Министерство общего и профессионального образования РФ САМАРСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ СЛОВАРЬ ФИЛОСОФСКИХ ПОНЯТИЙ для студентов всех форм обучения Составитель С. В. Краснов Самара 2018 2 Словарь философских понятий для студентов всех форм обучения / Сост. С. В. Краснов: Самарск. гос. экон. акад. - Самара, 2018 - 137 с. Словарь философских понятий подготовлен в соответствии с учебной программой по философии для студентов всех форм обучения. В них приведены основные понятия, встречающиеся в курсе философии, а также основные философские высказывания и афоризмы В настоящем словаре приведены основные понятия, встречающиеся в курсе философии, а также основные философские высказывания и афоризмы. Объясняемое понятие выделяется полужирным шрифтом, а если в определении содержится другое философское понятие, определяемое в данном словаре, то оно выделяется курсивом. Для более детального ознакомления с философскими понятиями рекомендуется пользоваться соответствующими энциклопедиями и словарями. Абсолют - философское понятие, обозначающее: 1) вечное, бесконечное, безусловное, неизменное и совершенное начало бы- 3 тия, 2) сверхъестественный субъект, который будучи самодостаточным содержит в себе все существующее и творит его; 3) в философии Нового времени синоним Бога. Абсолютная истина - полное, исчерпывающее знание о предмете, которое не может быть опровергнуто в ходе дальнейшей познавательной деятельности. Абсолютное - нечто предельно полное, безусловное, несотворимое и неуничтожимое, совершенное и свободное, не нуждающиеся в каких-либо основаниях или причинах для своего существования, противоположность относительного. Абсолютное и относительное - категории диалектики, характеризующие этапы и содержание познавательной деятельности; находящиеся в единстве, включающие друг друга как отдельные моменты своего содержания. Абсолютный идеализм - течение в англо-американской философии первой половины ХХ в., пытавшееся преодолеть противоречие в понимании абсолюта в немецкой классической философии; преодоление это совершалось за счет отказа от историзма во имя «абсолютной реальности» или «абсолюта». Осн. представители: Ф. Брэдли, Б. Бозанкет и др. Абстрагирование несущественных для целей мысленное отвлечение исследования от характеристик конкретного явления или предмета, выделение в изучаемом объекте отдельных, особенно интересующих исследователя характеристик. Абстрактное - 1) чисто мысленное явление, противополагающееся непосредственному переживанию и наглядному образу. 2) Результат всякого мышления, выраженный в понятиях. 3) в проти- 4 воположность конкретному «бедность», односторонность знания, воспроизведение неважных, случайных черт предмета или явления. Абстракция - результат абстрагирования, общее понятие, синоним «мысленного», «понятийного». Абсурд - нелепый, бессмысленный противоречивый. Понятие, показывающее, что мир выходит за пределы нашего представления о нем. Авангард - 1) группа, обгоняющая в своем движении, развитии другие группы. 2) совокупность новаторских, бунтарских течений в художественной культуре начала ХХ в. Августинианство - течение в средневековой философии (господствовало до XIII в.), связанное с картиной универсума, предложенной Августином; ориентировалось также на идеи Платона и неоплатонизма. Аверроизм - течение в философии средневековья и Возрождения, представители которого развивали идеи Аверроэса. Автаркия - независимость от людей и в целом от внешнего мира. Автономия - в философии и этике означает самоопределение на собственной основе, подчинение собственным закономерностям. Авторитет - значение или влияние, которое могут иметь люди или идеи, не нуждаясь в постоянном подтверждении этого значения. Агностицизм - учение о непознаваемости истины и объективного мира (истинного бытия). Адаптация - процесс приспособления к условиям существования ( внешней среде) а также результат этого процесса. Аддитивность - тип отношений, отношение между целым и его частями при котором свойства целого полностью определяются 5 свойствами частей. Адекватный - соответствующий тому, к чему относится. В теории познания - верное воспроизведение действительности в представлениях, понятиях и суждениях. Адепт - последователь какого-либо учения. Академия - основанный Платоном религиозно-философский союз. Подразделяется на: Древнюю, Среднюю и Новую. Аксиология - учение о ценностях. Аксиома исходное - общепризнанное положение, принимаемое без доказательства в силу своей самоочевидности. Аксиоматический метод - один из способов дедуктивного построения научных теорий, в ее основу кладутся некоторые исходные положения (аксиомы или постулаты) из которых чисто логическим путем выводятся все остальные утверждения этой теории. Акт - отдельное действие, ограниченное временем и имеющее качественную определенность и направленность. Активизм - взгляд, согласно которому сущность человека заключена в деятельном преобразовании внешнего мира. Активность - деятельное поведение. Актуализация - понятие, означающее изменение бытия. Актуальное - действительное, насущное, имеющее отношение к чьим-либо интересам. Актуальности теория - идущее от Гераклита учение о том, что неизменное бытие невозможно, что бытие есть вечное движение. Акциденция - временное, несущественное, изменчивое, случайное свойство вещи; противоположность субстанции. 6 Алгоритм - определенный заданный способ поведения; точное предписание о выполнении в определенном порядке некоторой системы операций, ведущих к решению всех задач данного типа. Аллегория - однозначно закрепленный культурной традицией наглядный образ, означающий нечто иное, чем он сам, т.е. содержание которого остается для него чем-то внешним. В философии применялась при истолковании почитаемых текстов. Алогизм - 1) утверждение, противоречащее законам логики; 2) отрицание или преуменьшение роли логического мышления в познании. Альтернатива - необходимость выбора между двумя или несколькими взаимоисключающими возможностями. Альтруизм - характеристика мыслей и действий, лишенных себялюбия, направленных на бескорысное служение другим людям. Противоположность - эгоизм. Амбиовалентность - двойственность чуств, проявляющаяся в том, что один и тот же объект вызывает у человека одновременно два противоположных чувства или устремления; обычно одно из них вытесняется или маскируется другим. Аморализм - пренебрежение к требованиям морали и общепринятым нормам поведения. Анализ - метод научного исследования, заключающийся в разложении целого на составные части, сложного - на его элементы. Аналитическая философия - совокупность философских течений ХХ в., ориентирующихся на традиции позитивизма и неопозитивизма, которым присущи следующие основные моменты: перевод философских проблем в сферу языка и решение их на основе 7 анализа языковых средств; акцентирование внимание на проблеме значения высказываний; противопоставление метода анализа всем другим средствам философской рефлексии; стремление к превращению философии в строгое научное знание. Основоположник - Б. Рассел. Аналитические и синтетические суждения - разделение суждений в зависимости от способа установления их истинности. Истинность аналитических суждений устанавливается путем чисто логического анализа. Истинность синтетических суждений устанавливается путем неязыковых форм проверки. Аналогия - индуктивное умозаключение, в котором на основании сходства двух или более объектов по некоторым параметрам делается вывод об их сходстве по всем другим параметрам. Аналогия бытия - принцип неосхоластики, означает, что всякое сущее сходно с другим сущем и одновременно отлично от него. Анархизм (философский) - учение, которое признает только права отдельной личности и отвергает любой государственный строй и все внешние по отношению к личности авторитеты. Философский анархизм имел место уже у киников, но стройная теория анархизма была создана в первой половине XIX в. в работах М. Штирнера, П.-Ж. Прудона, М. Бакунина. Ангажированность - сознательное следование выбранной общественной позиции, следствие вовлеченности человека и в частности художника в общественную жизнь. Анимизм - вера в существование души и духов как причину природных явлений. В широком смысле - вера в одушевленность 8 всей природы. В метафизическом смысле - мировоззрение согласно которому душа есть принцип жизни. Аномалия - отклонение от нормы, от всеобщей закономерности. Аномия - понятие социологии Э. Дюркгейма, означающее любые виды нарушений в ценностно-нормативной системе общества. Означает также состояние общества, в котором для индивидов утрачена значимость социальных норм и правил. Антагонизм - противоречие, характеризующееся непримиримой борьбой враждебных сил. Антиномия - 1) два и более противоречащих высказываний об одном предмете, каждое из которых допускает одинаково истинное обоснование. 2) у Канта - неустранимые противоречия, неизбежно возникающие в человеческом разуме припопытке применить понятие абсолютного (приложимого лишь к миру «вещей в себе») к миру опыта, где наличествует только конечное. Отсюда проистекают четыре антиномии - две математические и две динамические, каждая из которых состоит из тезиса (утверждения) и антитезиса ( отрицания) Антипатия - чувство неприязни, нерасположения к чему-либо или к кому-либо. Антисциентизм - течение в современной мысли, отрицающее позитивную роль науки в обществе; возлагающее на науку вину за большинство проблем общества и культуры. Антитезис - в логике суждение, противопоставляемое тезису. Антиутопия - течение в общественной мысли, которое в противоположность утопии не только отрицает возможность достижения идеального состояния общества, но и показывает, что попытки 9 построения «сконструированного» общества приводят к катастрофическим последствиям. Антиципация - предвосхищение возможного результата познания, заранее составленное мнение о чем-либо. Антропогенез - процесс становления и развития человека как разумного, общественного существа. Антропологизм - характеристика философских концепций, утверждающих взгляд на человека как на высшее и совершенное творение природы, содержащего в себе ключ к тайнам бытия. Антропологический принцип - утверждение, согласно которому существо человека содержится только в общении, в единстве человека с человеком, опирающемся на реальность различия между людьми. Антропология - учение о человеке; философская антропология - раздел философии, занимающийся проблемами человека, его существования, его места в мире, смысла жизни. Антропоморфизм - перенесение человеческих свойств на Бога, природу в целом, на отдельные живые существа или неодушевленные предметы. Антропософия - учение основанное Р. Штейнером. Согласно антропософии предметы физического мира есть уплотненные дух и душа. Духом управляет закон перевоплощения, который означает, что в отдельной жизни дух повторяет пройденный путь перевоплощений. Душой управляет созданная ею самой судьба. Антропоцентризм - воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий. Апатия - понятие греческих стоиков, характеризующее способность мудреца управлять собой, руководствоваться только ра- 10 зумным нравственным законом, не радоваться наслаждениям и не страшиться страданий обыкновенных людей. Апейрон - термин Анаксимандра; «неопределенное» первовещество и вместе с тем нечто «божественное» из которого путем выделения возникает все существующее. Аподиктический - термин, обозначающий абсолютно достоверное знание. Апокалипсический - ожидания и настроения. Связанные с ожиданием или переживанием «последних времен», когда могучие, страшные силы угрожают самому существованию человечества. Название получило от евангельской книги «Апокалипсис». Апокатастас - в философии стоиков вытекающее из тождественности сменяющих друг друга миров неизбежное возвращение вещей, живых субстанций в своем былом состоянии и обличии. Аполлоновское и Дионисийское - понятия, введенные Ницше для характеристики двух взаимодополняющих начал культуры и одновременно двух начал бытия.. Аполлоновское - светлое, рациональное начало, воплощение размеренности и оформленности. Дионисийское - темное, экстатическое, иррациональное начало, титанизм, свободная игра жизненных сил. Аполлоновская тенденция углубляет себя дионисийским духом, а дионисийская просветляет себя аполлонизмом, превращаясь в художественное представление, в трагедию. Апология - восхваление чего-либо, чаще всего с целью защиты. 11 Апория - (буквально - затруднение) незрешимая проблема, связанная с противоречием между данными опыта и их мысленным анализом. Апостериорный - знание, которое получено на основе опыта. Апофеоз - прославление, возвеличивание какого-либо лица, события или явления. Апперцепция - осознанное восприятие; включение новых знаний в систему имеющегося знания на основании жизненного опыта индивида. Априори - знание, предшествующее опыту и независимое от него. Аргумент - доказательство, приводимое для обоснования какого-либо утверждения. Аристотелизм - учение последователей Аристотеля, имело место в античной, средневековой и ренессансной философии. Артефакт - искуственно созданный объект, объект культуры. Археология знания - дисциплина, разработанная М. Фуко для выявления взаимодействия между различными видами речевых практик, а также между речевыми и неречевыми (экономическими и др.) практиками. Архетип - первоначальный образ, запечатленный в уме, лежащий в основе человеческого познания. В «аналитической психологии» Юнга - изначальные (архаическиие) психические структуры, находящиеся в глубинах «коллективного бессознательного». Аскетизм - подавление чувственной природы человека, отказ от любых телесных удовольствий, присущее духовной практике многих религий и философских школ. 12 Асоциальный - человек, внутренне безразличный и внешне пассивный по отношению к обществу. Аспект - взгляд, точка зрения с которой рассматривается какое - либо явленние. Ассимиляция - слияние, усвоение, отождествление содержания сознания с ранее усвоенным содержанием. Ассоцииация - связь, возникающая при определенных условиях между двумя или более психическими образованиями (ощущениями, восприятиями, идеями и т. п.). Различают ассоциации по смежности (в пространстве или времени), сходству и контрасту. Атеизм - безбожие, отрицание Бога. Атеизм либо в принципе отрицает Бога (идею Бога, по словам самих атеистов), либо оспаривает положение, что Бог представляет собой объективную реальность и может быть познан людьми. Первая из разновидностей характерна для материализма и позитивизма, вторая характерна для скептицизма. Атман - понятие индийской философии, означает вечную, неизменную духовную сущность индивида. Атом - (греч. «неделимое») мельчайшие составные частицы материи. В древнегреческой философии - частицы из которых состоит все сущее, в том числе душа и боги. Атомарный факт - понятие аналитической философии, обозначающее факт, независимый от других фактов и неразложимый на составные факты. Атрибут - признак существенное свойство предмета или явления. Афоризм - изречение, выражающее в краткой, лаконичной форме обобщенную, законченную мысль. 13 Ахинса - принцип индийской этики и философии, заключается в воздержании от применения какого-либо вреда любому живому существу. Баденская школа - направление в неокантианстве конце XIX - начале ХХ вв. Главные представители - В. Виндельбанд и Г. Риккерт. Основу человеческой культуры усматривала в сфере идеальных ценностей. Противопоставляла метод естественных наук наук о культуре. Отрицала существование объективных закономерностей истории. Базис и надстройка - понятия марксистской философии. Базис - производственные отношения, особо выделяются отношения собственности. Надстройка - политико-юридические и идеологические отношения, характерные для данного общества. Бесконечное - философская категория, служащая для обозначения неисчерпаемого многообразия свойств, связей, форм бытия и тенденций развития, существующих вне определенных пространственных и временных границ. В этом смысле бесконечны пространство и время, ибо любая граница, для них которая мыслится нами есть лишь граница нашего знания. Бесконечное складывается из бесчисленного множества конечных объектов и явлений. Гегель различал истинную ( качественную) бесконечность и «дурную бесконечность» как безграничное увеличение количества. Бессмертие - вечное непрерывное существование. 1) существование личности или души после смерти; 2) слияние души с Богом или с «мировым духом»; 3) существование личности в сознании потомков. 14 Бессмысленное - утверждение, лишенное какого-либо содержания. Бессмысленное не сопоставимо с действительностью и поэтому оно не может быть ни истинным, ни ложным. Бессознательное - совокупность психических процессов, не представленных в сознании субъекта. В ряде психологических теорий - особая сфера психического, качественно отличная от сознания. Биологизм - разновидность редукционизма, философское направление, стремящееся объяснить явления социальной действительности посредством законов биологии. Биосфера - область (оболочка) Земли, где живые организмы и среда их обитания органически связаны и взаимодействуют друг с другом, образуя целостную динамическую систему. Благо - то, что заключает в себе определенный положительный смысл. Бог - сверхъестественная абсолютная конкретная личность; тот, кто сотворил мир и управляет им. В мифологических представлениях политеизма каждый из богов имеет верховную власть над какой-либо частью мирового целого; В теистических (см. теизм) религиозных верованиях единому Богу принадлежит абс. власть над миром и (всемогущество). Вера в Бога - основа всякой религии. В философии - Бог будет пониматься как разумная творческая сила, вписывающаяся в картину мироздания. Бог будет объявлен лишь творцом и высшей санкцией мира непосредственно же миром будут править безличные, неизменные, хотя и разумные законы. Богословие - см. Теология. Борьба - понятие, означающее в философии причину или движущую силу динамических процессов. Созидательная функция 15 борьбы как принципа становления была впервые подчеркнута Гераклитом У Гегеля борьба является сущностью диалектического движения: синтез может быть достигнут только через внутреннюю борьбу. Для Ницше борьба неотделима от дионисийкого начала в человеческом бытии. У Маркса классовая борьба - движущая сила общественного развития. Ясперс считал борьбу частью коммуникации. Борьба за существование - одно из основных понятий в теории эволюции. Источником борьбы за существования является факт, что из производимых на свет живых существ способны приспособиться к жизни лишь те, чьи свойства, характеристики т.д. позволяют им победить в борьбе за жизнь. Результатом борьбы за существование является выживание наиболее приспособленных, т. е. естественный отбор. Брахман - одно из центр, понятий индийской философии и религии индуизма, космическое духовное начало, безличный абсолют, лежащий в основе всего существующего. Имело множество различных толкования: от полноты всевозможных определений до лишенности какого-либо определения, от тождества с отдельным божеством до отрицания возможности тождества с чем-либо конкретным. Бритва Оккама - тезис средневекового философа У. Оккама: «не следует умножать сущности сверх необходимого». Своим тезисом Оккам призывал воздерживаться от суждений, выходящих за пределы знания об индивидуальном, доверяться лишь эмпирическому познанию. Буриданов осел - парадокс абсолютного детерминизма: осел, помещенный на равном расстоянии от двух равных но величине и 16 качеству связок сена, будто бы должен умереть от голода, ибо его воля не получит импульса, побуждающего избрать ту или иную связку. Приписывался французскому философу XIV в. Ж. Буридану Бытие - категория философии, обозначающая наличие чеголибо в мире или наличие как таковое. В противовес многообразию всего изменяющегося, находящегося в становлении, бытием называют постоянное, пребывающее, тождественное во всем. Более конкретное определение понятия бытия невозможно, в силу его крайне общего и абстрактного характера. В современной онтологии, существует несколько пониманий бытия: 1) Бытие - это идентичное во всем многообразии сущего или сущее как таковое до его расчленения на отдельные вещи или предметы. 2) Идущее со времен Гегеля понимание бытия как всеобъемлющего понятия, т.е. наиболее широкого по своему объему (т. к. оно охватывает любое отдельное бытие), но по своему содержанию беднейшего, поскольку оно не обладает никаким др. признаком, кроме признака «существования»; 3) Понимание бытия как всеединства, в этом случае содержание понятия бытия бесконечно, т.к. оно обладает всеми признаками, которые только возможны; 4) понимание бытия как совокупности «слоев бытия» т.е. бытия неживой природы, бытия живой природы, общественного бытия и т.п. В религиозно-философских системах вечным творцом бытия объявляется Бог, в идеалистических - дух, в материалистических - материя, в позитивистских - энергия. В современной метафизике проводится различие между реальным и идеальным бытием. Реальное бытие часто называют существованием, идеальное - сущностью. Реальное бытие - то, что сообщает вещам, процессам, личностям, действиям и т.д. их реальность; оно имеет пространственно-временной характер, оно индивидуально, неповтори- 17 мо; идеальное бытие лишено временного, действительного, опытного характера, ему не свойственно быть фактом; оно является строго неизменным (застывшим), существующим вечно. Вера - состояние предельной заинтересованности, психологическая установка, мировоззренческая позиция и целостный личностный акт, состоящие в признании безусловного существования и истинности чего-либо с такой решительностью и твердостью, которые превышают убедительность фактических и логических доказательств и не зависят от них вопреки всем сомнениям. Вера сопоставляется со знанием или противопоставляется ему. Верификация - проверка истинности утверждений путем их сопоставления с чувственными данными.. Вероятность - понятие, характеризующее степень возможности некоторого случайного события при тех или иных определенных, могущих повторяться неограниченное число раз условиях. Вероятность во многих случаях имеет числовую характеристику Вечность - состояние, характеризующее постоянно пребывающее бытие («вечно настоящее»); представляет собой неотъемлимую характеристику абсолютного и совершенного бытия (например бытия Бога). Не следует путать вечность с бесконечной длительностью времени. Вещество - вид материи, который обладает массой покоя (элементарные частицы, атомы, молекулы и др.). Вещества принято подразделять на простые и сложные. В философии Нового времени отождествлялась с материей. Вещь - предмет материальной действительности, обладающий относительной независимостью и устойчивостью существования. Вещь в себе - понятие, обозначающее вещь, как она 18 существует сама по себе, независимо от воспринимающего и познающего субъекта. Вещь для нас - понятие, обозначающее вещь как она воспринимается человеком в процессе познания. Взаимодействие - философская категория, отражающая процессы воздействия объектов друг на друга, их взаимную обусловленность и порождение одним объектом другого. Взаимодействие универсальная форма движения, развития, определяет существование и структурную организацию любой материальной системы. Вид - в логическом смысле понятие, которое образуется посредством выделения общих признаков в индивидуальных понятиях и само имеет общие признаки с другими видовыми понятиями; из понятия вида может быть образовано еще более широкое понятие — понятие рода. В свою очередь понятие вида может стать по отношению к подчиненным понятиям также понятием рода. Виртуальная реальность - искусственно созданная компьютерными средствами среда, в которую можно проникать, меняя ее изнутри, наблюдая трансформации и испытывая при этом реальные ощущения. Виртуальный - характеристика действия (например, эксперимента), совершаемого преднамеренно, но стесненного объективной реальностью, в частности, наложенными ограничениями и внешними связями. Характретизуется также способностью заменить мысленную интерпретацию реальным действием, трансформирующим объект воздействия. Витализм - (от латинского «жизненный»), течение в биологии, признающее наличие в организмах нематериальной сверхъесте- 19 ственной силы («жизненная сила», «душа», и др.), управляющей жизненными явлениями. Вкус - в эстетическом смысле способность человека оценивать различные эстетические явления. Власть - в общем смысле способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств - воли, авторитета, права, насилия и др. Влечение к жизни - в психоанализе влечения, целью которых является поддержание жизни во всех ее аспектах и формах. К подобным влечениям относится в частности сексуальные влечения. Влечение к смерти - согласно психоанализу - присущие индивиду бессознательные влечения к саморазрушению. Вовне появляются в агрессии по отношению к людям и вещам. Внешнее и внутренне - категории, описывающие различные стороны предмета или процесса, каждая из которых имеет свое место и играет роль в структуре целого. Категория внешнего отражает поверхностную, непосредственно доступную чувствам сторону предмета или иной существующей действительности. Категория внутреннего отражает существенную, сущностную сторону предмета. Считается, что внутреннее непосредственно не дано и познается через внешнее, Внешние стороны предмета определяются внутренними; стороны предмета познаются через внешние стороны. 20 Внешний мир - мир, внешний по отношению к человеку. Подразделяется на физический мир (источник впечатлений, получаемых нашими органами чуств) и внешний мир созерцания (содержание наших чувственных восприятий) Внутренний мир - сознательная душевная жизнь человека. Возможность и действительность - философские категории, выражающие основные ступени развития предметов и явлений; возможность - тенденция развития предмета; действительность объективно существующий предмет как результат реализации некоторой возможности. Различают абстрактную, или формальную возможность (для осуществления которой нет всех необходимых условий), и реальную (обладающую для своей реализации всеми необходимыми условиями) возможности. Возможные миры - мыслимые альтернативные состояния. Вольнодумец - человек, не признающий никаких внешних, обязательных авторитетов. Волюнтаризм - 1) философское учение, разновидность иррационализма, рассматривающее волю в качестве высшего принципа бытия. 2) Деятельность, не считающаяся с объективными условиями, характеризующаяся произвольными решениями осуществляющих ее лиц. Воля - духовный акт, в котором осуществляется выбор деятельности и делаются внутренние усилия, необходимые для ее осуществления. Осуществляя волевое действие, человек противостоит власти непосредственно испытываемых потребностей, импульсивных желаний: для волевого акта характерно не принятие собственных желаний, а переживание долга, осознание ценностной характеристики цели действия. Волевое поведение включает принятие ре- 21 шения, часто сопровождающееся борьбой мотивов (акт выбора), и его реализацию. Большинство философов признают волю свободной - см. Свобода воли. Воля к власти - понятие философии Ницше, инстинкт человека, который является также движущей силой мирового процесса. Воображение - способность к мысленному представлению объектов, ситуаций и т.п., которые ранее не были даны человеку в актуальном восприятии. Восприятие - сложный процесс приема и преобразования впечатлений, обеспечивающий воспроизведение реальности и ориентировку в окружающем мире. Восприятие включает обнаружение объекта как целого, различение отдельных признаков в объекте, выделение в нем информативного содержания, адекватного цели действия, формирование чувственного образа. Восток - термин, обозначающий тип культуры, характерный для народов Азии, Африки и др. Восток (восточная культура) ориентирован на самотождество, а не на инновацию, она обладает высокой степенью единства и устойчивости. Восхождение от абстрактного к конкретному - метод исследования объекта, состоящий в переходе от абстрактного - и одностороннего знания о нем ко все более полному и конкретному его воспроизведению в теоретическом мышлении. Время - философская категория, характеризующая важнейший аспект модели мира, характеристика длительности существования, ритма, темпа, последовательности, смены состояний бытия в целом и его элементов, а же их смысловой наполненности для человека. Философию интересуют как субъективные формы восприятия времени так и объективированные представления о временных 22 характеристиках бытия. Специфика времени состоит в том, что оно, в отличие от материальных предметов, не может быть воспринято с помощью органов чувств, это одна из причин того, что время, конституируется в каждой философской системе по-своему. Различают: объективное время (абстрактное время естествознания, конкретное время повседневности, экзистенциальное время истории) и субъективное время (чередование накопленных чувств, впечатлений, т.е. определенное взаимоотношение между непосредственными и полученными ранее восприятиями). Все виды времени обладают определенной, различной смысловой наполненностью для человека. Среди разновидностей объективного времени выделяется «абстрактное» время, которое хотя и не предшествует «другим видам времени, «надстраивается» над ними и без них не может существовать. Свойства времени обычно описываются с помощью свойств, присущих пространству, что свидетельствует о неразрывной связи времени и пространства. Времени приписываются такие свойства, как: одномерность, асимметричность и необратимость, абсолютность, неразрывная связь с субстанцией (объективное время) или с сознанием (субъективное время, зависимость от структурных отношений и процессов становления бытия, единство непрерывности и дискретности, количественная и качественная бесконечность, необратимость и направленность от прошлого к будущему. Врожденнные идеи - понятие теории познания, обозначающее идеи, изначально присущие человеческому мышлению и не зависящие от опыта (аксиомы математики и логики, нравственные ценности, исходные философские принципы). Врожденное знание - гносеологическое учение, связанное с рационализмом, которое признает наличие доопытного знания, 23 которое характеризует универсальные принципы бытия и познания. Всеединство - философский принцип, означающий совершенное единство множества, которому присуща полная взаимопроникнутость и в то же время взаимораздельность всех его элементов. Понятие всеединства активно использовалось и в западной и в русской религиозной «философии всеединства» конца XIX - начала ХХ вв. В русской философии различались четыре значения всеединства: 1) Абсолютное совершенное всеединство или Бог. 2) Обожествленное тварное всеединство - ставшее Богом «ничто». 3) Незавершенное тварное всеединство, которое становится совершенным через свое завершение. 4) Завершенное или стяженное тварное всеединство, стремящееся к своему усовершенствования как к идеалу или абсолютному заданию и через него к к слиянию с Богом. Русские философы также утверждали, что понятие «всеединство» характеризует не только мир в целом, но и отдельные явления мира, т.е. всеединство пусть в «умаленном» виде, но присутствует во всяком явлении мира. Всеобщее - см.: Единичное, Особенное и Всеобщее, Вывод - переход от посылок к следствиям (заключениям) по правилам логики. Высказывание - мысль, выраженная повествовательном предложением и могущая быть истинной или ложной. Высшее благо - то, в зависимости от чего в том или ином философском учении определяется соотносительная ценность всех других благ. У стоиков и эпикурейцев это - блаженство; у Платона и в неоплатонизме - Единое; В средневековой схоластике - Бог. С конца XIX в. понятие блага вытесняется понятием ценности. 24 Вытеснение - одно из основных понятий психоанализа, обозначает защитный механизм психики, состоящий в изгнании из сознания неприемлемых для него влечений, воспоминаний и др. Гармония - (греческого - связь, стройность, соразмерность), соразмерность частей, слияние различных компонентов объекта в единое органическое целое. Гегельянство - философское течение, исходившее из учения Гегеля и развивавшее его идеи. Геделя теоремы - теоремы немецкого логика и математика ХХ в. К. Геделя Наиболее широко известны теоремы Геделя о неполноте и непротиворечивости формальных систем. Согласно первой из них, если арифметическая формальная система непротиворечива, то она неполна. Вторая теорема гласит, что если формальная система непротиворечива, то невозможно доказать ее непротиворечивость средствами, формализуемыми в этой системе. Эти теоремы зачастую рассматриваются как достаточно строгое обоснование принципиальной невозможности полной формализации научных рассуждений и научного знания в целом. Гедонизм - направление в этике, утверждающее наслаждение как высшую цель и основной мотив человеческого поведения. 25 Генезис - происхождение, возникновение; в более широком смысле - зарождение и последующий процесс развития, приведший к определенному состоянию предмета или явления. Генезис - происхождение, возникновение; в более широком смысле - зарождение и последующий процесс развития, приведший к определенному состоянию, предмету, явлению. Генетический метод - способ исследования явлений, основанный на анализе их развития. которому присуща такая одаренность. Герменевтика - 1) искусство текстов, учение о принципах их интерпретации; 2). Направление в современной философии ориентированное на истолковывающее понимание бытия как определенным образом освоенной реальности; заключает в себе онтологию понимания и эпистемологию интерпретации. Герменевтический круг - особенность процесса понимания, связанная с его циклическим характером. В современной философии разрабатывается как взаимообусловленность теории и фактов: теория должна опирается на факты, которые в свою очередь становятся таковыми лишь в рамках определенной теории. Гетерогенный - составленный из разнородных элементов. Противоположность - гомогенный. Гетерономия - определяемость какого-либо явления чуждыми ему внешними законами. Противоположность - автономия. Гештальт - понятие психологии, обозначающее наглядную, устойчивую пространственную форму воспринимаемых предметов. Применяется также для характеристики культурных образований, как к таким целостностям, элементы которых связываются и определяются единой структурой. 26 Гилозоизм - философское учение о всеобщей одушевленности материи. Гипертрофирование - 1) чрезмерно сильное преувеличение. 2) наделение самостоятельным бытием какого-либо отвлеченного понятияили свойства. Гипотеза - форма развития знаний, представляющая собою обоснованное предположение, выдвигаемое с целью получения нового истинного знания. Гипотеза - положение, выдвигаемое в качестве предварительного, условного объяснения некоторого явления или группы явлений. Гипотеза выдвигается в науке для решения некоторой конкретной проблемы: объяснения новых фактических данных, устранения противоречия теории с результатами эксперимента и т.п.; в дальнейшем она играет роль руководящего принципа, направляющего и корректирующего дальнейшие наблюдения и эксперименты. Гипотетико-дедуктивный метод - система методологических приемов, состоящая в выдвижении гипотез и проверки их путем сопоставления с имеющимися у нас знаниями. Глобальные проблемы - современные проблемы существования и развития человечества в целом - обеспечение мира для всех народов; преодоление разрыва в уровне социально-экономического развития между развитыми и развивающимися странами, устранение голода, нищеты и неграмотности; регулирование стремит. роста населения в развивающихся странах; предотвращение катастрофического загрязнения окружающей среды; обеспечение человечества необходимыми жизненными ресурсами - предотвращение отрицательных последствий развития науки и техники. Глобальные проблемы порождены противоречиями обществ. развития, резко воз- 27 росшими масштабами воздействия деятельности человечества на окружающий мир и связаны также с неравномерностью социальноэкономического и научно-технического развития стран и регионов. Решение глобальных проблем требует международного сотрудничества. Гнозис - проникновение в мир сверхчувственного путем созерцания Бога. Гносеология - то же, что и теория познания. Гностицизм - религиозно - философское учение, возникшее в I - II вв. В противоположность христианскому примату веры гностицизм делает упор на знании - особом мистическом знании, достигаемым посредством откровения и тем самым указывающим человеку путь к спасению. Гуманизм - признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки обществ. отношений. Гуманист - термин, обозначавший в эпоху Ренессанса человека, противостоявшего схоластике и господству Церкви, видевшего идеал человека и общества в античности, знатока античных текстов. Данное - понятие обозначающее, то, что наличествует в человеческом сознании; часто подменяет понятие объекта. Дао - (буквально - «путь»), одна из основных категорий китайской философии. В конфуцианстве - путь совершенного правителя, нравственного совершенствования, совокупность моральноэтических норм. В даосизме - символ мирового целого, закономерность сущего, его порождающее и организующее начало, оформление конечных вещей. 28 Движение - понятие, обозначающее: 1) всякое изменение, взаимодействие и смену состояний; 2) способ существования как материиальных («материальное движение»), так и идеальных объектов («идеальное» или «психологическо» движение). Материальное движение составляет единство с пространством и временем, характеристики которых в свою очередь зависят от него. Материальное движение относительно, т.е. совершается всегда относительно какой-либо точки пространства,находящейся в относительном движении или относительном покое. Идеальное движение имеет своей предпосылкой тождество субъекта, воспринимающего движение, при этом движущийся объект внепространственен и равен самому себе во времени. Понятие движения тесно связано с понятием развития. Двойственности истины теория - утверждение о том, что в философии и богословии истинными могут быть совершенно разные суждения. То, что истинно в философии может быть ложным в богословии, и наоборот. Двузначности принцип - принцип оценки суждений, принятый в классической логике; в соответствии с этим принципом каждое суждение либо истинно, либо ложно. Деградация - постепенное ухудшение; снижение или утрата положит. качеств, упадок, вырождение. Дедукция - выведение по правилам логики частного из общего, движение мысли от общего положения к его конкретному выражению. Деидеологизация - социально-философская концепция, согласно которой в рамках зрелого индустриального общества затухают социальные конфликты, что приводит к исчезновению 29 идеологии, функции которой начинает выполнять наука. Деизм - учение, согласно которому Бог есть только первопричина мира и законов его движения; мир же после сотворения развивается согласно этим законам без вмешательства Бога в ход мировых процессов. Действие - 1) акт, приведший к результату, 2) целенаправленное и причинно обусловленное движение, может иметь индивидуальный или массовый характер; является способом разрешения каких-либо проблем Действительность - наличное бытие, существующее здесь и сейчас, действующее на наше восприятие. Деконструкция - особая позиция по отношению к тексту, означающая одновременно и его деструкцию и его реконструкцию. Демиург - персонифицированное непосредственно- творческое начало мироздания, создающее космос из материи сообразно с вечным образцом. Демифологизация - термин для обозначения методологических подходов в протестанской теологии ХХ в., представляющих попытку освобождения веры от исторических форм мифов, сведения ее к чистому внепредметному смыслу, ставящего личность верующего перед абсолютным выбором. Демократический - характеристика современной культуры, встречающаяся у ряда философов ХХ в.; означает резкое понижение качества культуры, вызванное вторжением в нее масс. Дескрипция - языковая конструкция, заменяющая имя предмета. 30 Деструктивность - спонтанное стремление к разрушению существующей культуры или отдельных ее составляющих, не сопровождаемое стремлением к созданию новой культуры. Деструкция - прояснение оснований философских конструкций. Детерминизм - философское учение о полной и изначальной взаимозависимости всего происходящего, отрицающее наличие свободы, о закономерной взаимосвязи и причинной обусловленности всех явлений. Детерминированность - определяемость одного явления или предмета другим явлением или предметом. Дефиниция - то же, что определение. Деятельность - специфическая человеческая форма отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение в интересах людей. Диалектика (от греческого - искусство вести беседу) - философской учение о характере становления и развития бытия и познания и основанный на этом учении метод мышления. В истории философии выдвигались различные толкования диалектики: как учения о вечном становлении и изменчивости бытия (Гераклит); искусства диалога, достижения истины путем противоборства мнений (Сократ); метода расчленения и связывания понятий с целью постижения сверхчувственной (идеальной) сущности вещей (Платон); учения о совпадении (единстве) противоположностей (Николай Кузанский); способа разрушения иллюзий человеческого разума, который стремясь к цельному и абсолютному знанию, неминуемо запутывается в противоречиях (И. Кант); всеобщего метода постижения противоречий как внутренних импульсов развития бытия, духа и ис- 31 тории (Г. В. Ф. Гегель); учения и метода, выдвигаемых в качестве основы познания действительности и ее революционного преобразования (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин); как религиозноэкзистенциального истолкования действительности (В. С. Соловьев, П. А. Флоренский, Н. А. Бердяев, Л. Шестов); как учение о формообразующих принципах целесообразной структуры бытия А. Ф. Лосев). В западной философии ХХ в. диалектика понимается преимущественно как устаревший, спекулятивный метод познания. Однако в неогегельянстве, экзистенциализме, различных течениях религиозной философии встречаются подходы, близкие к диалектике. В самом общем смысле диалектика - учение о единстве противоположностей; также учение о развитии через взаимодействие противоположностей. Диалектика предполагает наличие «законов» (принципов), которые действуют как в объективном мире, так и в духовной деятельности человека, среди которых выделяются следующие: «единства и борьбы противоположностей», «взаимного перехода количественных изменений в качественные», «отрицания отрицания». Диахрония - историческое развитие тех или иных явлений и языковой. Противопоставляется синхронии. Дилемма - выбор из двух одинаково возможных вариантов. Динамизм - взгляд на мир, согласно которому мир (природа) возникает и выступает как результат деятельности каких-либо сил. Дискурсивный - рассудочный, понятийный ( в отличии от чувственного, интуитивного). Дискурсивный - рассудочный, понятийный, логический, опосредствованный (в отличие от чувственного, созерцательного, интуитивного, непосредственного). 32 Дисциплина - отрасль научного знания, учебный предмет. Дихотомия - деление множества (например объема понятия) на два соподчиненных подмножества, каждый из которых обладает логически свойством противоречащим свойству другого подмножества. Длительность - продолжение существования вещей во времени; вместе с тем, категория длительности и категория времени не совпадают. Добро и зло - наиболее общие нормативные понятия морального сознания, характеризующие положительные и отрицательные нравственные и жизненные ценности. Догма - утверждение, принимаемое на веру за непреложную истину, неизменную при всех обстоятельствах. Догматизм - мышление, оперирующее догмами. В основе догматизма - слепая вера в авторитеты, защита устаревших положений. Доказательство - установление (обоснование) истинности высказывания, суждения, теории. Доктрина - учение, научная или философская теория, система, руководящий теоретический или политический принцип. Долг - категория этики, обозначающие нравственные обязанности человека, выполняемые из побуждений совести. Досократики - обобщенное наименование греческих философов, живших до Сократа; в более точном смысле - общее наименование ранних греческих натурфилософов, занятых поисками первоначала мира. Достоверность - установленная истинность, убеждение, основанное на знании и исключающее сомнение; достоверность 33 может быть как субъективной (выступающая как уверенность), так и объективной (выступающая как доказанность). Достоверность может быть основана на собственном переживании (интуиции) или получена при посредстве сообщения или мышления). Дуализм - сосуществование двух различных, несводимых к единству состояний, принципов, образов мысли, мировоззрений и т. д.; метафизический дуализм - признание сосуществования духа и материи как равноправных начал объективной действительности. Дуализм - способ рассмотрения мира, признающий два независимых начала. Дух - философское понятие, означающее невещественное начало, в отличие от материального, природного начала. Дух истолковывается как субстанция (пантеизм), личность (теизм, персонализм). В рационализме определяющей стороной духа считается мышление, сознание, в иррационализме - воля, чувство, воображение, интуиция и т. п. Духовность - 1) ориентация жизни и деятельности человека не на материальные, а на духовные блага; 2) состояние души, характеризующееся погруженностью в мир духовных ценностей. Душа - духовная субстанция человека, отличная от тела; в обыденном смысле - совокупность побуждений сознания; в религии - бессмертная, нематериальная, непространственная субстанция в науке - совокупность связанных с организмом психических явлений, внутренний мир человека, его самосознание. Дюэма-Куайна тезис - согласно которому ни одна теория не обладает иммунитетом к пересмотру в свете опыта, хотя и подвергается корректировке с целью ее сохранения. Выдвинут в ХХ в. французским физиком П. Дюэмом и развит американским 34 философом У. Куайном; является одним из центральных положений постпозитивистской философии науки. Евгеника - учение о путях и средствах улучшении биологических качеств человека. Евразийство - идейно-политическое и философское течение в рус. эмиграции 1920-30-х гг. Евразийцы следуя идеям поздних славянофилов противопоставляли исторические судьбы, задачи и интересы России и Запада и трактовала Россию как «Евразию» - особый срединный материк между Азией и Европой и особый тип культуры. Основные представители: Н. С. Трубецкой, П. Н. Савицкий, Г. В. Флоровский и др. Единичное - философская категория, выражающая объективные связи мира и характеризующая процесс его познания; единичное (отдельное, индивидуальное) - определенный предмет. Единое - центральное понятие неоплатонизма, трансцендентное безличное первоначало, превышающее все сущее и все мыслимое. Единства и борьбы противоположностей - один из основных законов диалектики, раскрывающий источник самодвижения и развития объективного мира и познания. Исходит из положения, что основу всякого развития составляет противоречие - борьба (взаимодействие) противоположных сторон и тенденций, находящихся вместе с тем во внутреннем единстве и взаимопроникновении. Единство - множество, составные части которого взаимосвязаны и действуют как единое целое. Ересь - 1) в христианстве течения, отклоняющиеся от официальной церковной доктрины в области догматики и культа. Наибольшего развития достигли в средние века; 2) сознательное заблу- 35 ждение, отклонение от чего-либо принятого в обществе за неоспоримое. Естественная религия - в идеологии Просвещения XVII XVIII вв. сумма наиболее общих и отвлеченных религиозных представлений («религия разума», «религия чувства»), выводимых из человеческой «природы» и не нуждающихся в откровении и догмах. Естественная означающее установка «наивную» - установку понятие феноменологии, сознания, для которой природный и социальный миры несомненны, непосредственно даны и приняты на веру как само собой разумеющиеся. В ходе феноменологической редукции происходит «заключение в скобки» естественной установки как путь к обнаружению и описанию трансцендентальной сферы чистого сознания. Естественное состояние - понятие философии XVII - XIX вв, характеризующее первоначальное состояние человечества до перехода его к состояниюцивилизации. Жизнь (в философском смысле) - содержание созерцающего мир мышления; судьба человека. Заблуждение - представление, принимаемое за истину, но не соответствующее действительному положению вещей. Забота - в философии Хайдеггера бытие сущего, являющегосы человеческим существованием. Заброшенность - в философии Хайдеггера термин. Означающий неизбежное возлагание человеком ответственности за существование на самого себя. Заколдованный круг - круг в доказательстве предпосылки которого уже содержат то, что должно быть доказано. 36 Закон - необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями в природе и обществе. Закономерность - повторяющаяся, существенная связь явлений жизни или этапов процесса. Закономерность присуща прежде всего деятельности людей, а не есть нечто внешнее по отношению к ней. Действие закономерности проявляется в виде тенденций, определяющих основную линию развития. Закрытое общество - термин социальной философии К. Поппера, обозначающий общество с неизменными законами функционирования, личной безответственностью, догматизмом, находящееся в самоизоляции от остального мира. Противоположность - открытое общество. Запад - термин, обозначающий тип культуры, характерный для народов Европы и Северной Америки, сложившийся на основе античной культуры и западного варианта христианства. Для Запада характерны: культурная свобода, индивидуализм, стремление к прогрессу во всех областях жизни и т.п. Запад и Восток - традиционное, хотя и условное противопоставления двух основных типов мировой культуры. Запад и Восток - взаимнополагающие друг друга и в то же время взаимоисключающие системы культурных ценностей и парадигм культуры. Западники - представители одного из направлений рус. общественной мысли XIX в.; считали историю России частью общемирового исторического процесса, были сторонниками либо политического и философского либерализма (Т. Н. Грановский, К. Д. Кавелин), либо социализма (А. И. Герцен). Здравый смысл - совокупность взглядов людей на 37 окружающую действительность и самих себя, используемых в повседневной жизни; верная в целом точка зрения здравого смысла ограничивается поверхностным взглядом на суть явлений и не поднимается до научного и философского осмысления действительности. Знак - материальный, чувственно воспринимаемый предмет (явление, действие), который выступает как представитель другого предмета, свойства или отношения. Различают языковые и неязыковые знаки; последние делятся на знаки-копии, знаки-признаки и знаки-символы; понимание знак невозможно без выяснения его значения. По мнению структуралистов любые культурные феномены закреплены в знаках, представляют собой знаковые механизмы. Знание - форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека. Выделяют различные виды знания: обыденное («здравый смысл»), личностное, неявное и др. Научному знанию присущи: истинность. логическая обоснованность, доказательность, воспроизводимость познавательных результатов. Знание объективизируется знаковыми средствами языка. Различают знание предметное - знание о предмете познания и знание метапредметное ( рефлексивное) - знание о самом знании и способах его получения (знание о познании). Значение - 1) важность, значительность, роль предмета, явления, действия в человеческой деятельности. 2) Содержание, связываемое с тем или иным выражением языка. Игра - вид непродуктивной деятельности, мотив которой заключается не в ее результатах, а в самом процессе. В истории человеческого общества переплеталась с магией, культовым поведением, искусством. спортом и др. 38 Идеал - образец, нечто совершенное, высшая цель стремлений. Идеализация 1) процесс мыслительного конструирование понятий об объектах, процессах и явлениях, не существующих в действительности, но таких, для которых имеются прообразы в реальном мире (например, «точка»). Идеализация позволяет формулировать законы, строить абстрактные схемы реальных процессов; используется в моделировании. 2) Представление кого-либо или чеголибо лучшим, чем есть в действительности; наделение качествами, соответствующими идеалу. Идеализированный - полученный в результате идеализации. Идеализм - 1) общее обозначение философских учений, утверждающих, что дух, сознание, мышление, психическое - первично, а материя, природа, физическое - вторично, производно. Основные формы идеализма - объективный и субъективный. Объективный идеализм утверждает существование духовного первоначала вне и независимо от человеческого сознания. Субъективный идеализм либо отрицает наличие какой-либо реальности вне сознания субъекта, либо рассматривает ее как нечто, полностью определяемое его активностью. Различаются многообразные формы идеализма в зависимости от того, как понимается духовное первоначало: как мировой разум (панлогизм) или мировая воля (волюнтаризм), как единая духовная субстанция (идеалистический монизм) или множество духовных первоэлементов (плюрализм), как разумное, логически постигаемое начало (идеалистический рационализм), как чувственное многообразие ощущений (идеалистический эмпиризм и сенсуализм, феноменализм), как незакономерное, алогичное начало, не могущее быть объектом научного познания (иррационализм). Крупнейшие 39 представитель объективного идеализма: в античной философии Платон, Плотин, Прокл; в новое время - Г. В. Лейбниц, Ф. В. Шеллинг, Г. В. Ф. Гегель, А. Шопенгауэр. Субъективный идеализм наиболее ярко выражен в учениях Дж. Беркли, Д. Юма, И. Г. Фихте. 2) В обыденном словоупотреблении «идеалист» (от слова «идеал») часто означает бескорыстного человека, стремящегося к возвышенным целям. Идеализм трансцендентальный - учение Канта, согласно которому постигаемы лишь вещи как явления. Идеальное - 1) способ бытия предмета, отраженного в сознании (в этом смысле деальное обычно противопоставляется материальному); результат процесса идеализации - абстрактный объект, который не может быть дан в опыте (напр., «идеальный газ», «точка»). Идеальные объекты - объекты, не существующие физически, но тем не менее обладающие независящими от воли субъекта непреложными условиями чистой предметности. Таковы напрмер математические объекты. Идеальный тип - термин М. Вебера, означающий понятийную конструкцию, в которой фиксируется культурный смысл явления, помогающую исследователю ориентироваться в историческом материале, позволяет интерпретировать положение дел с точки зрения его близости или отдаленности от идеально-типического образца. В отличие от гипотезу он не подлежит эмпирической проверке. Идентификация - 1) признание тождественности, отождествление объектов, опознание. 2) процесс эмоционального и иного самоотождествления личности с другим человеком, группой, образ- 40 цом. 3) установление соответствия распознаваемого предмета своему образу (знаку), называемому идентификатором. Идентичность - тождественность, совпадение чего-нибудь с чем-нибудь. тождественность, одинаковость, полное совпадение чего-нибудь с чем-нибудь. Идеология - система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности. По мнению А. Зиновьева идеология служит формой контроля за социальной деятельностью индивидов. У К. Маркса термин «идеология» нередко употребляется для обозначения ложного, иллюзорного, оторванного от действительности сознания. Идея - 1) первоначально «то, что видно», «видимое» (как и эйдос), затем «видимая сущность», прообраз. Платон называл идеей умопостигаемые прообразы вещей чувств, мира, истинное бытие. По Канту, идеи - понятия разума, которым нет соответствующего предмета в чувственном опыте (свобода, бессмертие, бог). 2) Мысль, представление. 3) Нематериальная, невещественная сущность, образ вещи, совокупность и целостность качеств вещи, отличающих ее от других вещей. 4) Намерение, план. Идиографический метод - предложенное Виндельбандом и Риккертом обозначения метода наук о культуре, сущность которого состоит в отборе и описании индивидуальных особенностей рассматриваемого явления и установлении «отношения к ценности».. Иерархия - расположение частей или элементов целого в порядке от высшего к низшему. 41 Изоморфизм - соответствие (отношение) между объектами, выражающее тождество их структуры (строения). Иллюзия - 1) поверхностное представление о чем-либо; 2) самообман Имманентная философия - философское направление, которое ограничивается познанием внутри опыта, а опыт считает возможным лишь внутри сознания. Основной представитель - В. Шуппе. Имманентное - пребывающее внутри, внутренне присущее. Имморализм (аморализм) - отрицание моральных устоев и общепринятых норм поведения в обществе, нигилистическое отношение ко всяким нравственным принципам. Импульс - побуждение, стремление, побудительная причина. Имя - выражение языка, означающее некоторый предмет. По мнению А. Ф. Лосева имя - предел смыслового самовыявления вещи как объективно определенной «личности», потенциальная смысловая энергия взаимоотношения вещи с окружающим. Инвариантность - неизменность какой-либо величины при изменении физ. условий или по отношению к некоторым преобразованиям, напр. преобразованиям координат и времени при переходе от одной инерциальной системы отсчета к другой (релятивистская инвариантность). Индетерминизм - философское учение, отрицающее объективность причинной связи природных и социальных явлений (или причинное объяснение в науке). Индивид - 1) единичный представитель человеческого рода, родовая биологическая характеристика человека. 2) обозначение единичного в отличии от совокупости, массы. 42 Индивидуализм - тип мировоззрения, в основе которого лежит противопоставление отдельного индивида обществу. Идивидуализм включает широкий диапазон ориентаций - от принципов свободного развития личности до эгоизма и нигилизма. Индивидуальность - неповторимое своеобразие какого-либо явления, отдельного человека, способа жизни; противоположность общего, коллективного, типичного. Индивидуация - разделение всеобщего на индивиды, на особенное. Индукция - вывод от общего к частному, умозаключение от фактов к общему утверждению. Инновация - образование чего-либо нового. Инобытие - категория философии Гегеля, означает момент развития бытия, «неистинной» когда форме, оно которая выступает в потепциально «несобственной», содержалась в предшествовавшей собственной форме. Инсайт - непосредственное постижение «озарение». Инстинкт - совокупность сложных врожденных реакций организма, возникающих в ответ на внешние или внутренние раздражения. Инструментализм - направление в философии и методологии науки, рассматривающее научные понятия, теории и гипотезы как инструменты, необходимые для ориентации человека в его взаимодействии с природой и обеством. Интеграция - понятие, означающее состояние связанности отдельных частей и функций системы, организма в целое, а также процесс, ведущий к такому состоянию. 43 Интеллект - способность мышления, рационального познания. Интеллектуальное созерцание - способ познания, благодаря которому метафизический абсолют постигается непосредственно. Интеллигенция - в философии понятие, обозначающая самосознание. Интеллигибельный - доступный лишь интеллектуальному пониманию. Интенция - направленность сознания на предмет. Интерпретация - 1) в широком смысле - истолкование, объяснение, перевод на более понятный язык; в спец. смысле - построение моделей для абстрактных систем (исчислений) логики и математики. Интертекстуальность - термин, означающий, что любой текст является частью широкого культурного текста. Интуитивизм - течение в философии, видящее в интуиции единственно достоверное средство познания. Интуитивное знание (непосредственное знание) - знание, достигаемое путем прямого усмотрения, без обоснования с помощью доказательства; в истории философии понималось либо как чувственное, либо как интеллектуальное. Интуиция - постижение истины путем непосредств. ее усмотрения без обоснования с помощью доказательства; субъективная способность выходить за пределы опыта путем мысленного схватывания («озарения») или обобщения в образной форме непознанных связей, закономерностей Информационное общество - тип общества, в котором главным фактором развития станет приизводство и использование 44 информации. По мнению ряда исследователей формируется в ряде передовых стран с начала 90-х годов ХХ в. Информация - 1) сведения, передаваемые людьми какимлибо способом; 2) уменьшаемая неопределенность в результате получения сообщений; кибернетики; 3) отражение разнообразия в любых объектах. Ионийская философия - одно из первых направлений в греческой философии, возникшее в в VI в. до н. э. в греческих колониях в Малой Азии (Ионии). Для ионийской философии был характерен, поиск первоначала всего сущего. Основные представители: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит. Ирония - отрицание или осмеяние, притворно облекаемые в форму согласия или одобрения. Иррационализм - учение об иррациональном как основе миропонимания, об иррациональности бытия и природы человека. Иррациональное - недоступное разуму, бессознательное, явно не подчиняющееся законам логики. Искусство - 1) художественное творчество; 2) разновидности человеческой деятельности, объединяемые в качестве худужественно-образных форм освоения мира. Исследование - научное, процесс выработки новых знаний, один из видов познавательной деятельности. Характеризуется объективностью, воспроизводимостью, доказательностью, точностью; имеет два уровня - эмпирический и теоретический. Наиболее распространенным является деление исследований на фундаментальные и прикладные, количественные и качественные, уникальные и комплексные. 45 Исследование научное - процесс выработки новых знаний, один из видов познавательной деятельности. Характеризуется объективностью, воспроизводимостью, доказательностью, точностью; имеет два уровня - эмпирический и теоретический. Наиболее распространенным является деление научных исследований на фундаментальные и прикладные, количественные и качественные, уникальные и комплексные. Истина - соответствие знания действительности; объективное содержание эмпирического опыта и теоретического познания. В истории философии истина понималась как соответствие знания вещам (Аристотель), как вечное и неизменное абс. свойство идеальных объектов (Платон, Августин), как соответствие мышления ощущениям субъекта (Д. Юм), как согласие мышления с самим собой, с его априорными формами (И. Кант), как самостоятельно существующая сущность (В. Соловьев). В современной логике и методологии науки классич. трактовка И. как соответствия знания действительности дополняется понятием правдоподобности - степени истинности и соответственно ложности гипотез и теорий. Истинный - соответствующий действительности. Историзм - принцип подхода к действительности как развивающейся во времени. Предполагает рассмотрение объекта как системы, закономерностей его развития. Историософия - течение в западноевропейской мысли ХХ в., утверждавшее что структура исторического мира непосредственно определяет структуру исторического познания. Историцизм - философское течение в западноевропейской мысли XIX в., утверждавшее, что структура исторического мира оп- 46 ределяет специфику исторического познания и, в свою очередь определяется этим познанием. Исторических циклов теория - концепция О. Шпенглера, согласно которой динамика конкретной культуры представляет собой цикл, идущий от зарождения к гибели. Исторического круговорота теория - теория, согласно которой в истории человечества бесконечно повторяются одни и те же стадии. Выдвинута Д. Вико. Историческое и логическое - философские категории, характеризующие различные стороны процесса познания. Историческое - выражает структурные и функциональные процессы возникновения и формирования предмета или явления. Логическое элементы, связи и взаимодействия его сторон, которые существуют в развитом состоянии предмета или явления. Историчность бытия - понятие философии Хайдеггера, означает, что в чреде исторически обусловленной трансформациии смысла бытия меняется и само бытие. История - процесс развития природы и общества. История философии - наука о становлении и развитии философских школ и направлений, философского знания в целом. Италийская философия - одно из первых направлений в греческой философии, возникшее в в VI в. до н. э. в греческих колониях Италии. Философы - италийцы занимались главным образом проблемами сущности и свойств бытия а также этическими вопросами. Самым известный представитель - Пифагор. Каббала - мистическое течение в иудаизме. Казуальность - то же, что причинность. 47 Казуистика - 1) рассмотрение отдельных случаев в их связи с общими принципами обстоятельствам. 2) ловкость, изворотливость в доказательствах (обычно ложных или сомнительных положений). Канон - свод положений, имеющих догматичский характер; 2) все, что твердо установлено, стало общепринятым. 3) свод обязательных жестких правил, действующих в определенной области. Кантианство - направление в европейской и русской философии XIX - ХХ вв., развивавшее идеи И. Канта. Карма - одно из основных понятий индийской философии. В широком смысле - общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения, перевоплощения. Картезианство - течение в европейской философии Нового времени, объединяло последователей Декарта. Картина мира - система знаний и представлений субъекта о мире; всякая картина мира (религиозная, научная и др.) обусловлена социокультурной принадлежностью субъекта. Категорический - безусловный, не связанный, в отличие от условного какими-либо условиями. Категорический императив - центральное понятие этики И. Канта, безусловное общеобязательное формальное правило поведения всех людей. Требует поступать всегда в соответствии с принципом, который в любое время мог бы стать всеобщим нравственным законом, и относиться ко всякому человеку как к цели, а не как к средству. Категория философская - наиболее общие и фундаментальные понятия, отражающие существенные, всеобщие свойства и отношения явлений действительности и познания. 48 Каузальность - то же, что причинность. Качество - сущностный, характерный признак предмета или явления, который отличает его от любого другого предмета или явления. Квинтэссенция - основа, самая суть чего-либо. Киники - одна из сократических школ, абсолютизировали противопоставление человеческих установлений и природного закона, выдвинули идеал безграничной духовной свободы индивида, относились с демонстративным пренебрежением ко всяким социальным институтам, обычаям и установлениям культуры. Киренаики - одна из сократических школ, представительи которой утверждали, что удовольствие всегда благо, из какого бы источника оно не проистекало. Основной представитель - Аристипп. Класс - то же, что множество, т. е. произвольная (конечная или бесконечная) совокупность предметов, выделенных по какомулибо признаку и просто перечисленных. Предметы, образующие класс называются его элементами. Классификация - устойчивая, общепризнанная система распределения предметов по группам, используемая как средство для установления связей между этими предметами. Классическая философия - синоним западной философии, совокупность направлений, существовавших до конца XIX в. Количество - философская категория, выражающая внешнюю определенность объекта. 49 Коммуникация субъектами, передача - взаимосвязь, взаимодействие идеальных смыслов между посредством материальных носителей (коммуникативных форм). Комплекс - совокупность предметов или явлений, составляющих одно целое. Согласно психоанализу З. Фрейда, комплекс формируется вокруг влечений, подвергшихся вытеснению в область бессознательного. Компонент - составная часть, элемент чего-либо. Конвенционализм - направление в философском истолковании науки, согласно которому в основе теорий лежат соглашения (конвенции) между учеными. Основоположник К. - А. Пуанкаре. Конвергенция - возникновение сходства в строении и функциях у относительно далеких по происхождению групп организмов в процессе эволюции. Конечное - понятие, которое характеризует любые конкретные явления и объекты, которыерые существуют в определенных пространственных и временных границах. Конечное нередко рассматривается как форма проявления бесконечного, последнее, в свою очередь, рассматривается как состоящая из бесчисленного множества конечных объектов и явлений. Конкретное - философская категория; употребляется в двух смыслах: как непосредственно данное, чувственно воспринимаемое целое и как система научных определений, выявляющая существ. связи и отношения вещей, закономерности и тенденции развития явлений. В диалектике конкретное противоположно абстрактному. Консерватизм философский - совокупность разнородных течений, опирающихся на идею традиции и преемственности в социальной и культурной жизни. Для него характерны приверженность к 50 существующим и устоявшимся социальным системам и нормам, неприятие любых радикальныхизменений, отстаивание ограничного развития; часто проявляется в требованиях реставрации старых порядков, в идеализации прошлого. Константа - величина, остающаяся неизменной при всех изменениях или вычислениях. Конституирование - составление, установление, определение состава, содержания чего-либо. Контекст - относительно законченный отрывок письменной или устной речи (текста), в пределах к-рого наиб. точно выявляется значание отдельных входящих в него слов, выражений и т. п. Континуум - непрерывное множество предметов или явлений, расположенных во времени и пространстве. Конформизм - пассивное принятие существующего порядка, господствующих мнений и т. д. Конфуцианство - философско-этическое учение в Китае. Основы К. были заложены в VI в. до н. э. Конфуцием. В основу социального устройства конфуцианство ставило нравственное самоусовершенствование и соблюдение норм этикета. Концептуализм - направление в средневековой философии, представители которого полагали, что универсалии являются самостоятельными мыслительными формами, т.е. что общие понятия реальны лишь как мыслительные формы. Основной представитель - Абеляр. Концепция - определенный способ понимания, трактовки каких-либо явлений, основная точка зрения, руководящая идея для их освещения; ведущий замысел, конструктивный принцип различных видов деятельности. 51 Космополитизм - идейное течение, сторонники которого не считают важными культурные и социально-политические различия между народами и государствами. Космос - синоним Вселенной. Космоцентризм - представление о космосе как идеальном живом материальное теле, идеальном образце и пределе всего существующего. Космос с его идеальными пропорциями, с музыкой движения сфер являлся для грека высшей красотой и одновременно высшим принципом бытия. К этому принципу, к космосу являвшемуся единством внутренне - идеального и внешне - чувственного возводили принципы бытия крупнейшие греческие философы. Креационизм - учение о сотворении Богом мира и индивидуальной человеческой души из ничего. Критерий истины - признак, на основании которого производится оценка высказывания как истиннного или ложного. Существуют следующие критерии истины: интеллектуальное удовлетворение, соответствие авторитетному мнению, соответствие принятым логико-методологическим стандартам, соответствие внутринаучным нормам, соответствие культурным нормам, полезность, практика. Критика - оценка, проверка, направленная на выявление истинности или ложности критикуемого. Критицизм - метод установления возможности, происхождения, закономерности и границ человеческого познания. Культура - искусственная (противостоящая природной) среда обитания человека; исторически определенный уровень развития творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни, в духовных и материальных ценностях; явление, придающее смысл как человеческой деятельности, так и 52 отдельным явлениям в человеческом мире. в более узком смысле сфера духовной жизни людей. Кумулятивизм - методологическая установка философии науки, согласно которой развитие знания происходит путем постепенного добавления новых знаний к тем, что уже имеются. Либерализм философский - течение в филосфско- политической мысли, восходящее к Д. Локку. Либерализм утверждает: абсолютную ценность человеческой личности, исходное равенство людей, автономию индивидуальной воли, рациональность и добродетельность человеческого существа, наличие у человека неотчуждаемых прав, договорной характер отношения между индивидом и обществом, верховенство закона в общественной жизни, ограничение сферы деятельности государства, защита человека от государственного вмешательства, существование высших сфер разума, доступных мысли, которые играют роль ориентиров в индивидуальной и социальной жизни. Либидо - влечение, одно из основных понятий психоанализа З. Фрейда, означающее бессознательные сексуальные влечения, способные к вытеснению и сложной трансформации ( например сублимации). К. Г. Юнг в полемике с Фрейдом лишил либидо исключительно сексуального характера, рассматривая его как психическую энергию вообще, своего рода метафизический принцип психики. Лингвистическая философия (философия лингвистического анализа, философия обыденного языка), - направление в аналитической философии. В духе неопозитивизма считает традиционные философские проблемы псевдопроблемами, возникшими в силу оши- 53 бочного употребления языка; цель анализа видит в прояснении языковых выражений. Личность - сущность человека, выражающаяся в единстве внутренне присущих ему душевных черт и проявляющаяся в разнообразных формах его бытия. Личность обладает: самоосознанием (осознанием тождества с самим собой), духовной свободой, творческой активностью, наличием собственного мировоззрения, наличием своего места в мире. Понятие личности следует отличать от понятий: «индивид», «человек», «субъект» и т.п. Логика - наука, изучающая формы мыслительной деятельности с точки зрения их структуры. Логический позитивизм - течение неопозитивизма, пытался сочетать эмпиризм, основывающийся на принципе верификации, с методом логического анализа научного знания. Со 2-й пол. 30-х гг. ХХ в. стал известен под назв. логического эмпиризма. Логос - одно из основных понятий древне-греческой философии; одновременно «слово» и «смысл» У Гераклита - универсальная осмысленность, ритм и соразмерность бытия, тождественная первостихии огня. В стоицизме - эфирно-огненная душа космоса и совокупность формообразующих потенций В христианстве отождествлен с Иисусом Христом. Майевтика - восходящий к Сократу метод обучения, заключающийся в извлечении из памяти человека знания путем искусной постановки вопросов. Майя - понятие индийской философии, означает иллюзорность всего воспринимаемого мира, скрывающего под видимым многообразием свою истинную сущность - Брахмана как единственную реальность. 54 Макрокосм - Вселенная, универсум, мир в целом, в отличие от микрокосм(ос)а (человека). Макрокосм - человек как подобие, отражение, зеркало, символ Вселенной - макрокосма. Максима - вид афоризма, моралистическая по содержанию; обычно выражается в констатирующей или наставит. Форме. Максимум - наибольшее значение. Марбургская школа - направление в неокантианстве конце XIХ - начале ХХ вв.; Основную задачу философии усматривала в анализе категорий и методов науки, истолковывая их как логические конструкции. С позиций априоризма утверждала, что объект научного знания созидается логическими формами. Предст школы считали, что бытие - это переплетение логических отношений. Главные представители: - Г. Коген и П. Наторп. Марксизм - философское и социально-политическое течение XIX-ХХ вв., создано К. Марксом и Ф. Энгельсом. В философии марксизм исходил из того, что материя, согласно - единств. основа мира, движение и развитие мира - результат его внутренних противоречий, сознание - свойство материи, познание мира движется от относительных к абсолютным знаниям и что критерием истины является практика. Общество в марксизме рассматривалось как организм, в структуре которого производительные силы определяют производственные отношения, корые в свою очередь обусловливают, политику, право, мораль, философию, религию, искусство. Единство и взаимодействие этих сфер образуют определенную общественно-экономическую формацию; их развитие и смена составляют процесс поступательного движения общества. Движущая сила истории - борьба господствующих и угнетенных классов, доходящая 55 до а ее социальной революции. Коммунистическая революция уничтожает прежний социальный миропорядок и создает идеальный общественный строй - коммунизм, в котором начнется «подлинная история человечества». Марксизм почти сразу же начал превращаться в тоталитарную политическую идеологию, процесс этот был завершен в ХХ в. И в XIX, и в ХХ в. марксизм разделялся на два направления - ортодоксальное, сторонники которого стремились приспособить его к нуждам коммунистических партий и вместе с тем не допустить внесение в него неконтролируемых ими изменений (В. И. Ленин, И. В. Сталин, Мао Цзэдун) и неортодоксальное, представители которого (А. А. Богданов, А. Грамши, Р. Гароди и др.) не были полностью удовлетворены «чистым марксизмом» и пытались дополнить его то спинозовской метафизикой, то кантовской этикой, то теорией познания эмпириокритицизма, то фрейдовской социальной психологией, то позитивистской теорией науки. Материализм - философское направление, которое исходит из того, что мир материален, существует вне и независимо от сознания, что материя первична, никем не сотворена, существует вечно, что движение неотделимо от материи, что пространство и время неразрывно связаны с материей и движением; что сознание, мышление - свойство «высокоорганизованной» материи, что мир и его закономерности познаваемы. Материализм как вполне специфическое явление имеет место с употребляется с XVII в. (Т. Гоббс, П. Гассенди и др.). Расцвет материализма приходится на XVIII в., когда это направление на некоторое время заняло ведущие позиции во французской философии ( Гольбах, Гельвеций, Дидро и др.). Существуют следующие формы материализма: механистический (понимавший мир лишь как совокупность движущихся тел; основные представи- 56 тели - Ж Ламетри, Э Кондильяк), антропологический (исходивший из единстве в человеке природного и духовного начала; основные представители: Л. Фейербах, Н. Чернышевский), эволюционный (связанный с теорией биологической эволюции; основные представители - Ч. Дарвин и Т. Гексли), вульгарный (отрицали специфику сознания, отождествляя его с материей; основные представители Л.Бюхнер, Я. Молешотт), диалектический (утверждающие, что материя - единственная основа мира, что сознание - свойство материи, что движение и развитие мира - результат его внутренних противоречий; основные представители - К. Маркс, Ф. Энгельс), научный (стремится рассмотреть философские проблемы с позиций естественнонаучного мировоззрения; основные представители - Д.Марголис, С. Бунге) , академический материализм (исходивший из принципа эмерждентности или творческой активности природы, выражающейся в порождении все более высокизх форм; основные представители - У. Селларс, У. Куайн). Материалистическое понимание истории - марксистская теория развития и познания общества. Основные идеи выдвинуты К. Марксом, Ф. Энгельсом и В. И. Лениным. Исходит из признания первичности материальной жизни общества - общественного бытия по отношению к обществ. сознанию; из идеи о том, что люди сами творят свою историю, а побудительные мотивы их деятельности определяются материальными условиями общественного производва; выделяет производственные отношения как экономическую структуру, базис общества, определяющую надстройку; считает классовыю борьбу движущей силой развития общества ; рассматривает историю как закономерный естественно-исторический процесс развития и смены общественно-исторических формаций. 57 Материя - телесное начало бытия, имеющее пространственно-временные координаты; телесная субстанция; реальность, данная человеку в эмпирическом созерцании, которую следует отличать от формы эмпирических явлений; в переносном смысле - содержание чего-либо. Понятие материи как субстрата вещественного мира было выработано в греческой философии, при этом материя понималась как неоформленное небытие, чистая потенция. Сформулированное Декартом понятие материи как телесной субстанции (в противоположность «мыслящей» субстанции), обладающей пространственной протяженностью и делимостью, легло в основу последующего материализма. Менталитет (ментальность) - образ мыслей, совокупность и духовных установок, навыков и предпочтений, присущих отдельному человеку или обществ. группе. Мера - интервал количественных изменений, в пределах которого сохраняется качественная определенность предмета. предел, за которым изменение количества влечет за собой изменение качества объекта и наоборот. Метатеория - изучает свойства какой-либо другой (предметной) теории, представленной обычно в виде формальной системы. Метафизика - философское учение о сверхчувственных (недоступных опыту) принципах бытия. В истории философии термин метафизика часто употребляется как синоним философии. В марксизме - обозначение философского метода, тяготеющего к построению однозначной, статичной и умозрительной картины мира ( в противоположность диалектике). 58 Метаязык - язык, средствами которого проводится описание свойств какого-либо другого языка, являющегося предметом изучения соответсвенной метатеории. Метод - способ достижения какой-либо цели, решения конкретной задачи; совокупность приемов или операций практического или теоретического освоения (познания) действительности. В философии метод - способ построения и обоснования системы философского знания, а также способ достижения определенной цели, совокупность приемов или операций практического или теоретического освоения действительности. Методология - учение о структуре, логической организации, методах и средствах деятельности; Методология науки - учение о принципах построения, формах и способах научного познания. Механицизм - мировоззренческий принцип, выдвинутый в XVII-XVIII вв., объясняющий развитие природы и общества законами механического движения материальных тел. В широком смысле - разновидность редукционизма, сведение сложной, качественно своеобразной формы движения к более простой. Механическая картина мира - господствовавшая в Новое Время на Западе рациональная научная картина мира основанная на механическом, понимании природы как набора однородных объектов. Согласно этой картине мира природа представлялась одним механизмом, все части которого связаны причинно-следственной связью, а все процессы, происходящие в универсуме понимались как разновидности механических процессов. Подобная картина мира описывалась с помощью точных научных понятий и создавалось при помощи исключительно количественны методов исследования. 59 Микрокосм - человек как подобие, отражение, зеркало, символ Вселенной - макрокосма. Учение о М. было Минимум - наименьшее значение. Мировая душа - в ряде философских систем принцип, который бессознательно связывает всю природу во всеобщий организм. Мировоззрение - система обобщенных взглядов на мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности. Выделяют три основных типа мировоззрения: житейское (обыденное) мировоззрение, в котором отражаются представления здравого смысла, традиционные взгляды о мире и человеке; религиозное мировоззрение, связанное с признанием сверхъестественного мирового начала; научное (философское) мировоззрение, в котором обобщается опыт научного и философского познания мира. Носитель мировоззрение индивид и социальная группа, воспринимающие действительность сквозь призму определенной системы взглядов. Мировоззрение решающим образом влияет на нормы поведения, жизненные стремления, интересы, труд и быт людей. Мировой дух - в ряде философских систем волеизъявляющая, познающая и творящая, исходящая из собственных целеполаганий сила, которая мыслится как принцип всего действительного. Мировосприятие - процесс формирования у человека образов отдельных явления мира и образа мира в целом. Мироощущение - эмоционально-психическая сторона отношения к миру. Миропонимание - интеллектуально-познавательная сторона 60 отношения к миру. Мистика - 1) умонастроения и учения, исходящие из того, что подлинная реальность недоступна разуму и постигается лищь интуитивно-экстатическим способом. 2) Религиозная практика, имеющая целью переживание в экстазе непосредственного единения с Богом или ««высшими духовными силами», а также совокупность теологических и философских доктрин, оправдывающих и осмысляющих эту практику. Мистику характеризуют: психологическая углубленность, интерес к первоосновам бытия, стремление укоренить человеческую этику в событиях жизни Божественной личности. Миф - в самом общем виде система символического отношения к действительности. По мнению А. Ф. Лосева миф есть форма личностного бытия, в котором непосредственно совпадают общая идея и чувственный образ, «миф есть данная в словах чудесная личностная история». Для мифа характерно символическое выражение событий имевших место у определенных народов в определенное время; в нем благоговейно принимаются рационально непостижимые явления; в мифе происходит очеловечивание природы. В мифе имют место нерасчлененность, тождественность субъекта и объекта, предмета и знака, существа и его имени. В современной философии миф рассматривается также как миф регулятор жизни первобытного коллектива, словесное выражение ритуала, система символов, особый способ познания мира, логический инструмент для разрешения противоречий бытия, продукт деятельности бессознательного (подавленного сексуального влечения или архетипов) и т.п. Миф понимается как ключ для раскрытия тайн человеческого сознания и культуры. 61 Мифология - совокупность мифов. Мнение - высказывание, условно принимаемое за истину. Мнимый - синоним ненастоящего Многозначности принцип - принцип, в соостветствии с котором, существуют не два («истинно» и «ложно»), а множество значений истинности высказываний; лежит в основе многозначных логик. Моделирование - исследование явлений, процессов или систем путем построения и изучения их моделей; использование моделей для определения или уточнения характеристик и рационализации способов построения вновь конструируемых объектов. Модель - 1) Любой образ, аналог (мысленный или условный) какого-либо объекта, процесса или явления. 2) Эталон или образец какой-либо системы. 3) Представление самых общих характеристик какого-либо явления. Модернизм - совокупность течений культуры начала ХХ в., а также обозначение трансформаций в социально-экономической и технологической сферах, приведших к разрыву с традиционной культурой Нового времени (отказ от рационализма, веры в прогресс, опоры на научное знание и др.). Для модернизма характерно также радикальное сомнение в возможностях философии как мировоззрения и тематически-жанрового единства. Центральной идеей постмодернистской философии является понимание мира как непостижимого хаоса. Модус - философский термин, обозначающий свойство предмета, присущее ему лишь в некоторых состояниях. Монада - понятие, обозначающее в различных философских учениях основополагающие элементы бытия: число в пифагореизме; 62 единое в неоплатонизме; единое начало бытия в пантеизме Дж. Бруно; психически активная субстанция в монадологии Г. В. Лейбница, воспринимающая и отражающая другие монады и весь мир. Монизм - способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете единой основы всего существующего. Мысль - мыслительный акт, часть процесса мышления или же его результат, содержание, продукт мышления; идея. Мышление - внутреннее, активное владение человеком собственными представлениями, побуждениями, воспоминаниями и т.п. Мышление состоит в постоянной перегруппировке всех возможных содержаний сознания и образовании и разрушения связей между ними. Мышление существует в двух основных формах: понятийное (мышление в рациональных понятиях) и образно-наглядное (мышление в наглядных образах). Наблюдение - целенаправленное восприятие, обусловленное решением той или иной познавательной задачи. Наивный реализм - свойственное обычному человеку убеждение, что веще существуют вне и независимо от сознания. Наитие - мысль возникающая в сознании вне связи с текущим мыслительным процессом, внушенная сверхъетественным существом. Наличное бытие - эмпирическое бытие вещи, отличается как от метафизического, так и от определенного бытия ( предполагающего наличие свойств). Вместе с тем наличное бытие предполагает определенное бытие, которое в свою очередь есть также наличное бытие чего-либо. 63 Настоящее - момент времени, который переживается как непосредственная данность. Натурализм - 1) Взгляд на мир, согласно которому природа выступает как единый и универсальный принцип объяснения всего сущего, исключающий все внеприродное, сверхъестественное. 2) Философское направление, которое рассматривает природу как универсальный принцип объяснения всего сущего, сводя духовную жизнь людей к природному началу. Натурфилософия - умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности. Натурфилософия в лице досократиков явилась по существу первой исторической формой философии вообще. Развитие экспериментального естествознания в новое время привело к вытеснению натурфилософии теориями природы, базирующимися на естественнонаучных данных. 64 Наука - 1) Сфера человеческой деятельности, функция которой - выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности; одна из форм общественного сознания; включает как деятельность по получению нового знания, так и ее результат - сумму знаний, лежащих в основе научной картины мира; 2) Обозначение отдельных отраслей научного знания. Цели науки: описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, составляющих предмет ее изучения. Система наук условно делится на естественные, общественные, гуманитарные и технические науки. В развитии нуаки чередуются экстенсивные периоды и периоды научных революций, приводящих к изменению ее структуры, принципов познания, категорий и методов, а также форм ее организации. Науки о духе - общее название гуманитарных дисциплин. Научное сообщество обозначающее совокупность - понятие философии исследователей со науки, сходной специализированной научной подготовкой, принимающие одни и те же интерсубъективные нормы и идеалы познавательной деятельности, единых в понимании цели науки и ее отношений к социальной среде. Научно-исследовательская программа - понятие концепции науки, введено И. Лакатиом. Под Научно-исследовательской программой понимается серия сменяющих друг друга теорий, объединяемых определенной совокупностью базисных идей и принципов. Любая научная теория должна оцениваться вместе со свои вспомогательными гипотезами, начальными условиями и, главное, в ряду с предшествующими ей теориями. Научно-исследовательская программа является основной единицей развития научного знания. Она 65 состоит из ядра программы (совокупность конкретно-научных и онтологических допущений, сохраняющаяся без изменений во всех теориях программы), защитного пояса ( совокупности вспомогательных гипотез. Предохраняющих ядро от фальсификации и изменяемых от теории к теории), позитивной и негативной эвристики (методологические правила, способствующие позитивному развитию программы и ограничивающие множество возможных путей исследования). Программа прогрессирует, когда ее теоретический рост предвосхищает открытия эмпирических фактов; регрессирует, если ли теоретические объяснения отстают от эмпирического роста. Научные революции, суть процессы вытеснения прогрессирующими исследовательскими программами своих предшественниц исчерпавших внутренние ресурсы развития. Научный реализм - общее название ряда течений в современной философии, считающих научное исследование единственно надежным средством получения истинного знания о мире. Небытие - то, что не существует и не может существовать; небытие немыслимо и непредставимо. Невозможность - то, что не может стать действительностью ни при каких условиях. Негативный - отрицающий что-либо. Немецкая классическая философия - понятие, в котором в отечественной литературе объединяются философские системы Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля и Фейербаха. Необратимое - то, что не может быть повернуто вспять; процессы, направленные только в одну сторону. Необходимое и достаточное - понятия, характеризующие условия наступления событий. Условия считаются необходимыми, 66 если всякий раз, когда они имеют место наступают одни и те же последствия. Без наличия необходимых условий событие не наступит. Условия считаются достаточными, если их наличие обязательно вызывает определенные последствия. Необходимые условия не всегда бывают достаточными и наоборот, достаточные условия не всегда бывают необходимыми. Необходимость - философская категория, отображающая объективные связи мира; возможность, которая непременно станет действительностью в процессе дальнейшего развития предмета или явления. Неогегельянство - течение в философии конца XIX - 1-й трети ХХ вв., для которого характерно стремление к созданию целостного мировоззрения на основе возрождения учения Г. В. Ф. Гегеля, диалектический метод которого истолковывался как синтез различий, примирение противоположностей. В центре неогегельянства проблемы философии истории и культуры, государства, права. Представители: Ф. Брэдли, Р. Коллингвуд, Д. Джентиле и др. Неокантианство - течение в философии конца XIX - начала ХХ вв., пытавшееся возродить философию И. Канта. Общие посылки неокантианства: преодоление кантовского дуализма, утверждение об априорном (внеопытном) характере познания. В основе этики неокантианства - противопоставление бытия и долженствования. Объединяло ряд направлений: физиологическое (Г. Гельмгольц, Ф. А. Ланге), психологическое (Л. Нельсон), критический реализм (А. Риль), марбургская школа, баденская школа, фикционализм (Х. Файхингер), французский неокритицизм (Ш. Ренувье). Неомарксизм марксистские течения - условный ХХ в., термин, критически объединявший относившиеся к 67 ортодоксальному марксизму. Неомарксизм распадалось на два течения: диалектико-гуманистическое и сциентистское. Представители первого течения ставят в центр философии общество и человека как субъекта исторического действия. Основные представители - Б. Лукач, Л. Гольдман. Сциентистское направление рассматривало марксизм как конкретную науку, а философию рассматривало прежде всего как теория и методология познания. Основной представитель - Л. Альтюссер. Неоплатонизм направление в поздней античной философии, систематизировавшее учение Платона в соединении с идеями Аристотеля, неопифагореизма и др. В центре неоплатонизма - учение о сверхсущем едином и иерархическом строении бытия, разработанное Плотином и завершенное Проклом. Существовало несколько неоплатонических школ - Александрийская, Сирийская, Пергамская и др. Сирийская школа, основанная неоплатоником Ямвлихом демонстрирует комбинацию философской школы и религиозной секты с преобладанием мистических и религиозно - теургических элементов. Философия здесь является средством оправдания и защиты языческой религии. Пергамская школа вовсе почти отбрасывает философию и акцентирует внимание лишь на религиозно - теургических аспектах неоплатонизма. Александрийская школа сохраняет философскую направленность, но упрощает философию сведя ее к популярным доктринам. В неоплатонизме античная философия пришла к своему разложению и к гибели. Неопозитивизм - одно из основных направлений философии ХХ в., форма позитивизма. Основные идеи восходят к эмпиризму и феноменализму (Дж. Беркли, Д. Юм.). Отвергая возможность философии как теоретического познания мировоззренческих проблем, 68 противопоставляет науку философии. Свою задачу видит в анализе языковых форм знания и разработке метода логического или анализа знания (или языка). Основные представители: М. Шлик, Р. Карнап, О. Нейрат и др. Неорационализм - течение в методологии и философии науки, сложившееся в первой половине ХХ в.; ставила своей задачей формирования нового научного духа путем осмысления практики современного естествознания и прежде всего - физики. Главный представитель - Г. Башляр. Неореализм - течение в философской мысли конца XIX - начала ХХ вв., сторонники которого стремилиь преодолеть психологизм в трактовке интенциональных идеи и идеальных объектов, выступал в защиту объективной реальности, против сведения бытия к опыту субъекта; обосновывали реальность объекта познания как того, что непосредственно дано субъекту. Основной представитель Дж. Мур. Неосхоластика - собирательное понятие, объединяющее различные течения католической философии XIX - ХХ вв., стремящиеся к реставрации средневековой схоластики. Неотомизм - наиболее влиятельная философская школа в католицизме, исходит из учения Фомы Аквинского, провозглашенного в энциклике папы Льва XIII единственной истинной философией; неотомисты утверждают непротиворечивречивое единство веры и знания, теологии и метафизики. По их мнению бытие всех вещей зависит от тотальности чистого божественного бытия, порождающего многообразие творения. Творение представляет собой субординацию, место в ней конкретного явления определяется степенью его наполненности бытием. Основой теории познания является утвер- 69 ждение о том, что каждый материальный объект может рассматриваться под различными углами зрения, следовательно, обыденное. Научное, теологическое и т.п. видение объектов взаимно дополняют друг друга. Основные представители - Э. Жильсон, Ж. Маритен и др. Неофрейдизм - направление в совремменной преим. философии и психологии. Подвергнув критике ряд положений классического психоанализа З. Фрейда в толковании внутрипсихических процессов, (учение либидо и сублимации о решающей роли роль бессознательного в психической жизни индивида) неофрейдисты оставили важнейшие его концепции (иррациональные мотивы человеческой деятельности, изначально присущие каждому индивиду и т. д.), представители неофрейдизма перенесли центр тяжести на исследование межличностных отношений. Причиной неврозов у человека они считают тревогу, зарождающуюся еще у ребенка при столкновении с исходно враждебным ему миром и усиливающуюся при недостатке любви и внимания. Позже такой причиной становится невозможность для индивида достичь гармонии с социальной структурой современного общества, которое формирует у человека чувство одиночества, оторванности от окружающих, отчуждение. Именно общество рассматривается как источник всеобщего отчуждения и признается враждебным коренным тенденциям развития личности и трансформации ее жизненных ценностей и идеалов. Через исцеление индивида может и должно произойти исцеление всего общества. Основные представители - К. Хорни, Э. Фромм. Непрерывность - взаимосвязь (взаимообусловленность) элементов и состояний объекта. Непрерывность - неразрывная связь в бытии или переход в 70 становлении, данное понятие связано с господствовавшим до ХХ в. представлением, о том. Что «природа не делает скачков». Непрерывность - философская категория обозначающая взаимосвязь (взаимообусловленность) элементов и состояний объекта, его устойчивость и неделимость в пространстве и времени как качественно определенного целого. Несоизмеримости теорий тезис - концепция развития науки, свойственная историческому направлению философии науки и противопоставляемая кумулятивизму; согласно этой концепции сменяющие друг друга фундаментальные теории не связаны логическими отношениями, используют разные понятия, методы и способы видения мира. Это означает, что такие теории. будучи совместимыми, не являются рационально сравнимыми и выбор между ними осуществляется лишь по мировоззренческим и социально- психологическим основаниям. История науки предстает как дискретный процесс лишенный преемственности, а научное сообщество - как разобщенные группы индивидов, приверженных своей теории и не понимающих своихоппонентов. Неявное знание - понятие обозначающее неартикулированный и не поддающийся полной рефлексии слой человеческого опыта. Концепция невного знания исходит из тезиса о наличии у человека двух типов знания: явного, артикулированного, выраженного в понятиях и суждениях, и неявного, имплицитного, не артикулированного в языке и воплощенного в телесных навыках, схемах восприятия, практическом мастерстве. Нигилизм - отрицание общепринятых ценностей: идеалов, моральных норм, культуры, форм обществееной жизни во имя «нестесненного творческого акта» и «раскованности жизненных сил». 71 Получает особое распространение в кризисные эпохи общественноисторического развития. Нигилисты - наименование русских революционных демократов XIX в. Нирвана - понятие буддизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений, состояние полноты внутреннего бытия, отсутствия желаний, совершенной удовлетворенности и самодостаточности, абсолютной отрешенности от внешнего мира. В ходе развития буддизма наряду с этико-психологическим понятием нирваны возникает и представление о ней, как абсолюте, непостижимом состоянии блаженства, в котором устраняются все факторы бытия, обуславливающие индивидуальное существование. Ницшеанство - философское направление, модное в среде европейской и русской интеллектуальной элиты на протяжении почти всего ХХ в., в котором философия Ницше стала сборником цитат-символов, щекотавших нервы интеллектуальных обывателей, Ничто - категория ряда философских систем, означающая отсутствие, небытие конкретного сущего или же отсутствие бытия вообще. Нового времени философия - совокупность направлений Западной философии. Она возникает с конца XVI - XVII столетия, когда философия меняет приоритеты и на место ориентации на религию приходит ориентация на науку. Это выражается в том, что философия начинает мыслиться как часть науки, научные методы познания начинают доминировать в философии, идеалы науки становятся методологическими принципами философии. В это время формируются национальные традиции философии, отличающиеся друг от друга методологическими приоритетами, выбором того или 72 иного метода в качестве основного метода познания, различными отношениями с иными формами духовной жизни, например, с той же религией. В философии Нового времени наиболее влиятельными были три национально - философских направления: британская, французская и немецкая философии. Каждое из этих направлений обладало собственными характеристиками; если свести эти характеристики к одному слову, то можно сказать, что для британской традиции был характерен эмпиризм, для - французской рационализм и для немецкой - идеализм. Номинализм - философское воззрение, согласно которому всеобщие понятия, универсалии, не имеют вне мышления никакого действительного прообраза и поэтому представляют собой только субъективные формы мысли, пустые абстракции или даже имена вещей. Номос и фюзис - парные понятия, имевшие место в ряде древнегреческих философских учений, в частности у софистов, означавшие противопоставление «природы» и «закона». Природа естественна, вечна, она соединяет людей, закон же искусственен, случаен, преходящ, он разъединяет людей. Номотетический метод - предложенного В. Виндельбандом и Г. Риккертом обозначение метода естествознания, сущность которого состоит в обобщении и установлении законов. В основе метода лежит «генерализирующее образование понятий», когда из многообразия данных выбираются лишь повторяющиеся моменты, попадающие под категория всеобщего. Ноосфера - новое эволюционное состояние биосферы, при котором разумная деятельность человека становится решающим фактором ее развития. Понятие ноосферы введено французским 73 ученым П. Тейяром де Шарденом. В. И. Вернадский развил представление о Н. как качественно новой форме организованности, возникающей при взаимодействии природы и общества, в результе преобразующей мир творческой деятельности человека, опирающейся на научную мысль. Норма - 1) руководящее начало, правило, образец; 2) узаконенное установление, признанный обязательным порядок. Нормальная наука - понятие философии науки, означающее деятельность научного сообщества по постановке и решению концептуальных, инструментальных и др. задач в соответствии с парадигмой. Ноумен - явление, постигаемое лишь разумом и составляющему основу, сущность феномена. Обобщение - мысленный переход на более высокую ступень абстракции путем выявления общих признаков (свойств, отношений, тенденций развития и т. п.) предметов рассматриваемой области; влечет за собой появление новых научных понятий, законов, теорий. Обоснование - мыслительная процедура, состоящая в использовании знаний, оценок, норм и т.п. для принятия каких-либо утверждений или решений о практических действиях Образ - 1) субъективная картина мира, включающая самого субъекта, других людей, пространственное окружение и временную последовательность событий; 2) средство и форма освоения жизни искусством; способ бытия художественного произведения. Обратная связь - обратное воздействие результатов процесса на его протекание, передача информации на основании которой вырабатываются управленческие действия. 74 Общение - 1) воздействие результатов функционирования какой-либо системы (объекта) на характер этого функционирования. 2) процесс взаимосвязи и взаимодействия людей и общественных групп, в котором происходит обмен деятельностью, информацией, опытом, способностями, умениями и навыками, а также результатами деятельности. Необходимыми посредниками всех форм общения являются не только результаты духовной деятельности - идеи, ценности, идеалы, чувства и настроения, но и материальные вещи, воплощающие человеческие ценности и опыт. В процессе общения передается и усваивается социальный опыт, происходит изменение структуры и сущности взаимодействующих субъектов, формируются исторически конкретные типы личностей и все разнообразие человеческих индивидуальностей, происходит социализация личности. Понятие общения тесно связано с понятием «общественные отношения». Общения сфера - синоним общественных отношений. Общественные отношения - отношения, возникающие между людьми в процессе их совместно деятельности. Выделяются производственные отношения, отношения собственности, правовые, нравственные отношения и т.п. Общество - совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей; в узком смысле - исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, общество , противопоставленное государству, у Гегеля). Следует различать понятия «общественная жизнь» и «общество». Первое является более широким и характеризует не только человеческие, но и животные сообщества, таких например, как сообщества муравьев или пчел. Человеческие 75 общества также обладают многми чертами сообществ животных например дисциплиной и скоординированностью, но человеческое общество имеет качества, полностью отсутствующие у животных сообществ, например способность к разумным и свободным решениям и действиям, выходящим за рамки насущных потребностей. В философии имеется три подхода к пониманию общества: 1) общество есть прежде всего сумма индивидов; что называется обществом есть сплетение частных интересов и зависимостей, не представляющих никакого организованного единства (Б. Чичерин). 2) общество как субстанция - не сумма индивидов, а органическая целостность высшего порядка ( С. Л. Франк). Согласно этому пониманию общество - органическое единство нравственных устоев, быта и государственных форм. 3) общество есть социальная сторона (качество) личности (Н. А. Бердяев); общество есть дополненная или расширенная личность, а личность - сжатое или сосредоточенное общество (В. Соловьев). Вместе с тем, философы, разделяющие такое понимание общества полагают, что общественная жизнь не благоприятствует личностному началу в человеке. В философии описываются три формы общества: родовая форма, национально-государственный строй и гипотетическая форма - всемирное общение жизни или «богочеловечество». Общество традиционно противопоставляется государству, но вместе с тем. общество и государство - две стороны исторической эволюции человечества. Общность - понятие, обозначающее совместное бытие или взаимодействие. Объект - философская категория, выражающая то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и 76 познавательной деятельности. Объект может быть частью внешнего мира, тогда его называют реальным объектом, но он может быть тем, что внутри сознания противостоит явлением мысли, тогда он называется идеальным объектом. Объективация - опредмечивание, превращение в объект. Объективизм - 1) философская позиция, согласно которой познание действительности представляет собой постижение реальных предметов и объективно существующих идей; 2) мировоззренческая позиция, сотоящая в воздержании от оценочных суждений. Объективное - общезначимое, абстрагирующийся от воли, желаний и интересов субъекта. В широком смысле - не являющееся только мыслимым. Объективность - 1) освобождение от всего субъективного, синоним нейтральности. 2) способность совершать действие не ради личной выгоды, а во имя ценности высшего порядка. Объяснение - функция научного исследования, состоящая в раскрытии сущности изучаемого объекта; осуществляется в частности через постижение закона, которому подчиняется данный объект. Одномерный человек - понятие, характеризующее человека в современном высокоразвитом превращающем человека в индустриальном «функцию» обществе, экономических и социальных технологий. У такого человека сформирована система ложных потребностей, он не способен к критическому отношению к действительности. Означение - процесс перевода смысла в знаковую форму. 77 Окказионализм - учение о случайных причинах в основе которого лежит идея дуализма тела и духа. Тело и дух не могут взаимодействовать друг с другом. Бог вызывает ”в случае” телесных движений психические состояния, ”в случае” же волевых актов он вызывает мышечные движения. Главные представители - А. Гейлинкс и Н. Мальбранш Оккультизм - общее название учений, признающих существование скрытых сил и связей в человеке и космосе, доступных лишь для «посвященных». Оккультизм также занимается изучением этих сил с целью их практического использования. Онтогенез - процесс развития индивидуального организма. Онтология - раздел философии, учение о бытии (в отличие от гносеологии - учения о познании), в котором исследуются всеобщие основы, принципы бытия, его структура и закономерности. Операционализм - направление в философии науки, соединяющее принципы логического позитивизма и прагматизма; сводит содержание понятий к различного рода операциям, например время и пространство - к операциям измерения. Развит в трудах П. У. Бриджмена. Описание - упорядоченное изложение обстоятельств деля с целью вызвать ясное и отчетливое представление о сообщаемом. Описание в основном содержит факты, но помогает понять их причины и взаимосвязь. Определение (дефиниция) - логический прием, позволяющий раскрываьб содержание понятия, отличать, объект от сходных с ним, формулировать значение вновь вводимого или уточнять значение уже существующего в науке термина. С помощью реальных определений предметы выделяются по их специфическим характери- 78 стикам (свойствам и отношениям). С помощью номинальных определений вводятся новые термины в науке. Определение подчиняются известным правилам: правилу соразмерности определяемого и определяющего, правилу запрета порочного круга и др. Определенное бытие - см. Наличное бытие Опредмечивание и распредмечивание - соотносительные категории марксистской философии. Под опредмечиванием понимается процесс материализации в человеческой деятельности информационно-смысловых (мыслительных) структур, схем, проектов. Распредмечивание - это перевод предметов из формы материального бытия в образно-символические и др. идеальные формы. Опровержение - обоснование ложности, или неправильности выдвинутых утверждений, предположений или доказательст. Различают опровержение тезиса, опровержение аргументов о пропровержение способа артументации (доказательство его несостоятельности). Оптимизм - вера в лучшее будущее, в блаприятный исход слбытий, часто исходит изпредставление о том, что в мире господствует положительное начало, добро. Противоположность - пессимизм. Опыт - эмпирическое познание действительности; единство знаний и умений; совокупность всего того, что происходит с человеком в его жизни. Опыт выступает как осознание результатов взаимодействия человека и мира и передается от поколения к поколению. Организация согласованность, - 1) внутренняя взаимодействие более упорядоченность, или менее дифференцированных и автономных частей целого, обусловленные 79 его строением. 2) Совокупность процессов или действий, ведущих к образованию и совершенствованию взаимосвязей между частями целого. 3) Объединение людей, совместно реализующих программу или цель и действующих на основе определенных правил и процедур. Данное понятие применяют к биологическим, социальным и закономерности, др. т. объектам, е. фиксируя относящиеся к динамические функционированию, поведению и взаимодействию частей; обычно соотносится с понятиями структуры, системы, управления. Организм - 1) живое существо, обладающее совокупностью свойств, отличающих его от неживой материи. 2) форма организации системы, при которой, в отличие от механизма, каждый элемент существует не только для целого, но и для других элементов. Органицизм - философско-методологическая и общенаучная концепция, кладущая в основу объяснения природных явлений понятия организма и организации. Ортодоксия - доктрина, признанная обязательной в рамках той или иной человеческой общности ( например, в религии). Осмысленное - высказывание и переживание, обладающее смыслом. Осмысленным также называют бытие, удовлетворяющее требованиям, ему предъявляемым. Основание - условие. Необходимое для существования какихлибо явлений (следствий), являющееся также их объяснением. Основной вопрос философии - вопрос, от решения которого зависит характер решения основных философских проблем. В европейской философии Нового времени - вопрос об отношении субъек- 80 та к объект, в марксизме - вопрос о первичности материи и сознания, у м. Хайдеггера - почему существует бытие, а не ничто? Особенное - философская категория, выражающая характер связей в мире и характеризующее процесс их познания; единство единичного и всеобщего, предмет, взятый в своей конкретной целостности как определенно всеобщее и как не исключенное из взаимосвязи мира единичное. Остранение - понимание знакомого предмета или явления как чего - то нового, невиданного ранее, мысленное вычленение его из ряда обычных связей. Ответственность - особое отношение личности к другим людям и к обществу в целом, которое характеризуется выполнением своего долга и морально-юридических норм. В широком смысле способность человека быть субъектом своих действий. Откровение - непосредственное волеизъявление Божества, а также исходящее от него знание; является абсолютным критерий человеческого поведения и познания. Открытое общество - общество, которому по мнению К. Поппера присущи следующие черты: культивирование свободы личности и творчества, рационально-критическая установка, возможность сознательно управлять социальным развитием и сознательно формировать социальные институты, исходя из реальных потребностей людей. Относительное (релятивное) - условное, временное, порожденное, зависящее от тех или иных условий, изменчивое, фиксирует зависимость от более фундаментального основания; противоположность абсолютного. Отражения теория - марксистская теория, согласно которой 81 материи присуща способность воспроизведения особенностей отражаемого объекта или процесса. В различных формах отражение присуще всем уровням материи: неорганическому, органическому и т.д. Высшая, форма отражения - сознание. Отрицание отрицания - один из основных законов диалектики, характеризующий направление, форму и результат процесса развития. Согласно этому закону развитие осуществляется циклами, каждый из которых состоит из трех стадий: исходное состояние объекта, его превращение в свою противоположность (отрицание), превращение этой противоположности в свою противоположность (отрицание отрицания). Отчуждение - отношение между субъектом и какой - либо его функцией деятельностью складывающиеся в или результате результатом разрыва их деятельности, первоначального единства, ведущего к разрушению целостности субъекта, обеднению его качеств и изменению, перерождению и даже извращению природы отчужденной функции. Свойство или функция, будучи первоначально часть природы человека начинают не только существовать вполне самостоятельно, но и подчинять себе жизнь субъекта, могут иногда даже становится враждебными ему. Ощущение - отражение свойств реальности, возникающее в результате воздействия их на органы чувств. Чаще всего единичное ощущение выступает как часть сложного комплекса ощущений. Панлогизм - воззрение, полагающее основой всего разум (логос) и видящее в мире осуществление разума. Характерный представитель - Гегель. Панпсихизм - представление о всеобщей одушевленности природы, том, что душа или психическая реальность являются 82 подлинной сущностью мира. Пантеизм религиозные - и философские учения, отождествляющие Бога и мировое целое. Парадигма исходная - концептуальная схема, модель постановки проблем и их решения, господствующих в течение определенного исторического периода в научном сообществе. Смена парадигм представляет собой научную революцию. Парадокс - 1) неожиданное, непривычное, расходящееся с традицией утверждение, рассуждение или вывод. 2) В логике противоречие, полученное в результате логически формальноправильного рассуждения, приводящее к взаимно противоречащим заключениям. Патристика теологических и - термин, философских обозначающий и совокупность политико-социологических доктрин христианских мыслителей, Отцов Церкви. Различают Восточную патристику, связанную с восточной половиной Римской империи: Василий Великий, Григорий Нисский, Иоанн Дамаскин; и Западную патристику - связанную с западной половиной Римской империи Августин. Первичные и вторичные качества - термины, употребляемые в философии Нового времени для различение качеств (свойств) по принципу их объективности. К первичным или объективным качествам обычно относят движение, объем, плотность и т.п. вторичные качества - вкус, цвет, звук, т.е. те, что определяются состоянием того, кто их воспиринимают. В дальнейшем различеине первичных и вторичных качеств было подвергнуто резкой и справедливой критике, доходившей до отрицания необходимости подобного различения. 83 Первичный - главенствующий, преобладающий. Различают логическую первичность - и историческую первичность - реальное поро Первоначало - то, что содержится во всех вещах, из чего произошли все вещи и во что они возвращаются после уничтожения. Переход количественных изменений в качественные - один из законов диалектики, вскрывающий наиболее общий механизм развития. Достигнув определенной пороговой величины (т. н. границы меры), количеств. изменения объекта приводят к перестройке его структуры, в результате чего образуется качеств. новая система. Сформулирован Гегелем и развит в марксизме. Периоценка всех ценностей - провозглашенне Ницше требование освобождения от моральных и в особенности христианских ценностей и наделения этих ценностей противоположным содержанием. Перипатетики - направление в античной философии, объединявшая послндователей Аристотеля. Персонализм - философское направление ХХ в., признающее личность первичной творческой реальностью, а весь мир проявлением творческой активности «верховной личности». При этом понятие «личность» трактуется как неповторимая уникальная субъективность, товрящая «человеческий мир». Истррия - представляет собой процесс личностного начала в человеке, завершаюшийся в единении человека с Богом. Основные представители: Н. А. Бердяев, Л. Шестов, П. Рикер и др. Персонификация - представление природных явлений, человеческих свойств, отвлеченных понятий в образе человека. Распространена в мифологии, 84 Перцепция - восприятие; рядом философов перцепция понимается как смутное и бессознательное восприятие в противоположность ясному осознанию - апперцепции. Пессимизм - неверие в лучшее будущее, восприятие всего существующего в мрачном свете; представление о том, что в мире преобладает негативное начало (хаос, зло и т.п.). Противоположное понятие - оптимизм. Письмо - понятие, обозначающее способ знакового закрепления социокультурных представлений. Пифагорейство (пифагореизм) - философско-религиозная школа последователей Пифагора. Учение пифагорейцев имело тайный характер и неотделимо от религиозной практики. Основой пифагорейства было учение о числах, которые трактовались как сущности вещей, отделенные от них. При этом числовым образом понималось все существующее - не только физические вещи, но и, например, добро. Для пифагорейцев было также характерно учение о «метапсихозе» - переселении душ в различные тела - животных, людей и т.п. Платонизм - совокупность многочисленных течений в философии - от античной до современной, находящиеся под влиянием Платона (прежде всего его учения об идеях). В более узком смысле - направление в древне-греческой философии. Плюрализм - 1) способ рассмотрения мира, исходящий из множественности начал всего существующего. 2) философское учение, согласно которому все сущее состоит из многих, несводимых друг к другу сущностей. 85 Повседневность - процесс жизнедеятельности индивидов, развертывающийся в привычных общеизвестных ситуациях на базе самоочевидных ожиданий. Пограничные ситуации - понятие, обозначающие в экзистенциализме ситуации, в которых человеческая экзистенция познает себя как нечто безусловное, являются источником философии. Подсознательное - психическое явление, всегда остающееся неосознанным; проявляется лишь в некоторых ситуациях, когда контроль сознания ослабевает (сновидения и т.п.) Позитивизм - направление в философии XIX в. Представители этого направления утверждали, что они исходят только из наличных фактов, твердо и, несомненно, установленных и ограничивают ими свои исследования и изложения результатов. Они также отрицали всякую значимость любых метафизических построений, т.е. всякие построения, не опирающиеся непосредственно на проверенные факты по их мнению являлись теоретически неосуществимыми и практически бесполезными. Позитивисты были единодушны в том, что философия должна оставить претензии на привилегированное положение и стать одной из “позитивных” - положительных наук, должна заимствовать методы у естественных наук и ее результаты должны стать частью научной картины мира. Позитивисты считали, что подлинное ”позитивное знание” могут дать лишь частные науки, а значение философии сводится к общим выводам из естественных и гуманитарных наук. Из философии должны быть решительно удалены все пережитки метафизики такие, например, как претензии на раскрытие причин и сущностей. Наука не должна ничего объяснять, она должна лишь описывать явления. В конечном итоге отдельные науки сводятся на лежащие в их основе методы, а 86 философия становится логикой отдельных наук. Так как эта логика является в своей основе логикой естествознания, философия становится учением о различных особенностях одного и того же естественнонаучного метода в пределах различных научных областей, причем принимается во внимание не только взаимное обособление, но и взаимное отношение, и взаимная связь этих применений метода, восхождение их от наиболее общего к наиболее сложному знанию. Крупнейшими представителями позитивизма были О. Конт, Дж. С. Милль и Г. Спенсер. Позитивный - действительно наличный, фактический. Познание - процесс воспроизведения действительности в мышлении субъекта, результатом которого является новое знание о мире; усвоения содержания воспринимаемого положения вещей с целью нахождения истины. В истории философии можно обнаружить, по крайней мере, три понимания термина «познание»: 1) инструменталистское, согласно которому познание есть лишь инструмент деятельности; 2) объективистская, по которой познание есть то, что дает истинное описание мира; 3) экзистенциалистская, которая рассматривает познание не как “способ постижения”, а как экзистенциальную причастность к бытию сущего. Основная проблема познания заключается в следующем: дает ли познание достоверное знание об объектах - т. е. является ли оно познанием сущностей, или же о познании мы можем говорить лишь как о метафоре и познание заключается в комбинации наших впечатлений или идей и не вправе претендовать на истинность своих результатов. В структуре познавательной деятельности выделяются субъект познания, объект познания и познавательная активность субъекта, направленная на объ- 87 ект. Существует несколько видов познания: обыденное, научное, религиозное, эстетическое, философское и др. Полагание - ориентация познавательной деятельности на познание действительного (в античной философии наоборот - на чистую видимость). Политическая философия - отрасль философии изучающая философские проблемы политической происхождение власти, насилия, сферы - природа и сущность государства, роли личности в политике и т.п. Полнота - достаточность выразительных или дедуктивных средств какой-либо научной теории для описания (характеристики, предсказания, вывода) всех реальных свойств и отношений предполагаемой модели этой теории или исчисления. Понимание фиксируемое - специфическое субъектом как состояние уверенность в сознания, адекватности воссозданных представлений, включение этих представлений в смысловой контекст субъекта; также интерпретация познанного. Понятие - 1) форма мышления, фиксирующая существенные свойства, связи и отношения предметов и явлений, либо наоборот, индивидуальные особенности, присущие предметам и явлениям. Существует три пути формирования понятий: математический, естественно - научный и гуманитарный. Математический путь основан на дедукции - выведении из более общих понятий менее общих понятий. Естественно - научный заключается в отыскании в исследуемых объектах, среди многообразия данных общих, повторяющихся черт, на основе которых вырабатываются общие понятия. Гуманитарный путь образования понятий заключается в применении индивидуально - аналитического подхода, который фиксирует 88 различия между определенными объектами, входящими в сферу культуры. Постмодерн - широкое культурное течение, оказывающее со 2-й половины ХХ в. значительное влияние на философию, гуманитарные науки и др. Для постмодерна характерен отход от принципов авангарда начала ХХ в., частичный возврат к традициям, переосмысленным однако в ироническом ее цитировании, стремлении включить весь без исключения прежний культурный опыт в виде цитат в современную культуру; разочарование в разуме, прогрессе и др. идеях и ценностях Просвещения. Модернистское понимание мира как хаоса дополняется стремлением к игровому освоению этого хаоса, превращению его в среду обитания человека культуры. Постпозитивизм - термин, обозначающий ряд философских концепцией, возникших в 50-70-х гг. ХХ в. в процессе критики неопозитивизма. Постпозитивизм не представляет собой особого направления в философии, для него характерно разнообразие методологических приемов. Вместе с тем, представитлей постпозитивизма объединяет интерес к становлению научного знания и отказ от жестких разграничений между научным и иными видами знания. Подобные черты характерны для работ И. Лакатоса. К. Поппера, и др. Постструктурализм - общее название ряда философскометодологических подходов к осмыслению феноменов культуры ( прежде всегог текста), сложившихся в 70-90-х г. на основе критики структурализма. Постструктурализм не является самостоятельным философским направлением. Основное внимание в рамках постструктурализма уделяется тому. Что прежде оставалось за рамками структурного осмысления: контекст феноменов культуры, динамика культуры, несистемные элементы текста, все, что выходит 89 за рамки упорядоченности и воплощает свободу в человеческом действии. Основные представители: Ж. Деррида, Ж. Бодрийяр, Ж. Делез и др. Постулат - утверждение (суждение), принимаемое в рамках какой-либо научной теории за истинное, хотя и недоказуемое ее средствами, и поэтому играющее в ней роль аксиомы. Поступок - действие, за которое человек чувствует себя ответственным. Потенциальное - возможное. Почвенничество - течение в русской мысли, близкое к славянофильству; представители которого разделяли славянофильскую критику Запада и идеализацию устоев русской народной жизни. Но в отличие от славянофилов почвенники принимали эти устои не как идеал, а как данность, характерную лишь для России; почвенники рассматривали современную им русскую жизнь и русский быт как уже готовое воплощение идеала. Центральное понятие непосредственную, этого направления органическую цельность “почва” означает бытия, глубину народной жизни, таинственную сторону исторического движения. «Тайна» народной почвы заключена в православии. Православие почвенники считали неотделимым от русской “почвы” и полагали необоснованными претензии на спасение всего человечества через православие (так же как и утверждение о всемирно - исторической роли России”).Крупнейшие представители: Н.Н. Страхов и Ф.М. Достоевский. Прагматизм - течение в философии США второй половины XIX - начала ХХ в., трактующее философию как общий метод решения проблем, которые встают перед людьми в различных жиз- 90 ненных ситуациях. Объекты познания, с точки зрения прагматизма формируются познавательными усилиями в ходе решения практических задач; мышление - средство для приспособления организма к среде с целью успешного действия; понятия и теории - инструменты, орудия; истина толкуется как практическая полезность. Основные представители: Ч. Пирс, У. Джемс, Дж. Дьюи. Практика - марксистское понятие. Обозначающее материальную, чувственно - предметную, целеполагающую деятельность человека, имеющую своим содержанием освоение и преобразование природных и социальных объектов; практика считается критерием истины. В широком смысле - целесообразная и целенаправленная деятельность людей; освоение и преобразование действительности. Практический разум - понятие мемецкой классической философии, означавшее способность человека к свободному действию на основе высших безусловных принципов. Превращенные формы - характеристика способа функционирования систем, при котором происходит существенное извращение ее действительного содержания, например форма проявления получает самостоятельное существование. Предмет - категория, обозначающая конкретную целостность, выделенную из мира, на которую направлена познавательная деятельность человека. Предметная область - область предметов, рассматриваются в данной научной теории. Предопределение - исходящая от воли Бога детерминированность поведения человека, его спасения или осуждения в вечности; в античности - детерминированность всего происходящего с человеком его судьбой. 91 Предпонимание - изначальное, исходное понимание, отличающееся от понимания как метода познания. Образует горизонт познания. Является способом бытия человека как действующего и познающего существа. Предрассудок - 1) мнение, предшествующее рассудку, усвоенное некритически, без размышления; 2) иррациональные компоненты общественного и индивидуального сознания - суеверия, предубеждения. Представление - образ ранее воспринятого предмета или явления, а также образ, созданный воображением. Предсуществование - в ряде философских учений бытие духа, до его вселения в тело. Преемственность - 1) связь между явлениями в процессе развития в природе, обществе и познании, когда новое, сменяя старое, сохраняет в себе некоторые его элементы. В обществе означает передачу и усвоение социальных и культурных ценностей от поколения к поколению; 2) вся совокупность действия традиций. Прерывность (дискретность) - пространственно-временная отграниченность элементов, состояний объекта; противопоставляется непрерывности. Прерывность (дискретность) - пространственно-временная отграниченность элементов, состояний объекта; непрерывность Признак - свойство, благодаря которому один предмет или понятия отличается от другого. Примат - первичность, главенство, преобладание. Принцип - 1) основное исходное положение какой-либо теории, учения, науки, мировоззрения; 2) внутреннее убеждение чело- 92 века, определяющее его отношение к действительности, нормы поведения и деятельности. Природа - 1) все сущее, весь мир в многообразии его форм, употребляется в одном ряду с понятиями: универсум, Вселенная; 2) совокупность естественных условий существования человеческого общества. «Вторая природа» - созданные человеком материальные условия его существования. Причина - действие которого вызывает, изменяет, определяет или влечет за собой другое явление (следствие); устранение причины неизбежно влечет за собой устранение или изменение следствия. Причинно-следственный ряд - непрерывная цепочка причин и следствий. Причинность - генетическая связь между отдельными явлениями процессе их движения и развития. Возникновение любых объектов и систем и изменение их свойств во времени имеют свои основания в их предшествующих состояниях. Сущность причинности - порождение причиной следствия; следствие, определяясь причиной, следствие оказывает обратное воздействие на нее. На основе причинности организуется деятельность человека, вырабатываются научные прогнозы. Пробабилизм - взгляд, согласно которому знание может быть только вероятным. Проблема - 1) в широком смысле - сложный теоретический или практический вопрос, требующий изучения, разрешения; 2) в науке - противоречивая ситуация, выступающая в виде противоположных позиций в объяснении каких-либо явлений, объектов, процессов и требующая адекватной теории для ее разрешения. 93 Проблема демаркации - проблема разграничения научного и иных видов знания ( обыденного, философского и т.п.) Провиденциализм - истолкование исторического процесса как осуществления замысла Бога. Прогресс - направление развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. О прогрессе можно говорить применительно к системе в целом, отдельным ее элементам, структуре развивающегося объекта. Понятие прогресса противоположно понятию регресса. Пропедевтика - введение в какую-либо науку, предварительный вводный курс, систематически изложенный в сжатой и элементарной форме. Пропозициональные установки - намерения, желания, мнения, восприятия. представления какого-либо лица. Просвещение - духовное и социальное движение, стремившиеся упразднить феодальный порядок и сформировать буржуазный образ жизни. И. Кант предлагал рассматривать Просвещение как необходимую историческую эпоху развития человечества, сущность которой состоит в широком использовании человеческого разума для реализации социального прогресса. Цель просвещения преодоление всех форм несвободы путем морального совершенствования человечества с тем, чтобы человечество смогло реализовать свое право на пользование всеми достижениями культуры. Эпоха Просвещения имела место во многих странах мира и в каждой из них она имела свои особенности. Пространство - форма существования материальных объектов и процессов, которая характеризует структурность и протяженность материальных систем; имеет объективный характер, беско- 94 нечно, неразрывно связано с временем и движением. Всеобщие свойства пространства - протяженность, единство прерывности и непрерывности. Противоположность - понятие, характеризующее наличие у предмета свойств, несовместимых со свойствами иного предмета. Противоречие - 1) высказывание, исключающее другое высказывание; 2) наличие в пределах одного контекста двух высказываний, одно из которых исключает другое. Протокольные предложения - в логическом позитивизме предложения, составляющие эмпирический базис науки; они выражают чистый чувственный опыт субъекта, абсолютно достоверны, нейтральны по отношению к остальному знанию. Психоанализ - метод психотерапии и психологическое учение, развитое З. Фрейдом в конце XIX - начала ХХ вв., ставящее в центр внимания бессознательные психические процессы и мотивации. Вытеснение из сознания неприемлемых для него влечений (преимущественно сексуальных) и травмирующих переживаний рассматривается в психоанализе как главный источник невротических симптомов и различных патологических явлений. В основе психотерапии - анализ вытесненных комплексов с помощью свободных ассоциаций, толкования сновидений и т. п. Психическая структура личности в психоанализе: бессознательное «Оно» (область влечений); сознательное «Я», сдерживающее импульсы «Оно» посредством различных защитных механизмов; «Сверх-Я» (область социальных норм и нравственных установок). Послужил исходной основой многообразных течений «глубинной психологии». Психологизм - методологический подход, свойственный некоторым современной философии, стремящимся объяснить соци- 95 альные отношения и структуры, проявления духовной жизни на основе свойств человеческой психики, анализа непосредственного взаимодействия людей. Радикальный - разрывающей с прежней традицией. Развитие - направленное, закономерное изменение; в результате которого возникает новое качественное состояние предмета или явления. Различают две формы развития: эволюционную, связанную с постепенными количественными изменениями объекта и революционную, характеризующуюся качественными изменениями объекта. Разум - уровень мыслительной деятельности, представляет собой свободную, не связанную какими-либо внешними ограничениями мыслительную активность человека, делающую предметом мышления не только внешние объекты, но и саму себя. Предполагает существование другой формы мыслительной деятельности - рассудка. Рассудок - уровень мыслительной деятельности, представляет собой мыслительную деятельность по упорядочению и систематизированию материала чувственности, привнесения в нее форм; рассудок имеет ограниченный характер, неспособен выйти за пределы содержания восприятий. Рационализм - философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей. Рационализм исходит из идеи естественного порядка - бесконечной цепи причин и следствий, пронизывающей весь мир. В противоположность эмпиризму рационализм утверждает, что научное знание логическими свойствами, достижимо только посредством разума, который выступает и как источник познания и как критерий истинности познания; но каков 96 характер самого разума и каковы его отношения с противостоящей ему внешней реальностью - на этот счет мнения рационалистов расходятся. Основателем современного рационализма считается Р. Декарт. Рациональное - установленное и обоснованное разумом, доступное его пониманию. Реализм - 1) направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов, либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта. 2) Средневековый реализм утверждал, что универсалии (общие понятия) существуют реально и независимо от сознания. Реальное - действительное, объективное. существующее не только в мысли. Реальность - существующее в действительности;; охватывает как сферу действительности, так и сферу возможности; открывается прежде всего в конструкциях теоретического мышления. Революция - решительный разрыв со старым. Регресс - тип развития, для которого характерен переход от высших форм к низшим, от сложного к простому, процессы деградации, понижения уровня организации, утраты способности к выполнению тех или иных функций; включает также моменты застоя, возврата к изжившим себя формам и структурам. Противоположен прогрессу. Редукционизм - методологический принцип, согласно которому сложные явления могут быть полностью объяснены на основе законов, свойственных более простым. 97 Редукция - сведение сложного к более простому, игнорирование специфики более высоких уровней организации. Реидеологизация - концепция. сменившая в 70-е годы деидеологизацию. Провозгласила необходимость создания новой идеологии, отражающей и отстаивающей основные ценности западной цивилизации. Религия - мировоззрение и мироощущение, основанное на вере в существование сверхъестественного. Релятивизм - философско-мировоззренческая позиция, признающая относительными все знания и ценности. Репрезентативность - соответствие характеристик, полученных в результате выборочного исследования, показателям, характеризующим весь ход исследовательской деятельности. Рефлексия - 1) размышление, самонаблюдение, самопознание; 2) форма теоретической деятельности человека, направленная на осмысление своих собственных действий и их законов. Ригоризм - строгое проведение ккакого-либо принципа в действии, поведении и мысли, исключающее компромиссы, и учет других. Самосознание - осознание и оценка человеком самого себя как личности, переживание единства и специфичности Я как существа противостоящего внешнему миру. Самость - бытие, которое полагает себя как личностое самобытие. Сверхчеловек - представление о совершенном человеке, преодолевшем свою сотворенность Богом, проникнутый «решительной тональностью противостояния». Его лейтмотив «стань тем, кто ты есть», пробуждение личной воли, внутренней 98 свободы и вместе с тем «любовь к року». Свобода - в широком смысле: способность человека действовать осознанно, в соответствии со своими интересами и целями. В философии существует несколько пониманий свободы: 1) свобода воли; 2) деятельность на основе познанной необходимости. 3) отсутствие каких - либо внешних ограничений для человека; 4) творчество, или осознанная деятельность личности по самореализации. Свобода воли - категория, обозначающая философскоэтическую проблему - самоопределяем или детерминирован человек в своих действиях. Связь - взаимообусловленность существования явлений, разделенных в пространстве и во времени. Секуляризация - эмансипации от власти религии и церковных институтов. Семантика - значение единиц языка. Семиотика - наука, исследующая способы передачи информации, свойства знаков и знаковых систем в человеческом обществе, а также некоторые явления культуры. Сенсуализм - направление в теории познания, согласно которому ощущения, восприятия - единственная основа и главная форма достоверного познания. Основной принцип сенсуализма - «нет ничего в разуме, чего не было бы в ощущениях». Противостоит рационализму. Основные представители: Дж. Локк, К. Гельвеций, а также Дж. Беркли, Д. Юм. 99 Символ - проявление способности материальных вещей, событий и т.п. выражать идеальное содержание, отличное от их непосредственного. чувственно-телесного бытия. Синергетика - междисциплинарное направление научных исследований, ставящее своей основной задачей познание общих принципов. лежащих в основе процессов самоорганизации в природных системах. Синкретизм - 1) нерасчлененность какого-либо явления (напр., иск на первоначальных стадиях его развития; 2) смешение, разнородных элементов. Синтез - соединение (мысленное или реальное) различных элементов объекта в единое целое (систему). Синхрония - сосуществование, совпадение во времени элементов какой-либо системы; метод исследования отношений между элементами. Противопоставляется диахронии. Система - множество элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, образующих определенную целостность, единство. Системный анализ - совокупность методологических средств, используемых для подготовки и обоснования решений по сложным проблемам, основа которого - построение обобщенной модели, отображающей взаимосвязи реальной ситуации. Системный подход - направление в методологии науч. познания, в основе которого лежит рассмотрение объектов как систем; ориентирует исследователя на раскрытие целостности объекта, на выявление многообразных типов связей в нем и сведение их в единую теоретическую картину. Скандал в философии - характеристика того обстоятельства, 100 что философия за всю свою историю так и не сформулировала практически никаких положения, признаваемых - непосредственный всеми за очевидные. Скачок процесс перехода количественных изменений в качественные результате превышения меры; часто имеет характер радикального разрыва с прошлым. Скептицизм - философская позиция, характеризующаяся выдвижением сомнения в качестве принципа отношения к миру, означающая сомнение в познавательных возможностях человека, прежде всего сомнение существовании какого-либо надежного критерия истины. Крайняя форма скептицизма - агностицизм. В философии Нового времени - синоним свободомыслия, критики религиозных, философских и иных догм. Скептицизм античный - течение в эллинистическо-римской философии, представители которого считали, что в мире тотально господствует видимость; человеку уместно лишь воздерживаться от суждений, прибывать в апатии по отношению к миру и быть душевно непоколебимым. Основные представители: Пиррон, Секст Эмпирик. Славянофилы - представители одного из направлений русской философской и общественной мысли 40-50-х гг., для них было характерно стремление к построению целостного мировоззрения на основе православно-церковного сознания. к эпохальному переустройству мировой и русской культуры на русских народнонациональных началах. Отстаивание самобытности русской культуры и острая критика Запада сочеталось у славянофилов уважением к западной культуре. Главные представители: К. С. Аксаков, И. В. Киреевский, Ю. Ф. Самарин, А. С. Хомяков. 101 Случайность - философская категория, служащая для описания событий, не связанных с сущностью явления, либо с предшествующими событиями, а также внешних, неустойчивых связей действительности. Смерть - естественный конец живого организма, прекращение его жизнедеятельности. В ряде философских теорий 9 а также в большинстве религий) - переход в бессмертие (вечную жизнь). Смысл - идеальное содержание, идея, сущность, предназначение, конечная цель (ценность), которые приобретают предметы или явления, когда человек ставит их в связь со своим пониманием мира (смысл жизни, смысл истории и т. д.); целостное содержание какого-либо высказывания, несводимое к значениям составляющих его частей и элементов, но само определяющее эти значения; в ряде случаев - то же, что значение. Смысловой контекст - совокупность смыслов, с помощью которых конкретный человек (индивидуальный смысловой контекст) или человеческая общность (социокультурный смысловой контекст) формирует то или иное понимание мира. Снятие - философская категория, введенная Гегелем и означающая уничтожение формы объекта, изменение его содержания и сохранение жизнеспособных элементов при переходе на более высокую ступень развития. Соборность - термин русской религиозной философии, означающий общий принцип устроения бытия, характеризующий множество, собранное силой любви в «свободное и органическое единство», в котором каждая особь полностью сохраняя свою индивидуальность и свободу сливается в единый организм Богочеловечества. 102 Совесть - понятие морального сознания, внутренняя убежденность в том, что является добром и злом, сознание нравственной ответственности за свое поведение. Совесть - выражение способности личности осуществлять нравственный самоконтроль, самостоятельно формулировать для себя нравственные обязанности, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков. Созерцание действительности; - процесс непосредственного восприятия истории философии нередко связывалось с интуицией. В широком смысле слова - пассивное восприятие действительности. Сознание - понятие философии, обозначающее человеческую способность осмысление бытия (в том числе и собственного Я), идеального воспроизведения действительности в мышлении. Выступает в двух формах: индивидуальной (личной) и общественной. Солипсизм - крайняя форма субъективного идеализма, признающая несомненной реальностью только сознающего субъекта и объявляющая все остальное существующим лишь в его сознании. Сомнение - состояние неуверенности, неопределенности в том, что именно считать правильным, истинным. Софисты - древнегреческие мыслители, учителя красноречия, впервые создали философскую теорию в центре которой стоял человек, впервые сформулировали философские проблемы общественной жизни. Софисты в процессе изучения и сопоставления друг с другом прежних философских теорий пришли к выводу об относительности всякой теории, потеряли всякое доверие к любым утверждениям. Софисты отрицали существование объективной истины и 103 в возможности ее достижения. Основные представители: Протагор, Горгий, Гиппий. София - понятие гностицизма, встречающееся у ряда русский философов. В гностицизме - мифологическое существо, порождение космического Отца, один из эонов. В русской философии - София является «образом Божиим в самом Боге», осуществленной божественной идеей, идеальным образом творения, «душой мира». Социальная философия - философское изучение общества, производимое не как конкретное рассмотрение социальной жизни, а как анализ и описание ее с точки зрения установленных норм. Спекулятивный метод - метод философского анализа, заключающийся в попытке исключительно мысленным путем получить знание о вещах, прежде всего о вещах, лежащих за пределами опыта. Спинозизм - течение в западноевропейской философии XVII XVIII вв., исходящее из учения Б. Спинозы; имело ярко выраженный пантеистический и рационалистический характер. Спиритуализм - философское воззрение, рассматривающее дух в качестве первоосновы действительности, как особую бестелесную субстанцию, существующую независимо от материи. Сравнительно-исторический метод - метод исследования, позволяющий выявлять с помощью сравнения общее и особенное в ист. явлениях, ступени и тенденции их развития. Существует в следующих формах: сравнительно-сопоставительный метод (раскрывает природу разнородных объектов), историко-типологич. сравнение (объясняет сходство различных по своему происхождению явлений одинаковыми условиями генезиса и развития), историко- 104 генетической сравнение (объясняет сходство явлений как результат их родства по происхождению) и др. Среда - сфера обитания и деятельности человечества, окружающий человека природный и созданный им материальный мир; включает природную техногенную среду. Становление - переход от одной определенности бытия к другой; философская категория. отражающая непрерывное изменение окружающей действительности. Стиль - устоявшаяся форма художественного самоопределения культурной эпохи; общность образной системы, средств выражения, творческих приемов. Стоицизм - течение в эллинистическо-римской философии. Стоики утверждали, что мир - живой организм, пронизанный творческим Первоогнем - Логосом; вещи и события повторяются после каждого периодического воспламенения и очищения космоса; все люди - граждане космоса как мирового государства; мудрец должен быть абсолютно бесстрасным. Наиболее известные философыстоики: Эпиктет, Сенека, Марк Аврелий. Структура - совокупность элементов и устойчивых связей объекта, обеспечивающих его целостность и тождественность самому себе, т. е. сохранение основных свойств при различных внешних и внутренних изменениях, а также законов, определяющих развитие объекта как целого (для саморазвивающихся систем). Структурализм - направление в гуманитарном знании, сформировавшееся в 20-х гг. ХХ в. и связанное с использованием структурного метода, моделирования, элементов семиотики, формализации и математизации Объект исследования структуралистов - культура как совокупность знаковых систем. Основа структурного мето- 105 да - выявление структуры как относительно устойчивой совокупности отношений; признание методологического примата отношений над элементами в системе, примат синхронии над диахронией). Основные представители: К. Леви-Строс, Р. Барт, Ю. Лотман. Структурно-функциональный анализ - принцип исследования социальных явлений и процессов как системы, в которой каждый элемент структуры имеет определенное назначение (функцию). Сублимация - психический процесс преобразования и переключения энергии аффективных влечений на цели социальной деятельности и культурного творчества. Субстанция - объективная неизменная реальность, существующая сама по себе, независимо от чего бы то ни было; носитель движения, свойств, состояний. Субстрат - материальная основа явлений. Субъект - носитель предметно-практической деятельности и познания (индивид или социальная группа), источник активности, направленной на объект. В широком смысле слова - носитель активности в процессе или деятельности. Субъективизм - мировоззренческая позиция, игнорирующая объективный подход к действительности, согласно этой позиции действительность должна рассматриваться исходя из реальности субъекта. Субъективное - о, что свойственно субъекту, имеет значение лишь для него или производно от его деятельности; характеристика знания, выражающая те моменты, в которых знание не вполне точно и всесторонне воспроизводит свой объект. Субъективный метод - философско-социологический метод, разработанный Н. К. Михайловским. Суть его состоит в том, что 106 любое социально-историческое познание не может быть объективно-теоретическим, а с необходимостью включает в себя субъективный, оценочный момент. Судьба - иррациональная и непостижимая предопределенность событий и поступков человеческой жизни. Суждение - составленное в форме предложения высказывание, содержащее в себе информацию Суфизм - мистическое течение в исламе, для которого характерно сочетание метафизики с аскетической практикой, учение о постепенном приближении через мистическую любовь к познанию Бога и слиянию с ним. Сущее - все, что причастно к бытию; совокупность многообразных явлений бытия, определяющее его идентичность. В ряде философских систем понимается как онтологический абсолют, первичный по отношению к бытию. Существование - понятие, обозначавшее наличное бытие вещи, которое, в отличие от сущности, постигается не мышлением, но опытом. Центр. категория экзистенциализма. Сущность - субстанциональное ядро предмета, делающее его определенным сущим ( тем, что он есть), выражающееся в единстве всех его многообразных свойств и отношений; Схоластика - тип религиозной философии, характеризующийся соединением теологических догм с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам; получила наиб. развитие в Западной Европе в средние века. Схолии - объяснения, разъяснения какиз-либо положений. Сциентизм - абсолютизация роли науки в системе культуры, в духовной жизни общества. 107 Тавтология - 1) сочетание или повторение одних и тех же или близких по смыслу слов. 2) Логически истинная формула логический закон. Творение - возникновение мира и любой отдельной вещи из ничего благодаря воле Бога. Творчество - деятельность, порождающая нечто качественно новое и отличающаяся уникальностью, неповторимостью, оригинальностью Тезис - в широком смысле - любое утверждение в споре или изложении некоторой теории; в узком смысле - основополагающие утверждения - принципы, В логике - утверждение, требующее доказательства. Текст - произведение, построенное согласно правилам данного языка, данной знаковой системы и образующая сообщение. Телеология - философское учение, приписывающее процессам и явлениям природы цели (целесообразность или способность к целеполаганию). Телесность традиционного понятие, обозначающее отмежевание философского представления о - от бестелесном «субъекте» и вводящее в понятие «субъекта» характеристики «присутствия в мире» и «чувственности». Тело - материальная вещь; материальный носитель жизни организма. 108 Темпоральность порожденная - динамикой противопоставляется временная их внешнем сущность собственного временным явлений, движения; характеристикам предмета. Тенденция - направление развития какого-либо явления, мысли, идеи, идейно-эмоциональная направленность произведения как выражение социальных, политических или нравственных пристрастий автора. Теодицея - общее обозначение религиозно-философских доктрин, стремящихся согласовать идею благого и всемогущего Бога с наличием мирового зла, «оправдать» Бога как творца и правителя мира вопреки существованию темных сторон бытия. Теология - богословие, учение о Боге. Теоретический - относящийся к познанию, совершаемому с помощью понятийного мышления. Теория - высшая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях определенной области действительности, которая выступает предметом данной теории. В широком смысле комплекс взглядов, представлений и идей, направленных на осмысление явления. Теософия - 1) в широком смысле - всякое мистическое учение, претендующее на раскрытие особых божеств. тайн. 2) мистическая доктрина Е. П. Блаватской и ее последователей - соединение восточных религиозно-мистических учений с элементами оккультизма и неортодоксального христианства. Термин - слово, или сочетание слов, обозначающее специальное понятие, употребляемое в науке, технике и т.д. 109 Терминология - совокупность, система терминов какого-либо науки, области техники, и т. п. Теургия - вид магии, с помощью которой считалось возможным изменить ход событий подчиняя своей воле действия богов и духов. Техника - совокупность средств человеческой деятельности, создаваемых для осуществления процессов преобразования материального мира в соответствии с человеческими потребностями и желаниями. Этот термин также часто употребляется также для совокупной характеристики навыком и приемов, используемых в какого-либо сфере деятельности человека. Технократия - направление в общественной мысли, утверждающее, что общество может целиком регулироваться принципами научно-технической рациональности; ее носителями являются техники, инженеры и ученые (технократы), к которым должна перейти власть на предприятиях и в обществе в целом. Технологический детерминизм - представление, по которому уровень развития техники определяет тип общества, его социальную структуру, уровень потребления и т. д. Технофобия - способ восприятия окружающего мира при котором развитие техники мыслится как угроза человеческому бытию. Тип - 1) форма, вид чего-либо, обладающие существенными качестенными признаками; образец, модель для чего-либо. 2) единица расчленения изучаемой реальности в типологии. 3) человек, наделенный какого-либо характерными свойствами, яркий представитель какого-либо группы людей. Типологизация - научный метод, в основе которого лежит 110 разъединение объектов и их группировка с помощью обобщенной идеализированной модели или типа. Тождество - 1) отношение между объектами (предметами реальности, восприятия, мысли), рассматриваемыми как «одно и то же»; «предельный» случай отношения равенства. 2) то же, что и идентичность. Толерантность - терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению. Томизм - учение Фомы Аквинского и основанное им направление католической философии и теологии, соединившее христианские догматы с методом Аристотеля. В XIII в. занял господствующее положение в схоластике, оттеснив августиновский платонизм и противостоя аверроизму. Тотальность - целостность, всеобъемлимость. Традиция - 2) элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. 2) передача культурных ценностей от поколения к поколению. Трансцендентализм - американское философско- литературное движение 1830-60-х гг. XIX в. С позиций романтизма критиковало просветит. сенсуализм и современную цивилизацию. Основные идеи: социальное равенство «равных перед Богом» людей, духовное самоусовершенствование, близость к природе, очищающая человека от «вульгарно-материальных» интересов, интуитивное постижение макрокосма через микрокосм. Основные представители: Р. У. Эмерсон, Г. Торо. 111 Трансцендентальная апперцепция - восприятие мира в соответствии с имеющимися у субъекта всеобщими доопытными формами. Трансцендентальное - то, что относится к условиям всякого возможного опыта. Трансцендентальный - в схоластике - предельно общие понятия, свойства основных определений сущего. В философии Канта - априорные формы познания, организующие опытные данные. Трансцендентальный метод - главный принцип философии Канта, ограничивающего сферу компетенции теоретической философии уяснением (трансцендентальных оснований научного познания т. к., по Канту, разум обладает достоверным знанием лишь о предмете, сконструированном им самим. Трансцендентное - 1) запредельный по отношению к какоголибо определенной сфере, к миру в целом; противоположность имманентного; 2) характеристика абсолюта, превосходящего всякое бытие (Единое в неоплатонизме); 3) в теологических учениях - синоним потусторонности Бога. 4) В философии Канта - выходящее за пределы возможного опыта («мира явлений») и недоступное теоретическом познанию (напр., идея Бога, души, бессмертия). Трансценденция - выход за пределы субъективности. Третий мир - понятие, введенное К. Поппером, используемое для объяснения объективного содержания знания и его роста. Поппер различает три «мира»: 1 ) мир физических объектов; 2) мир состояний сознания; 3) мир объективного содержания мышления, прежде всего содержания научных идей, поэтических мыслей и произведений искусствава. Основной характеристикой «третьего мира» является его объективность, автономное существование от 112 второго мира, от индивидуального субъекта. Труд - целесообразная деятельность человека, направленная на сохранение, видоизменение, приспособление среды обитания для удовлетворения своих потребностей. Убеждение - 1) стойкая уверенность человека в чем-либо; 2) процесс воздействия на других людей с целью передачи им собственных знаний, верований и т.п. Умозаключение - 1) логический вывод; 2) умственное действие на основе присущих индивиду сознанию норм выводов, во многом совпадающих с правилами и законами логики. Умозрение - тип философского мышления, характеризующейся абстрагированием от чувственного опыта. В истории философии выявились два типа умозрения - рационалистический (имеющий математику) и интуитивистский (непосредственное созерцание идеи как духовного образца). Универсализм - стремление к целостности, всеохватности в познании; убеждение в возможности познания единичного, исходя из целого (универсума). Универсалии - общие понятия. Онтологический статус универсалий - одна из центральных проблем средневековой философии (спор об универсалиях): существуют ли универсалии «до вещей», как их вечные идеальные прообразы, «в вещах», либо «после вещей». Установка - состояние предрасположенности субъекта к определенной активности в определенной ситуации. Наряду с неосознаваемыми простейшими установками выделяют более сложные социальные установки, ценностные ориентации личности и т. п. 113 Утилитаризм - 1) принцип оценки всех явлений только с точки зрения их полезности, возможности служить средством для достижения какого-либо цели; 2) основанное И. Бентамом позитивистское направление в этике, считающее пользу основой нравственности и критерием человеческих поступков; получило распространение в Великобритании в XIX в. Утопия - изображение идеального общественного строя, обозначение всех концепций, содержащих идеальные планы социальных преобразований. Факт - 1) в обычном смысле - синоним понятий «истина», «событие», «результат»; 2) фрагмент достоверного научного знания; 3) в логике и методологии науки предложения, фиксирующие эмпирическое знание. Фактор - причина, движущая сила какого-либо процесса, явления, определяющая его характер или отдельные его черты. Фальсификации принцип - принцип, согласно которому всякая гипотеза или теория, претендующая на статус истинности должна допускать возможность собственного опровержения, она должна допускать наличие определенного рода фактов, которые делают или могут делать эту гипотезу или теорию ложной. Если утверждение в принципе неопровержимо, то это означает, что оно ничего не говорит о реальных фактах. Фальсификация - установление ложности теории или гипотезы в результате ее эмпирической проверки. Из проверяемой теории Т дедуцируется эмпирическое предложение А, т. е. имеет место отношение ТА. Посредством эмпирических методов познания (наблюдения, измерения или эксперимента) предложение А сопоставляется с реальным положением дел. Выясняется, что А - 114 ложно, и что истинно не-А. Из ТА и не-А следует не-Т, т. е. ложность теории Т. Фатализм - представление о неотвратимой предопределенности событий в мире; вера в безличную судьбу, в неизменное божеств. Предопределение. Феномен - 1) необычный, исключительный факт, явление. 2) явление, данное нам в опыте, чувственном познании. Феноменологизм - философское направление, рассматривающее предметы опыта или как проявления (феномены) вещи-в-себе, или как феномены сознания ( в крайнем варианте - как субъективные ощущения). Феноменологическая редукция - рефлексивная работа с сознанием, состоящая в высвобождении его от мифологических, обыденных и других установок и схем с целью обнаружения и выявления чистого сознания. Феноменология - 1) философская дисциплина, по-разному трактуемая в истории философии: как наука, выполняющая функцию критики чувственного познания, как учение о становлении философии, историческое исследование форм сознания 2) философское направление, задачей которого является обнаружение изначального опыта сознания путем феноменологической редукции (эпохе), состоящей в исключении какого-либо утверждений о бытии и достижении последнего неразложимого единства сознания - интенциональности (т. е. направленности на предмет). Тем самым «чистое сознание» отъединяется от мифологических, научных, идеологических и т.п. схем и происходит воссоздание «поля значений» между сознанием и предметами. Феноменология предполагает возможность описания спонтанно-смысловой жизни сознания, уко- 115 рененной в самом сознании, что в свою очередь делает возможным истолкование фундаментальных структур человеческого существования. Основная идея феноменологии - неразрывность и одновременно нередуцируемость сознания. Бытия, личности, социума, психофизической природы и духовной культуры. Феноменология существует в двух основных вариантах - учениях э. Гуссерля и М. Хайдеггера. Фидеизм - религиозное мировоззрение, утверждающее примат веры над разумом. Физикализм - один из основных постулатов неопозитивизма. В нем получила воплощение идея объединения («унификации») всех наук на основе универсального языка (на роль которого неопозитивисты предложили язык физики). Физический идеализм - философская концепция, выдвигаемая многими учеными-физиками как вывод из теорий и методов неклассичсской физики. Сторонники данной концепции делают вывод о несостоятельности материализма , несовместимости его с современной наукой, утверждают «фундаментальную зависимость» физических теорий от сознания наблюдателя. Фикционализм - философское учение, согласно которому наши представления о мире - совокупность иллюзий, фикций. Филогенез - процесс исторического развития как отдельных групп живых существ, так и мира живых организмов в целом. Философема - философское утверждение или учение. Философия - теоретически выраженная система взглядов на мир и отношения к нему; в широком смысле - оформленное проявление сознания ( «явленное сознание» или «сознание вслух»). Философия также - явление культуры, предполагающее 116 рефлексивное осмысление человека и его места в мире. Философия отличается теоретической оформлением. интерпретацией Философия и исследует категориальным познавательное, прагматическое, ценностное, и эстетическое отношение человека к миру. Исторически сложившиеся основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика. В решении различных философских проблем выделились такие противостоящие друг другу направления, как догматизм и скептицизм, рационализм и эмпиризм, материализм и идеализм, натурализм и спиритуализм, и др. Можно также выделить два направления в философии - первое ориентировано на получение знания, второе - на выработку цельного мировоззрения. Исторические типы философии: философские учения Индии, Китая, античная (древнегреческая и римская) философия, рабо- мусульманская философия, еврейская философия, византийская философия, средневековая западная философия (патристика и схоластика), философия эпохи Возрождения, философия нового времени, философия эпохи Просвещения (XVIII в.), немецкая классическая философия, рационалистической философия традицией XIX в., (гегельянство, связанная с марксизм, позитивизм), философия жизни, руссская религиозная философия XIX-ХХ вв., философия начала ХХ в. (неокантианство, прагматизм), философия середины аналитическая и второй философия, половины ХХ структурализм, (неотомизм, герменавтика. экзистенциализм, персонализм, феноменология), философия конца ХХ в. (постпозитивизм, постсруктурализм). В целом типы философии могут быть разделены на две части: классическую философию - от момента ее возникновения до Ницше и 117 современную философию. Классическая философия искала с помощью системного философствования универсальные определения сущего и стремилась к созданию универсальных систем категорий. Современная (постклассическая) философия отказывается от построения универсальных систем и имеет своей основной задачей либо решение конкретных философских проблем, либо описание человеческого существования и его модусов. В настоящее время философия является скорее объектом анализа, чем «занятием», что породило представление о «конце философии». Философия глобальных проблем - область философских исследований, в которой определяются предпосылки решения глобальных проблем современности, анализируются философские аспекты социального, прогнозирования, поисков демографического, путей экологического перестройки мирового экономического порядка, разработок футурологических проектов и пр. Философия жизни - философское течение конца XIX - начала ХХ вв., центральным понятием этого направления было понятие «жизни» как первичной реальности, целостного органичесго процессу, предшествовавшего разделению бытия и сознания, природы и духа. Жизнь представляет собой процесс непрерывного творческого становления, развития, противостоящий застывшим, механическим образованиям, всему определенному, застывшему и ставшему. Процесс жизни неподвластен омертвляющей, разлагающей, аналитической деятельности рассудка, поэтому представители данного направления выдвигали на первый план эстетическую интуицию, вчувствование, вживание, другие приемы, заимствованные из арсе- 118 нала искусства. Основные представители А. Бергсон, Г. Зиммель. В. Дильтей, О. Шпенглер и др. Философия истории - область философского знания, охватывающая онтологические вопросы исторического процесса - такие, как смысл и направление истории, сущность и последовательность основных исторических эпох, специфика исторического процесса, соотношение истории и природы, свободы и необходимости в историческом творчестве, а также гносеологические и логико- методологические проблемы исторической науки. Философия культуры - философская дисциплина, изучающая культуру во всем объеме ее исторического становления и во всей глубине ее структурных спецификаций. Философия мифа - область философии, исследующая структуру мифологического сознания, функции мифа как культурнопсихологического феномена. Философия науки - область философского знания, исследующая характеристики научно-познавательной деятельности. Философия права - область философского знания осмысляющая сущность права, проблемы его возникновения и функционирования, связи права с другими явлениями культуры и т.п. Философия религии - область философии, исследующая природу и функции религии, а также о природе Бога, его отношения к миру и человеку. Философия техники совокупность - философских исследований и природе техники, ее роли в современном мире и тех изменений, которые техника вносит в человеческую жизнь. Философия экономики - рассмотрение экономики с 119 философской точки зрения, в особенности ее связи с культурой вообще и с мировоззренческими принципами определенной эпохи в частности. Философия языка - взгляд на язык. При котором философские положения используются для объяснения наиболее общих законов языка, а данные изучения языка - для решения некоторых философских проблем. Финализация разработанная для науки - философская концепция, объяснения механизмов социальной детерминации научного познания. Создатели этой концепции утверждали, что в процессе финализации внешние науке цели становятся направляющей линией развития теории. Развитие теории все больше стимулируется «внешними» целями, что ведет к «онаучиванию» ряда областей практической деятельности, которое осуществляется на базе «завершенной», фундаментальной теории, которая уже не имеет «внутренних» стимулов собственного развития. Форма - способ упорядоченного существования, внутренней организации и внешнего выражения того или иного содержа- ния, строение, структура, определенность предмета. Форма и материя - категории характеризующие всякое подвижное изменчивое бытие. Форма - специфический принцип вещи, ее сущность, цель и движущая сила, актуализирующая материю как возможность бытия, бесформенный и неопределенный субстрат изменений. Понятия формы и материи соотносительны: нечто оформленное может выступить как материя по отношению к форме более высокого уровня. 120 Формация общественно-экономическая - понятие марксизма, исторически определенный тип общества, находящегося на определенной ступени исторического развития. В основе каждой формации лежит определенный способ производства, а производственные отношения образуют ее сущность; вместе с тем она охватывает соответствующую надстройку, тип семьи, быт и др. История общества представляет собой процесс развития сменяющих друг друга в результате социальной революции первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической и коммунистической формаций. Франкфуртская школа - течение в немецкой философии и социологии ХХ в. В философско-социологической «критической теории общества» пыталась сочетать элементы критического подхода к буржуазной культуре с идеями гегелевской диалектики и психоанализа З. Фрейда. Главные представители: Т. Адорно, Г. Маркузе, Э. Фромм, Ю. Хабермас. Фрейдизм - общее обозначение философско- антропологической и психологической концепции З. Фрейда и всей совокупности развившихся на ее основе учений и школ. Исходя из учения Фрейда о бессознательном, фрейдисты стремится свести формы культуры и социальной жизни к проявлениям первичных влечений (полового влечения - у Фрейда, стремления к самоутверждению - у Ф. Адлера и т. п.). Фундаментализм - идеологические движения, преимущественно религиозного толка, провозглашающие приверженность исходным идеям, принципам, ценностям определенных учений, доктрин, выдвигающие требования преодоления появившихся в ходе их 121 развития извращений, уклонов, ересей и восстановления первоначальной чистоты, «возвращения к истокам». Функция - 1) внешнее проявление свойств какого-либо объекта в данной системе отношений; 2) роль, которую выполняет определенный элемент по отношению к целому. Футурология - в широком значении - общая концепция будущего Земли и человечества, в узком - область научных знаний, охватывающая перспективы социальных процессов, синоним прогнозирования и прогностики. Хаос - 1) в греческой мифологии беспредельная первобытная масса, из которой образовалось впоследствии все существующее; 2) беспорядочное, неопределенное, бесформенное состояние вещей. Холизм («философия целостности») - учение, рассматривающее мир как результат творческой эволюции, которая направляется нематериальным «фактором целостности». Целесообразность - соответствие явления или процесса определенному состоянию, материальная или идеальная модель которого выступает в качестве цели. Целостность - внутреннее единство объекта. Ценность - положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом, определяемая не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных отношений; критерий и способы оценки этой значимости, выраженные в нравственных принципах и нормах, идеалах, установках, целях. Цивилизационный подход - осмысление культурно- исторического процесса на основе аналогии с органической жизнью. 122 Сторонники этого подхода полагают, что подобно живым организмам, культуры проходят цикл развития от рождения до смерти. Культуры абсолютно уникальны, замкнуты, и глубинные культурные смыслы недоступны друг другу. Историчекий процесс является лишь процессом смены жизненных циклов одной культуры и смены культур на данной территории. Цивилизация - 1) локальная межэтническая общность, формирующаяся на основе единства исторической судьбы народов, проживающих в данном регионе, в результате чего складывается высокий уровень сходства в институциональных формах и механизмах социальной жизни, при сохранении культурного своеобразие каждого народа, составляющего цивилизацию; 2) синоним высокого развития, материальный и духовной культуры; 3) эпоха деградации и упадка в противовес целостности, органичности культуры. 4) техническая сторона культуры. Часть и целое - философские категории, выражающие отношение между совокупностью предметов и объективной связью, которая их объединяет и приводит к появлению новых свойств и закономерностей. Эта связь выступает как целое, а предметы - в качестве его частей. Свойства целого несводимы к свойствам его частей. Человек - общественное существо, обладающее, разумом, самознанием, имеющий ценностное отношение к миру, субъект социальной и культурной деятельности. Чувственный - связанный с чувственными восприятиями. Шизоанализ - направление в современной французской философии, связанное с разработкой теории маргинальных групп, первичных по отношению к любым видам коллективов и представлением о «мире желания» - особого рода 123 «шизофренического опыта». Опыт этот состоит в том. Чтобы «перейти предел желания», удерживающий производство желания на периферии общественного производства. Эвдемонизм - этическое учение, считающее счастье, блаженство высшей целью человеческой жизни. Эволюционная эпистемология - направление в эпистемологии. Исследующее познание как продукт эволюции живой природы. Эволюция - медленные, постепенные изменения. Эвристика - 1) специальные методы, используемые в процессе открытия нового; 2) наука, изучающая продуктивное творческое мышление. Эвтназия - намеренное ускорение смерти или умерщвление неизлечимого больного с целью прекращения его страданий. Эдипов комплекс - результат вытеснения в раннем детстве враждебных импульсов по отношению к отцу как к сексуальному сопернику. Эзотерический - тайный, сокровенный, понятный лишь избранным, предназначенный только для посвященных. Экземпляризм - учение, согласно которому Бог является прообразом всего земного. Экзистенциализм - направление современной философии, возникшее в наччале ХХ в. Основная проблема экзистенциализма определение экзистенции (человеческого существования) в общей структуре сущего, соотношение ее с онтологическими началами мироздания. Основными проявлениями экзистенции являются забота, страх, решимость, совесть; человек прозревает экзистенцию как корень своего существа в пограничных ситуациях (борьба, страдание, 124 смерть). Постигая себя как экзистенцию, человек обретает свободу, которая есть выбор самого себя, своей сущности, накладывающий на него ответственность за все происходящее в мире. Вместе с тем экзистенциалисты подчеркивают несамостоятельный характер человеческого существования, зависимость его от чего-то другого, что не есть человек. Различают религиозный экзистенциализм (К. Ясперс, Г. Марсель, Н. А. Бердяев, Л. Шестов, М. Бубер) и атеистический (Ж. П. Сартр, А. Камю). Экзистенциализм позитивный - направление с экзистенциазизме, сторонники которого считают экзистенциализм философией, которая помогает человеку понять мир и других людей, жить подлинной жизнью и быть самим собой. Экзистенция - в широком смысле слова то же, что и существование; в современной философии под экзистенцией понимают человеческое существование, характеризующееся его конечностью. Экзотерический - понятный всем, предназначенный и для непосвященных, не составляющий тайны. Эклектика - механическое соединение разнородных, часто противоположных принципов, взглядов, теорий, худ. элементов и т. п. Экологическая философия - комплекс социально- философских исследований взаимоотношений общества и природы. Экология - наука об отношениях живых организмов и образуемых ими сообществ между собой и с окружающей средой. С 70-х гг. ХХ в. складывается кология человека, или социальная экология, изучающая закономерности взаимодействия общества и окружающей среды, а также практические проблемы ее охраны. 125 Эксперимент - метод познания, при помощи которого в контролируемых и управляемых условиях исследуются явления природы и общества. Экстравертный - обращенный вовне, открытый для внешних влияний. Элеаты - течение в древнегреческой философии. Впервые в истории философии выдвинула идею единого бытия, понимая его как непрерывное, неизменное, присутствующее в любом мельчайшем элементе действительности, исключающее множественность вещей и их движение. Противопоставила бытие его чувственному восприятию как текучему и неустойчивому. Основные представители: Парменид, Зенон из Элеи, Мелисс. Элемент - составная часть сложного целого. Элита - высший слой (или слои) социальной структуры общества, осуществляющий важные и культурные функции. Эманационизм - доктрина, согласно которой мир есть эманация («истечение») неизменного божества. Эмерджентная эволюция - философская концепция, рассматривающая развитие как скачкообразный процесс, при котором возникновение новых, высших качеств обусловлено идеальными силами. Эмпиризм - философская традиция, считающая, что содержание знания может быть либо сведено к чувственному опыту, либо выведено из него. Эмпиризм выступал в виде двух разновидностей: одна, представленная Д. Локком исходила из того, что чувственный опыт приводит к формированию объективного знания о мире. Вторая тенденция представлена Дж. Беркли, который наделял опыт субъективными характеристиками и считал единственной реально- 126 стью субъективный опыт. Разновидностью эмпиризма является сенсуализм. Эмпириокритицизм (махизм) - направление в философии второй половины XIX в., связанное с традициями позитивизма. представители которого считали, что отправным пунктом познания может быть только опыт в том виде, в каком он непосредственно познается людьми; эмпириокритики придерживались принципа «наименьшей траты мыслительной энергии в познании”, согласно которому в познании следует ограничиваться исследованием лишь действительно фактического и отказаться от всех метафизических и религиозных спекуляций. Идеалом познания приверженцев эмпириокритицизма являлась «чисто описательная наука» Основные представители: Э. Мах и Р. Авенариус. Эмпирический - основанный на опыте. Энтелехия - понятие, означающее осуществление какой-либо возможности бытия, а также движущий фактор этого осуществления. Эон - 1) длительный период истории мира; 2) в гностицизме силы, исходящие от божества. Эпигоны - лишенные творческой самостоятельности последователи какого-либо учения. Эпикурейство - философские школы, придерживавшиеся учения Эпикура. Имели место в эллинистическо-римской философии, философии Возрождения и Нового времени. Эпикурейцы («Сад Эпикура») - понятие, характеризующее круг друзей или единомышленников, отгородившихся от действительности и предающихся интеллектуальным удовольствиям и чувственным радостям жизни. 127 Эпистемология - то же, что теория познания. Эпоха - промежуток времени в развитии природы, общества, науки и т. д., имеющий какого-либо характерные особенности. Эпохе - понятие античного скептицизма, означающее необходимость воздержания от категорических суждений. Эстетика - философская наука, изучающая сферу эстетического как специфического проявления ценностного отношения между человеком и миром; более конкретно - область художественной деятельности. Основной проблемой эстетики является проблема прекрасного. Эсхатология - религиозное учение о конечных судьбах мира и человека. Различается индивид. эсхатология, т. е. учение о загробной жизни единичной человеческой души, и всемирная эсхатология, т. е. учение о цели космоса и истории и их конце. Этика - философская дисциплина, изучающая мораль, нравственность. Различают автономную этику, основанную на внутренних самоочевидных нравственных принципах, и гетерономную этику, исходящую из внешних по отношению к нравственности условий, интересов и целей. В ХХ в. М. Шелер и Н. Гартман в противовес кантовской «формальной» этике долга разрабатывали «материальную» (содержательную) этику ценностей. Центральной для этики является проблема добра и зла. Этос науки - совокупных моральных императивов принятых в научном сообществе и определяющих характер деятельности ученого. Я - философская категория, обозначающая осознаваемое единство человеческой субъективности и самосознания; источник поведения и связующий центр личности в ее человеческом окруже- 128 нии. 129 Явление - то или иное обнаружение предмета, внешние формы его существования; в противоположность меняющимся состояниям - то, что постоянно чувственно воспринимается; явление выступает как выражение, свидетельство чего-либо другого (сущности, «вещи в себе»). Язык - константная знаковая структура, служащая средством выражения, пропитанная множеством изменчивых смыслов, доступных пониманию всех членов общества. Языковые игры - понятие, которое позднего этапа служит для обозначения целостных и законченных систем коммуникации, подчиняющихся своим внутренним правилам и соглашениям, нарушение которых означает выход за пределы конкретной «игры». Смешение правил различных языковых игр вызвает различные философские заблуждения, «терапия» которых осуществляется через пристальное внимание к «естественным» контекстам употребления слов. Янь и Инь - парные категории китайской философии, обозначающие противоположные начала мира. Янь - светлое, активное, мужское, духовное. Инь - темное, пассивное, женское, вещественное. 130 ПРИЛОЖЕНИЕ I Credo (латинск.) - символ веры, убеждение. Das Man (немецк.) - неопределенно-личное местоимение; в философии Хайдеггера мир безличного неистинного существования. Dasein - определенное, наличное бытие; в философии Хайдеггера «здесь-бытие». De facto (латинск.) - фактически, на деле. De jure (латинск.) - по закону, юридически. Ens a se - термин средневековой философии: сущее, являющееся таковым благодаря самому себе, в отличие от ens ab alio - сущего, зависящего от другого (сотворенного). Аd hoc гипотеза (в пер. с латинск. «гипотеза для данного случая») - предположение, выдвинутое с целью решения проблем, стоящих перед проверяемой теорией и оказавшееся в конечном итоге ошибочным. 131 ПРИЛОЖЕНИЕ II ФИЛОСОФСКИЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ И АФОРИЗМЫ «Amor fati» - радостное принятие судьбы сверхчеловеком. «Cogito ergo sum» («Я мыслю, следовательно, я существую») - слова Декарта. «Contrat Social» («Общественный договор») - социальный идеал философов французского Просвещения. «Credo, quia absurdum» (Верую, потому, что нелепо») - утверждение Тертуллиана. «Credo, ut intelligam» («Верую, чтобы познавать») - утверждение Ансельма Кентерберийского. «Deus ex machina» («Бог, или природа») - слова Спинозы. «Deus sive natura» («Бог из машины») - прием древнегреческой трагедии, позже стал означать неожиданную и немотивированную развязку. «Esse homo» («Се - человек») - надпись на кресте Христа, позже символизировала несчастия человека как «слабого» существа. «Homo homini lupus est» («Человек - человеку волк») - слова древнеримского драматурга Плавта. 132 «Ipse dixit» («Сам сказал») - решающий довод пифагорейцев, в переносном смысле - ссылка на авторитет. «Laissez faaire, laissez aller» («Предоставьте свободу действий») - свобода от вмешательства государства, лозунг либералов. «Natura naturans» - у Спинозы природа как живое единство. «Pro et contra» («за и против») - схоластический метод ведения дискуссии, при котором выдвигаются два ряда противоречивых аргументов. «Sub specie aeternitatis» («с точки зрения вечности») - правило, выдвинутое Спинозой. Согласно этому утверждению смысл философии должен состоять в чистом и отстраненном от преходящих моментов, волнений и страстей познании сущности вещей. «Tabula rasa» - чистая доска - так Локк характеризует состояние души до всякого опыта. «Tat tvam asi» «Это есть ты» - утверждение индийских философов, означавшее единство идентичность всех живых существ, существующую благодаря духовной субстанции. «Ваша теория безумна, но достаточно ли она безумна, чтобы оказаться верной?» слова Н. Бора. «Все единое» - убеждение неоплатоников. «Гипотез не измышляю» - правило И. Ньютона, означающее отказ от создания спекулятивных теорий. «Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать» - слова Вольтера. «Жить - значит бороться» - слова Сенеки. «Знание - сила» - высказывание Ф. Бэкона. «Из ничего ничего не творится» - утверждение античного поэта Персия. 133 «Красота спасет мир» - утверждение Ф. М. Достоевского. «Мудрец одинаково счастлив и на троне и в тюрьме» - девиз стоиков. «Мыслящий тростник» - слова Паскаля, характеризующие человека. «Невежество не оправдывает» - положение римской юриспруденции. «Нет величия там, где нет простоты, добра и правды» слова Л. Н. Толстого. «Нет ничего в разуме, чего не было бы в ощущениях» - утверждение Локка. «Ничего лишнего» - утверждение приписываемое Солону. «Падающего подтолкни» - правило, провозглашаемое Ницше. «Платон мне друг, но истина дороже» - слова Аристотеля. «Подвергай все сомнению» - правило, восходящее ко временам древнегреческих «семи мудрецов». «Познай самого себя» - высказывание, традиционно приписываемое Сократу. «Природа боится пустоты» - утверждение Аристотеля и средневековой физики. «Природа не делает скачков» - утверждение К. Линнея. «Проживи незаметно» - девиз Эпикура. «Судьба согласных с ней ведет, сопротивляющихся тащит» - утверждение Цицерона и Сенеки. «Существовать - значит быть воспринимаемым» - основное положение философии Беркли. «У сердца есть доводы, неведомые разуму» - слова Паскаля. 134 «Умом Россию не понять... В Россию можно только верить» - слова Ф. И. Тютчева. «Философия - служанка богословия» - утверждение средневековой философии. «Философы до сих пор лишь объясняли мир, но дело в том, чтобы изменить его» - утверждение К. Маркса. «Царство разума далеко, но недосягаемо далеко» - слова З. Фрейда. «Человек - мера всех вещей» - утверждение Протагора. «Человек - общественное животное» - утверждение Аристотеля. «Человеку свойственно ошибаться» - утверждение Сенеки. «Я знаю только то, что ничего не знаю» - утверждение приписываемое Сократу. «Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо» - слова древнегреческого драматурга Менандра. 135 Лицензия № 020320 от 04. 12. 96. Подписано в печать Формат 60х84 I/16 Бумага писчая белая. Печать офсетная. Усл. п.л. . Усл. кр.-отт. Уч.-изд. л. . Тираж экз. Заказ № ________________________________________________________________ _________ Самарская государственная экономическая академия Самара, ул. Советской Армии, 141. Издательство “Парус”. Самара, пр. К. Маркса, 201.
