«Певцы древних олимпиад»- экскурсия по литературному музею

«Певцы древних олимпиад»экскурсия по литературному музею
Олимпийская мифология
Легенды,
связанные
с
возникновением
Олимпийских
игр
Одной из древнейших является легенда о Пелопсе, которую упоминают древнеримский поэт
Овидий в своих "Метаморфозах" и древнегреческий поэт Пиндар. Пелопс, сын Тантала,
рассказывается в этой легенде, после того, как царь Трои Ил завоевал его родной город Сипил,
покинул родину, и отправился к берегам Греции. На самом юге Греции он нашел полуостров и
поселился на нем. С тех пор этот полуостров стали называть Пелопоннесом. Однажды увидел
Пелопс красавицу Гиподамию - дочь Эномая. Эномай был царем Писы, города, расположенного на
северо-западе Пелопоннеса, в долине реки Алфей. Пелопс влюбился в прекрасную дочь Эномая и
решил
просить
у
царя
ее
руки.
Но это оказалось делом не таким уж легким.
Дело в том, что оракул предсказал Эномаю
гибель от руки мужа его дочери. Чтобы
предотвратить такую судьбу Эномай решил
вообще не выдавать дочь замуж. Но как это
сделать? Как отказывать всем претендентам на
руку Гиподамии? Много достойных женихов
сваталось за красавицу царевну. Отказывать всем без причины Эномай не мог
и придумал жестокое условие: он отдаст Гиподамию в жены лишь тому, кто
победит его в состязании на колеснице, но если он окажется победителем, то побежденный должен
поплатиться жизнью. Во всей Греции не было равных Эномаю в искусстве управлять колесницей,
да
и
кони
его
были
быстрее
ветра.
Один за другим приходили во дворец Эномая молодые люди, не боявшиеся лишиться жизни,
лишь бы получить в жены прекрасную Гиподамию. И всех их убил Эномай, а чтоб неповадно
другим было приходить свататься, прибил головы погибших к дверям дворца. Но это не остановило
Пелопса. Он решил перехитрить жестокого правителя Писы.
Тайно договорился Пелопс с
возничим Эномая Миртилом о том, чтобы тот не вставлял чеку, удерживающую колесо на оси.
Перед началом состязаний Эномай, уверенный, как всегда, в успехе, предложил Пелопсу начать
гонку в одиночестве. Колесница жениха срывается с места, а Эномай
не спеша
приносит жертву великому громовержцу Зевсу и только после этого
бросается
вдогонку.
Вот уже
колесница Эномая достигла Пелопса, уже чувствует сын Тантала
горячее
дыхание коней царя Писы, он оборачивается и видит, как царь с
торжествующим смехом замахивается копьем. Но в этот момент
колеса с
осей колесницы Эномая соскакивают, колесница опрокидывается, и
жестокий
царь
замертво
падает
на
землю.
С
торжеством возвратился Пелопс в Пису, взял в жены прекрасную
Гипподамию, завладел всем царством Эномая и в честь своей победы устроил в Олимпии
спортивный праздник, который решил
повторять
раз
в
четыре
года.
Другие легенды утверждают, что в
Олимпии около могилы Крона, отца Зевса,
состоялись соревнования по бегу. И будто
бы их организовал сам Зевс, который таким
образом отпраздновал победу над своим
отцом, сделавшую его властелином мира.
Но, пожалуй, самой популярной в древности была легенда, о которой
упоминает в своих песнях в честь победителей Олимпийских игр Пиндар. По
этой легенде, Игры основал Геракл после свершения своего шестого подвига очищения скотного двора Авгия, царя Элиды. Авгий обладал неисчислимыми
богатствами. Особенно многочисленны были его стада. Геракл предложил
Авгию очистить в один день весь его громадный двор, если он согласится отдать
ему десятую часть своих стад. Авгий согласился, считая, что такую работу выполнить в один день
просто невозможно. Геракл сломал с двух противоположных сторон стену, окружавшую скотный
двор, и отвел в него воду реки Алфей. Вода
в один день унесла весь навоз со скотного двора, и
Геракл снова сложил стены. Когда Геракл пришел к Авгию требовать награды, царь не дал ему
ничего,
да
еще
и
выгнал
его.
Геракл страшно отомстил царю Элиды. С большим войском он вторгся в Элиде, победил в
кровопролитной битве Авгия и убил его смертоносной стрелой. После победы собрал Геракл войска
и всю добычу у города Писы, принес жертвы олимпийским богам и учредил Олимпийские игры,
которые проводились с тех пор каждые четыре года на священной равнине, обсаженной самим
Гераклом
оливами,
посвященными
богине
Афине
Палладе.
Существует и множество других версий появления и создания Олимпийских игр, но все эти версии,
чаще
всего
мифологического
происхождения,
остаются
версиями.
По неоспоримым приметам появление Олимпийских игр относится к IX веку до н. э. В те
времена тяжелые войны разоряли греческие государства. Ифит - царь Элиды, небольшого
греческого государства, на территории которого находится Олимпия - отправляется в Дельфы,
чтобы посоветоваться с оракулом, как он, царь маленькой страны, может уберечь свой народ от
войны и грабежа. Дельфийский оракул, предсказания и советы которого считались
непогрешимыми,
посоветовал
Ифиту:
"Нужно,
чтобы
ты
основал
Игры,
угодные
богам!"
Ифит без промедления отправляется на встречу со своим могущественным соседом - царем Спарты
Ликургом. Очевидно, Ифит был хорошим дипломатом, так как Ликург решает, что отныне Элида
должна быть признана нейтральным государством. И все маленькие раздробленные государства,
бесконечно воюющие друг с другом, соглашаются с этим решением. Тотчас Ифит, чтобы доказать
свои миролюбивые стремления и отблагодарить богов, учреждает "атлетические Игры, которые
будут проходить в Олимпии каждые четыре года". Отсюда и название их - Олимпийские игры. Это
произошло
в
884
году
до
н.
э.
Так в Греции установился обычай, по которому раз в четыре года в разгар междуусобных войн все
откладывали оружие в сторону и отправлялись в Олимпию, чтобы восхищаться гармонично
развитыми
атлетами
и
славить
богов.
Олимпийские игры стали событием общенациональным, объединившим всю Грецию, в то время
как до и после них Греция являла собой множество разрозненных, враждующих между собой
государств.
* Через некоторое время грекам пришла идея учредить единый календарь Олимпийских игр. Было
решено проводить Игры регулярно каждые четыре гола "между жатвой и
сбором винограда". Олимпийский праздник, состоявший из многочисленных
религиозных церемоний и спортивных состязаний, проводился сначала в
течение одного дня, затем - в течение пяти дней, а позже продолжительность
праздника
достигала
целого
месяца.
Когда праздник продолжался только один день, он обычно устраивался в
восемнадцатый день "священного месяца", начинавшегося с первого
полнолуния после летнего солнцестояния. Праздник повторялся каждые
четыре года, которые и составляли "олимпиаду" - греческий олимпийский год.
Гомеровский зал
Гибок язык человека; речей для него изобильно
Гомер.
Гомер
был
слепым
странствующим
рапсодом.
Рапсодами в Греции называли сочинителей песен и поэм, исполняющих свои произведения по
аккомпанемент кифары. Гомер сочинил две поэмы – «Иллиаду» и «Одиссею». Это не только
величайшие образцы поэтического слова, но и точные исторические свидетельства времени
Гомера. Известный учёный Генрих Шлиман нашёл легендарную Трою, точно следуя её
описанию в Иллиаде.
В Александрии был храм, посвящённый Гомеру, словно богу. Огромный барельеф изображал
Гомера в окружении семи греческих городов, споривших за честь называться родиной великого
поэта:
Смирна, Хиос, Колофон, Итака, Пилос, Аргос, Афины (а еще упоминались - Кима, Иос и
Саламин Кипрский).
В Древней Греции рапсоды устраивали соревнования, кто лучше прочтёт поэму Гомера. По
его поэме в школах изучали язык, мифологию, историю. Философ Платон называл его главным
учителем и воспитателем Греции.
Школа Гомера на острове Итака
Гомер и его проводник
Всяких, поле для слов и туда и сюда беспредельно.
Гомер.
Гомер и пастухи
Поэтическое слово Гомера было близко и понятно
каждому греку.
Слово Гомера оказалось бесценным даром и для его
потомков. Огромна заслуга поэта и в том, что он
рассказал о величайшем открытии своего времени –
об античных олимпиадах. Ведь именно его
произведения дали яркую и точную картину этого
праздника здоровья, красоты, силы.
Гомер – летописец античных олимпиад.
Есть на земле Греции священное место – Олимпия.
Именно здесь проходили античные олимпиады. Именно здесь зажигают огонь всех современных
олимпиад.
О
Олимпия . Храм Зевса
Песня двадцать третья поэмы «Иллиада» описывает любимые греческие игры. Взволнованно,
страстно льётся голос поэта, и мы уже трепещем от волнения так же, как трепещут герои Гомера.
Прослушайте отрывок, в котором описывается бег на колесницах, полюбуйтесь мастерством
греческого живописца, сумевшего в работе «Бег на колесницах» передать и накал борьбы, и
великолепие самих состязаний.
Троя – город-музей, воспетый Гомером
Ученики, одетые в греческие хитоны,
читают отрывки из поэмы со слов: «Разом возницы на коней бичи занесли для ударов»; до слов: «Прытче
пустились бежать и скоро передних догнали».
Следующий рисунок на вазе изображает соревнования по бегу. И их тоже
описал Гомер. Исполняется отрывок от слов: «Рек, - и немедленно встал
Оилеев Аякс быстроногий»; до слов: «
"Дочь громовержца, друзья, повредила мне ноги, Афина!
Вечно, как матерь, она Одиссею на помощь приходит! "
О соревнующихся борцах также написал поэт : «Встал и герой Одиссей,
вымышлятель хитростей умный.
Чресла свои опоясав, борцы на средину выходят» {710}
Крепко руками они под бока подхватили друг друга,
Словно стропила, которые в кровле высокого дома
Умный строитель смыкает, в отпору насильственных ветров.» до слов:
"Кончите вашу борьбу и трудом не томитесь жестоким. Ваша победа
равна; и, награды вы равные взявши,
С поля сойдите: пускай и другие в подвиги вступят".
Метание диска. От слов: «Тут Ахиллес предложил им круг самородный
железа; Прежде метала его Этионова крепкая сила;» до слов: «Так далеко
перекинул за круг он; вскричали данаи. Быстро толпой набежавши, друзья
Полипета героя
Радостно к черным судам понесли награду владыки.»
Метание
копья. От слов: « Сын же Пелеев огромный дрот и
сосуд рукомойный, Чистый, в огне не бывалый,
ценою в вола, расцвеченный, Вынес пред сонм;» до
слов: « Дрот Ахиллес Мериону вручил; а герой
Агамемнон
В руки Талфибия вестника пышную отдал награду.»
Награждение победителя .
Состязания лучников. От слов: «Сын же Пелеев для лучников темное вынес
железо» до слов «Все топоры двуострые взял Мерион победитель; Тевкр,
побежденный, простые понес к кораблям мореходным».
Прыжки
Гоплитодромос
Тренер с борцами
«Иллиада» и «Одиссея» Гомера – это энциклопедия картин народной жизни —
труд пахаря и кузнеца, народное собрание и суд, дом и сражение, оружие и утварь,
состязания атлетов и детские игры - современники Гомера наслаждались этими
картинами, а для потомков они стали бесценными историческими свидетельствами
прекрасной эпохи по имени Античность. В картине Энгра Жана Огюста Доминика «
Апофеоз Гомера» признание величия греческого аэда. В ней художник свел воедино
мыслителей и философов, писателей и поэтов, художников и
композиторов всех времен.
Это благодарность потомков великому поэту и признание его
таланта.
Экспозиция, посвящённая Пиндару
Творить искусство, может лишь избранник
Любить искусство — всякий человек.
Жюльен Грюн
Представление об античных олимпиадах
дал не только
Гомер, но
и ещё один талантливейший поэт античности Пиндар. Он обладал таким даром красноречия, что смело вступал
в состязания с самим Гомером. И даже был победителем. Греки
нашли объяснение столь могучему таланту: по преданию, на уста
Платона в детстве опускались пчёлы. А они являются символом
красноречия.
Как и Гомер, Пиндар прославлял Олимпию в
своих одах: «Нет другой звезды благороднее солнца, дающей
столько тепла и блеска в пустыне неба. Так и мы прославляем те,
что из всех игр благородней,— Олимпийские игры».
Пи́ндар (Πίνδαρος, Фивы, 522/518 до н. э. — Аргос, 448/438 до н. э.),
один
из
самых
значительных лирических поэтов Древней Греции. Был включен в канонический список Девяти
лириков учеными эллинистической Александрии. Родился в Беотии, в местечке Киноскефалы
около Фив. Принадлежал к знатному фиванскому роду, который восходил к
древнейшей
знати
этого
города.
Его
род
был
также
близок
к
аристократам Спарты, Кирены и Феры, и тесно связан с Дельфами, идейным центром
греческой аристократии. Учился игре на авлосе у своего дяди Скопелина, продолжал
образование в Афинах под руководством музыканта Аполлодора (или Агафокла) и
поэта Ласа Гермионского. Много путешествовал, жил на Сицилии и в Афинах.
Известно имя жены — Мегаклея, двух дочерей — Эвметис и Протомаха, сына — Диафант. Умер
в Аргосе.
Пиндар считался самым знаменитым из Девяти лириков (в стихотворных посвящениях Девяти
лирикам его всегда называют первым). По преданиям, сами боги пели его стихи; один путник,
заблудившийся в горах, встретил бога Пана, который распевал песню Пиндара. И рождение, и смерть
Пиндара были чудесны. Когда он, новорожденный, лежал в колыбели, пчелы слетелись к его устам и
наполнили их медом — в знак того, что речь его будет сладкой, как мед. Когда он умирал, ему
явилась во сне Персефона и сказала: «Ты воспел всех богов, кроме меня, но скоро воспоешь и меня».
Прошло десять дней, Пиндар умер; прошло ещё десять дней, он явился во сне своей родственнице и
продиктовал гимн в честь Персефоны.
Слава Пиндара в Греции была так велика, что даже спустя сто лет, когда Александр
Македонский покорил восставшие Фивы, он, приказав разрушить город до основания, повелел
сохранить только храмы богов и дом Пиндара (потомкам которого, единственным во всём городе,
была также сохранена свобода).
Произведения Пиндара относятся к хоровой лирике: это были обращённые к
богам гимны и пеаны , дифирамбы Дионису,
песни
для
торжественных
процессий, энкомии (хвалебные песни), плачи, застольные песни и, наконец, эпиникии — оды в
честь победителей на общегреческих играх.
До нас дошло четыре неполных цикла эпиникиев, в том числе 14 —
в честь победителей Олимпийских игр, 12 — Пифийских, 11 —
Немейских и 8 — Истмийских.
Эпиникии Пиндара являются образцом
жанра. Для кастовой идеологии греческой аристократии атлетический
успех имел ценность в первую очередь как проявление «классовой
доблести»; соответственно герой-победитель должен был прославляться в
свете подвигов мифологических персонажей, от которых обычно вёл
происхождение знатный род. Во вступлении обычно упоминается
одержанная победа, но без какого-либо конкретного описания
происходившего состязания. От славного настоящего поэт перебрасывает подходящий к случаю
«условный мостик» к славному прошлому, к «подходящему» мифу, который составит основную
часть стихотворения. В заключительной части нередко содержится прямое обращение к победителю,
часто в виде наставления вести себя достойно легендарным предкам и свершенному им самим. Оды
состоят из строф, которые иногда бывают одинаковыми, но чаще собраны в триады (за двумя
идентичными строфами следует третья, которая отличается он них формально, но метрически
связана).
Первые олимпиады.
Зевсовы заветы
Движут меня воспеть
Избранное меж избранных состязаний,
Которое у Пелопова древнего кургана
В силе своей учредил Геракл
Когда убил Посидонова сына, безупречного Ктеата
И убил Еврита,
Чтобы взять от Авгиевой безмерной мощи
Охотному от неохотного выслуженную мзду.
Под Клеонами засевши в чаще,
Смирил их Геракл на возвратном своем пути
За то, что погубили рать его тиринфян
Из алидской лощины
Надменные Молионовы сыны.
А эпейский вероломный царь
Вскоре увидел свой оплот и свое многое добро
Оседающим в бездну бед
Под крепким огнем и ударами железа.
От борьбы с сильнейшим уклону нет:
Из города, который пал,
Последним выступил безумец на крутую смерть.
В Писе
Мощный сын Зевса собрал полки и добычу.
Высочайшему отцу
Трижды святую выгородил он ограду.
На чистом месте
Отмежевал он Альтис вбитой межой.
Окружной равнине
Положил он быть для отдохновения и пира.
Алфейский брод
Причел в чести к двенадцати царящим богам
И прозвание Крона
Дал холму,
Безымянному при Эномае и только влажному от многих снегов.
Три Доли стояли над первородным празднеством
И тот, кто единый выводит пытанную истину, —
Бог — Время:
Это он в своем дальнем бегу
Сказал нам заведомо,
Каким разделом первин
Освятилась добыча войны,
Как дан был устав пятилетиям торжеств
Первою олимпиадою в ее победах.
Пиндар рассказал о рождении первых олимпийских игр, учреждённых Гераклом примерно в 17 в.
до н. э. Он и его четыре брата высадились на Пелопоннесском полуострове. Там у холма с могилой
титана Кроноса, согласно преданию побежденного в борьбе сыном Зевса, Геракл в честь победы
своего отца над дедом организовал соревнование со своими братьями в беге. Для этого на площадке
у подножия холма он отмерил расстояние в 11 стадий, которое соответствовало 600 его ступням.
импровизированная беговая дорожка длинной 192 м 27 см и послужила основой будущего
Олимпийского стадиона. На протяжении трех столетий именно на этой примитивной арене далеко не
регулярно проходили игры, названные позднее Олимпийскими.
Творческая работа.
1.Составьте синквейн по материалам экскурсии.
Автор лучшего синквейна получит награду на закрытии праздника.
Турнир знатоков литературы
Физические упражнения могут заменить
множество лекарств, но ни одно лекарство в мире
не может заменить физические упражнения.
Анджело Моссо
Разминка.
Закончи пословицу:
1.В здоровом теле…(здоровый дух);
2.Начинай новую жизнь не с понедельника, ….(а с утренней зарядки)
3.Солнце, воздух и вода —…( наши лучшие друзья…)
4.Крепок телом - … (богат и делом).
5.В спорте мания величия помогает плохо. Но хорошо помогает … (мания преследования).
6.Со спортом не дружишь - … (не раз о том потужишь).
7.Пешком ходить — … (долго жить).
8.Отдай спорту время, а взамен получи здоровье.
Начни пословицу:
1.…с пользой для дела.( Закаляй свое тело…)
2.…сам по пояс мойся. (Холода не бойся,…)
3.…, тот силы набирается. (Кто спортом занимается…)
4.…и вода помогают нам всегда. (Солнце, воздух…)
5.…, тот здоров и бодр. (Кто любит спорт…)
6.…, и закалка важна. (Смекалка нужна…)
7.…на весь век сгодишься. (Смолоду закалишься,…)
8…., так гимнастика очищает организм. (Как суконщики чистят сукно, выбивая его от
пыли…)
Разгадай загадки.
1.Есть лужайка в нашей школе,
А на ней козлы и кони.
Кувыркаемся мы тут
Ровно сорок пять минут.
В школе – кони и лужайка?!
Что за чудо, угадай-ка! (Спортзал)
2.Зеленый луг,
Сто скамеек вокруг,
От ворот до ворот Бойко бегает народ.
На воротах этих Рыбацкие сети.
3.Деревянные кони по снегу скачут,
А в снег не проваливаются.
4.На снегу две полосы,
Удивились две лисы.
Подошла одна поближе:
Здесь бежали чьи-то .. .
5.На белом просторе две ровные строчки,
А рядом бегут Запятые да точки.
6.Он на вид - одна доска,
Но зато названьем горд,
Он зовется…
7.Есть, ребята, у меня
Два серебряных коня.
(Стадион)
(Лыжи)
(Лыжи)
(Лыжня)
(Сноуборд)
Езжу сразу на обоих
Что за кони у меня?
На квадратиках доски
Короли свели полки.
Нет для боя у полков,
Ни патронов, ни штыков.
(Коньки)
(Шахматы)
Первый агон «Поэты античности об олимпийских играх»
Назови инструмент , под аккомпанемент которого Гомер исполнял
«Иллиаду» и «Одиссею»?
Кифара
Пипа
Скрипка
Домра
2.Почему главной достопримечательностью города Трои стал
Троянский конь?
3.По какой поэме Гомера рапсоды изучали язык, мифологию, историю?
4.Назовите известного учёного, который нашёл Трою по точному
описанию Гомера.
5.О каком виде олимпийских состязаний рассказывает
Гомер в 23 песне «Иллиады»?
Разом возницы на коней бичи занесли для ударов;
Разом браздами хлестнули и голосом крикнули грозным,
Полные рвенья; и разом помчалися по полю кони
Вдаль от судов с быстротою ужасною: пыль из-под стоп
их
Стала, взвиваясь на воздух, как туча, как сумрачный вихорь.
(Бег на колесницах)
6. Почему Менелай светлокудрый сказал своему сопернику по бегу на
колесницах такие слова:
"Нет, Антилох, человека вреднее тебя зломышленьем!
Мчись! недостойно тебя называют разумным ахейцы!
Ответ: (…скоро
Тесной дороги ухаб Антилох, бранолюбец, приметил:
Рытвина там пролегала; вода, накопляясь зимою, {420}
Там чрез дорогу прорвалась и место кругом углубила.
Правил туда Менелай, колесниц опасаяся сшибки.
Но Антилох, своротивши, направил коней звуконогих
Мимо дороги и, близко держась, догонял Менелая.
Царь Менелай устрашился и к Нестора сыну воскликнул: {425}
"Правишь без разума, Несторов сын! Удержи колесницу!
Видишь, дорога тесна; впереди обгоняй, по широкой;
Здесь лишь и мне и себе повредишь: колесницы сшибутся! "
Так говорил он; но Несторов сын обскакать горячился; )
7.Какой вид олимпийских состязаний
изображён на древнегреческой вазе?
(Бег)
8. Именем какого мифического борца названа одна из двух книг Гомера?
9.Объясните значение слова
« Гоплитодромос»
10.Какую награду
лучников? А что
получил Мерион победитель в состязании
досталось проигравшему Тевкру?
( Все топоры двуострые взял Мерион победитель;
Тевкр, побежденный, простые понес к кораблям мореходным).
11. Восстановите слова В.Сухомлинского , собрав текст из раздробленных частей.
становится
воспитания
Спорт
тогда,
каждого.
когда
занятие
любимое
средством
он-