Загрузил IP PI

ЕкатерининскийСобор

реклама
Исследовательская работа на тему
Собор святой Екатерины в Екатеринбурге
Объект исследования: история собора Святой Екатерины в Екатеринбурге
Гипотеза: в истории собора отражаются черты эпохи
Этапы исследования: История созидания; история разрушения; выводы
1. История созидания
Первого октября 1723 года на высоком левом берегу реки Исети в еще только строившемся городе
Екатеринбурге заложили церковь во имя святой великомученицы Екатерины. Пока шло
строительство, жители Екатеринбурга были приписаны к приходу Преображенской
церкви на Уктусе. 27 февраля 1726 года церковь была освящена. Она была деревянной, сверху
обмазанной глиной, с шатровой крышей из белой жести. Церковь была увенчана маковкой и
небольшой звонницей. Крест привезли с Уктусского завода. Позже строгановский резчик из Нового
Усолья Федор Охлыпин изготовил иконостас и алтарь. Иконы написал Степан Леонтьев из
пыскорского Преображенского монастыря и старец Антоний из тюменского Троицкого монастыря.
По данным краеведа Инны Гладковой, в феврале 1728 года на колокольне появились железные
часы. Их изготовили кузнец Тимофей Никонов и умелец Андрей Лешуков. Часы имели лишь одну
стрелку – часовую, а циферблат отсутствовал. Точностью они не отличались и часто ломались, но и
этого было достаточно. Механизм часов соединялся с колоколами. По их звону горожане имели
представление о времени. Интересно, что по указу Вильгельма де Геннина каждый житель города
обязывался приходить на моления в церкви. За этим следили городовые.
26 сентября 1747 года в церкви начался пожар. Церковь была уничтожена огнем.
После пожара встал вопрос о
строительстве новой церкви.
Лишь спустя 10 лет, в 1757 году,
Синод разрешил постройку
каменной
церкви.
Предложенный архитектором
Берг-коллегии
Иоганном
Миллером проект немного
доработал чертежник Главного
правления заводов Афанасий
Кичигин. Строительство начали
в 1758 году. Стройка велась
главным образом на средства
Канцелярии Главных заводов
правления по решению БергРисунок 1 Екатеринбург, Главный проспект. Фото В.Л. Метенкова, 1883 г.
коллегии.
Также
вносили
пожертвования прихожане. Сначала на строительстве работала артель ярославских каменщиков
под руководством И. Дубова, а с 1759 года стройкой руководили соликамские мастера
Г. и И. Татариновы и И. Кремлев. Главный Екатерининский придел был освящен в сентябре 1768
года. В XIX веке собор неоднократно перестраивался и утратил свой первозданный облик. Одной
из реконструкций руководил талантливый екатеринбургский архитектор М.П. Малахов.
В 1806 году в приходе Екатерининского собора насчитывалось 3326 прихожан, а в 1900 году – 4576.
Благодаря богатым прихожанам, внутри собора было шикарное, дорогое убранство. Церковными
реликвиями считались одежды священников и церковная утварь, присланные в Екатеринбург в
1726 году по указу императрицы Екатерины I. Главной святыней храма была часть мощей
святого Симеона Верхотурского, которая хранилась в Симеоновском приделе в посеребренной
раке, пожертвованной в 1893 году екатеринбургским купцом И. Ф. Чистяковым. С 1869 года за
правым клиросом главного храма хранилось знамя Уральского горнозаводского батальона,
пожалованное Александром II.
Екатерининский собор присутствует на множестве старых фотографий. Кроме того, именно с него
В.Л. Метенковым сделаны главные панорамы Екатеринбурга, позволяющие понять как выглядел
город в конце XIX – начале XX веков.
2. История разрушений
После революций 1917 года наступила эпоха гонений на Церковь, не остался в стороне и старейший
собор Екатеринбурга. В 1920 году из церкви изъяли церковные ценности – 165,6 кг серебряной
утвари и изделий из уральских драгоценных камней. Поскольку собор был богатый, все предметы
для ведения служб были сделаны из золота или серебра, а после изъятия стало не с чем проводить
службы. В начале 1930 года на собраниях рабочих подняли вопрос о снятии с церквей колоколов
и передаче их на нужды индустриализации. 15 февраля 1930 года Свердловский горсовет принял
решение о закрытии храма. 17 февраля 1930 года председатель горисполкома А.Н. Бычкова
подписала решение о сносе собора для использования его в качестве строительного материала. В
марте того же года здание было взорвано.
Сейчас на месте собора Святой
Екатерины расположена площадь
Труда с фонтаном Каменный
цветок. В 1991 году на месте алтаря
бывшего
собора
поставили
памятный крест, а в 1998 году по
проекту архитектора А.В. Долгова
построили каменную часовню во
имя
святой
великомученицы
Екатерины.
Похожую судьбу, как мы знаем,
имеет храм Христа Спасителя в
Москве. Он тоже был взорван
богоборческой властью во время
Рисунок 2Часовня во имя св. Екатерины. Екатеринбург, площадь Труда
Церковных гонений, несмортря на
свое важное значение, в том числе,
и как символа победы России над войсками Наполеона. В настоящее время храм Христа Спасителя
в Москве восстановлен практически в первозданном виде.
К идее восстановить храм Святой Екатерины в Екатеринбурге возвращались дважды. В 2010 г. при
активной поддержке губернатора А.С. Мишарина в 2010 году было объявлено о строительстве на
месте сквера и фонтана новой церкви с подземной парковкой. Новость вызвала большой
общественный резонанс, а на митинг против уничтожения фонтана и сквера вышли тысячи людей,
и от проекта отказались.
В 2016 году. Олигархи Андрей Козицын и Игорь Алтушкин решили сделать подарок городу и
построить церковь на городском пруду. Многие горожане, ученые, творческие деятели
высказались категорически против застройки городского пруда. Тогда площадку перенесли на сушу
– в сквер около Театра драмы. Однако и
это
изменение
проекта
не
удовлетворило
общественность.
Горожане вышли на многочисленные
митинги протеста.
Рисунок 3 Проект нового собора св. Екатерины на городском пруду
3. Выводы
Таким образом, собор святой Екатерины в Екатеринбурге не удаётся восстановить в сколько-нибудь
достойном виде. В результате нашего исследования на примере истории собора св. Екатерины в
Екатеринбурге мы видим, как менялось народное мнение: от общины почти в пять тысяч прихожан
до призывов к разрушению и отказу от восстановления собора. Почему такое происходит в
конкретный исторический момент в конкретной географической точке, мы можем лишь строить
догадки. Известный в церковных кругах свердловчанин (Свердловск – так назывался Екатеринбург
в годы СССР) Георгий Лодочник в радиопередаче «Благовещение», в рубрике «Горизонты»
совместно с ведущим рубрики протоиреем Андреем Спиридоновым, так же свердловчанином,
высказал мысль: если бы в Екатеринбурге восстановили храм святой Екатерины, можно было бы
сказать, что Бог простил народ за убийство царской семьи.
Против возведения Ельцин-центра общественность Екатеринбурга не выступала.
4. Источники
Гладкова И.М. Екатеринбургские тайны. – Екатеринбург, 2012.
Екатеринбург. Энциклопедия. – Екатеринбург, 2002.
Скачать