ПРИЗНАКИ ДУХОВНОГО ЧЕЛОВЕКА

ПРИЗНАКИ ДУХОВНОГО ЧЕЛОВЕКА
Понятия о духовности у различных христиан разные. В некоторых кругах считается
наиболее духовным человек с хорошими речевыми способностями, который может без
умолку говорить на религиозные темы; другие считают признаком духовности шумную
возбужденность, а некоторые думают, что самый духовный в церкви тот, кто молится
всегда первым, длиннее и громче всех остальных.
И действительно, энергичное свидетельство, частые молитвы и громкое славословие
могут вполне совмещаться с духовностью, но мы должны понимать, что эти качества сами
по себе еще ничего не доказывают. Истинная духовность проявляется в некоторых
преобладающих желаниях. Эти постоянные, глубокие желания становятся столь
сильными, что оказывают побуждающее влияние и контролируют весь ход жизни. Я
перечислю их, хотя и не ручаюсь, что порядок перечисления будет соответствовать
степени важности.
1. Первое — это желание быть прежде всего святым, а потом уже счастливым. Жажда
счастья среди христиан настолько превосходит стремление к святости, что часто
показывает фактическое отсутствие святости. Истинно духовный человек знает, что Бог
дает избыток радости лишь после того, как мы станем способны ее воспринять, не
повредив нашим душам, и не раньше. Джон Уэсли сказал о членах одной из первых
методистских общин, что он сомневается, будут ли они совершенными в любви, потому
что они посещают собрания для того, чтобы приобщаться к религии, а не для того, чтобы
стать святыми.
2. Человека можно считать святым, если он желает видеть славу Христа, умножающуюся
во всей его жизни, даже если ради этого ему придется потерпеть на какое-то время
бесчестье или лишение. Такой человек молится: «Да святится имя Твое» и про себя
добавляет: «Чего бы это мне ни стоило, Господи». Жить для славы Божьей стало для него
своего рода духовным рефлексом. Он уже сделал выбор во всем, в чем затрагивается слава
Божия, еще до того, как наступит сам момент выбора. Он не торгуется со своим сердцем
по данному вопросу. Слава Божья — это его жизненная необходимость, он жадно глотает
ее, как задыхающийся — воздух.
3. Духовный человек желает нести свой крест. Многие христиане принимают несчастье
или скорби со вздохами и называют это своим крестом, забывая, что такие вещи
встречаются одинаково и у святых и у грешников. Крест — это несчастья сверх обычных,
которые приходят к нам, как результат нашего послушания Христу. Этот крест не
возлагается на нас насильно, мы берем его добровольно, вполне осознавая все возможные
последствия. Мы выбираем для себя послушание Христу, и таким образом выбираем
несение креста. Нести крест — значит быть привязанным к Личности Христа,
подчиненным Христу, как Господу и послушным заповедям Христа. Человек, который
таким образом привязан, подчинен и послушен и есть духовный человек.
4. Далее, христианин является духовным тогда, когда он видит все с Божьей точки зрения.
Способность все взвешивать на Божественных весах и оценивать так, как оценивает это
Бог, является признаком жизни в Духе. Бог смотрит не только снаружи, но также и
насквозь. Его взгляд не останавливается на поверхности, но проникает в истинную суть
вещей. Плотской христианин смотрит на предмет или на ситуацию снаружи и, поскольку
он не видит дальше этого, то все его радости и горести зависят только от видимого.
Духовный человек способен смотреть насквозь, как смотрит Бог, и думать о вещах так,
как думает Бог. Он стремится видеть все так, как видит Бог, даже если при этом
приходится смиряться и с мучительной болью осознавать свое невежество.
5. Следующее желание духовного человека — лучше праведно умереть, чем неправедно
жить. Признак истинной зрелости человека Божьего — его равнодушие к земным благам.
Христианин, сознание которого порабощено любовью к земному и телесному, смотрит на
смерть с замирающим от ужаса сердцем, но живущий по Духу становится все более
безразличным к числу своих земных лет и, в то же время, все более озабоченным тем,
какой образ жизни он здесь ведет. Он не покупает себе немногие счастливые дни жизни
ценой компромисса или падения. Он не боится в любой момент умереть, потому что
пребывает во Христе, зато боится позволить себе неправедные поступки, и это сознание,
словно гироскоп, держит в равновесии его мысли и дела.
6. Желание видеть успех других за свой счет — еще один признак духовного человека. Он
желает видеть других христиан выше себя и счастлив, когда они идут на повышение, а его
самого обходят. В его сердце нет зависти, и ему приятно, когда его братья в почете,
потому что такова воля Божия, а воля Божья — это для него небо на земле. Если так
угодно Богу — значит, и ему хорошо, и если Бог желает возвысить над ним кого-либо
другого, он этим вполне доволен.
7. Духовный человек имеет привычку судить обо всем с точки зрения вечности, а не с
точки зрения времени. Верою он поднимается над земным притяжением и течением
времени и учится мыслить и чувствовать так, как будто он уже оставил этот мир и
присоединился к бесчисленному сонму ангелов и к Церкви первенцев, написанных на
небесах. Такой человек готов лучше принести пользу, чем приобрести известность, он
будет служить другим, а не ждать, чтобы обслуживали его.
Все эти качества проявляются в человеке только через действие Святого Духа. Никто не
может стать духовным сам по себе. Лишь Дух свободы может сделать человека
духовным.