Афганистан: развитие в средние века и новое время (V-XIX вв.) Географическое положение Афганистан - горная страна, не имеющая выхода к морю, расположенная на Иранском нагорье, на перекрестке Центральной Азии и Южной Азии. Страна занимает 40-е место в мире по площади. Кабул - столица и крупнейший город Афганистана, расположенный в провинции Кабул. Экономическое развитие Афганистана В средние века Афганистан был важным узлом на шелковом и пряном пути, связывающих Китай, Индию и Запад. Торговля играла ключевую роль в экономике страны, и столицы как Газни, так и Балх стали известными торговыми центрами. В этот период сельское хозяйство также имело большое значение. Афганистан производил хлопок, шелк, фрукты, овощи и другие сельскохозяйственные продукты, которые экспортировались в другие регионы. Также развивалось пастушеское скотоводство, с производством шерсти и кожи. Однако, в конечном счете, постоянные военные конфликты и нашествия влияли на экономическое развитие Афганистана. Колониальная экспансия Великобритании в 19-20 веках и в меньшей степени России сказались на экономике страны и вызвали разрушение инфраструктуры. В новое время, после падения талибанского режима, Афганистан начал процесс восстановления экономики. Сельское хозяйство продолжает быть важным сектором экономики, с производством пшеницы, ячменя, овощей, фруктов и орехов. Страна также известна своими запасами полезных ископаемых, включая газ, нефть, уран, медь, железо и редкие металлы. Великий шелковый путь Социально-политическое устройство В средние века Афганистан был разделен на множество племенных общин и альянсов. Племенные вожди играли важную роль в политической и социальной жизни страны. Один из известных племенных альянсов на территории Афганистана были Гильзайские племена. Гильзаи, возглавляемые вождями из племени Ахмадзай, объединились и создали кратковременное царство Гильзаи в конце 18 века. В новое время Афганистан столкнулся с влиянием других государств, таких как Персия (современный Иран) и британская индия (современная индия и Пакистан). В 1747 году, Ахмад-шах-дурраниский, основавший династию Дурраней, объединил различные племена Афганистана и стал его первым монархом. Династия Дурраней правила Афганистаном до начала 19 века. С середины 19 века британская империя начала укреплять свое влияние в Афганистане, стремясь установить контроль над границей с российскими владениями в центральной Азии. В это время Афганистан стал конституционной монархией, с монархом на вершине политической иерархии, но с ограниченными полномочиями. Культура Афганистан имеет богатую и древнюю культуру, сочетающую в себе влияния различных цивилизаций, включая греческую, иранскую, индийскую и тюркскую. В средние века, Афганистан был частью Исламского Халифата и играл важную роль в распространении ислама в Центральной Азии. В этот период были созданы великолепные архитектурные сооружения, такие как мавзолей Хазрат-и-Али(голубая мечеть) в Мазар-иШарифе. Это сооружения отражает архитектурные стиль и технику эпохи средних веков. Мечети «Голубая мечеть» или Мавзолей Али Джума – мечеть в Герате Литература Литература в Афганистане богата историческими и эпическими произведениями. К примеру, "Шахнама" - эпическая поэма авторства Фирдоуси, является одним из самых известных и значимых литературных произведений в истории афганской культуры. Также в Афганистане развивалась устная поэзия и просвещенный слой, который создал свои собственные литературные произведения и повествования. Архитектура Архитектура Афганистана имеет свои особенности, отражающие его исторические связи с различными культурами. Это включает в себя хорасанскую архитектуру, известную своими изящными стилями и традиционными узорами, также афганскую архитектуру, которая сочетает в себе влияние исламского и индийского искусства. Традиции Традиции и культурные практики, связанные с исламом, до сих пор остаются важной частью афганской культуры. Религиозные праздники, такие как Рамадан и Эйд аль-Фитр, отмечаются с большим размахом и значимостью. Традиционная одежда, в том числе такие элементы, как плюмажи и покрывала, также являются значимыми культурными особенностями. До наступления Рамадана, афганцы, как правило, отправляются по магазинам, чтобы пополнить запасы продуктов. Первый день Рамадана в Афганистане всегда является выходным днем. Как и в большинстве других мусульманских стран, все кафе и рестораны в дневное время закрываются. Ещё одна характерная особенность – вы не встретите в дневное время Рамадана на улицах Афганистана ни одного человека, который бы ел или пил в общественном месте, вне зависимости от того, держит ли он Пост. На Ифтар афганцы предпочитают готовить плов, но на столе также неизменным атрибутом являются финики и афганские сладости джеляби. Кроме этого, у жителей страны есть традиция – организовывать за свой счет Ифтары в мечетях и приглашать всех желающих. Ид аль-Фитр – долгожданный праздничный день, день, когда мусульмане всего мира поздравляют друг друга с окончанием месяца поста – благословенного Рамадана. Это день, который объединяет всю великую мусульманскую умму планеты Земля, праздник, когда радуются и веселятся все без исключения. Празднования Рамадана, Ид аль-Фитр Характерные черты менталитета Афганистана Характерные черты менталитета Афганистана включают прочные традиции и ценности, которые прослеживаются как в средние века, так и в новое время. Гостеприимство является одной из основных черт афганского менталитета. Гости обычно встречаются с теплотой и готовностью помочь, гостеприимные хозяева угощают их едой и напитками. Гостеприимство в Афганистане часто считается обязанностью и частью культурного кодекса. Воинственность также является важной чертой менталитета афганцев, особенно в свете исторического контекста. В течение веков афганская нация великолепно сопротивлялась и защищала свою территорию от внешних агрессоров. У афганского народа есть понятие "гайрат" (честь), которое связано с воинственностью и готовностью жертвовать собой ради справедливости и защиты своей семьи и общины. Гостеприимность и воинственность Семейные ценности Семейные ценности занимают особое место в афганском менталитете. Семья является центром жизни и общения для афганцев, их культура ценит и уважает старших, доводя до сведения их мнения и решения. Семейные связи и взаимопомощь являются важными значениями в афганском обществе. Брак и деторождение также считаются важными событиями, что подчеркивает значимость расширения семейного круга и продолжения рода. В средние века и новое время эти черты менталитета продолжали оказывать сильное влияние на афганскую культуру и общество. Они являются неотъемлемой частью афганской идентичности и глубоко укоренились в их повседневной жизни и обычаях. Семья СПАСИБО!