Диктатура толерантности в Катехизисе Католической Церкви
advertisement
§ 2358 - Диктатура толерантности в Катехизисе Католической Церкви «Немало мужчин и женщин имеют глубоко укоренившиеся гомосексуальные наклонности». Это предложение не взято с каких-то про-гомосексуально ориентированных СМИ из США или Европы, и не происходит с какого-то манипуляционного исследования о гомосексуализме. Это фраза, которой начинается § 2358 Катехизиса Католической Церкви, изданного в 1992 году, который действует и сегодня. Через этот пункт данный Катехизис Католической Церкви в вопросах гомосексуализма является имплицитно еретическим. Гомо-центрическое христианство = наше место в Новом мировом порядке Дьявол знает, что самый простой путь к детронизации Бога в человеческом сердце или в целом народе пролегает через человеческое «эго» и человеческую гордость. Поэтому современная историко-критическая теология (ИКТ) создает впечатление, что традиционное христианство будто было спутанное оковами невежества людей, и только теперь, спустя 2000 лет, благодаря научным исследованиям ИКТ, обнаружено настоящий взгляд, т. е. некое «просветительское христианство». Просвещение и Великая Французская революция возродила идеал современного (просвещенного) человека и его достоинства. Этот фальшивый идеал постепенно привел к тому, что Христоцентрическое Евангелие о покаянии с грехов было заменено гомо-центрическим христианством. «Все мы грешны, но все мы, в первую очередь, имеем достоинство, поэтому лучше о грехе полностью молчать» – этот имплицитный тезис с помощью современной демагогии о правах человека вселился в мышление людей, не исключая христиан. Эта попытка сконцентрироваться на человека неизбежно приводит к устранению Бога не только с общества, но сегодня уже явно даже из центра Католической Церкви: от Христо-центризма к гомо-центризму, от святого к человеческому, от учеников, твердо стоящих на стороне Правды, к легко управляемой толпе. Гомо-центрическое христианство является предпосылкой последующего шага – терпимости к гомосексуализму. Христоцентрическое христианство никогда бы не допустило на своей территории чего-то такого, как гомосексуализм. Пророческое слово о гомосексуализме Сегодня общеизвестно, что государства, где гендерная идеология очень сильно внедрена в законодательство, в ближайшем будущем рассчитывают иметь среди населения до 50% негетеросексуальних (ЛГБТ) лиц. Однако этот плачевный прогноз кто-то уже опередил: уже в 1992 году § 2358 утверждал: «Немало мужчин и женщин имеют глубоко укоренившиеся гомосексуальные наклонности». Своей неопределенностью это предложение подходит, в лучшем случае, для гомосексуального бульварного журнала, но не для Катехизиса Католической Церкви. А все же это предложение является краеугольным камнем и точкой отталкивания для всего § 2358, так как выявляет его намерение. Оказывается, что этот параграф был нормативной подготовкой к тому, что мы уже явно видим: приход гомосексуализма и диктатуры толерантности на христианские территории. На 100% этот пункт был введен в практику только через 20 лет, причем самым псевдопапой Франциском. Гомосексуализм в Католической Церкви – утверждение ККЦ введено в практику В 2013г. видимо не было более резонансного заявления, чем то, которое сказал папа о неосуждении гомосексуалистов. Этим своим заявлением Бергольо убил двух зайцев одним выстрелом: публично интерпретировал § 2358 ККЦ, и таким образом ввел в практику уважение к гомосексуалистам. Вместе с тем упрекнул всех, которые борются против гомо-идеологии. Фразой: «Мужчин и женщин с этой ... объективно неупорядоченной склонностью ... надо принимать с уважением, сочувствием и тактом, и избегать любых признаков несправедливой дискриминации» Бергольо по всему миру воплотил фальшивое уважение к гомосексуалистам, «предсказанное» в ККЦ еще в 1992 году. Поэтому если Иоанн Павел II воплотил в Церковь уважение к язычникам, то Франциск, без сомнения, воплотил уважение к гомосексуалистам. Если Иоанну Павлу II послужил для этого документ Nostra Aetate, то Франциску послужил Катехизис Католической Церкви. Поражает, с какими промежутками времени антихрист реализует шаги, которые следуют один за другим. Содом и Гоморра были уничтожены вопреки принципу недискриминации Весь § 2358 об уважении и недискриминации звучит в свете Священного Писания действительно смешно. Когда Бог уничтожил Содом и Гоморру за этот грех, то этим хотел указать на его серьезность, хотел дать предостережение всем поколениям, что с этим грехом не будет никоим образом мириться, что будет таких людей «дискриминировать» аж на столько, что сожжет их огнем своего гнева. Сам Бог показал, что строгий Божий суд не обошел общество, в котором этот грех стал привычным. Это событие подчеркивает настоятельную необходимость покаяния для ЛГБТ-лиц, то есть не Церковь, но гомосексуалисты должны изменить мышление с извращенного на естественное, а Церковь должна настоятельно призывать их к покаянию. Однако в руководстве Церкви есть лица, которые сами отвергают покаяние. Божьи правды заменили ересями, а моральные ценности фальшивым уважением к греху мерзости. Их слова об уважении и недискриминации являются эффективным средством для массового распространения гомо-мерзости и взыскания Божьего проклятия на все народы.
