Юность-возраст, когда человек совершает одно из величайших
реклама
ОБЛАСТНАЯ ЮНОШЕСКАЯ БИБЛИОТЕКА Юность – пора ожиданий Встречи для юношества в библиотеке Челябинск 2001 Юность - возраст, когда человек совершает одно из величайших своих открытий: открывает самого себя. Открытие себя - самое прекрасное, что может испытать человек. В этих поисках – огромный смысл: каждый человек может раскрыть свои реальные, но до времени не выявленные возможности. Чтобы их выявить и использовать, нужно себя знать, то есть изучить и суметь оценить. Это позволяет «выстроить» себя для жизни на многие годы вперед. Помочь в этом молодому человеку может библиотека. Встречи со специалистами: социологами, психологами, организованные в библиотеке, разговор о проблемах, которые волнуют подростков, помогут им разобраться в самих себе. Предлагаем примерную программу встреч для юношества в библиотеке. Встречи могут быть объединены в три тематических блока. Каждая из тем предусматривает цикл занятий. «Юность – пора ожиданий» «Для корабля, который не знает, в какую гавань он идет, ни один ветер не будет попутным». Древнегреческая мудрость «Как узнать, чего ты в жизни стоишь?» Р. Рождественский Юрий Андреев - автор известной книги «Откровенный разговор» пишет: «Помню, как в детстве мне в голову приходила фантастическая мысль: а что если бы существовало этакое детское царство, в котором все законы устанавливались бы детьми, и вся жизнь шла бы так, как хотели бы этого дети?! Но когда я подрос и сумел оглянуться на жизнь свою и своих знакомых, я понял, что это вовсе не сказочная, но вполне реальная ситуация. Подумайте сами: жизнь взрослых людей во многом зависит от тех решений, которые когда-то пришли в голову детям! Это не шутка. Парадокс в том, что от выбора пути, сделанного сознательно или неосознанно мальчишками и девчонками, зависит жизнь зрелых людей, т.е. самих бывших мальчишек и девчонок, когда они станут взрослыми людьми». Что это означает? А то, что от того, как сложится ваш характер сейчас, от того направления, которое вы изберете сейчас, в эти ранние годы, в основном и зависит ваша судьба, весь ваш будущий жизненный путь. I. «Экология души» «Достойный человек не тот, у кого нет недостатков, а тот, у кого есть достоинства». В.О. Ключевский 1-е занятие. «Характер нужно иметь - но какой?» Дискуссия «Посейте поступок - и вы пожнете привычку, посейте привычку - и вы пожнете характер, посейте характер - и вы пожнете судьбу». У. Теккерей С характером дело обстоит так: либо он у вас есть, либо вы им недовольны. Многие считают, что с характером им не очень-то повезло. Поэтому они ежечасно, постоянно стремятся разобраться в нем. Законное желание! Еще у Цицерона можно прочесть известное мудрое изречение: «Познай самого себя». Знакома ли вам такая ситуация? Бывало ли с вами такое? Идете по улице, сидите в кино или театре, едете ли в автобусе - и вдруг ловите себя на мысли, что вам необычайно понравился, допустим, ваш сосед: какой симпатичный человек, решаете вы вдруг, увидев в первый раз того, кого никогда больше не встретите. Бывает и наоборот - сразу зарождается антипатия. На чем она основана? Ведь о человеке-то вы ничего не знаете. Перед вами только лицо. Еще Аристотелю казалось, что облик человека – своего рода книга, в которой можно прочитать о его характере. Он даже составил перечень зависимости свойств характера людей от черт внешности. Величайший ученый древности не сомневался: «У кого широкий рот, тот смел и храбр». «Кто имеет щетинистые, дыбом стоящие волосы, тот боязлив». «Орлиный нос означает смелость, широкий нос с большими ноздрями – глупость, острый, как у собаки, нос – признак непоседы, беспокойного человека». Аристотель разработал целое учение – физиогномику, которая, по его мнению, помогала судить о возможностях психики человека на основании строения его головы и лица. У этой теории, вплоть до девятнадцатого столетия было много приверженцев. А вы согласны с тем, что между внешним видом человека и его психологическим портретом есть определенная зависимость? Можете ли вы привести примеры? Совсем недавно грузинский психолог В. Норакидзе сузил границы до двух «групп» индивидуальностей: своего рода «человека – да» и «человека – нет». Ученый исходил из того факта, что какие бы классификации мы не брали, сущность людей обычно сводят к положительному или отрицательному типу. Сущностью «положительных» типов является внутренняя целостность, активное приспособление к внешней действительности, социальность. Тогда как для «отрицательных» типов характерны дисгармония, меланхолия, внутренние и внешние конфликты. Вы согласны с этой точкой зрения? И все-таки самой устойчивой оказалась классификация по темпераменту. Еще со времен Гиппократа человеческие индивидуальности сводят по темпераменту в четыре группы: холерик, сангвиник, меланхолик, флегматик. Понаблюдайте за собой и за своими товарищами, какой у вас и у них темперамент? Если кто-то из ваших знакомых «задирается» и «возникает» каждую минуту, часто хвастает, отличается неусидчивостью и отвлекается по каждому поводу и без повода, хватается за все дела, не доводя ни одного до конца, знайте: ваш знакомый – холерик. Флегматик – полная противоположность нарисованному портрету. Его отличает медлительность речи, некоторая ее монотонность, он всегда аккуратен, отличается примерным поведением и обычно хорошо учится. Сангвиника вы отличите по его удивительной пластичности. Он очень быстро приспосабливается к любым изменениям, согласуясь с ними, он всегда доброжелательно уравновешен, спокоен, но в отличие от флегматика подвижен, любит проявлять свою силу. А бывают люди очень замкнутые. Они теряются не только в незнакомой обстановке, но и не могут быстро приспособиться, если привычные условия изменяются. Они очень чутки к обидам и похвалам. Обычно все эти качества свойственны меланхоликам. Кем же лучше быть? Какой выбрать темперамент, если бы можно было выбирать? Нет плохого или хорошего темперамента. Важно только, какие стороны – положительные или отрицательные будут преобладать. А это зависит уже от нас. Вы согласны с этим? Литература: Козлов Н.И. Сказки о личности // Козлов Н.И. Философские сказки для обдумывающих житье или Веселая книга о свободе и нравственности. – М., 1996. – С. 34. Кротов В.Г. Государство чувств: Ориентирование во внутреннем мире. – М., 1997. – 256 с. Пекелис В.Д. Как найти себя: Энциклопедия в трех книгах, которая поможет тебе стать сильнее, умнее, лучше. – М.: Дет. лит., 1985. – 351с. Характер нужно иметь – но какой?// Этикет. – Харьков; Киев; Ростов–на–Дону, 1998. – С.16. 2-е занятие. «Комплексы гадкого утенка» Встреча с психологом «Все находятся в войне со всеми и каждый с самим собой». Платон Что имел в виду Платон, сказав эти слова? Очевидно, нравственные противоречия в каждом из нас. А в подростковой душе бушуют еще более сильные бури – познание окружающего мира через конфликт, через борьбу между «хочу» и «надо». Как же примирить эти противоположности? Спросите любого взрослого, и он наверняка ответит, что это самое романтичное, счастливое время. Так ли это? Ведь по существу – это сложный, неровный период. Вы хотите считать себя взрослыми, но мешает масса комплексов, среди которых психологи насчитывают 15 самых распространенных, т.е. переживаемых в той или иной мере всеми людьми. Детство – маленькая копилка больших комплексов взрослого человека. Вы переходите из детства во взрослую жизнь. У вас есть отличная возможность хорошенько потрясти эту копилку и выбросить из нее не нужные вам качества. В журнале «Мы» в рубрике «Говоря откровенно» из номера в номер разговор с вами об этом ведут писатели, журналисты, психологи. Литература: Карчевская Е. Ниже нос, товарищи: О высокомерии // Мы – 2000.- № 9.- С.130. Если быть откровенным, то в каждом из нас сидят зародыши высокомерия. Дать волю высокомерию или подавить его – зависит только от вас. Тот, кто умеет справиться с этим пороком, живет более радостной и полноценной жизнью, к нему тянутся люди, его ценят и уважают. Это истина, проверенная веками. Карчевская Е. Страшное чувство: Заметки о зависти // Мы – 1999.- № 1.- С.87. Часто вам кажется, что для полного счастья чего-то не хватает. То дорогой шубки, то мотоцикла, то классного магнитофона или компьютера. Однажды у соседа или друга появилась заветная вещица. И тогда мир вокруг тебя становится серым и скучным. И ты чувствуешь себя обделенным. Отчего? Может быть оттого, что в душе поселилась зависть? От скромности еще никто не умирал. Застенчивость: Письма подростков читает журналист Владимир Герасимов // Мы. – 2000. - № 1. – С. 76. «У меня проблемы …» Множество писем в редакцию начинается именно с этих слов. Что же это за проблемы? Прежде всего – трудности в общении из-за робости, застенчивости, неуверенности в себе. А как хочется выглядеть обаятельным, остроумным, этаким всеобщим любимцем, а не незаметным скромнягой. Не хочу быть как все! Проблема из конверта: Читателю журнала отвечает писатель Леонид Жуховицкий // Мы. – 2000. - № 2. – С.46. Как жить? Зачем жить? Как стать таким, каким ты видишь себя в будущей жизни? Именно об этом задумался в письме читатель журнала, который не стал называть своего имени. На его вопрос «Как стать не таким как все?» отвечает писатель Леонид Жуховицкий. Пронина А. Пожалейте их: Заметки психолога о жестокости // Мы. – 1999. - № 2. – С.59. Подростковая жестокость не понаслышке известна всем учителям, родителям, страдаете от нее и вы сами. Вы приходите на прием к психологам, пишете письма в журналы, рассказываете, как страдаете от агрессии со стороны одноклассников и знакомых, а иногда жалуетесь, что не можете справиться с собственной жестокостью. Почему так получается? Почему подростку необходимо издеваться, унижать, дразнить и глумиться? И как с этим справиться? На эти вопросы отвечают врачи. 3-е занятие. «Научи свое сердце добру» Беседа с элементами тестирования «Добро – не наука, оно действие». Р. Роллан Говорят, что возможность делать зло предоставляется сто раз на дню, а делать добро один раз в год. Вот и пришлось А. С. Пушкину взывать к людям: «Нельзя пропускать случая, чтобы сделать добро… Хоть каплю добра …» Доброта! Каждый понимает ее на своем уровне. Бездушных людей раздражает ее тепло, она им неприятна, ее щедрость их обременяет. Самодовольные люди считают, что она свойственна утомительным занудам. Многие считают, что доброта – прикрытие лицемерия. Это скептики. А простаки и нахалы оценивают ее, то как хитрость, то как глупость. В свое время французский философ Монтень прекрасно сказал: «Тому, кто не постиг науки добра, всякая иная наука приносит лишь вред». Думается, что все-таки только добро способно спасти человека и человечность. Разные бывают люди… Одни готовы отдать последнее первому встречному, другим и снега зимой жалко. А к какой категории людей относитесь вы сами? Всегда ли вы добры и внимательны к окружающим? На эти вопросы вам поможет ответить тест «Добры ли вы?», напечатанный в сборнике тестов «Предчувствие портрета» (Екатеринбург, 1992. – С. 32). 1. У вас появились деньги. Могли бы вы истратить все, что у вас есть, на подарки друзьям? 2. Товарищ рассказывает вам о своих невзгодах. Дадите ли вы ему понять, что вас это мало интересует, даже если это так? 3. Если ваш партнер плохо играет в шахматы или другую игру, будете ли вы иногда ему поддаваться, чтобы сделать приятное? 4. Часто ли вы говорите приятное людям, просто, чтобы поднять им настроение? 5. Любите ли вы злые шуточки? 6. Вы злопамятны? 7. Сможете ли вы терпеливо выслушать даже то, что вас совершенно не интересует? 8. Умеете ли вы на практике применять свои способности? 9. Бросаете ли вы игру, если начинаете проигрывать? 10. Если вы уверены в своей правоте, отказываетесь ли вы слушать аргументы оппонента? 11. Вы охотно выполняете просьбы? 12. Станете ли вы подтрунивать над кем-то, чтобы развеселить окружающих? А теперь вы можете засчитать себе 1 очко за ответ «да» на вопросы 1,3, 4, 7, 11 и за ответ «нет» на вопросы 2, 5, 6, 8, 9, 10, 12. Вы набрали больше 8 очков. Вы любезны, нравитесь окружающим, умеете обращаться с людьми. Одно предостережение: никогда не пытайтесь иметь хорошие отношения со всеми – всем не угодишь, да и на пользу это вам не пойдет. От 4 до 8 очков. Ну, что же, ваша доброта – вопрос случая. Добры вы далеко не со всеми. Для одних вы можете пойти на все, но общение с вами более чем неприятно для тех, кто вам не нравится. Это не так уж плохо. Но, наверное, надо стараться быть ровным со всеми, чтобы люди не обижались. Вы набрали меньше 4 очков. Общение с вами, надо признаться, порой бывает мукой даже для самых близких вам людей. Будьте доброжелательнее, и у вас будет больше друзей. Ведь дружба требует доброго отношения. 4-е занятие. «Настоящий друг: а что это значит?» Час – размышление «Тот, кто ищет друзей, достоин того, чтобы найти их; тот, у кого нет ни одного друга, никогда не желал их иметь». Г. Лессинг Нет на земле человека, который бы не задумывался, что же такое дружба, откуда ее притягательная сила, ее не проходящая ценность, ее духовное обаяние. И почему, если нет друга, так его не хватает? Не хватает, даже если прекрасно сложились отношения в коллективе, если есть круг товарищей, если существует взаимопонимание с родителями, с братьями и сестрами. Юношескую дружбу прежде всего определяет мотив взаимопомощи и верности. «Друг поможет», «Друг не обманет», - убежден каждый. «Друг – человек, который меня понимает», «Друг – это тот, кто меня любит», говорите вы. В юности возрастает желание доверительности, понимания, сопереживания. От друга ждут верности – доверяют как самому себе. У друга ищут поддержки – помощи в трудную минуту. К другу идут с радостью – он примет ее как свою. Друг поймет самые заветные мечты, как бы дерзновенны они не были. Через друга стараются понять самого себя. Можно ли представить друга завистливым? Или злобным и самовлюбленным? Также не соединяются со словом «дружба» жадность и хвастливость, тщеславие и зазнайство, мелочность и черствость. Друг – это всегда серьезно. Тот, кто хочет дружить, должен научиться дружить. Начинать надо с самого себя. Вы должны посмотреть в себя, в себе самом найти ответ – готовы ли вы встретить друга. И не оттого ли, что не все умеют поговорить с самим собой, сетуют подчас: «Не могу найти друга». Или же шлют взволнованные письма в редакцию: «Нет друзей», «Одиноко». Пишут, тревожатся: почему же с ними не дружат? Разговор с самим собой должен быть решительным и нелицеприятным. Интересен ли я самому себе? Не скучно ли мне с собой? Умею ли я с собой общаться? Ведь именно с тем, что собрано в человеке, выходит он к людям, только своими качествами человека он может заслужить дружбу. Дружба начинается с чуткости к другому, с умения поставить себя на место друга. Иначе и быть не может: друзья живут, воздействуя друг на друга, и каждый стремится быть нужным другому. Берегите друзей. Выбирайте их не спеша, но еще меньше торопитесь расставаться с ними. Литература: Безруких М.М. Чтоб не пропасть поодиночке // Безруких М.М. Я и другие или правила поведения для всех. – М., 1991. - С. 87. Дела душевные // Этикет. – Харьков; Киев; Ростов-наДону, 1998. – С. 139. Мегега О. Принципы бывают разные: Как разглядеть истинное лицо друга // Ровесник. – 1998. - № 10 – С. 52. Мышкина И. Третий – лишний?: О дружбе // Маруся. – 1998. - № 6 – С. 44. Пекелис В.Д. Бесценный дружеский союз // Пекелис В.Д. Как найти себя. – М., 1985. – С. 263. Кротов В.Г. Чувство дружбы: любовь к ближнему // Кротов В.Г. Государство чувств: Ориентирование во внутреннем мире. – М., 1997. – С. 40. II. «Тайны любви» «Любовь – это неведомая страна, и мы все плывем туда каждый на своем корабле. И каждый из нас на своем корабле капитан и ведет корабль своим собственным путем». М.М. Пришвин 1-е занятие. «Как первый майский гром…» Разговор о первой любви Одна американская журналистка определила любовь подростков «как стремление двух систем желез внутренней секреции навстречу друг другу». Думается, это звучит чересчур цинично. Она явно недооценила истинные чувства молодых людей. Конечно, любовь в пятнадцать лет отличается от зрелых ощущений, которые придут позже. И все же она самая настоящая! Она рождается и умирает, изза нее дрожат руки и сильно колотится сердце, из-за нее мальчишки дерутся, а девочки прилагают максимум усилий, чтобы выглядеть как можно привлекательнее. Так что же это – любовь двух подростков? В период от восьми до двенадцати лет дети в основном играют в компании себе подобных. Но начиная с тринадцати лет все изменяется. Это бывает, как первая майская гроза, во время которой молния разбивает стены равнодушия, - и девочки и мальчики внезапно начинают замечать друг друга. Вечерами мальчишки и девчонки сбиваются в стаи и предпочитают проводить время в смешанных компаниях или гулять наедине друг с другом. Они подмечают у партнеров мелочи, на которые раньше не обратили бы внимания, - походка, форма ушей, бровей, пушистость ресниц, румянец кожи, блеск глаз. О новом чувстве, вошедшем в его жизнь, человек говорит редко. Обычно – молчит, вслушиваясь, вглядываясь в себя. Что со мной происходит? Почему из многих я отличаю одного или одну? Как разобраться в той радости, неотделимой от тревоги, пришедшей ко мне, и тревоги, соединенной с радостью? Сколько оттенков в этом новом переживании! И восхищение, и нежность, и забота, и желание прийти на помощь, и ощущение духовного единства, и потребность быть лучше. Литература: Карчевская Е. Как первый майский гром…: О подростковой любви // Мы. – 2000. - № 3. – С. 94. Кон И. Любит – не любит // Мы. – 1998. - № 5. – С.116. Козлов Н.И. Сказки о любви // Козлов Н.И. Философские сказки для обдумывающих житье, или Веселая книга о свободе и нравственности. – М., 1996. – С.384. Про любовь со всех сторон: Вечная тема в освещении журналистов разных стран // Мы. – 2001. - № 5. – С. 119. Снегирева А. Первое свидание // Снегирева А. Между нами, девочками. – М., 1999. – С. 465. 2-е занятие. «Сказки о сексе» Беседа с врачом – сексологом В исследовании по изучению сексуального поведения молодежи, проведенного социологами в 1998 году, обращают на себя внимание вот такие показатели. Среднестатистические юноша и девушка «теряют невинность» в 17,6 года. В Америке в 16 лет, в Германии и России – позже на полтора, два года. Что же заставляет подростков начать половую жизнь? Одни юноши и девушки последовали примеру своих друзей, чтобы стать «как все» (16,7% опрошенных). Другие расстались с невинностью под влиянием книг и телевидения (тоже 16,7%). Третьих уговорили партнеры – ну то самое пресловутое «если любишь – докажи» (17%). Итак, больше половины «начали» потому… а собственно почему? Да просто так получилось, что называется – не очень-то и хотелось. Литература: Главное – любовь. Беседа с врачом – сексопатологом Г.А. Бутаковым // Мы. - 1999. - № 3-4. - С. 54. Зачем подросткам секс?// Семья и школа. – 2000. - № 1. – С.18. Карчевская Е. Горькая ягода: необходимость послесловия к разговору о подростковой любви и сексе // Мы. – 2000. - № 5. – С. 117. Карчевская Е. Я тебя хочу! Размышления о подростковом сексе //Мы. – 2000. - № 4 .- С. 110. Кон И. Подростки и секс в России на грани тысячелетей: Социологическое исследование // Семья и школа. – 2001. - № 5. – С.20. «Но ведь это и мой ребенок тоже…». Дневник 17летнего Саши читает писатель Леонид Жуховицкий // Мы. – 1999. - № 11/12. – С. 63. Терехина О. Про «это»: О центре помощи подросткам под руководством Брюхиной Е.В. в Челябинске // Южноурал. Панорама. – 2001. – 15 марта – С. 6. Энциклопедия сексуальной жизни для подростков. – М.: Дом, 1994. – 112 с. Еникеева Д. Секс в жизни подростков // Еникеева Д. Практическая психология для мальчиков или как стать настоящим мужчиной. – М., 1999. – С. 162. 3-е занятие. «Быть или не быть семье: Спор о бесспорном». Обзор – диалог «Умирает ли семья? Нет, не может она умереть, ибо вместе с ней погибло бы и общество». И.В. Бестужев–Лада. В книге известного социолога Игоря Васильевича Бестужева–Лады «Ступени к семейному счастью» мы можем прочитать такой диалог. «Что вы толкуете о семье, - обрывает застенчивую женщину самоуверенный молодой человек. – Никакой семьи больше нет и не будет. Семья умерла. Или, точнее, умирает. Вы почитайте специалистов. В Америке настоящая лавина разводов. В ФРГ вообще многие либо без семьи, в одиночку, либо вдвоем, без детей, до первой ссоры и развода. Там смеются, что скоро разводов будет больше, чем браков. Да и у нас разводится каждая третья супружеская пара…» «Позвольте, а что же вместо семьи? Ведь, что бы не писали авторитеты и сколько бы не разводилось людей, большинство – то и у нас, и во всем мире живет семьей. Подавляющее большинство! Да и из тех, кто развелся, многие либо вновь создают семью, либо мечтают о ней». «Культурному человеку семья ни к чему, - продолжает молодой человек, всем своим видом давая понять, что он вещает от имени всех культурных людей мира. – Сошелся, нравится, ну и живи, пока нравится. Разонравилось, разошелся. А уж почему – это мое сугубо личное дело, и я никому не позволю в него вмешиваться». Да, действительно, семья попала в океан бедствий. Взрыв разводов и одиночества, лавина несчастий и недобрых нравов – еще никогда в истории человечества не было такого острого семейного кризиса. Кризис этот рожден и небывалыми противоречиями жизни и тем, что мы из рук вон плохо разрешаем их. Социологи и психологи сегодня утверждают, что то, что кажется нам сейчас нормальным и единственно возможным вариантом семьи, в будущем станет лишь одной из множества моделей семьи. Павла Рипинская в статье «Семьи разные нужны», напечатанной в газете «Семья» (2001. - № 1. – С.6-7), приводит примеры разных вариантов семьи будущего. Бояться этого не надо, призывает автор. Меняются сами основы развития общества во всем мире, кардинально изменился образ жизни и в России. Очень высока сейчас популярность «гражданского брака». Многие пары, молодые и не очень, живут вместе, вполне сознательно избегая похода в загс. Такие отношения позволяют особенно молодым людям не связывать себя обязательствами, которые поначалу многим из них кажутся неподъемными. Ксения Авдеева в статье «Заложницы независимости», напечатанной в газете («Семья». - 2001. № 1. – С.6) пишет о том, что современные женщины ни в чем не уступают мужчинам. Но такие «допотопные и скучные» вещи, как желание создать семью, верность мужьям и домашнему очагу, забота о детях давно уже не являются их главными добродетелями. В статьях К. Авдеевой и П. Рипинской вы можете найти и прямо противоположную точку зрения. Павла Рипинская в своей статье подчеркивает, что «традиционная» семья никуда не исчезнет, она займет законное место среди других форм семьи. Ксения Авдеева приводит в своей статье потрясающий пример. Любовь уже не является для большинства женщин нашей планеты главной ценностью жизни. Но и тут бывают ошеломляющие исключения. Автор статьи рассказывает историю 80-летней южноафриканки Зиби Массанабо. Зиби и Исаак полюбили друг друга с первого взгляда и решили пожениться еще до второй мировой войны. Но жених был беден и не смог полностью собрать свадебный выкуп за невесту, как того требовали законы их народности. Но любовь оказалась сильнее закона. Влюбленные пренебрегли условностями и невенчанными прожили в гражданском браке почти 35 лет. Союз их был гармоничным и счастливым. Зиби родила Исааку семерых детей. И была после его смерти безутешной вдовой. И все это время копила деньги. Наконец их оказалось достаточно для свадебного калыма, который Зиби решила выплатить за саму себя. Спустя четверть века эта любящая женщина приняла фантастическое решение сыграть законную свадьбу с мужем, чтобы выполнить самое заветное желание своего дорогого Исаака. Будучи глубоковерующей, Зиби знает, что только осененные таинством венчанного брака супруги могут встретиться друг с другом на небесах. А она так об этом мечтает! Примером того, что может семья, нужна ли семья, могут послужить материалы конкурса «История мамы и папы», объявленного в газете «Семья» в 2001 году. III. «Я и другие: или правила поведения для всех» «Хорошие манеры состоят из мелких самопожертвований». Р. Эмерсон Наше ежедневное общение в семье и в школе, в транспорте и на улице, со своими и с чужими – это та реальность, в которой мы живем, та повседневность, о которой редко задумываемся. Существуют ли некие общечеловеческие правила, которые признаются людьми различных социальных групп, разных возрастов, разных стран и народов? Таких единых общечеловеческих правил, наверное, нет, хотя есть общий принцип, на котором они строятся. Этот принцип - так называемое «золотое правило нравственности», которое в той или иной форме является критерием нравственного поведения всех цивилизованных народов. И существует это правило на протяжении всей истории человечества. Во всяком случае, в известных, дошедших до нас, памятниках культуры почти за две с половиной тысячи лет… 1-е занятие. «Правила, которым тысячи лет…». Из истории этикета С тех пор, как существуют человеческие сообщества, их устройство пронизано правилами поведения. Во все времена пища и одежда, отношения между низшими и высшими по положению, средства сообщения, прием чужаков были строго регламентированы. Нарушить эти правила означало исключить себя из своей социальной группы. Во все времена и во всех этнических группах вежливость и учтивость служили общим интересам. Впрочем, известно: для того, чтобы какой-то обычай вошел в систему правил хорошего тона, он прежде должен выдержать проверку временем. И происхождение самого слова «этикет», обозначающего установленный порядок поведения, в этом смысле весьма типично. Как ни странно покажется, слово «этикет» возникло… из запрещения ходить по газонам! Главный садовник Людовика XIУ поместил на свежезасеянных лужайках молодого Версальского парка призывы не топтать их. Поскольку этими призывами часто пренебрегали дворяне и просто невнимательные люди, садовник обратился к его величеству с просьбой издать специальный указ, напоминающий о том, что «не следует пренебрегать надписями». По-французски «этикетка», т.е. «надпись» и «этикет» обозначаются одним и тем же словом – «etiquette». И вот таким образом слово вошло в жизнь, обозначив поведение, соответствующее установленному порядку. Можно привести немало примеров, когда причины, породившей то или иное правило, тот или иной обычай, давно не существует. Так, скажем, кто, снимая шляпу в знак приветствия, помнит о том, что идет этот жест от рыцарского обычая поднимать забрало, открывая лицо. Все многочисленные правила хорошего тона и кодексы поведения отражают на свой лад различные эпохи, моральные воззрения ушедших в прошлое времен. Литература: Безруких М.М. Не причиняя зла никому // Безруких М.М. Я и другие или правила поведения для всех. – М., 1991. – С. 7-15. Восточный этикет. История // Все об этикете. – Ростов–на-Дону., 1995. – С. 210. Западный этикет « От Ромула до наших дней» // Все об этикете. – Ростов–на–Дону, 1995. – С. 179. История этикета. Этикет патриархальный. Этикет демократический // Все об этикете. – Ростов–на–Дону, 1995. - С. 123. Лаврентьева Е. Светский этикет пушкинской поры. – М., 1998. – 640 с. Немного истории // Мир этикета: энциклопедия. – Челябинск, 2000. – С. 7-10. Полистаем страницы истории // Этикет. – Харьков; Киев; Ростов–на–Дону, 1998. – С. 5-13. 100 лет назад или всегда: История этикета // Родина. – 1996. - № 3. – С. 117. Этикет в кругу истории // Школа этикета: Поучения на всякий случай. – Екатеринбург, 1995. – С. 5. 2-е занятие. «Золотые правила беседы» Разговор об искусстве общения «Важно не только сказать нужное, но и не сказать ненужного». Цицерон В вашей жизни есть друзья, приятели, знакомые. Ваши отношения – это приятное общение. Но есть вокруг вас и другие сверстники, которых вы почему-то недолюбливаете, а то и вовсе презираете. И общение с такими ребятами вас раздражает. Почему? А иногда бывает, что ваш ближайший друг вдруг становится недругом. Как такое случается? Наверное, у вас возникает много вопросов, связанных с проблемами общения, на которые сложно дать верный ответ. Знаете ли вы основные правила, помогающие людям при общении верно понимать друг друга? Ведь если человек общителен, то это еще не значит, что с ним приятно разговаривать. Есть люди, которые своей общительностью надоедают каждому буквально с первых минут разговора. Посмотрите внимательно, разве мало вокруг таких людей? А вы приятный собеседник? Попробуйте ответить на вопросы теста «Приятно ли с вами общаться»? 1. Вы любите больше слушать, чем говорить? 2. Вы всегда можете найти тему для разговора даже с незнакомым человеком? 3. Вы всегда внимательно слушаете собеседника? 4. Любите ли вы давать советы? 5. Если тема разговора вам не интересна, станете ли показывать это собеседнику? 6. Раздражаетесь, когда вас не слушают? 7. У вас есть собственное мнение по любому вопросу? 8. Если тема разговора вам не знакома, станете ли ее развивать? 9. Вы любите быть центром внимания? 10. Есть ли хотя бы три предмета, по которым вы обладаете достаточно прочными знаниями? 11. Вы хороший оратор? Если вы ответили положительно на вопросы 1, 2, 3, 6, 7, 8, 9, 10, 11, можете засчитать себе по одному баллу за каждый из них. А теперь посчитаем. 1 – 3 балла. Трудно сказать, то ли вы молчун, из которого не вытянешь ни слова, то ли настолько общительны, что вас стараются избегать, но факт остается фактом: общаться с вами далеко не всегда приятно, а порой даже тяжело. Вам бы следовало над этим задуматься. 4 – 9 баллов. Вы, может быть, и не слишком общительный человек, но почти всегда внимательный и приятный собеседник. Вы можете быть и весьма рассеянным, когда не в духе, но не требуете от окружающих в такие минуты особого внимания к вашей персоне. 9 - 11 баллов. Вы, наверное, один из самых приятных в общении людей. Вряд ли друзья могут без вас обойтись. Это прекрасно. Возникает только один вопрос: не приходится ли вам иногда играть, как на сцене? Литература: Безруких М.М. Язык мой: враг или друг // Безруких М.М. Я и другие или правила поведения для всех. – М., 1991. – С. 50. Девять правил поддержания беседы // Маруся. – 1998. № 10. – С. 30. Искусство вести беседу // Золотая книга хорошего тона. – Смоленск, 1999. – С. 84. Карчевская Е. Если друг оказался вдруг…: О проблеме общения // Мы. – 1999. - № 8. – С. 129. Паламарь А. Мудрость общения. – М.: Мол. Гвардия, 1990. – 334 с. Поговорим о том, о сем / Этикет. – Харьков; Киев; Ростов-на-Дону, 1998. – С. 32. Умеете ли вы общаться: Книга для учащихся. – М.: Просвещение, 1991. – 143 с. 3-е занятие. «Путь к успеху или как стать деловым человеком» Беседа- консультация «Секрет успеха в жизни состоит в том, чтобы быть готовым воспользоваться удобным случаем, когда он придет». Б. Дизраэли Стремление к успеху – один из важнейших мотивов человеческой деятельности. Он проявляется в каждом, начиная с раннего возраста: любому ребенку хочется, чтобы его похвалили, он жаждет признания. У взрослых происходит то же самое, но, конечно, значительно сложнее. Стать деловым человеком, или сделать карьеру, хотят многие, но добиваются своего единицы. И отнюдь не все из них обладают выдающимся умом или способностями. Просто они лучше других познали внутренние законы в той области, где они мечтали продвинуться, сумев обратить их себе на пользу. Однако универсальных рецептов как добиться в жизни успеха, не существует. Все зависит от нас самих; от того, какие мы есть и какими хотели бы стать; что умеем и чему желали бы научиться; чем способны поделиться, на что при этом рассчитываем и вообще хотим ли поделиться тем, что знаем и умеем, стремимся ли быть признанными и понятыми. Как же все-таки добиться желаемого успеха? Прежде всего необходимо стать авторитетом для самого себя, говорить о себе с самим собой, осознать, что действительно имеет для вас значение в жизни, суметь сообщить об этом другим и настоять на своем и, преодолев чувство неуверенности и страха. Принципы делового общения: умение нравиться людям, завоевывать их симпатии, доносить до них свою точку зрения – возникли давно и изменятся не завтра. Знайте: Нужные качества характера можно выработать. Лучшая ваша победа – это покорить самого себя! Помните: Оценка своих сильных и слабых сторон – первая ступень к успеху. Умение управлять собой – это умение управлять ситуацией. Ваше могущество – в ваших внутренних силах. Реализовать их – ваша задача. Желание обладать всем хорошим – могущественная опора вашей воли. Оно создает душевное настроение, развивает веру, питает здоровое честолюбие. Литература: Безруких М.М. О культуре деловых отношений // Безруких М.М. Я и другие или правила поведения для всех. – М., 1991. – С. 231. Вечер Л.С. Секреты делового общения. – Минск: Высшая школа, 1996. – 367 с. Деловой этикет // Мир этикета: Энциклопедия. – Челябинск, 2000. – С. 305. Курбатов В.И. « Стратегия делового успеха». – Ростовна–Дону: Изд-во «Феникс»,1995. – 416 с. Правила деловой жизни // Золотая книга хорошего тона. – Смоленск, 1999. – С. 269. Путь к успеху// Этикет. – Харьков; Киев; Ростов–на– Дону. – 1998. – С. 191. Сабат Энн Мэри. Бизнес – этикет. – М.: Фаир–пресс, 1999. – 240 с. – (Успех в бизнесе). Безруких М.М. О культуре деловых отношений // Безруких М.М. Я и другие или правила поведения для всех. – М., 1991. – С. 231. О многом важном мы с вами поговорили, многого лишь коснулись, а о скольком даже не упомянули! Что же, жизнь не кончается, и не кончаются наши встречи и беседы. Будут – и не раз – другие поводы для того, чтобы встретиться и поговорить. ББК 87.77 Ю 55 Юность – пора ожиданий: Встречи для юношества в библиотеке / Сост. Кузнецова Н.С. – Челябинск: Областная юношеская библиотека, 2001. – 22 с. Рекомендовано к изданию редакционно-издательским советом Челябинской областной юношеской библиотеки. Ответственный за выпуск: З.П. Сергеева. Компьютерный набор и верстка: Н.С. Кузнецова, Н.П. Мащиц. Юность – пора ожиданий Встречи для юношества в библиотеке Экология души Тайны любви Я и другие: или правила поведения для всех Челябинск 2001