Глава Пинхас Поступок Пинхаса, когда, ревнуя за Всевышнего, он убил Зимри, принес ему и его потомству величайший подарок: он и его потомки стали коѓенами. После эпидемии, унесшей жизни многих сынов Израиля, Всеышний приказывает снова пересчитать взрослых сынов Израиля. В нашей главе идет речь о делении Земли между коленами, по направляемому Б-жественной рукой жребию. Колено Леви, которому не полагается наследие в Земле, получает отдельные территории для проживания. Дочери Цлофхада, умершего в пустыне и не оставившего после себя сыновей, приходят к Моше с претензией: им не достанется удела в Земле, и это несправедливо. Всевышний подтверждает их правоту, и приказывает в случае, если у человека нет сыновей, передать его удел дочерям или другим родным. В последние дни своей жизни Моше назначает преданного своего ученика Еѓошуа своим преемником. Моше поднимается на гору Аварим, чтобы посмотреть на Землю Израиля, в которую он не удостоится войти. Из источников Тема недели в свете мидрашей и комментариев История Храма Что будет на Храмовой горе? Рамбам, Законы Храма Мегила, 29:1; Маѓарша 1. Тора предписывает построить дом Б-гу, готовый для того, чтобы приносили в нем жертвоприношения. Его посещают по праздникам, трижды в году, как сказано: “Пусть сделают Мне святилище”; в Торе есть описание Мишкана, который был построен Моше Рабейну, и служил как временный Храм, как сказано: “Ибо еще не пришли вы...”. Рабби Элиэзер Акапар говорит: В будущем синагоги и дома Учения перенесутся в Страну Израиля. 2. Когда пришли в Землю, Мишкан был поставлен в Гилгале – на те 14 лет, пока завоевывали и делили Землю. Оттуда пришли в Шило, и там построили каменное здание. На нам распростерли полотнища Мишкана; крыши же там не было. Мишкан стоял в Шило 369 лет. А когда умер Эли, он был разрушен, и пришли в Нов и построили там Храм. А когда умер Шмуэль, он был разрушен, и пришли в Гивон и построили там Храм. А из Гивона пришли в Вечный Храм. Храм простоял в Нове и Гивоне вместе 52 года. 3. Когда был построен Микдаш в Иерусалиме, стало запрещено строить во всех других местах храм Б-гу и приносить в них жертвы. И навеки нет храма, кроме как в Иерусалиме, на горе Мория, как сказано: “И сказал Давид: вот он, дом Б-га Всесильного; и вот жертвенник для всесожжения Израиля”, и сказано: “Это покой Мой навечно”. 4. Здание, построенное Шломо, описано в книге Царей. А здание, которое будет построено в будущем описано в книге Ехезкеля, но не достаточно разъяснено. А 2-й Храм, построенный при Эзре, был построен наподобие здания Шломо и наподобие указанного в книге Ехезкеля. Сказано в Мидраше, что Храм будущего будет величиной с нынешний Ерушалаим... потому что в будущем, отстроенном Ерушалаиме к Иерусалимскому Храму будут пристроены все нынешние синагоги. Намек на это содержится в стихе “И приведу их на святую гору Мой, и буду радовать их в доме молитвы Моем... будет называться всеми народами”. Это значит, что Дом молитвы, третий Храм, будет в настоящее время, в изгнании, называться всеми народами – т.е. синагоги, располагающиеся среди всех народов в их странах, будут перенесены в Землю Израиля и пристроены к Иерусалимскому Храму. Учение Храма Разрушение Храма повлекло за собой другое разрушение: мы потеряли около половины заповедей Торы. Как можно восстановить сегодня Мицвот и Храм? 1. Вот законы грехоочистительной жертвы Вавилонский Талмуд, Менахот, 110:1; Шулхан Арух Ѓарав, 1 -я версия, 1:11. Сказал рабби Ицхак: О чем сказано “Вот учение грехоочистительной жертвы”, “Вот законы жертвы по провинности”? – Это значит, что всякий, кто изучал в Торе вопросы грехоочистительной жертвы, будто принес грехоочистительную жертву, а всякий, ко изучал в Торе вопросы жертвы по провинности, будто принес жертву по провинности. Поэтому следует говорить каждый день главы из Торы, в которых говорится про жертву всесожжения и хлебную жертву, мирную и благодарственную жертвы, грехоочистительную и жертву по провинности... если человек знает, что должен принести грехоочистительную жертву, пусть скажет сначала главу про нее, а потом про жертву всесожжения... и пусть произносит эти главы только днем, так как не приносят жертвы ночью. 2. Изучение законов Храма Мидраш Танхум а, Цав, 14 Сказал рабби Шмуэль бар Аба: Сказал Всевышний Израилю: Несмотря на то, что Храм будет разрушен, а жертвы – отменены, не забывайте читать порядок жертвоприношений. Читайте и повторяйте его, и если будете этим заниматься, Я засчитаю вам, будто жертвами вы заняты. А если хочешь знать – посмотри, что говорит Б-г, показывая Ехезкелю строение Храма: Скажи дому Израиля план Дома, и пусть они стыдятся грехов своих и измеряют план (Ехезкель, 43). Сказал Ехезкель перед Б-гом: Владыка мира, до сих пор они находятся в изгнании в стране врагов наших, а ты говоришь мне идти и сообщить Израилю строение Дома, “чтобы записали его перед глазами своими и хранили все формы его и все законы его”? Разве могут они исполнить это? Подожди, пока выйдут они из изгнания, и тогда я пойду и скажу им! Сказал Б-г Ехезкелю: Разве из-за того, что дети Мои находятся в изгнании, не будет дом Мой строиться? Сказал ему Б-г: Чтение о нем равносильно строительству его. Иди, скажи им, чтобы занимались чтением о формах Дома по Торе, и в награду за чтение об этом я им засчитаю, будто они занимаются строительством Дома. 3. Основной план Храма Рамбам, Законы о храме, 1:5 Следующие вещи являются при строительстве Храма основными: делают в нем Кодеш, и Кодеш аКодашим, и перед Кодеш делают еще отделение под названием Улам, и все вместе они называются Ѓейхаль. А вокруг Ѓейхаль, подальше от него, делают еще одно ограждение, наподобие двора, который был в пустыне. Все, что окружено этим ограждением – наподобие двора Мишкана – называется Азара. 4. Третий Храм Ехезкель, 42-45 Храмовая гора: ...Измерил он восточную сторону измерительной тростью – пятьсот тростей, измерительной тростью измерил кругом. Женский двор: ...И привел меня в наружный двор... сто локтей. Двор: И измерил двор: длина – сто локтей и ширина – сто локтей, квадратный, и жертвенник – перед Домом. Ѓейхаль: И измерил он Дом: длина – сто локтей, и храмовый зал вместе со (всей) постройкой и с (толщиной) стен – сто локтей. На дорожку... Итак... 1. Почему важно изучать параметры Храма? a. В память о Храме. b. Как часть строительства Храма. c. Чтобы сделать траур более осязаемым. 2. Что входит в основной план Храма? a. Четыре территории. b. Три территории. c. Две территории. 3. Какими будут размеры Третьего Храма? a. Такими же, как сегодня. b. Вдвое больше. c. В 36 раз больше. Мы узнали: Приказ “Постройте Мне святилище” вечен и актуален во всех поколениях. И сегодня, когда невозможно заниматься строительством Храма на практике, изучение его законов является частью исполнения заповеди “Постройте Мне святилище”. Храмовая гора будет при Третьем Храме в 36 раз больше прежнего, Женский двор будет располагаться вокруг основного двора, и все площади будут квадратными. Вывод В эти дни траура необходимо заниматься изучением законов Храма, по следующим источникам: трактат Мидот в Мишне, законы Храма в книгах Рамбама, и книга Ехезкеля.