«Тест 25-26. Религия и мораль.Нравственные-заповеди2» Тест № 25 — 26 по теме: «Религия и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира» 1. Важный принцип всех религий: а) ценности и сохранения человеческой жизни б) соблюдение всех религиозных обрядов в) отказ от общественной социальной жизни 1. Как называются самые известные предписания в Ветхом завете о том, как должен жить и вести себя человек? а) Библия б) Десять заповедей в) Тонах 1. Кому были дарованы эти предписания Богом на горе Синай? а) Моисею б) Аврааму в) Иисусу Христу 1. Мусульмане считают, что основой творения, конечной его целью и высшей ценностью является___________________________. 2. Пророк Мухаммад любил говорить: «Рай находится под ногами наших матерей». Тем самым он подчеркивал _________________________________________. 3. Что является основой поведения человека в буддизме? а) любовь к себе и окружающим б) ответственность за других в) любовь к родным и близким 1. Что говорит учение буддизма о том, что должен сделать человек, чтобы достичь счастья: а) он должен быть послушен б) должен много молиться в) он должен сделать счастливыми других людей 1. Бодхисатв — это а) божество б) служитель храма в) любой человек 1. Перечисли заповеди буддистов: 1)______________________________________________________________ 2)____________________________________________________________ 3)____________________________________________________ 4)__________________________________________________________ 5)_________________________________________________________ 1. На что делается особый упор в буддизме? а) необходимость сострадания всем живым существам б) любовь и примирение в) на молитву 1. Основное нравственное правило в буддийской религии? а) непричинение вреда не только людям, но и животным б) непричинение вреда людям в) непричинение вреда животным Тест № 25 — 26 по теме: «Религия и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира» 1. Важный принцип всех религий: а) ценности и сохранения человеческой жизни б) соблюдение всех религиозных обрядов в) отказ от общественной социальной жизни 1. Как называются самые известные предписания в Ветхом завете о том, как должен жить и вести себя человек? а) Библия б) Десять заповедей в) Тонах 1. Кому были дарованы эти предписания Богом на горе Синай? а) Моисею б) Аврааму в) Иисусу Христу 1. Мусульмане считают, что основой творения, конечной его целью и высшей ценностью является___________________________. 2. Пророк Мухаммад любил говорить: «Рай находится под ногами наших матерей». Тем самым он подчеркивал _________________________________________. 3. Что является основой поведения человека в буддизме? а) любовь к себе и окружающим б) ответственность за других в) любовь к родным и близким 1. Что говорит учение буддизма о том, что должен сделать человек, чтобы достичь счастья: а) он должен быть послушен б) должен много молиться в) он должен сделать счастливыми других людей 1. Бодхисатв — это а) божество б) служитель храма в) любой человек Тест № 25 — 26 по теме: «Религия и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира» 1. Важный принцип всех религий: а) ценности и сохранения человеческой жизни б) соблюдение всех религиозных обрядов в) отказ от общественной социальной жизни 1. Как называются самые известные предписания в Ветхом завете о том, как должен жить и вести себя человек? а) Библия б) Десять заповедей в) Тонах 1. Кому были дарованы эти предписания Богом на горе Синай? а) Моисею б) Аврааму в) Иисусу Христу 1. Мусульмане считают, что основой творения, конечной его целью и высшей ценностью является___________________________. 2. Пророк Мухаммад любил говорить: «Рай находится под ногами наших матерей». Тем самым он подчеркивал _________________________________________. 3. Что является основой поведения человека в буддизме? а) любовь к себе и окружающим б) ответственность за других в) любовь к родным и близким 1. Что говорит учение буддизма о том, что должен сделать человек, чтобы достичь счастья: а) он должен быть послушен б) должен много молиться в) он должен сделать счастливыми других людей 1. Бодхисатв — это а) божество б) служитель храма в) любой человек 1. Перечисли заповеди буддистов: 1)________________________________________________________ 2)________________________________________________________ 3)____________________________________________________ 4)________________________________________________________ 5)________________________________________________________ 1. На что делается особый упор в буддизме? а) необходимость сострадания всем живым существам б) любовь и примирение в) на молитву 1. Основное нравственное правило в буддийской религии? а) непричинение вреда не только людям, но и животным б) непричинение вреда людям в) непричинение вреда животным 1. Перечисли заповеди буддистов: 1)________________________________________________________ 2)________________________________________________________ 3)____________________________________________________ 4)________________________________________________________ 5)________________________________________________________ 1. На что делается особый упор в буддизме? а) необходимость сострадания всем живым существам б) любовь и примирение в) на молитву 1. Основное нравственное правило в буддийской религии? а) непричинение вреда не только людям, но и животным б) непричинение вреда людям в) непричинение вреда животным Просмотр содержимого документа «урок 25-26» Уроки 25-26 Религия и мораль. Нравственные заповеди в религиях мира Распечатать текст 10 Заповедей, чтобы вклеить в тетради. Цели урока: Образовательные: продолжить знакомство с религиозными культурами, познакомиться с требованиями иудаизма и христианства к поведению человека; Развивающие: продолжить формирование умений формулировать вопросы, сравнивать, выделять главное, обобщать, способствовать развитию логического мышления, речевой деятельности, делать выводы; Воспитательные: создать ситуацию, помогающую задуматься о существовании моральных законов, общих для всех людей, способствовать воспитанию интереса к истории разных народов, уважения к ним. Тип урока: изучение нового материала Формы организации познавательной деятельности: индивидуальная, фронтальная Понятия: заповеди, скрижали; Актуализация: На прошлом уроке мы с вами говорили о праздниках. Давайте-ка выполним проверочное задание на тему «Праздники». Вставьте пропущенные слова: Песах (Пасха) - главный праздник …… (иудаизма) Рождество Христово – это день рождения …… (Иисуса Христа) Мавлид - день рождения пророка ……. (Мухаммада) Дончод - день рождения, просветления и ухода из земного мира …. (Будды) Еще совсем недавно мы и не подозревали, что люди отмечают такие праздники, правда? Мотивация. Целеполагание. А сегодня нам предстоит узнать о том, что в учениях всех религий существует что-то общее. И это общее касается правил поведения человека. Вот как правила дорожного движения – во всем мире принято ездить так, чтобы не было аварий. Так и правила поведения – представители разных религий стараются жить так, чтобы не причинять зла ближнему. Давайте сегодня познакомимся с этими правилами поведения. Сегодня поговорим о двух религиях – иудаизме и христианстве. Изучение нового материала. Осознание и осмысление учебной информации. Тема урока - «Нравственные заповеди в религиях мира». Что же это такое заповеди? (слайд 2 ) Откуда они взялись? Оказывается, у иудеев и христиан древние правила поведения общие (слайд 3). Взялись они от Бога – Сам Бог передал заповеди пророку Моисею. Как это было? Узнать ответ нам поможет Книга. У меня в руках «Ветхий Завет». В нем есть рассказ о том, что три с лишним тысячи лет назад человек по имени Моисей вывел свой народ – еврейский народ – из египетского плена (слайд 4). Сбежав из плена, люди странствовали по пустынным местам в поисках той земли, где могли бы жить безопасно и свободно. И вот однажды они достигли горы, которая называлась Синай. Неподалеку от этой горы люди решили отдохнуть, устроились на стоянку. И вдруг… (Чтение с пояснением незнакомых слов - «Исход», глава 19): 16 На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою [Синайскою], и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. 17 И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы. 18 Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась... 20 И сошел Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей... О чем же они говорили – Бог и человек? Попробуйте представить себя на месте Моисея. О чем бы я спросил Бога при встрече? О погоде? (…) Конечно же о самом главном – как человеку в этом мире жить без зла, чтобы жизнь долгой и счастливой была? И чтобы потом в ад не попасть. И Бог ответил на этот вопрос очень подробно. А чтобы Моисей ничего не забыл, и чтобы народ в правдивости слов Моисея был убежден – Сам Бог на каменных плитах начертал правила жизни. Эти правила называются «заповеди». А каменные плиты с заповедями называются «скрижали». Посмотрите иллюстрации в учебнике (стр.68 - 69). Что же было написано на тех плитах? (слайд 5,6,7) 10 заповедей – 10 правил. Первые 4 – о том, как человек должен относиться к Богу. Остальные 6 – о том, как человек должен относиться к людям. Христиане и иудеи говорят, что каждая заповедь — это указатель, «дорожный» знак. Знак подсказывает, как избежать катастрофы. Давайте прочитаем хотя бы одну из заповедей о том, как человек должен относиться к Богу. Действительно, как? Вот пример - 2 заповедь (слайд 8): не сотвори себе кумира и не служи ему. Это о чем? Вот объяснение христиан. Иногда можно услышать такие слова: «самое главное в жизни – это деньги», «мой кумир – известный певец», «я обожаю компьютерные игры»… «Обожаю» – вдумайтесь в это слово, разглядите корень. «Обожаю» - ставлю на место Бога. На месте Бога может оказаться человек – потому что он известный, красивый, процветающий. Знаете, что тогда может случиться? Вся жизнь фаната вокруг кумира вращается: всё время и силы он тратит на то, чтобы следить за каждым шагом своего героя, старается быть похожим на него. А однажды такой кумир, известный певец, взял и выбросился с 20 этажа, а его фанаты потеряли ориентир в жизни. Нет ориентира – незачем жить. И вслед за кумиром совершили самоубийство... Вот почему на место Бога нельзя ставить человека - ведь каждый человек может в жизни ошибаться и заблуждаться. 4 заповедь (слайд 9): шесть дней работай, а день седьмой надо Богу посвятить. По этой заповеди иудеи в субботу не работают, о Боге размышляют, священные собрания посещают. А христиане в воскресный день службу в Церкви не пропускают. Для чего им это надо? Не лучше ли отоспаться, в выходной день до обеда на диване поваляться? (…) Нет, им не лучше. Те, кто верит в Бога, хотят поближе к Богу стать, душу светом напитать. Первые 4 заповеди говорят об отношении человека к Богу. А есть еще 6 заповедей об отношении к другим людям. Например, 5 заповедь – удивительная (слайд 10). В ней говорится, что надо делать «чтобы было тебе хорошо и чтобы ты был долголетен на земле». Знаете, что для этого надо делать? Бог говорит: «Почитать отца и мать». Как вы понимаете в этой заповеди слово «почитать»? (уважать, относиться с благодарностью, не грубить…) Скажете: «да ладно, знаем, скучно»… А давайте представим, что родители этого ребенка в эту комнату не вернутся. Что будет с малышом? Кто его накормит, согреет, поможет ему, вылечит, защитит?.. Выживет ли он без взрослых? А давайте представим на одну минуту, что наши родители исчезли... Приду из школы, а дома не ждут. Обед никто не сварил. Откуда без родителей взять денег на продукты и тетради? На игрушки и одежду? Кто мне поможет, кто меня защитит?.. Жизнь так устроена, что сперва родители помогают ребёнку, пока он растёт, а потом дети помогают родителям, когда они состарятся. Потом твои дети отнесутся к тебе так же, как ты относился к своим родителям. Уважение старших - это не просто вежливые слова. Это мудрость. 6. Не убивай (слайд 11). Заповедь говорит не только о бандитах. Нас тоже касается. Как? Оказывается, даже взглядом можно убить человека – если смотрит на другого с ненавистью, то рушит жизнь, лишает здоровья и радости. А что словом можно убить, помните? (…) 7. Не прелюбодействуй – т.е. не предавай любимого человека. 8. Не кради. 9. Не лги. 10. Не завидуй. Смотрите-ка – эта заповедь учит, что даже в мыслях грех нельзя допускать. Мысль тоже пачкает душу. Надо учиться хранить чистоту мыслей. Вот хотя и кратко, но мы познакомились с заповедями, которые Бог передал пророку Моисею. А через него и всем людям. Эти заповеди общие для иудеев и христиан. Давайте поработаем с учебником. Найдите на стр.68 3 абзац: «Десять библейских заповедей не только были основой поведения многих и многих поколений верующих, но и стали отправной точкой для большинства законов, которые приняты в различных странах мира. Именно этим законам следуют люди вне зависимости от их национальности или веры…» О чем это сказано? Например, Конституция США, т.е. главный закон страны написана по Заповедям Моисея. Давайте теперь постараемся ответить на интересный вопрос (стр. 70 «Обсудим вместе»): «как вы объясните, что библейские заповеди стали отправной точкой многих законов, которые приняты в различных странах мира?» (…) (Ответ на слайде 12) Это путь к обществу без преступлений. Дана черта, которую нельзя переступать. Вот откуда появилось слово «преступление». Не хочешь быть преступником – живи по заповедям. Давайте проверим, понятны ли они вам. (Раздать распечатанный текст заповедей.) Ответьте на вопросы: - Вспомним «Сказку о рыбаке и рыбке» А. С. Пушкина. Какую заповедь всё время нарушала старуха? (не завидуй) - Какую нарушили ткачиха, повариха, сватья баба Бабариха? (не лги, не убий, не завидуй) Это герои какой сказки? (…) - Герой рассказа Н.Носова «Огурцы»? (не кради) - Герои рассказа Н.Носова «Фантазеры»? (не лги) - Нарушитель какой заповеди зовется «хам». Почему? Рефлексия. Представьте, что отменены все правила дорожного движения. Что будет твориться на дорогах? (…) Представьте, что исчезли заповеди. Изменится ли мир? (…) Домашнее задание: вечером дома скажите маме и папе спасибо за то, что они есть. Дополнительный материал «Закон Твой — утешение мое... Как люблю я закон Твой! Весь день размышляю о нем. Заповедью Твоею Ты сделал меня мудрее врагов моих... Велик мир у любящих закон Твой и нет им преткновения» — восклицал царь Давид (Псал. 118: 77, 97-98, 165). Посредством пророка Моисея Господь дал человечеству десять заповедей (Исх. 20: 1-17). В них заповедан путь, следуя которому человек минует многие ненужные ошибки. Заповеди Божий подобны законам природы. Те и другие установлены одним Творцом, они дополняют друг друга. Первые обращены к душе, а вторые регулируют бездушную материю. Моисей и божественный закон Десять заповедей - Правила: как себя вести, чтобы не попасть в ад. Первая заповедь сама по себе является формулой Завета-союза между Ягвэ и народом Израиля, в основание которого положено чудо избавления от египетского рабства, не столько даже само избавление, сколько явное Божественное присутствие. Помня о том, что Сущий реален и верен Своим обетованиям, народ так же должен явить верность Богу и готовность исполнить Его волю. Рядом с Его реальностью любой языческий божок нелеп, и поклонение ему является греховным безумием, которому подвержены окружающие народы, обожествляющие природу, космос и человека и не способные узреть за всеми явлениями трансцендентное бытие Творца. Не делай себе кумира и никакого изображения Божества, не поклоняйся и не служи идолам. Во-первых, изображение Божественного таит опасность идолопоклонства, а вовторых, Бог непостижимо глубок и потому неизобразим. Праведники часто "видят" Бога или "слышат" Его, но это духовное видение и слышание. Даже Моисею было позволено увидеть Бога только "со спины" /Исх./ Бог призывал народ не поклоняться светилам небесным, животным или птицам: «Дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину. Изображения какого-либо скота... птицы... гада... рыбы... И дабы ты, взглянув на небо, и увидев солнце, луну и звезды и все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом» (Второзаконие 4:16-19 Не произноси имени Господа твоего напрасно. Дело в том, что имя Господа (Ягвэ) является символическим отображением Его сущности, а в сущности Своей он есть "огнь попаляющий". Назвать Бога по имени возможно только тогда, когда израильтянин, собираясь молиться, предстает пред Ним лицом к Лицу. Не произноси Имени всуе, т.е. напрасно, просто так, к слову. Ведь даже если человека позовешь, он откликается. Произнести Имя Бога – это значит позвать Его. Если Бога позвал, а не хочешь с Ним говорить – как бы Его не прогневить. Помни священный субботний день; все дни делай свои дела, но седьмой день - суббота Господу Богу твоему. Суббота /от евр "шаббат", покой/ - это великий еженедельный праздник вхождения в "покой Божий". Это день, когда должно быть отложено "всякое земное попечение", чтобы ничто не помешало благочестивому еврею ощутить близкое присутствие Бога, насколько это возможно в мире до Его воплощения. Бог освятил, или сделал священным, седьмой день. Слово «освятил» означает: «сделать священным», «отделить как святое и для святого употребления». Освящены могут быть люди, места (например: святилище, храм или церковь) и время (святые дни). Освящение Богом святого дня означает, что данный день свят, что Господь отделил его для возвышенной цели: обогатить взаимоотношения между Творцом и людьми. Первые четыре заповеди выстраивают отношение человека к Богу. Остальные шесть касаются отношений между людьми. В светском мире об этих заповедях часто говорят как об универсальных нравственных принципах, которыми может жить даже неверующий человек. В сер. XIX в. археологи раскопали древний Вавилон и, в частности, обнаружили кодекс царя Хамураппи, который как минимум на 400 лет старше синайского десятисловия, в связи с чем недобросовестная критика стала обвинять Библию в заимствованиях. Уже в наше время проповедники кришнаизма утверждают, что в Гите, написанной много раньше Библии, "всё это уже давно есть". Поэтому нам необходимо выяснить, в чем именно заключается уникальность десятисловия. Наивно было бы полагать, что только в XIII в. до Р.Х. и только израильтянам вначале была открыта греховность убийства, воровства, прелюбодеяния и т.д. Это знание сохранялось в человечестве со времен Адама; ап. Павел говорит в связи с этим о законе совести, написанном у язычников в их сердцах. Но отличительная особенность синайского декалога в том, что все нравственные заповеди обуславливались авторитетом первой заповеди, которой меряется их истинное понимание: "не убей, ибо, ты отнимаешь жизнь, которую Бог дал, и только Он может забрать"; "не прелюбодействуй, ибо ты грешишь против брака, благословленного Богом", "чти родителей, ибо они стали посредниками в том, что Бог привел тебя из небытия в бытие"... Можно сказать, что в каждой заповеди присутствует сам Бог, живая память о Нем. Только тому, чья вера озарена дыханием Бога Живого, очевиден глубокий смысл понятий "священного дара жизни", "святости брака", "неприкосновенного права собственности", обязанности говорить на суде "правду и только правду" и др. Кроме десяти заповедей, которые в основном носят запретительный характер (это первая воспитательная фаза), в Законе мы встречаем множество высказываний побудительного характера. В Евангелии Господь говорит, что вся суть Закона состоит в двух заповедях: "возлюби Бога всем сердцем своим, всем помышлением твоим" и "возлюби ближнего, как самого себя", и эти заповеди процитированы Им из Пятикнижия. Правда, в дохристианские времена смысл обоих этих утверждений отличался от евангельского: любовь к ближнему предполагала, что сей ближний есть только израильтянин, и при этом он не сделал тебе зла или ущерба; любовь к Богу означала послушание в исполнении Его заповедей. В том же Законе мы находим другое известнейшее поучение, которое иногда называют "золотым правилом нравственности"; оно существует в двух формах: Не поступай с другими так, как не хочешь, чтобы поступали с тобой; Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Эти мудрые слова не охватывают весь драматизм битвы сил добра и зла, но в определенной степени способствуют духовному равновесию. Википедия: десять основных законов, которые были даны самим Богом Моисею на горе Синай на пятидесятый день после Исхода из Египта (Исх.19:10-25). Десять заповедей содержатся в Пятикнижии в двух мало отличающихся друг от друга версиях (см. Исх.20:2-17; Втор.5:7-21). В другом месте (Исх.34:14-26) часть заповедей воспроизведена в форме комментария, вложенного в уста Всевышнего, при этом не комментируются морально-нравственные нормы, но формулируются предписания в религиозно-культовой области. Согласно еврейской традиции, вариант, содержащийся в 20-й главе книги Исход, был на первых, разбитых скрижалях, а вариант Второзакония — на вторых. Обстановка, при которой Бог дал Моисею и сынам Израиля десять заповедей, описана в Библии в ярких красках. Синай стоял в огне, окутанный густым дымом, земля дрожала, гремел гром, блестела молния, и, в шуме разбушевавшейся стихии, покрывая его, раздавался голос Божий, произносивший заповеди (Исх.19:1 и след.). Затем сам Господь начертал «Десять слов» на двух каменных скрижалях, «Скрижалях свидетельства» (Исх.24:12; 31:18; 32:16) или «Скрижалях Завета» (Втор.9:9, 11:15), и передал их Моисею. Когда Моисей спустился с горы, после сорокадневного пребывания на ней, со скрижалями в руках и увидел, что народ пляшет вокруг Золотого тельца, забыв о Боге, он пришёл в такой страшный гнев от вида разнузданного пиршества, что разбил о скалу скрижали с заповедями Бога. После последовавшего раскаяния всего народа, Бог велел Моисею вытесать две новые каменные скрижали, и написать на них Десять заповедей. 10 заповедей по Синодальному переводу Библии. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осёл твой, ни всякий скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе. Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего. 10 заповедей по Синодальному переводу Библии. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. 10 заповедей по Синодальному переводу Биб Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из зем Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения т Не делай себе кумира и никакого изображения что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог наказывающий детей за вину отцов до третьего ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящи третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и милость до тысячи родов любящим Меня и творящий милость до тысячи родов любящим соблюдающим заповеди Мои. Меня и соблюдающим заповеди Мои. Не произноси имени Господа, Бога твоего, Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. того, кто произносит имя Его напрасно. Помни день субботний, чтобы святить его; шест Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а д дней работай и делай в них всякие дела твои, а седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не де день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни до делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол осёл твой, ни всякий скот твой, ни пришелец, твой, ни осёл твой, ни всякий скот твой, ни который в жилищах твоих; ибо в шесть дней со пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в дней создал Господь небо и землю, море и всё, день седьмой почил; посему благословил Госпо что в них, а в день седьмой почил; посему день субботний и освятил его. благословил Господь день субботний и освятил его. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе бы хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе которую Господь, Бог твой, даёт тебе. было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе. Не убивай. Не убивай. Не прелюбодействуй. Не прелюбодействуй. Не кради. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближн твоего. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни Не желай дома ближнего твоего; не желай жены рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни скота его, ничего, что у ближнего твоего. рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.