СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА ГУМАНИТАРНЫХ И СОЦИАЛЬНЫХ ДИСЦИПЛИН Становление гендерных исследований в социологии Королев,2019 Подготовил: студент 3-ого курса СО-16 Макаров И.C 1 Введение Гендерные исследования, понимаемые в широкой трактовке, разнообразны, как и породивший их феминизм. Так, в 1960-е гг. под влиянием политической теории либерального феминизма была переинтерпретирована теория половых ролей и сложилась исследовательская тематика полоролевого подхода. В 1970-е гг. радикальный феминизм и феминизм различий привели к формированию таких направлений, как женские исследования и феминистские исследования. Исследования трансгендера и движение цветных женщин способствовали формированию в 1980-е гг. социально-конструктивистского подхода к изучению полоролевых различий и поля гендерных исследований. 2 2 Феминистское движение и гендерные исследования: краткий исторический очерк Мы различаем онтологические, политические и эпистемологические условия формирования гендерных исследований •Онтологические условия — это уровень общественного бытия — те повседневные гендерные практики, которые стимулировали критическую рефлексию в отношении своего бытования •К политическим факторам мы причисляем роль государства и опыт женского движения, проблематизирующий гендерные отношения. •Эпистемологические факторы в данном случае понимаются как познавательные установки анализа гендерных различий 3 2.1. Исследования половых ролей Исследования половых ролей начались в рамках структурного функционализма в 1950-е гг. и отражали интерес исследователей к семье как к ячейке стабильного общества и разделению труда между супругами Для этого периода исследований были характерны эссенциализм и биологический детерминизм, однако исследования позволили выявить ограниченность мужских и женских ролей и потенциальную конфликтность отношений в семье, построенной на модели жесткого разделения половых ролей 4 2.1. Исследования половых ролей В 1960-е гг. начинается переосмысление данного подхода под влиянием философии феминизма, а затем и феминистского движения. В Западной Европе и США происходит подъем второй волны феминистского движения, нацеленного на борьбу с дискриминацией женщин (первой волной считается движение середины XIX — начала XX в., направленное на борьбу за избирательные и другие права женщин, за эмансипацию женщин). К концу 1960-х гг. стало очевидно, что роль домохозяйки неприемлема для многих женщин, ориентированных на профессиональную карьеру, а также для тех, кто не может полагаться на материальную поддержку супругов. Буржуазная нормативная модель воспринимается как исключающая и несправедливая в отношении женщин 5 2.1. Исследования половых ролей Эпистемологической установкой данного направления феминистской теории в этот период стала ориентация на производство нового, «объективного» знания о женщинах (и мужчинах). Такое «истинное» знание предполагалось получить, сделав женщин «видимыми», т. е. интегрировав их опыт в систему научного производства знаний в качестве субъекта и объекта познания. Для выполнения этой задачи либеральный феминизм выдвинул академическую стратегию «добавления женщин» в исследования. 6 2.2. Женские и феминистские исследования К началу 1970-х гг. феминистское движение набирает размах и радикализуется. Этому способствуют такие тенденции, как участие женщин в левых движениях и осознание сексизма, формирование групп роста сознания, привлекших внимание к межличностным отношениям, телу, чувствам, сексуальности, деторождению, контрацептивам, материнству, родительству Академический (встроенный в систему научного знания) феминизм представляет собой один из аспектов когнитивной практики женского движения второй волны, целью которой было объяснение гендерного неравенства и выработка средств для его преодоления 7 2.2. Женские и феминистские исследования Феминизм различий исходит из признания особого опыта и особой роли женщин в обществе, особых женских прав. При этом различия мужских и женских моделей поведения рассматриваются как социально и культурно заданные, но обусловленные биологическими репродуктивными различиями, воплощенными в телесном опыте С точки зрения представительниц этого направления, необходимо изучить особый женский опыт, давать слово женщинам и говорить с позиции женщин — в этом заключается эпистемологический принцип 8 2.2.1. Идеологические и теоретические основания Радикальный феминизм утверждает, что патриархат — это гендерная система, которая воспроизводит себя в разных формах на разных этапах общественного развития •Женщины считаются исторически первой угнетенной группой •Угнетение женщин рассматривается как наиболее широко распространенная и глубоко укорененная форма угнетения человека •Основание женского угнетения нужно искать не только в капиталистической экономике, но и в сфере частной жизни — в семье и интимных сексуальных отношениях •Одной из базовых структур угнетения женщин является гетеросексизм 9 2.2.1. Идеологические и теоретические основания Социалистический феминизм формировался под влиянием марксистского классового анализа и радикально-феминистского анализа патриархата Марксистский и социалистический феминизм опираются на общие идеологические принципы, объясняя связь гендерного и классового неравенства наличием института частной собственности 10 2.3. Гендерные исследования Феминистские исследования в конце 1980-х — 1990-е гг. начинают фигурировать под институциональным ярлыком междисциплинарных гендерных исследований (gender studies) и гендерных подходов в разных дисциплинах В центре их внимания находятся механизмы создания и воспроизводства множественных гендерных иерархий и множественного опыта. Гендерный подход развивается в контексте внутрифеминистской политической и академической критики. Цветные феминистки и позже исследователи постколониализма сформулировали тезис о нелегитимном доминировании западной модели феминизма, его представлений о гендерных различиях и политической повестке дня женского движения. 11 2.3. Гендерные исследования Изучая женский опыт, формулируя задачи борьбы против патриархатов разного толка, исследовательницы-активистки подвергли жесткой критике тезис об онтологической гомогенности, единой женской сути, об объединяющей всех женщин сестринской солидарности Гендерный подход утверждает, что различия мужественности и женственности, мужских и женских ролей задаются прежде всего через структурные контексты возраста, расы, класса и сексуальной ориентации 12 3. Современный гендерный подход: основные направления В настоящее время гендерные исследования обозначают свой интерес к разным уровням анализа — на уровне индивида, на уровне институционального взаимодействия, общества в целом и на уровне глобальной картины социальной реальности. При этом сохраняется базовый интерес гендерных исследований к отношениям власти — механизмам угнетения и сопротивления, которые осуществляются во множественных контекстах: локальном, национальном, транснациональном. Современный гендерный подход в социологии стремится объяснить, как социальные структуры организуют неравенство и как люди, различающиеся по множественным основаниям (по гендерной идентичности, расе, гражданству, возрасту, сексуальной ориентации), соотносятся с данными структурами. 13 3.1. Постмодернизм Объектом критики постмодернистского феминизма являются теории, в которых: •Утверждается природное биологическое происхождение различий между полами — мужчинами и женщинами •Выдвигается тезис о гомогенности опыта мужчин и женщин, незыблемости поляризованных гендерных границ и гендерного неравенства. 14 3.1. Постмодернизм С точки зрения постмодернизма «женщина» и «мужчина» — это сконструированные дискурсом категории. Гендер осмысляется как постоянно производимое действие, которое конституируется через бесконечные повторения в условиях жестких структурных ограничений. Наиболее важными в этом направлении являются работы американского философа Джудит Батлер, в которых анализируется, как гендер становится культурным знаком, «перформативом», дающим приказ телу вести себя в соответствии с биологическим полом в рамках гетеросексуальной матрицы (гетеронормативности). Отрицается существование единого феминистского субъекта, который признается сконструированным историческими практиками 15 3.2. Транснациональный подход Феминизм как в политике, так и в академической среде в настоящее время все больше уделяет внимания транснациональным процессам, поскольку границы между национальными государствами становятся пористыми (проницаемыми) и наблюдаются эффекты глобальной сцепленности, когда гендерные сдвиги в одной части ойкумены сказываются на гендерных отношениях в другой В этом контексте развивается транснациональный подход в гендерных исследованиях 16 3.2.1 Методологические принципы транснационального феминистского подхода •Во-первых, для него характерна критика культурного империализма в гендерных исследованиях •Во-вторых, транснациональный подход критикует позиционную методологию феминизма второй волны, которая зиждется на классических когнитивных бинарных оппозициях культуры и природы, мужского и женского и представлениях об эпистемических привилегиях угнетенных женщин •В-третьих, в рамках этого подхода фокусом анализа становятся внутригендерные различия. Отношения между полами рассматриваются как социально создаваемые властные отношения, при которых воспроизводится множественная субординация. 17 3.2.1 Методологические принципы транснационального феминистского подхода •В-четвертых, транснациональный феминизм настаивает на локализации гендерного неравенства и политической повестки. •В-пятых, транснациональный подход предполагает междисциплинарность и ориентацию на сравнительные исследования гендерных неравенств 18 3.3. Интерсекциональный анализ Интерсекциональный анализ (далее — ИА) как методология гендерных исследований развивается со второй половины 1980-х гг. и в настоящее время является «последним словом» гендерной теории Интерсекциональный анализ предполагает исследование сложных механизмов распределения власти. Институциональная значимость различных механизмов социального разделения определяется контекстом. В одних обществах наиболее важными являются классовые и гражданские параметры социального разделения, в других на передний план выходят расовые, этнические и гражданские 19 3.3.1 Основные положения интерсекционального подхода Гендерные различия более не рассматриваются как дихотомические отношения мужского и женского, мужчин и женщин, мужественности и женственности. Значения и форма классовых, гендерных расовых/этнических отношений создаются при взаимодействии друг с другом. Социологический фокус смещается от изучения женщин как когерентной категории, включающей индивидов, обладающих сходными характеристиками, к анализу производства и конструирования гендерных практик, в которых актуализируются проявления фемининности и маскулинности относительно друг друга 20 3.4 Квир-теория Основное положение квир-теории состоит в том, что доминирующие дискурсы, связанные с гендером и сексуальностью, производят субъекты желания, над которыми в итоге осуществляется социальный контроль Формулируется критика той конфигурации власти, которая производит эти субъекты, т. е. связана с бинарностью тел (разделением на мужские и женские тела), гендерных ролей (наличием маскулинных и фемининных качеств), а также дихотомией сексуальности (гетеро- и гомо-) и сексуального желания (однополое/разнополое). 21 4. Институционализация гендерного подхода в социологии Можно условно выделить две основные взаимодополняющие стратегии институционализации гендерного подхода (часто исходящего из феминистской перспективы): автономизацию и интеграцию •Автономизация предполагает объединение усилий исследователей, занимающихся изучением гендерной проблематики и следующих основным принципам феминистского и гендерного подхода, и образование собственных институций и структур (кафедр, факультетов, журналов, секций и пр.). •Стратегия интеграции предполагает включение гендерной тематики и методологии в основное русло социологического знания без институционального обособления. В результате этого общая социология становится более чувствительной к опыту женщин и других гендерных групп. 22 4.1 Автономизация женских/гендерных исследований На методологическом уровне признается больший потенциал междисциплинарных подходов, когда в проектах и программах объединяются специалисты разных дисциплин, фокусирующиеся на гендерных вопросах и разделяющие гендерную/феминистскую методологию. Если говорить о социологии, то в русле автономизации происходит формирование эпистемического сообщества — сообщества исследователей, придерживающихся принципов феминистского/ гендерного подхода — по проблематике и по методологии. С точки зрения Д. Смит исследования женского опыта должны были повлечь за собой существенные изменения стандартных социологических практик и становление феминистской социологии, т. е. иной социологии, отличающейся от основного направления знания и — в идеале — отличающейся от гендерного подхода в социологии 23 4.2. Интеграция гендерного подхода в социологию Гендерные различия долгое время оставались на периферии социологического знания. До 1970-х гг. женский опыт становился объектом исследования в основном в рамках социологии семьи, девиаций (исследования проституции, насилия), в демографических исследованиях (анализ рождаемости, смертности). В исследованиях экономики, политики, религии, образования женщины долгое время находились за пределами академического интереса и таким образом. не были представлены как отдельная социальная категория Интегративная стратегия — включение феминистской и гендерной методологии и тематики в основное русло общественного дискурса, в данном случае — в социологию — может способствовать изменениям в системе производства социального знания в целом, преодолению геттоизации гендерных исследований 24 4.2. Интеграция гендерного подхода в социологию Институционально такая стратегия воплощается во включении гендерной тематики в социологические учебники, журналы, учебные курсы, конференции. Многие современные социологические учебники и хрестоматии содержат разделы по феминистской теории и анализу гендерных различий Российские тенденции интеграции гендерных исследований сходны с западными, хотя их интенсивность гораздо ниже. В российском контексте стратегия интеграции выражается в публикациях по гендерной тематике в основных научных изданиях, включение разделов в социологические книги и пр. 25 5.Рецепция гендерных исследований в российском контексте Возникшие в начале 1990-х гг. российские исследования различий между полами первоначально включали два основных направления, которые были условно названы постсоветским и собственно феминистским. •Постсоветское крыло известно как «феминология». Этот термин использовался для того, чтобы обозначить ориентацию на исследования женского социального опыта, дистанцированную от феминистских теорий и практик как неадекватных российскому контексту. •Феминистское направление ввело в российскую дискуссию термины «гендер» и «гендерные исследования», сделало акцент на неравенство и отношения власти 26 5.Рецепция гендерных исследований в российском контексте В гендерных исследованиях в 1990–2000-е гг. в России оказался востребованным социальный конструктивизм, который внес вклад в развитие социологии. Этот подход позволил поставить вопрос о том, как сконструированы отношения мужественности и женственности в советском обществе, наследующем этакратические черты гендерного порядка, в условиях либерализации и коммерциализации, а затем в условиях консервативного поворота. 27 5.Рецепция гендерных исследований в российском контексте Гендерные исследования в России развиваются в контексте глобализации в поле транснациональных академических практик. Конфигурация поля этих практик является подвижной констелляцией отношений, в том числе институциональных. Это сложное междисциплинарное транснациональное пространство женских феминистских и гендерных исследований, включающее СНГ и страны бывшего СССР, Скандинавию, восточноевропейские исследования и исследователей в Западной Европе и США Феминистское направление социологии и гендерные исследования в России относятся к сегментам критической и публичной социологии 28 5.1 Итоги •В 1990-е гг. академическое поле в России испытывало на себе влияние различных интеллектуальных инноваций, среди которых — феминистские и гендерные исследования. Феминистское направление ввело в российскую дискуссию термин «гендер», который стал зонтичным для различных гендерных исследований, в том числе лишенных феминистского критического потенциала («фальшивых»). •Феминистская теория в 1990-е гг. заняла определенную нишу, однако ее влияние на социальную мысль в целом достаточно ограничено. Гендерные исследования способствовали распространению социальноконструктивистского подхода — инновационного для российского социологического дискурса. 29 6.Выводы •В женских/феминистских/гендерных исследованиях выделяются следующие направления: полоролевой подход (на базе структурного функционализма), который формировался под влиянием либерального феминизма; женские исследования (на базе марксизма, психоанализа), которые формировались под влиянием феминизма различий и радикального феминизма; гендерные исследования (на базе социального конструктивизма), связанные с феминизмом третьей волны и постколониализмом; транснациональные и интерсекциональные подходы, которые формируются в условиях глобализации, усиления постструктурализма и постфеминизма. 30 6.Выводы •Современные подходы в феминистской социологии признают транснациональность, интерсекциональность, множественность и сконструированность категорий, а также множественность уровней анализа. Происходит переход от рассмотрения гендерного опыта как универсального к его партикулязации, контекстуализации во взаимосвязи с другим опытом и другими видами неравенства (расового, классового, пр.). Эта взаимосвязь отражает термин «интерсекциональность» 31 6.Выводы •Существует несколько способов институционализации гендерных исследований и феминистской перспективы в социологии: автономизация, интеграция и реконцептуализация. •Под влиянием феминизма произошла интеграция гендерной тематики и гендерного подхода в социологическое знание. Феминизм повлиял на социологию, привнося в нее новые области исследования и чувствительность к гендерным границам, женскому опыту и опыту других гендерно маркированных групп. Особенно заметно это влияние в социологии семьи, сексуальности, заботы, эмоциональной сферы, здоровья, возраста и жизненного курса. 32 6.Выводы •Рецепция феминизма в России происходит в транснациональном контексте, в ходе инноваций академического поля. Заимствованные теории и концепты переживают изменения, адаптируясь к локальным условиям. Феминизм оказывает влияние на социологию,повышая ее гендерную чувствительность, однако это влияние ограничено. 33 СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА ГУМАНИТАРНЫХ И СОЦИАЛЬНЫХ ДИСЦИПЛИН Спасибо за внимание Королев,2019 Подготовил: студент 3-ого курса СО-16 Макаров И.C