Философия конфуцианства Выполнила Евсеенко Дарья Гр 5202160 • Конфуцианство (кит. трад.儒學) — эти кофилософское учение, разработанное его основателем Конфуцием (551—479 до н. э.). • Конфуций - древний мыслитель и философ Китая. Его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство. Конфуций основал первый университет и привёл в систему летописи, составленные в разных княжествах. Учение Конфуция о правилах поведения князей, чиновников, воинов и крестьян распространялось в Китае так же широко, как учение Будды в Индии. Настоящее имя — Кун Цю , но в литературе часто именуется Кун-цзы, Кун Фу-Цзы «учитель Кун». Уже в возрасте немногим более 20 лет он прославился как первый профессиональный педагог Поднебесной. • Конфуцианство является мировоззрением, общественной этикой, политической идеологией, научной традицией, образом жизни, иногда рассматривается как философия . • Основная идея конфуцианства- личность не «для себя», а для общества. • Цель учения: постижение смысла человеческой жизни, уяснить скрытую природу человека, то, что движет им и его стремлениями. • Конфуцианцы - прежде всего общественники и человековеды. В школе Конфуция преподавались: мораль, язык, политика и литература. Главная характеристика школы и направления Конфуция может быть определена как принципиальный традиционализм. Сам Конфуций говорил о своем учении: «Излагаю старое и не создаю нового». • По обладанию определенными качествами и отчасти положению в обществе Конфуций разделил людей на три категории : 1) Цзюнь-цзы ( благородный муж ) - занимает одно из центральных мест во всем учении. Ему отведена роль идеального человека, примера для подражания двум остальным категориям. 2) Жэнь - обычные люди, толпа. Среднее между Цзюнь-цзы и Сло Жэнь. 3) Сло Жэнь ( ничтожный человек ) - в учении используется в основном в сочетании с Цзюньцзы, только в отрицательном значении. • Анализируя и делая выводы Конфуций пришел к мысли, выраженной в одном изречении : " Богатство и знатность - вот к чему стремятся все люди. Если не установить для них Дао в достижении этого, они этого не достигнут. Бедность и презренность - вот что ненавидят все люди. Если не установить для них Дао в избавлении от этого, они от этого не избавятся " • Дао - одна из основных древнекитайской философии политичес кой мысли. Дао - есть сущность, есть нечто статически абсолютное, есть центр круга, вечная точка вне познавании и измерений, нечто единственно правое и истинное. Оно самопроизвольное естество. Оно для мира вещей. Небесный станок, лепящий формы. Высшая Гармония, Магнит, притягивающий не противящуюся ему человеческую душу. • Для управляющих Конфуций вывел четыре Дао: • 1)Чувство самоуважения; • 2) Чувство ответственности; • 3) Чувство доброты при воспитании народа; • 4) Чувство справедливости; Идеалом конфуцианства является создание гармоничного общества по древнему образцу, в котором всякая личность имеет свою функцию. Основой были - Пять постоянств праведного человека. 1. Жэнь （仁） — «человеческое начало», «любовь к людям», «человеколюбие», «милосердие», «гуманность». Это — человеческое начало в человеке, которое является одновременно его долгом. Это то, что отличает человека от животного, то есть то, что противостоит звериным качествам дикости, подлости и жестокости. Позже символом постоянства Жэнь стало Дерево. • 2. И (义 [義]) — «правда», «справедливость». Основано на взаимности: так, справедливо почитать родителей в благодарность за то, что они тебя вырастили. Также, благородному человеку необходима твёрдость и строгость. Добродетель И впоследствии была связана с Металлом. • 3. Ли (礼 [禮]) — буквально «обычай», «обряд», «ритуал». Верность обычаям, соблюдение обрядов, например то же почтение к родителям. Символ — Огонь. В самом общем виде под ритуалом понимаются конкретные нормы и образцы общественно достойного поведения. • 4. Чжи (智) — здравый смысл, благоразумие, «мудрость», рассудительность — умение просчитать следствия своих действий, посмотреть на них со стороны, в перспективе. Ассоциировалась с элементом Воды. • 5. Синь (信) — искренность, «доброе намерение», непринуждённость и добросовестность. Синь соответствует элемент Земли. • Единственный текст, действительно представляющий его идеи, — это «Лунь юй» («Беседы и суждения»), составленный из школьных записей Конфуция его учениками уже после смерти мыслителя. Книга написана на древнекитайском языке, состоит из двадцати глав. Составление книги заняло от 30 до 50 лет. • «Лишь самые умные и самые глупые не могут измениться» «Если народ можно использовать — так и быть ему, если нельзя использовать — вразумляйте его»
