«Славяне» - это самоназвание. «Славные» или «словом владеющие». Слова для наших предков действительно имели огромное значение. До сих пор учёные не пришли к единому мнению, была ли у наших предков своя письменность до крещения Руси! Берестяные грамоты, о которых мы вспоминали ранее, записаны уже алфавитом от Кирилла и Мефодия… То есть, важнейший пласт нашей культуры, все верования, истории, легенды, охватывающие огромный промежуток времени: от сотворения до бытовых сцен простого народа – передавались исключительно из уст в уста. Вот уж действительно – в начале было Слово! Но… С приходом быстро распространившейся кириллической письменности установилось у нас и ревностное христианство, искоренившее всяческие упоминания о языческих богах и героях. Осталось все это лишь в устных сказаниях и сказках. И, как сказкам и положено, они начали обрастать новыми деталями, напластованиями из чужих культур и книжными образами. И теперь довольно сложно пробиться сквозь все эти наносы времени к исконной славянской культуре. Так, при внимательном изучении вопроса оказывается, что Перун пришел к нам из соседней западной культуры – принесён, кстати, всё тем же князем Владимиром, когда тот ещё только искал, под рукой какого бога объединить разрозненные племена. Чудесная птица Гамаюн - вещая птица, посланница богов, знающая прошлое и будущее и поднимающая бурю взмахом крыльев - прибыла к нам с Востока (вспомните Алладина и птицу Рух!); другие волшебные птицы с человеческими лицами явно заимствованы из греческой мифологии, ну а Жар-Птица – явная родственница европейскому Фениксу… В XVIII веке, когда российские историки и литераторы почувствовали себя равноправными участниками европейской истории, им захотелось переписать историю России по европейскому образцу. Молодой империи нужна была прежде всего своя античность: легендарные правители, эпос и мифологический пантеон. Славянское язычество не успело развиться до уровня античного: не было ни сонма богов, ни устойчивых мифов об их иерархии, о деяниях и родственных отношениях. Но историкам XVIII века казалось, что можно и важно доказать, что все это было. Они по крупицам собирали сведения, и там, где оставались белые пятна, не стеснялись додумывать. «И не лучше ли Фидасова Венера с подделанными во вкусе сего знаменитаго древняго мастера руками и ногами, нежели когда б осталось одно только ея туловище, и то, может быть, местами еще выбитое?» — писал в 1804 году в предисловии к своему мифологическому словарю поэт, прозаик и переводчик Григорий Глинка. Так появилась русская «кабинетная мифология» — калейдоскоп никогда не существовавших или до неузнаваемости искаженных божеств, которых скроили по гомеровским фасонам за письменным столом. Первые книги, посвященные российскому и славянскому язычеству, составляли писатели и историки-публицисты. В 1767 году выходит «Краткий мифологический лексикон» Михаила Чулкова, в 1768-м — «Описание древнего славянского языческого баснословия, собранного из разных писателей, и снабденного примечаниями» Михаила Попова. В 1804 году публикует «Древнюю религию славян» Григорий Глинка, в том же году выходит «Славянская и российская мифология» филолога и поборника отмены крепостного права Андрея Кайсарова. Все они представляют собой словари, где в алфавитном порядке собраны все сведения о языческих божествах, которые удалось почерпнуть из источников: трудов Татищева и Ломоносова, нескольких летописей, латинских хронистов и византийских географов, а также живого фольклора. Баба-яга превратилась под их пером в «адскую богиню», требующую кровавых жертвоприношений для своих внучек, а домовые и лешие стали «мечтательными полубогами». В один ряд встали божества западных славян, описанные в средневековых источниках, киевские кумиры, масленичные чучела, Боян из «Слова о полку Игореве», волхв из поддельной Иоакимовской летописи и плоды бесчисленных ошибок историков. Вместе они заселили русский Олимп, сошли с него в литературу и идеологию, и многие живы до сих пор. Вот некоторые из них. Услад История происхождения славянского Диониса такова. Летопись Повести временных лет рассказывает о первой религиозной реформе князя Владимира Святославича — попытке упорядочить и централизовать верования подданных (первая реформа не удалась, и второй стало принятие христианств а). Летописец перечисляет кумиров, установленных Владимиром на берегу Днепра, и первым называет «Перуна древяна, а главу его сьребряну, а yс злат». В XVI веке один из списков Повести временных лет попал в руки барона Сигизмунда фон Герберштейна, дипломата, путешественника и автора «Записок о московитских делах». Герберштейн не говорил по-русски, но владел словенским, однако этого оказалось недостаточно, чтобы разобрать пассаж из Повести временных лет: в его описании пантеона Владимира «ус злат» Перуна превратился в отдельное божество — Услада. Так выдуманное австрийским дипломатом имя попало к русским писателям, и уже они сочинили ему биографию покровителя наслаждений. Зимцерла В 1768 году Михаил Попов, автор одного из мифологических словарей, пишет о Зимцерле: «Богиня Киевская; какия ей качества приписывались, о том ничево неизвестно; разве изломанное ея название произвесть от имени «зима» и глагола «стерть», так назовется она Зимстерлою и будет походить на Аврору или Флору, богиню цветов». Ярило В пьесе Александра Островского «Снегурочка» Ярило — «палящий бог ленивых берендеев», всеведущий и гневный. После гибели Снегурочки и восстановления мирового порядка в день своего чествования Ярило на посвященной ему горе является людям в образе «молодого парня в белой одежде, в правой руке светящаяся голова человечья, в левой — ржаной сноп». В реальности Ярило (или Ярила) — олицетворение летнего праздника урожая, встречающееся в фольклорной традиции некоторых, преимущественно южных регионов России. Так называли чучело, такое же как Масленица, Кострома, Кострубонька и прочие. Куклы изготавливали к празднику, их украшали, придавали им половые признаки, проносили с песнями по деревне, а потом хоронили или сжигали. В этом ритуале писатели XVIII–XIX веков угадали признаки солярного божества и домыслили всю его атрибутику. Таким он продолжает видеться современным неоязычникам. Лель, которого мифологи XVIII века окрестили «божком воспаления любовного», встречается в пушкинской поэме «Руслан и Людмила»: на княжеском пиру «…славит сладостный певец / Людмилу-прелесть, и Руслана, / И Лелем свитый им венец». Но лучшая его роль сыграна в пьесе Александра Островского «Снегурочка», где златокудрый славянский Эрот проявляет всю свою дерзость. Появился же Лель из свадебных песен: в их припевах повторяются «лель-полель», «ой-люли-лель» и тому подобные сочетания, исследователи возводят их к восклицанию «аллилуйя» (например, Никита Толстой в статье «Аллилуйя» в словаре «Славянские древности»). Первые упоминания о божестве Леле содержатся в трудах польских историографов XV–XVI веков, в том числе Яна Длугоша и Матея Стрыйковского. Из припевов народной поэзии они вычитали целое семейство: известного нам бога любви Леля, его брата и покровителя брака Полеля (потому что за любовью следует брак) и их мать Ладу. Уже в XVIII веке российские историки решили, что польские фантомные боги достойны войти и в русский мифологический пантеон. Радегаст В конце XVIII — начале XIX века активно обсуждается происхождение славян, существование славянских рун и мифического города Ретра. В центре обсуждения — прильвицкие кумиры, бронзовые статуэтки, замеченные в 1768 году доктором в доме своей пациентки в деревне Прильвиц в немецком Мекленбурге. Сын пациентки рассказал, что славянских богов, испещренных руническим письмом, его дед откопал в саду, пытаясь посадить грушу. Среди статуэток было изображение Радегаста — божества, известного по свидетельствам средневековых хронистов: его грудь покрывает подобие щита с бычьей головой, на шлеме — изображение птицы. Находки были описаны, по их мотивам выполнены гравюры. Радегаст попал не только в мифологические словари, но и, например, в оперу-балет Николая Римского-Корсакова «Млада». Статуэтки, конечно, довольно быстро были признаны подделкой. Кроме того, современная наука сомневается, что Радегаст когда-либо существовал: есть версия, что источник мифа о нем — текст немецкого хрониста XI века Титмара, в котором говорится о городе Радогоще в земле славянского племени редарей, где поклоняются божеству Сварожичу. Постфикс -гост/-гощ действительно характерен для славянских топонимов, а Сварожич — подтвержденное многими источниками божество (Сварог в Повести временных лет). В сочинениях поздних историков этот отрывок был искажен настолько, что Сварожич пропал, название города превратилось в имя бога, а племени — в мифический город Ретра. + Славянские гороскопы + Белобог, Чернобог Ну а теперь поиграем. Начнём с простого! Древнерусское государство называлось: А) Киевская Русь; Б) Московия; В) Словения; Г) Санкт-Петербург. Появление этого существа из славянской мифологии ассоциируется с горем и неблагоприятными обстоятельствами. А) Чудо-юдо; Б) Стрик-боровик; В) Одинокий странник; Г) Одноглазое Лихо Это существо – воплощение неразборчивости, несправедливости судьбы, рока. У него всего один глаз и поэтому оно сослепу бросается на кого попало, не разбирая ни богатого, ни бедного, ни правого, ни виноватого. Как называется славянская азбука? А) иероглифы; Б) кириллица; В) латиница; Г) веда. Кто первым рассказал нам об истории и культуре древних славянских племен? А) Кирилл и Мефодий; Б) летописец Нестор; В) Иван Грозный. По повериям древних Славян это животное самое сильное, являлось священным: А) лев; Б) медведь; В) рысь; Г) змея. Славяне считали, что человека, убившего это животное, ждет 7 лет несчастий. Речь идет о: А) медведе; Б) кошке; В) лошади; Г) собаке. Бог-громовержец у Славян, повелитель языческих богов. А) Перун; Б) Нептун; В) Зевс; Г) Прометей. Слово «лето» у древних Славян означало: А) время года; Б) год; В) календарь; Г) каникулы По верованиям славян, это крылатая змея, у которой птичий нос и два хобота. В какие края она повадится летать, те места опустошит. Живет она в горах и на землю никогда не садится, только на камень. Она убивает взглядом, а саму её невозможно убить стрелою, можно только сжечь. А) Василиск; Б) Змей-Горыныч В) Аспид; Г) Медуза Горгона Профессиональный воин в Древней Руси, хорошо владеющий мечом: А) солдат; Б) ополченец; В) дружинник; Г) опричник. Предводитель викингов, ставший в 862 году править славянскими племенами? А) Михаил Романов; Б) Рюрик; В) Ярослав Мудрый. По легенде этому Вещему князю волхвы предсказали смерть от любимого коня: А) Игорю; Б) Олегу; В) Владимиру; Г) Ярославу. Считается, что это растение цветет 1 раз в год, ночью накануне праздника Ивана Купала: А) папоротник; Б) клевер; В) кувшинка; Г) яблоня. Хранитель леса. Его глаза горят, словно угли, а лапти на ногах перепутаны: А) оборотень; Б) леший; В) лесничий; Г) Соловей-разбойник. Её может напустить колдун или ведьма напуском, заговором, сглазом, относом. Назовите ее одним словом. Порча. До сих пор именем этого славянского персонажа называют старых скряг, иссохших от скупости и дрожащих над затаенным сокровищем. Кащей, или Кощей: 1) от слова «кош, кошт» - богатство, кошель, сундук с богатствами; 2) от слова «кость» - как обозначение тощего человека, так как его представляли в виде скелета или очень костлявого существа. В древнеславянской мифологии противоположность правде. Кривда Свое прозвище древнеславянский аналог домового Воструха, получил именно за это качество. Острый слух (Вострае вуха) Почти то же, что и домовой, но только живет во дворе. Дворовой. Какой современной профессии соответствует должность скотника при княжеском дворе? Банкир Мясник Уборщик Какое насекомое в старину получило название «мшица»? Муха Комар Мокрица Как в старину у славян называлась детская колыбелька, которую часто подвешивали на крюк? Кокора Зыбка Лытка Шкурки, какого зверя использовали в древней Руси в качестве разменных денег? Соболя Бобра Белки Лисы Каким ремеслом в древней Руси занимался Какую работу в старину выполнял сокачий скудельник? в богатых домах? Гончарством Готовил еду Ткачеством Ухаживал за охотничьими соколами Столярным делом Стирал белье Что такое «курник»? Какое действие в древнеславянском говоре Курительная трубка из глины обозначалось словом «позор»? Насест для домашней птицы Плохо выполненная работа Праздничный пирог Балаганное представление Охота за мелкой дичью Кого славяне наделяли прозвищем Внуком какого бога в "Слове о полку «безпелюха»? Игореве" называется сказитель Боян? Труса Плаксу Неряху Перун Стрибог Велес Вспомните известную киносказку и ответьте как называлась Воин-птица в древнеславянской мифологии. Финист ясный сокол К этой силе природы не раз обращались герои в сказках употребляя к ним эпитет «буйные». Ветра. На этой большой рыбе обыкновенно ездит водяной, поэтому в некоторых местах её не рекомендуют употреблять в пищу. Сом. Древние славяне приносили жертву водяному этой домашней птицей. Гуси (утки) Какой хищный зверь у древних славян ассоциировался с жестокостью, колдовством, магией? Волк. В славянской мифологии человек обладающий сверхъестественной способностью обращаться в волка. Волколак (Оборотень). Накануне Иванова дня это растение крестьяне собирают и кладут на окнах и порогах домов, чтобы отдалить от себя ведьм, леших и нечистых духов. Крапива. Деревья, пострадавшие от этого явления природы, наделялись по верованиям славян могущественной силой. От удара молнией. Бледнолицые и прекрасные жительницы вод и источников. Русалки/Мавки Славянская богиня красоты, любви и бракосочетаний. Лада Чтобы избежать несчастья в семейной жизни, молодожены приносили богине цветы, живых птиц, мед и ягоды. Великолепный храм этой богини стоял в Киеве, а в том храме - статуя красавицы в розовом венке. Она держала за руку крылатого младенца, своего сына и бога любви Леля. По её имени выражение «в доме лад», «сядем рядком, поговорим ладком». Полубог древних славян Полкан на одну половину был человеком, а на вторую половину… Кем? Конем. Пол/Кан (пол-коня) Славяне почитали его полубогом и приписывали сверхъестественную силу и невообразимую прыткость бега: ведь до пояса он имел тело человека а ниже пояса - коня, как и древнегреческий кентавр. Был он необычайно отважен, воинственен, и, когда наши предки воевали, он и его сородичи норовили непременно выступить им на подмогу и сражались отважно. Славяне считали, что он бывает трёх видов: два на небе, один на земле. Святилище земного было в каждом доме. Огонь Древние славяне считали, что есть два небесных огня (Солнце и Молния) и земной огонь. Ими управляли Перун и Даждьбог/Хорс - на небе, а Огонь Сварожич - на земле. Огонь почитали как вечный источник жизни, подателя тепла и света. В городах стояли храмы, где жрецы неусыпно следили за огнем и приносили ему в дар военные трофеи, ибо он почитался также покровителем воинской отваги. К нему приходили за помощью и больные, надеясь получить облегчение, согревшись возле животворного огня. Да и в каждом доме был свой храм - домашний очаг, а попросту - печка. Какие низшие боги олицетворяли для славянина свой мир, а какие - чужой? Домашние божества: домовой, дворовой, банник, овинник. Боги чужого (внешнего мира): леший, водяной, кикимора болотная. День какого славянского бога называли также днём Ивана Травника? Почему? В день Купала проходил массовый сбор лечебных трав. Вот почему день Ивана Купалы в народе иначе называют Иваном Травником. Они заведовали разрушительными стихиями и не подчинялись никому из богов. Трёхглавый умел оборачиваться человеком и похищал девушек, шестиглавый горы двигал да землю тряс, девятиглавый – деревья с корнем вырывал да завалы лесные устраивал, а двенадцатиглавый – старший самый, ветрами буйными повелевал. Это братья Змеи Горынычи. Чаще всего она обитает в дремучем лесу, который издавна вселял страх в людей, поскольку воспринимался как граница между миром мертвых и живых. Не зря же ее избушка обнесена частоколом из человеческих костей и черепов. Кто она? Баба Яга (Ягишна) Почему древние славяне остерегались ходить в баню после полуночи? После того, как уходили люди, Банник подметал в бане веником пол и ждал особенных гостей. Домовые, бесы, кикиморы и прочие духи были большими любителями попариться. Именно поэтому славяне всегда старались держать баню в чистоте и оставляли на полкé шайку с водой, веник, небольшой обмылышек, а в каменке жар. Какой сказочный и былинный персонаж звался Одихмантьев сын? Его представляли очень смуглым и поросшим шерстью? Соловей-разбойник. На самом деле он появился в сказках и былинах как олицетворение врагов-кочевников, которые были смуглыми, в одежде из шкур и громко визжали при нападении на славянские поселения. Как по огню в очаге, горящем во время рождения ребёнка, славяне могли определить, какой человек появился на свет? Если рождался хороший человек, то огонь в очаге ярко вспыхивал, если плохой – огонь гас. Они могут принять любой облик – животного, человека, вихря или огненного столба, но истинным считается их вид с рогами, хвостом и копытами на ногах. Кроме всего этого, могут иметь крылья, позволяющие им перемещаться по воздуху. Главное их занятие по отношению к людям – творить мелкие пакости. Кто это? Бесы. Во времена творения они, как дождь, сыпались с небес на землю, попадая в селения, леса, воду, да так там и остались жить. В какие праздники пекли блины, что они олицетворяли? Сначала на ярилки (праздник Ярилы – встреча весны), а затем – на Масленицу – проводы зимы. Блины олицетворяли весеннее солнце, которое не только светит, но и согревает. Когда и как отмечали праздник Купалы? Праздновали праздник Купалу в ночь с 23 на 24 июня. Отличительные обряды: зажженные костры, песни, игры, перепрыгивание через огонь и крапивные кусты, купанье ночью в росе, а днем в реках, пляски вокруг дерева марины и погружение его в воду, зарывание трав, поверье о полете ведьм на Лысую гору. Какой обычай я только что пропустила в числе купальских? Гадание на венках: девушки гадали на замужество (венок прибило к берегу – не выйдет замуж, уплыл – к скорому замужеству, поднял юноша – он и будет женихом, а если венок тонул – то к смерти близкого человека. Какой праздник отмечался древними славянами 2 августа (у христиан – Ильин день)? Какие поверья существовали в связи с этим днём? День Перуна-громовника. В этот день нельзя было купаться, метать сено, запускать домашних животных в избу. Пророк Илья в славянской народной традиции — повелитель грома, небесного огня, дождя, покровитель урожая и плодородия. Илья — «грозный святой». На Руси он ассоциировался со своим предшественником — языческим Перуном-громовержцем. Представления о том, что Илья ездит по небу на колеснице, гремит и пускает молнии, преследуя змея, не являются славянской новацией. Об их широком бытовании ещё среди византийцев свидетельствует «Житие Андрея Юродивого», написанное не позднее X века]. Согласно С. А. Иванову, «образ Илии как громовержца, разъезжающего по небу на колеснице, есть плод позднего народно-религиозного переосмысления». Н. М. Гальковский утверждает, что в связи с введением христианства на Руси древние верования в Перуна смешались с новыми христианскими, где многие черты Перуна были перенесены на Илью пророка. Концепцию прочного заслонения в христианское время пророком Ильёй бога Перуна высказывает и Б. А. Рыбаков. Ильин день торжественно отмечался по всей России 20 июля и праздновался со всеми признаками древнего языческого культа. Полагается, что этот грозовой день и был исконным днём громовержца Перуна. Замещение Перуна Ильёй случилась ещё до крещения Руси, когда только часть киевского боярства приняла христианство: в договоре Руси с Византией 945 года говорится о русах-язычниках, клявшихся Перуном, и о русах-христианах, приносивших присягу в соборной церкви пророка Ильи. Считается покровителем воздушно-десантных войск и воздушно-космических сил России. Чему покровительствовала богиня Мокошь? + прядение и ткачество - гончарное дело - плодородие Вместе со своими дочерьми Сречей и Несречей (Долей и Недолей) вершила она судьбы всех людей: тем, кто жил праведно, сплетали удачу, а тому, кто нарушал божьи и человеческие законы, сплетали неудачу. Эта богиня, по верованиям славян, влиянием на людей почти равна Перуну. Это единственное женское божество, чей идол в Киеве стоял на вершине холма рядом с идолами Перуна и других верховных божеств. Она - олицетворение матери сырой земли. День Макоши - пятница, в православии образ слился с Параскевой Пятницей, покровительницей хозяек. Один из дней, в который особо чтят Макошь, - это ближайшая к 8 апреля Пятница, а также 27 октября - Параскева Пятница. Этот бог обычно представлялся в облике медведя, но являлся покровителем домашних животных, а также богом богатства и пользовался почти таким же уважением, как Перун. Как звучит его имя, если оно означает «поросший шерстью, волосатый»? Велес (Волос) Существует предание, что этот бог был любвеобилен и время от времени похищал у Перуна красавицу жену. Настигнув обидчика, бог-громовержец Перун бил его молниями, ругал громом, и кровь Велеса проливалась на землю дождём. Так наши предки объясняли грозу. У древних славян насылатель ночных кошмаров, видений и приведений. Его единственный взгляд способен превратить все живое в прах. Возможно, этот мир до сих пор существует, потому что глаза его так заросли веками, что он не в силах сам их поднять. Вий. Образ Вия восходит к древнему восточнославянскому богу Вею, который соответствует авестийскому богу смерти и ветра Вайю в пантеоне древних иранцев (скифов). Возможно соответствие образа Вия Кощею Бессмертному. Либо на образ Вия перешли черты языческого бога Велеса в худших его проявлениях. Исследователями высказывались предположения о некотором соответствии Вия отдельным персонажам из кельтской мифологии. Какое существо в преданиях славян могло Где по славянским обитали кикиморы? принять облик отсутствующего или + на чердаке погибшего возлюбленного и похитить - на болотах молодую девушку, либо извести её? - в горах Внезапно, кикимора не болотная – это жена + Огненный змей - Чернобог домового! - Вила Имя этого божества трактуется как Славяне считали их костями земли. "дающий благосостояние". Считается, что Земля, по их представлениям, это живое этот бог замыкает зиму и открывает весну, существо, у которого есть тело — суша, а у а также покровительствует во время тела есть кости. свадебной церемонии. Что славяне считали костями земли? Радегаст а) камни; Мокошь б) деревья; Руевит в) холмы Дажьбог Светлое небесное царство, по верованиям наших предков, находится по ту сторону облаков. Там растет мирровое дерево, у вершины которого обитают птицы или души умерших. Ключи от рая были некогда у вороны, но она прогневила богов, и ключи передали ласточке. Там растут благоухающие цветы, зреют на деревьях молодильные яблоки и сладко поют райские птицы. Праведных в раю ожидает такое несказанное блаженство, что время для них как бы перестает существовать. Как называется славянский рай? а) Эдем; б) Ирий-сад; в) Арысь-поле. По словам русских сказок, это чуть ли не Какое из этих имён является вторым самое умное животное - и сказки именем лешего? рассказывает, и не хуже дотошного знахаря Гарцук (духи-всадники, белорус.) умеет отводить глаза. Считалось, если кто Бадняк (персонаж Коляды) убьет это животное, тому семь лет ни в чем Борута (от слова бор, польск.) удачи не будет. Знич (лит. огонь) Что это за животное? а) собака; б) конь; в) кошка. В восточнославянских диалектах Как у южных славян назывались женские зафиксированы разные названия этого водные духи, похожие на русалок? В праздника аналога европейского основном они были наделены карнавала. Например, «сырная неделя», положительными свойствами, но за зло «объедуха», «кривая неделя», «молочная могли и отомстить. неделя». О чем речь? (кто читал ГП, поймут) Судженицы Масленица Новый год Додолы Купала Здухи Коляда Вилы В славянских преданиях они Что находилось в помещениях, которые представляются в виде двенадцати братьев, охранял овинник? восседающих на стеклянной горе, то есть Картофель и закрутки на небе, вокруг пылающего костра Там жили люди солнца. Костер этот горит то сильнее Книги (летом), то слабее (зимой), смотря по тому, Пучки срезанные колосьев какой из братьев берет в свои руки * Овин или КлУня — хозяйственная правительственный жезл. постройка, в которой сушили снопы перед О чем здесь идет речь? молотьбой. а) звездах; б) богатырях; в) месяцах. Древние славяне почитали его подземным богом, повелевающим морозами. Его слугами были медведи-шатуны, в которых оборачивались бураны, и стаи волков (метелей). Позднее люди стали считать его богом падежа скота. День этого бога совпадал с одним из самых холодных дней зимы, 23 декабря, когда перестают укорачиваться ночи. Вся эта непонятная сила, которая укорачивала светлую часть суток, и есть этот бог. Какое имя дали наши предки богу — повелителю морозов? Карачун; Мороз-дед; Зимник. Кстати, Кощей из известных нам сказок считается переосмыслением образа Карачуна, более комическим, не таким страшным и неодолимым. Какое божество считалось олицетворением У Первейший славянский бог, творец солнца? Вселенной, всего видимого и невидимого Сварог Хорс Ярило мира. Это «отец» и «мать» всех богов. Хорс (др.-рус. Хърсъ) — Когда рождается человек, его будущая восточнославянский бог, который, судьба записывается в книгу этого бога, и согласно наиболее распространённой «что ... написано», никому не миновать. интерпретации, был иранским богом Как славяне называли его? солнца, заимствованный славянами и Ярило; отождествлённый ими с Дажьбогом. Сильнобог; Род («что на роду написано»). Как называли мифических птиц древнерусских книжных произведений, заимствованных из античной традиции? Прове и Подага Алконост и Сирин Судженица и Додога Припегала и Поренут Сирин (от греч. Σειρῆνες «сирены») — райская птица-дева из средневековой книжной мифологии, образ которой восходит к древнегреческим сиренам. В западноевропейских легендах Сирин является воплощением несчастной души. В русских духовных стихах Сирин, спускаясь из рая на землю, зачаровывают людей своим пением. Алконост (искаж. греч. ἀλκυών «зимородок») — морская птица, символизирующая Божий промысел и Божие милосердие; мифическая райская птица из книжных византийских и славянских легенд. Алконост несёт яйца на берегу моря, погружает их в глубину моря и делает его спокойным на шесть дней. Пение этой птицы настолько прекрасно, что услышавший его забывает обо всём на свете. Обитает на райской реке Евфрат.
