Николай Кузанский Никола ́ й Куза ́ нский, немецкий философ, церковный деятель, математик. Родился в семье зажиточного купца и судовладельца. Воспитывался в школе Братьев общей жизни в Девентере (Голландия), в 1416–1425 гг. учился в университетах Гейдельберга, Падуи, Кёльна;В 1423 году получил звание доктора канонического права. • Кузанский приобрел большее влияние, когда Пикколомини, друг его юности, стал папой Пием II, а сам стал вторым лицом в иерархии Римской церкви. Николай сочетал путаницу и административные трудности с плодотворной литературной деятельностью. Он написал несколько философских произведений на латыни — в форме консенсуса, размышления, диалога. Научные труды • Есть у него и собственные научные труды. В отличие от большого числа современных ему итальянских философов, Кузанский глубоко интересовался вопросами математики и естествознания. Видный служитель церкви, как правило, писал богословские труды (проповеди). Философское содержание произведений Николая часто очень трудно отделить от богословия. В связи с этим он развил средневековую традицию смешения философии и теологии Философия Кузанского Творчество Кузанского носит антисхоластический характер, что нашло отражение в пантеистической направленности его философии, мотиве возникновения античной философии. В своих работах он использует идеи: • Пифагора, • Демокрита, • Анаксагора, • Аристотеля, • Боэция, • Платона и неоплатоников. • Традиционно понимая Бога как творца, «форму всех форм», немецкий мыслитель широко использовал математические уподобления и диалектическое учение о совпадении противоположностей, чтобы поновому осветить соотнесение Бога и природы. Николай Кузанский их сближает. Подчёркивая бесконечность Бога, он характеризует его как «абсолютный максимум», в то же время отмечая, что любые определения его ограничены. • Много внимания он уделяет и проблеме места человека в мире. Изображая все явления природы взаимосвязанными, он видит в человеке «малый космос», намечает его особую центральную роль в сотворённом мире и способность охватывать его силой мысли: именно в разуме — богоподобие человека Астрономия • С именем Николая Кузанского связаны также важные натурфилософские представления о движении Земли, которые не привлекли внимания его современников, но были оценены позже. Заметно опередив своё время, он высказал мнение, что Вселенная бесконечна и что у неё вообще нет центра: ни Земля, ни Солнце, ни что-либо иное не занимают особого положения. Все небесные тела состоят из той же материи, что и Земля, и, вполне возможно, обитаемы, хоть их жители могут быть несоизмеримыми с земными. Спасибо за внимание
