессор медицинской юриспруденции Бостонского Университета и один из немногих биоэтиков, призвавших к запрету репродуктивного клонирования человека. Биоэтикам свойственно либертарианство: автономия личности и индивидуальные права настолько важны для них, что они почти никогда не могут подняться над этими понятиями". Биоэтики части прибегают к своего рода потребительской логике: есть рынок, который желает этого, и кто я такой, чтобы говорить им, что они этого не получат? "Краткий ответ на вопрос о клонировании, - сказал этик Каплан, - состоит в том, что сегодня кто бы то ни было, клонировавший кого бы то ни было, должен быть посажен в тюрьму. Это - варварские эксперименты над людьми. Это - бессмысленное убийство зародышей и эмбрионов, из чистого любопытства. Но если вы не готовы признать, что это не правильно, и если пресса не борется за то, чтобы это выбросили вон, а только хлопает ушами, - все мы достойны того, чтобы вон выбросили нас". Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 15 ВЫГОДЫ Дети для бесплодных: Ребекка, жительница области Бэй Сан-Франциско тридцати с чем-то лет, потратила семь лет на попытки зачать ребенка от мужа. Измучившись бесплодными надеждами, связанными с искусственным оплодотворением, Ребекка сейчас так же горячо верит в клонирование, как и в свое христианство. "Это же библия: плодитесь и размножайтесь, - говорит она. - Люди говорят: "Вы играете в Б-га". Но это ведь неправда! Мы используем косную материю, дарованную нам милостивым Б-гом. Что делает врач, когда сердце останавливается? Ему приходится делать прямой массаж сердца. Вы можете сказать, что врач играет в Б-га. Но мы спасаем жизнь. Клонирование человека - не столько спасение жизни, сколько творение новой жизни путем работы с косной материей, ДНК - чертежом жизни. Вы просто пользуетесь ею более творческим способом". "Мне видятся три главных группы, которые могут быть заинтересованы в клонировании, - сказал Рональд Грин, профессор этики из Дартмута (и консультант биотехнологической компании "Развитые клеточные технологии"). Первой будут семейные пары, в которых женщины не имеют жизнеспособных яйцеклеток или мужчины - жизнеспособных сперматозоидов, и для которых клонирование единственный способ завести ребенка, связанного с ними биологически". Второй группой будут "родители-лесбиянки и, в меньшей степени, гомосексуалисты, хотя им и потребуется суррогатная мать". В отличие от использования донорской спермы, клонирование позволит избежать появления "генетически третьей стороны, которая, в течение многих лет находясь за кадром, может затем потребовать доступа к ребенку". Третью группу, по мнению Грина, будут составлять "люди с серьезными генетическими нарушениями, не поддающимися прочим методам коррекции, таким, как генный скрининг, - в силу того, например, что данная конкретная мутация не распознается или связана со многими различными генами, - но которые, тем не менее, хотят иметь собственного биологического ребенка". Воображение Грегори Пенса рисует ему даже более широкий рынок, включающий в себя людей, разочаровавшихся в существующей технологии полуавтоматического репродуцирования (которая, в конце концов, приводит к успеху только в 25 процентах случаев); гетеросексуалов, с подозрением относящихся к использованию чужой спермы или яйцеклеток; а также людей, "слушком разумных", чтобы участвовать в "лотерее" полового размножения со своими мужьями или женами. Ключевая формулировка, которую я услышал от одного из рейлианцев, описывает это очень кратко и емко: "Клонирование - Размножение Без Риска". Терапевтические выгоды: Реальные врачебные преимущества клонирования связаны не с созданием копий людей, а с копированием человеческих клеток, что делает возможным, например, вырастить новую сетчатку после того, как старая была удалена. Поскольку эти клетки происходят из вашего собственного тела, вы не столкнетесь с проблемой отторжения, которому подвергаются любые другие трансплантанты. Поэтому такие клетки могут оказаться незаменимыми при лечении и даже предупреждении различных заболеваний. Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 16 Многие из тех, кто обдумывал данную проблематику, рассматривали эту проблему лишь под тем углом, перевешивают ли выгоды от клонирования связанные с ним опасности. Но такой взгляд подразумевает, что вовлеченные в обсуждение ценности могут быть выражены численно, и что мы можем пойти против собственных ценностей, если полагаем, что суммарная выгода окажется больше. Пропагандисты клонирования любят встраивать себя во все поле исследования стволовых клеток, "прекрасный новый мир" изучения того, как прекрасно ведут себя пластичные клетки семидневных эмбрионов. Стволовые клетки эмбрионов могут превращаться в любой тип ткани, включая мозговую, мышечную ткань, нервы и кровь. Если бы только ученые могли научиться эксплуатировать эту способность стволовых клеток, клетки эти смогли бы послужить телу "набором для саморемонта", излечив больных болезнью Паркинсона, диабетом, болезнью Альцгеймера, а также парализованных. Актеры Кристофер Рив, парализованный после падения с лошади, и Майкл Дж. Фокс, страдающий от болезни Паркинсона, принадлежат к тем людям, которые подталкивают Конгресс к отмене правительственного запрета на федеральное финансирование исследований стволовых клеток эмбрионов. До настоящего времени основным источником стволовых клеток эмбрионов являются "потерянные" эмбрионы из клиник по искусственному оплодотворению; клонирование эмбрионов может создать практически неограниченный источник их. Однако, вопрос состоит в том, действительно ли клонирование необходимо даже для реализации тех целей, которые подразумевают его пропагандисты. Существует несколько впечатляющих достижений, могущих создать альтернативу этой технологии. До сих пор существовал только один способ производить новые клетки тела, содержащие собственные ДНК пациента: создание клонированного эмбриона ранних стадий развития и получение из него разнообразных стволовых клеток, которые затем можно заставить превратиться в любую ткань данного тела. Но поскольку исследование эмбрионов - это исследование, связанное с его разрушением, прогресс в этой области оказался заторможен, и возникла угроза, что законодатели совсем запретят эту работу. Исследователи компании "Развитые клеточные технологии", биотехнологической фирмы, создавшей клонированные человеческие эмбрионы из шести клеток, добились успеха в производстве тканей тела приматов, пригодной для трансплантации, путем побуждения яйцеклетки к делению без оплодотворения. Получившиеся клетки являются брионическими, но неспособны развиться в живой организм, из-за чего данная технология не вызывает у многих такого уж сильного неприятия19. ОПАСНОСТИ Множество вопросов без ответов: Если женщина клонировала себя и обрела ребенка, она сама будет являться генетически идентичным близнецом собственной дочери. Если она замужем, то ее муж в один прекрасный день обнаружит, что живет в одном доме с дочерью, сверхъестественно похожей на его жену. Не приведет ли это к путанице, а может быть, даже к инцесту? И сможет ли клонированный ребенок прожить свою жизнь свободно, зная, что обладает заранее подобранным, сознательно избранным генотипом? Не 19 "Ю.С. Ньюс энд Уорлд Рипорт", 11 февраля 2002 года. Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 17 ужасно ли - с самого раннего возраста знать так много о собственной судьбе - какими болезнями вы, скорее всего, переболеете, какого типа личность у вас разовьется? Какой нарциссизм сорвется с цепи внутри нас, если мы узнаем, что появились на свет путем клонирования? Как подействует на нас новый соблазн - исправлять наши гены и создавать "сверх-детей" искусственно? Заменит ли клонирование, со всеми его кажущимися гарантиями, половое размножение со всей его неопределенностью? Может быть, мы действительно не будем больше заводить детей через беременность, а будет конструировать их? Что нового скажет о нас это наше желание, если оно действительно есть? В мире, в котором клонирование станет чем-то общепринятым, будут разрушены все человеческие взаимоотношения, часто так, как многие потенциальные клиенты и не предполагали. Например, если женщина рождает свой собственный клон, является ли ребенок дочерью ее или сестрой? Или, говорит биоэтик Леон Касс, "представим себе, что дочь воспитывается так, чтобы стать точным образом своей матери. Как повлияет это на отношения отца со своей дочерью, если последняя выглядит в точности так, как женщина, в которую он влюблен? Или же, - продолжает он, - давайте предположим, что супружеская пара завела себе клонированного сына, а затем развелась. Что же теперь будет чувствовать мать, видя каждый день точную копию того самого человека, которого она ненавидит больше всех на свете? Все рассуждают о клонировании с точки зрения родителей. Никто не пытается встать на точку зрения клонированного ребенка". Если бесплодная пара решит избежать трудностей, связанных с выбором, кого из них клонировать, а вместо этого решит поискать себе ДНК где-то еще, какого рода ценностями станут они руководствоваться при этом выборе? Остановятся ли они на кандидатуре дяди, потому что он такой хороший музыкант, или на соседке, потому что она такая замечательная? За этой дверью - все эти в высшей степени неприятные обсуждения профессии "конструктора детей", бензина в которую подлило создание профессиональных банков спермы, предлагающих ДНК гениев для перспективных родителей. Банки спермы дают вам шанс приобрести для своего ребенка некоторые определенные свойства; клонирование обещает вам это почти гарантированно. Точно так же, как женщина сегодня имеет возможность, воспользовавшись искусственным оплодотворением, родить ребенка без сексуального партнера мужского пола, мужчины могут теоретически стать отцами без помощи женщин: заменить ДНК из донорской яйцеклетки своей собственной, а затем нанять суррогатную мать для вынашивания ребенка. Некоторые защитники прав гомосексуалистов утверждают даже, что, если будет доказано, что сексуальная ориентация имеет биологическую основу, и если генетический скриннинг приведет к тому, что гомосексуально ориентированные эмбрионы будут отбрасываться, моральный долг гомосексуалистов будет состоять в том, чтобы производить детей-гомосексуалистов с помощью клонирования. Самых разных людей должна в конечном итоге привлечь идея попробовать завести ребенка без всякого участия второго родителя. Джек Баркер, 36 лет, является счастливым холостяком. "Я пришел к выводу, что партнер мне не нужен, но ребенка я по-прежнему могу иметь, - говорит он. - И самым лучшим ребенком для меня был бы клон, потому что тогда я точно буду знать, что я получаю". Защитники клонирования смотрят на все эти возможности как на своего рода освобождение от тягот, всегда рассматривавшихся как неизбежная часть жизни: опасности того, что ваш сын или дочь родятся с наследственными болезнями, которые убьют его или ее; риска того, что вам в один прекрасный день потребуется орган для Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 18 трансплантации и вы умрете, ожидая его; безнадежности, в которую ввергает вас ощущение невосполнимой потери. Обесчеловечивание: Леон Касс пишет в книге "Новая республика", изданной в 1997 году: "Клонирование человека есть обесчеловечивание: оно превращает естественное размножение в производство, а детей - в предмет потребления. Клон заранее спланирован, сделан по чертежу; чертеж этот отдан на милость его создателей: не только родителей-доноров, но и всей команды технологов, участвующей в его производстве". "Клонированию внутренне присущ деспотизм, - говорит Касс, поскольку в ходе его стараются сделать собственных (или чьих-то еще) детей строго по собственному (или любому выбранному) образу, определяя их будущее согласно собственным предпочтениям". И что же за жизнь ожидает клонированного ребенка? Касс говорит: "Дело уже не только в том, что родители питают некоторые конкретные надежды в отношении ребенка. У них появляются ожидания, основанные на том, что эта жизнь уже однажды была прожита. Страшная перспектива - быть обреченным вести жизнь того, кто уже умер". В конце следующего раздела, касающегося убийства, вы сможете прочесть, что многие биологи движутся в сторону отказа от признания разницы между людьми и животными. Это - зловещий симптом, говорящий о том, что ученые готовы оправдать тот тип бесчувственности, о котором пишет Касс. Убийство: Как мы рассказывали выше, клоны на клеточном уровне уже были созданы, а затем, спустя несколько дней, - уничтожены. Многие ученые полагают, что, повидимому, единственный возможный этический вопрос состоит не в том, нужно ли клонировать клетки, а в том, должны ли мы разрешить или приветствовать развитие из этих клеток человека. Если их нельзя выращивать в младенцев, то речь идет о создании ради последующего сожжения человеческих или гибридных эмбрионов. Если же можно, то мы должны признать, что клонирование - это хорошо, поскольку применяемая на сегодняшний день технология заставляет нас осуществлять его. Рассматривая этот вопрос, многие ученые, по-видимому, интересуются лишь, страдает ли он и наносится ли травма его достоинству. Эмбрион, не имплантированный в матку, по-видимому, ничего не чувствует и, несомненно, не обладает чувством собственного достоинства или социальной значимости. Значит, заключают они, раз никто не пострадал, то ничего страшного и не произошло. Эти ученые согласны с тем, что если бы этим клонам было позволено развиваться дальше, они стали бы людьми. Но если это так, то факт того, что им неизвестно о причиненном им зле, просто стоит за пределами рассмотрения. Клон уже имеет статус человеческого существа, и никому не позволено уничтожать его. Это, разумеется, то же самое, что и связанное с абортами обсуждение того, когда начинается жизнь. Сейчас ученые исходят из того, что они имеют право уничтожить зиготу до истечения 14-тидневного срока ее существования. По истечении же этого срока они должны предпринять определенный и спорный шаг, имплантировав эмбрион в матку, если только они хотят сохранить его живым. Может оказаться, что некоторые Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 19 интерпретируют этот 14-тидневный предел как вынесенное учеными постановление относительно морального статуса эмбриона, состоящее в том, что на 14-й день жизни он претерпевает некое основополагающее изменение. Но на самом деле этот срок установлен совершенно произвольно. Некоторые комментаторы20 спросят, рассматривается ли также культура ткани как нечто такое, чьи интересы следует учитывать. Нет сомнений, что такая культура не может рассматриваться, как просто "вещество". Но она не представляет собой ничего большего, говорят они, чем любая изолированная культура клеток. Продолжим наше рассмотрение. Если мы добьемся реального успеха в выращивании конкретных органов из этих клонированных клеток, будут ли эти органы всего лишь "отдельными частями", или же они будут представлять собой искалеченных людей, человеческие существа, поставленные в условия, в которых врачи и общество, как хищники, растерзают их? Это тоже - тема для метафизики. Ответ на этот вопрос, несомненно, невозможно получить, руководствуясь одной лишь логикой. Но к какому же высшему источнику собирается обратиться наука за этим ответом? Истина состоит в том, что даже к мертвому телу надлежит относиться с уважением (как и к любой человеческой ткани или органу: можно ли, например, сделать невинный абажур из человеческой кожи или кубок из человеческого черепа?). Возможно, впрыскивание человеческого клеточного ядра в коровью яйцеклетку, или даже в опустошенную яйцеклетку человека, не наносит никому никакого ущерба; но оскорбление все равно нанесено! Уважение к человеческой сущности требует, чтобы мы не относились к живым существам так, как если бы они представляли собой лишь косную материю, даже если жертвы наших действий не в состоянии осознать нанесенного оскорбления, и даже если бы они не обратили внимания на оскорбление, осознав его. Человечность всегда должна рассматриваться как конечная точка, и никогда - не как средство. Ни один человек - даже мертвый или находящийся в необратимом коматозном состоянии - не может рассматриваться лишь как ресурс или инструмент. Никто не имеет права нанести повреждение даже самому себе - именно поэтому, согласно традиции, никто не может дать юридически значимого согласия на то, чтобы его искалечили, обожгли, подвергли действию наркотиков или убили. Мы не можем уполномочить никого на произведение с нами вышеперечисленных действий, и иногда мы сами можем понести наказание за то, что проделали эти действия с собой. Все вышеприведенные рассуждения основаны на представлении о том, что человек относится к особенной категории и не может быть приравнен к животным. Однако биологи вовсе не обязательно считают так. Людям, которых тошнит при мысли о том, чтобы смешать человеческие и нечеловеческие гены (или, как в обсуждавшемся случае, человеческие и нечеловеческие клетки), обычно напоминают, что никаких специфически "человеческих генов" не существует. Человеческий геном построен из совершенно тех же самых оснований и кодонов, что и любой другой, даже если в этих кодонах и заключен в чем-то отличный набор инструкций. Тысяча или около того Есть и еще многие разные моменты, начиная с которых разные исследователи предлагают наделять это существо (эмбрион - перев.) некоторой юридической защитой. Это, например, "формирование примитивных черт", "амальгамирование", "обретение способности к внематочному выживанию", "рождение", "узнавание родителей", "первые слова", "момент, когда ребенок впервые начинает ходить". Ни один из этих критериев, по-видимому, нельзя принять как бесспорный. Оплодотворение (хотя и оно представляет собой процесс, состоящий из нескольких стадий) является, по-видимому, наиболее правдоподобным моментом времени, начиная с которого следует считать новое человеческое существо получившим независимое существование. 20 Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 20 отличимых генов, которые, "вероятно, отвечают за разницу" между человеком и шимпанзе, не являются чуждыми включениями: это всего-навсего те же самые основания в немного другом порядке. Не существует и никаких особых свойств, которыми обладали бы все люди и только люди благодаря их принадлежности к человеческому роду. Понятие вида определяется теперь лишь как некий набор межпородных скрещиваний, оказавшийся в некое конкретное время более или менее изолированным от другого подобного набора. Аргумент в защиту генной инженерии состоит в том, что мы просто обнаруживаем, всего лишь чуть-чуть быстрее, те же самые возможности, что и естественная эволюция. Дефекты: По-прежнему сообщается о значительном количестве проблем с клонированными животными. Долли в молодом возрасте была поражена артритом, а клонированные мыши, по-видимому, живут меньше. Почти все усилия по клонированию животных приводят к увеличивающейся пре- и постнатальной смертности рождающихся детенышей. Те, кто сравнивают клонирование и современные технологии искусственного оплодотворения - доказывая, что последние также имеют большой процент неудач, - забывают упомянуть, что неудачи искусственного оплодотворения состоят по большей части в неудачной имплантации, а не во внезапной детской смертности. "Все, что только можно, идет неправильно", - сказал Джордж Зайдель, исследователь, занимающийся клонированием в Колорадском Государственном Университете. Клонированные коровы и овцы обычно рождаются опасно большими. "В нормальном случае можно ожидать рождения 100-фунтового теленка, но в случае с клоном вы получите 160-фунтового", - говорит Зайдель. Поскольку из-за столь больших размеров им не хватает места в матке, чтобы изогнуться, они часто рождаются искалеченными или с деформированными конечностями. "Иногда у них не в порядке почки, они очевидно неправильно присоединены; иногда проблемы с сердцем, с легкими или с иммунной системой, - добавляет он. - В каждом случае бывает свое особенное уродство. Они могут умереть через несколько дней после рождения, или просто не в состоянии дышать после перерезания пуповины". Никто на самом деле не знает, почему так происходит. "Речь идет примерно о 30% случаев врожденных уродств среди клонированных животных, - сказал Зайдель. - Среди человеческих детей обычная доля врожденных уродств составляет 2 процента, и прыжка до 3-х процентов наше общество не перенесет". Кроме того, хотя клонированные животные могут родиться нормальными и выглядеть здоровыми - некоторые клонированные мыши и телята даже кажутся "улучшенными", в том смысле, что они, по-видимому, медленнее стареют, - все же то, что нормально для скотного двора, еще не есть высший стандарт. "То, что вы можете получить мышь или овцу, которые кажутся нормальными, - говорит Стюарт Ньюмен, биолог-исследователь из Нью-Йоркского медицинского колледжа, - еще не означает, что не произошло никаких незаметных на первый взгляд нарушений в развитии мозга, на которые вы не обязательно обратите внимания у овцы, но непременно заметите у человека. Да, вы можете клонировать мышь, - но возьмете ли вы ее с собой в оперу?" Клонированные люди, вероятно, будут больше подвержены раку и другим заболеваниям, но мы сможем проверить это, лишь клонировав человека и ожидая, пока несчастье разразится. Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 21 Согласно отчетам, перед тем, как успешно родился первый зачатый искусственно ребенок, Луиза Браун, 104 попытки окончились неудачей; на клонирование Долли их потребовалось более чем вдвое больше. Представьте себе, говорят оппоненты, сколько человеческих эмбрионов будет потеряно во время попыток клонировать человека. Эти потери представляют собой массовое убийство, говорит Дэвид Биерс, директор Национальной Конференции комиссии католических епископов по науке и человеческим ценностям. Риск, связанный с клонированием млекопитающих, столь велик, что Вилмут, человек, первым осуществивший клонирование, называет "преступной безответственностью" решение ученых продолжать сегодня эксперименты с клонированием человека. Даже после четырех лет работы с клонированием животных процент неудач все еще поражает: 98% эмбрионов либо вообще не доживают до имплантации, либо погибают во время вынашивания, либо умирают вскоре после рождения. Выжившие животные рождаются примерно вдвое более крупными, чем обычные, имеют переразвитые органы, пороки сердца или пораженную иммунную систему. "Мать" Долли была клонирована, когда ей было шесть лет. Это может послужить объяснением того, почему клетки Долли кажутся более старыми, чем являются на самом деле: ученые шутят, что она родилась взрослой овцой, переодевшейся ягненком. Это отклонение означает, что не исключена возможность того, что люди, созданные путем клонирования взрослого, будут ненормально быстро стареть. Вилмут полагает, что "почти наверняка" клонированные человеческие дети будут рождаться со сходными заболеваниями, приводящими, среди прочего, к преждевременной смерти. "Это выглядит, как усмешка дьявола, - говорит он, стараясь создать копию трагически погибшего ребенка, мы, скорее всего, получим еще одного умершего младенца". Злоупотребления: Та область, в которой накал эмоций столь силен, а надежды столь глубоки, плодородная почва для любителей наживы и шарлатанов. В попытке клонировать свою дочь Ольгу Таня Томусяк связалась с австралийской фирмой, "Саутерн Кросс Джинетикс", основанной несколько лет назад предпринимателем Гремом Слоаном и предоставляющей услуги по хранению ДНК для последующего клонирования. В письме, посланном по электронной почте, Слоан сообщил родителям, что в зубах Ольги содержится более чем достаточно ДНК, несмотря на то, что возможность клонирования представится еще не скоро. "Все образцы ДНК помещаются в емкости с жидким азотом, находящиеся под компьютерным контролем, для долговременного хранения, - написал он. - Стоимость создания отпечатка ДНК и генетического профиля, а также помещения образца на хранение, составляет $2500. Обратите внимание, что все наши цены указаны в долларах США". Оказалось, что Слоан не имеет вообще никакого научного образования и занялся этим бизнесом исключительно с целью подзаработать21. Но под угрозой не только деньги. Если родители начинают всерьез рассматривать возможность сохранить какую-то часть их ребенка, почему бы им не захотеть сохранить также кусочек родителей? "Билл" - советник руководства в Южной Калифорнии - заинтересован в клонировании своей матери, умирающей от рака поджелудочной железы. Он разговаривал с ее мужем, со своими братьями и сестрами, 21 "Тайм Мэгэзин" Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 22 со всеми, кроме ее врача - и ее самой, чтобы не причинить ей боли, дав понять, что родные оставили относительно нее всякую надежду. "Нам придется принять решение, ничего ей не говоря", - признается он. "У нее никогда не было тех возможностей, которыми располагали мы, принадлежащие к поколению "беби-бума", так как ее родители пережили Великую Депрессию и войну, - говорит он. - Поэтому нас питает чувство, что мы можем подарить ей те возможности, которых они была лишена. Это - что-то вроде того, как мы заботимся о ней сейчас. Знаете, как это бывает: ваши родители начинают стариться, все меняется, и тогда-то вы и начинаете заботиться о них? Ну, так это - продолжение того же самого". Непредвиденные опасности: Многие этики пришли к выводу, что даже те, кому кажется, что они знают, что такое клонирование - оставим в стороне нас, всех остальных, - не отдают себе полного отчета во всех его последствиях. Клонирование, замечает этик Артур Каплан из Пенсильванского Университета, "не в состоянии сделать вас бессмертным, поскольку клон, несомненно, представляет собой другую личность. Если взять двух близнецов и застрелить одного из них, то для убитого слабым утешением послужит то, что другой все еще беззаботно резвится, несмотря на то, что генетически они идентичны. Так что путь к бессмертию лежит не через клонирование". Те, кто считает, что душа входит в тело при зачатии, знают, что Б-г занимается клонированием постоянно. Он делает это примерно 4000 раз в день, когда оплодотворенная яйцеклетка расщепляется, порождая идентичных близнецов. Но для ученого механически совершать то, что Б-г творит естественно, есть недопустимое вмешательство в Его дела, и никакая возможная выгода не может оправдать такой наглости. Иэн Вилмут, ученый, который клонировал Долли и публично выступил против клонирования, не пытался помочь овцам завести генетически идентичных детей. "Он хотел помочь фермерам производить генетически улучшенных овец", - отмечает Гастингс. Стоит одному начать, и все это примут. Конечно, предпочтения со временем меняются. Команда, клонировавшая Долли, ждала семь месяцев, прежде чем заявить о ее существовании. Ее создание потребовало 277 попыток, и вплоть до ее рождения ученые всего мира говорили, что клонирование млекопитающих из клеток взрослой особи невозможно. Говорит британский прогнозист Патрик Диксон. "Закон генетики состоит в том, что практическая работа всегда далеко опережает новости". Оплодотворение "в пробирке" было 20 лет назад запрещено во многих штатах, и запрет этот соблюдался. Мысль о пересадке сердца когда-то повергала в ужас. Общественное мнение относительно клонирования будет эволюционировать точно так же, как и мнение по этим вопросам, предсказывают его защитники. Но на сегодняшний день участники кампании в защиту клонирования по большей части загнаны в подполье. Биолог из Принстона Ли Сильвер рассказывает, что, по словам специалистов по искусственному оплодотворению, у них нет никакого неприятия клонирования. "Но мне кажется, что они надеются на то, что какая-нибудь маргинальная группа проторит путь, затем эта идея постепенно проложит себе дорогу в мейнстрим, а уж тогда они смогут предложить клонирование своим пациентам". Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 23 Все, что потребуется для этого, - предсказывают некоторые, - первая фотография. "Как только вы сможете предъявить фотографию нормального ребенка, с десятью пальцами на руках и на ногах, все изменится, - говорит адвокат и защитник клонирования из Сан Матео, Калифорния, Марк Эйберт, которого бесплодные пары забрасывают ежедневными запросами. - Когда они поставят ребенка перед камерами, они победят". "С другой стороны, - замечает Грегори Пенс, профессор философии Алабамского Университета в Бирмингеме и автор книги "Кто боится клонирования человека?", - если первый ребенок будет неполноценным, клонирование будет запрещено на следующие 100 лет". ОТНОШЕНИЕ ЭТИКОВ ПРАВИТЕЛЬСТВ, ДУХОВЕНСТВА И Правительства: Первой реакцией на рождение Долли стало омерзение при мысли об использовании той же самой технологии для клонирования человеческого существа. 19 стран немедленно запретили эту практику; США же отреагировали запретом на федеральное финансирование исследований в этой области, не запретив сами эти исследования. В июне 1997 года президент Клинтон, следуя рекомендациями Национальной Биоэтической Консультативной Комиссии, пришедшей к выводу, что клонирование человека является небезопасным и, следовательно, неэтичным "в настоящее время", подписал пятилетний мораторий на использование федерального финансирования для исследований клонирования человека. Хотя с юридической точки зрения сегодня ученым почти ничто не мешает заниматься клонированием, президент Буш приложил серьезные усилия к тому, чтобы юридически запретить клонирование человека. В январе Национальная Академия Наук рекомендовала запретить клонирование человека, но лишь четыре штата - Калифорния, Мичиган, Луизиана и Род-Айленд - наложили запрет на все типы исследований клонирования. Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов заявило, что вопросы клонирования человека находятся в его юрисдикции; это заявление основывается на положении о Службе Общественного Здравоохранения и Контроля за Качеством Продуктов и на Акте о Продуктах, Лекарствах и Косметике. Управление заявило, что станет регулировать клонирование так же, как фармакологию. К тем странам, которые запретили клонирование, относятся Германия и Британия. В других странах законы, запрещающие или ограничивающие клонирование, находятся в стадии разработки. К ним относится Швеция, правительство которой приняло проект закона, запрещающего репродуктивное, но разрешающего "терапевтическое" клонирование. Соединенные Штаты выступили с инициативой о принятии ООН конвенции, запрещающей любое клонирование человека. Франция и Германия предложили альтернативный проект, по которому запрещено будет только клонирование с целью рождения детей; вопрос же о клонировании в исследовательских и медицинских целях предлагается отложить до дальнейшего рассмотрения. В пятницу президент Франции Жак Ширак решительно осудил объявленное рождение клонированного ребенка и повторил свой призыв ко всемирному Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 24 запрещению всех попыток клонирования человека, которое, по его словам, "несовместимо с человеческим достоинством". Ученые: Многие исследователи, занимающиеся клонированием животных, - включая Иэна Вилмута, шотландского исследователя, впервые успешно клонировавшего животное, овцу Долли, в 1997 году, - не одобряют клонирования человека. Вилмут заявил, что перед тем, как Долли была успешно клонирована, 276 попыток окончились неудачей. "На данном этапе исследований предлагать клонирование человека просто безответственно", - сказал Рудольф Джениш, биолог Уайтхедовского института Биологических Исследований Массачусетского Технологического Института, клонировавший мышь. Джениш сказал, что, даже если человеческий клон и выглядит здоровым, он может не оказаться таковым, став чуть взрослее. Клонирование человека на этой стадии, - сказал он, - без понимания того, почему случаются неудачи, представляет собой, в сущности, "использование людей как подопытных кроликов, и этому нет никакого оправдания". По словам доктора Йона Хилла, ветеринара, успешно клонировавшего коров в Техасском Сельскохозяйственном и Машинном Университете, даже те клоны, которые кажутся нормальными при рождении, в ходе дальнейшего роста сталкиваются с проблемами со здоровьем. "Их внутренности, их легкие, их сердце, их кровяные тельца после рождения часто демонстрируют отклонения от нормы", - сказал Хилл. Религиозные лидеры: Главный раввин Израиля Меир Лау заявил в Иерусалиме, что, в принципе, иудаизм приветствует техническое развитие и прогресс медицины, который может помочь спасти жизнь человеку или решить проблему бесплодия. Но он отбрасывает идею искусственного создания жизни. "Сейчас медицинская наука пытается взять на себя те обязанности и проникнуть в те области, в которых она некомпетентна. В том, что касается сокращения жизни, клонирования или искусственного создания жизни мы должны поставить границы, чтобы не нанести ущерба основе нашей веры: убеждению, что есть Творец мира, в Чьих руках - жизнь и смерть", - говорится в заявлении, вышедшем из канцелярии Лау. Римско-католическая церковь в течение долгого времени запрещала всякие исследования, в ходе которых происходило создание человеческих эмбрионов и эксперименты с ними, при которых подавляющее большинство эмбрионов неизбежно погибает. Церковь полагает, что душа попадает в тело в момент зачатия, в силу чего эмбрион имеет право на защиту. Ватикан присоединился к главным мусульманским религиозным лидерам и еврейским раввинам, объявив аморальным, "жестоким" и неестественным объявленное рождение клонированного ребенка. В то же время политические лидеры активизировали призывы к глобальному запрету человеческого клонирования. Перед смертью епископ Нью-Йорка Джон Кардинал О'Коннор написал: "Является ли клонирование человека морально допустимым? Категорически нет. (...) Вот три причины, по которым я в этом убежден (этот список не является исчерпывающим). 1. Клонирование представляет собой радикальное вмешательство в человеческую родительскую функцию. Будучи создан технически, клон на самом деле не имеет человеческих родителей, поэтому создание клона наносит удар по высокому Nitzotzot Min HaNer Volume # 7, December 2002 -- Page # 25 достоинству человеческого размножения, объединения людей с целью создания потомства (брака) и права быть зачатым и рожденным в браке и от брака. Клон есть сделанная вещь, а не рожденный человек. 2. Шотландская клонированная овца, Долли, появилась на свет лишь с 300-й попытки. Предыдущие 299 попыток, в сущности, потерпели неудачу. Представьте себе, что речь идет о людях... Сколько человеческих существ будет уничтожено, прежде чем будет достигнут этот идеал? 3 . Кто осуществляет клонирование? Кому принадлежат клоны? Можно ли торговать ими? Действительно ли идея о клонах-рабах, о клонах, созданных для особых военных нужд, так уж смехотворна? Я думаю, что нет... Клонирование никогда не будет доступно для бедных. Станет ли общество оказывать материальную помощь ради него? Клонирование само по себе не излечивает никакой болезни. Таким образом, мы изменяем не больного, а нацию22.” "Само это сообщение есть проявление жестокого менталитета, лишенного способности подходить к вопросу с точки зрения морали и человечности", - говорится в заявлении папского представителя Хоакина Наварро-Валлса. Учение Ватикана исходит из того, что жизнь начинается с момента зачатия. "Клонирование человеческих эмбрионов ради проведения разрушающих исследований и экспериментов, вроде тех, что были проведены недавно с младенцем Евой, представляют собой патологию. Они показывают полное отсутствие уважения к жизни и должны быть запрещены", - сказала Роберта Комбс, президент христианской Коалиции Америки. Эта статья написана на основе "Нью-Йорк Таймс", февраль 2001 года, статей Лесли Робертса в "Ю.С.Ньюс энд Уорлд Рипорт" от 17 января 2000 года и Джоанни Шроф Фишер в "Сайнтифик Америкэн" за январь 2002 года, материала Стивена Кларка в "Философи Нау", август-сентябрь 2000 года, "Шарон Бегли Ньюсуик", 16 октября 2000 года, "Клонирование вымирающих видов", сообщений Си-Эн-Эн от 28 декабря 2002 года, "Ассошиэйтед Пресс" от 27 декабря 2002 года, "Журнала Галахи и Современного Общества", номер xxxiv (осень 1997 года): "Клонирование человека и еврейский закон: Предварительное рассмотрение" раввина Майкла Дж. Бройде, и других материалов. 22 "Приведет ли клонирование к беде?". "Уолл-стрит Джорнэл", пятница, 2 мая 1997 года.
