(на материале современной русской поэзии)x

АЛЕШКА Т.В.
(Минск)
КОММУНИКАТИВНОСТЬ КАК АКТУАЛЬНАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ
ПРОБЛЕМА (на материале современной русской поэзии)
В связи с глобальными изменениями в мире, как то информационная
революция и развитие на ее основе постиндустриального или
информационного общества, трансформируется положение культуры в
социальном пространстве и сами способы ее существования.
«Складывающиеся формы интеллекта наступившей эпохи новых
технологий меняют сознание людей и выдвигают новые требования перед
искусством» [1, с. 176], которое переживает очень сложное для себя время
смены приоритетов.
В новом информационном обществе господствует режим
«темпоральности и синтетического восприятия, задаваемый масс-медиа»
[2, с. 172] и отдающий «привилегированное место аудиовизуальному
образу перед словом, письменным либо звучащим» [2, с. 173]. Переход к
визуальной, зрелищной культуре, утрата словом лидирующих позиций в
актуальных общественных дискурсах ставит литературу, и поэзию в
частности, в положение аутсайдера. Кроме того, что она существует
теперь, как отмечал Д.А. Пригов, «наряду и наравне со многими иными
родами культурной деятельности, не являя собой сколько-нибудь
выделенную зону особой престижности, порождения значимых
социальных, социокультурных и эстетических идей, выходящих за ее
пределы» [3], поэзия еще и уступает в востребованности и значимости для
общества таким видам литературы как проза и драматургия.
В данной
ситуации особую актуальность приобретает вопрос коммуникации,
рассматриваемый как «функционирование искусства в обществе» [4],
адаптация поэзии к новым условиям и более того, как возможность
выживания в них. Коммуникативная функция, как одна из задач
литературы, в сегодняшней ситуации может стать спасительной, а
коммуникативность приобретает новый статус.
Новое общество, существующее по законам рынка, вынуждает
поэзию приспосабливаться к предложенным условиям, как бы
ни
противоречило это ее специфике и желаниям конкретных поэтов. Здесь
действует «суровая конкретика наших дней – вопрос о возможности
творческого и финансового выживания вообще» [3]. Как часть
медиасреды, «поэзия сталкивается (и вынуждена решать) целый комплекс
специфических проблем, некоторые из них затрагивают её сущность (в том
смысле, что она становится этими проблемами обусловлена): проблема
маркетинга, тесно соотносящаяся с «проблемой власти и влияния»,
проблема публичного существования автора в медиасреде, проблемы
разнообразных «конфликтующих идеологем» и так далее». [5, с. 170,
Очиров А.]. Если обратиться к ситуации в других видах искусства
(живопись, музыка, театр), мы увидим во многом сходные процессы,
несмотря на индивидуальную специфику каждого из них.
Как следствие в современном литературном и научном
сообществе (филологии и других смежных науках – социологии,
культурологи, философии) в начале XXI века наиболее обсуждаемыми
вопросами являются следующие: коммуникативные функции поэзии,
коммуникативные каналы, положение поэзии в пространстве других
искусств и в современном мире в целом, присутствие поэзии в медийном
поле, а также формы и форматы ее присутствия, размеры и сегментация
читательской аудитории и литературной среды и возможность/
необходимость контакта между ними. По каждому из этих вопросов
существует ряд противоположных мнений, которые отражают
многовариантность или амбивалентность современного общества или
«эпоху всеядной и всепримиряющей эстетической плюральности» [6].
Начнем с того, что положение поэзии в современном мире
воспринимается
многими
представителями
профессионального
сообщества как катастрофическое (В. Губайловский, Д. Кузьмин, Е.
Фанайлова), представители другого полюса считают ситуацию не только
вполне нормальной и стабильной (И. Кукулин, М. Степанова, М. Амелин),
но даже весьма благоприятной. Между этими двумя крайностями
находится целый ряд проблем, требующих научного осмысления. И, кроме
того, сама линейка существующих точек зрения, отражает многие важные
аспекты понимания современного состояния поэзии.
К сфере коммуникации относятся такие вопросы, как
необходимость движения поэзии навстречу новому обществу, ее
пропаганда, выработка новых механизмов распространения, новых форм
существования и присутствия поэзии в медийном поле. Кроме того, здесь
нужно учитывать и изменение условий чтения, новые языки сообщения и
каналы понимания, контакт поэзии с другими зонами искусства.
Происходит «тотальный пересмотр всех веками сложившихся
связей в цепочке художник – продукт его творчества – зритель» [1, с. 175],
претерпевает определенные изменения понимание субъекта творчества и
его функциональных обязанностей. В центре внимания оказываются не
только
мировоззренческие
установки
автора,
но
и
его
сознательная/неосознанная нацеленность на коммуникацию и способы и
приемы установления коммуникации в тексте и внетекстовом
пространстве.
Поскольку «поэзия (традиционно) впитывает в себя все
особенности своего времени» [7, Голубкова А.], а подлинный поэт не
может остаться в стороне от нарождающегося мироощущения, совершенно
отличного от мироощущения предшествующей эпохи, мы имеем
возможность наблюдать выработку новых типов и форм коммуникативных
стратегий в современном литературном пространстве. И те, кто формирует
собственный
имидж,
становясь
своеобразными
посредниками,
медиаторами между своим текстом и адресатом, и те, кто полагает
смыслом своей авторской стратегии лишь процесс создания текста,
«делают в конце концов одно и то же — издают коллективные и
персональные сборники, выступают на одних и тех же акциях, участвуют в
одних и тех же фестивалях, ведут свои блоги, группируются в сообщества,
задействуют все рычаги медиа для продвижения своих идей и имен. Все
существуют по законам эстетической плюральности, всеядных социальных
сетей, маркетинга и социальной множественности» [6]. Кроме того,
содержание доносится через разные формы, многие из которых являются
изобретением нового времени, например, слэм, видеопоэзия, медиапоэзия,
found-potry и т.д. Литература, пытаясь адаптироваться в современном
социокультурном пространстве, идет на контакт с глянцем, шоу-бизнесом,
массовой культурой, создавая зоны эклектики, порождая, как отметил М.
Липовецкийй, «не только дурновкусие и примитив, но и действительно
художественные эффекты» [8, с. 578].
В условиях современного информационного общества понятие
коммуникативность приобретает новые смыслы и значения, а
«коммуникативные возможности искусства становятся наиболее
приоритетной областью в исследовании художественной культуры» [9].
Наблюдая те изменения, которые происходят в обществе и в литературе,
пожалуй, можно уже говорить о том, что
происходит один из
исторических сломов, «радикально меняющий положение и функцию
поэзии в обществе, а возможно, и саму её сущность» [2, с. 167]. И «если
поэзия есть часть культурной антропологии, если она почему-то
необходима для того, чтобы человек был современным человеком» [7,
Лейбград С.], то необходимость в коммуникативном взаимодействии
текста и читателя, более того, расширении поля коммуникации становится
сегодняшней реальностью, актуальной художественной проблемой.
Литература
1. Томсон О. И. Искус любопытства или коммуникативные формы
искусства // Труды Санкт-Петербургского государственного ун-та
культуры и искусств. 2012. Вып. 192. С. 170-177.
2. Скидан А. Поэзия в эпоху тотальной коммуникации // Воздух. 2007. №2.
С.165-173.
3.
Пригов
Д.
А.
Культура:
зоны
выживания
//
http://polit.ru/article/2007/05/10/zony/
4. Эстетика: Словарь. — М.: Политиздат. Под общ. ред. А. А. Беляева.
1989, http://aesthetics.academic.ru
5. Поэзия в публичном пространстве. Опросы //Воздух 2007. №3. С.160172.
6. Лехциер Л. О новых условиях поэтического высказывания // Вестник
Самарской гуманитарной академии. Сер.: философия, филология. 2012.
Вып. №2 (12), http://www.phil63.ru/files/006%20vest-12.pdf
7. Коммуникативные функции современной русской поэзии (круглый стол
в рамках поэтического фестиваля «АВАНТ-ВОЛГА») // Цирк Олимп+TV.
2013. №12 (45), http://www.cirkolimp-tv.ru/articles/500/kommunikativnyefunktsi
8. Липовецкйи М. Паралогии: Трансформации (пост)модернистского
дискурса в русской культуре 1920 – 2000-х годов. М.: НЛО, 2008.
9. Тарасова М.В. Коммуникация зрителя и произведения изобразительного
искусства в художественной культуре. Автореф. дис. Красноярск, 2004,
http://arteducation.professorjournal.ru/c/document_library/get_file?uuid=fe4cc9
60-fd8d-40c2-9161-283722f327ba&groupId=1644750