ФИЛОСОФИЯ ПРАВА 1. Аннотация к дисциплине Цели и задачи учебного курса Центральной целью учебного курса «Философия права» является ознакомление магистрантов с основными философско-методологическими традициями в юриспруденции, базовыми правовыми ценностями, которые раскрывают сущность права как социокультурного института, его социальное предназначение. Изучение философии права направлено на решение следующих задач: раскрыть специфику философского познания правовой действительности и очертить круг основных философско-правовых проблем в современном правоведении; - научить ориентироваться в многообразии философско-правовых концепций, типов правопонимания, осмысленно относиться к их основным положениям. В результате изучения учебного курса магистрант должен: - владеть базовыми понятиями и терминологией философии права; - ориентироваться в философско-правовом знании современности, понимать его специфику; - знать основные идеи философско-методологических направлений прошлого и современности; - уметь определять принадлежность той или иной философскоправовой идеи к определенному типу правопонимания и школе права. 1 2. Структура и содержание дисциплины: Общая трудоемкость дисциплины составляет 3 зачетные единицы (108 часов) Учебно-тематический план Тема Аудиторная работа Самостоятельная (часы) работа (часы) лекции семинары 1. Философия права в системе 1 социально-гуманитарного знания 2. Краткая характеристика истории философии права 3. Идея естественного права 4. Юридический позитивизм 5. Социологическая юриспруденция 6. Современные концепции понимания права в российском правоведении 7. Философские основания методологии юриспруденции 8. Философские основания романо-германской и англоамериканской юридических традиций 4 8 0 2 8 2 4 8 2 4 8 1 4 8 2 4 8 0 2 8 2 2 8 3. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины: А) Основная литература по дисциплине: Алексеев С.С. Философия права. М., 1998. Варламова Н.В. Типология правопонимания и современные тенденции развития теории права. М., 2010. 3. Ллойд Д. Идея права. М., 2002. 4. Михайлов А.М. Актуальные вопросы теории правовой идеологии и методологии юриспруденции. М., 2016. 5. Нерсесянц В.С. Философия права. М., 2009. 1. 2. 2 Поляков А.В. Общая теория права: проблемы интерпретации в контексте коммуникативного подхода. СПб., 2004. 7. Философия права: учебник. Под ред. О.Г. Данильяна. М., 2005. 6. Б) Тематический план лекций и семинарских занятий (дидактические единицы) Тема 1. Философия права в системе социально-гуманитарного знания Специфика философско-правового знания, его основные черты. Роль и значение философско-правового знания для профессионального правосознания и национальной правовой системы. Предмет философии права: основные подходы. Философия права как метод познания правовой действительности. Гносеология права, онтология права, аксиология права. Формирование юридической философии права: основания и условия. Обособление философско-правового знания в системе юридических дисциплин. Философия права и теория права. Философия права и социология права. Философия права и юридическая догматика. Философия права и отраслевое юридическое знание. Методологический статус философии права. Тема 2. Краткая характеристика истории философии права Античная культура и рациональность как основания формирования философско-правового знания. Центральные философско-правовые идеи античности. Юристы Древнего Рима о природе и предназначении права. Значение философии права для становления профессионального юридического сообщества. Средневековая «картина мира» и философия права. Философия права и догма права. Философско-правовые идеи глоссаторов и комментаторов. Изменение мировоззрения юристов в XVI столетии. Школа естественного права XVII – XVIII вв.: становление и развитие юридической философии права. Философско-правовые идеи в классической немецкой философии. 3 Философско-правовое знание и историческая школа права. Восприятие философии права в «первом» научном позитивизме. Философия права и развитие юридической догматики во II половине XIX в. Философскоправовые идеи в отечественном правоведении XIX в. Развитие философско-правовой традиции в XX столетии. Философия права и идеологические системы. Тема 3. Идея естественного права в философско-правовой традиции «Законное по природе» софистов. Идея естественного закона у Платона и Аристотеля. Стоицизм и идея естественного закона. Юристы Древнего Рима о естественном праве. Функции естественного права в правовой системе Древнего Рима. Естественный закон в средневековой правовой мысли (Августин Блаженный, Грациан, Фома Аквинский). Понимание естественного права в Новое время. Значение идеи естественного права для формирования идеологических оснований западных правовых систем. Философские и методологические основания учения о правах человека. Идея естественного права и международное право. «Возрожденное естественное право» в дореволюционной России. Возрождение естественно-правовой идеологии после Второй мировой войны. Идея естественного права: предпосылки и временные границы. Мировоззренческие основания и механизм формирования естественноправовых представлений. Функции естественно-правовых идей в национальной и международной правовой системах. Достоинства и недостатки естественно-правовой идеологии. Юридический (аналитический) позитивизм как тип правопонимания Тема 4. Понимание юридического позитивизма в современном правоведении: основные подходы. Философские и методологические основания юридического позитивизма. Парадокс Д. Юма. Культурные, исторические и политические условия становления позитивистской правовой идеологии. 4 Позитивистская онтология права. Право должное и право сущее. Понятие позитивного права. Сущностные признаки права. Отграничение права от положительной морали, религии, обычаев. «Первый» (этатистский) позитивизм, его основные постулаты. Позитивное право как система команд властного субъекта (Дж. Остин). Государство как правотворческий монополист, производная природа позитивного права. Государственное правотворчество как единственный способ формирования права. Тождество права и закона, неразличение внешней формы и содержания права. Отрицание естественного, обычного, международного и социального права. Ведущие функции и ценности позитивного права. Формы фиксации и методы познания позитивного права. Формально-догматическая юриспруденция. Функции правоведения и юридического сообщества в позитивистской правовой идеологии. Модификации юридического позитивизма в XX столетии: основные идеи учений Г. Кельзена и Г. Харта. Критика юридического позитивизма со стороны исторической школы права, марксизма, социологической юриспруденции и естественно-правового направления. Достоинства и недостатки юридического позитивизма. Проблема границ правотворчества государства. Последствия последовательной реализации концепции в национальной правовой системе. Тема 5. Социологическая юриспруденция Условия и причины формирования социологической юриспруденции. Историческая школа права и социологическая юриспруденция. Научный позитивизм как философско-методологическое основание социологической юриспруденции. Роль идей Р. ф. Йеринга в формировании социологических концепций права. Господство юридического (аналитического) позитивизма как фактор формирования социологических концептуализаций права. Основные различия между аналитическим позитивизмом и социологическим типом правопонимания. Социология права и социологическая юриспруденция. Социальная природа права. Общество как источник правообразования. Сущностные свойства права как социального явления. Ведущие ценности и функции права как социального регулятора. Методы познания права в социологической юриспруденции. Социологические идеи и учения о праве в дореволюционной России (С.А. Муромцев, М.М. Ковалевский, Н.М. Коркунов). 5 Основные идеи социологической концепции права Е. Эрлиха. «Живое право» общественных союзов, соотношение с официальным правом государства. Основные идеи марксизма о праве и юридическом мировоззрении, их философские и методологические основания. Американский и скандинавский правовой реализм как разновидность социологической концептуализации права. Достоинства и недостатки социологической юриспруденции. Тема 6. Современные концепции понимания права в российском правоведении Либертарное понимание права как попытка диалектического соединения достоинств естественно-правового и позитивистского типов понимания права. Культурно-исторические и политические условия формирования либертарного правопонимания. Различение права и закона как основная проблема философии права. Формальное равенство как центральный принцип права. Единство юридической свободы, справедливости и формального равенства. Ведущие ценности и функции права в правовой идеологии либертаризма. Достоинства и недостатки либертарного правопонимания. Коммуникативная концепция права как вариант интегративного правопонимания (А.В. Поляков). Право как вид социальной коммуникации. Предпосылки формирования права. Модель правогенеза. Теория права и правовая идеология. Право и социальные ценности. Достоинства и недостатки коммуникативной концепции права. «Реалистический позитивизм» Р.А. Ромашова как попытка синтеза юридического и социологического позитивизма. Оценка концепции. Постмодернистские интерпретации права. Диалогическая концепция права И.Л. Честнова, ее основные идеи. Оценка концепции. Тема 7. Философские основания методологии юриспруденции Метафизика и диалектика как философские основания методологии правоведения. Классическая научная рациональность и методология юриспруденции. 6 Онтологии идеализма и материализма, их влияние на методологию правоведения. Научный позитивизм: становление, генезис, влияние на методологию юриспруденции. Философские основания исторического похода в методологии юриспруденции. Идеи неокантианства, их роль в социально-гуманитарном знании, значение для развития методологии правоведения. Философская герменевтика, ее основные идеи и роль в развитии юридического знания. Неклассическая научная рациональность и философскометодологическое знание юридической традиции. Феноменологический подход к праву. Тема 8. Философские основания романо-германской и англоамериканской юридических традиций Специфика схоластического мировоззрения и ее влияние на становление романо-германской правовой семьи. Влияние рационализма на базовые идеи и принципы романогерманского права. Классическая немецкая философия права и базовые институты частного права в Германии и Франции. Влияние идей марксизма на изменение систем западного права в XX столетии. Марксизм и социалистическая правовая семья. Философия сенсуализма и ее влияние на английскую юриспруденцию. Базовые идеи утилитаризма, их влияние на английское правоведение XIX и XX вв. Ключевые идеи философии прагматизма и их воздействие на американскую юриспруденцию и систему права. 7 Планы семинарских занятий Семинары 1-2. гуманитарного знания Философия права в системе социально- 1. Значение философско-правового знания для профессиональной юридической культуры и практики. 2. Предмет философии права: основные подходы. 3. Функции философии права. 4. Философия права и теория права. 5. Философия права и социология права. 6. Философия права и юридическая догматика. 7. Философия права и отраслевое юридическое знание. 8. Философия права и юридическая практика. Семинар 3. Основные вехи развития философии права в западной юридической традиции 1. Центральные философско-правовые идеи античности. 2. Значение философии права для становления профессионального юридического сообщества. 3. Философско-правовые идеи глоссаторов и комментаторов. 4. Школа естественного права XVII – XVIII вв. 5. Философско-правовые идеи в классической немецкой философии. 6. Философско-правовое знание и историческая школа права. 7. Развитие философско-правовой традиции в XX столетии. Семинары 4-5. Идея естественного права в философско-правовой традиции 1. Философские и методологические основания учения о правах человека. 2. Идея естественного права и международное право. 3. Мировоззренческие основания и механизм формирования естественно-правовых представлений. 4. Функции естественно-правовых идей в национальной и международной правовой системах. 8 5. Достоинства и недостатки естественно-правовой идеологии. Семинары 6-7. Юридический (аналитический) позитивизм как тип правопонимания Подходы к пониманию юридического позитивизма. Основные постулаты юридического позитивизма. Причины формирования юридического позитивизма. «Первый» юридический позитивизм: учения Дж. Остина, Г.Ф. Шершеневича. 5. Эволюция юридического позитивизма в XX столетии: «Чистое учение о праве» Г. Кельзена, неопозитивизм Г. Харта. 6. Критика юридического позитивизма с позиций исторической школы права, марксизма, социологической юриспруденции и естественно-правовых учений. 7. Достоинства юридического позитивизма. 1. 2. 3. 4. Семинары 8-9. Историческая школа юристов. Социологическая юриспруденция как тип правопонимания. 1. Историческая школа юристов: центральные идеи, формирование, критика, значение. 2. Основные постулаты социологического правопонимания. Методы познания права в социологической юриспруденции. 3. Основные различия между аналитическим позитивизмом и социологическим типом правопонимания. 4. Причины и условия формирования социологической юриспруденции. 5. Учения Р. Иеринга и О. Эрлиха как фундамент социологической юриспруденции. 6. Социологическое направление правопонимания в дореволюционной России: учения С.А. Муромцева, М.М. Ковалевского и Н.М. Коркунова. 7. Социолого-правовые концепции Г.Д. Гурвича, П.А. Сорокина и Н.С. Тимашева. 8. Американский и скандинавский правовой реализм как течения социологической юриспруденции. 9. Достоинства и недостатки социологического типа правопонимания. 9 Семинар 10. Современные концепции понимания права российском правоведении в 1. Различение права и закона как основная проблема философии права. 2. Достоинства и недостатки либертарного правопонимания. 3. Варианты интегративного правопонимания: коммуникативная и диалогическая концепции права. 4. Достоинства и недостатки коммуникативной концепции права. 5. Постмодернистские интерпретации права. Семинар 11. Философские основания методологии юриспруденции 1. Философские основания исторического похода в методологии юриспруденции. 2. Идеи неокантианства, их роль в социально-гуманитарном знании, значение для развития методологии правоведения. 3. Философская герменевтика, ее основные идеи и роль в развитии юридического знания. 4. Феноменологический подход к праву. Семинары 12-13. Философские основания романо-германской и англо-американской юридических традиций 1. Специфика схоластического мировоззрения и ее влияние на становление романо-германской правовой семьи. 2. Влияние рационализма на базовые идеи и принципы романогерманского права. 3. Классическая немецкая философия права и базовые институты частного права в Германии и Франции. 4. Влияние идей марксизма на изменение систем западного права в XX столетии. Марксизм и социалистическая правовая семья. 5. Философия сенсуализма и ее влияние на английскую юриспруденцию. 6. Базовые идеи утилитаризма, их влияние на английское правоведение XIX и XX вв. 7. Ключевые идеи философии прагматизма и их воздействие на американскую юриспруденцию и систему права. 10 Примеры тестовых заданий для проверки начального уровня знаний студентов на семинарском занятии “Право всегда несправедливо настолько, насколько несправедливо само общество”. К какой школе (направлению, концепции) права мог принадлежать автор этого высказывания? +: социологического направления понимания права -: школы естественного права -: психологической теории права -: юридического либертаризма -: юридического позитивизма Особым вниманием к представителям судейской профессии как самым важным субъектам формирования и развития «живого права» отличались представители +: социологического направления понимания права -: школы естественного права -: психологической теории права -: юридического либертаризма -: юридического позитивизма Принцип формального равенства считают сущностью права представители -: социологического направления понимания права -: школы естественного права -: психологической теории права +: юридического либертаризма -: юридического позитивизма Интуитивное и позитивное право различают сторонники -: исторической школы права -: школы естественного права +: психологической теории права -: юридического либертаризма -: юридического позитивизма В объективный (неволеустановленный), исторически неизменный, универсальный характер права верят представители -: исторической школы права 11 +: школы естественного права -: психологической теории права -: юридического либертаризма -: юридического позитивизма Представители какой школы понимания права были убеждены, что право представляет собой продукт развития «народного духа», который живет и проявляется во всех членах народа, формируя единое национальное правосознание? +: исторической школы права -: школы естественного права -: психологической теории права -: юридического либертаризма -: юридического позитивизма Сущность права с точки зрения естественно-правового подхода состоит в -: разрешении конфликтов -: принципе формального равенства + ценности справедливости, свободы, разума -: общеобязательном характере правовых норм -: устойчивости и эффективности правопорядка Среди российских правоведов второй половины XIX – первой половины XX столетий естественно-правового подхода придерживались: +: П.И. Новгородцев и Е.Н. Трубецкой -: Н.М. Коркунов и С.А. Муромцев -: Г.Ф. Шершеневич и Д.Д. Гримм -: Н.Я. Данилевский и К.П. Победоносцев -: Л.И. Петражицкий и М.А. Рейснер Среди российских правоведов второй половины XIX – первой половины XX столетий концепции юридического позитивизма придерживались: -: П.И. Новгородцев и Е.Н. Трубецкой -: Н.М. Коркунов и С.А. Муромцев 12 +: Г.Ф. Шершеневич и Д.Д. Гримм -: Н.Я. Данилевский и К.П. Победоносцев -: Л.И. Петражицкий и М.А. Рейснер Среди российских правоведов второй половины XIX – первой половины XX столетий социологического направления в понимании права придерживались: -: П.И. Новгородцев и Е.Н. Трубецкой +: Н.М. Коркунов и С.А. Муромцев -: Г.Ф. Шершеневич и Д.Д. Гримм -: Н.Я. Данилевский и К.П. Победоносцев -: Л.И. Петражицкий и М.А. Рейснер Среди российских правоведов второй половины XIX – первой половины XX столетий концепции исторической школы права придерживались: -: П.И. Новгородцев и Е.Н. Трубецкой -: Н.М. Коркунов и С.А. Муромцев -: Г.Ф. Шершеневич и Д.Д. Гримм +: Н.Я. Данилевский и К.П. Победоносцев -: Л.И. Петражицкий и М.А. Рейснер Представитель какого типа правопонимания может считать, что обычай является нормой права еще до момента его признания в суде? +: исторической школы права -: школы естественного права -: психологической теории права -: юридического либертаризма -: юридического позитивизма Содержанием права с точки зрения сторонников социологического направления в понимании права является -: идеи добра, гуманизма, справедливости -: общеобязательность норм, гарантированность их государством -: воля господствующего в государстве класса +: права и обязанности участников правоотношений 13 Сущностными признаками права с точки зрения сторонников юридического позитивизма являются -: идеи добра, гуманизма, справедливости +: общеобязательность норм, гарантированность их государством -: воля господствующего в государстве класса -: права и обязанности участников правоотношений Представители какой школы (направления) понимания права отрицали возможность рецепции права? +: исторической школы права -: школы естественного права -: психологической теории права -: юридического либертаризма -: юридического позитивизма Императивно-атрибутивный характер содержания права утверждали сторонники -: исторической школы права -: школы естественного права +: психологической теории права -: юридического либертаризма -: юридического позитивизма Представители какой школы (направления) правопонимания отрицали то, что право служит интересам всего общества? -: социологической школы права +: марксистского направления -: психологической теории права -: юридического либертаризма -: юридического позитивизма Представители какой школы (направления) правопонимания отождествляли право и закон, считая главным признаком права его связь с государством и общеобязательность? -: социологической школы права -: марксистского направления -: психологической теории права -: юридического либертаризма +: юридического позитивизма 14 Представители какой школы (направления) понимания права согласились бы с тем, что «каждая семья, … деревня, … община» имеет специфическое именно для нее «право… религию… мораль, кодекс внешнего приличия, такта, моды»? +: социологической школы права -: марксистского направления -: психологической теории права -: юридического либертаризма -: юридического позитивизма Кто из правоведов прошлого считал, что законодатель даже с помощью самых кардинальных реформ не в состоянии изменить обычное право того или иного народа? +: Ф.К. Савиньи -: К. Маркс -: Л.И. Петражицкий -: Г.Ф. Шершеневич Кто из правоведов прошлого различал интуитивное и позитивное право? -: Ф.К. Савиньи -: К. Маркс +: Л.И. Петражицкий -: Г.Ф. Шершеневич Право как узаконенную волю господствующего в государстве класса, объективный результат становления классового общества понимали представители -: коммуникативной концепции права +: марксистского направления -: психологической теории права -: юридического либертаризма -: юридического позитивизма Право не просто всеобщий масштаб и равная мера, а всеобщий масштаб и равная мера именно и прежде всего свободы индивидов. 15 Представитель какой школы (направления) понимания права согласился бы с таким утверждением? -: коммуникативной концепции права -: марксистского направления -: психологической теории права +: юридического либертаризма -: юридического позитивизма Представители какой школы (направления, концепции) правопонимания оперирует терминами “книжное право” и “живое право”? +: социологической школы права -: марксистского направления -: психологической теории права -: юридического либертаризма -: юридического позитивизма История права – это история прогрессирующей эволюции содержания, объема, масштаба и меры формального (правового) равенства. Представитель какой школы (направления, концепции) понимания права согласился бы с таким утверждением? -: коммуникативной концепции права -: марксистского направления -: психологической теории права +: юридического либертаризма -: юридического позитивизма Представители какой школы (направления, концепции) правопонимания считали, что отличительной чертой права, понимаемого как совокупность норм, установленных государством, является его принудительный характер? -: коммуникативной концепции права -: марксистского направления -: психологической теории права -: юридического либертаризма +: юридического позитивизма «Право можно определить как основанный на социально признанных и общеобязательных нормах коммуникативных порядок отношений, 16 участники которого взаимодействуют путем реализации своих прав и обязанностей. Представитель какой школы (направления, концепции) понимания права согласился бы с таким утверждением? +: коммуникативной концепции права -: марксистского направления -: психологической теории права -: юридического либертаризма -: юридического позитивизма Представители какой школы (концепции, направления) правопонимания утверждают, что в основании действия права лежит социальная легитимация, без которой не возникнут взаимосвязанные друг с другом права и обязанности субъектов? +: коммуникативной концепции права -: марксистского направления -: психологической теории права -: юридического либертаризма -: юридического позитивизма Сторонники социологического направления приравнивают право к -: нормам, исходящим от государства -: идеям добра, справедливости, свободы, равенства -: императивно-атрибутивным эмоциям +: существующим общественным отношениям -: обычаям той или иной нации Сторонники юридического позитивизма приравнивают право к +: нормам, исходящим от государства -: идеям добра, справедливости, свободы, равенства -: императивно-атрибутивным эмоциям -: существующим общественным отношениям -: обычаям той или иной нации Сторонники естественно-правового направления право к -: нормам, исходящим от государства +: идеям справедливости, свободы, равенства 17 приравнивают -: императивно-атрибутивным эмоциям -: существующим общественным отношениям -: обычаям той или иной нации Основное качество правового закона с позиции гуманистической концепции: -: принцип формального равенства свободных индивидов +: защита прав человека -: сохранение и воспроизводство социума -: адекватное выражение объективно возникающих в обществе притязаний индивидов -: наличие социальной легитимации у данного закона “Право возникает самопроизвольно на основе привычки к определенным правилам поведения и всегда развивается эволюционно. Право той или иной нации невозможно изменить посредством политических революций и кардинальных реформ законодательства”. Представитель какой школы (направления) правопонимания согласился бы с данным высказыванием? +: исторической школы права -: школы естественного права -: психологической теории права -: юридического либертаризма -: юридического позитивизма Основное качество правового закона с позиции диалектикосоциологического подхода: -: принцип формального равенства свободных индивидов -: защита прав человека +: сохранение и воспроизводство социума -: адекватное выражение объективно возникающих в обществе притязаний индивидов -: наличие социальной легитимации у данного закона Основное качество правового закона с позиции коммуникативной концепции: -: принцип формального равенства свободных индивидов -: защита прав человека -: сохранение и воспроизводство социума 18 -: адекватное выражение объективно возникающих в обществе притязаний индивидов +: наличие социальной легитимации у данного закона Основное качество правового закона с позиции марксистской концепции: -: принцип формального равенства свободных индивидов -: защита прав человека -: сохранение и воспроизводство социума +: адекватное выражение объективно возникающих в обществе притязаний индивидов -: наличие социальной легитимации у данного закона Список вопросов для углубленного изучения дисциплины 1. Зачем профессиональным юристам необходимо философско-правовое знание? 2. По каким критериям отличается философское и юридическое понимание содержания философско-правового знания? 3. В чем состоит методологическая функция философии права? 4. В чем состоит мировоззренческая функция философии права? 5. За счет чего философия права выполняет аксиологическую, трансляционную и воспитательную функции? 6. Раскройте структуру философско-правового знания. 7. Имеется ли связь между основными идеями либертарного правопонимания и подходом к специфике философии права В.С. Нерсесянца? В чем она состоит? 8. Какую роль сыграла философия права в профессиональной истории юристов? 9. С какой школой права связано становление юридической философии права и почему? 10.Правильно ли утверждать, что философия права никак не связана с юридической догматикой? Почему? 11.Почему философско-правовое знание «работает» в объекте, а не в предмете? 12.По каким основаниям философско-правовое знание нельзя считать научным? 13.Почему рефлективность имманентна философско-правовому знанию? 19 14.Правильно ли утверждать, что философско-правовое знание рационально? Почему? 15.Какое значение имеют философские категории в профессиональном тезаурусе юристов? 16.Как соотносится философская «картина мира» и тип научной рациональности? 17.Как теологическая «картина мира» повлияла на развитие правоведения? 18.Как идеалистическая «картина мира» повлияла на развитие правоведения? 19.Как позитивистская «картина мира» повлияла на развитие правоведения? 20.Как материалистическая «картина мира» повлияла на развитие правоведения? 21.Как философия права связана с общей теорией права? 22.Каково соотношение философии права и теории права с позиции С.С. Алексеева и А.В. Полякова? 23.Что выступает предельным основанием в «рассуждающей» рациональности античности и «исследующей» рациональности Нового времени? 24.В чем принципиально расходились в понимании философии права Г. Гуго и Г. Гегель? 25.Какие функции должно выполнять философско-правовое знание с позиции научного позитивизма? 26.В чем принципиальное различие в познании права с позиции идеализма и материализма? 27.Правильно ли утверждать, что идею естественного права использовала лишь идеалистическая философия права? Почему? 28.Правильно ли утверждать, что в античной политико-правовой мысли господствовала метафизика? Почему? 29.В чем различия в понимании диалектики в античности, средневековой схоластике и классической немецкой философии? 30.В чем значение диалектики как философской методологии познания для философии права? 31.Как повлияла идеалистическая диалектика на развитие философскоправовой мысли? 32.Назовите основные законы диалектики по Ф. Энгельсу. Какое значение они имели для советского правоведения? 20 33.В чем различие в гносеологических идеалах философского позитивизма и философской герменевтики? 34.С какими историческими и культурными процессами традиционно связывают становление философско-правового знания в античности? 35.Какое влияние на развитие философии права оказал спор Сократа и Платона с софистами? 36.Правильно ли утверждать, что в мировоззрении интеллектуальной элиты западного Средневековья философия права не обладала самостоятельным значением? Почему? 37.Как повлиял на развитие философии права и юриспруденции в целом средневековый спор между реалистами и номиналистами? 38.Каковы характерные черты философии права как юридического знания, формирующегося в эпоху Нового времени? 39.На что указывает тип рациональности, и какое отношение это понятие имеет к философии права? 40.Какие положения античной рациональности наиболее ярко выразились в политико-правовых учениях Аристотеля и стоиков? 41.Какие представления античной рациональности повлияли на формирование идеи закона природы? 42.По каким основаниям классическая научная рациональность разошлась с античным типом рациональности? 43.Как повлияла классическая научная рациональность на политикоправовые концепции Т. Гоббса и Б. Спинозы? 44.Какие процессы в развитии науки повлияли на переход от классической к неклассической научной рациональности? 45.По каким основаниям неклассическая научная рациональность расходится с классической научной рациональностью? 46.Как повлияла неклассическая научная рациональность на развитие философско-правовой мысли? 47.Почему именно школа софистов впервые ввела в оборот идею закона природы? 48.Какие характерные черты можно выделить в античном понимании права природы? 49.Как понимали закон природы древнеримские стоики? 50.В чем основное различие в понимании закона природы у Платона и Аристотеля? 51.Какими качествами наделяет закон природы Цицерон? Идеи каких мыслителей лежат в основании такого понимания? 21 52.Какая связь между пониманием закона природы у Аристотеля и классических римских юристов? 53.Какие функции выполняла идея естественного права в римской юриспруденции? 54.Почему грекам свойственно философское понимание идеи закона природы, а римлянам – юридическое? 55.Какие идеи теологической картины мира наиболее ярко проявляются в понимании естественного закона средневековыми мыслителями? 56.Как соотносятся божественный и естественный законы в учении Фомы Аквинского и Грациана? 57.Что нового внес Р. Луллий в средневековую университетскую юриспруденцию? 58.Благодаря какой «школе» средневековой академической юриспруденции идея естественного права актуализируется в континентальной юридической догматике? 59.Зачем была нужна идея естественного права средневековой юридической догматике? 60.Какие функции выполняла идея естественного закона в средневековой правовой мысли и юриспруденции? 61.Какие исторические события и культурные процессы сформировали атмосферу становления идеологии прав человека? 62.Имеется ли связь между естественным законом схоластов и естественными правами человека в учениях Нового времени? И если да, то в чем она выражается? 63.Почему средневековые учения делают акцент на обязанностях, а концепции Нового времени – на правах? 64.Какое влияние оказала первая научная революция на формирование понятия прав человека? 65.Почему Г. Гроция считают родоначальником школы естественного права Нового времени? 66.По каким основаниям можно противопоставить понимание естественного права/закона у Г. Гроция и Д. Скота? 67.Какие методологические и содержательные новеллы вносит Г. Гроций в политико-правовую мысль? 68.Какая существует связь между идеей естественного права и теорией общественного договора в западноевропейской политико-правовой мысли Нового времени? 69.В чем различия между естественным правом и естественным законом в учении Т. Гоббса? 22 70.В чем расходятся в понимании естественного права Т. Гоббс и Дж. Локк? 71.В чем расходятся в понимании естественного права/закона Ж.Ж. Руссо и Ш.-Л. Монтескьё? 72.Почему и зачем школа естественного права стремилась сделать правоведение наукой? 73.Раскройте исследовательский метод школы естественного права Нового времени. 74.По каким основаниям школа естественного права противопоставляет себя догматической юриспруденции? 75.Почему проект школы естественного права по формированию науки права потерпел неудачу? 76.В чем состоит значение школы естественного права для профессиональной юриспруденции и западных правовых систем? 77.Каким образом учение И. Канта способствовало деактуализации идей школы естественного права Нового времени? 78.Почему нельзя причислять политико-правовое учение Г. Гегеля к школе естественного права? 79.Почему и для чего историческая школа юристов отрицала естественное право? 80.Почему в XIX столетии идея естественного права перестает являться господствующей в сознании интеллектуальной элиты? 81.Как оценивали философию естественного права представители аналитической юриспруденции? Почему? 82.Назовите основные отличия «возрожденного естественного права» от классического юснатурализма XVII-XVIII столетий. 83.Какие причины вызвали к жизни течение возрожденного естественного права в дореволюционной России конца XIX – начала XX вв.? 84.Как повлияли философские учения И. Канта и Г. Гегеля на идеи «возрожденного естественного права» в России? 85.Как соотносили право и мораль В.С. Соловьев, Б.Н. Чичерин и П.И. Новгородцев? 86.Какие исторические события и политические процессы вызвали к жизни возрождение идеи естественного права в 40-50-х гг. XX века? 87.В чем заключаются основные отличия в понимании естественного права Г. Радбрухом и Л.Л. Фуллером? 88.Как видели процесс формирования идеи естественного права Н.М. Коркунов и Г.Ф. Шершеневич? 23 89.Какие функции, по мнению Г. Кельзена, выполняет идея естественного права? 90.Почему основоположники марксизма связывали идею естественных прав человека с буржуазной общественно-экономической формацией? 91.Как формируется идея естественного права в античности согласно Л. Штраусу? 92.Назовите ведущие постулаты учения юридического позитивизма. Каковы его философские основания? 93.Какие подходы к пониманию юридического позитивизма существуют в современной философии и теории права? 94.Какие причины и условия способствовали формированию учения юридического позитивизма в XIX столетии? 95.Почему П.И. Новгородцев называл юридический позитивизм учением «легального деспотизма»? За что критиковала юридический позитивизм школа «возрожденного естественного права»? 96.Раскройте связь между догматической юриспруденцией и юридическим позитивизмом. 97.Почему спор между юснатурализмом и юридическим позитивизмом о природе права называют вечным? 98.Перечислите основные отличия между юспозитивизмом Дж. Остина и неопозитивизмом Г. Харта. 99.В чем общность и различие между «классическим» юридическим позитивизмом XIX столетия и нормативизмом Г. Кельзена? 100. За что критикуется юридический позитивизм в концепциях В.С. Нерсесянца и А.В. Полякова? 101. Раскройте философские основания марксистских представлений о сущности, содержании, цели и исторической судьбе права. 102. Перечислите характерные черты идей марксизма о праве. Что такое «юридическое мировоззрение»? 103. По каким основаниям марксизм противопоставляет себя политико-правовым учениям юснатурализма и юспозитивизма? 104. По каким основаниям марксизм противопоставляет себя политико-правовым учениям И. Канта и Г. Гегеля? 105. Какие исторические события и культурные процессы повлияли на формирование социологического направления понимания права? 106. Назовите центральные положения социологического направления правопонимания. 107. По каким принципиальным вопросам социологическая юриспруденция расходится с юридическим позитивизмом? 24 108. Раскройте ведущие положения психологической теории права Л.И. Петражицкого. 109. По каким основаниям психологическая теория права противопоставила себя юридическому позитивизму, естественноправовой и исторической школам права? 110. Правильно ли утверждать, что психологическая теория права наиболее тесно связана с социологическим типом правопонимания? Почему? 111. Какое значение имела психологическая теория права для развития философии права и правоведения в целом? 112. В чем состоит сущность права с позиции либертарной концепции правопонимания? 113. Как либертарная концепция правопонимания трактует историческое развитие права? 114. По каким принципиальным вопросам либертарная концепция правопонимания расходится с юридическим позитивизмом и марксизмом? 115. Почему либертарную концепция правопонимания ряд ученых называет интегративной? 116. Как трактуется понятие коммуникации в концепции А.В. Полякова? Что делает коммуникацию правовой? 117. В чем состоит сущность права с позиции коммуникативной концепции правопонимания? 118. Раскройте процесс становления права (правогенез) в коммуникативной концепции права. 119. Какие социокультурные условия необходимы для действия права с позиции коммуникативной концепции А.В. Полякова? 120. Почему коммуникативную концепцию правопонимания называют интегральной? Варианты вопросов для письменного экзамена по дисциплине 25 1. Дайте развернутый комментарий и собственную оценку представленного высказывания. Представители какой (каких) школ понимания права были бы с ним принципиально не согласны и почему? «Философско-правовое знание по своей природе и осуществляемым функциям в правовой системе имеет основополагающее значение для юриста, обладает относительной автономией и качественно отличается от теоретического и социологического исследования права». 2. Дайте развернутый комментарий и собственную оценку представленного высказывания. Согласны Вы с ним или нет? Аргументируйте свой ответ. «Эволюция философско-правовых идей и понятий, начиная с их становления в Древней Греции классического периода и заканчивая XX столетием, дает основания утверждать, что помимо весьма значимых в культурном и историческом отношении различий, все же имеется «центральное ядро» смыслов, которое и позволяет говорить об автономности философии права как самостоятельной сферы философского и юридического сознания». 3. Дайте развернутый комментарий и собственную оценку представленного высказывания. Продемонстрируйте свое знание четырех «исторических редакций» идеи естественного права и функций, выполняемых ею в правовой системе. «Проблема естественного права столь же стара, как и правовая мысль. Данная проблема — лишь отражение антиномичного характера сферы права, где сталкиваются действительность и ценность, факт и идея, эмпиризм и априоризм, автономия и гетерономия, стабильность существующего порядка и динамизм нравственного прогресса, безопасность и справедливость, общественная необходимость и идеал, наконец, жесткая структура организации и спонтанность жизни». Георгий Давидович Гурвич. Юридический опыт и плюралистическая философия права. 4. Дайте развернутый комментарий и собственную оценку представленного высказывания. Раскройте достоинства и 26 недостатки данных направлений понимания права. Какая из них более правильная для профессионального юриста и почему? «Ожесточенная борьба между юридическим позитивизмом и юснатурализмом началась еще в Древней Греции, то возгоралась, то затухала в период позднего Средневековья, вылилась в противостояние двух концепций в эпоху Нового времени и развернулась на поле государственной политики в XX столетии. Эта борьба не имеет своего конца и будет существовать до тех пор, пока существует критическое осмысление правовой действительности». 5. Дайте развернутый комментарий представленного высказывания. и собственную оценку «Юридический позитивизм – единственное направление правопонимания, созданное профессией юристов для юридических целей; оно является частью культурного наследия юриспруденции. Юридический позитивизм всегда стоял на страже определенности права, законности, профессионализма юристов; его обвинение в неразрывной связи с тоталитаризмом абсолютно беспочвенно». Раскройте исторические и философские основания юридического позитивизма и его эволюцию в философско-правовой мысли XIX и XX столетий. 6. «Право вполне можно определить как поддержание равновесия между справедливостью и порядком в свете опыта». Берман Г.Дж. Вера и закон: примирение права и религии. М., 1999. Допустимо ли утверждать, что данное высказывание американского историка права соответствует правопониманию исторической школы юристов? Аргументируйте свой ответ. Раскройте основные постулаты учения школы Ф.К. фон Савиньи, историко-культурные основания ее формирования, разногласия со школой естественного права и юридическим позитивизмом, значение этой школы для философии права и юриспруденции в целом. Почему в советское время ее идеология считалась реакционной? 27 7. Огюст Конт и ряд представителей социологической юриспруденции считали правоведение частью социологии. Г.Ф. Шершеневич и Г. Кельзен, напротив, утверждали, что социология права не входит в предмет собственно юридического знания о праве, что ей нет места в общей теории права и юридической науке в целом. Дайте аргументированную оценку этих позиций с точки зрения «классического» юридического позитивизма, концепций Г. Харта, Г. Кельзена и социологической юриспруденции. Каковы философские и исторические основания этих позиций и следствия их реализации для национальной правовой системы? 8. Дайте развернутый комментарий и собственную оценку представленного высказывания. «Историко-материалистическое учение об обществе и марксистколенинское учение о праве и государстве является наиболее методологически оснащенной теорией XIX и XX столетий. Достоинства марксистской интерпретации общества, права и государства существенно превосходят его недостатки». Раскройте исторические и философские основания идей марксизма о праве и его соотношение с другими концепциями понимания права. 9. Проведите сравнительный анализ либертарно-юридической концепции и коммуникативной концепции права. В чем они принципиально отличаются друг от друга и что имеют общего? Как понимаются свобода, равенство и справедливость представителями данных концепций? Как либертарная и коммуникативная теории права соотносятся с юридическим позитивизмом, юснатурализмом и социологическими концепциями права? Почему, на Ваш взгляд, эти концепции правопонимания не стали господствующими в профессиональном сознании юристов? 28 10. Какое значение имеет методология юриспруденции для философии права и профессионального сознания юристов? Что отличает методологическое знание от философского? Каково значение философских учений идеализма, научного (философского) позитивизма, исторического материализма и философской герменевтики для правоведения? 11. Можно ли считать юридическое знание научным и почему? Какие критерии научности знания приняты в классической и постклассической рациональности и какое отношение они имеют к развитию философии права и правоведения в целом? Раскройте методологические основания любых двух концепций правопонимания. Какая связь существует между философией науки и философией права? 12. Какое место занимает философско-правовое знание в структуре юридического и гуманитарного знания? Каковы сходства и различия между философией права и теорией права, между философией права и юридической догматикой? Является ли философия права частью теории права и почему? Можно ли заменить философию права общей теорией права и почему? Какие функции действительно выполняет и должна выполнять философия права как самостоятельная сфера исследовательской деятельности? Какие из них являются, на Ваш взгляд, наиболее важными в современной социокультурной ситуации? Почему? 13. А) Дайте аргументированную оценку представленных ниже утверждений. Раскройте возможные аргументы, подтверждающие и опровергающие данные позиции. Философия права не имеет никакого практического значения для профессиональной деятельности юриста, и именно поэтому нет никакого смысла во включении данной учебной дисциплины в программу юридического образования. Каждый юрист должен самостоятельно определить своей отношение к мировоззренческим вопросам своей профессиональной 29 деятельности, и вряд ли философско-правовое знание является определяющим фактором в этом отношении. Философия права имеет определяющее значение для профессиональной культуры юриста. Никакие иные сферы юридического знания не могут выполнять функции философии права. Философия права формирует «картину мира» юриста, без которой любая профессиональная деятельность лишается конечного смысла. Б) Раскройте позиции философов и юристов по вопросу о том, является ли философско-правовое знание философским или юридическим. Допустимо ли утверждать, что существует неюридическая и юридическая философия права? Почему? 14. Раскройте фундаментальные идеи и принципы наиболее значимых для правоведения философско-правовых «картин мира». Приведите примеры их влияния на различные школы (направления) правопонимания. Какие философско-правовые идеи могут претендовать на статус мировоззренческих в современном российском правоведении и почему? 15. Дайте комментарий и собственную оценку представленного ниже высказывания. «Эволюция идеи естественного права, начиная с ее формирования в Древней Греции классического периода и заканчивая XX столетием, дает основания утверждать, что помимо весьма значимых в культурном и историческом отношении различий, все же имеется «центральное ядро» смыслов, которое и позволяет говорить о юснатурализме как самостоятельном типе понимания права». Раскройте эволюцию идеи естественного права, сделав акцент на наиболее значимых персоналиях и течениях. Является ли идея естественного права «вечной» для истории правовой мысли или она будет окончательно забыта и станет «музейным экспонатом» философской и юридической мысли? Почему? 30 16. Дайте развернутое описание и критический комментарий различных гипотез происхождения идеи естественного права. Какая (какие) из них является (являются) наиболее аргументированной (аргументированными) и почему? Какие функции выполняет идея естественного права для правовой системы общества, профессионального правосознания юристов, юридического образования? Можно ли утверждать, что философия права невозможна без идеи естественного права? Почему? 17. Дайте развернутый комментарий к приведенному ниже суждению. Согласны ли Вы с данной позицией и почему? Спор между сторонниками идеи естественного права и ее противниками с той или иной степенью интенсивности продолжается более двух тысячелетий. Ни одна из сторон спора не имеет достаточных аргументов обоснованности своей позиции, и поэтому этот спор будет продолжаться бесконечно… Однако какими бы ни были аргументы сторонников естественного права, ни один из ее представителей не смог сформировать систему норм права, которая бы смогла заменить официально действующее в государстве позитивное право, и именно это обстоятельство не дает оснований серьезно относиться к значению юснатурализма для профессиональной юриспруденции. Раскройте наиболее существенные критические замечания в адрес естественно-правовых концепций. Что мог бы ответить юснатуралист на эту критику? 18. Дайте развернутый комментарий и собственную оценку представленной ниже позиции. Какие постулаты юридического позитивизма замалчиваются в данном высказывании? Возможно ли утверждать, что римские и средневековые юристы являлись юридическими позитивистами? Почему? «Юридический позитивизм – единственное направление правопонимания, созданное профессией юристов для юридических целей; оно является частью культурного наследия 31 юриспруденции. Юридический позитивизм всегда стоял на страже определенности права, законности, профессионализма юристов». Раскройте исторические и философские основания юридического позитивизма. Есть ли сходство между философским и юридическим позитивизмом? 19. Дайте развернутый критический комментарий приведенного ниже высказывания. Эволюция позитивистских концепций правопонимания в XX столетии позволяет утверждать, что наиболее слабые моменты юридического позитивизма модифицировались в ответ на критику со стороны сторонников естественно-правовой и социологической концепций правопонимания. При этом центральные постулаты данного типа правопонимания остаются прежними в концепциях Г. Харта и Г. Кельзена. Допустимо ли утверждать, что «чистое учение о праве» Г. Кельзена является разновидностью юридического позитивизма? Почему? 20. Раскройте наиболее сильные стороны юридического позитивизма как типа правопонимания. Какие критические аргументы в адрес юридического позитивизма были выдвинуты сторонниками естественного права, основоположниками исторической школы юристов, представителями социологической юриспруденции? Что может ответить на данные аргументы культурный юридический позитивист? Допустимо или нет обвинять юридический позитивизм в последствиях деятельности тоталитарных режимов XX столетия? Раскройте имеющиеся в правоведении позиции по данному вопросу и дайте аргументацию своей позиции. 21. Охарактеризуйте понимание права основоположниками исторической школы юристов. Каковы его философско-методологические основания? В чем данная школа принципиально расходилась с позицией школы естественного права и юридического позитивизма? Почему историческая школа юристов формируется именно в XIX 32 столетии? За что критиковали историческую школу юристов представители социологической юриспруденции? Раскройте значение исторической школы права для развития национальной правовой системы, профессионального юридического знания. 22. Раскройте основные положения социологической юриспруденции в ее сравнении с концепцией юридического позитивизма. Возможно ли объединить социологическую юриспруденцию и юридический позитивизм в один тип правопонимания и почему? Какие факторы повлияли на складывание социологического понимания права? Что нового привнесли в профессиональную юриспруденцию социологические концепции права, как они повлияли на развитие юридической науки? 23. Раскройте, как определяли процесс становления и эволюции права представители исторической школы юристов, социологической юриспруденции и юридического позитивизма. Какие критические аргументы могут быть высказаны в отношении каждой из этих позиций? Какие факторы повлияли на складывание данных концепций происхождения и развития права? Какую оценку мог бы дать им представитель либертарной концепции права? 24. Допустимо ли считать марксистское учение о праве разновидностью социологического типа правопонимания и почему? Каковы философские и методологические основания историкоматериалистического понимания правовой действительности? Как оценивали основоположники марксизма социальную роль юристов и их мировоззрение? Раскройте три самых важных достоинства и недостатка марксистского понимания права. Допустимо ли утверждать, что марксистское учение о праве стало частью истории и не способно объяснить правовую действительность современности? 25. Раскройте основные положения либертарно-юридической концепции правопонимания и сопоставьте их с представлениями естественноправового подхода. Допустимо ли утверждать, что либертарная концепция является всего лишь частным случаем естественноправового типа правопонимания? Почему? Какие критические 33 замечания были выдвинуты в современном российском правоведении в адрес либертарной концепции? Что нового может внести данная концепция в развитие современной философии права? 26. Раскройте философские основания и базовые положения коммуникативной концепции права. С какими типами правопонимания коммуникативная концепция права связана теснее всего? Почему? Является ли коммуникативная концепция права интегральной и почему? Каковы наиболее «сильные» и «слабые» стороны данной концепции? За что ее критикуют представители либертарной концепции права? Примерный список вопросов к устному экзамену по дисциплине Предмет философии права: подходы и их характеристика. Специфика философско-правового знания. Общая характеристика функций философии права. Картина мира: понятие, значение, типы. Роль философско-правовых идей в формировании картины мира юристов. 5. Теологическая картина мира и ее влияние на юриспруденцию. 6. Рационалистическая картина мира и ее значение для правоведения. 7. Идеалистическая картина мира и ее роль для юриспруденции. 8. Позитивистская картина мира и ее влияние на развитие правоведения. 9. Материалистическая картина мира, ее влияние на советское правоведение. 10.Философия права и юридическая догматика. 11.Философия права и теория права. 12.Становление общей теории права и роль философии права в этом процессе. 13.Идеализм и материализм как методологические основания юридического исследования. 14.Метафизика и диалектика как методологические основания правоведения. 15.Философский позитивизм и философская герменевтика. 16.Становление философско-правового знания в античности. 17.Значение философско-правовых идей в средневековом мировоззрении. 1. 2. 3. 4. 34 18.Становление юридической философии права: школа естественного права. 19.Понимание природы и значения философии права у Г. Гуго и Г. Гегеля. 20.Развитие философии права в XIX столетии. 21.Философско-правовое знание в советском правоведении. 22.Тип научной рациональности: понятие, влияние на правоведение. Тип научной рациональности и философская «картина мира». 23.Античная рациональность и ее влияние на политико-правовую мысль. 24.Классическая научная рациональность и ее влияние на развитие правоведения. 25.Неклассическая научная рациональность: общая характеристика, отличия от классической научной рациональности, влияние на правовую мысль. 26.Идея естественного права в античности. 27.Идея естественного права в Западном средневековье. 28.Идея естественного права в Новое время: причины формирования и основные теории. 29.Культурно-исторические и философские основания концепции «естественных прав человека». 30.«Возрожденное естественное право»: специфика, основные направления, значение. 31.Модели формирования идеи естественного права. 32.Функции идеи естественного права и ее значение для правоведения. 33.Юридический позитивизм как тип понимания права. Нормативизм Г. Кельзена и юридический позитивизм. 34.Марксизм о праве: основные идеи, значение для философско-правового знания и развития правоведения. 35.Социологическое направление понимания права. 36.Психологическая теория правопонимания. 37.Либертарная концепция правопонимания. 38.Коммуникативная теория понимания права. Дополнительная литература 1. Алексеев Н.Н. Основы философии права. СПб., 1999. 2. Алексеев Н.Н. Очерки по общей теории государства. Основные предпосылки и гипотезы государственной науки. М., 2008. 3. Алексеев С.С. Восхождение к праву. Поиски и решения. М., 2002. 35 4. Алексеев С.С. Философия права. М., 1998. 5. Арановский К.В. Конституционная традиция в российской среде. СПб., 2003. 6. Аскназий С.И. Общие вопросы методологии гражданского права // Основные вопросы теории социалистического гражданского права. М., 2008. 7. Бентам Й. Введение в основание нравственности и законодательства. М., 1998. 8. Бержель Ж-.Л. Общая теория права. М., 2000. 9. Берман Г. Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. М., 1998. 10.Берман Г.Дж. Вера и закон: примирение права и религии. М., 2008. 11.Бетти Э. Герменевтика как общая методология наук о духе. М., 2011. 12.Быдлински Ф. Основные положения учения о юридическом методе // Вестник гражданского права. 2006. №1. 13.Варга Ч. Природа права. Историческое сравнение правовой онтологии и правовой идеологии // Право. Юридический журнал Украины. №1. 2011. (www.pravoua.com.ua/upload/upload/pdf_d/2011/1_2011_ru.pdf) 14.Васильев А.А. Правовая доктрина как источник права: вопросы теории и истории. М., 2009. 15.Васьковский Е.В. Учебник гражданского права. М., 2003. 16.Васьковский Е.В. Цивилистическая методология. Учение о толковании и применении гражданских законов. М., 2002. 17.Виноградов П.Г. Очерки по теории права // П.Г. Виноградов Очерки по теории права. Римское право в средневековой Европе. М., 2010. 18.Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М., 1988. (http://sophia.nau.edu.ua/library/text/gad_im.html) 19.Гамбаров Ю.С. Гражданское право. Общая часть. М., 2003. 20.Гамбаров Ю.С. Задачи современного правоведения // Журнал Министерства юстиции. СПб., 1907. Янв. 21.Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 2007. 22.Гольмстен А.Х. Этюды о современном состоянии науки права // Юридические исследования и статьи. СПб., 1894. 23.Гревцов Ю.И., Козлихин И.Ю. Энциклопедия права. Учебное пособие. СПб., 2008. 24.Гредескул Н.А. К учению об осуществлении права. Интеллектуальный процесс, требующийся для осуществления права. Социальноюридическое исследование. Харьков, 1900. 36 25.Гредескул Н.А. Социологическое изучение права // Журнал Министерства юстиции. 1909. №10. 26.Грязин И.Н. Аналитическая философия права: Современные тенденции: (Аналит. обзор) // Современная аналитическая философия: Сб. обзоров и реф. М., 1988. Вып. 1. 27.Грязин И.Н. О «правовом реализме» в англо-американской философии права. Тарту, 1978. 28.Грязин И.Н. Текст права (опыт методологического анализа конкурирующих теорий). Таллинн, 1983. 29.Губаева Т.В. Язык и право. М., 2003. 30.Гурвич Г.Д. Юридический опыт и плюралистическая философия права // Г.Д. Гурвич. Философия и социология права. Избранные сочинения. СПб., 2004. 31.Давид Р. Различные концепции общественного порядка и права // Отечественные записки. 2003. №2 (http://www.stranaoz.ru/?numid=11&article=437). 32.Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности. М., 2009. 33.Дворкин Р. О правах всерьез. М., 2004. 34.Деникина З.Д. Неклассическая и постнеклассическая философия права. М., 2008. 35.Денисов А.И. Методологические проблемы теории государства и права. М., 1975. 36.Денисов Ю.А., Спиридонов Л.И. Абстрактное и конкретное в советском правоведении. Л., 1987. 37.Добров А.С. Формирование права без законодателя (очерки по теории источников права) // Вестник гражданского права. 2010. №3. 38.Дробышевский С.А. История политических и правовых учений. М., 2003. 39.Егоров С.Н. Аксиоматические основы теории права. СПб., 2001. 40.Жалинский А.Э. Введение в специальность «Юриспруденция». Профессиональная деятельность юриста. М., 2007. 41.Жоль К.К. Философия и социология права. М., 2005. 42.Завадский А.В. К учению о толковании и применении гражданских законов. М., 2008. 43.Закомлистов А.Ф. Юридическая философия. СПб., 2003. 44.Зорькин В.Д. Муромцев. М., 1979. 45.Зорькин В.Д. Позитивистская теория права в России. М., 1978. 37 46.Зорькин В.Д. Юридический позитивизм // История политических и правовых учений. XIX в. Отв. ред. В.С. Нерсесянц. М., 1993. 47.Иваненко О.Ф. Правовая идеология американской буржуазии. Казань, 1966. 48.Иеринг Р. фон, Борьба за право // История философии права. Отв. ред. А.П. Альбов, Д.В. Масленников, В.П. Сальников. СПб., 1998. 49.Иеринг Р. фон, Дух римского права на различных ступенях его развития // Р. ф. Иеринг. Избранные труды. В 2 т. Т. II. СПб., 2006. 50.Иеринг Р. фон, Задача современной юриспруденции // Юридический вестник Московского юридического общества. 1883. Т. XIII. №8. 51.Иеринг Р. фон, Юридическая техника. М., 2008. 52.Ильин И.А. Понятия права и силы // И.А. Ильин. Собр. соч. В 10 т. М., 1994. Т. 4. 53.Иоффе О.С. Идеология права // О.С. Иоффе. Избранные труды. В 4 т. Том. IV. СПб., 2010. 54.Иоффе О.С. Понятие права и его типы // О.С. Иоффе. Избранные труды. В 4 т. Том. IV. СПб., 2010. 55.Иоффе О.С. Цивилистическая доктрина промышленного капитализма // Иоффе О.С. Гражданское право. Избранные труды. М., 2003. 56.Иоффе О.С. Цивилистическая доктрина феодализма // Иоффе О.С. Гражданское право. Избранные труды. М., 2003. 57.Исаев И.А. Politica hermetica: скрытые аспекты власти. М., 2002. 58.Исаев И.А. Власть и закон в контексте иррационального. М., 2006. 59.Исаев И.А. Идея порядка в консервативной ретроспективе. М., 2011. 60.Йеринг Р. О задаче и методе истории права // Журнал Министерства юстиции. 1896. №2. 61.Кабрияк Р. Кодификации. М., 2007. 62.Казимирчук В.П. Право и методы его изучения. М., 1965. 63.Казимирчук В.П., Кудрявцев В.Н. Современная социология права. Учебник для вузов. М., 1996. 64.Карапетов А.Г. Политика и догматика гражданского права: исторический очерк // Вестник Высшего Арбитражного Суда. №4. 2010. 65.Карбонье Ж. Юридическая социология. М., 1986. 66.Кареев Н.И. Два взгляда на процесс правообразования // Немецкая историческая школа права. Челябинск, 2010. 67.Касаткин С.Н. Юриспруденция и словоупотребление. Проект юридической догматики. // Юриспруденция в поисках идентичности. Сб. статей, переводов, рефераторв. Самара, 2010. 38 68.Кашанин А.В. Влияние господствующего правопонимания на состояние и престиж юридической профессии // Каково это – быть юристом? Сост. Е.А. Мишина. М., 2010. 69.Керимов Д.А. Философские проблемы права. М., 1972. 70.Кистяковский Б.А. Социальные науки и право // Б.А. Кистяковский. Философия и социология права. СПб., 1998. 71.Кленнер Г. От права природы к природе права. М., 1988. 72.Кнапп В., Герлох А. Логика в правовом сознании. М., 1987. 73.Козлихин И.Ю. О нетрадиционных подходах к праву // Правоведение. 2006. №1. 74.Козлихин И.Ю. Право и политика. СПб., 1996. 75.Козлихин И.Ю. Современная политическая наука. СПб., 1999. 76.Козлов В.А. Проблемы предмета и методологии общей теории права. Л., 1989. 77.Конт О. Дух позитивной философии. Слово о положительном мышлении. М., 2011. 78.Конт О. Общий обзор позитивизма. М., 2011. 79.Коркунов Н.М. История философии права. М., 2011. 80.Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. СПб., 2003. 81.Коркунов Н.М. О научном изучении права // Сборник статей Н.М. Коркунова. 1877–1897 гг. СПб., 1898. 82.Кузнецов К.А. К характеристике исторической школы юристов. Одесса, 1914. 83.Кузнецова И.О. История развития социологического подхода к изучению права // Социология права. Учебное пособие. Под общ. ред. С.А. Сивовой. Саратов, 2009. 84.Курзински-Сингер Е. Юриспруденция ценностей как основа методики немецкого права // Актуальные проблемы высшей школы. Научные труды «Эдилет». №1 (35). 2011. 85.Леви Э. Введение в правовое мышление. М., 1995. 86.Липень С.В. Юридический позитивизм // История государственноправовых учений. Учебник. Отв. ред В.В. Лазарев. М., 2006. 87.Ллевеллин К.Н. Моя философия права // Правоведение. 2009. №2. 88.Ллевеллин К.Н. Немного реализма о реализме // Правоведение. 2009. №2. 89.Ллойд Д. Идея права. Репрессивное зло или социальная необходимость? М., 2002. 90.Лукич Р. Методология права. М., 1981. 39 91.Лукьянова Е.Г. Теория права и государства. Введение в естественноправовой курс. М., 2010. 92.Луман Н. Система права и правовая догматика // Правовая мысль XX века. М., 2002. 93.Люблинский П.И. Техника, толкование и казуистика уголовного кодекса. М., 2004. 94.Магазинер Я.М. Общая теория права на основе советского законодательства // Я.М. Магазинер. Избранные труды по общей теории права. СПб., 2006. 95.Малахов В.П. Концепция философии права. М., 2007. 96.Малахов В.П. Методологические и мировоззренческие проблемы современной юридической теории. М., 2011. 97.Малахов В.П. Философия права. Идеи и предположения. М., 2008. 98.Малахов В.П. Философские проблемы общеправовой теории // Концепция философии права. М., 2007. 99.Малинова И.П. Классическая философия права. Екатеринбург, 2004. 100. Малинова И.П. Юридическая герменевтика и правопонимание. Екатеринбург, 2004. 101. Мальцев Г.В. Нравственные основания права. М., 2008. 102. Мальцев Г.В. Познание права: от юридического позитивизма к новому пониманию права // Теория права и государства. Отв. ред. Г.Н. Манов. М., 1996. 103. Мальцев Г.В. Понимание права: подходы и проблемы. М., 1999. 104. Мальцев Г.В. Социальные основания права. М., 2007. 105. Маркс К. Философский манифест исторической школы права // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1. 106. Меркель А. Энциклопедия права. СПб., 1902. 107. Михалкин Н.В., Михалкин А.Н. Философия права. Учебник. М., 2011. 108. Моисеев С.В. Философия права. М., 2004. 109. Мордовцев А.Ю. Юридическое мышление в контексте сравнительного правоведения: культурантропологические проблемы // Правоведение. 2003. №2. 110. Мордовцев А.Ю., Попов В.В. Российский правовой менталитет. Ростов-на-Дону, 2007. 111. Муромцев Г.И. Юридическая техника: некоторые теоретические аспекты // Правоведение. 2000. №1. 40 112. Муромцев С.А. К учению об образовании гражданского права // С.А. Муромцев. Избранные труды по римскому и гражданскому праву. М., 2004. 113. Муромцев С.А. Образование права по учениям немецкой юриспруденции. М., 1886. 114. Муромцев С.А. Определение и основное разделение права // С.А. Муромцев. Избранные труды по римскому и гражданскому праву. М., 2004. 115. Муромцев С.А. Очерки общей теории гражданского права // С.А. Муромцев. Избранные труды по римскому и гражданскому праву. М., 2004. 116. Муромцев С.А. Что такое догма права? // Юриспруденция в поисках идентичности. Сб. статей, переводов, рефератов. Отв. ред. С.Н. Касаткин. Самара, 2010. 117. Мэйн Г.С. Древнее право, его связь с древней историей общества и его отношение к новейшим идеям. М., 2011. 118. Мэйн Г.С. Древний закон и обычай: Исследования по истории древнего права. М., 2011. 119. Невважай И.Д. Типы правовой культуры и формы правосознания (http://lib.userline.ru/4611) 120. Нерсесянц В.С. Общая теория права и государства. Учебник для вузов. М., 2002. 121. Нерсесянц В.С. Право и закон: Из истории правовых учений. М., 1983. 122. Нерсесянц В.С. Философия права Гегеля. М., 1998. 123. Нерсесянц В.С. Юриспруденция. Введение в курс общей теории права и государства. М., 1998. 124. Нечаев В.М. Историческая школа права // Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. В 86 т. СПб., 1890–1907. (http://brokhaus.narod.ru/i/1753.htm). 125. Новгородцев П.И. Государство и право // Вопр. философии и психологии. 1903. Кн. 74. 126. Новгородцев П.И. Историческая школа юристов. Ее происхождение и судьба. СПб., 1999. 127. Новгородцев П.И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве. СПб., 2000. 128. Новгородцев П.И. Лекции по истории философии права. Учения Нового времени XVI – XIX вв. М., 2011. 41 129. Новгородцев П.И. Нравственный идеализм в философии права. К вопросу о возрождении естественного права // О свободе. Антология мировой либеральной мысли (I половина XX века). Отв. ред. М.А. Абрамов. М., 2000. 130. Оль П.А. Правопонимание: от плюрализма к двуединству. СПб., 2005. 131. Омельченко О.А. История политических и правовых учений (История учений о государстве и праве): учебник для вузов. М., 2006. 132. Пахман С.В. О современном движении в науке права. СПб., 1882. 133. Пермяков Ю.Е. Эмпирические основания юридической науки (http://www.phil63.ru/empiricheskie-osnovaniya-yuridicheskoi-nauki) 134. Петери З. О некоторых чертах доктрины «возрожденного» естественного права // Критика современной буржуазной теории права. Сб. статей. М., 1969. 135. Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. СПб., 2000. 136. Пивоваров Ю.С. Естественное право и социальная этика в XX столетии. Вводные замечания (Обзор) // Право XX века: идеи и ценности. М., 2001. 137. Поздняков Э.А. Философия государства и права. М., 1995. 138. Покровский И.А. Естественно-правовые течения в истории гражданского права. СПб., 1909. 139. Покровский И.А. История римского права. СПб., 1999. 140. Покровский И.А. Основные проблемы гражданского права. М., 2003. 141. Полдников Д.Ю. Договорные теории глоссаторов. М., 2008. 142. Поляков А.В. Американский правовой реализм // Козлихин И.Ю., Поляков А.В., Тимошина Е.В. История политических и правовых учений. СПб., 2007. 143. Поляков А.В. Общая теория права: проблемы интерпретации в контексте коммуникативного подхода. СПб., 2004; 144. Поляков А.В. Прощание с классикой, или как возможна коммуникативная теория права // Российский ежегодник теории права. 2008. №1. 145. Поляков А.В. Социологические теории права // Козлихин И.Ю., Поляков А.В., Тимошина Е.В. История политических и правовых учений. СПб., 2007. 146. Поляков А.В., Тимошина Е.В. Общая теория права. Учебник. СПб., 2005 42 147. Правовая мысль: Антология. Автор-составитель В.П. Малахов. М., 2003. 148. Пухта Г.Ф. Энциклопедия права. Ярославль, 1872. 149. Пэнто Р., Гравитц М. Методы социальных наук. М., 1972. 150. Пяткина С.А. Юридический позитивизм в России (из истории буржуазной правовой мысли). Автореф. дисс… канд юрид. наук. Л., 1965. 151. Радбрух Г. Философия права. М., 2004. 152. Розин В.М. Генезис и современные проблемы права. Методологический и культурологический анализ. М., 2001. (www.fondgp.ru/lib/mmk/31/URN.doc) 153. Розин В.М. Развитие права в России как условие становления гражданского общества и эффективной власти. М., 2006. 154. Розин В.М. Юридическое мышление. Алматы, 2000. 155. Рулан Н. Историческое введение в право. Учебное пособие для вузов. М., 2005. 156. Рулан Н. Историческое введение в право. Учебное пособие для вузов. М., 2005. 157. Рулан Н. Юридическая антропология. Учебник для вузов. М., 1999. 158. Савиньи Ф.К. О призвании нашего времени к законодательству и правоведению // Фемис: Ежегодник истории права и правоведения. Вып. 3. М., 2002. 159. Сапельников А.Б., Честнов И.Л. Теория государства и права. СПб., 2006. 160. Сергеевич В.И. Задача и метода государственных наук. М., 2011. 161. Синха С.П. Юриспруденция. Философия права. Краткий курс. М., 1996. 162. Скурко Е.В. Принципы права. М., 2008. 163. Скурко Е.В. Философия права и правовая жизнь. М., 2011. 164. Соловьев Э.Ю. Категорический императив нравственности и права. М., 2005. 165. Сорокин П.А. Кризис нашего времени. [Фрагменты] // Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. 166. Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика. М., 2006. 167. Спекторский Е.В. Очерки по философии общественных наук. Варшава, 1907. 168. Спекторский Е.В. Пособие к лекциям по энциклопедии права. Вып. 1. Киев, 1917. 43 169. Спекторский Е.В. Проблема социальной физики в XVII столетии. В 2 т. СПб., 2006. 170. Спекторский Е.В. Происхождение идеи общего или универсального права // Журнал министерства народного просвещения. Пг., 1916. Ноябрь. 171. Спекторский Е.В. Юриспруденция и философия // Юридический вестник. 1913. Кн. 2. 172. Спиридонов Л.И. Социальное развитие и право. Л., 1973. 173. Старченко А.А. Философия права и принципы правосудия в США. М., 1969. 174. Стоянов А.Н. Методы разработки положительного права и общественное значение юристов от глоссаторов до конца XVIII столетия. Харьков, 1862. 175. Стучка П.И. Введение в теорию гражданского права // П.И. Стучка. Избранные произведения по марксистско-ленинской теории права. Рига, 1964. 176. Суслов В.А. Герменевтика права // Правоведение. 2001. №5. 177. Суслов В.А. Герменевтический аспект законодательного толкования // Правоведение. 1997. №1; 178. Сырых В.М. История становления и развития социологического подхода к праву // Социология права. Учебник. Под ред. В.М. Сырых. М., 2004. 179. Сырых В.М. Логические основания общей теории права. Т. 1. Элементный состав. М., 2004; 180. Сырых В.М. Логические основания общей теории права. Т. 3. Современное правопонимание. М., 2007. 181. Сырых В.М. Метод правовой науки: основные элементы, структура. М., 1980. 182. Тарановский Ф.В. Историческое и методологическое взаимоотношение истории, догмы и политики права // Журнал Министерства Юстиции. Март 1907. 183. Тарановский Ф.В. Энциклопедия права. СПб., 2001. 184. Тарасов Н.Н. Методологические проблемы юридической науки. Екатеринбург, 2001. 185. Тарасов Н.Н. Становление континентальной правовой науки и юридическое мышление (методологические аспекты) // Академический юридический журнал. Иркутск, 2001. № 2. 186. Тесля А.А. О парадигмах юриспруденции. (http://civillaw.narod.ru/wissled/teslya/paradig.html) 44 187. Тимошина Е.В. Историческая школа права // Козлихин И.Ю., Поляков А.В., Тимошина Е.В. История политических и правовых учений. СПб., 2007. 188. Тихонравов Ю.В. Основы философии права. М., 1997. 189. Трубецкой Е.Н. Энциклопедия права. СПб., 1998. 190. Туманов В.А. Буржуазная правовая идеология. К критике учений о праве // В.А. Туманов. Избранное. М., 2010. 191. Фельдштейн Г.С. Главные течения в истории науки уголовного права в России. М., 2003. 192. Философия права. Курс лекций. В 2 т. Отв. ред. М.Н. Марченко. Т. 2. М., 2011. 193. Фрэнк Дж. Право и современное сознание // Антология мировой правовой мысли. Т. 3. М., 1999. 194. Фуллер Л. Мораль права. М., 2007. 195. Харт Г.Л.А. Понятие права. СПб., 2007. 196. Хвостов В.М. Общая теория права. Элементарный очерк. М., 2010. 197. Царьков И.И. О правовых принципах в средневековой юриспруденции // Правоведение. 2003. №2. 198. Царьков И.И. Развитие правопонимания в европейской традиции права. СПб., 2006. 199. Цвайгерт К., Кетц Х. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права. Том I. Основы. М., 2000. 200. Циммерманн Р. Римское право и европейская культура // Вестник гражданского права. 2007. №4. 201. Черданцев А.Ф. Логико-языковые феномены в праве, юридической науке и практике. Екатеринбург. 1993. 202. Честнов И.Л. Актуальные проблемы теории государства и права. Эпистемология государства и права. Учебное пособие. СПб., 2004. 203. Честнов И.Л. История политических и правовых учений. Теоретико-методологическое введение. СПб., 2009. 204. Честнов И.Л. Методология и методика юридического исследования. СПб., 2004; 205. Честнов И.Л. Право как диалог: к формированию новой онтологии правовой реальности. СПб., 2000. 206. Честнов И.Л. Правопонимание в эпоху постмодерна. СПб., 2002. 207. Четвернин В.А. Введение в курс общей теории права и государства. Учебное пособие. М., 2003. 45 208. Четвернин В.А. Проблемы теории права и государства. Краткий курс лекций. М., 2007. 209. Четвернин В.А., Яковлев А.В. Институциональная теория права (http://teoria-prava.hse.ru/files/institution.pdf); 210. Чистое учение о праве Ганса Кельзена. Сб. переводов. Пер. С.В. Лёзова / Отв. ред. В.Н. Кудрявцев, Н.Н. Разумович. Вып. 1. М., 1987. 211. Шершеневич Г.Ф. Задачи и методы гражданского правоведения. Казань, 1898. 212. Шершеневич Г.Ф. История философии права. СПб., 2001. 213. Шершеневич Г.Ф. Наука гражданского права в России. М., 2003. 214. Шершеневич Г.Ф. Общая теория права. Т. I. М., 1910. 215. Шершеневич Г.Ф. Общая теория права. Т. III–IV. М., 1912. 216. Штаммлер Р. Сущность и задачи права и правоведения. М., 1908. 217. Штейнберг К. Что такое движение свободного права? М., 1914. 218. Шульженко Ю.Л., Шульженко Д.Ю. Наука русского государственного права второй половины XIX века. М., 2010. 219. Шумпетер Й.А. История экономического анализа. СПб., 2001. 220. Явич Л.С. Общая теория права. Л., 1976. 221. Явич Л.С. Сущность права. Л., 1985. 46