Апологетика и Исламоведение - Казанская православная

Материалы для СЗО по дисциплинам.
(Проректор по УР, иеромонах Роман).
1. Апологетика.
1 семестр.
Экзаменационные вопросы.
1) Сущность религии. Необходимость решения вопроса о сущности религии.
Этимология слова «религия», различные гипотезы: Цицерон, Лактанций,
Августин, Сервий Сульпиций. Нерелигиозные и христианские концепции
понимания сущности религии. Проблема определения религии.
2) Необходимые элементы религии: вера в личностного Бога
и сверхчувственный мир, необходимость Откровения, вера в бессмертие
души, связь религии с нравственностью, необходимость Церкви
и религиозного культа.
3) Виды религий: теизм, деизм, пантеизм. Отличие религии от секты.
4) Модели нехристианских религиозных систем и элементы истины в них.
Коренное отличие и превосходство евангельских заповедей по сравнению
с заповедями, иудаизма, индуизма и ислама. Согласие евангельских
заповедей с естественным законом совести.
5) Происхождение религии. Два типа нехристианских концепций
происхождения религии.
6) Учения о возникновении религии во времени вследствие обмана, страха,
обожествления великих людей, классовой притесненности, незнания сути
явлений, развития сознания до уровня абстрагирования. Общие и частные
ошибки этих теорий. Учение Фейербаха о сущностной врожденности
религии человеку, ее критика.
7) Прамонотеизм и возникновение политеизма в результате грехопадения.
Доказательства в пользу первоначальности монотеизма.
8) Вера и разум: проблемы онтологического обоснования понятий веры и
разума как двух конгениальных способностей человека.
9) Философская апологетика: основные проблемы, методы их решения.
Философия и христианство. «Философия — служанка богословия»
(Климент Александрийский).
10)Возможность использования различных философских систем для нужд
христианской апологетики.
11)Исторический обзор различных способов решения проблемы отношения
веры и разума: блаж. Августин, Тертуллиан, Пьер Абеляр, Сигер
Брабантский. Достоинства и недостатки каждого решения.
1) Доказательства бытия Бога. Вопрос о доказательствах бытия Бога. Суть
проблемы, ее сложность, противоречивость и актуальность.
2) Отцы Церкви о возможности и ограниченности доказательств бытия Бога.
1
3) Классификация известных доказательств бытия Бога по двум группам:
априорные и апостериорные. Анализ априорных (онтологического
и нравственного) и апостериорных (космологического и физикотеологического) доказательств, их достоинства и недостатки.
Православное решение проблемы.
4) Психологическое и онтологическое понимание веры. Вера как
онтологическое свойство души.
5) Проблема истины. Различные определения истины. Критерий истины.
Классическая, когерентная, прагматическая, марксистская,
позитивистская концепции истины.
6) Недостаточность и противоречивость философского и научного
понимания истины. Метафизический, логический и этический смысл
истины. Христианство как единственное учение, дающее решение
проблемы истины.
7) Христианское решение проблемы: причина зла - в относительной
самостоятельности тварного мира, свободной воле человека
и первородном грехе. «Теодицея» В.Ф.Лейбница. Онтология догмата об
Искуплении.
8) Человек - существо духовное. Отличие души человека от животной души.
9) Невозможность происхождения от животных предков следующих не
археологических признаков человека: членораздельная речь,
нравственные понятия, религиозные представления и обряды,
необъяснимость происхождения всего этого путем естественного отбора.
10) Общечеловеческое сходство раннего космогонического мифа. Понятие
о Едином Божестве, как понятие первоначальное и исходное. Позднее
происхождение политеизма. Остатки знания о сотворении человека и его
грехопадении, Общечеловеческое знание об истории потопа.
Общечеловеческое ожидание пришествия Спасителя мира.
11) Расселение людей после потопа. Демографические оценки численности
населения. “Таблица народов” в 11 гл. Бытия и ее археологическое и
лингвистическое подтверждение.
12) Ледниковый период и книга Иова. Человек и динозавр - современники.
Свидетельства древних хроник и патристической литературы.
13) Уникальность Библии. Доказательство историчности ветхозаветных
событий: археологические данные, кумранские рукописи, тщательность
переписывания ветхозаветных книг как гарантия подлинности текста.
14) Библейские пророчества о Христе и их сбытие на Иисусе из Назарета.
15) Подлинность евангельских событий. Распространение христианской
проповеди, как исторически труднообъяснимый факт.
16) Свидетельства нецерковных историков о Христе (Иосиф Флавий,
Тацит, Плиний Младший, Светоний). Надежность евангелий как
исторических документов. Критика учений о «естественности»
воскресения Христа (обморок и т. п.). «Туринская плащаница».
2
17) Библия как богооткровенная книга. Критерии богооткровенности:
историческая истинность и сверхразумность ее положений (чудеса,
пророчества).
18) История библейской археологии. Школы библейской археологии.
19) Проблематика исторической апологетики Библии и новейшие раскопки
и исследования. Корпус библейской археологии. Музеи и коллекции
исторических свидетельств.
20) Проблема свободы человека. Свобода человека - и всемогущество Бога
и Его промысел. Христианское учение о человеке как образе Божием как
основа решения проблемы свободы. Свобода и грехопадение.
21) Учение преп. Максима Исповедника о двух свободных волях
в человеке: природной и рассудочной, гномической. Свобода как выбор
и свобода как независимость.
22) Что означает выражение «раб Божий»? Смысл монашеского обета
послушания как отказа от своей свободы. Свобода и познание истины.
Свобода и необходимость.
23) Критика нехристианских учений о свободе человека. Вопрос о смысле
страдания праведников (теодицея). Суть проблемы, ее сложность
и актуальность. Нехристианские и еретические способы решения
проблемы, их ошибочность и противоречивость.
24) Христианское учение о человеке. Бессмертие души. Отношение к телу
Бестелесность души как основной аргумент в защиту ее бессмертия.
25) Доказательства бессмертия души (Платон, Плотин, Максим
Исповедник, Фома Аквинский, Декарт, Лейбниц).
26) Полемика свт. Игнатия (Брянчанинова) и свт. Феофана Затворника
по вопросу о телесности души. Важность телесной жизни для спасения
человека, догматические основания для этого - воплощение Иисуса
Христа, воскресение из мертвых.
27) Уникальность христианства как религии, объясняющей смысл земной
жизни человека.
28) Наука и христианство. Необходимость определения науки.
Сущностные черты науки: общезначимость, системность,
доказательность, проверяемость и др.
29) Возникновение современной науки в XVI-XVII вв. из христианских
и философских положений. Вера в Бога - Творца и Законодателя мира как
необходимая предпосылка возникновения науки.
30) Иные постулаты, лежащие в основе современной науки: учение
о человеке как образе Божием, Боговоплощение как освящение мира,
математизация естествознания, его теоретичность, разрушение античного
Космоса.
31) Ученые взгляды и научные исследования Н. Коперника.
32) Антиеретическая и антиоккультная направленность науки в XVII веке.
Оккультизм и ненаучность учения Джордано Бруно. Суд над Галилео
Галилеем, и трактовка суда над ним В. Гейзенбергом.
3
33) Отношения науки и христианства в последующие века. Отсутствие
конфликта Церкви с наукой в православии. Особенность религиозности
ученых: Кеплер, Декарт, Ньютон, Паскаль, Лейбниц, Коши, Мендель,
Пастер, Эйнштейн, Гейзенберг и др. Причины отхода современных
ученых от Церкви.
34) Православное учение о чудесах. Проблема определения чуда. Чудо как
событие, противоречащее законам природы. Природа чудес.
Онтологическое обоснование возможности чуда. Спор Ньютона
и Лейбница о природе и причине чудес. Примеры чудес: уникальные (в т.
ч. евангельские) и постоянно действующие.
35) Жизнь как чудо с точки зрения физики. Попытка Шредингера
объяснить сущность жизни с точки зрения физики. Евхаристия как
наиболее наглядное чудо. Причины непризнания людьми даже самых
очевидных чудес.
36) Библия и наука. Историческая уникальность библейского описания
сотворения мира. Идея творения и ее богословская интерпретация.
37) Соответствие Библии положениям современных наук: физики,
геологии, биологии. Креационизм и эволюционизм в понимании
сотворения мира и возникновения жизни.
38) Христианство и частные науки: физика, математика.
39) Возникновение вселенной. Большой взрыв. Антропный принцип.
Проблема возникновения жизни, отношение к эволюции, происхождение
человека.
40) Наличие, постоянство и взаимная непротиворечивость законов
природы, их принципиальная доступность человеческому разуму.
41) Антропный принцип: вселенная чудесным образом точно настроена на
появление в ней разумного наблюдателя. “Ненастроенную” вселенную
изнутри созерцать было бы некому. Примеры этого принципа в ядерной
физике, в органической химии (понятие о водно-углеродном шовинизме),
в астрономии.
42) Естественно-научная и философская ограниченность антропного
принципа, который не разрешает спора между теизмом и пантеизмом.
43) Обратимые и необратимые процессы в природе. Обратимые процессы
полностью основаны на законах сохранения. Их связь с окончанием
недели Творения.
44) Примеры необратимых процессов. Диаграмма ядерных потенциалов и
ее физический смысл. Направление ядерных реакций и их конечные
стадии.
45) История ядерной физики и богословское осмысление физического
эксперимента. Микромир. Частицы и античастицы.
46) Теория нейтрино. Базон Хиккса как «частица Бога» и эксперимерт
андронного коллайдера.
4
47) Второе начало термодинамики. Концепция тепловой смерти. Вывод из
существования в природе необратимых процессов. Конечность вселенной
в пространстве и времени.
48) Палеонтологические проблемы эволюции. Полнота или неполнота
летописи. Соотношение по количеству между известными живущими и
вымершими видами. Требование к цепочкам переходных форм и
отсутствие переходных форм вообще.
49) Теория прерывистого равновесия и ее экспериментальная
необоснованность. Логическая неувязка эволюционного сценария, в
котором каждый предок порождает только одного потомка и на миллионы
лет застывает в неприкосновенной форме.
50) Сравнительные доказательства эволюции и их логическая условность.
Явление рекапитуляции и общие закономерности эмбриологии,
рудименты и их свидетельство в пользу дегенерации, гомологичные
органы и само существование таксонометрической системы как
свидетельства иерархического творческого замысла.
51) Биохимическое свидетельство против эволюции. Одинаковая
сложность биомолекул у всех организмов. Прыжок и замирание
химической эволюции. Отсутствие восходящих цепочек усложнения
биомолекул.
52) Генетическое свидетельство против эволюции. Классическая генетика
Менделя, как выборка и перетасовка изначально заданного и неизменного
информационного объема.
4. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины.
а) основная литература:
1. Голубинский Ф., прот. Умозрительное богословие. Умозрительная
психология. М., 1884.
2. Зеньковский В. В., прот. Апологетика. М., 1996.
3. Михаил (Мудьюгин), архиеп. Введение в основное богословие. М., 1995.
4. Осипов А. И. Путь разума в поисках истины. Основное богословие. М.,
1997
5. Рождественский Н. П. Христианская апологетика. Курс основного
богословия. СПб. 1884.
6. Светлов П. Я., прот. Курс апологетического богословия. Спб, 1884.
7. Светлов П. Я., прот. Одигетика (Путеводитель) или Руководитель в
занятиях Апологетикою в связи общим руководством по Богословской
пропедевтике. Киев, Задруга, 1997. – 75 с.
8. Фиолетов Н. Н., проф. Очерки христианской апологетики. Клин, 2000.
б) дополнительная литература:
1. Бабур И. Этика в век технологии.
2. Бабур И. Религия и наука: история и современность. М., 2000
3. Брук Дж. Х. Наука и религия: историческая перспектива. М., 2004.
5
4. Буткевич Т.И., прот. Религия, ее сущность и происхождение. Кн. 1-2.
Харьков, 1902-1904.
5. Василий (Родзянко), еп. Теория распада вселенной и вера отцов.
Каппадокийское богословие - ключ к апологетике нашего времени
(Апологетика XXI века). М., 1996.
6. Введенский А. Религиозное сознание язычества. Опыт философской
истории естественных религий. М., 1902.
7. Гаврилов М. Н. Туринская плащаница. Описание и научное объяснение.
Тула, 1992.
8. Гайденко В. П., Смирнов Γ.Α. Западноевропейская наука в средние века.
М., 1989.
9. Гайденко П. П. Эволюция понятия науки. Т.1. М., 1980.
10.Глаголев С., проф. Из чтений о религии. Религия как основа жизни.
Религия в ее исторических формах. Св. Троице-Сергиева Лавра, 1905.
11.Доддс Э. Р. Греки и иррациональное. Спб., 2000.
12.Иванов Н., прот. И сказал Бог… Опыт истолкования книги Бытия. Клин,
1999.
13.Иисус Христос в документах истории. Спб., 2000.
14.Каледа Г., прот. Плащаница Господа нашего Иисуса Христа. М., 1998
15.Кудрявцев-Платонов В. Д. О доказательствах бытия Бога. М,, 1864.
16.Кудрявцев-Платонов В.Д. Религия, ее сущность и происхождение. М.,
1871.
17.Кулаков Ю. И. Проблема основ бытия и мир высшей реальности// О
первоначалах мира в науке и теологии. Спб., 1993.
18.Кураев А., диакон. Традиция, догмат, обряд. М., 2003.
19.Лосский В. Н. По образу и подобию. М., 1995.
20.Лютард Э. Апология христианства. Спб, 1892.
21.Ляшевский С., прот. Библия и наука о сотворении мира. М., 1998.
22.Макдауэлл Дж. Неоспоримые свидетельства: Исторические
свидетельства, факты, документы христианства. М., 1990.
23. Мерперт Н. Очерки археологии библейских стран. М., 2000.
24.Мерфи Н. и Эллис Дж. О нравственной природе Вселенной: богословие,
космология и этика. М., 2002.
25.Неретина С. С. Верующий разум. К истории средневековой философии.
Архангельск, 1995.
26.Несмелов В. И. Вера и знание с точки зрения гносеологии. Казань. 1913.
27.Новелли Дж. Туринская плащаница: вопрос остается открытым. М., 2001.
28.Новоселов М.А. Забытый путь опытного богопознания. Вышний Волочек,
1902.
29.Пивоваров Д.В. Онтология религии. Спб., «Владимир Даль». 2009. – 504 с.
30.Пикок А. Богословие в век науки: модели бытия и становления в
богословии и науке. М., 2004. (Богословие и наука).
31.Пикок А. От науки к Богу. Новые грани восприятия религии. М., 2002.
6
32.Полкинхорн Дж. Вера глазами физика: Богословские заметки мыслителя
«снизу-вверх». М.: Библейско-богословский ин-т св. апостола Андрея,
2001. - 228 с. - (Богословие и наука)
33.Полкинхорн Дж. Наука и богословие: Введение. М.: Библ.-богословский
институт св. апостола Андрея, 2004. - 158 с. - (Богословие и наука)
34.Реати Ф. Э. Есть ли Бог? Введение в философское богословие. Гатчина,
2000
35. Суинберн Р. Есть ли Бог? М., 2001.
36.Современные зарубежные исследования по философии и генезису науки
(позднее Средневековье и Возрождение). Сборник обзоров. М., ИНИОН,
1980.
37.Сысоев Д., диак. Летопись начала [Теория эволюции].
38.Тайна Библии. Сост. свящ. В. Синельников. М., 2000.
39.Тайнов Э. А. Трансцендентальное. Очерк православной метафизики. М.,
2002.
40.«Той повеле, и создашася». Современные ученые о сотворении мира.
Клин, Фонд «Христианская жизнь», 1999.
41.Тростников В. Мысли перед рассветом. Париж, 1980.
42.Трубецкой С. Н. Смысл жизни. М., Институт русской цивилизации, 2011.
– 656 с.
43.Фантоли А. Галилей. В защиту учения Коперника и достоинства Святой
Церкви. М., 1999.
44.Феофан Затворник, свт. Душа и ангел - не тело, а дух. М.,1999.
45.Философско-религиозные истоки науки: Сб. статей. Под ред.
П. П. Гайденко.М., 1997.
46.Франк С. Л. К истории онтологического доказательства //
Франк С. Л. Предмет знания. Душа человека. СПб., 1995.
47.Франк С. Л. По ту сторону правого и левого. Париж, 1972.
48.Хаммэль Ч. Дело Галилея. Есть ли точки соприкосновения науки
и богословия. М., 1998.
49. Хобринк Бен. Эволюция: яйцо без курицы. М., 1999.
50.Хрисанфова Е. Н., Перевозчиков И. В. Антропология: Учебник. М.: Издво. МГУ, 2002
51.Худошин А. Эволюционизм против Творца. М., «Оранта», 2005. – 207 с.
52.Цыпин Л., прот. Вселенная, космос, жизнь – три дня творения. К.,
«Пролог», 2008. – 640 с.
53.Шестов Л.И.. Sola fide - Только верою. Париж, 1966.
54.Шестоднев против эволюции. В защиту святоотеческого учения
о творении. Под ред. диакона Даниила Сысоева. М., 2000.
55.Яки С. Спаситель науки. М.: Греко-Латинский кабинет Ю. А. Шичалина,
1992. − 320 с.
56.Яки С. Бог и космологи. М.: Аллегро-пресс, 1993. − 322 с.
7
2 семестр.
1) Экзаменационные вопросы.
1. Шестоднев как уникальная богословско-космологическая концепция.
Экзегеза Шестоднева в истории святоотеческого богословия. Западнохристианская традиция экзегезы Шестоднева.
2. Особенности экзегезы Шестоднева у свт. Филарета (Дроздова) и
иеросхимонаха Серафима (Роуза).
3. Шестоднев: первый день творения. Библейский комментарий и
естественно-научные соотнесения.
4. Шестоднев: второй день творения. Библейский комментарий и
естественно-научные соотнесения.
5. Шестоднев: третий день творения. Библейский комментарий и
естественно-научные соотнесения.
6. Шестоднев: четвертый день творения. Библейский комментарий и
естественно-научные соотнесения.
7. Шестоднев: пятый день творения. Библейский комментарий и
естественно-научные соотнесения.
8. Современная наука в России и за рубежом и ее корреляции с богословской
парадигмой.
9. Неандерталец как homo neandertalis. Человеческое бытие неандертальца.
Классификация и география расселения неандертальца. Мезмайская
пещера неандертальца в Краснодарском крае. Культура неандертальца
(жилища, обычаи, религия). ДНК неандертальца и его исчезновение.
10.Теория Большого взрыва. Антропный принцип. Проблема возникновения
жизни, отношение к эволюции, происхождение человека.
11.Креационизм и эволюционизм в понимании сотворения мира
и возникновения жизни. Возникновение вселенной.
12.Проблематика современной астрономии.
13.Возникновение жизни на Земле. Научная история происхождения
человека и историческая перспектива семейства гоминид.
14.Деятельность Ч. Дарвина. Возникновение теории эволюции и ее научная
несостоятельность.
15.Современная биология о тайнах и загадках творения. Строение клетки как
сложнейшего представителя жизни. ДНК и РНК как свидетельства теории
творения.
16.Библейский потоп и его изучение в науке: гипотезы и модели допотопного
и послепотопного мира.
17.Современные геология, геоморфология и океанография: актуальная
научная проблематика и ее использование в православном богословии.
8
18.Современная астрономия: актуальная научная проблематика и
использование ее материалов в православном богословии.
19.Хронологическая история Вселенной и Земли. Структура Вселенной:
галактики, звезды и звездные системы.
20.Мир тонкой материи: барионы, лептоны и нейтрино, и их роль в истории
планеты Земля.
21.Научная методология установления возраста Земли и ископаемых
организмов.
22.Научная история происхождения человека и историческая перспектива
семейства гоминид: австралопитек и синантроп, и их место в истории
жизни.
23.Строение Солнечной системы. Значение Солнца в истории жизни на
земли.
24.Геохронологическая шкала истории Земли. Кембрийский взрыв и
возникновение жизни.
25.Эволюционизм и креационизм как две парадигмы мышления:
противоречия и точки диалога.
26.Современная математика и ее актуальная проблематика.
2. Основы исламоведения.
1) Экзаменационные вопросы.
Раздел №1. Ислам в современном мире. Течения ислама.
1. Ислам как мировая религия. География ислама.
2. Ислам в странах арабского Востока.
3. Ислам в Юго-Восточной Азии.
4. Ислам в Африке.
5. Ислам в Европе. Мусульмане в христианских странах.
6. Православный и католический взгляд на ислам: методология
отношения к исламу на «Основе социальной концепции РПЦ» и
«Нового католического катехизиса».
7. Разделения и течения в исламе.
8. Источники суннитского ислама.
9. Шиитский ислам. Государства шиитского ислама.
10.Православно-мусульманский диалог.
11.Современные гонения на христиан в странах Африки и арабского
Востока (Пакистан, Тунис, Египет, Индия, Сирия).
9
Раздел №2. Священные книги ислама. История жизни пророка Мухаммеда.
История раннего и средневекового ислама.
1. Священное Писание ислама. Коран и источники его формирования.
1.1. Богословие Корана.
1.2. Формирование текста.
1.3. Способы огласовок Корана.
2. Структура и стилистика Корана. Переводы Корана на европейские
языки.
2.1. Структура.
2.2. Важнейшие суры и аяты.
2.3. Переводы на европейские языки.
3. Исламская версия Священной истории и ее христианская критика.
4. Экзегетика Корана в исламе: иджма и кийяс как методы экзегезы.
Классические комментарии к Корану: тафсир и тавил.
4.1. Философия тафсира.
4.2. Обязанности мусульманина перед Кораном.
5. Священные книги ислама. Хадисы.
6. Доисламская Аравия. Мекка как святыня ислама.
7. Личность пророка Мухаммада и его роль в истории ислама. Хиджра и
начало новой эры в исламе.
8. Православная оценка личности Мухаммада.
9. Ислам - религия государства. Идея исламского государства.
Преемственность в умме в первые столетия ислама. Эпоха праведных
халифов. История и культура.
10.Династия Омейядов (661-750). Расцвет средневекового ислама.
Правление халифа Харуна аль-Рашида и его отношения с христианской
цивилизацией.
11.Династия Аббасидов (750-1258). Исламская династия мамлюков в
Сирии и Египте (1258-1517). Их отношение к христианской культуре
Восточных православных патриархатов.
Раздел №3. Богословие ислама.
1. Богословские аспекты ислама. Пять столпов ислама: шахида и
основания веры.
2. Бог как идеальный объект поклонения в исламе. Онтология ислама.
Концепция таухид и мусульманский взгляд на единобожие. Единство
Божества.
2.1.
Божественные атрибуты и божественные имена.
3. Безграничная власть Бога в исламе и диалектический вопрос о свободе
и предопределении (ал-кадр). Взгляд на справедливость Бога.
4. Категория причинности в исламе.
5. Категория бесконечного знания в исламе.
6. Православная и исламская антропология. Права человека в исламе.
10
6.1.
Понятие о грехе в исламе.
7. Учение о спасении.
7.1.
Представления о праведности.
8. Эсхатология христианства и ислама. Концепция ахиры и ее социальные
следствия.
8.1.
Понятие о воздаянии.
8.2.
Представления об аде.
8.3.
Представления о рае.
9. Этика ислама.
9.1.
Отношение к рабству.
9.2.
Отношение к женщине.
9.3.
Отношение к целомудрию и монашеству.
10.Исламская ангелология.
11.Роль сновидений в исламе.
12.Критика ислама в богослужебных текстах Русской Православной
Церкви.
Раздел №4. Исламский культ.
1. Формы исламского культа.
2. Исламское духовенство: имам, улем, шейх.
3. Места поклонения: общественная и домашняя мечеть.
4. Философия молитвы. Приуготовление и совершение молитвы.
5. Обряды жизненного цикла в исламе: рождение, наречение имени,
обрезание.
6. Брак и развод, смешанные браки. Полигамия в исламе.
7. Отношение к старости. Культура отношения к смерти и погребальные
обряды.
8. Праздники в исламе: Ид ал-Фитр, Ид-аль Адха.
9. Частные посты и священный месяц Рамадан.
10.Некоторые аспекты ритуальной практики ислама: закят и хадж.
11.Предъистория хаджа. Обряды хаджа: правила ихрама, талбийя, таваф,
са’й, мина.
12.Понятие джихада в исламе и его применение.
Раздел №5. Исламское право.
1. Правовое древо ислама. Шариатское право в странах Востока.
2. Шариат как учение о «правильном пути» и фикх.
3. Православная критика норм шариата и его применения.
4. Современные проблемы применения шариатского права.
5. Правосудие, преступление и наказание в исламе.
6. Исламские мазхабы, их история и значение в истории ислама. Четырех
суннитских толка - Абу Ханифы, Малика Ибн Аннаса, Шафии и
Ахмада Ибн Ханбала и пять основных мазхабов ислама: ханафиты,
маликиты, шафииты, ханбалиты, джафариты.
11
7. Движение мусульманской Реформации в XVI-XX вв.
8. Суфизм как ярчайшая форма исламской культуры. Мистический ислам.
Великие суфии: Ибн Араби, Аль-Газали, Дж. Руми. Средневековые
исламские ордена.
9. Суфийские представления о Боге, природе и человеке. Мистическое
постижение истины. Этические представления суфиев. Суфизм и
современность.
Раздел № 6. Ислам в России.
1. Ислам в средневековой Руси и современной России.
2. Святые Русской Православной Церкви, обратившиеся ко Христу из
ислама и их значение в истории РПЦ.
3. История суфийского ислама на Северном Кавказе. Формирование
адатов на основе синтеза народных обычаев и ислама в Чечне и
Ингушетии. Элементы суфийского ислама у мусульман Поволжья и
Сибири.
4. Структура исламской уммы на территории современной Руси.
Муфтияты в Поволжье, Сибири и на Северном Кавказе.
5. Современные деятели ислама в России. Состояние мусульманского
богословия и права.
6. Духовное мусульманское образование в современной России.
Раздел №7. Ислам в странах Арабского Востока.
1. Саудовская Аравия как страна государственного ислама.
2. Структура государственного управления и права в Саудовской Аравии
и их связь с исламом.
3. Государственные и религиозные Институты надзора за
нравственностью. Формы реализации шариатского права в
образовании, общественной и культурной жизни Саудовской Аравии.
4. Система мусульманского духовного образования в Саудовской Аравии.
5. Богословие ваххабизма и его проявления в государственной политике
Саудовской Аравии и в отношении к иноверию (христианству и
иудаизму).
Раздел №8. История ислама в Поволжье и Казанском крае.
1. Ислам в Волжской Булгарии в средние века.
2. История ислама Золотой Орды.
12
3. Миссия казанских святителей Гурия, Варсонофия и Германа в XVI
веке, ее методы и результаты. Участие государства в антимусульманской деятельности Казанской митрополии.
4. Миссионерская деятельность митрополита Казанского Тихона
(Воинова) среди мусульман Поволжья. Организация в 1738 г.
Новокрященской конторы и результаты ее работы.
5. Миссионерские труды на Казанской земле святителя Филарета
(Амфитеатрова) в первой половине XIX века.
6. «Манифест о веротерпимости» 1905 г. и его последствия в Казанское
крае.
7. Ислам в Татарстане и Поволжье после переворота 1917 г.
8. Исторические мечети Казани.
Раздел №9. Методология полемики с исламом.
1. Методологические основы богословской полемики с исламом.
2. Система изучения и методология критики исламского богословия в
Казанской Духовной Академии до 1917 г.
3. Антиисламская апологетика в Казанской Духовной Академии в XIX
веке.
4. Выдающиеся миссионеры Казанского края в среде татар-мусульман.
Н.И. Ильминский, протоиерей В.А.Малов и другие.
5. Деятели мусульманского просвещения в Казанском крае и их взгляды.
Х. Фаизханов, Ш. Марджани. Джадидитское движение в Татарстане.
6. Современное состояние ислама в Поволжье. Структура и деятельность
Духовного Управления Мусульман (ДУМ) в Татарстане.
Раздел №10. Миссионерская система Н.И.Ильминского.
1. Предпосылки и методология миссионерской модели Н.И. Ильминского
и ее отношение к исламу.
2. Лингвистическая основа миссионерской модели. Арабский, персидский
и татарский языки в деле миссии среди поволжских татар.
3. Система миссионерских школ в деятельности Н.И.Ильминского.
2) Рекомендуемая литература.
1. Аб-Хамид ал-Газали. Воскрешение наук о вере. Избр. Главы. М., 1980.
2. Арщаруни А., Габидуллин Г. Очерки панисламизма и пантюркизма в
России. М. 1931.
3. Большаков О.Г. История Халифата. В 3-х т. М. 1998.
4. Босворт К.Э. Мусульманские династии. М., 1971.
13
5. Валиди Дж. Очерк истории образованности и литературы татар (до
революции 1917 г.). М.-Пг. 1923.
6. Васильев Л. С. История религий Востока. М., 1983.
7. Гайнутдин В., муфтий. Ислам в современной России. М., 2004.
8. Гамсун Кнут. Основы мусульманского права. Ставрополь, 1991.
9. Глаголев С. Коран. Богословский вестник, т. 1, 1904.
10.Гольдциер И. Культ святых в исламе. М. 1936.
11.Грюненбаум Г.Э. Классический ислам. Очерк истории (600-1258). М.,
1988.
12.Грюненбаум Г.Э. Основные черты арабо-мусульманской культуры. М.,
1981.
13.Исак Ф. Быть мусульманином. М., ФАИР-ПРЕСС. 2002.
14.Ислам. Энциклопедический словарь. М., 1991.
15.Ирвинг В. Жизнь Мухаммеда. М., 1990.
16.Ирмияева Т.Ю. История мусульманского мира от Халифата до
Блистательной порты. Изд. «Урал», 2001.
17.История народов Северного Кавказа с древних времен до конца XVIII
в. М., 1988.
18.История народов Северного Кавказа с конца XVIII в. - 1917 гг. М.,
1988.
19.Керимов Г. М. Суфизм: Мистическая ветвь в исламе.
20.Климович Л.И. Ислам. М., 1965.
21.Ковалевский М. Закон и обычай на Кавказе. М., 1890.
22.Коренчук Е.Г. История арабских народов Ближнего Востока. М., 1988.
23.Леонтович Ф. Адаты кавказских горцев. “Этнографич. обозр.”, кн.1,
1890
24.Лонда Р. Г. “Исламский “фундаментализм”. Журнал “Вопросы
Истории”. N 1, 1993.
25.Максуд Рукайя. Ислам. М., 2001. Изд. «Грандиозный мир».
26.Е. Малов, прот. О Новокрещенской конторе. Казань, 1878.
27.Массэ А. Ислам. Очерк истории. М., 1982.
28.Мец А. Мусульманский ренессанс. М., 1977.
29.Мусульманский мир. Сборник статей. Казань, 1996.
30.Мухаммед Ибн Джамиль Зину. Столпы ислама и веры. М., 1992.
31.Панова В.Ф. Вахтин Ю.Б. Жизнь Мухаммеда. М., 1990.
32.Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М., 1991.
33.Православный ответ исламу. Сборник статей. М., 2007.
34.Резван Е.А. Коран и его толкования: (Тексты, переводы,
комментарии).Спб, 2000.
35.Религия и церковь в России и за рубежом: Информ. бюллетень РАГС
при Президенте РФ, N 3, 1995.
36.Родионов М.А. Ислам классический. Спб, 2001. Изд. «Петербургское
востоковедение».
37.Рождественский Н. Неожиданный шариат. М., 2010.
14
38.Сагадеев А.В. Ибн Руш (Аверроэс). М. 1973.
39.Соловьев В. С. Мухаммед - основатель ислама. М., 1994.
40.Степанянц М.Т. Философские аспекты суфизма. М., 1987.
41.Сюкияйнен Л. Р. Мусульманское право: Вопросы теории и практики.
М., 1986.
42.Фильштинский И.М. История арабов и халифата (750-1517 гг.). М.,
1999.
43.Форвард М. Мухаммад. Краткая биография. М., 2002. Изд.
«Грандиозный мир».
44.Хрестоматия по исламу. Пер. с арабского, введ. и прим. М., 1994.
45.Экономцев И., протоиерей. Письмо святителя Григория Паламы из
азиатского плена в книге “Православие, Византия, Россия”. Париж,
1989.
46.Эрнст К. Суфизм. М., 2002. Изд. «Грандиозный мир».
15