hist_relig - Высшая школа экономики

Министерство экономического развития и торговли
Российской Федерации
Государственный университет Высшая школа экономики
Факультет психологии
Программа дисциплины
История религии
для направления 030300.62 «Психология»
подготовки бакалавра
Автор Лифинцева Т.П., канд. филос. наук, доцент кафедры истории философии
факультета философии
e-mail: tlifintseva@mail.ru
Рекомендована секцией УМС
«Философия»
Председатель
Е.Г. Драгалина-Черная
«_____» __________________ 200 г.
Одобрена на заседании кафедры
истории философии
Зав. кафедрой А.М. Руткевич
«____»_____________________ 200 г
Утверждена УС факультета
психологии
Ученый секретарь
_________________________________
« ____» ___________________200 г.
Москва
1
Пояснительная записка
Курс рассчитан на бакалавров, готовящихся к преподавательской,
практической и научно-исследовательской работе по специальности
«Психология», прежде всего на тех, кто интересуется историей
религиозных идей и психологией религии.
В рамках курса анализируется типология, классификация и
генезис базовых религиозных идей (архаические религии, этнические,
мировые религии; политеистические, дуалистические,
монотеистические, внетеистические). Рассматривается также
отношение магии, мифологии, космологии к религии, а также
соотношение доктрины и культа внутри религиозной системы. Особое
внимание уделено проблеме обнаружения глубинного
(трансперсонального) религиозного опыта через семантику различных
культур, а также роли культурных факторов в возникновении
различных типов глубинного религиозного опыта.
Целью курса является развитие рациональных исследовательских
навыков у студентов, умения работать с материалом по определённой
теме, уметь сравнивать различные религиозные парадигмы и типы
религий и религиозного опыта, что очень важно для психолога.
Формы рубежного контроля и структура итоговой
оценки
Итоговая оценка по учебной дисциплине складывается из следующих
элементов:
1) Посещение лекций и семинарских занятий (обсуждение
поставленных вопросов, доклады, выступления) – 50% от итоговой
оценки
2) Домашнее эссе (3-4 тыс. знаков) – 20% от итоговой оценки
3) Контрольная работа – 10% от итоговой оценки
4) Устный зачёт – 30% от итоговой оценки
2
Тематический план
№
Название темы
Всего часов по
дисциплине
Аудиторные часы
Лекции
Сем. и практ.
занятия
3
Самостоятельная
работа
14
3
3
Что такое религия? Многообразие
определений религии
Типология религий (теистические и
внетеистические, мировые и этнич.)
Типы архаической религиозности
12
2
2
8
4
Политеистические религии
12
2
2
8
5
Древняя Индия. Религия Вед и
Упанишад
Буддизм как первая из мировых
этнические
религий
этниэтнические
Джайнизм. Даосизм. Зороастризм.
12
2
2
8
12
2
2
8
12
2
2
8
Библейская традиция – иудаизм,
христианство, ислам
Христианство: религия, церковь,
теология. Основные конфессии
Итого:
14
3
3
8
12
2
2
8
18
18
72
1
2
6
7
8
9
108
Основная литература:
Торчинов Е.А. Религии мира. Опыт запредельного. СПб.: Центр «Петербургское
Востоковедение». 1997.
Дополнительная литература:
1. Померанц Г., Миркина З. Великие религии мира. М., СПб., 2001.
2. Фрейд З. Человек по имени Моисей и монотеистическая религия. М., 1993.
3. Фрейд З. Тотем и табу. СПб., 1995.
4. Элиаде М. История веры и религиозных идей. М., 2001
5. Элиаде М. Аспекты мифа. М., 2001
6. Элиаде М. Йога: бессмертие и свобода. СПб., 1999.
7. Торчинов Е.А. Введение в буддологию. СПб., 2000
8. Фрезер Д.Д. Золотая ветвь: исследование магии и религии. М., 1998
9. Б.Малиновский. Избранное. Динамика культуры. М.: РОСПЭН, 2004.
10. Христианство. Энциклопедия. В 3 т. М.: 1995-1997.
11. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 1976.
12. Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 т. М., 1987.
13. Бонгард-Левин Г.М. Древняя Индия. История и культура. СПб., 2001.
14. Нарайан Р.К. Боги, демоны и другие. М., 1976, 1982, 1997, …
3
8
15. Андросов В.П. Будда Шакьямуни. М., 2001.
16. Ермакова Т.В., Островская Е.П. Классический буддизм. СПб., 1999.
17. Бонгард-Левин Г.М. Мудрецы и философы древней Индии. М., 1973.
18. Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1992.
19. Гусева Р.Н. Джайнизм. М., 1968.
20. Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. М., 1987.
21. Библия (Ветхий и Новый завет)
22. Коран
23. Пинкилгтон С.М. Иудаизм. М., 2000.
24. Рукайя Максуд. Ислам. М., 2006.
25. Алексис Шнайдер Марксизм как религия. (Интернет-ресурс http:www.litsovet.ru)
Примечание: В зависимости от темы литература, указанная в качестве дополнительной, может
являться основной
Содержание курса:
1. Что такое религия? Многообразие определений религии.
Сущностные и дескриптивные определения религии. Религия как «вера в бога или богов», «вера в
сверхъестественное», «разделение сакрального и профанного», «обретение предельного смысла».
Многообразие религиозного опыта: опыт откровения и трансперсональный опыт.
Различие между религией, квазирелигией и секулярным культом.
Основная литература:
Торчинов Е.А. Религии мира. Опыт запредельного. СПб., 1997.
Дополнительная литература:
Померанц Г., Миркина З. Великие религии мира. СПб., 2001
Элиаде М. История веры и религиозных идей. М., 2001.
2. Типология религий.
Вопрос о возникновении религии в истории человечества. Теистические и внетеистические,
монотеистические и политеистические, архаические и высокоразвитые, мировые и этнические
религии. Различие религий, квазирелигий и секулярных культов. Можем ли мы считать марксизмленинизм квазирелигией? Религии откровения и религии чистого опыта.
Основная литература:
Торчинов Е.А. Религии мира. Опыт запредельного. СПб., 1997.
Дополнительная литература:
Померанц Г., Миркина З. Великие религии мира. СПб., 2001.
4
Элиаде М. История веры и религиозных идей. М., 2001.
Алексис Шнайдер Марксизм как религия (Интернет-ресурс http://www.litsovet.ru)
3.Типы архаической религиозности.
Магия, тотемизм, фетишизм, анимизм, аниматизм, шаманизм как формы архаической
религиозности. «Встроенность» архаических форм религиозности в высокоразвитые религии.
Шаманское камланье как переживание опыта смерти-возрождения. Эзотеризм и мистицизм.
Основная литература:
Торчинов Е.А. Религии мира опыт запредельного. СПб., 1997.
Элиаде М. История веры и религиозных идей. М., 2001.
Дополнительная литература:
Фрейд З. Тотем и табу. СПб., 1995
Малиновский Б. Избранное. Динамика культуры. М., 2004
Фрезер Д.Д. Золотая ветвь: исследование магии и религии. М., 1998
Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 т. М., 1987.
4. Политеистические религии.
Понятие мифа. Миф как сюжетная канва политеистических религий. Понятие об архетипах
коллективного бессознательного (К.Г.Юнг). Основные типы мифологем: космогонический миф,
миф о мужском и женском начале, различные поколения богов, миф о герое, эсхатологический
миф и др. Мифы архаических и «институциональных» религий.
Основная литература:
Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 т. М., 1987.
Элиаде М. Аспекты мифа. М., 2001.
Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 1976.
Дополнительная литература:
Элиаде М. История веры и религиозных идей. М., 2001.
5.Древняя Индия: религия Вед и Упанишад.
Социокультурная ситуация Древней Индии: дравидская и арийская культура, варновый строй.
Мифология и религия, различные уровни религиозности: «народная» религия, космогонические
мифы, «тримурти» (Брахма, Вишну, Шива), учение о брахмане и Атмане. Учение о карме, дхарме,
сансаре. Эволюция религии: ведическая религия, брахманизм, пуранический индуизм.
5
Основная литература:
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1968.
Бонгард-Левин Г.М. Древняя Индия. История и культура. СПб,. 2001
Бонгард-Левин Г.М. Мудрецы и философы древней Индии. М., 1973.
Торчинов Е.А. Религии мира. Опыт запредельного. СПб., 1997.
Нарайан Р.К. Боги, демоны и другие. М., 1976, 1982,….
Элиаде М. Йога: бессмертие и свобода. СПб., 1999.
Дополнительная литература:
Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 т. М., 1987.
6. Буддизм как первая из мировых религий.
Возникновение буддизма. Легенда о царевиче Сиддхартхе Гаутаме. Буддизм как элитарная,
пророческая религия. Буддизм как внетеистическая религия. Доктрина анатмавады. Религия и
философия буддизма. Распространение буддизма: хинаяна, махаяна, ваджраяна, чань-буддизм.
Основная литература:
Торчинов Е.А. Религии мира. Опыт запредельного. СПб., 1997.
Торчинов Е.А. Введение в буддологию. СПб., 2000.
Дополнительная литература:
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1992.
Ермакова Т.В., Островская Е.П. Классический буддизм. СПб., 1999.
Торчинов Е.А. Философия буддизма Махаяны. СПб., 2002.
Андросов В.П. Будда Шакьямуни. М., 2001.
Лысенко В.Г. Ранний буддизм: религия и философия. М., 2003.
7. Джайнизм. Даосизм. Зороастризм.
Джайнизм как внетеистическая религия. Джайнская мифология.
Даосизм как религия, философия, мифология и психотехника.
Дуалистическая мифологема зороастризма.
Основная литература:
Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1992.
Бонгард-Левин Г.М. Мудрецы и философы древней Индии. М., 1973.
Гусева Р.Н. Джайнизм. М., 1968.
Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. М., 1987.
Дополнительная литература:
6
Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 т. М., 1987.
8. Библейская традиция – иудаизм, христианство, ислам.
Историко-культурное единство библейской традиции. Библейские религии (авраамические
религии) – религии радикального монотеизма, креационизма, догматизма, религии Откровения и
вероучения. Линейность времени и идея истории. Предопределение и пророчество. Благодать и
грех.
Основная литература:
Библия (Ветхий и Новый Завет)
Коран
Христианство. Энциклопедия. В 3 т. М., 1995-1997.
Дополнительная литература:
Пилкингтон С.М. Иудаизм
Рукайя Максуд Ислам. М., 2006.
Торчинов Е.А. Религии мира. Опыт запредельного. СПб., 1997.
Померанц Г., Миркина З. Великие религии мира. М., 2001.
9. Христианство: религия, церковь, теология.
Догматы о троице и Боговпоплощении. Основные доказательства бытия Бога в христианской
теологии. Основные конфессии христианства: католицизм, православие, протестантизм.
Основная литература:
Библия (Новый Завет)
Христианство. Энциклопедия. В 3 т. М., 1995-97.
Дополнительная литература:
Померанц Г., Миркина З. Великие религии мира. М., 2001.
Неретина С.С.Верующий разум. К истории средневековой философии. Архангельск, 1995.
Торчинов Е.А. Религии мира. Опыт запредельного. М., 2001.
Примерные вопросы для письменных работ:
 1. Когда возникла религия в истории человечества?
 2. Различные парадигмы исследования религии: история религий, психология религии,
социология религии.
 3. Сходство и различие религий, псевдо(квази)религий и секулярных культов.
 4. Можно ли определить религию как веру в Бога (богов)?
 5. Что означают понятия «естественное» и «сверхъестественное»?
 6. Опишите основные признаки теистических и внетеистических религий. Приведите примеры.
7





















7. Чем различаются мировые и этнические религии?
8. В чём различие представлений об эзотеризме и мистицизме для Запада и Востока?
9. В чём специфика архаической религиозности? Как соотносятся архаические и «развитые»
религии?
10. Почему следует отказаться от термина «примитивные» религии?
11. Расскажите о мотивах смерти-возрождения в мистериальных культах Средиземноморья с
Ближнего Востока. Какое значение это имело для христианства?
12. В чём специфика политеистических религий и мифологий? Расскажите об одной – на
выбор.
13. Расскажите о даосизме как религии, философии и психотехнике.
14. Является ли для индуиста или буддиста йога средством укрепления здоровья или чем-то
иным?
15. Расскажите о брахманистской божественной троице: Брахма, Вишну, Шива. Чем они
отличаются, допустим, от Зевса, Посейдона и Аида?
16. Что означает заповедь «ахимса» (невреждение) в религиях Индии? Идентична ли она
христианскому милосердию?
17. Отчего религии, сходные по своим истокам и богословским принципам, исторически часто
находятся в состоянии непримиримой вражды?
18. Из каких книг состоит Новый Завет?
19. Назовите четырёх апостолов – авторов Евангелий.
20 Что означает феномен пророчества в библейских религиях?
Примерный перечень вопросов для контроля качества освоения дисциплины:
1. Что такое религия? Почему существует так много определений религии?
2.Что такое религиозный опыт? Что такое трансперсональный опыт?
3. Чем различаются теистические и внетеистичечкие религии?
4. В чём различие мировых и этнических религий?
5. Что такое эзотеризм и мистицизм?
6. Расскажите о каком-либо из типов архаической религиозности – магия, тотемизм, фетишизм,
анимизм, шаманизм – на выбор.
7. Как соотносятся архаическая религиозность и высокоразвитые религии?
8. Расскажите о мотивах смерти-возрождения в мистериальных культах Средиземноморья и
Ближнего востока.
9. Расскажите о даосизме: религии, философии, психотехнике.
10. В чём специфика политеистической религии и мифологии? Расскажите об одной из религий –
на выбор.
11. Расскажите об этапах развития изначальной религии Индии: ведическая религия, брахманизм,
Пуранический индуизм.
12. Буддизм как мировая религия. Придаёт ли буддизм значение «вере в Бога»?
13. В чём специфика джайнской религии и этики? Что означает заповедь «ахимса» (невреждение)?
14. Расскажите об историко-культурном единстве библейской традиции (иудаизма, христианства,
ислама).
15. Из каких пяти основных книг состоит Ветхий Завет?
16. В чём состоит радикальный монотеизм библейских религий?
17. Почему представление о линейности времени возникает именно в библейской традиции?
18. Расскажите об основных конфессиях христианства: католицизме, православии,
протестантизме.
19. В чём З.Фрейд видел сущность религии?
8
20. Что говорили о религии К.Маркс, Ф.Энгельс, В.И.Ленин? Можем ли мы назвать марксизмленинизм квазирелигией?
Автор программы: _____________________________/ Ф.И.О./
Подпись обязательна.
Лифинцева Татьяна Петровна, к.ф.н., доцент кафедры
истории философии факультета философии ГУ-ВШЭ
9