Давным-давно, когда не было на Земле еще фабрик и

1
Давным-давно жило на берегах Оби хантыйское
племя. Люди племени были сильные, дружные и
трудолюбивые. Мужчины занимались охотой и
рыболовством, женщины воспитывали детей и вели
хозяйство: поддерживали порядок в чуме, готовили еду
и занимались рукоделием. Дети во всем помогали
взрослым, собирали ягоды и грибы, хворост для костра, носили воду из реки.
А в свободное время играли в веселые игры: «Быстроногий олень», «Хитрый
волк».
В одной семье родился мальчик и назвали его Торум, что в переводе с
хантыйского означает «бык». Рос он очень смышленым и
ловким мальчиком, на зависть остальным родителям. К 15
годам он мог из лука попасть белке в глаз. Мужчины уже
брали его на охоту, так как он был смел, ловок и решителен.
Однажды на охоте он зашел далеко-далеко в лес. Места были
незнакомыми. Его племя здесь не бывало никогда. Он увидел
большую красивую реку, в которой было много рыбы, а на
другом берегу пролегали пути оленей, движущихся на север.
Торум понял, что нужно много охотиться, чтобы прокормить
себя, ведь отстав от племени, он остался один. Но, к счастью,
рыбы и дичи оказалось так много, что юноша не только был сыт, но даже
заготовил добычу для соплеменников. Он решил во что бы то ни стало
вернуться домой и рассказать о богатой местности. Долго Торум шел
домой, тяжелая добыча отягощала путь, но он был стойким и непреклонным.
Чувство радости переполнило Торума при встрече с близкими, которые уже
отчаялись, думая, что он не вернется домой. А когда соплеменники увидели
его здоровым и невредимым, то обрадовались, попробовали его угощения и с
большим любопытством выслушали историю о дальнем путешествии.
Торум женился, у него родился сын, у сына родились дети, а у их детей
– еще дети. Правнука Торума назвали в честь прадеда. Семья Торума жила
уже в городе. Был он обычным мальчиком, так же, как остальные дети, ходил
в школу. Больше всех любил предметы «Знакомство с окружающим миром»
и «История родного края». А вечерами читал книжки об истории своих
предков. Особенно ему нравилась легенда своего прадеда Торума о Щуке,
наделённой особой силой. По преданию, когда-то щука ползала по земле, как
змея. Костей в её голове не было, были только челюсти.
Этими челюстями она всё на земле поедала. Увидела
однажды Щука: летит ворон, несет лопатку
оленя.
Уронил ворон лопатку, она её проглотила. Дальше ползёт.
Смотрит, человек идет ловушку на рыбу ставить. Взялся
он ставить ловушку, а лопатку деревянную рядом
2
положил. Щука подползла ближе. Мужик ее по голове ударил, лопатка
надвое переломилась, щука одну половинку съела. Потом она проглотила
женщину, которая шла по болоту за дровами. Затем переднюю ногу лося
съела. Полозья нарт съела. Ворону увидела и ее съела. У Посты-янг ики
ножи стащила и съела. Рассердился Посты-янг ики и бросил щуку в воду. С
тех пор щука в воде живет, а головные кости у нее – вещи, люди и звери,
которых она проглотила. Укротил нрав безобразной щуки Торум, ударив ее
по левой щеке. От этого у нее в голове есть крестообразная кость-крестик.
Легенда эта передавалась из поколения в поколение.
Видел Торум , что его народу все тяжелее и тяжелее становится жить в
лесу. Рыбы в реке становится все меньше и меньше, а вода – непригодной
для питья. Нефтяные качалки, разбросанные там и сям, пугали диких зверей,
и они ушли далеко в тайгу – людям стало нечего есть. Потомок великого
Торума решил сделать все, чтобы сохранить свой народ. Он много учился,
читал книги, слушал наставления взрослых. И вскоре поступил в институт, в
котором учили решать проблемы окружающей среды. Там Торум узнал, что
самая главная наука о сохранении природы называется экологией. И стал
Торум экологом.
Закончив институт, он вернулся в родные края. Он стал следить за тем,
чтобы рыбу в великой реке Обь не ловили браконьеры, чтобы в лесах не
устраивали свалки, отпугивающие диких животных. Торум разработал
правила, по которым нефтяные качалки можно было устанавливать только в
определенных местах. А еще в своем родном городе Торум открыл музей,
посвященный народам ханты и манси. Экскурсоводы рассказывают детям об
истории и культуре народов Югры, их традициях, показывают предметы их
быта. А самый ценный экспонат в этом музее – старинный лук прадедушки
Торума.
3
Окружной конкурс сказок экологической направленности
«Пишем Югорскую сказку»
Категория: группа Б (5 класс)
Фамилия, имя, отчество автора: Букша Ирина Андреевна
Число, месяц, год рождения: 28.09.2000 г.
Образовательное учреждение: Муниципальное общеобразовательное
учреждение муниципального образования город Нягань
«Общеобразовательная средняя школа №3»
Класс: 5а
Полный почтовый адрес (с индексом) образовательного учреждения:
628181 Ханты-Мансийский автономный округ-Югра, город Нягань ,
1 микрорайон дом 25.
Телефон, факс (34672) 6-42-41 (факс), 5-41-03, 5-62-83
Педагог: Зинковская Ирина Борисовна, учитель русского языка и
литературы
Контактный телефон, e-mail педагога: 89044501452
e-mail: [email protected]
Название конкурсного произведения: «Легенда о великом Торуме»