Слёзы Христа

Картер Конлон
СЛЕЗЫ ХРИСТА
“Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к
ногам Его и сказала Ему: Господи! Если бы ты был здесь, не
умер бы брат мой. Иисус, когда увидел плачущую,
пришедших с Ним Иудеев плачущими, Сам восскорбел духом
и возмутился и сказал: где вы положили Его? Говорят Ему:
Господи! Пойди и посмотри. Иисус прослезился” (Ин.11:3235).
В этом стихе описывается одно из событий, когда Сын Божий
испытывал глубокое душевное страдание, скорбел и плакал.
Иисус очень любил Лазаря и его сестер Марфу и Марию и
часто беседовал с ними, рассказывая о Божьем Царстве. Они
верили всему, о чем Он говорил, почитали Его как сына
Божьего и считали своим Учителем. Но вот настало время,
когда Иисус должен был совершить что-то сверхъестественное,
что недоступно человеку и выше его сил и возможностей.
Когда Лазарь серьезно заболел, его сестры известили Иисуса
и попросили прийти, веря, что Он исцелит их брата. Но Иисус
пришел только через четыре дня, когда Лазарь был уже мертв
и погребен. Марфа и Мария и все собравшиеся оплакивали
умершего и уже не верили, что его можно вернуть к жизни.
Увидев их, Иисус почувствовал глубокую скорбь и заплакал.
Я думаю, что Он плакал не только потому, что они не верили,
что Он может воскресить Лазаря, но и потому, что видел
будущее этих людей, ситуацию каждого человека, каждой
семьи, когда наступит время и Его народ не будет верить в то,
что Он избавит их от греха и смерти и даст вечную жизнь
Божьем Царстве.
Иисус сказал Марфе, что ее брат воскреснет, но она поняла
Его слова по-своему. Она подумала, что Иисус говорит о
будущем воскресении мертвых, когда при звуке трубы
мертвые восстанут и будут жить вечно с Богом. Марфа была
уверена, что Иисус не сможет воскресить Лазаря, после того
как он пролежал четыре дня в гробе и тело его начало
разлагаться. Поэтому она сказала: “Знаю, что воскреснет в
воскресение, в последний день” (Ин.11:24).
На это Иисус ответил Марфе: “Я есмь воскресение и жизнь;
верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий живущий
верующий в меня, не умрет вовек” (Ин. 11:25-26). Он хотел
сказать, что тот, кто живет верою в Него, никогда не умрет
духовно.
На вопрос Иисуса, верит ли она этому, Марфа ответила: “Так,
Господи! Я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в
мир“ (Ин.11:27). По существу, она цитировала стихи из
Писания, но не ответила конкретно на то, о чем спрашивал ее
Иисус, потому что была с ним не согласна.
Это и есть дилемма нашей жизни. На протяжении всего
существования человечества Бог говорил и говорит с нами
сейчас, и мы соглашаемся с Ним, но только до определенного
момента. Когда Он напоминает нам о том, от чего мы давно
отказались, забыли, “зарыли в могилу”, мы забываем или не
верим в то, что Он может нам все вернуть, исправить и
воскресить, и поступаем, как Марфа: рыдаем или цитируем
стихи из Писания, которые не имеют ничего общего с тем, что
Он хочет нам сказать. Это все равно, что пытаться каким-то
образом убедить Бога и себя, что наша вера в Него сильна и
неизменна, когда на самом деле ее уже нет.
В 4 Книге Царств описана историй женщины, которая
отреагировала на невыполнимое (по человеческим меркам)
обещание пророка так же, как и Марфа. Это была богатая
сонамитянка, проживающая со своим мужем в Сонаме. В этот
город часто приходил пророк Елисей и иногда посещал ее дом.
Женщина обустроила специальную комнату для него, чтобы он
мог отдыхать, когда заходил к ним.
Пророк Елисей решил помочь ей в ее нужде и сказал через
своего слугу: “Вот ты так заботишься о нас; что сделать
бы тебе? Не нужно ли поговорить о тебе с царем или с
военачальником?” (Цар.4:13). Сонамитянка отказалась: “Нет,
среди своего народа я живу”. Ответ ее означал, что она
довольна всем, что у нее есть и ей больше ничего не нужно.
Но в глубине души она чувствовала неутихающую боль, потому
что была бездетна и уже вышла из возраста, когда можно
иметь детей.
Пророк Елисей знал об этом и сказал ей: “Через год, в это
самое время, ты будешь держать на руках сына”. Но
женщина не поверила, сказав: “Нет, господин мой, человек
Божий, не обманывай рабы твоей” (4 Цар. 4:16).
Мы с радостью приглашаем Иисуса в наш дом и в наше
сердце так же, как Марфа и сонамитянка. Мы любим слушать
Его слово, когда он говорит с нами. Проблемы не возникают
до тех пор, пока Иисус не напоминает нам о том, от чего мы
отказались и навсегда исключили из своей жизни и памяти,
похоронили (как Лазаря) и не верим, что это можно
воскресить.
У нас нет истинной и глубокой веры в то, что Иисус может
вернуть к жизни то, что мы считаем мертвым. Мы сомневаемся
в том, что для Него нет ничего невозможного и что Он – наша
реальная помощь в любых ситуациях. Даже читая Писание, мы
не можем до конца поверить в то, что Он избирает слабых,
неумелых, не имеющих никакого значения людей.
Когда Иисус сказал: “Я есмь воскресение и жизнь; верующий
в Меня, если и умрет, оживет”, он имел в виду возвращение
к жизни мертвых, которое не может быть совершено никакими
человеческими усилиями. Бог страстно желает избавить нас от
всех грехов и смерти, держащих нас в плену, чтобы наша жизнь
была свидетельством и неопровержимым доказательством
Божьей реальной сущности.
Но если мы не слышим и не верим, что Святой Дух
ходатайствует за нас неизреченными воздыханиями, то есть
не принимаем Божьего плана спасения и дара вечной жизни,
то поступаем, как Марфа. Мы заполняем свою жизнь суетой
религиозной деятельности, и наши тела (храм Святого Духа)
превращаются в шумное коммерческое предприятие, в
котором нет места для духовного, невероятного и
сверхъестественного.
Не думайте, что я против служения в церкви, но я твердо
верю, что оно не может заменить молитву и живое общение с
Богом. Я представляю себе, как Марфа хлопотала на кухне и,
возможно, одновременно заглядывала в открытое Писание,
пытаясь запомнить стихи, в которые не верила. Она осудила за
праздность и лень Марию, которая сидела у ног Христа и
слушала Его Слово (Лук. 10:38-40). Но Мария выбрала то, что
было насущно, необходимо и правильно.
Как бессильно, бесчувственно и жалко наше существование,
когда мы возрастаем в знаниях Писания, но лишены Божьей
силы! Это касается тех, кто читает Библию, но не принимает
истину; познает Божественные откровения, но отвергает их
силу. Они не верят, что по Божьей воле все невозможное
может стать возможным и реальным.
Апостол Павел писал о таких людях: “Знай же, что в
последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди
будут…более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
имеющие вид благочестия, силы же Его отрекшиеся” (2Тим.
3:1-2,5).
Нам необходимо спросить себя: “Верю ли я в то, что Бог
выполнит все, что обещал? Верю ли я, что Он может избавить
меня от банкротства, бесплодия, излечить болезни, вывести из
бед?”
Когда мы не молимся, не верим, что Бог взывает к нашим
сердцам, мы лишаем себя возможности получить то, что Бог
желает сделать для нас. В сущности, мы обкрадываем не
только себя, но и тех, для кого мы являемся примером.
Господь говорит нашим сердцам, но наша занятость,
слишком бурная и громкая религиозная деятельность не
позволяют нам слышать Его, потому что мы, в сущности, не
верим в то, что Иисус есть воскресение и жизнь. Если бы
Марфа поверила Иисусу, она бы закричала во весь голос:
“Отвалите камень от гроба! Иисус пришел, и Он вернет к жизни
моего брата”.
Возможно, вы не слышите голоса Бога, Который обращается к
вам, или отталкиваете Его от себя своей чрезмерной
занятностью церковными и личными делами. Истина в том,
что в нашей христианской жизни нет и не будет силы до тех
пор, пока мы не осознаем свою несостоятельность и в
отчаянии обратимся к Богу: “Господь милосердный! Говори
моему сердцу! Я не буду заглушать голос Твой своей
занятостью и бесконечной деятельностью. Я верю в то, что Ты
все можешь; в Твоей власти сделать все невероятное
реальным и возможным. Я хочу, чтобы Ты управлял моей
жизнью; каждый день вел меня шаг за шагом туда, куда
пожелаешь. Я смиряюсь пред Тобою и отдаю себя в Твои руки.
Пусть все будет по воле Твоей!”
Как нам достичь такого состояния души, когда мы
действительно поверим в то, о чем Бог говорит нам? Верьте,
что это может произойти, если мы пригласим Бога прийти к
нам и совершить то же, что Он сделал в храме: очистил его от
ненужного, оскверняющего и препятствующего истинному
служению. “И вошел Иисус в храм божий и выгнал всех
продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы
меновщиков и скамьи продающих голубей” (Мтф. 21:12).
Пригласите Иисуса очистить ваш “храм”! Скажите: “Господь!
Очисть меня от ненужной деятельности и суеты, которые
уводят меня из молитвенной комнаты; от претензий на чистоту
и непогрешимость, которые не являются истинными; от всего,
что крадет мою веру и делает меня слепым и глухим к
реальному видению и пониманию, кто я есть на самом деле”.
Иисус говорил: “Написано: ”дом Мой домом молитвы
назовется”; а вы сделали его вертепом разбойников. И
приступили в Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил
их” (Мтф, 21:13,14). Иными словами, мы позволили нашей
занятости, суете и страхам ограбить нас.
В Писании сказано, что, когда храм был очищен Христом,
слепые прозрели и хромые стали ходить. Так же и мы, когда
избавимся от всего, что было не угодно Богу, получим Его силу
и к нам вернется видение и понимание истины. Мы
обновимся не в своей силе, а в великой силе Господа.
В нашей жизни появится чудесное, невероятное и
сверхъестественное. Мы выйдем на улицы нашего города,
чтобы не только цитировать Писание, но и свидетельствовать
об удивительном и непостижимом, происшедшим с нами.
Перевела с англ. Людмила Успленьева.