студент группы 1211 МОРАЛЬ Мораль ( от лат. moralis, мores- нравственный, относящийся к нраву, характер) – совокупность особых духовных правил, регулирующих поведение человека, его отношение к другим людям, самому себе, а также к окружающей среде. Наличие морали свидетельствует о признании обществом того простого факта, что жизнь, интересы отдельного человека «стыковка» личных и общественных интресов гарантированы только в том случае, если обеспечено устойчивое единство и порядок общества в целом. Этика – наука, изучающая место и роль морали, ее природу и внутреннюю структуру, происхождение и развитие нравственности МОРАЛЬ – СИСТЕМА ОСОБЫХ ПРАВИЛ – МОРАЛЬНЫХ НОРМ Устанавливают границу ( меру возможного), помогают человеку правильно оценивать свои и и чужие поступки МОРАЛЬНЫЕ НОРМЫ Оценивают поступки с помощью особых моральных понятий- категорий СМЫСЛ И РОЛЬ МОРАЛИ ДОБРО ДОЛГ СОВЕСТЬ Все, что способствует улучшению жизни, совершенствованию личности, природы и общества. Превращение требования морали в личную задачу данного конкретного человека Способность личности осуществлять самоконтроль, формулировать и выполнять нравственные обязанности, производить самооценку совершаемых поступков ВЫСШЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ДОБРА Мир Любовь ПРИНЦИПЫ МОРАЛИ. Принцип Гуманизм Сущность принципа Человеколюбие, отказ от всех форм насилия над личностью, признание естественных прав человека, равенство всех людей Моральная автономия личности Человек сам осуществляет выбор нравственных принципов и способов своей деятельности и несет за него ответственность Альтруизм Сострадание и милосердие к другим людям, бескорыстное служение им и готовность к самоотречению во имя их блага. Патриотизм. Толерантность Пpинцип, выpaжaющий чyвcтвo любви к Poдинe, зaбoтy o ee интepecax и гoтoвнocть к ee зaщитe oт вpaгoв. Терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам,, принятие других культур, способов проявления человеческой индивидуальности РОЛЬ МОРАЛИ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА Регулирует поведение человека во всех сферах общественной жизни МОРАЛЬ Является жизненным ориентиром для человека, стремящегося к самосовершенствованию Формирует нравственный облик личности Обеспечивает единство и согласованность взаимодействия людей. СТРУКТУРА МОРАЛИ Наличие морали свидетельствует о признании обществом того простого факта, что жизнь , интересы отдельного человека , « стыковка» личных и общественных интересов гарантированы только том случае, если обеспечено устойчивое единство и порядок общества в целом. СТРУКТУРА МОРАЛИ Моральные требования и представления: нормы поведения( «не лги», «не укради», «не убий», « почитай старших» и тд.) Моральные качества: доброжелательность, справедливость, мудрость и т.д. Нравственные принципы ( коллективизм-индивидуализм; эгоизм- альтруизм и т.д. Морально-психологические механизмы( долг, совесть); высшие моральные ценности ( смысл жизни; свобода; счастье и т.д.) СООТНОШЕНИЕ МОРАЛИ И НРАВСТВЕННОСТИ ПОНЯТИЕ «МОРАЛЬ» ПОНЯТИЕ «НРАВСТВЕННОСТЬ» Результат размышления людей о своей жизни , о хорошем и плохом в ней, о добром и злом в делах и поступках, выраженный в принципах, идеалах и нормах, регулирующих поведение людей. (Мир должного) Совокупность людских нравов, та часть общества, которая связана с делами, обычаями, и нравами, практическим поведением людей. (Мир сущего) Контроль выполнения моральных норм – частное дело каждой личности и соответствующих обществ, определенную роль играет общественное мнение. ОТЛИЧИЕ МОРАЛИ ОТ ПРАВА Мораль Право Ориентирует людей на идеальные нормы. Поддерживает порядок , исходя из реальности Смысл конкретной жизненной Открывается на типичном, ситуации уникален. стандартном Главные категории- добро и зло, совесть, идеал, смысл жизни Прямое принуждение исключено Главные категории- законное и незаконное, правомерное и неправомерное Поддерживается силой государства. «ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО МОРАЛИ». «Не делай людям того, что не желаешь себе» «Не делай другим того, что сам считаешь злом» « И так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИМПЕРАТИВ И. КАНТА «… поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству». «... поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом» (Кант И., Соч., т. 4, ч. 1, М., 1965, с. 260)
