Лекция № 19 (4часа) Интегративные качества личности Формирование личности является философское понимание этого процесса как самодвижения, обусловленного внутренними причинами. В трактовке термина «личностное качество» ученные подчеркивают его следующие характерные черты: -устойчивое образование, наиболее типичные черты поведения людей; -показатель завершенности конкретных характеристик и четко выраженной функциональности; -отражение устойчивого поведения – как результата проявления «Я» личности; - реагирующая функция во взаимоотношениях с миром. А.В.Петровский считает, что «личностные качества, существуют в форме феномена межличностных взаимоотношений». Качество – основная элементарная частица подструктуры личности, отличающаяся по своему внешнему выражению, сущности и ведущей функции. В самом общем виде под интегративным качеством понимается элемент подструктуры личности, обладающий направленностью, способностью к саморазвитию и функционированию. Качество личности является элементом ее структуры, отражает опыт жизнедеятельности, проявляется в поведении, сознании и чувствах. В системе интегративных качеств ведущая роль принадлежит базисным качествам. Наиболее полно проявляется сущность и специфичность. Ими придается ценность всем, через них соединяются все другие качества, они всегда проявляются в сочетании с другими, связывают личностные качества из других групп вокруг направленности личности. Через них поддерживается устойчивость и высокая активность, усиливается значимость положительных и снижение влияния отрицательных качеств в поведении личности. В целом базисные качества обеспечивают взаимосвязь общего, типичного и специфического в структуре личности. Базисные качества личности, проявляющиеся одновременно в деятельности и отношениях, в саморегуляции и саморазвитии, единство содержания и формы в подструктурах интеллекта, нравственности, воли и чувств. Образование структуры личности. Первоначально решающее значение в создании структуры личности имеет структура потребностей и их проявление. Все потребности включены в определенные качества личности, имеют внешнюю и внутреннюю стороны. Ведущими отношениями, формирующими качества личности, являются: -отношение к природе; -связь личности с обществом; - отношение к истории, культуре, усвоение ценностей цивилизации; -отношение к деятельности; -отношение к себе как способ самопознания внутреннего мира; -восприимчивость педагогических влияний. Все виды отношений связаны между собой целями личности и деятельностью по их достижению. Отсюда и наличие подструктуры направленности личности. Формировать личность – значит воспитывать в ней способность к выстраиванию перспективных линий развития на основе ценностных ориентаций, целей жизни. Поскольку внутренний мир личности – результат взаимодействия ее психики с окружающей действительностью, его изменение всегда порождено двумя факторами: характером и содержанием внешних условий и уровнем развития и состояния психики. Компоненты (подструктуры) целого связаны между собой разными видами жизнедеятельности. Сам процесс образования структуры строится на взаимосвязи, взаимопереходе внешнего во внутреннее, на саморазвитии последнего. Таким образом, структура личности включает в себя основанные на потребностях подструктуры, их взаимодействие между собой, их внешнее и внутреннее развитие в виде реакций, психических процессов, состояний, деятельности, поведения, отношений. Функции структуры: 1.Фиксирует существенные результаты отражения в психики происходящих в окружающем мире процессов и явлений. 2. Обеспечивает взаимодействие врожденного и приобретенного, образование новых психических процессов и явлений с прежним опытом, тем самым создает преемственность в развитии индивида. 3.Способствует накоплению социально-ценного опыта эффективной деятельности в отношениях с окружающей действительностью, 4.Отражает результаты внутреннего психического развития, самодвижения, саморазвития духовного мира людей, согласует между собой на основе иерархии и самодвижения взаимодействие отдельных элементов и подструктур в единое целое. Все это определяет и структуру воспитательного процесса, ее подструктуры: цели воспитания, диагностику, педагогические средства и методы. ОСНОВНЫЕ ПОДСТРУКТУРЫ ЛИЧНОСТИ Социально-нравственная подструктура, родовой характер человека. Устанавливается тесная взаимосвязь в развитии общественной морали и нравственного самосознания личности. В структуре нравственности главным звеном является взаимосвязь нравственного сознания, самосознания и поведения. Развитие морали индивида неотделимо от развития его социального существа. Содержательные нравственные качества характеризуются тремя основными признаками: Коллективизм – условие социальной ответственности и солидарности; Трудолюбие – фундамент работоспособности и жизненного опыта человека; Принципиальность – нетерпимое отношение к безнравственному поведению окружающих. Коллективизм – основа дружбы и товарищества, солидарности, ответственности, гражданского долга, чести и достоинства. Он является приоритетным качеством человека. Трудолюбие обеспечивает активное влияние деятельности и коллектива на формирование всего духовного мира личности. Честность выступает и как принцип поведения, одно из ведущих качеств нравственности. Ответственность и свободолюбие выполняют важную функцию: они связывают воедино интегративные качества личности и одновременно входят составными элементами в структуру воли и чувств. Базисные качества – коллективизм и гуманность. Подструктура интеллектуальных качеств обеспечивает человеку ориентировку в мире и самом себе, высокую результативность его деятельности. Эмоциональная подструктура обеспечивает взаимодействие с окружающей средой. Появление эмоций и было качественно новым уровнем развития восприимчивости, чувства обеспечивают адекватную связь человека с окружающим его миром. Нравственность невозможна без единства сознания и чувств, структура личности связывается в единое целое через чувства. Чувства играют важную роль в интеллектуальной жизни человека. Эмоциональная восприимчивость психики определяет, какая информация будет воспринята в каком объеме и насколько качественно. Ведущие качества разума – сообразительность, объективность, связываются между собой благодаря восприимчивости. Роль чувств и эмоций в формировании нравственности огромна, как источник жизненного опыта, как стимулятор нравственного развития. Переживание же отношения к окружающей действительности зависит от мировоззрения. Оптимистичность – базисное качество эмоциональной сферы личности. Выражает удовлетворенность жизнью в целом. Эстетичность – чувство гармонии и красоты. Воля – явление функциональное. Она часть целостной системы, выполняющая функцию: внутреннюю организованность личности в ее деятельности по изменению окружающей действительности и себя в соответствии с поставленными целями. Ее высшее развитие – целеустремленность, решительность, самообладание и требовательность. Функции воли: -обеспечивает необходимую активность личности в ее ведущих видах деятельности; - координацию функций сознание и нравственности, а интеллекту – необходимую организованность, направленность и мотивацию. Воля – есть психическое отражение физиологической системы саморегуляции, как мышление есть психическое проявление деятельности коры головного мозга. Обеспечивает самоуправление поведением внутренними переживаниями, организует и направляет силы и способности человека в соответствии. Содержательным качеством воли является также самообладание. С помощью самообладания мы управляем своими переживаниями, силами и способностями. Самообладание связано с регулированием, таких качеств как любознательность, ТРУДОЛЮБИЕ, ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ. Качества личности – а их насчитывается от 1700 до 2200, являются составными элементами интегративных качеств, из них 90% положительных качеств. При структурном анализе каждого, самого сложного, увидим в основе то или иное интегративное качество в сочетании с другим, сопутствующим ему в других подструктурах. Функции сферы сознания и самосознания обеспечивают: -познавательную активность в усвоении понятий, законов, теории науки, имеющих существенную значимость для понимания природы, общества, мышления; -глубину мышления, т.е. принципиальность в оценке сущности социальных процессов и явлений на основе ведущих идей и науки, идеологии, морали; -идеологическую позицию в философских подходах к явлениям современности (убежденность); -самостоятельность в усвоении духовных ценностей общества; -устойчивость позиции личности в отношении к гуманистической идеологии, морали; -терпимое отношение к иной философии, идеологии, морали (терпимость, толерантность, компромиссность). Каждое интегративное качество выступает как результат взаимодействия природных (внутренних) и социальных (внешних) предпосылок (факторов). Противоположности существует в самой сущности качества (свободолюбие-самоограничение, смелость-осторожность). Противоречие в ядре качества и порождают противоречия сознания и поведения. Итак, все интегративные качества являются основными качествами личности, из которых состоит ее целостная структура.