Основные религиозные символы Суть религиозных символов определяет догматику и направленность веры. Все символы уходят своими корнями в доязыческие времена, когда миром правила энергетика подсознательных импульсов. Наряду с основными символами, у каждой религии существует множество других образов, вкупе с которыми создается целостный эмоциональный образ для верующего. Символическое отображение религиозных идей — это попытка человека абстрактно изобразить божественную суть, объективировать для субъективного восприятия аллегорический образ Высших Сил. С другой стороны, религиозные символы конкретизируют и облегчают восприятие верующего. Они соединяют осмысленное восприятие веры с эмоциональным. Символы религий обладают большой силой, так как выражают моральные ценности и отношения высшего порядка. Латинский крест - наиболее распространённый христианский символ в мире. Он является преобладающим в католичестве, где этот вид креста считается реальной формой креста, на котором был распят Иисус Христос. Кроме того, три коротких конца могут представляться как три лица Троицы, а длинный конец — единичность Бога. Крест с фигурой Иисуса называют Распятие и используют как декоративный элемент украшения стен. Дхармачакра, или Колесо закона. Центр колеса — ступица, символизирует светящуюся точку сознания, излучающую душевный свет. Восемь спиц — символизируют суть буддийского учения, заключающуюся в следовании восьми «благородным принципам» 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Правильное воззрение Правильное мышление Правильная речь Правильное поведение Правильный образ жизни Правильное усилие Правильное осознание Правильное созерцание (концентрация внимания на внутреннем состоянии сознания) Правильная трата сил Ом. Символом индуизма является квинтэссенция слова «Ом» или «Аум» — универсальное имя Бога, три буквенных знака которого олицетворяют трёх главных богов и сферу их действия — Вишну (создание), Брахман (поддержание) и Шива (разрушение), Т.е. это в философском смысле отражает природу всех вещей, которые имеют начало, существование и свой конец. Также этот символ и три Бога соотносят с тремя состояниями сознания — сну со сновидениями (где мир появляется мгновенно из ниоткуда), бодрствованию (где мир существует без известного начала и конца) и глубокому сну без сновидений соответственно (где никакой мир не существует, только сам Шива) Свастика - самый характерный и наиболее значимый для джайнизма символ, четыре сегмента которого обозначают четыре благих удела души: бог, человек, животное и обитатель ада. Отличительной чертой джайнской свастики является изображение этого символа с тремя небольшими кружками вверху (знак «трех жемчужин» джайнизма), над которыми присутствует изогнутая в виде полумесяца линия - символ освобождения. Свастика выкладывается цветным или белым рисом в храмах, рисуется на стенах и полах, печатается на книгах по джайнизму и присутствует практически на всех культовых предметах. Шриватса – это цветок лотоса, рисуемый на груди тиртханкара. Нандьяварта – сложный орнамент девятиричного процветания, в основе которого лежит свастика. Вардхаманака – сосуд процветания, бхадрасана – трон, калаша – святой кувшин, минаюгала – пара рыб, дарпана – зеркало Девятиконечная звезда. Наиболее распространенные символы, ассоциирующиеся с Верой Бахаи, — девятиконечная звезда (девять — священное число), символ Наивеличайшего Имени и «Символ на перстне». Формально символом Веры Бахаи является пятиконечная звезда Звезда Давида. Один из внешних символов иудаизма с XIX века — шестиконечная Звезда Давида. Одним из древнейших символов иудаизма является храмовый светильник — менора. Звезда Давида изображена и на флаге Израиля. Менора — золотой семирожковый светильник, или подсвечник на семь свечей (семисвечник). Является наиболее распространённой национальной и религиозной еврейской эмблемой. Менора изображена и на гербе Израиля Символ ислама — полумесяц и пятиконечная звезда. В главе «Вафиятуль-Асляф» из книги «Таротибуль-идария» шейх Абдуль-Хайй аль-Катани пишет: «Установка знака в виде полумесяца над минаретами мечетей является бидъа. Данный знак был введен в обиход в эпоху правления Османской династии, когда ее основатель Осман I установил полумесяц в качестве флага империи, из-за приснившегося ему сна, в котором он увидел этот символ. История появления этого символа уходит корнями к одному из предков Александра Македонского, который со своим войском осадил город Байзанта (Константинополь). Жители же его в одну из ночей умудрились дать ему отпор и изгнать из города. Эта их победа совпала с появлением зари. Они сочли это добрым предзнаменованием и приняли символ в виде полумесяца в качестве увековечивания в памяти этого знаменательного события. Так этот символ по наследству перешел к цезарям (впоследствии ставшие императорами Византии — Константинополя), а после них Османидам, которые одержали победу над ними, позже этот символ появился в Российском городе Казани (Татарстан)» Символ Инь и Ян. Инь — чёрное, женское, мягкое, акцент на внутреннее; Ян — белое, мужское, твёрдое, акцент на внешнее. В древние времена модель двух сил изображалась в виде тигра и дракона. Кханда — наиболее значительный символ сикхизма. Изображается на треугольном флаге нишан-сахебе, который вывешивают у дверей храмов, называемых Гурдварами — «дорога к гуру» Сикхизм как религиозное течение возник в конце XV века в Северо-Западной Индии. Его основателем был гуру Нанак, родившийся в 1469 году в городке Райбхол-ди-Тальванди
