История средневековых цивилизаций. Часть третья. Я. Г. Риер

Эл ек тр о ый нн в хи ар би б от ек и ли ГУ М им е ни ул А. К А. еш ов а еш ов а А. К ГУ В 5 частях им е ни А. ИСТОРИЯ СРЕДНЕВЕКОВЫ Х ЦИВИЛИЗАЦИЙ ул Я.Г.РИЕР М Часть третья ЗАПАДНАЯ, ЦЕНТРАЛЬНАЯ И Ю Ж НАЯ от ек и ЕВРОПА Ъ первой половине би б ли II тысячелетия Эл ек тр о нн ый ар хи в Допущено Министерством образования Республики Беларусь в качестве учебного пособия для студентов исторических специальностей высших учебных заведений Могилев МГУ им. А.А. Кулешова 2002 УДК 940.1(075.8) ББК 63.3(0)4я73 Рецензенты: кафедра всеобщей истцрии Гродненского государственного университета; А. К ул заведующий кафедрой истории древнего мира и средних веков Белорусского государственного университета, доктор исторических наук, профессор В.А.Федосик еш ов а Р49 А. Работа выполнена в рамках проекта История средневековых цивилизаций” по ф анту Министерства образования Республики Беларусь Риер Я.Г. ГУ Р49 им е ни " оикиРВ п п Г Г СеРИ’° ° Чер,СОв 0 ^ « е в е к о в ы х обществах Европы би б Азии ИS ли ISBN 985-6586-55-0 от ек и М сгяхИХ с т Г ^ п ! ВеК° ВЬм ЦИВИЛИ39ЦИЙ: Учебное ^со б и е . В 5 ча(3ападная' Центральная и Южная Европа в первой 296 с Jm ТЫСЯЧелетия) " Могилев: МГУ им. А.А. Кулешова, 2002 - в пейских цивилизаций, происходившие в них изменения УДК 940.1(075.8) ББК 63.3(0)4я73 Эл ек тр о нн ый ар хи адресовано-npewe - ^ е н Т ;м ыи” = Ы Фх классов Г с Г и тем, кто интересуется УЧИТеЛЯМ истории' а также тащимся специализи рованных нашим прошлым. ISBN 985-6586-55-0 © Я. Г. Риер, 2002 © МГУ им. А. А. Кулешова, 2002 СОДЕРЖАНИЕ ул еш ов а РАЗДЕЛ I. ОБЩИЕ ЧЕРТЫ В ИСТОРИИ ЗАПАДНОЙ, ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ЮГО-ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ II ТЫС........................ 5 Тема 1. Возникновение и развитие средневековых городов..................... 5 Тема 2. Средневековая деревня............................................................... 46 Тема 3. Крестовые походы на восток........................................................ 64 М ГУ им е ни А. А. К РАЗДЕЛ II. ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА............................................................................. 82 Тема 4. Франция в XI - XV вв........................................................................82 Франция при Капетингах (987 - 1328 гг.)..................................... 82 Франция в XIV -X V вв..................................................................... 98 Тема 5. Англия в X I-X V вв....................................................................... 122 Тема 6. Германия в XII -X V вв.................................................................152 Тема 7. Италия в XI - XV вв...................................................................... 172 Тема 8. Испания и Португалия до конца XV вв...................................... 183 Тема 9. Скандинавские страны до конца XV вв..................................... 193 би б ли от ек и РАЗДЕЛ III. ЦЕНТРАЛЬНАЯ ЕВРОПА....................................................................202 Тема 10. Чехия в XI - XV вв...................................................................... 202 Тема 11. Польша в X I-X V вв..................................................................... 221 Тема 12. Венгрия до начала XVI в...........................................................233 ар хи в РАЗДЕЛ IV. ЮГО-ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА................................................................244 Тема 13. Валахия, Молдавия и Трансильвания до конца XV в............... 244 Тема 14. Южные славяне в XI - XV вв...................................................... 250 Тема 15. Византия в XII -X V вв................................................................. 257 ек тр о нн ый РАЗДЕЛ V. ИТОГИ РАЗВИТИЯ ЕВРОПЫ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ II ТЫС................... 273 Тема 16. Западная Европа: формирование единой цивилизации......274 Тема 17. Центральная Европа и Византия: между Востоком и Западом..................................................... 279 Тема 18. Восточная Европа: особая модель......................................... 282 Эл ЗАКЛЮЧЕНИЕ.................................................................................................... 286 ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА.................................................................................... 288 СИНХРОНИСТИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА............................................................. ......290 еш ов а К ЧИТАТЕЛЮ ул ком Ф ^ ь т е Г м о ^ 061"6' ОСНОваННОе На лекчий. читаемых на историчес ком факультете Могилевского гасуниверситета, продолжает серию учебных ичля А. К СРеДН! Г К° ВЬЯкак раздела ^о б Щ е й истории. Первые “ f epona в Раннемсредневековье• и “А?оя в / - середине II ты'сячелеопУбликованы. В издаваемой серии зарождение и развитие соедневековых цивилизаций, ихтш ало™ . А. „ ни т в % ? т а W " * * " !* » ™ и анализа исторических ф а т » м содержание серии отличается от ранее изданного им е SZTSSTbK?^Z“a H"e'■осмыслению1. ,иогю"быпо»“*“> 1иям> сколько их теоретическому SZS от ек и М ГУ п^ , НадеюСЬ' что избранная форма отдельных книжек-частей общего KVDca лекции позволит оперативнее обеспечивать спрос на учебную л и т е м ™ ^ откликаться на новейшие научные достижения. Отзывы на каждую книжку 6v2таымхТ^ ВаТЬСЯ ПРИ подготовке очередной части серии. С просьбой о таких за з ^ Г Т р и Н з " ^ Г " еЧа“ ИЯ" й 0бРаЩаЮСЬ " ЧтаТеПяи' Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли “ Г ввад“ ие • историю средних веков было представлено а л е о .о й части курса лекции, ч ™ избавляет нас от необхадимости w o b T ^ u ^ Ь Т « периодизации и основному понятийному аппарату эпохи2. *Р р и ^ Л Гг° п еРКи иотории средневековых цивилизаций. - Могилев 1997 ни А. А. К Тема 1 ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ СРЕДНЕВЕКОВЫХ ГОРОДОВ ул еш ов а Раздел I ОБЩИЕ ЧЕРТЫ В ИСТОРИИ ЗАПАДНОЙ, ЦЕНТРАЛЬНОЙ И ЮГО-ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ первой половины II ты с. Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ. Во Введении уже отмечались сложности, возникающие при необходимости заключать исторические процессы в определенные хронологические рамки. Тем не менее, начало Nтыс. (X и, особенно, XI века) в европейской историографии традиционно считается временем перелома, временем вхождения в развитое средневековье. Что же произошло? Основы существования тогдашнего западноевропейского общества не изменились. Оно оставалось аграрным, жило от земли и, следова тельно, владение землей было главным фактором существования лю дей. Земля принадлежала феодалам, положение которых в XI - XII вв. продолжало укрепляться. Зависимость крестьян в эти столетия усугуб лялась. Сохранялись и совершенствовались те политические структу ры, которые сложились в предшествующие века. Оставались прежними и идеологические ориентиры - христианство составляло основу культу ры, и всё глубже проникало в повседневную жизнь. И лишь в течение XIII в. появляются существенные сдвиги и вположении феодалов, и в положении крестьян, и в формах власти, и в куль туре. Всё это позволило выделить XIV - XV вв. в особый этап позднего средневековья. Или во второй этап развитого средневековья1. Но эти сдвиги, которые будут рассмотрены далее, были подготовлены массовым развитием нового явления, неизвестного в раннее средневеко вье - городами. Пик их становления пришелся именно на XI в., хотя воз никать они начали раньше. В городах создавался новый, по сути нефео дальный уклад хозяйства и жизни, иная ментальность. Они, развиваясь, сначала видоизменяли, а затем и разрушали феодальное общество. 1См. И стория крестьянства в Европе. Эпоха феодализма. - М., 1986. - Т.2. 5 ОТДЕЛЕНИЕ РЕМЕСЛА ОТ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА. ВОЗНИК НОВЕНИЕ ГОРОДОВ. В раннесредневековой Европе городская жизнь, Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а за исключением Византии и арабской Испании, пришла в упадок. И хо зяйственная, и административная деятельность была сосредоточена в поместьях, а духовная - в монастырях. Даже столиц у монархов не было. Лишь с рубежа 1/11 тыс. монополия деревни начала постепенно изжи ваться. В конце XVIII - первой половине XIX в. большое распространение получила теория греко-римского континуитета, исходившей из представ ления о непрерывности развития городов с античности. В XIX в. в Гер мании сложилась вотчинная теория, в соответствии с которой все ос новные слои городского населения вышли из феодальных поместий. Тогда же в немецкой историографии распространилась' и гильдейная теория, согласно которой основой городской организации становились союзы купцов (гильдии), создававшиеся для защиты своих интересов у стен крепостей и замков. Близка к ней и бурговая теория, выводившая средневековые города из крепостей (нем. бург). Тогда же возникла и марковая теория, автор которой, немецкий историк Г.Маурер считал, что го родские организации произошли от крестьянских общин. Существова ла также и рыночная теория, выводившая города из купеческих посел ков. Ее сторонником был крупный бельгийский историк конца XIX - на чала XX в. А.Пиренн, доказывавший, что средневековые города созда вались купцами на торговых путях. Многочисленные теории происхождения европейских городов отра зили сложность, многогранность их появления. Основная трудность уловить, с какого момента то или иное конкретное поселение превраща лось в город. Ибо в средние века важными были не только неаграрные занятия жителей, но также юридический статус их и самого поселений. Для того, чтобы поселение превратилось в город, необходимо было сочетание нескольких факторов. Прежде всего - наличие стабильного ремесленно-торгового населения. Далее - наличие администрации, уп равляющей хотя бы ближайшей округой. Как правило, города станови лись центрами церковных округов. Существование светской и церков ной администрации притягивало определенные интеллектуальные силы: переписчиков, юристов и вообще образованных людей. Но начинался город обычно с какого-либо одного элемента. Тако вым мог быть замок феодала, владельца или управляющего некоей тер риторией. К нему часто съезжались различные гости. Они и обеспечива ли устойчивый спрос для ремесленников и купцов, которые начинали селиться под стенами замка. Для их защиты раньше или позже соору 6 Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а жалась новая крепостная стена. Замок превращался в цитадель (акро поль, бург, кремль), окруженный торгово-ремесленным посадом (предградьем, окольным городом). Нередко города появлялись в местах скопления людей: у переправ, пересечений дорог, старых гаваней. Туда же устремлялись ремесленни ки и купцы. Далее возникали крепостная стена, церкви и т.д. Порой торгово-ремесленный люд обживал военные крепости, гарни зоны которых обеспечивали и безопасность, и спрос. Но в любом случае, как видно, возникновение города зависело от на личия постоянного торгово-ремесленного населения. Причем наиболее устойчивыми были именно ремесленники, уже своей деятельностью при вязанные к постоянному месту проживания. Таким образом, массовое появление городов стало следствием отделения ремесленного труда от аграрного, начавшегося в бывшей варварской Европе с VII - VIII вв. преж де всего в металлургии и металлообработке (кузнечном деле). Первоначально, как известно, свои потребности в ремесленных из делиях - одежде, обуви, простейшей домашней утвари и инвентаре крестьяне удовлетворяли собственным трудом. Ремесленные изделия входили и в состав оброков, отдаваемых сеньорам. Но изготовление некоторых групп вещей требовало специальных навыков и приспособ лений. Прежде всего, это касается изделий из металлов. В крупных сеньориях потребности в них покрывались как за счет покупок у заез жих купцов, так и работой ремесленников - профессионалов из дворо вой челяди (по сути - рабов)1. Но потребности крестьян таким спосо бом, естественно, не решались. И постепенно в деревнях возникает частичное разделение труда. Появляются кузнецы, затем гончары, тка чи, кожевенники, бондари и т.п. Оброки с них взимаются ремесленны ми изделиями. Обслуживали они и односельчан, а также выходили на местные рынки, упоминавшиеся в документах VIII - IX вв. Фиксация повинностей, рост спроса от растущего населения и постепенное на копление профессиональных навыков позволяли таким ремесленни кам скапливать некоторые средства. Сельское хозяйство становилось для них делом второстепенным, подсобным. Но в деревне много одно типных изделий было не нужно, и вскоре возможности квалифициро ванных сельских ремесленников стали ограничиваться малым спро сом2. Это обстоятельство, а также сеньориальный гнет побуждал та 1 Вспомним сообщение о них в “Капитулярии о поместьях’ . 2 По подсчетам археолога Б.А.Рыбакова, сельские ремесленники в древнерусских землях XI - XIII вв. обслуживали обычно жителей деревень, расположенных в радиусе около 15 км от мастерской (что позволяло в течение дня посетить ремесленники и вернуться домой). Едва ли в других местах Европы сельское ремесло развивалось иначе. 7 Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ких ремесленников к уходу туда, где легче было сбыть продукцию и можно было избавиться от гнета феодала. В отличие от крестьян, на крепко привязанных к земле, такие ремесленники, естественно, были более свободны в выборе места жительства. Однако оформлявшееся крепостное право заставляло покидать де ревни не только квалифицированных ремесленников (их вообще было мало). Бежали и землепашцы, занимавшиеся ремеслом от случая к слу чаю, но считавшие, что и они сумеют прокормить себя этим трудом, тем более что уже с VII в. в законах варварских королевств гарантировалась юридическая свобода и независимость странствующим ремесленникам. До массового ухода таких кре стьян из деревень процесс отде ления ремесла от сельского хо зяйства происходил лишь в рам ках поселений, внутри их. До X XI вв. стабильно обособились от крестьянского труда лишь кузне цы (из-за сложности производ ства и устойчивого спроса на ме таллические изделия). Уход, бег ство более широкого круга знако мых с ремеслом крестьян и озна чал начало массового отделения ремесла от сельского хозяйства. Этот процесс отразил и уровень аграрного развития, позволивше Основание городов го, благодаря прогрессу в сельс в Центральной Европе, (дано по десятилетиям ) ком хозяйстве, прокормить все большее число тех, кто не добы вал себе пропитание. Перед беглыми крепостными встала проблема рынка. Надо было найти те места, где существовала возможность более или менее регу лярно сбывать свою продукцию и добывать сырье. Такие места нахо дились близ различных поселений, появлявшихся в процессе разви тия феодального общества: укрепленных королевских, княжеских и цер ковных резиденций, административных центров, монастырей и просто крепостей со значительными гарнизонами. Часто в таких местах воз никали и ярмарки1 1 До XII в. термин, обозначавший резиденцию феодала - замок (нем. - burg, сла вянок. - град, грод) понимался и как рынок, и как пригород, окольный город. нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Бежавшие из деревень крестьяне оседали и в местах скоплений странствующих купцов1. Эти купцы обычно останавливались на пересе чениях торговых путей, в устьях рек, при переправах. Рядом с ними обо сновывались и ремесленники. Рынок сбыта ремесленной продукции мог возникнуть и посреди пло дородной сустонаселенной сельской местности, если там не хватало сель ских мастеров. При этом ремесленники из соображений безопасности предпочитали селиться под стенами феодального замка или крепости. Но первоначально возникавшие поселения - еще не города. Ме>кду домами располагались огороды и сады. Многие, особенно малоквали фицированные ремесленники, продолжали заниматься сельским хозяй ством2. Нередко поселенцы платили чинш феодалу - владельцу земли, на которой они осели, и даже бывали обязаны барщиной. Но население таких поселков росло за счет беглых крестьян, начинавших сталкивать ся с малоземельем3. По мере роста населения в торгово-ремесленных поселках появляется потребность в привозном продовольствии - возни кает товарообмен с деревнями, что позволяет жителям этих поселков отказаться от аграрной деятельности. Так общественное разделение труда стало свершившимся фактом. Единая в раннем средневековье экономика раскололась на аграрную и промышленно-торговую. Активизировался обмен. Произведенные про дукты становились товарами. Эти изменения, кстати, повлекли преоб разования и в поместном хозяйстве, привели к замене натуральных по винностей денежными (подробнее см. далее). Но не экономические процессы были не единственными причинами возникновения городов. Как отмечалось, торгово-ремесленные слои тя нулись к административным центрам, в которых скапливались потенци альные потребители - феодалы и которые представляли при необходи мости защиту за своими крепостными стенами. Таким образом, в числе горожан оказывались и представители управленческого аппарата - чиновники-министериапы, выросшие из феодальной челяди4. Эл ек тр о 1Среди них были не только иноверцы - евреи и арабы, выступавшие вместе с фри зами и саксами посредниками в торговле между Востоком и Европой, но и “коробейники”, торговавшие местными товарами. 2 Поэтому даты основания многих средневековых городов, указываемые обычно в справочниках, на гербах и значках - весьма условны. 3 С победой сеньориального строя все свободные угодья оказались в руках феода лов и растущее естественным путем крестьянское население начало испытывать земель ный голод. Избыточное сельское население тоже стало уходить в создающиеся города. 4 Выполнявшие поручения правителей и их наместников дворяне-вассалы обычно предпочитали жить в своих замках и в городах бывали наездами. 9 еш ов а ул А. К А. ни им е ГУ М от ек и ли би б ар хи в Вид г. Брив (департамент Коррез, Франция) с воздуха: пример города с запутанными улочками, наследием средневековья Эл ек тр о нн ый К административным центрам обычно примыкали и церковные (бы вало и наоборот), с многочисленными клириками разного уровня - от епископа до монаха. Хотя средневековое духовенство обычно избегало публичности и имело собственную юрисдикцию, но в городах оно вскоре составило значительную прослойку, тем более важную, что поначалу только в ее среде можно было найти необходимых для ведения различ ных дел грамотных людей: писарей, секретарей, нотариусов, счетово дов. Из них же - и первые учителя, ставшие вскоре крайне необходимы ми, ибо новые условия жизни быстро привели городское население к пониманию необходимости хотя бы элементарной грамотности, чего ру тинная крестьянская работа пока не требовала. Концентрация в рожю д а в ш и х с я городах ученого люда стала привлекать в них и ученых мона хов, до того прятавшихся за толстыми стенами уединенных монасты рей. Ведь именно здесь они могли использовать свои знания в канцеля рия х епископов, графов, королей, здесь же могли обмениваться мысля А. А. К ул еш ов а ми и информацией с приезжими. Особое место в непривычно интенсив ной для тогдашнего человека городской жизни стали занимать и знатоки права - юристы, а затем - и медики. Так в городской среде появляется н о в ы й для средневековой Европы социальный слой - интеллектуалы люди, существующие не за счет физического труда и не за счет получен ного по наследству или подаренного имущества, а благодаря своим зна ниям. Так в городе происходит еще одно разделение труда - на матери альный и умственный, интеллектуальный. * * ни * би б ли от ек и М ГУ им е Итак, средневековый город - это многофункциональное поселение, отвечавшее потребностям тогдашнего общества: развитию ремесел и торговли, организации политической власти и административного управ ления окружающей территории, обороны, культурный и религиозный центр. В реальности было возможно преобладание одного из признаков или отсутствие некоторых. Но необходимым элементом, так сказать, несущим всю конструкцию, была торгово-ремесленная деятельность значительной части жителей. Связь ранних горожан с сельским хозяй ством несомненна. Но концентрация населения отделяла горожан от земли и переключала их на другую деятельность. Причем, в отличие о т деревни, все работы в городе производились специалистами-профессионалами. Эл ек тр о нн ый ар хи в Надо, однако, иметь в виду, что каким бы не было происхождение города, его судьба зависела от прочности местных связей. Если в дан ном месте не существовало устойчивого местного рынка, город пере ставал быть таковым и превращался либо в сельское поселение, либо исчезал вовсе. Вслед за королевским, герцогским или графским гарни зоном, или монахами его покидали ремесленники и купцы, которым ста новилось не на кого работать и не с кем торговать, а оставшиеся пере ходили к сельскому хозяйству. Быстро ветшали городские постройки. Оставшиеся жители селились вне крепостных стен, ближе к полям и лугам. Лишь старые, заросшие валы напоминали о былом городе. Если же складывавшиеся связи города с округой были прочными, то и после военного разгрома такой город восстанавливался. Таким образом, толчком к появлению средневековых городов стало отделение ремесла от сельского хозяйства. Оно же, в свою очередь, 11 Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а вызывалось и стимулировалось процессом закрепощения крестьян, ко торый, как известно, начался в Западной Европе в VIII - IX вв. Там же, где он наступил позже, и выделение ремесленников задерживалось. Лишь в Северной Италии возрождение городов было связано не с зак репощением крестьян, а с ранним, с VIII в., восстановлением среди земноморской торговли и, особенно, активизацией торговли с Восто к о м - с Византией, Арабским халифатом. Города здесь возникали или восстанавливались на местах старых римских поселений с VIII - IX вв.1 К северу от Средиземноморья массовое зарождение городских посе лений начинается с IX - X вв., а в XI - XIII вв. возникло большинство существующих и поныне городов. В Скандинавии и Центральной Ев ропе, где процессы феодализации развивались в замедленном ритме, и большинство крестьян оставались свободными, ремесленники пред почитали не порывать с аграрной средой. Там первые города создава лись лишь купечеством в связи с внешней торговлей и королями в фискальных целях. Одним из наиболее ранних городов является Венеция. Как поселе ние, прежде всего - рыбацкий поселок, она возникла еще в V в. и, еще находясь в составе Византии, специализируется на продаже соли и рыбы. В X в. город стал полностью независимым и вскоре становится центром посреднической торговли. На Ближний Восток венецианцы вывозили ев ропейское сырье и рабов, через Альпийские перевалы в германские зем ли доставляли восточные товары: пряности (перец), цветные ткани (шелк, пурпур), фрукты, ювелирные изделия и т.п. В борьбе с далматинскими пиратами город создает мощный флот и становится гегемоном в Восточ ном Средиземноморье. С XI в. начинает возвышаться и основной торго вый конкурент Венеции - Генуя. Первоначально она торгует главным об разом в западной части Средиземного моря, но вскоре налаживает тес ные связи и с Ближним Востоком. Развиваются и сухопутные города Италии - Павия, расположенная в центре пересечения альпийских до рог, Милан и др. Другой центр торговли Европы сложился на побережье Северного моря, во Фландрии. Здесь сформировался центр текстильного (шерстяного) про изводства, работавший на вывоз в Англию, Балтику, Центральную Европу и появляется густая сеть городов: Брюгге, Ипр, Гент, Лилль и др. Между указанными регионами развиваются города, расположенные на Рейнском торговом пути. В большинстве своем это старые римские города-крепости: Кельн, Майнц, Вормс, Страсбург. В Южной Германии 1 Но, в отличие от античных городов, они резко отделялись от сельских округ. 12 Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а формируются городские центры, находившиеся на торговых путях в Ита лию и славянские страны: Регенсбург, Аугсбург и др. Возникали города разными способами. Специфичным было форми рование Парижа. Его исходным пунктом была маленькая крепость на острове (совр. Сите) посреди Сены, служившая административным цен тром одного из кельтских племен и его убежищем. В I в. до н.э. она была известна как Лютеция. Отсюда на север шел торговый путь. В эпоху вар варских нашествий крепость имела важное стратегическое значение, так как прикрывала юг Галлии от нападения варваров с севера. В окрестно стях крепости сосредотачивались крупные военные силы. Это скопле ние людей, нуждавшихся в предметах потребления, дало толчок обра зованию нескольких ремесленно-торговых поселений в виде предмес тий. Большую роль сыграло и расположение Парижа на торговых путях. При Хлодвиге Париж уже был центром франкского государства, а с кон ца X в. - столицей династии Капетингов. Королевский двор, чиновники, военные силы, сосредоточенные в Париже - все это создавало боль шой и регулярный спрос на ремесленные изделия. Уже тогда здесь по явились древнейшие цехи: мясников, продавцов вина и купцов, торго вавших на Сене. Но долгое время только поселение на о.Сите счита лось городом. Еще в конце XII в. город занимал площадь 4 кв. км. Первоначально города больше росли за счет притока из вне кресть ян, чем от своего естественного прироста. Поскольку люди были нужны для несения сторожевой службы, постройки укреплений и т.п., горожане поначалу охотно принимали в свои ряды всех без исключения, в том числе и несвободных. И, естественно, содействовали освобождению крепостных. Ибо если бы они оставались в городе, то феодалы могли потребовать их возврата, что ослабляло бы города. Поэтому городские общины активно поддерживали беглых крестьян в приобретении город ских прав, в которые входили: полная личная свобода, подсудность го родскому суду, право вступления в брак с любой женщиной по собствен ному выбору, право свободно распоряжаться приобретенным имуще ством и его завещания. Такие привилегии зачастую приводили к обезлюживанию сельских окрестностей. Так, например. В 1144 г. тулузский граф дал привилегии Монтабану, и тут же опустела ближайшая монастырская слобода. Фран цузский король Филипп II Август широко раздавал коммунальные хартии (городские права) даже мелким селениям вдоль границы с Шампанью и местные феодалы жаловались на бегство их крестьян. Но постепенно многие феодалы тоже начали понимать роль городов в своих землях для повышения доходов и начали раздавать коммунальные хартии. 13 Но неразвитость товарно-денежных отношений часто приводила к тому, что избыточные средства, накапливаемые купцами, переводились во владение землей. Нередко городские окрестности представляли собой чересполосицу из земель горожан и феодалов. еш ов а ХАРАКТЕР СРЕДНЕВЕКОВЫХ ГОРОДОВ. ИХ СОЦИАЛЬНЫЙ СО СТАВ. Наиболее интенсивно города создавались на торговых путях и в ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул густозаселенных местах. Но размеры большинства из них были невели ки. Преобладали города с населением в несколько тысяч жителей1. Это было связано с медленным отрывом населения от аграрного мира и труд ностями снабжения горожан продовольствием2. Поэтому городские жи тели сохраняли некоторую связь с сельским хозяйством: держали скот, имели огороды у городских стен. Порой даже городские улицы имели специфические названия, например: “Улица коров” в Эдинбурге, “Улица быков" в Страсбурге. Очевидцы писали, что по утрам городские улицы оглашались мычанием выводившихся на пастбища коров. Среди городских жителей преобладали так называемые бю ргеры (от нем. Burg - крепость) - городское сословие. Это - полноправное городское население, имевшее самостоятельные источники существо вания от специфически городской деятельности - профессиональные ремесленники и купцы. К ним примыкали те, кто не имел собственного дела и жил за счет оплаты своего труда (подмастерья, другие наемные работники). Они тоже считались горожанами, хотя и неполноправными. Проживавшие в породах феодалы, духовные лица в число бюргеров обыч но не входили. Их права зависели от степени вовлеченности дворянства в городскую жизнь и уровня политической самостоятельности городов. В Италии, например, в города устремились многие феодалы, прежде всего мелкие - рыцари3. Это вызывалось их бедственным положением из-за относительного военного затишья в Италии во второй половине X в., Эл ек тр о нн ый 1 Самым многолюдным в средневековой Европе был Константинополь. В X - XI вв. в нем проживало до 500 тыс. человек, но затем, с угасанием Византии, он постепенно хирел и к XV в. число жителей в нем уменьшилось в 10 раз. Если обратиться к Западной Европе, то в начале II тыс. более 100 тыс. жителей было лишь в Париже, а к XV в. в нем уже проживало до 400 тыс. К концу XV в. в Неаполе, Милане и Венеции насчитывалось от 80 до 100 тыс. человек, а в Генуе, Флоренции, Риме, Лондоне - по 50 тыс. (Столько же было в Киеве кХШ в., а в Полоцке в том же столетии - 7-8 тыс., в Могилеве - около 200 человек, а в XV в. примерно 1300-1500 - по И.А.Марзалюку) Вообще, городов с числом жителей бо лее 5 тыс. было лишь 5% от общего числа западноевропейских городов. Не более 20% городов насчитывало 2-5 тыс. жителей. Около 75% городов имели население от несколь ких сотен до 2 тыс. 2 В неурожайные годы большие города оказывались перед лицом голода, и городским властям в таких случаях приходилось вводить контроль над продажей продовольствия, ценами на него, вывозом продуктов из города, устанавливались льготы для продавцов. 3 Так называемые вальвассоры. 14 Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а когда они, как профессиональные воины, остались без работы, а неболь шие именья не могли их прокормить. Раннее развитие итальянских горо дов, в которых торговля расцветала уже с X в., привлекало вальвассоров. О ни приобщались к городской торговле и сближались с купцами, хотя и не сливались с ними из-за сословных рамок. Но и высшая аристократия крупные североитальянские феодалы тоже предпочитали находиться в городах, где жить было и безопаснее, и удобнее, ибо на городских рынках легче было купить разнообразные товары, в том числе и предметы роско ши, и пряности с Востока. Такое положение ускоряло и без того быстрое развитие итальянских городов и придавало им характерные особенности. План Милана после сооружения в XVI в. новых испанских укреплений. 15 Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Так, например, Милан до начала XI в. был небольшим, довольно бед ным городом. Преобладали деревянные дома с соломенными крышами. Часты были опустошительные пожары. Приток феодалов привел к тому, город обстроился пышными дворцами, придавшими ему блеск и красо ту1. К тому же феодалы привозили с собой вооруженные свиты, васса лов, домашних слуг и даже ремесленников из крепостных крестьян. В результате городская казна получала дополнительные доходы в виде на логов, сам город благоустраивался, свита существенно увеличивала спрос на товары и услуги к выгоде городских ремесленников и торговцев, а так же и наемных работников. Все это способствовало экономическому подъе му города и быстрому росту его населения. А дворяне, сохраняя за собой свои владения, становились полноправными горожанами. В других землях Европы, где города возникали позднее, уже после сложения устоявшейся сеньориальной системы (а не одновременно, как в Северной Италии), феодалы уже успевали укрепиться в своих замках и не стремились в скученные, часто грязные, неблагоустроенные горо да. Здесь социальный состав горожан был более однородным, включал только представителей третьего сословия, которое стремилось ограни чить доступ к правам горожан, основными из которых было право уча ствовать в городском управлении. Среди других прав были избиратель ное и юридическая гарантия личной свободы. Внутри бюргеров выделя ется их высший слой - лучшие (благородные, знатные) люди, позже на званные в литературе патрициатом, к которому относились представи тели городских властей. Обычно это были богатые купцы, чьи средства позволяли им отвлекаться на бесплатные, но почетные и важные для положение в обществе функции городского управления. Основная мас са бюргеров - ремесленники и купцы средней руки вели длительную и далеко не всегда успешную борьбу за участие в управлении. На другом полюсе городского сословия были нищие. Но и они рассмат ривались как профессиональная группа: облагались налогами, могли иметь имущество. В период уборки урожая их обязывали работать в деревне. Различались “свои” и “чужие” бедные. “Свои” происходили из полноправ ных, но обедневших, часто из-за потери кормильцев, бюргеров. Им сочув ствовали, часто помогали богатые соседи и городские власти (ссудами, зай мами, дарениями, освобождением от налогов, завещаниями). Но обездо 1 Поначалу городские феодальные резиденции копировали сельские и сооружались в виде укрепленных башен. Но, почувствовав безопасность городской жизни, феодалы, располагая значительными средствами от доходов, получаемых от своих землевладе ний, стали уделять основное внимание благоустройству и удобствам, превращая свои резиденции в палаццо. 16 Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ленным чужакам города старались не помогать и, по возможности, вообще иХ не принимать. Вообще не коренных жителей, пришельцев, даже зажи точных, даже квалифицированных мастеров считали горожанами второго сорта. Им старались не продавать в собственность жилища и вообще не д ви ж им ость. Устраивались они, обычно, квартирантами, а хозяева жилищ д о л ж ны были отвечать за поведение таких квартирантов. ОРГАНИЗАЦИЯ УПРАВЛЕНИЯ. Поскольку основная масса первых горожан была представлена недавними крестьянами, при формирова нии управления воспроизводились привычные для них общинные по рядки: общие собрания1, на которых устанавливались правила поведе н ия и разбирались мелкие тяжбы между горожанами, выбирались стар ш и н ы . Но над всем этим возвышалась сеньориальная власть того, на чьей земле возник город и первоначально горожане несли своему сень ору повинности аграрного характера и продукцией своего ремесла (или деньгами). Нередко разрастаясь, город оказывался в подчинении нескольких сеньоров. Территория Страсбурга на примерно 1100 г. находилась в ру ках 4-х землевладельцев (епископа и 3-х церковных учреждений). У Бове в XI в. было 3 духовных сеньора, Амьен между собой делили король, местный граф и 2 церковных владельца. Показательна судьба Парижа, представлявшего собой как бы моза ику из многих сеньориальных владений, лишь постепенно сливавшихся в единое целое благодаря общности экономических интересов. В одних поселках делами о грабежах и убийствах ведал королевский судья, в других - епископ, а королевская администрация лишь приводила приго вор в исполнение. Торговые ряды в одном из поселков принадлежали королю, но в течение нескольких недель в году право взимания с них торговых пошлин принадлежало епископу. На некоторых парижских ули цах за преступления, совершенные вне домов, судил епископ, а пре ступления в домах рассматривались королевским судьей. А поселок СенЖермен де Пре пользовался самоуправлением и во внутренних делах не подчинялся ни коралю, ни епископу. В силу подчиненности сеньору город мог быть завещан феодалом по наследству, продан и т.п. Нередко проживавшие в городах феодалы оттесняли горожан и от внутреннего управления2. Специфическая орга низация города, его самоуправление, его особые учреждения склады Бурдинг в германских землях, вече - у славян. В Милане, например, из-за указанного выше засилья феодалов, весь администраым наблюдением тивный судебный аппарат состоял из дворян. По, происходили даже пытки. М а я г>ёу слала ^ляржаунага у т в е р с i тэта 1М!Я А. А. К уляш оел , 17 Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ваются в процессе длительной борьбы с сеньорами за самостоятель ность. Эта борьба, наиболее активная в XI - XIII вв., обуславливалась противоположностью интересов горожан и феодалов. Последние виде ли в горожанах лишь людей, проживавших на их земле и потому обязан ных выполнять традиционные феодальные повинности. Активный де нежный оборот в городах лишь распалял аппетиты сеньоров, которые старались поборами и пошлинами обложить любое перемещение това ров и денег в городе (вплоть до налога за каждую торговую сделку на рынке, за место для торговли и т.д.). Бюргеры же - лично свободные собственники, были заинтересованы в свободном производстве и обме не. В отличие от крестьян, они не были привязаны к земле. Потому горо жан тяготило стремление феодалов обременять их сеньориальными повинностями, которые к тому же не учитывали специфики рынка и ра зоряли бюргеров. Последние отстаивали право на самостоятельное ве дение дел, что и вело к борьбе за самоуправление. В условиях феодальной раздробленности и недостаточной консоли дации феодалов такая борьба нередко бывала успешной для горожан. Наибольшей, полной независимости добились рано укрепившиеся северо-итальянские города, ставшие самостоятельными городами-госу дарствами. Они проводили вполне самостоятельную внешнюю полити ку, имели все атрибуты независимости. Во второй половине XI - XII в. возникли так называемые “вольные города” или - города-коммуны. Они добились полной внутренней авто номии от сеньоров, с которыми заключали соглашение с обоюдными обязательствами. Обычно коммуны издавали внутригородские, муници пальные законы, но контролировались сеньорами и не имели самостоя тельности в контактах с внешним миром, а также в высшей (уголовной) юрисдикции. Каждое право коммуны особо оговаривалось и представ ляло собой нечто вроде иммунитета, полученного (выкупленного) у зем левладельца-феодала. Сеньор, со своей стороны, подтверждал права и привилегии такого города-коммуны и обязывался не только соблюдать их, но и отстаивать от посягательств других1. Со своей стороны, пред ставители городов приносили сеньору присягу, напоминавшую формулу вассальной клятвы. Подобно вассалу, город-коммуна платил сеньору вассальную помощь при посвящении в рыцари его старшего сына, при выдаче замуж старшей дочери, при попадании самого феодала в плен. Город также должен был нести военную повинность, которая обычно 1 Так, например, фландрский граф в коммунальной хартии, данной им в 1127 г. горо жанам Сен-Омера, обещал: “Я обеспечу им мир. Я буду поддерживать и защищать их”. 18 Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ограничивалась либо определенным сроком, либо территорией1. В до говорах оговаривалось право сеньора закладывать коммуны также, как это делал господин с ленами своих вассалов. В основе каждой конкретной городской коммуны лежал союз горо жан, скрепленный взаимной присягой. Обычно к членам коммуны предъявлялись следующие требования: быть свободным, рожденным в законном браке, не быть неоплатным должником. Но, поскольку, как от мечалось, особенно на ранних стадиях развития средневековых горо дов их жители были заинтересованы в интенсивном притоке населения, сформулировалось правило “Воздух города делает человека свободным”. То есть любой человек, проживший в городе определенное время (обычно год и один день), становился юридически свободным и претендовал на статус горожанина2. Некоторые хартии предусматривали, чтобы желаю щие вступить в коммуну владели недвижимостью в городе. Так же, по одним соглашениям, вассалы феодалов и слуги знати принимались в коммуны, по другим - нет. Во Франции духовенство и рыцари, как прави ло, не могли быть принятыми в коммуны (хотя бывали и исключения). Таким образом, не все, проживавшие в городе-коммуне, пользовались всеми оговоренными правами. Надо также иметь в виду, что все городс кие свободы были корпоративными (в рамках цеха, гильдии), со строго регламентированными правами. Далеко не все коммуны пользовались всей полнотой прав, в част ности, правами вести войны и заключать мир, полным судебным пра вом (высшим, средним и низшим). Обычно коммуны обладали пра вом средней юрисдикции (гражданское судопроизводство) и полицей ской властью. Коммуны имели право сжигать дома нарушителей ком мунальных законов. Это право чаще всего использовалось против фе одалов. Коммуны издавали свои внутренние (муниципальные) зако ны и, в отдельных случаях, имели даже своих вассалов среди рыца рей. Как отмечалось, коммуны рождались в упорной борьбе с феодалами. Не редко города терпели поражения и теряли коммунальные права. Типичным яв ляется пример северофранцузского города Лана. Первоначально он принадле жал епископу. С 1106 г., когда епископом стал Годри, сеньориальный режим в городе стал наиболее тяжелым, ибо епископ, увлекавшийся, прежде всего, охо той и войной, постоянно нуждался в деньгах и не останавливался перед вымо гательством и даже убийством, на этой почве, граждан. Горожане решили отку питься от епископа, уплатив ему значительную сумму. Нуждаясь в деньгах, епис ’ Например, не дальше одного для пути от города. 2 То есть беглому крестьянину для освобождения надо было в течение указанного срока скрываться в городе от своего господина. 19 Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а коп согласился предоставить городу коммунальную хартию, а король, получив ший от города богатые подарки, утвердил хартию. Спустя 6 лет епископ растратил полученные за коммуну деньги, а доходы от коммуны были небольшими, ибо договор не допускал злоупотреблений. Тогда епис коп, пожалев о выдаче хартии, пригласил в Лан короля и предложил ему отменить коммуну. Решение короля зависело от взятки. Горожане предложили ему 400 лив ров, епископ - 700 ливров и участь города была решена. Но попытка епископа взыскать с города обещанную сумму привела к восстанию, и епископ со многими рыцарями был убит. Король отомстил, и произошла расправа с жителями. Новый епископ в 1128 г. опять дал городу коммуну, а спустя 50 лет решил ее отнять. Лан призвал на помощь соседние коммуны, епископ - феодалов. На этот раз король Людовик VII принял сторону коммуны, заплатившей ему дороже. Следующий король, Филипп II Август за крупную взятку от епископа вновь отнял у города коммуну. Так продолжалось многократно, пока в 1331 г. коммуна не была окончательно отнята, но город стал уже не епископским, а королевс ким. Это означает, что к XIV в. королевская власть была уже достаточно сильна. Впрочем, и города бывали “не лыком шиты”. Например, “отцы” Гамбурга, до биваясь привилегий, и в борьбе со своим торговым конкурентом Бременом сськ лались на послание императора Фридриха Барбароссы от 1189 г, в котором горо ду предоставлялся ряд привилегий. Но, как выяснили историки лишь в 1907 г., это послание было фальшивкой, состряпанной в самой гамбургской городской ратуше в середине XIII в. Рассмотрим основные особенности внутреннего устройства коммун. Во Франции наиболее был распространен руанский тип коммун. Руан столица Нормандии - был крупным торговым городом, участвовал в шампанских ярмарках, господствовал над торговлей по средней Сене, в силу чего являлся конкурентом Парижа. Все это, а также участие в борь бе Франции с Анфией за Нормандию позволило городу сравнительно легко получить коммунальную хартию и отстоять ее. Основные черты руанской коммуны сложились в XII в. Она носи ла ярко выраженный аристократический характер. Во главе стоял Совет из 100 пэров, выходцев из купечества. Они выбирали из своей среды 24 человека в так называемое жюри, из которого создавалось 2 коллегии (коллегия эшевенов и коллегия советников), осуществляв шие исполнительную власть. Пэры назначали трех кандидатов в гла вы коммуны, из которых король выбирал одного мэра. Хотя король имел в городе и своих представителей, права мэра были весьма об ширными. Еще большей самостоятельностью пользовалась, например, коммуна Ла-Рошели. Коммуны данного типа имели максимум свобод среди фран цузских городов. Другие типы коммун были более ограничены королевской или сеньориальной властью. В целом, коммунальные права позволяли обыч 20 Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а но (хотя и не всегда) решать вопросы войны и мира, содержать свое войс ко, чеканить свою монету, творить суд (обычно по гражданским и мелким уголовным делам), выбирать своих должностных лиц. Часто коммуны име ли своих крепостных в принадлежавших им окрестных деревнях. Но в тех случаях, когда сеньор был силен (например, король), горо да могли выкупать далеко не все права. Это были города с неполным самоуправлением; каждое право выкупалось по отдельности. Таким городом был принадлежавший королю Париж. Там издавна существо вала сильная купеческая организация и ее старшина - прево Парижа обладал судебной властью над всем населением города, а также отве чал за содержание городских укреплений, улиц, мостов, снабжение го рода продовольствием, сбором налогов. Ему подчинялась городская полиция. Но представительных органов, подобно 100 пэрам Руана, в Париже не было, и город не распоряжался своими военными силами. Всё это было во власти короля. Еще были так называемые новые (бюргерские) города. Они не имели своих представительных органов, но обладали довольно широкими пра вами. Обычно такие города (чаще небольшие) с момента основания по лучали некоторые гарантии личной и имущественной неприкосновенно сти (право на угодья, нормирование пошлин, ограничения в военной повинности и т.п.). Такие права горожане получали тогда, когда феодал был заинтересован в создании и росте “своего города” и давал ему при вилегии, или же предоставлял такие права какой-либо своей деревне, что постепенно превращало ее в город. Самоуправлявшиеся - вольные - города-коммуны избирали, как ука зывалось, городской Совет, во главе которого стоял выборный: в Герма нии - бургомистр, во Франции и Англии - мэр, на юге Франции и в Ита лии - консул. В городах Прованса консулы получали по 200-300 ливров в год, избирали их на 5 лет коллегии из 8-12 выборщиков из всех районов города, рыцари и почтенные горожане. Главным признаком успешного правления было благосо стояние коммуны. Советы избирали на 3 - 5 лет. Избирать могли горожане, прожившие в данном городе не менее 3 - 5 лет и имевшие годовой доход не менее 50 ливров. Деятельность членов Совета - советников - не оплачива лась. Нельзя было также одновременно занимать 2 должности. Повторные вы боры в Совет разрешались после годичного перерыва. Контроль над городским бюджетом осуществлял специальный синдик из самых богатых горожан, для которых было престижно тратить свои деньги на нужды коммуны. Казначеи от вечали за ошибки своим имуществом. Донесшему о нарушении полагалось от 1/4 до 1/2 суммы штрафа. Все виды обмана и воровства наказывались двух- и четырехкратным возмещением убытков пострадавшему. Регламентировалось соблюдение чистоты, прогон скота, личная гигиена и семейные дела; запреща 21 лись свалки мусора, рытье канав, разведение костров на городской террито рии. Предусматривались наказания за непрофессионализм. Во внутренние дела иноверцев, многочисленных в южных городах, власти не вмешивались, но бра ли за их автономность особый налог. от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а В разных странах и в различных районах одних и те же государств сложились разные типы и формы городского права. Причем законы, раз работанные в одних городах, часто становилось типовыми и для других (например - магдебургское право, любекское право и др.)1. Уровень самостоятельности городов зависел от силы феодалов и, прежде всего - королей. В Англии, где со второй половины XI в. коро левская власть имела определенный авторитет, городов-коммун не было. Во Франции самостоятельность городов, весьма значительная в XI - XIII вв., с укреплением центральной власти с XIV в., стала посте пенно изживаться. В Германии и Италии, где политическая раздроб ленность была характерной чертой рассматриваемой эпохи, города часто добивались максимальной независимости, и сохраняли её не редко и позднее. Для защиты своих интересов они здесь нередко объе динялись в союзы: в Италии - для борьбы за независимость с герман скими императорами (Ломбардская лига), в Германии - для защиты торговли (наиболее значимый союз - Северогерманская Ганза). ОРГАНИЗАЦИЯ ГОРОДСКОГО РЕМЕСЛА. РЕМЕСЛЕННЫЕ ЦЕХИ. Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли Какими бы различными не были условия возникновения конкретных го родов, значительное место среди бюргеров занимали ремесленники. Они были обычно собственниками своих мастерских и работали не на заказ, как это часто бывало в деревнях, а на продажу, то есть занимались то варным производством. Это производство было простым, не расширен ным. Ибо основная цель деятельности средневековых ремесленников не извлечение прибыли, а лишь создание и поддержание приемлемых жизненных стандартов. В условиях стабильности цен однажды достиг нутый уровень производства и его ассортимент могли сохраняться весь ма долгое время, на протяжении нескольких поколений. Такому образу действий соответствовал и менталитет средневековых ремесленников, сформировавшийся в рутинной аграрной деятельности их предков. Это му содействовал и общий настрой средневекового общества, освящён ный религией: труд не ради обогащения, а для добывания хлеба насущ ного. Стремление к дополнительным благам, к роскоши осуждалось. 1 Например, в Польше городское самоуправление, начавшее складываться в XIII XIV вв., основывалось на магдебургском праве, как наиболее детально разработанном и понятном для поселявшихся там немецких колонистов (подробнее об этом - ниже). Из Польши немецкое (магдебургское) право распространилось и в землях Великого княже ства Литовского. 22 Развитие ремесла в Европе в XIV в. ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Привычки к взаимопомощи в сельской общине стимулировали кон солидацию ремесленников, обживавших новые места - города. Специ фика их деятельности привела к объединению по профессиональным признакам; появились цехи - объединения ремесленников одной или нескольких родственных специальностей. Эл Возникли цехи, скорее всего, в X - XI вв., а фиксация их статутов относится к XII - началу XIV в. О ни быстро распространяются по Запад ной Европе, представляя собой независимые самостоятельные корпо рации свободных людей, привыкших рассчитывать только на свои силы и взаимопомощь. Среди ремесленников разделения труда не было каждый из них в своей мастерской изготавливал определенный для дан23 Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ного меха продует полностью, от начала и до конца. Появление новых изделий вело обычно к выделению новых цехов и увеличению числа профессий. Например, первоначально единый цех суконщиков разросся на множество новых цехов в соответствии с технологическими операциями: появились цехи стрижки, шерстобитов, ворсовщиков, прядильщиков, ткачей, красильщиков. А из среды кузнецов, первоначально изготавливавших весь необходимый инвен тарь, постепенно выделяются профессии оружейников, а из них - мечников, шлемников, панцырников и т.п1. Из общинных традиций в цехи пришел эгалитарный (уравнительный) принцип. Помимо организации взаимопомощи цех был призван созда вать и поддерживать равные условия для всех мастеров - владельцев мастерских. Отсюда - жесткий контроль над их работой. Он же способа ствовал и поддержанию высокого качества изготавливаемой продукции, что было важно при не очень высоком и стабильном спросе. Из ремесленной среды выделялись особые надзорные лица, контролиро вавшие выполнение всех правил. Каждый мастер был обязан выпускать продук цию строго определенного количества и качества. Регламентировались, напри мер ширина каждого куска ткани, количество нитей в нем, инструменты, которы ми производились операции, цены товара. Запрещалось рекламировать свою продукцию, зазывать покупателей. За некачественную продукцию цеховые уста вы предусматривали суровые кары: отстранение от банкета, штрафы (деньга ми, или как в Швеции в XV в. - пивом - до бочки, воском), выставление у позор ного столба, конфискация продукции или сырья, исключение из цеха. Последнее было наиболее значимым, ибо почти везде в Западной Евро пе, за исключением лишь Италии, существовало так называемое цеховое при нуждение - вне цеха городской ремесленник не мог заниматься своим делом. "Но допускался в цех не каждый. Чтобы быть принятым в цех, надо было проде монстрировать свое мастерство, иметь необходимые инструменты, а также свидетельство о законнорожденности и хорошем поведении, быть граждани ном данного города. В течение первого года ремесленник было обязан рабо тать при открытых дверях. На внутрицеховых отношениях, равно как и на отношениях к ремес ленникам вообще сказывались особенности средневекового мышления. Изделие имело одновременно и потребительское значение, и должно было быть красивым. Считалось, что познать мир можно только через историю его создания, поэтому и познать отдельную вещь можно было 1 В Париже к концу XIII в. насчитывалось 300 цехов с примерно 5,5 тыс. ремесленни ков. В городах бывали не только собственно ремесленные цехи, но и аграрные. Напри мер, в южнонемецких городах были цехи виноградарей, садоводов, полеводов. Быва ли также цехи по “оказанию личных услуг": грузчиков, матросов, носильщиков, банщи ков и др. В создании цехов играл роль и антикупеческий настрой. 24 только при ее изготовлении. Поэтому ремесленные знания должны были бы ть открыты, но только добрым людям, то есть своим родственникам, м а сте р а м своего цеха. Вообще, считалось, что на любом изделии лежит ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а оТПечаток личности мастера - плохой человек не может сделать хоро шую вещь. Отсюда - к мастерам предъявлялись высокие моральные требования и в производственной деятельности, и в личной жизни. Но, будучи индивидуальным, изделие обезличивалось, ибо изготавливалось по общему для цеха рецепту1. Рецепты бывали весьма специфические. В них тоже отражалась средневе ковая ментальность, приверженность традициям, мифам. Например, в одном из рецептов для закалки напильников рекомендовалось использовать мочу коз ла, которого кормили по особой диете, или, в крайнем случае, мочу рыжего мальчика. В этом рецепте есть рациональное начало: и теперь в закалке ис пользуют растворы амонийных солей. Но почему козел, рыжий мальчик? Это уже от какого-то забытого мифа. От того же - рецепт размягчения драгоценных камней: перед шлифовкой их полагалось опустить в горячую кровь, льющуюся из рассеченной груди козла; камни и инструменты перед употреблением надо было выдерживать в молоке от козы, вымя которой обтирали крапивой. В этом видны элементы магии, с древности окружавшей ремесленную деятельность. Ремесленник творил материю, как Бог, подражая Богу. Поэтому, соблюдая риту ал, он как бы выполняет схему, данную ему свыше. А так как всё, сотворенное Богом - прекрасно, то и изделие, изготовленное по определенному ритуалу, тоже должно было быть таковым. То есть, цехи подготовили не только технический прогресс будущей Западной Европы, но и способствовали складыванию особой морали, из которой затем выросла и предприимчивость буржуа, и добросовест ность рабочего. Цехи также представляли собой организации взаимопомощи. При вступлении в цех уплачивался вступительный взнос, затем следовали пе риодические платежи. Своими средствами цех оказывал помощь нуждав шимся собратьям, вдовам и их детям, устраивал похороны, праздненства, пиры2. Цехи составляли и особые церковные корпорации: богатые имели свою церковь, победнее - часовню. Каждый цех имел свое знамя и герб, на городских праздниках шел отдельной колонной и был военной органи Эл 1 Имя мастера-изготовителя на изделии обычно не указывалось. Помимо прочего, это считалось и грехом гордыни, ибо мастерство, как и талант - не заслуга человека, а Дар божий, которым человек пользуется. 2Zeche - нем. - пирушка, как и первоначальное значение слова “гильдия” - как форма межличностного общения, элемент управления. Ибо люди средневековья не знали деле ния своей жизни и деятельности на производственную, общественную и частную. Цех объединение не производителей, а людей одной профессии. Главная задача цеха - регу лирование не производственных, а человеческих отношений. 25 Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а зацией - в городском ополчении составлял отдельный отряд. В каждом цехе был свой устав и особые должностные лица, в том числе судившие по внутрицеховым делам. Для решения важных вопросов проводились собрания, которые для закрепления принятого решения обычно завер шались банкетом, тоже, кстати, строго регламентированном1. Существовали региональные различия между ремесленными орга низациями. В Англии их, как и объединения купцов, называли гильдия* ми. Немецкие цехи обладали гораздо большей внутренней автономией, чем французские. Прием новых мастеров в немецких цехах был цели ком их внутренним делом, в то время как во Франции в этот процесс вмешивалась королевская власть. И в судебных делах немецкие цехи были самостоятельны, а французские - нет. Это вызывалось значитель ным укреплением королевской власти во Франции с XIII в., в то время как в Германии императорская власть наоборот все более слабела. Следует заметить, что цехи существовали не везде. В Южной Фран ции, на востоке Пиренеев, в Италии еще с раннего средневековья кое-где сохранились традиции позднеантичного ремесла. При благоприятных ус ловиях в VIII - IX вв. они возродились и помогли тамошним ремесленни кам обойтись без организации цеховой взаимопомощи и контроля. Но та ких ремесленников было мало. Основная масса их пошла уже описан ным путем. Но, очевидно, традиции внецехового, самостоятельного ре месла, содействовали более раннему выделению в Италии предприни мательского слоя (о чем - далее). Поздно появились цехи в скандинавс ких городах, где почти полное отсутствие крепостничества в деревне не стимулировало уход ремесленников в города2. То же относится и к горо дам Центральной Европы, но об этом - в темах об отдельных странах. При отсутствии цехов регламентацией ремесленного производства обыч но занимались городские власти или государственные органы. Как уже отмечалось, цехи создавали мастера, имевшие каждый свои собственные мастерские. Работали в этих мастерских, обычно располагав шихся в том же доме, где и жил мастер, сами мастера с помощниками подмастерьями и учениками. Повсеместное распространение ученичества вызывалось тем, что каждый ремесленник должен был выполнять все опе рации по изготовлению вещи - разделение труда в мастерских отсутство вало. Сроки обучения были различными - от 2 до 7-10-12 лет в зависимос ти от сложностей ремесла (наибольшие сроки были у ювелиров). 1 Гостей мастера могли приглашать только с разрешения старшины цеха, приводив ший давал за гостя поручительство и платил за него. Запрещалось приводить проститу ток, хулиганить. 2 В Дании, например, в XIII в. известны лишь 2 цеха, в XIV в. - 1 цех, в XV в. - 43 цеха. 26 ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а К поступающим в ученики предъявлялись особые требования, обычно свидетельство происхождения от законного брака. Но некоторые цехи выдви гали дополнительные требования. Так богатые цехи золотых дел мастеров в Германии требовали, чтобы их ученики не происходили из семей ткачей льня ных изделий и цирюльников. Родители или опекуны ученика заключали с ма стером договор, устанавливавший срок ученичества (максимальный срок оп ределялся уставом данного цеха) и характер взаимоотношений между масте ром и учеником, за которого вносилась определенная плата, обычно сразу за весь срок ученичества. Мастер обязывался обучить ученика своему ремеслу, предоставить ему на время учебы кров и стол. Часто в договорах оговарива лись возможные побеги учеников, что говорит само за себя. Учеников часто использовали в качестве домашней прислуги, нередки были побои и даже увечья1. Подмастерье - это уже вполне сложившийся платный работник, еще не ставший мастером. Обычно он происходил из учеников, не сумевших открыть свою мастерскую. Со временем “стажировка" окончившего уче ничество в качестве подмастерья становится обязательной. В германс ких землях складывается обычай, согласно которому каждый подмасте рье, желавший стать мастером, должен был не менее года стажироваться в других городах. Рабочий день был весьма продолжительным и охватывал все свет лое время суток2. Ночные работы, как правило, запрещались, особенно те, которые требовали хорошего освещения. Но в горячее время (перед праздниками) этот запрет обычно отменяли. Запрещалось работать в праздники и воскресенья, хотя и в этом бывали исключения - разреша лась работа булочникам и другим “обслуживавшим” мастерам. Зарпла та подмастерьям была различной: поденной, понедельной, годовой или сдельной; преобладала денежная, но бывала и продуктовая3. Подмастерье был подчинен мастеру и в личной жизни. В Германии он должен был жить в доме мастера, не имел права посещать таверны и был обязан возвращаться в дом к определенному времени. Статуты со держали предписания о поведении подмастерьев в общественных мес тах. Такие условия предполагают, что подмастерье должен быть хопос- Эл 1 Некоторые цеховые статуты Парижа содержали пункты, гласившие, что если уче ник нарушает договор, мастер должен наказывать его сам, не поручая это своей супруге. 2 Изнурительный труд в дпинные летние дни компенсировался, однако, многочис ленными, доходившими до 250 дней в году, праздниками. 3 В середине XIV в. поденщик получал половину оплаты труда мастера, подмасте рья - 2/3 оплаты мастера. Мастер-строитель во Франции в XIII - XV вв. получал 4-5 су в День. Вероятно, 3-5 су было в то время прожиточным минимумом, ибо, например, наемники в XIII в. получали 1-3 су в день, рыцари - 6 су (но они должны били еще кормить свою лошадь). 27 Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а тым. Он также не имел права брать работу на стороне. Во французских и итальянских цехах положение подмастерьев было свободное. Часто они жили отдельно. Причина этого - наличие там внецехового ремесла1. Между цехами равенства не было. Наиболее почетное место повсюду занимали золотых дел мастера. Эта профессия требовала значительного капитала и широких торговых связей, ибо материал был дорог и доставлял ся издалека. Общались эти мастера с аристократией, что тоже определяло положение цеха. Весьма почитаемыми были цехи пекарей и мясников. Ди аметрально противоположное положение занимал во многих городах льно ткацкий цех. Это ремесло не требовало больших средств, ибо лен обычно привозили из ближних мест, а орудия производства были примитивными, покупали льняные изделия чаще небогатые люди. Степень влияния цеха зависела и от того, сколько мастеров данного цеха могло заседать в город ском совете, что требовало денег и времени. Постепенно между цехами начали возникать и различия другого рода. Как уже отмечалось, с развитием производства ряд Цехов дробились на взаимосвязанные между собой более мелкие цехи. Так было, в частности, в шерстоткацком ремесле. Это требовало кооперации между цехами, коор динации и общего руководства. Такими руководителями становились от дельные опытные мастера, часто старшины цехов, обладавшие необходи мым средствами и связями. Нередко они даже имели университетское об разование. Такие мастера часто были богаче своих сотоварищей по цеху в 36 раз. В итоге цехи, из которых выходили эти мастера, экономически органи зовывают сбыт произведенной продукции сообща. А сами такие мастера, организовывавшие доставку сырья и сбыт для всего цеха, возвышаются над своими собратьями по цеху и постепенно превращаются в предпринимате лей капиталистического типа. Так возникало неравенство и среди мастеров одного цеха. К тому же, в XIV - XV вв. европейский рынокуже оказался насыщен товарами и не мог расширяться дальше. Обострилась проблема сбыта. В таких условиях увеличение количества мастеров приводило к ухудше нию их материального положения, и старые цеховые мастера принима ют меры к сокращению возможностей доступа в цехи - произошло так называемое “замыкание цехов", переход из подмастерьев в мастера практически прекращался (кроме сыновей и зятьев мастеров). Именно в это время появляются требования для кандидатов на вступление в цех изготавливать шедевр и вносить крупный вступительный взнос. Уд линялся срок ученичества. 1По сути, подмастерье, как наемный работник- близок будущему капиталистическо му рабочему. Но он еще работник временный и не считал свой статус пожизненным. 28 Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Мастера, таким образом, организуют замкнутые привилегированные корпорации, а подмастерья превращаются в вечных подмастерьев, за тем - в наемных рабочих, что заставляет их принимать меры защиты от эксплуатации мастеров. Они объединяются в свои профессиональные орга низации - братства. Первоначальным лозунгом, вокруг которого про изошло сплочение подмастерьев, был характерный для средневековья религиозный. Подмастерья объединялись для совместного отправления культов. К этому присоединились совместные похороны товарищей и вза имопомощь в случае болезни. Некоторые братства принимали в свой со став и учеников. Братства имели свою казну и требовали от своих членов регулярных взносов. Но довольно быстро круг деятельности братств рас ширился. Они стали принуждать всех подмастерьев цеха к вступлению в свою организацию, вели экономический и общественный бойкот тех, кто отказывался вступить в них. Это уже затрагивало право мастера самому выбирать себе рабочих и вело к конфликтам братств с ним. Подмастерья создали и другой тип объединений - содружества. Пер воначально они преследовали цель регулярного общения между подмас терьями. Создаются клубы, выборные должности, вырабатываются клуб ные уставы, проводятся собрания и развлечения. Вырабатывается осо бый регламент поведения подмастерьев в клубе: запрещается произно сить грубые слова и проклятия, оскорблять товарищей, драться. Проиг равший в кости должен был платить наличными или дать залог в обеспе чение долга. Предписывалось быть приличные одетыми, особенно в цер кви и на похоронах товарищей, когда надо было обязательно носить шта ны и камзол. Содружество требовало от подмастерьев регулярного посе щения собраний, угрожая недисциплинированным штрафом. Но содружества занимались не только безобидной организацией времяпровождения своих членов. Некоторые из них обратились к по среднической деятельности, стали подыскивать работу иногородним подмастерьям1. В конечном счете, деятельность братств и содружеств подмастерь ев имела один результат - наступление на единоначалие мастеров в Цехах. Это вызывало ответные меры последних. Мастера также объе диняются, как в пределах цеха, так и целой области. Разгорается борь ба, в которой подмастерья прибегали к бойкотам, забастовкам, матери альной поддержке своих безработных собратьев, а мастера - к локау там, закрытию мастерских и т.п. 1 Их в городах всегда было много из-за обычая странствий - стажировок, без которых, особенно в Германии, как отмечалось, подмастерью не разрешалось становиться мастером. 29 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Так начался кризис цеховой системы. Участилось случаи разорения цеховых мастеров. Сохраняли и даже улучшали свое положение лишь те из них, кто начал заниматься организацией производства и сбыта, быстро перестраивал производство, выходя при этом за рамки и предписаний цеховых уставов. Так появилось производство с разделением труда мануфактуры, а их создатели превращались в предпринимателей. Раньше всего и наиболее бурно, уже с XIV в. формирование ману? фактур и предпринимательство началось в северо-итальянских городах, развивавшихся в Европе наиболее динамично. Они менее других были скованы феодальными нормами и порядками. С этого начались первые буржуазные преобразования и данную эпоху обычно относят к позднему средневековью. Но к северу от Альп указанные процессы начались по зднее из-за медленного развития городов в условиях более прочного положения феодалов. ОРГАНИЗАЦИЯ ТОРГОВЛИ. Не менее значимую роль, чем ремес ленники, в городской экономике играли купцы. В ряде мест, как, напри мер, в Италии купцы, осуществлявшие транзитную торговлю между Ев ропой и Востоком, способствовали развитию ремесла. Они расширяли рынки сбыта ремесленной продукции. В раннем средневековье, в условиях слабо развитого хозяйства у варваров, торговля была незначительной. Жители каждой местности, каждого поместья старались максимально обеспечивать свои нужды. Торговали, в основном, излишками, сырьем и редкими изделиями, кото рые не умели делать местные сельские мастера. Купцов было мало, и преобладали среди них гости с Востока. Трудность, небезопасность и осуждение торговли сделали тогда единственными купцами евреев из мусульманских стран, прежде всего с Пиренеев. Много их жило в хрис тианских городах, особенно в Южной Франции. Как заметил бельгийс кий медиевист Анри Пиренн, до 1000 г. иных купцов в западноевропейс ких городах просто не было. Потом появились венецианцы, в X - XI вв. скандинавы и другие западноевропейцы. Активизация европейской торговли была связана с обособлением ремесла и постепенным расширением номенклатуры изделий. Концент рация ремесленного производства в городах потребовала появления по средников между производителями и потребителями. Так наряду с рас ширявшейся внешней торговлей, постепенно распространявшейся из бассейна Средиземного моря на север, формировалась и внутренняя тор говля - первоначально между городами и ближайшей сельской округой, затем - между городами и регионами. Эта торговля расширялась по мере появления хозяйственной специализации внутри Западной Европы. 30 В рассматриваемое время выделяется два основных района торгов- еш ов а лИ ста р ы й , средиземноморский и северный, охватывавший страны по береж ья Северного и Балтийского морей. Эти районы связывали торго вы е пути по Рейну и Верхнему Дунаю, способствовавшие бурному раз в итию ряда прирейнских и южнонемецких городов. В XII - XIII вв. важ ным центром торговли была Шампань, где почти круглый год происходи ли ярмарки1. Средиземноморье было связано с Востоком. Оттуда ввозились А. К ул д р а г о ц е н н ы е ткани и пряности. Вывозили европейцы на Ближний Во с то к сырье и готовую продукцию - сукно, а также, особенно в первые века II тыс. - рабов. Основными центрами этой торговли были Вене ц ия, Генуя, Пиза2. нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. В балтийско-североморскую торговлю были втянуты все приморские территории: северогерманские земли, Скандинавия, Нидерланды, Англия, Восточная Прибалтика, Северо-Западная Русь. Центром этого региона была Фландрия. Торговали здесь, главным образом, предметами широ кого потребления: зерном, лесом, рыбой, пенькой, смолой, солью и т.п. Связаны эти два района были, прежде всего, дорогами, пролегавши ми из Северной Италии через альпийские перевалы и далее на север: по Роне, Рейну и Верхнему Дунаю3. В графстве Шампань, в XII - XIII вв. практически независимом от французских королей, пересекались торго вые сухопутные пути из Средиземноморья и севера. Итальянские купцы доставляли сюда восточные товары, фламандские - сукно, немецкие пьняные изделия и меха. На ярмарках, почти не прерывавшихся, осу ществлялись оптовые закупки партий товаров и начали производиться кредитные операции. Развитие каботажных перевозок вокруг западно европейского побережья, а также Столетняя война меиоду Англией и Францией (1337 -1 4 5 3 ) привели ярмарки здесь к упадку. Центральной фигурой торговли был купец. Первоначально купцами обычно становились те из разбогатевших ремесленников, кто брал на себя снабжение коллег сырьем, и сбывал их потовую продукцию. Редко в купцы попадали из пришедших в города крестьян. Обычно купцы насле довали свой статус. Эл ек тр о 1 Название возникло в X в. от нем. наименования годичного рынка - Jahrmarkt. Дру гие названия - (messe, fair, faire, feria - праздник) - от старинного обычая приурочивать торги к большим религиозным праздникам. 2 В морской тЬрговле до конца XIV в. доминировала Генуя, затем - Венеция, чей Флот в XV в. насчитывал более 3 тыс. судов и 36 тыс. моряков. 3В долину Роны и далее во Францию выводил перевал Сен-Бернар, к Дунаю - Брен нер, на Рейн - Сен-Готард. Дороги через эти перевалы были крайне трудны: из-за снегов °ни были закрыты до 8 месяцев в году, а до XII в. по ним не могли передвигаться даже вьючные животные. 31 нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Надо отметить, что купеческая деятельность тогдашним обществом в целом осуждалась. В этом сказывалось традиционное недоверие земле дельцев к торговцам, людям подвижным, часто без постоянного места жи тельства, пришельцам, торгующим продуктами чужого труда. Купец был как бы парией в европейском обществе. Европеец - сельский житель и ремес ленник - с трудом, лишь при крайней необходимости покидал свой дом. Поэтому среди торговцев первоначально и преобладали южане, выходцы из экономически более развитых регионов, с давними коммерческими тра дициями1. А это еще более отделяло торговцев от основной массы населе ния. Недоверию купцам способствовало и духовенство, исходившее также из земледельческих представлений. Купец нужен, но его занятие неугодно Богу, говорил Иоанн Златоуст. В торговле есть нечто постыдное, вторил ему уже в эпоху развития городов Фома Аквинский. Торговцев осуждали за грех жажды наживы, за хитрость и способность к обману. Такие упреки были вполне обоснованны. Бывалые, поездившие по свету купцы, естественно, были опытнее и хитрее и простоватых, с ограниченным кругозором кресть ян, и малообразованных феодалов, и даже ремесленников, ограниченных рамками своего производства. Чем и пользовались. Лишь развитие горо дов, расширение кругозора всех их жителей, осознание необходимости в торговых посредниках постепенно реабилитировало купцов в глазах евро пейцев, в том числе и духовенства, которое с XIII в. стало признавать по лезность торгового труда, осуждая лишь ростовщичество (видя в нем тор говлю временем, принадлежавшим Богу)*. Сдерживало развитие торговли и восходившее к каноническому праву требование “справедливой цены", за которым на рынках следили город ские власти. Сельскохозяйственные продукты на рынках разрешалось продавать только крестьянам. Разъезжать по деревенским окрестнос тям с целью закупок или продаж запрещалось. Цены на продовольствие, особенно на муку и хлеб, жестко контролировались. При подорожаниях нередко устанавливались специальные цены на хлеб, организовывалась продажа его бедным по низким ценам. Контролировалось и качество продуктов3. Покупать можно было только для потребностей дома, то есть Эл ек тр о 1 Первоначально преобладали евреи и арабы, затем к ним присоединились итальянцы. 2Христианам было запрещено заниматься ростовщичеством церковным постановле нием 1179 г., что, кстати, повысило роль купцов - иудеев, ибо экономика без кредита не могла развиваться, а иудейство, хотя и не одобряло, но и не запрещало брать проценты. 3 Например, в Монпелье козье и козлиное мясо запрещалось продавать в мясных рядах, чтобы его не выдавали за баранье, а в Болонье, для большей верности, вообще запрещалось держать коз и козлов. С торговцев рыбой бралась присяга продавать толь ко качественную рыбу, иначе - штраф. В Базеле отрубали хвост у семги, не проданной в течение дня, а в Вене это делалось на всех дорогих рыбах. Были наказания за продажу некачественных кореньев, перца пива и др. 32 Эл ек тр о нн ый ар хи в би б ли от ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а без права перепродажи. Для удобства контроля над торговлей ее разре шалось вести в специально отведенных местах - рынках - и в определенное время (сезоны, месяцы, дни недели и часы торговли). Рыночные чиновники носили с собой образцовые меры для проверки1. Для под держки местных ремесленников часто в городах вводились повышен ные пошлины на ввозимые аналогичные товары. И хотя покупки прихо дилось делать практически всем, сохранились многочисленные сетова ния бюргеров на засилье в XIII - XIV вв. лавок, заполнявших площади, мосты, центральные улицы городов. Средневековый купец был, в общем, инородным телом в феодаль ном обществе и стал, по сути, его первым разрушителем. Именно купе чество, развивая товарообмен, торговлю, то есть рыночные отношения, превращало города в очаги борьбы и с феодальной деревней, и с поли тическим господством дворян. Купец был носителем иных, несредневе ковых ценностей. Он не был прикован к своему очагу, как большинство тогдашних людей, он должен был быть как можно всестороннее образо ванным и физически сильным. Чтобы быстро осваиваться в незнакомой среде, уметь противостоять трудностям путешествий, нападениям, бед ствиям, знать языки и обычаи, многие монетные системы и т.д. Наконец, он должен был быгь готовым к риску, к конкуренции, что тоже было не свойственно большинству людей той эпохи, склонных к пассивной со зерцательности, основанной на традиционном крестьянском опыте. В купцы шли люди активные, выходившие за рамки средневековой мен тальности. Постепенно повышался их статус. Они гордятся, что “сами себя сделали”. Именно потребности купцов привели к распространению арабских цифр вместо громоздких римских. Купцы начинают изучать иностран ные языки, даже русский, хотя чаще - итальянский и средненемецкий. Для них изготавливаются словари. В домах богатых купцов с XIV в. появ ляются книги (до того они накапливались только у духовенства). Возника ют и новые представления: "удачная коммерция угодна Богу”. Открыва ются особые “счета Бога”, в которые вносятся сведения о жертвоприно шениях. Появляется и так называемое “время купцов”. Их не устраивали плавающие церковные праздники. От них-четкое время начала Нового года (вдень обрезания Христа). Постепенно формируется и особая купе ческая этика. В пожеланиях купцов своим сыновьям находим: 1 Гири клеймили городские власти, как и “приборы для измерения длин и объемов". В Ахене в 1394/95 гг. только 8 человек было занято клеймением мер, по которым отпускали пиво. Использование неправильных мер в некоторых городах приравнивалось к воров ству. 33 ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а надейся только на себя, торгуй честно, иначе прослывешь обманщиком, с которым не будут иметь дела1. Знай законы. Всегда будь вежлив и сдержан в речах. В поездках селиться надо на лучших постоялых дво рах. Одежда и питание тоже должны работать на престиж. Никогда не сиди долго на своих товарах - всегда покупай и продавай побыстрее2. В том, что Западная Европа вышла в конце средневековья за свои геогра фические рамки и обогнала другие цивилизации в темпах развития большая заслуга купечества. Торговля в средневековой Европе была делом сложным и опасным. На море купца подстерегали штормы и пираты, на суше - ужасные доро ги, произвол феодалов, разбойники. Пошлины взимались каждым феода лом, по землям которого купцам приходилось перемещаться. Пошлины взимались на дорогах, мостах. Если в чьих-либо владениях не было рек, мосты устраивали на сухих местах; реки перетягивали канатами, чтобы брать пошлины с проплывавших. Дороги, и без того очень плохие, еще и специально портили, чтобы присваивать упавшие с возов грузы согласно средневековому обычаю: “что с воза упало, то пропало”, ибо касалось земли феодала. Чинили препятствия и города: помимо взимания пошлин они требовали, чтобы провозимый товар выставлялся на показ, заезжие купцы могли осуществлять только оптовую торговлю. Плохие и опасные дороги делали перевозки не только опасными, но и весь ма дорогими3. Более удобными считались реки - “божьи дороги”. Развитая реч ная сеть в Западной Европе уже с XI в. стала дополняться каналами, связывав шими соседние речные бассейны4. Практиковались комбинированные торго вые пути: река - суша и т.д., что также удорожало перевозки. Наиболее деше выми считались морские перевозки. Создаются различные типы судов, пред назначенные для каботажного плавания, с водоизмещением до 300 - 400 тонн. Плавали они, в основном, в летнее время; регулярные рейсы устанавливались в Европе лишь с XIV - XV вв. Эл ек тр о нн ый 1Хотя обычно все сделки оформлялись нотариально, но, например, с XIII в. флорен тийцы стали обходиться без них - на доверии. 2 См.: Закс В.А. Норвежский купец первой половины X III в. в отражении “Королевс кого зерцала"/ / Средние века. - 1994. - Вып. 57. - С.254 - 261. 3 До XII в. и грузоподъемность наземного транспорта была незначительной из-за крайне неудачной упряжи - коня или вола запрягали за шею. Лишь с распространением хомута грузоподъемность животных выросла в 4 раза, и вместо двухколесных повозок стали использовать четырехколесные. Но увеличилась нагрузка на дороги, и они быст рее стали разрушаться. Лишь отдельные из них - магистральные, по возможности ре монтировались властями. Для безопасности вдоль торных дорог нередко на 0,5 км с обе их сторон вырубали леса. * Первые каналы были построены в Италии. В Ломбардии они доходили до 50 - 80 км. В XV в. практикуются и камерные шлюзы, позволявшие прокладывать каналы через водо разделы. 34 Для взаимопомощи купцы организовывали гильдии (в Германии ганзы), которые, в отличие от цехов, обычно объединяли торговцев не ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а скольких городов, иногда - целые регионы. И в этом купцы ранее ремес ленников поднимались над средневековыми местными перегородками и, осознавая единство интересов, быстрее превращались в класс бур жуазии. Поскольку торговая деятельность способствовала быстрому обороту капитала, у купцов быстрее, чем у ремесленников, накапливались денеж ные средства, и они начинали осуществлять кредитно-денежные опера ции1. Появляются банки2. Впервые в Европе их создают наиболее опыт ные и более богатые купцы северо-итальянских городов в XIV в. В это время слово ''ломбардец" стало синонимом ростовщика. В XV - XVI вв. основным финансовым центром становится Генуя. Ее банкиры в середи не XV в. фактически стали создателями первой международной фондо вой биржи: на ежегодных сессиях ведущие европейские банкиры уста навливали соотношение курсов европейских валют, осуществляли денеж ные переводы и тому подобные операции3. Тогда же в Ггнуе, Барселоне появились и государственные банки. Ростовщичество ускоряло разложение феодализма. Денежное об ращение всё более активно проникало в деревню. Крестьянам деньги были нужны, прежде всего, для уплаты ренты, феодалам - для удовлет ворения растущих потребностей. Но участвовать в торговле и приумно жать свои средства ни те, ни другие не умели. Поэтому, обращаясь к ростовщикам за ссудами, эти основные носители феодального уклада редко могли расплатиться, тем более что кредиты давались под высо кие проценты, из-за риска при тогдашней не вполне упорядоченной жиз ни. В итоге и крестьяне, и феодалы начинают лишаться своего един ственного залога и богатства - земли. Так развитие городской экономики породило не только появление нового, рыночного уклада, но и способствовало кризису основных фео дальных сословий. СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В ГОРОДАХ. Уже отмечалось, что основную массу средневековых бюргеров составляли ремесленники и Эл 'Денежный кредит давался обычно под 10% годовых или 2,5% натри месяца, небыва ло и побольше, например “морская ссуда”, дававшаяся под очень высокие проценты, кото рая возвращалась только в случае благополучного возвращения должника из плавания. 2 Первоначально, в XIII в., банк - это стол, за которым ростовщики меняли монеты. 3 Название возникло от семьи Ван ден Берге, которая в Брюгге (Фландрия) владела гостиницей, где обычно останавливались венецианские торговцы. На площади перед го стиницей, которую стали называть площадью Берге, они торговали и обменивались ин формацией с другими купцами, что послужило прообразом товарной биржи. 35 нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а купцы. Они были полноправными горожанами. Но правили в городах обычно наиболее богатые, входившие в так называемый патрициат1. Обычно они происходили из разбогатевших ремесленников, которые, разбогатев, становились раздатчиками работы (старшими мастерами), а затем превращались в купцов-оптовиков - глав торговых домов. Такие купцы уже сами ездили редко, руководили торговыми агентами (часто из числа родственников) и входили в городской Совет2. В патрициат могли входить и проживавшие в городах дворяне, если они были полноправ ными горожанами, как, например, в Италии. От рядовых бюргеров таких “патрициев” отделяла глубокая пропасть3. Купечество тоже было нео днородным. На противоположном, от патрициев, полюсе находились мелкие розничные торговцы. Торговлей занимались и ремесленники, продавая свои изделия. Формально к бюргерству относились и низы города, жившие за счет найма - подмастерья, рабочие, часто и слуги. Но полноправными горо жанами они не были и в литературе их называют обычно - плебс. При наличии городского самоуправления власти стремились конт ролировать финансы всех горожан, прежде всего, естественно, в фис кальных целях. С XIII в. в Сьене, например, осуществлялись ежегод ные проверки имущественного положения горожан, в Падуе - через каждые 2 года. У богатых нередко брались на нужды города займы. Первый такой заем отмечен в Венеции, где он был взят в 1171 г. на 16 лет, а вместо процентов и для погашения долга заимодавцам и их наследникам были даны доходы от соли и с монеты на 12 лет. С XIV в. во Флоренции отмечены займы на 40 лет, за которые богатым горожа нам выплачивалось по 25% годовых. Но часто по таким займам власти не могли расплатиться и брали новые, вводили обязательные выпла ты с горожан в счет погашения долга, например, при вступлении в брак (с приданного). Соотношение различных групп бюргерства в городах было различным. В процветавших, богатых городах обычно преобладал средний слой - це Эл ек тр о 1Термин этот появляется только в XIV в. в Италии, а до того имущественные и соци альные верхи городов называли сами себя “лучшими людьми", “праздными людьми", “бла городными", “достойными" и т.п. 2Так, итальянский купец Датини переписывался с агентами и компаньонами в 267 горо дах из 16 государств и за 1390 -1 4 1 0 гг. получил более 10 тысяч писем из Барселоны, 7 - из Венеции и тд. 3 Например, в хронике Страсбурга указывалось, что “если у кого-либо [из благород ных] портной, сапожник или другой ремесленник просил денег [за свои труды], то благо родный давал ему вместо этого пощечину" (См.: С токпицкая - Тврешкович В.В. Ос новные проблемы истории средневекового города X - XV вв. - М., 1960. - С.268 - 269). 36 Средневековый г. Каркасон ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ховые мастера и купцы - не патриции1. Там, где государственная власть была долгое время слабой и города оказывались предоставленными сами себе, как, например, в германских землях и в Италии, ремесленные слои упорно боролись с патрициатом за право участвовать в городском самоуп равлении. Нередко эта борьба обострялась вплоть до восстаний ремес ленников, иногда - победных, в результате которых они допускались в го родские советы. Но чаще патрициат оказывался сплоченнее многочислен ных и разрозненных цехов. Тем более, что богатые верхи города могли опи раться и на помощь со стороны феодалов, которых купечество кредитова ло. Таким образом, если в период сложения средневековых городов, в XI - XII вв. городское сословие обычно было единым в борьбе за самоуп равление против окрестных феодалов, то укрепившись, горожане стали делить власть между собой и побеждали, естественно, имущие верхи. Но все это относится к крупным городам с развитым самоуправлени ем. В мелких же городах, которые преобладали в средние века, часто не было ни гильдий, ни цехов с частичной внутренней автономией и жили в них не только бюргеры, но и феодально-зависимые люди. И подчиня лись такие города земельной или государственной администрации. ГОРОДСКОЙ БЫТ. Средневековые города, особенно в первые сто летия своего развития были поселениями, обособленными от окружав шей их территории в экономическом, правовом, топографическом и бы товом плане. Их всегда окружала крепостная стена, на расстоянии 1 мили от которой прекращалась городская юрисдикция. Эл 1 В Нюрнберге конца XIV в. их насчитывалось до 70% от всех бюргеров, подмастерь ев и других, относимых к плебсу - около 20% и примерно 6-7% составлял патрициат города. Но если вести подсчет не по социальному статусу, а по имущественному положе нию, то в южнонемецких городах в XV в. к бедным относилось до 70-80% горожан, а 1-2% богачей владели до 30-40% городского имущества и отмечалась тенденция к обеднению среднего слоя (в процессе "замыкания цехов"). Но в северном Любеке тогда же бедных насчитывалось 40%, 22% относились к богатым, 28% - к среднему слою. То есть общая для западноевропейских городов картина была пестрой. 37 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Планировка городов, в отличие от античных времен - хаотичная. Спон танно возникавшие города тяготели к радиально - концентрической струк туре, создавшиеся планомерно (после XIII в.) - к прямоугольной. В средне вековом городе не было ни форума с его общественными сооружениями, ни широких вымощенных улиц с портиками по обеим сторонам. Дома, со оруженные из грубого красного кирпича, бревен, ивняка, обмазанного гли ной, теперь теснятся в узких и кривых улочках. Каменных домов до XIV XV вв. было мало. От нависавших верхних этажей (эркеры) улицы каза лись еще уже и мрачнее. Поэтому городские власти ограничивали размеры эркеров, за их нарушение штрафовали, а сами сооружения ломали. Шири на улиц была различной. Наиболее типична улица шириной в 7 - 8 м1. Не большие улицы бывали шириной не более 2-х м, встречались и поуже2. Причина такой скученности-дороговизна городской земли, зажатой между крепостными стенами. В итоге плотность населения крупных средневеко вых городов доходила до 100-160 человек гектар, что почти в 50 раз превы шает современную плотность городского населения в Европе3. Уличное движение состояло из трех элементов: пешеходов, живот ных и повозок. Поскольку многие горожане содержали разную живность, вплоть до крупного рогатого скота, по улицам, как отмечалось, часто про гоняли стада4. Не следует, однако, думать, что в средние века не забо тились о красоте улиц. Особенно обращали на это внимание в Италии. Если, например, с дворцом соседствовало уродливое или бедное зда ние, его владельцу выделяли средства для ремонта или перестройки. Во Флоренции в 1325 г. было принято постановление, предписывавшее строить дома только из камня и определенной высоты. Нумерации зда ния не имели, ее заменяли обычно различные барельефы на стенах. В качестве украшений, особенно в городах Италии и Франции, на площа дях были распространены фонтаны. Серьезной проблемой являлось поддержание чистоты улиц. Мусор и нечистоты обычно сбрасывали в реки или близлежащие рвы. Служба вывоза мусора была организована лишь в XIV в. в Париже, в XV в. - в Амьене. В некоторых городах жители отдельных улиц нанимали мусор щиков за свой счет. Эл ’ Такой была магистраль, которая вела к Собору Парижской Богоматери. 2 Одна из старых улиц в Брюсселе называлась "Улицей одного человека” , то есть двое на ней не могли разминуться. 3 В современной густонаселенной Бельгии городами считаются поселения с плотно стью 3 человека на гектар. * В Париже даже в начале XIV в. держали голубей, кроликов, гусей, свиней. В центре города, около Нотр Дам на о. Сите была Навозная улица, по которой раньше свозили на берег Сены кучи навоза. 38 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Первые сведения о мостовых исходят из Парижа конца XII в. Каждому домовладельцу вменялось в обязанность замостить улицу перед своим домом. Затем, по инициативе короля эта мера была распространена на другие города и к XIV в. важнейшие французские города имели мощеные улицы. Постановление о мощении улиц было принято в 1331 г. в Праге. Но так было Далеко не везде. Первая мощеная улица в богатом купеческом Аугсбурге появилась лишь в начале XV в. Но еще в конце XV в. жители немецкого городка Рейтлингена уговаривали императора Фридриха III (1440 -1 4 93 ) не приезжать к ним. Однако он не послушался и едва не погиб в грязи вместе с лошадью. Водосточные канавы появляются только в XIV - XV вв., да и то лишь в крупных городах. С развитием городов возникла и проблема загрязнения воздуха. В отдельных городах делались попытки запретить в качестве топлива уголь. Так, в Лондоне еще в 1273 г. один из указов объявлял сожжение угля занятием, “пагубным для здоровья”. Первый известный штраф за загряз нение воздуха относился в том же Лондоне к 1365 г.1. Система отопления была весьма пожароопасной. Поэтому складыва лись особые нормы, требовавшие не загромождать улицы. Относилось это, прежде всего к лавочникам и купцам. Но только с XIII в. в Болонье додумались делать погреба для вина и других припасов. Запрещалось также выводить печные и каминные трубы в закрытые проходы и на мно голюдные улицы. С XIV в. в Пьяченце начали строить отдельные кухни с печными трубами и комнаты с каминами. В 1344 г. в Регенсбурге появил ся первый пожарный колокол. Уделялось внимание и проблемам безопасности. Многие улицы в городах перегораживались цепями. В тех же целях с XVI в. распрост раняется уличное освещение, а в Лондоне оно было с начала XV в. Во многих городах предписывалось не выходить из дома без фонаря пос ле 3-го звона вечернего колокола (на несколько человек было доста точно одного фонаря). После указанного звона запрещалось подавать крепкие напитки в трактирах, игры и такой колокол часто называли “пи тейным”, “винным” или “пивным”. Во многих городах запрещалось по ночам петь серенады. Но когда все ходили вооруженными, безопас ность было трудно обеспечивать. Тщетно городские власти старались запретить большие карманные ножи, кинжалы и т.п. Обычно запреща лось носить оружие иностранцам, кроме личного. В Регенсбурге на рыночной башне висел образец дозволенного ножа. Запрещались и азартные игры на улицах. 1 Возжигание масел, дававших дым “с дурным запахом", каралось штрафом в 4 пенса. 39 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Постепенно развивалось здравоохранение. В Париже все хирурги находились под контролем королевского хирурга. Бедных врачи обычно должны были лечить бесплатно, в Болонье эта обязанность была возло жена на врачей, состоявших на жаловании у властей. В той же Болонье на врача учились не менее 3-х лет с последующей практикой в течение 2-х лет и допускались к самостоятельной деятельности только с 30-летнего возраста. Все служащие врачи были включены в список и их вызывали в случае убийств или ранений для производства следствия. В некоторых городах врачей освобождали от военной службы. В Гамбурге в XV в. город содержал специальную библиотеку для своего врача. Осо бое внимание уделялось выявлению и изоляции прокаженных. Больни цы на взносы горожан появились с XII в., обычно они создавались при церковных приходах. Отмечаются и отдельные богадельни для нищих и калек, содержавшиеся за счет горожан, но их было очень мало. Планировка и застройка городов зависела и от рода деятельности различных групп населения. Купеческие кварталы располагались, обыч но, у ворот и мостов, а нередко и на самих мостах. Кожевенные мастер ские предписывалось размещать на окраинах по санитарным сообра жениям. В ряде городов такой же участи подвергались котельщики из-за производимого ими шума, а также кузнецы из-за опасности пожаров. Различные этнические группы жили обычно особыми кварталами. Первоначально единственными общественными сооружениями в городах были церкви. Но постепенно, по мере укрепления городской самостоятельности и роста купеческих богатств в городах начали воз водить ратуши (помещения городских советов), больницы и коллед жи, общежития для проживавших в городе студентов, склады и цехо вые помещения, крытые рынки1. Ратуша являлась символом незави симости. Она имела арсенал, залы для заседаний, башню с набат ным колоколом, городской тюрьмой и местом хранения городской хар тии и казны. Надо отметить, что западноевропейские города при всем их много образии и неповторимости каждого имели и сходные черты, связанные со средневековым миропониманием. Так же как на тогдашних картах в центре всегда помещали Иерусалим, как центр земли, так и в каждом городском центре обязательно находился собор2. К нему вели все ос новные улицы. Не важно, что они располагались хаотично, были кривы ми, узкими, грязными - но вели к храму. Для средневекового мировосп риятия была характерна целостность: каждое явление строго очерчива 1 В Брюгге в крытый рынок по специальному каналу заходили морские суда. 2 Соборами называли храмы, в которых служили епископы. 40 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а лось - так и город ограничивался крепостной стеной1. Не важно, какой она была конфигурации и длины. Важно, что она - замкнута. Кроме того, своими укреплениями город противостоял феодальному замку, не толь ко в военном отношении, но и в мировоззрении. Символичность значе ния города проявилась в средневековой живописи. Города обычно изоб ражались не конкретно, а условно: крепостная стена, извилистые ряды плотно расположенных, прижатых друг к другу островерхих строений и, главное, храм. О реальности изображений конкретных городов обычно не заботились. Городские жилища, в отличие от римских - открытых, с садом в цен тре, были закрытыми. Цель средневекового дома - обособиться от со седей. Отсюда - глухая стена или забор. Если колодец располагался на границе двух усадеб, часто делали разграничительную перегородку, что бы, черпая воду, не видеть соседа, ибо быть увиденным означало поте рять свободу. Поэтому же входные двери оковывали железом, окна де лали со ставнями. До XII в. городские дома мало отличались от сельс ких. Камень первоначально использовали только при сооружении церк вей. Затем каменные дома появились у знати, потом - у ремесленников. Каждый дом должен был иметь “свое лицо” - герб над входом, фигурку святого и т.п. Внутренняя планировка жилищ была столь же хаотичной, как и го родская застройка. Но бессистемность и индивидуализм в застройке и планировке жилищ сочетались со строгими правилами и предписания ми, ограничивавшими частную инициативу горожан. Даже в домах на главной городской площади (самое престижное место), принадлежав ших купеческой элите, ширина фронтона обычно ограничивалась не более чем тремя окнами. Но это компенсировалось длинными боковы ми фасадами. Вне центральной площади ограничений было меньше. Стиснутые с боков дома тянулись вверх; при двух-четырех этажах они имели и мансарды, ставшими особо популярными с расцветом готики (XIV в.). Чердаки использовались как жилье для прислуги или в качестве складов, куда товары поднимали веревками, переброшенными через торчавшие из стен кронштейны. В домах, в отличие от античности, не было особой женской половины. В богатых домах помимо общего зала были спальни, в которых главным атрибутом была обширная кровать под балдахином, шириной до 4-х м. 1 Крепостная стена была таким привычным атрибутом западноевропейского города, что одним из самых сильных впечатлений участников Четвертого крестового похода было то, что греческий город Андравиада не имел укреплений. В связи с ростом городских территорий многие города имели по несколько поясов крепостных стен. 41 нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Иной мебели, даже у богатых, было мало, и изяществом она не отлича лась, ибо изготавливалась теми же плотниками, которые строили дома. Рубанки появились только в XIII в. В качестве отопительного устройства у рядовых горожан применял ся открытый очаг с глиняным полом. Он использовался также для осве щения и приготовления пищи. Печи появились с XV в. Специальных ку хонь не было. Оконное стекло было очень дорогим и поэтому ставилось поначалу в церквах. Обычно же оконные проемы были или открытыми (на юге) или закрывались промасленной тканью или пергаментом (в бо гатых домах). Туалеты были далеко не в каждом доме. Мылись горожане редко, обычно в лоханях дома. Бани появились с XIII в. Часто мужчины и жен щины мылись в одном помещении1. В 1292 г. в Париже было 26 обще ственных бань. Несмотря на отрицательное отношение к ним церкви, бани пользовались популярностью до начала XVI в., когда в Европе рас пространилась эпидемия сифилиса. Питались нерегулярно, обычно 2 раза в день. Обувь зажиточные горожане носили из мягкой и цветной кожи, без твердой подошвы, с удлиненным и заостренным носком. Она предназначалась для дома и верховой езды. По улицам ходили в деревянных башмаках, а бед няки - босиком. Одеждой богатые горожане уже с конца XIII в. начи нают соперничать с феодалами, под давлением которых французс кий король Филипп IV в 1294 г. даже запретил горожанам носить гор ностаев, белку и другие меха, украшать платье драгоценными камня ми, пользоваться восковыми свечами и даже ограничил количество блюд, которые они могли подавать у себя дома. К XV в. в городах растет бюрократия, возникают многочисленные канцелярии. В слой работников умственного труда входят проповедники и настоятели городских церквей, нотариусы, юристы, школьные учите ля, врачи, в том числе нередко и физикус— врач-гигиенист города. Этот новый слой наемных работников - бюргерская интеллигенция - отли чался от образованных министериалов и служилого дворянства при кня зьях. Эл ек тр о Для поведения горожан характерно было давление патриархальных сельских традиций: свой — чужой. Например, бюргеры охотнее поддер живали своих обедневших собратьев, чем активно прибывавших в горо да, особенно в XV в., разорившихся крестьян и маргиналов. Даже если такие прибывавшие были состоятельны и могли вести собственные дела 1 Немецкий поэт XIII в. Николай де Бибера описал эрфуртскую баню, где, пока on мылся, его внимание привлекла одна юная красотка. 42 би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а и самостоятельно содержать себя, старые бюргеры в свой круг их не принимали. Своим обедневшим прощали чуть ли не нищенство (не со бирали с них налоги из-за бедности), помогали. Пришельцев же считали временными, бюргерами второго сорта, даже когда их принимали в цехи. Это отношение вызывалось еще и тем, что, по традиции, полные бюр герские права представлялись только владельцам собственных домов. Такие дома, пусть ветхие, обедневшие бюргеры-старожилы имели. При шлые же жилье снимали. С XIII в. в городах появляются специальные больницы для своих бедных и прочие формы милосердия для них. В XIV - XV вв., когда в условиях замыкания цехов число бедных возросло местами до 30 - 40% от общего числа жителей и даже в брак многие из них не могли вступить до 35 лет, стали создаваться братства нищих. Это были профессиональ ные корпорации со своими уставами, особыми знаками, дававшими право на сбор подаяния. Таких нищих тоже облагали налогом и считали, что милосердия достойны только те, которые не могут работать1. Жилища бедных горожан обычно состояли из одной комнаты, которую использо вали на все нужды: как спальню, кухню, кладовку, рабочее помещение и хлев, если был скот. Часто бедняки не имели своих домов и снимали помещение. Доходы средневековых горожан практически неизвестны. В среднем, бюджет французского ремесленника в XIII - XIV вв. был почти равен бюджету французского рабочего конца XIX в., с учетом того, что в сред ние века хлеб в мирное время был в 4 раза дешевле, мясо — в 5 раз, были дешевле яйца, вино, но дороже — молоко, сыр, масло. Одежда была несколько дороже, ибо шилась вручную, зато кожаная обувь отли чалась дешевизной. хи в МЕСТО И ЗНАЧЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОГО ГОРОДА В СИСТЕМЕ ФЕОДАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА. Уже в начале изложения данной темы Эл ек тр о нн ый ар было отмечено, что появление городов внесло в общественную жизнь ряд новых, существенных элементов. На основе разделения труда скла дывался и упорядочивался обмен, формировалась профессиональная торговая деятельность, что экономически подрывало положение основ ных социальных групп - сословий - средневекового общества: феода лов и крестьян. Город начинал экономически, а затем и административ но, эксплуатировать поместье и деревню. В городе появляются и разви ваются новые социальные группы свободных собственников - ремес 1 См.: Я стребицкая А.Л. Бедность, бедняки и маргиналы в европейском городе XII - XVII вв. // Культура и общество в средние века - раннее Новое время. - М., 1998. С.280 - 315. 43 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ленники и купцы и слой юридически свободных наемных работников (от подмастерьев до интеллектуалов). Из этих социальных групп постепен но начинают формироваться классы: буржуазия и пролетариат, появле ние которых привело к началу разложения феодализма и, в последую щим, смене эпохи средневековья новым временем. Включая горожан в товарно-денежные отношения, городская среда меняла психологию людей. Появляется новое отношение к богатству и бед ности: первое уже не осуждалось, второе - не оправдывалось. Люди начи нают жить динамичнее, менялось их отношение ко времени. Возникает стремление к получению прибыли. Вместо характерного для средневеко вья созерцательства в мировоззрении появляются элементы рационализма. Купцы, особенно оптовики, становятся лидерами городского сословия. В X IV -X V вв. купеческий капитал проникает в цехи, разлагает их и созда ет зародыши капиталистического предпринимательства. В городском праве возникают элементы, ведущие к формированию гражданского общества в Западной Европе. Из римского права возрождается идея равенства всех бюргеров перед законом. Хотя на практике эта идея больше декларируется, чем реализуется, но в понимание ее необходимости вклад городов несомне нен. Ибо именно в них возник слой непривилегированных собственников, заинтересованных в предотвращении произвола со стороны правящего со словия. Но не следует преувеличивать степень “свободы личности” в тог дашних породах. Горожанин имел права и свободы только благодаря принад лежности к конкретной городской корпорации (цеху, гильдии). Дальнейшее социальное и политическое развитие привело к обострению социальных конф ликтов в городах и, нередко, формированию в них тираний, подобно тому, как при зарождении капитализма вместо сосповно-представительных монархий с ассамблеями-парламентами возникали абсолютистские монархии1. Характерно, что именно горожане первыми в средние века, выдви нув идею общественного договора между монархом и подданными, сами еще не обладали представлениями о единстве интересов всех горо дов, о потребности консолидации горожан на общегосударственном уровне. Так произошло потому, что города еще были встроены в фео дальное общество: все городские вольности и привилегии были осно ваны все на том же феодальном праве иммунитета - исключения из правил под гарантии не закона, а господина, воли конкретной личнос ти. Иными словами, городские права в средние века оставались пра вами угнетенных, а самих горожан феодальная власть относила к тому бесправному третьему сословию, что и крестьян. 1 Подробнее об этом - в заключительной части пособия. Вспомним, также, и ранне греческие тирании. 44 * * * ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Поэтому, если город владел сельской округой, что часто было в ита льянских городах - государствах, по отношению к деревням он высту пал как коллективный сеньор, превращая крестьян в своих крепостных. Борьба горожан с конкуренцией со стороны сельских ремесленников и торговцев была, по сути, борьбой за баналитеты, каковыми, вспомним, являлись запреты феодалов на выпечку крестьянами хлеба в собствен ных печах и помол зерна на своих мельничных приспособлениях. Таким образом, средневековый город имел феодальную природу. Показательно, что города добивались диалога с государственной вла стью и влияния на общественную атмосферу там, где не было централи зации. Наоборот, там, где эта власть была сильнее оформлявшегося го родского сословия, она нарушала баланс в свою пользу, как в Византии, где даже экономически сильные города не становились свободными. Итак, город преподнес монархической эпохе республиканскую форму правления, “противопоставил петушиному пению - башенные часы; дере венскому однообразию-живость, предприимчивость, инициативу и много образие своей среды; а догматическому знанию и мышлению - свободо мыслие и вольнолюбие. По преимуществу из городов исходили импульсы и новации, преобразовавшие Средневековье” (ААСванидзе). Ведь ремесло и торговля всегда развивались быстрее сельского хозяйства с его непод вижной производственной основой и традиционной инструментальной ба зой. В городах сложились цехи и прочие автономные малые самодеятель ные группы, которые на Западе стали заметным элементом средневековой цивилизации и впоследствии - одной из основ гражданского общества1. Нельзя, конечно, забывать, что многие из отмеченных функций горо да, формировавших гражданское общество, существовали и в антично сти, особенно в ее поздний период. Очевидно, вместе с римским правом эти античные традиции оказались востребованы западноевропейским средневековьем, самой логикой развития городов2. Эл ек тр о нн Таким образом, средневековый город сложился на основе феодаль ных отношений в условиях неизбежного развития разделения труда. Он был встроен в эти отношения. Но, одновременно, в силу рассмотренной специфики, в нем быстрее, чем в аграрной сфере, сложились условия, разлагавшие феодализм. 1 Город в средневековой цивилизации Западной Европы. Феномен средневекового урбанизма. — М., 1999. — Т.1. - С.11 - 12,22. 2 Раньше всего это произошло в Италии. Не случайно там в XIV в. началось Возрож дение. 45 Тема 2 СРЕДНЕВЕКОВАЯ ДЕРЕВНЯ Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ. Становление европейского крестьянства и формирование феодальных отношений раннесредневековой деревне уже рассматривалось в первой части нашего пособия, в теме “Аграр ные порядки". Теперь обратимся к дальнейшей истории средневекового крестьянства в Европе к западу от Буга. Уже отмечалось, что сельская жизнь и средневековые аграрные поряд ки - основа и краеугольный камень феодализма. Если город в процессе своего развития перерастал рамки системы и постепенно разрушал ее, деревня своим укладом консервировала сложившиеся порядки. Именно на, них опиралось феодальное землевладение, поместный строй. И лишь под влиянием города, постепенно в сельском мире стали вызревать изменения: появились силы, заинтересованные в ликвидации дворянской монополии на землю. 8 итоге огромные массы сельского населения поддержали родившу юся в городах буржуазию, и та в ходе революций захватила политическую власть - началась так называемая эра капитализма. Таким образом, основные процессы существования феодального об щества были связаны с историей средневекового крестьянства. Оно и сло жилось, по сути, именно в средние века. Выделение крестьян из общей массы населения началось, как было отмечено в первой части пособия, еще в варварских королевствах. Завершилось формирование собственно крестьянства выделением ремесла и началом образования городов. Природные условия, критически важные для сельской жизни, также рассматривались в первой части пособия. Здесь добавим, что с середины VIII в. начинается потепление, продлившееся, в цепом, до конца XIII в. Са мыми теплыми были XI -X II вв. - наиболее теплое время за последние две тысячи лет. С XIV в. климат вновь начинает меняться в худшую сторону усиливается нестабильность погоды: чаще отмечаются гнилые зимы, мок рые лета. XV в. был характерен умеренным климатом. А с середины XVI в. начинается новое похолодание, названное даже “малым ледниковым пе риодом”. Таким образом, наиболее оптимальными для сельского хозяйства средневековой эпохи были XI - XII вв. Впрочем, надо заметить, что для аграрной деятельности более приемлема не столько самая теплая погода, сколько стабильная, без резких перепадов от засух к наводнениям, к кото рым невозможно было приспособиться, и которые были подлинными бед ствиями для крестьян. Таким нестабильным был XIV в. Уже указывалось, что раннесредневековое население расселялось в речных долинах. ВIX - X вв. в условиях начавшегося хозяйственного подъе ма, улучшения климата и стабильного роста населения в отдельных местах 46 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Западной Европы началось освоение лесистых возвышенностей. В XI — XII вв. освоение водоразделов по всей Западной и Центральной Европе (от Англии до Польши и Чехии включительно) приняло массовый характер и получило название внутренней колонизации или "Великих расчисток”: под деревни и поля расчищались лесные земли, сводились девственные, пер вобытные леса, деревни уже не были "привязаны” к рекам и чаще распола гались вдоль сухопутных дорог. Воду уже научились брать из колодцев. В результате западно-и центрально-европейское население, разобщенное в раннем средневековье обширными девственными лесами, обретало гео графическое единство, что сказалось, отметим, и на начавшейся полити ческой консолидации (подробнее об этом - далее). К XIV в. в хозяйствен ный оборот были вовлечены практически все пригодные земли, основаны почти все существующие позднее деревни, то есть сформировался совре менный аграрный пейзаж1. В процессе внутренней колонизации преобла дающими становились деревни линейные (ленточные), располагавшиеся по обеим сторонам дорог и уличные (в несколько параллельных рядов более крупные). Современные исследования не прослеживают каких-либо этнических различий в сельской планировке. С р е д не веко ва я д е р е в н я (с о с та р и н н о й гр а в ю р ы ) 1В Восточной Европе из-за меньшей плотности населения и иных темпов феодали зации аналогичный процесс освоения лесистых возвышенностей, водоразделов начался позже, с XIV - XV вв., и наиболее интенсивно происходил в XVI - XVII в. 47 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Размеры деревень, как и в раннем средневековье, редко превыша ли 10-15 домов-усадеб. Были и поселки в несколько дворов, и даже ху тора. Позднее больше стало более крупных деревень, но большинство оставалось небольшими. Это было связано с обеспеченностью хозяй ственными угодьями. Много было и малодворных деревень, их число тоже увеличивалось в ходе колонизации, когда на новые места отпочко вывалась часть избыточного населения со старых поселений. Но если место для поселения было выбрано удачно, хутор или маленькая дере венька постепенно разрастались. Таковой была начальная история боль шинства современных деревень. А если деревня оказывалась на пере сечении торговых путей или в ином благоприятном месте, она могла пе рерасти в город. И наоборот, если торговые пути и административный центр перемещались или исчезали, город постепенно покидали его спе цифические жители, а оставшееся население аграризировалось. ХОЗЯЙСТВО. XI - XIII вв. характерны дальнейшим подъемом сельс кой экономики. Развивалась сельскохозяйственная техника - распрост раняется тяжелый плуг с железным отвалом (вместо прежнего деревян ного). К XIII - XIV вв. они уже превратились в ведущее пахотное орудие основных земледельческих регионов Европы. Столь длительное распро странение плуга было связано не только с его сложностью, но, отсюда, с дороговизной и необходимостью использования более мощной тягловой силы, чем для рала. Порой (на тяжелых землях и для тяжелого плуга) и пары коней или даже волов не хватало. Крестьяне нередко заводили один плуг на несколько дворов. Появляется также новый тип топора, более удоб ный для рубки деревьев. В качестве тягловой силы все чаще использует ся лошадь, выносливость и грузоподъемность которой вследствие, преж де всего, улучшения кормовой базы постепенно повышаются. 48 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Все более распространенным становится трехполье. Значение пе рехода к трехполью было огромным. Ежегодно использовалось 2/3 всех полевых угодий. Более равномерно распределялись полевые работы одним инвентарем и скотом обрабатывали в 2 раза большую площадь, чем при двухполье. Поскольку урожай вызревал в разных погодных ус ловиях, снижался риск потерь. Но трехполье усиливало дробление на делов. Оно же вело к быстрому истощению почв, было возможно на ка чественных землях и потому требовало тщательной обработки и внесе ния удобрений. Этим объясняется медленное внедрение трехполья. И привилось оно не везде. Двухполье сохранилось на юге, в Средиземно морье, где из-за жаркого и сухого лета не хватало влаги для яровых по севов. На северных землях: в Скандинавии, Северо-Восточной Европе, из-за суровых зим на засеянных участках едва успевал вызреть один урожай, что тоже не способствовало внедрению трехполья. Однако в основных районах земледелия агрокультура совершен ствовалась. Часто применялась трехкратная вспашка, качество полей нередко улучшалось с помощью дренажа. Расширяются посевы пше ницы, кормовых культур. Распространяется стойловое содержание ско та, что позволяло регулярнее унавоживать почву. Все это привело к повышению урожайности: в рейнских землях в XII - X III вв. она состав ляла САМ-3 - Сам-4, в Тоскане XIII - XIV вв. - САМ-4 - САМ-5, в Па рижском районе - до САМ-8 (что составляло 1 5ц зерна с гектара). Но скот, даже крупный рогатый, оставался низкорослым, малопро дуктивным, использовался, прежде всего, на мясо. Преобладали коро вы и свиньи. Селекция, выведение особых мясных и молочных пород, стойловое содержание скота отмечается, прежде всего, в Нидерландах и Германии с XIV в. Тогда был, наконец, превышен уровень римского животноводства. Гуси и утки долгое время считались декоративными птицами и распространялись лишь в хозяйствах феодалов. Постепенному подъему сельского хозяйства способствовали и со циальные факторы: повышение спроса на продовольствие и сырье вследствие роста городского населения, общего развития товарно-де нежных отношений. В ускорении темпов развития сельского хозяйства важную роль сыграла и указанная выше внутренняя колонизация, ко торая состояла в расширении площадей обрабатываемых земель за счет освоения пустошей, осушения болот, вырубок лесов. Способство вали освоению новых земель отмеченные выше технические усовер шенствования. Сказалось и накопление земледельческого опыта. Если в раннем средневековье лучшими считали старые земли, то с их исто щением и появлением новых возможностей крестьяне стали предпо 49 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а читать земли новые, целинные. Поэтому к расчисткам они начали при бегать и там, где земельного голода еще не ощущалось. Стимулировал внутреннюю колонизацию и возраставший спрос на сельскохозяйствен ные продукты со стороны горожан, а также усиление нажима на крес тьян со стороны феодалов (с XIII в.). В свою очередь внутренняя коло низация способствовала прогрессу агрокультуры: трехполье чаще при менялось именно на новых землях, ибо там не было общинных огра ничений типа системы открытых полей и др. Освоение крестьянами новых земель также вело к отрыву доменов от общинных порядков, концентрации господских земель в один массив. Внутренняя колониза ция способствовала также появлению нового явления в европейском сельском хозяйстве — складыванию товарной специализации отдель ных районов. Но расчистки, массовые вырубки лесов вели к ухудшению климата. Ускорялся сток талых и дождевых вод с возвышенностей, что приводи ло к катастрофическим весенним паводкам и заболачиванию речных пойм. Кроме того, увеличение стока вод в Мировой океан привело к росту льдов на севере и, как следствие, к похолоданию X V - XVI вв. Региональные особенности хозяйственного развития. В север ной части Франции, в Германии, Англии, как и в славянских землях кре стьянские поля не имели изгородей - существовала система открытых полей, состоявших из узких длинных полос каждой семьи. Во Франции южнее Луары существовали разнообразные поля неправильных форм. То же было и в Италии. Общинные порядки тут были менее обязатель ны, а на юге их вообще не было, и поля имели постоянные живые изго роди. Крестьяне при обеих системах имели по несколько участков в раз ных “кусках” земли. В Англии наивысший подъем земледелия происходил во второй по ловине XIII - начале XIV в., когда окончательно победило трехполье и расширялось товарное зерновое хозяйство. Прогресс агрикультуры бы стрее шел в хозяйствах феодалов, имевших ресурсы для нововведе ний, в частности, для приобретения тяжелого плуга, требовавшего 4 или даже 8 волов. Многим крестьянам такие затраты были непосильны. С этого времени отмечается превращение овцеводства для производства шерсти в одну из важнейших отраслей английской экономики. Но разве дение овец требовало больших площадей под пастбища и в X IV -X V вв. началось наступление феодалов на общинные земли. XIII — начало XIV в. — время наиболее интенсивного сельскохозяй ственного развития Франции. К началу XIV в. уже складывается основ ная аграрная специализация. На севере, где ранее господствовала си 50 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а стема открытых полей, в условиях распространения тяжелого колесного плуга крестьянские поля представляли собой длинные узкие полосы (лен точные поля), чтобы максимально сократить повороты плуга. На юге, где уже с римских времен распространились индивидуальные крестьян ские наделы, сложились блоковые поля различных форм (прямоуголь ные, квадратные и др.). Использовали здесь легкий плуг (без колесного передка), не требовавший много места для разворота. Для страны ха рактерно также развитие птицеводства, совершенствование садоводства, особенно в культивировании винограда. У германских крестьян к западу от Эльбы до XIV в. главным было хлебопашество. Затем началась специализация: выделяются районы с преобладающим разведением крупного рогатого скота, свиней, овец, с садоводством и виноградарством. Площадь под зерновыми сокраща лась, но под ними оставались лучшие земли. К XV в. в производстве зерна на продажу усилилась роль восточногерманских областей. Как и во Франции, развивалось птицеводство, особенно разведение кур. Роль скотоводства повышается с XIV в. в связи с ростом спроса со стороны горожан. Это стимулировало совершенствование способов добычи кор мов. В предшествующее время основной скот - свиньи - круглый год кормились на лесных общинных пастбищах желудями и буковыми ореш ками. При таком беспастушеском способе пастьбы свинина стоила не дорого. Но внутренняя колонизация привела к резкому сокращению лес ных пастбищ. А там, где леса оставались, дуб и бук заменяли хвойными породами, ценившимися как строительный материал. Свиней стали пе реводить на стойловое содержание, скармливая им зерно, муку, что сде лало их содержание менее выгодным и стала повышаться роль крупно го рогатого скота, лошадей, овец. Началось разведение более продук тивных пород коров. Усилилось внимание к луговодству. В луга стали превращать малопродуктивные, истощенные поля. В X IV -X V I вв. отме чается значительное возрастание роли огородничества и садоводства. В рационе большую роль играл чеснок (“крестьянское лекарство”), а также лук, капуста и т.п. Заготавливаются для продажи сушеные фрукты, фрук товые соки1. В Италии произошло перемещение передового сельского хозяй ства с юга на север. Если в раннем средневековье на юге, меньше разоренном варварами, испытавшем византийское и арабское влия ния, сохранились античные аграрные традиции, а в Сицилии выра 1 Фрукты ценились весьма высоко. Так, в конце XV в. один крестьянин продал на рынке вишен на 30 гульденов, что равнялось стоимости 70 центнеров ржи. 51 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а щивали даже хлопок, сахарный тростник, цитрусовые, то в развитом средневековье массовое развитие городов на севере способствова ли прогрессу агрокультуры и там. Если в рассмотренных выше стра нах урожайность не поднималась выше САМ-4 - САМ-5, то в Север ной Италии в XIII в. она доходила до САМ-10. В итоге сельская эконо мика северной Италии обогнала юг, и это различие сохраняется до сих пор. Резкие различия наблюдались и в средневековой Испании. В юж ной части Пиренейского п-ова, у арабов, использовалась ирригация, тщательно обрабатывали почву, выращивали рис, сахарный тростник, цитрусовые, хлопок. На христианском севере уровень сельского хо зяйства был значительно ниже. Преобладало выращивание зерна (овса, проса), садоводство практически отсутствовало, но развитым было скотоводство. Постепенное завоевание христианами арабской Испании стирало эти хозяйственные отличия, хотя географические различия гористого севера и равнинного юга, несомненно, сказыва лись. В XIV - XV вв., в связи с увеличением в Европе спроса на шерсть на засушливых горных равнинах северной и средней Испании полу чило большое развитие овцеводство1. Из других отраслей высокого уровня достигло садоводство. Для сельского хозяйства Византии характерна рутинность. Еще в IX в. сохранялась система пахоты гомеровских времен с помощью лег кого плуга без отвала (скорее - рала). В развитом средневековье со хранился легкий деревянный плуг с железным наконечником. Пахали исключительно на волах. Трехполье побеждает в XIII - X IV вв. Тогда же отмечаются расчистки лесов, хотя в целом, внутренняя колонизация была слабо заметна. В Чехии, Венгрии, и еще в большей степени, в Польше и далее на восток Европы развитие агрокультуры происходило в менее благопри ятных условиях, чем на Западе. Наследие римской агрокультуры было здесь почти недоступно. Приходилось создавать пахотные участки, вы рубая вековые леса и осушая болота. Здесь наибольшей популярнос тью пользовалась устойчивая к сорнякам, холодам и нетребовательная к удобрениям рожь. Она появилась в XI - XIII вв., раньше, чем на Запа де. На XII - XIV вв. приходится распространение паровой системы, в том числе трехполья. 1 В конце XV в. в стране насчитывалось более 3-х млн. овец-мериносов - породы с тонкой белой шерстью. 52 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Общие итоги развития сельского хозяйства в развитом средневеко вье состояли в следующем: 1. Большее распространение железных орудий (или железных дета лей), которые постепенно становятся доступными и крестьянам. 2. Распространение трехполья, постепенная ликвидация чистых па ров, хотя сохраняется нехватка удобрений. 3. Усиленная распашка бывших лесных земель сократила пастби ща, что стимулировало разведение кормовых трав. 4. Развитие трехполья вело и к распространению колесного плуга и лошади в качестве тягловой силы как более скоростной. В свою оче редь, использование лошади стимулировало трехполье, ибо корм для нее - овес и ячмень - яровые, а основные зерновые культуры - пшени ца, рожь-озимые. 5. Появление гречихи (в Восточной Европе - с XII - XIII вв., в Запад ной - с XV в.). 6. Более густой высев зерен и другие усовершенствования привели к росту урожайности до САМ-8 - САМ-10, хотя средняя урожайность еще оставалась САМ-3 - САМ -41. По мнению французского историка Ж.Дюби, такая урожайность сохранялась до XIX в. Но по сравнению с ранним средневековьем был рост в 2 раза (при Каролингах, вспомним, она со ставляла САМ-2). 7. Ирригация с общественным контролем на юге Европы. 8. Распространилось огородничество и садоводство, особенно в свя зи с ростом городов. С XIII в. уже возделываются не дички, а плодовые деревья. 9. На основе садоводства возникает переработка фруктов. Появля ются сидр и грушевая наливка (будучи дешевле сидра, она становится народным напитком). 10. Стремление упорядочить пользование лесами и лугами как кор мовой базой скота в связи с “великими расчистками”. С конца XIV - на чала XV в. появляются искусственные луга, ведется рекультивация ле сов. 11. Из новых пород скота появились кролики, особо популярные у французских феодалов. Отмечаются опыты по селекции других живот ных2. Популярность шерстяных тканей стимулировала развитие овце водства, которое позднее, в XVI в. стало существенной отраслью сельс кого хозяйства Англии и Испании. 1Для сравнения: в Нормандии XV в. урожайность была САМ-3,2, а в 60-е гг. XX в. САМ-20. 2 Основные успехи в селекции - с XVII в. 53 бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а 12. Все вместе взятое улучшило питание человека, распространились животное масло и сыр. Но из-за дороговизны чаще использовалось го вяжье и свиное сало1. На потребу феодалов и богатых горожан разводи ли домашнюю птицу и голубей. 13. В эпоху наивысшего подъема средневекового сельского хозяй ства - в XIII - XIV вв. античный уровень был достигнут, причем на не сравненно большей площади. Лишь садоводство вышло на римский уровень только в новое время. би Крестьянин Эл ек тр о нн ый ар хи в СОЦИАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ. Отделение ремесла от сельского хозяй ства, развитие городов заметно изменило облик, хозяйство и социальную структуру деревни. Оставаясь еще долго на уровне натурального хозяй ства, занимаясь по преимуществу самообслуживанием, крестьяне, тем не менее, неуклонно втягивались в торговлю, в меновые отношения.’Они все больше работают на продажу. У них появляются деньги. Развитие товарно-денежных отношений затронуло и феодалов. Все это способ ствовало ряду серьезных изменений в аграрном строе Западной Евро пы. Деревня, долго еще не меняя своей феодальной сущности, стала ' Уже скифы научили греков изготавливать масло из молока. Но те ки и лишь смазывали им кожу. В XIV в. сливочным маслом славились Фландрия и Голландия Много сделали для выработки хороших сыров признанные любители гастрономии - монахи. 54 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а перестраиваться. Началась цепная реакция изменений, которые, в кон це концов, способствовали ликвидации феодализма как такового. Начало изменений было положено постепенной ликвидацией сень орами собственной запашки. Иными словами, барщина стала интенсив но заменяться оброком. Причин этому несколько. Одна из них, не требу ющая пространных объяснений, заключается во внутренней колониза ции, которая велась, прежде всего, силами крестьян, что увеличивало удельный вес их наделов. На освоенных своим трудом землях крестья не ощущали себя более свободными, что, кстати, усилило их стремле ние к освобождению от крепостной зависимости. Но основополагающая причина массовой замены барщины оброком была связана с ростом товарообмена между городом и деревней. Рост торговли, увеличение ассортимента товаров, постепенное повышение уровня комфортности жизни увеличивало потребности феодалов. А это вело к росту их расходов. Но добывать деньги феодалы не умели. Они привыкли к фиксированным доходам от получения ренты с крестьян. Произвольно ее повышать было рискованно, ибо это нарушало тради ции сеньорий, согласно которым крестьянские повинности определялись старинными обычаями и нормами. В наиболее развитых регионах фео далы пошли по иному пути. Прежде всего, они стали заменять барщину оброком. А натуральные оброки заменяли денежными. Это, во-первых, избавляло землевладельцев от хозяйственных хлопот, а во-вторых, пе рекладывало на крестьян все заботы и расходы на реализацию продук тов. Таким образом, не повышая, в основном, общий объем ренты, фе одалы увеличивали ее денежную часть. Этот процесс начался в Англии, Франции, Западной Германии, некоторых соседних землях в XIII в. и наи более интенсивно проходил в XIV в. В итоге в Западной Европе в тече ние XIV в. барщина почти полностью исчезает. Эти преобразования - коммутация повинностей - повлекли за со бой важное изменение - отмену личной и поземельной зависимости крестьян. Ибо если крестьяне трудились на своих наделах, за пользова ние которыми платили владельцам земли ренту-оброк, отпадала нужда во внеэкономическом принуждении - насильственном прикреплении к земле. Главным для феодала становилось, чтобы его земля приносила доход, а кто на ней сидел - неважно. Крестьяне получали личную свободу с правом наследственного держания земли, с правом ее закладывать, дарить, часто даже не спрашивая разрешения у феодала. Следует, однако, отметить, что коммутация с конца XIII в. затронула лишь Англию и Францию, частично Западную Германию и Северную Италию, да и то не везде. Частично натуральный оброк и даже барщина 55 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а сохранились. Ибо связи деревни с рынком не везде были достаточнс прочными, то есть не везде крестьяне могли и научились реализовы вать свои продукты. Иными словами, массовое превращение крестьян ского хозяйства в товарное еще не состоялось. Но там, где процесс коммутации происходил, несмотря на издержки он оказался обоюдно выгодным: крестьяне получали желанную свободу но за выкуп. А при отсутствии всей необходимой суммы крестьянам по зволялось расплачиваться по частям. Но повинности они продолжали нести вплоть до их полного выкупа. Нередко свободу продолжали выку пать дети и внуки крестьян. То есть полное освобождение крестьян было редкостью. Многие из них залезали в долги, которые тоже переходили на потомков. К тому же земля оставалась в собственности феодалов, а освобождавшиеся земледельцы превращались в арендаторов и дол» ны были нести многие прежние повинности уже за пользование землей оплачивали баналитеты, пошлины за проезд по землям феодала и др. находились в^рудебной зависимости от своих бывших сеньоров1. Ва это обостряло социальную обстановку в деревне и привело к вспыиш крестьянских движений в XIV в. Феодалы при такой системе выкупа по лучали дополнительные деньги и сохраняли за собой главное богат ство - землю. Крестьянин, полностью за все расплатившийся, мог уйти куда угод но, стать клириком, горожанином, даже иногда рыцарем (особенно i Англии), если был достаточно богат. Но чаще он оставался зависимы» от феодала арендатором. Освобождение крестьян усилило процесс социальной дифференци ации в их среде. Раньше это сдерживалось самим строем крепостного поместья, ибо феодалу было невыгодно иметь слишком бедных кресть ян, не способных нести повинности. Теперь же каждый крестьянин отве чал сам за себя и если он оказывался неплатежеспособным, его просто сгоняли с земли. Город со своей стороны начинает тоже оказывать экономическое давление на деревню. Он подавляет сельское ремесло как конкурент ное, устанавливает монопольные цены. Эл 1 И, несмотря на такие тяжелые условия, большинство крестьян стремились к свободе. Можно вспомнить слова крестьянина, приведенные писателем XII в Кретьеном де Труа: “Сир, нет вещи, которую бы я не сделал, лишь бы увидеть себя, мою жену и детей свободными” . Ведь в Англии, например, ехидничали: виллан [крепостной] - это тот, кто вечером не знает, что утром ему прикажет лорд (См. Гуревич А.Я ., Х а р и то н о в и ч Д.Э. И стория средних веков. - М., 1995. С. 70). 56 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а С XII -X III вв. на крестьян начинают налагаться неизвестные ранее государственные повинности. Сохраняется и старая церковная десяти на. Все эти изменения порождают появление в деревне новых соци альных групп: сельских богачей и малоземельных крестьян, вынужден ных наниматься к ним или феодалам - батраков. Так развитие городской экономики спровоцировало рост потребнос ти в деньгах у феодалов, что повлекло за собой кардинальные преобра зования в феодально-зависимой деревне. Они не разрушили основы феодализма - крупное землевладение служилого сословия - дворян ства, но изменили условия существования крестьян, приблизив их к ры ночной экономике. Однако буржуазным преобразованиям в деревне мешало сохранение феодальной собственности на землю. О проблеме аграрного кризиса XIV - XV вв. Вышерассмотренные преобразования привели не только к ликвидации в ряде стран и земель крепостной зависимости крестьян и расслоению в их среде. Во многих местах Западной и Центральной Европы падает урожайность, забрасы ваются многие поля и деревни, отмечается сокращение населения. Эти явления рассматривались и рассматриваются частью исследователей как аграрный кризис или даже кризис феодализма. Но так было не везде. Не отмечено хозяйственного упадка в XIV - XV вв. в Испании, Нидерландах, на большинстве земель Восточной Германии, Польше, Чехии, Венгрии. Во многих местах забрасывали малоплодородные, сильно истощенные поля, превращали их в пастбища, а жители прилегав ших к ним деревень переселялись в поселения с лучшими почвенными и иными условиями1. Нередко и сами феодалы перераспределяли население и угодья в своих впадениях для увеличения доходе». Там же, где действительно отмечался упадок, он вызывался чаще всего относительным перенаселением: в предшествующее время в ходе внут ренней колонизации в хозяйственное пользование были вовлечены прак тически все ресурсы, доступные тогдашней технике и был достигнут не кий предел потребления, что приводило к избыточности растущего насе ления. То есть, экстенсивно, вширь развивавшееся сельское хозяйство переставало поспевать за возраставшими потребностями людей. С дру гой стороны, на устойчивость крестьянского хозяйства отрицательно вли яло неравномерное распределение доходов, поглощение их львиной доли феодалами и земельный голод у крестьян из-за отсутствия свободных 1Ведь в процессе внутренней колонизации крестьяне по неопытности нередко распа хивали бедные земли, быстро, затем, истощавшиеся. И места для новых деревень, обыч но небольших - по сути - хуторов, тоже, порой, оказывались выбранными неудачно. 57 ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а земель1. В результате началось дробление крестьянских хозяйств. В Анг лии в некоторых местах на 100 акрах жило до 30-40 человек, тогда ка теперь в так называемых развивающихся странах 14-20 человек н< 100 акров считается уже значительным перенаселением2. Отсюда голод быстрое истощение земли. Потребности феодалов уже покрывались кре стьянским трудом, производительность которого оставалась низкой. Указанные социально-экономические причины накладывались на социально-психологические - в условиях коммутации крестьянских по винностей и массового освобождения крестьяне не успевали, при своей известной консервативности, быстро перестраивать свое хозяйство, а увеличение феодальных поборов довершали дело. На все это наложилось разорение от войн и эпидемий, наиболее разрушительные из которых - Столетняя война между Англией и Фран цией и эпидемии чумы, пришедшиеся как раз на период с середины XIV до середины XV в. Таким образом, можно считать, в отмеченное время происходил не аграрный кризис и, тем более, не кризис феодализма, а разрушение барщинно-крепостнической системы в странах Западной Европы. Фео дализм не исчезал, а видоизменялся, приспосабливался к условиям то варного хозяйства. Феодальное сословие еще оставалось господствую щим, правящим вплоть до буржуазных революций XVI - XVIII вв. ОСОБЕННОСТИ КРЕСТЬЯНСКИХ СОЦИАЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЙ. В Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т отличие от раннего, в развитом средневековье выступления крестьян ста новятся более организованными, имевшими нередко лидеров из своей сре ды и программы. Наиболее массовыми они становятся в XIV- XV вв., когда в условиях коммутации повинностей и отмены крепостного права реальное экономическое положение крестьян ухудшилось, и усиливалась озлоблен ность против феодалов. В условиях брожения и восстаний крестьянство консолидировалось, начали осознаваться его специфические интересы. Но в своих выступлениях крестьяне смотрели назад, желая вернуть былое, порой мифическое равенство. Поэтому среди историков есть серьезные расхождения в оценках крестьянских движений средневековья. Западная историография обыч но отказывала им в прогрессивности. Марксистские исследователи, на оборот, хотя часто и признают, что реальных успехов крестьяне обычно не добивались, но зато восстания ускоряли темпы общественного дви жения к прогрессу. Очевидно, эти споры надо решать не в теории, а в каждом конкретном случае. 1 Та же проблема в XI в. и вызвала внутреннюю, а также и внешнюю колонизацию крестовые походы, захват земель полабских славян (о чем - далее). 2 1 акр примерно равен 0,5 га. 58 хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Также спорным считается и определение средневекового крестьян ства. В марксистской литературе это - класс-сословие. На Западе рас пространено мнение, что классы в марксистском понимании появляются только в XIX в. в ходе капиталистического развития. А до того были сосло вия, рожденные в ходе разделения общественных функций и способнос ти каждым слоем оценивать свое место в обществе по принятой тогда шкале ценностей. Поэтому средневековые крестьяне не были ни классом (в силу глубокого расслоения), ни сословием (не осознавали себя тако вым). Потому и крестьянские движения средневековья нельзя называть классовой борьбой. И опять здесь нельзя использовать привычные штам пы. Надо рассматривать каждое движение в историческом контексте. БЫТ И ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ КРЕСТЬЯН1. В целом быт и по вседневная жизнь крестьян определялись уровнем развития хозяйства и степенью их эксплуатации. Большинство исследователей сходится на том, что крестьянская жизнь в средние века была балансированием на грани голодной смерти (Ж.Дюби). Отсюда - бедность, наличие только самого необходимого2. Жилища, пища, одежда, утварь были простыми, созданными обычно своим трудом; покупали мало. ар Немецкие крестьянские дома с соломенными крышами (XVI в.): на переднем плане - телега и колодец с противовесом Эл ек тр о нн ый 1 О крестьянской жизни в средние века известно гораздо меньше, чем о жизни других слоев тогдашнего общества. Письменных сведений о них мало и они крайне невыразительны. Как правило, писали о крестьянах посторонние, обычно клирики, редко - горожане и дворяне. Обычно сообщалось лишь о трудностях крестьянской жизни в связи со стихийными бедствиями, иногда с добавлением: “за какие грехи все это?”. Справедливо утверждение, что крестьяне из-за неграмотности являлись “без молвным большинством* средневекового общества (Л.Уайт). 2 Есть, впрочем, и такие данные: в Англии цены на пшеницу с середины XII до середины XIV в. выросли в 2,8 раза; заработная плата наемных работников в сельском хозяйстве с середины XIII до начала XIV в. увеличилась в 5,1 раза, а у дровосеков - 9,4 раза. Но так было далеко не везде, ведь сельское хозяйство в Англии, как будет показа но далее, развивалась тогда наиболее динамично. Впрочем, обычный рефрен в тогдаш ней литературе “бедные крестьяне’ характеризовал не материальный достаток, а их низкий социальный статус как простолюдинов. 59 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Преобладающей формой крестьянского поселения оставалась дерев ня. Даже там, где были распространены выселки, хутора, они тяготели к более крупному поселку как административному, религиозному, экономи ческому центру. В нем вершились общинные и вотчинные дела, была цер ковь, нередко - торжище, куда свозились оброки1. Насчитывали деревни обычно не более 200-400 человек. Усадьба, крестьянский двор - сложный комплекс, включавший в себя дом и другие строения, сад, огород, неболь шие земельные участки. При этом трудовая деятельность крестьянина, даже крепостного, в его дворе никем не регламентировалась. Хозяйственный подъем XII -X III вв. отразился и на сельском домостро ительстве. Прежние землянки и полуземлянки повсеместно сменяются на земными домами. Преобладали так называемые однокамерные дома (одна жилая комната с печью и холодным тамбуром2) площадью 8 - 2 0 кв.м. Изза нехватки в Западной Европе строительного леса стены домов делали из деревянного каркаса, забутованного битым камнем и глиной. Но фунда менты с XII в. уже повсеместно были каменными. Покрывали крышы домов5 соломой, камышом, дранкой. Лишь богатые крестьяне могли позволить себе двухкомнатные дома, полностью сложенные из камня. Там, где строитель ного леса было побольше, например, в Польше, как и у восточных славян, ставились срубные избы. Недостаток леса на западе особенно обострился после “великих расчисток”. А ведь лес нужен был еще на дрова. Окон в домах нередко не было, а небольшие отверстия в холодное время затыка ли соломой. Печи с дымоходами были у богатых, остальные довольствова лись курным способом топки. Гэтовили пищу и согревались от очагов. В планировке и расположении жилищ были значительные этничес кие различия. В одних месграх строили исключительно небольшие дома на одну семью, в других - так называемые длинные дома, состоявшие из примыкающих вплотную друг к другу нескольких малых домов под общей крышей. Площадь находящихся под одной крышей жилых и хо зяйственных помещений доходила до 180 кв. м, а общие размеры усадеб с хозяйственным двором составляли обычно 300 - 600 кв.м. В усадьбах были распространены летние кухни. Часто вне жилищ находились и так называемые хлебные печи, которые, вероятно, использовались несколь кими семьями. Эл 1В XII - X V вв., несмотря на то, что основной хозяйственной ячейкой в деревне были индивидуальные крестьянские хозяйства, община как территориальная организация для совместного пользования альмендой сохранялась. Функционировали общинные сходки, на которых решались внутриобщинные споры. Часто общинники оказывались в разных доменах. И даже в одной общине крестьяне могли иметь различный статус. 2 Нем. там бур равнозначен рус. сеням. 60 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Территории деревень обычно обносились изгородями, прежде всего для охраны скота от хищников. Строить более мощные укрепления было привилегией лишь феодалов. О санитарном состоянии средневековых деревень данных мало. Постройки чистили, ремонтировали. В среднем через 20 - 30 лет про изводили капитальные перестройки. Мусор выбрасывали в неисполь зуемые ямы, остававшиеся обычно от заброшенных сооружений. За тем эти ямы засыпали песком, иногда - известью. Есть сведения, что известью посыпали и земляные (глиняные) полы в жилищах. Крестья не умели строить срубные и каменные колодцы. Изредка, но выявля ются в ходе археологических раскопок и отхожие места. Из предметов личной гигиены чаще встречаются костяные гребни. Бриться могли маленькими тонкими ножами с тупыми концами. Посуду с пригоревшей пищей обычно выбрасывали, ибо глиняная посуда изготавливалась практически в каждой деревне и была столь же непрочной, сколь и дешевой. Ее обломками буквально усеяны все исследованные архео логами поселения. В пище крестьян преобладали овощи (особенно бобовые, капус та), дикие фрукты и коренья, вареное зерно, рыба. Трудности обмо лота зерна, малочисленность мельниц и хлебных печей, баналитеты на их использование предопределяли редкость хлеба и преоблада ние каш и похлебок в рационе крестьян. Хлеб, особенно белый, дава ли больным. Мясо употребляли только по праздникам. На питание влияли и церковные ритуалы, посты и праздники, когда было принято есть мясо. Охоту и рыбную ловлю ограничивали феодальные запре ты. Все это делало крестьянское меню весьма однообразным и огра ниченным. Средневековые крестьяне. 61 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Одежда мужчин состояла обычно из длинных штанов, нижней руба хи - комизы и верхней рубахи с короткими рукавами. Женская повсед невная одежда состояла обычно из длинных широких юбок и столь же широких блузок-рубах с длинными рукавами. Зимой носили либо кожу хи, либо драповые свитки. Утварь и одежда изготавливались по преимуществу сельскими же ремесленниками. Первым, как уже отмечалось, отделилось из-за слож ности, кузнечное дело. Из него же в X в. выделилось ювелирное ремес ло. Сельские ремесленники умели делать золотую и серебряную амаль гаму, производить волочение и кручение проволоки. Было распростра нено литье. В качестве моделей часто использовали сложные изделия городских ремесленников и отливали по ним простые образцы. Разви вались в деревнях также прядение и ткачество, резьба по дереву и кос ти, гончарное дело и т.д. Крестьянская семья обычно состояла из родителей с неженатыми детьми и насчитывала 4-5 человек. Невеста должна была приносить приданое (обычно это было движимое имущество: одежда, постель ное белье, хозяйственная утварь или деньги). Жених также делал по дарок (в зависимости от размера своего имущества или приданого не весты). Но делал этот подарок обычно уже будучи мужем, то есть наут ро после свадьбы (так называемый “утренний дар”). Жена обычно на ходилась под покровительством мужа, который мог применять и теле сные наказания (“не до крови”). Еще большей была его власть над деть ми. Освобождение от этой власти требовало особого юридического акта, напоминающего документ об освобождении серва. Имущественные сделки осуществлялись с согласия обеих супругов. Уравнивал мужа и жену в деревне труд. При пахоте плуг держал и направлял взрослый мужчина, подростки правили тягловым скотом и чистили плуг. На муж чин возлагалась и забота о тягловых животных. За остальным домом ухаживали женщины, хотя общинный скот обычно пасли мужчины. На жатве чаще были заняты женщины, на косьбе - мужчины. Обмолачи вали урожай мужчины и женщины совместно. Судя по миниатюрам XIII - XIV вв., в корчевании пней при расчистках вместе с мужчинами участвовали и женщины. Связь жителей деревни с внешним миром была ограничена. Быт носил замкнутый, патриархальный характер. Все интересы крестьян кон центрировались в родной деревне, были связаны отношениями с сосе дями, своим и соседними сеньорами. Феодальный обычай запрещал крестьянам носить оружие. По той же причине были запрещены и воору женные столкновения крестьян между собой. 62 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а В отношении сеньора к крестьянину преобладала жестокость. Ибо, помимо прочего, господа своим воспитанием были убеждены, что их сервы - люди неполноценные и другого обращения не поймут. В то же время патриархальность быта сказывалась на том, что разбогатевший крестья нин встречал нередко со стороны господина враждебность, а бедняк мог рассчитывать на помощь (чтобы не разорился). Лишь сXIV в., с проникно вением в деревню товарно-денежных отношений эта патриархальность нарушается. В свободное время крестьяне обычно собирались на различные кол лективные игры. Среди таких игр следует выделить и зародившийся в английской деревне в XIV в. футбол. Английский монах XV в. осуждал игру, которую некоторые называют “футболом” и которая состоит в том, что “моло дежь передает большой мяч не по воздуху, а толкая его ногами по земле”. Мо нах называл ее скверной игрой, приводящей к увечьям и междоусобиям. Пер воначально эту игру считали простонародной. Ею развлекались, наряду с крес тьянами, слуги феодалов и горожане. Частые драки в ходе игры и между зрите лями приводили к многочисленным запретам футбола в английских городах в XIV-XV вв. Духовная культура определялась также близостью к природе, тяже лым повседневным трудом в замкнутых, повторяющихся сельскохозяй ственных циклах. На крестьянскую духовную культуру влияла также зам кнутость сельского мира. Многие крестьяне за всю свою жизнь не выез жали дальше ближайшего городка или рынка. На поведении крестьян сказывалась и двойственность их положе ния. С одной стороны они зависели и от феодала - собственника земли, и от общинных распорядков. Причем эти распорядки служили некоей гарантией стабильности крестьянских хозяйств. С другой стороны, крес тьяне имели наделы, вели индивидуальное хозяйство. И постепенно их частные интересы входят в противоречие не только с интересами их сеньоров, но и с авторитетом общин. Важным элементом общественной и духовной жизни крестьянства были церковь и приходский священник. Местная, приходская церковь была общественным центром в деревне, при ней создаются различные братства не только для религиозных целей, но и для починки дорог, ох раны полей и т.п. До активной внутренней колонизации и усиления свя зей с городскими рынками в XI - XIII в. приходский священник был ос новным советчиком и авторитетом у крестьян. Как правило, крестьяне были неграмотными. Но не примитивными. Ведь они жили в обществе с постоянно развивавшейся письменной куль турой и многочисленными каналами устной информации. Нередко кре 63 М * * ек и * ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а стьяне были в курсе важнейших политических событий. Но все новое вне дрялось в крестьянскую среду крайне медленно. Подавляющей массе крестьян и в XV в. была свойственна застойность мышления, косность. "Старина”, "обычаи предков” - ключевые понятия духовной жизни и пове дения крестьян. Близость к природе и зависимость от нее обуславливали непосредственность, эмоциональность крестьянского мировосприятия. Оно было конкретным, абстрактные представления возникали с трудом. Та же природа оставалась для крестьян во многом непонятной, грозной и это создавало базу для более сильной, чем у горожан, религиозности. Зави симость от феодала, подчинение общинным распорядкам долго воспри нимались как непреложные законы, установленные Богом. С другой сто роны, к религии крестьяне относились приземленно. Они больше обраща ли внимание на ее внешние стороны: иконы, молитвы, реликвии. При этом в народных праздниках христианское учение сочеталось с языческими традициями. Ибо, живя на земле, работая в поте лица, крестьянам не так уж часто доводилось вспоминать о Боге и спасении, что составляло еще одно противоречие их сознания. ый ар хи в би бл ио т Итак, если город представлял собой наиболее динамичную часть за падноевропейской средневековой цивилизации, деревня была ее консер вативной частью. Она являлась носительницей не только феодальных об щественных порядков, основанных на дворянском землевладении. Таккак в разное время все спои общества вышли из сельского мира, крестьянские представления лежали в основе средневекового миропонимания и менталь ности. Именно консерватизмом сельского общества и объясняется так на зываемое "долгое средневековье", лишь в XVIII -X IX вв. преодоленное бо лее динамичной городской культурой. ек тр о нн Тема 3 КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ НА ВОСТОК Эл ПРИЧИНЫ КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ. Указанным названием обозна чено военно-колонизационное движение европейцев, происходившее в период с 1096 по, 1270 гг. и направленное на борьбу с мусульманами за обладание святыми для христиан местами возникновения их религии на Ближнем Востоке. Отдельные походы христиан против “неверных" (мусульман и языч ников) совершались в XI в. по разным направлениям. Так, норманны 64 А. К ул еш ов а захватили Южную Италию и изгнали арабов с Сицилии. В Испании акти визировалась борьба за отвоевание ее от тех же арабов - Реконкиста. Немецкие рыцари осуществляли походы против язычников в Полаоье. Но все это были локальные, незаметные для основной части западно европейского населения. В крестовое же движение на Восток были вов лечены самые широкие слои европейского общества. И дело не только в постоянных призывах церкви освободить гроб Господен и другие хри стианские святые места в Палестине, захваченной арабами еще в VII в. Ведь эти призывы до конца XI в. не имели практических последствии. Европейцам-христианам было не до Палестины. В чем причины возник новения такой консолидированной агрессивности против мусульман би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. именно в указанное время? Вспомним, что к XI в. по всей Западной Европе окончательно фор мируется сеньориальный строй - все земли оказываются поделенными между феодалами. Основная масса крестьян оказывается в личнои за висимости от сеньоров, которые, со своей стороны, почти повсеместно становятся политически самостоятельными. Дальнейшее развитие фе одального сословия, пополнение его новыми поколениями рыцарей, особенно в условиях майората1, упиралось в ограниченность земель ных ресурсов. И феодалы начинают интенсивные поиски новых земель, необходимых как для обеспечения своих наследников, так и для наде ления ею своих слуг и повышения своего политического статуса. Еще более актуальны поиски новых земель для мелкопоместных дворян рыцарей, для которых новые владения - источник не статуса, как у зна ти а самого существования. Тем более что в XI в. на Западную Европу прекратились набеги норманнов и венгров, и многие рыцарские дружи ек тр о нн ый ар хи в ны остались без работы. Та же проблема малоземелья встала и перед крестьянами, уже ос воившими все доступные в местах своего обитания земли. Не случайно именно с этого времени начались вышеописанные “великие расчистки . Феодалам, естественно, такой путь утоления земельного голода, сопря женный с длительным напряженным трудом, был неприемлем. Впро- : и было усиление на фесгьян н= а со Феодалов из-за исчерпания свободного земельного фонда. Феодалам было вы- Эл стоооны <р~™»«— успехи во внутренней колонизации. I » ™ " » “ «*“ «“ » “ Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а чем, если рядом что-то плохо лежало, и крестьяне были не против при брать к рукам, что проявилось в их участии в походах на земли полабских славян, против испанских арабов (мавров), а также и в походах на Восток, о богатстве которого у европейцев сложились преувеличенные представления. В походах на Восток оказались заинтересованы и итальянские куп цы, нуждавшиеся в силовой поддержке для одоления своих конкурентов в ближневосточной торговле - арабов, а, затем, и византийцев. К тому же любое военное предприятие требовало определенного материаль ного обеспечения, что сулило рост спроса и купцам, и постепенно рас пространявшимся по Европе профессиональным ремесленникам. Таким образом, в XI в. сошлись воедино интересы к новым землям практически у всех социальных групп западноевропейского общества Сказались и представления о конце света, которого христиане ожидали сначала в 1000 г., а потом, не дождавшись, и в течение всего XI в. 3 tv эсхатологические страхи порождали массовую истерию и делали веру ющих более восприимчивыми к церковной агитации. В таких условия) призыв папства к освобождению гроба Господня был, наконец, услышан и обрел реальные, материальные формы многочисленных и многолюд ных походов, названных крестовыми из-за того, что их участники наши вали эти христианские символы на свои одежды. Дорога же к святым местам была европейцам известна. Ее проло жили паломники и купцы. Их, которых на Востоке считали варварами, поражали огромные города Византийской империи и Багдадского"ха лифата, сказочные богатства и чудеса. На родине их рассказы приоб ретали причудливо фантастические преувеличения, распалявшие во ображение и жадных до богатств и власти крупных феодалов, и бед ных (в прямом смысле этого слова) рыцарей, и голодных крестьян. Ду ховенство активно и беззастенчиво использовало материальный инте рес христиан и в проповедях подчеркивало богатство Востока. ПОЛОЖЕНИЕ НА ВОСТОКЕ сложилось в XI в. так, что крестоносцы могли рассчитывать на успех. Обе могучие державы Ближнего Востока Византия и Халифат находились в критической ситуации. Самая страш ная опасность фозила им со стороны турок-сельджуков. В начале XI в. турки разгромили Багдадский халифат, отняли у Египетского халифата Сирию и Палестину. В 1071 г. турки же разгромили и византийские войска при Манцикерте (на востоке Малой Азии), взяв в плен императора. От полного разфома Византию спасло то, что государство сельджуков рас палось на множество враждовавших между собой удельных образова ний. Однако Азию империя потеряла. 66 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Не успела Византия оправиться от турецкого разгрома, как опасность появилась с запада. Вождь норманнов - Роберт Гюискар, захвативший до того Южную Италию и Сицилию, высадившись в Эпире, начал поход против Византии. Императору Алексею Комнину удалось поднять вос стание против норманнов у них в тылу, в южной Италии, а также при влечь на свою сторону Венецию, которая за услуги против норманнов получила значительные торговые льготы в Византии и даже торговый квартал в Константинополе. Но, избавившись от западной опасности, Византия оказалась под ударами с севера кочевников-печенегов, кото рые, поддержанные славянами, перешли Дунай, и подошли чуть ли не к Константинополю. И эту опасность отвели византийские дипломаты. Но вместо печенегов на севере появились половцы. Хотя их удалось натра вить на печенегов, Византия была истощена и обращалась за помощью к западным единоверцам. Однако до тех пор, пока в Западной Европе не созрели рассмот ренные выше внутренние условия, которые сделали возможным кон солидированное движение различных социальных групп, призывы о помощи не встречали отклика. Лишь в конце XI в. соответствующие условия созрели, и Западная Европа двинулась на Восток, как раз тог да, когда Византия уже сама справилась с ситуацией, а среди турок начались усобицы. ПЕРВЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД1. Идея священной войны с му сульманами зрела еще у папы Григория VII. Но осуществить ее меша ла борьба с германским императором Генрихом IV за инвеституру. Добившись уступок, новый папа Урбан II возобновил проповеди крес тового похода. Он воспользовался прежними обращениями византий ского императора за помощью, последовавшими после поражения от турок в 1071 г., а заодно решил улучшить отношения с византийской церковью, испорченные недавними взаимными проклятиями папы и Константинопольского патриарха в 1054 г. В 1095 г. Урбан II созвал в южнофранцузском Клермоне собор, на который съехались не только клирики, но и многие миряне, так что папа был вынужден свою речь с призывом к походу на Восток произнести дважды: перед клириками в местном храме и на городской площади перед огромной фанатично возбужденной толпой мирян. В заключение своей речи он призвал хри стиан освободить гроб Господен от неверных и тут же добавил: “Зем ля та течет молоком и медом; Иерусалим - плодороднейший перл 1 Номера крестовых походов на Восток ввели в обращение историки XVII в. для удобства систематизации событий. 67 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а земли, второй рай утех". Эти слова, разумеется, глубоко тронули свет скую часть слушателей - многочисленное рыцарство и бедноту1 При сутствовавш ие поклялись отправиться в поход и в подтверждена этого стали наш ивать себе на одежду красные кресты. Призыв ра; несся по всей католической Европе. Сборный пункт был назначен i Константи нополе. Для материализации за думанного церковь предоста вила крестоносцам ряд льгот: 1. Имущество участников и их семей на время похода бралось под охрану церкви. 2. Лица, принявшие крест, освобож дались о т уплаты долгов на время похода, что особенно было важным для рыцарей. 3. На время похода объяв лялся “божий мир”, то есть зап рещались феодальные усоби цы, войны в Европе2. Так начался Первый кре стовый поход. Он распался на две части: похода бедноты и феодалов. Вызвано это было тем, что кроме папских по сланников среди крестьян на шлось немало народных проповедников. Среди них выделялся Пьер (Петр) Амьенский, проповедовавший в Северной и Средней Франции3. Вокруг него и ему подобных - обычно невежественных, незнакомых не только с военным делом, но и не представлявших трудностей похода - собира лись отряды крестьян из Прованса, Бургундии, Бретани, Англии, Испании, Западной Германии. Среди них были старики и мальчики, без продо- Эл 1 Впрочем, есть точка зрения, что Урбан II в проповеди как будто не упоминал Иеру салим. Эти слова добавила народная молва и приписала их папе. При господстве тогда устной культуры такое тоже вполне допустимо, (См. Уотт У Ж Влияние ислама на сред невековую Европу. - М., 1976. -С .7 5 - 76). 2 Собтодался он, однако, плохо. 3 Он был известен как отшельник, за что был прозвали Пустынником. Был одержим идееи освобождения Святой земли и первым, предваряя речь Урбана II, выступил перед мирянами на площади у Клермонского собора 68 ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а вольственных запасов и вооруженные чем попало, а то и вовсе без ору жия. Эти крестьяне плохо знали, куда идут и при виде каждого города спрашивали: “Не Иерусалим ли это?”. А идти им надо было через Герма нию, Венгрию, Болгарию, Византию, знойную и безводную Малую Азию. В пути, чтобы питаться, эти “босоногие крестоносцы”, как их прозва ли жители тех мест, по которым они проходили, грабили местное насе ление, которое, как они считали, должно было помогать святому делу. Они же осуществили и первые европейские погромы в Европе. Причины легкости, с которой эти крестоносцы шли на грабежи, лежали и в идео логической сфере. Ибо для бедных богатство было главной ересью, глав ным врагом. Поэтому крестовое движение было для них и походом про тив богатых. В Кельне, Трире они грабили не только евреев, как иновер цев, но и богатых христиан как эксплуататоров. Но больше всех доста валось, естественно, иноверцам. Собственно, крестовые походы и по ложили начало воинственной ксенофобии в Европе, в том числе и анти семитизму. Даже церковь нередко выступала против грабежей “босоно гих”. Местное население часто выступало против них с оружием в руках, изгоняло, убивало, порой целыми отрядами, как, например, произошло в Венгрии. Много “босоногих” погибло в Болгарии и к Константинополю они подошли сильно поредевшими. Положение в Византии к тому времени несколько стабилизировалось и теперь император, Алексей Комнин, был бы рад не иметь у стен своей столицы этого “войска” и он поспешно переправил его в Малую Азию, где оно тут же было разбито турками1. Погибших никто не хоронил и их кости лежали на месте побоища долгие годы. Остатки воинства во главе с Пьером Амьенским греческие рыбаки перевезли на византийскую тер риторию, где уцелевшие крестоносцы остались дожидаться прибытия феодального ополчения2. Дворяне подготовились к походу более основательно. Они были пре красно вооружены, запаслись деньгами и продовольствием. Многие Эл ек тр о нн 1 Полагаясь на сообщения современников, историки долгое время считали, что в походе бедноты погибло около 300 тыс. человек (См.: Мишо Г. История крестовых по ходов. М. 1999. С. 19). Современные исследователи, осознав средневековую традицию пренебрегать точностью в угоду занимательности, подходят к тогдашним числам осто рожнее и полагают, что реально начало поход бедноты примерно 50 тыс. человек, добра лось до соприкосновения с турками около 25 тыс., выжило примерно 3 тыс. ‘ босоногих’ (См.. Г/ревич А.Я., Харит онович Д.Э. История средних веков. - М., 1995. - С.128). 2 Петр Пустынник в самом начале появления бедноты в Малой Азии потерял весь свой авторитет. Перед решающей битвой он вернулся в Константинополь и старался уже ничем не выделяться среди других крестоносцев. Он был затем едва замечен на войне, которую вызвал силой своего красноречия (Мишо). 69 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а распродали свое имущество, взяли с собой семьи. Всего собралось от 70 до 300 тыс. рыцарей1, которые двигались к Константинополю отдельными отрядами и разными дорогами. Наиболее многочислен ный отряд сформировался в Лотарингии, и возглавили его Готфрид Бульонский и его брат Балдуин. К нему примкнули даже воины из древнерусских земель. Отряд из Северной Франции возглавил нор мандский герцог Роберт. Отряд из Южной Франции возглавил граф Раймунд Тулузский. Во главе норманнского ополчения из Южной Ита лии был один из наиболее способных командиров Боэмунд Тарентский и его племянник Танкред. Многие рыцари собирались как на охо ту, брали с собой егерей и своры собак. За рыцарскими отрядами следовали огромные обозы, зависимые крестьяне, купцы и прочий люд, надеявшийся на поживу. Весной 1097 г. рыцарское ополчение подошло к Константинополю. Византийцы довольно презрительно смотрели грубых и невежественных западных "варваров”. Но император имел все основания опасаться этого войска и после получения от рыцарей формального согласия признать завоеванные у турок земли вассальными от Византии, спровадил их в Малую Азию. Из Константинополя крестоносцы выступили без единого командова ния. Они ужасно страдали от палящего солнца, задыхались в своих тя желых доспехах, несли урон от неожиданных нападений турок. Очеви дец писал об одном из таких нападений, в котором турки, внезапно ата ковав лагерь, убивали всех подряд: “Женщины погибали вместе с муж чинами, люди были объяты ужасом, раздавались стоны и вопли. Опаса ясь жестокостей и мучительной смерти, молодые девушки, и даже са мые благородные дамы поспешили надеть на себя лучшие одежды и явились перед турками в надежде, что они проявят великодушие перед красивыми пленницами”. В другом месте описываются страдания крес тоносцев от жажды: “ В один день (август 1097 г.) около 500 человек обо его пола погибали в муках жажды. Лошади, ослы, верблюды, муллы, быки и другие животные пали от той же самой причины. Мужчины, осла бевшие от чрезмерной испарины, бродили с открытыми ртами, чтобы боль ше вдыхать в себя воздуха и уменьшить муки жажды, но все это не облегчало их”. Ко всему прибавилась и чума, начавшаяся в обозе среди женщин и детей. В итоге к июню 1098 г. осталась лишь половина перво начальной численности рыцарского ополчения. 1 По разным данным, число 70 тыс. представляется более реальным. 70 71 Эл в хи ар ек и бл ио т би ГУ М им е ни еш о (1096-1204 гг.) ва ул А. К А. Крестовые походы в страны восточного Средиземноморья ый нн ек тр о Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а В тех же случаях, когда крестоносцы одерживали победы над тур ками, они не уступали им в жестокости. В этом воины Христа ничем не отличались от воинов Аллаха. Некоторую передышку крестоносцы по лучили в Киликийской Армении, расположенной на северо - восточ ном побережье Средиземного моря. Армяне там оказались после за воевания Закавказья Византией в 1000 - 1064 гг. После появления в Малой Азии турок в 1071 г. киликийские армяне-христиане оказались изолированными в о с п р и н и м а л и появление крестоносцев, хоть и ка толиков, как опору для укрепления своего положения. Они радушно встретили крестоносцев, ввели их в круг ближневосточных проблем и тонкостей местной политики, а местные девушки охотно выходили за муж за рыцарей. Отдохнув среди неожиданно пришедшихся кстати союзников, крес тоносцы двинулись далее. Преодолев еще много трудностей, они от воевали у турок ряд областей и основали на восточносредиземномор ском побережье свои княжества. Так, Балдуин на захваченной земле, расположенной по пути из Сирии в Месопотамию, основал граф ство Эдесское. Продвигаясь на юг по направлению к Палестине, кресто носцы осадили Антиохию. Продержавшись почти год, город пал лишь из-за предательства командиров одной из крепостных башен. Осада была для воинов креста не менее тяжелой, чем для мусульман. Зимой им пришлось пережить страшный голод. Причем страдали не только люди. Из 70 тыс. коней, в начале осады, осталось не более 2 тыс. При взятии города крестоносцы устроили страшную резню, а Боэмунд Тарентский основал княж ество А нтиохийское. Затем было основано и граф ство Триполи. Лишь спустя 2 года после начала похода, в 1099 г. немногим более 20 тыс. крестоносцев (по другим данным - 50 тыс.) достигли Иерусали ма и штурмом взяли его, учинив побоище, превзошедшее по жестокости антиохийское1. В хронике очевидца читаем: “Страшно было смотреть, как валялись повсюду тела убитых и разбросанные члены и как вся земля была облита кровью... В черте иерусалимского храма было перебито до 10 тысяч неприятелей сверх тех, трупы которых валялись по улицам и площадям... Каж дый в знак овладения домом вешал на дверях свой щит или другое оружие, чтобы таким путем объявить другим, что они должны идти дальше, ибо это ме сто имеет для себя господина”. Норманнский историк XII в. со слов очевидца писал: “Мечи обнажив, рыскают франки по городу. Они никого не щадят, даже тех, кто молил о пощаде. Народ неверных падал под их ударами, как падают 1 За несколько месяцев до этого Иерусалим уже подвергался захвату: у турок его отняли египетские халифы - Фатимиды. 72 гнилые желуди с дуба, когда трясут его ветви”. Ему вторил другой хронист: “В портике Соломона можно бы ло передвигаться лиш ь по колено в крови... И это была Божья кара, и было справедливо, что кровь тех, кто выступал протиБ Бога, пролилась именно в этом месте...”. Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Затем крестоносцы устроили покаянные церемонии: ходили боси ком по “святым местам”, ползали на коленях, плакали, где полагалось, а затем отметили победу пиром. Так было основано Иерусалимское ко ролевство во главе с Готфридом Бульонским. Номинально от него за висели все вышеназванные образования: графства Эдесса и Триполи, а также княжество Антиохия. Но реально все эти владения были вполне автономны, ибо здесь крестоносцы в точности воспроизвели вассальноленную систему, господствовавшую в Западной Европе. В XIII в. законы Иерусалимского королевства были оформлены в так называемых “Иерусалимских ассизах”, записанных уже после потери крестоносцами Иерусалима, на Кипре. В Ассизах было перечислено, в каких случаях король имел право требовать службы от своих вассалов. Королевская власть ограничивалась советом феодалов. В случае нару шения королем прав дворянина королевства, остальные могли отказать ему в службе. Но, в отличие от Европы, служба сеньору не ограничива лась конкретным временем. Сами же феоды напоминали арабские икта. Они не считались собственностью вассала и при преступлении возвра щались сеньору. Некоторые пришедшие с рыцарями крестьяне получили рыцарские звания и земли. Они заполнили убыль в рыцарских рядах. Однако ос новная их масса получила лишь личную свободу, но должна была арен довать землю у феодалов. Местные крестьяне - христиане, из греков и мусульмане-арабы были превращены в крепостных, обложены оброка ми, барщиной и другими повинностями. Итальянские города Пиза, Генуя, Венеция помогали крестоносцам во время их похода и завоеваний. За это они были вознагра>кдены боль шими привилегиями. В портовых городах им отвели особые кварталы, они создавали в крестоносных городах свои фактории. Итальянцы вели посредническую торговлю между Востоком и Западом, минуя Византию, а также получили в созданных крестоносцами государствах земли с кре постными; в городах на них работали ремесленники. Кроме итальянских городов лишь один Марсель имел квартал в Иерусалиме. Однако завоевания крестоносцев были непрочными и недолговеч ными из-за: 1. Отсутствия единства между крестоносными государствами и внут ри этих образований. Между феодалами были частые конфликты и стычки. 73 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а 2. Географического расположения образовавшихся владений. Узка; и длинная (в 1200 км) прибрежная полоса была чрезвычайно уязвим, для нападений. 3. Малочисленности пришедших рыцарей по сравнению с кореннык населением. 4. Текучести состава крестоносцев. Многие из них не приспособились t местным условиям и уезжали, приезжали другие, но часто тоже не надолго Господствующей и наиболее многочисленной группой были преиму щественно французские феодалы. Потому крестоносцев на Ближнем Востоке называли франками. Но, как отмечалось, среди Христовых вой нов оказались и православные из древнерусских княжеств, в том числе черниговский игумен Даниил. Они основали в Иерусалиме монастырь. ДУХОВНО-РЫЦАРСКИЕ ОРДЕНА. Местное население, естественно было глубоко враждебно крестоносцам. Их постоянно тревожили своим* нападениями и турки. Для защиты своих владений завоеватели создал! постоянные военные организации - так называемые духовно-рыцарскш ордена. Первым среди них был Орден там плиеров (храмовников)1, со зданный в 1119 г. французскими рыцарями. По его примеру итальянсш рыцари вскоре создали Орден иоаннитов (госпитальеров)2, а в конщ XII в. немецкие рыцари основали Тевтонский (немецкий) орден. В отли чие от ранее созданных, в него принимали только немцев. Уставы вновь созданных орденов были специфичны: их члены, оста ваясь рыцарями, принимали все монашеские обеты (безбрачия, послу шания и т.д.), но главным их занятием была война. Ордена эти были сан кционированы папой и подчинялись непосредственно ему. Образованное несколькими энтузиастами, добровольно занимавшимися защитой палом ников и уходом за больными, эти ордена стали быстро разрастаться, i том числе и потому, что смерть в бою за христово дело считалась прямо» дорогой в рай. Орденам были предоставлены земельные владения с жив шими на них крестьянами для устройства обителей и обеспечения матери альных потребностей. Первоначально это были земли на Востоке, а затем ► в Европе. Военная добыча орденов также оставалась за ними. В условия) феодальной раздробленности, рыцарской анархии и своеволия, духовнорыцарские ордена, связанные суровой дисциплиной, представляли в ту пор) внушительную военную силу. После вытеснения крестоносцев с Востока эти ордена перенесли свою деятельность в Европу. Поскольку в их военных услугах здесь не 10 т фр. Тампль - храм. Название возникло в связи с тем, что Орден первоначальнс обосновался среди развалин Соломонова храма. 2 Название - от церкви и гостиницы (госпиций) с лечебницей при церкви Св. Иоанна 74 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а нуждались, монахи-воины находили себе применение в различных сфе рах. Основная масса тамплиеров обосновалась во Франции, где они активно включились в коммерческую деятельность, которая, в конце кон цов, привела к конфликту с французским королем и ликвидации ордена в начале XIV в.1 Иоанниты после изгнания поначалу владели Критом, затем - Родосом. Изгнанные оттуда в 1522 г. турками, с разрешения гер манского императора Карла V поселились на Мальте, где в 1530 г. пре образовались в Мальтийский орден2. Тевтонский орден оказался в гер манских землях, где пребывал в бедности, пока в середине XIII в. не нанялся польскому князю Конраду Мазовецкому помогать в борьбе с язычниками пруссами. Дальнейшая история этого ордена связана с не мецкой агрессией в Восточной Прибалтике и будет рассмотрена ниже. ВТОРОЙ И ТРЕТИЙ КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ. В XII в. ближневосточ ные мусульманские княжества окрепли и стали сплоченнее, что позволи ло им приступить к изгнанию крестоносцев, чье положение, как отмеча лось, было весьма непрочным. В 1144 г. мусульмане захватили Эдессу. В ответ на это последовал Второй крестовый поход 1147 г. В нем участвовали французский ко роль Людовик VII и немецкий император Конрад III вместе с примерно 90 тыс. воинов рангом пониже. Византийцев охватила паника, когда они узнали о приближении крестоносных армий, грубость и необузданность участников которых им уже хорошо была известна. Произошло даже не сколько столкновений, в которых грекам удалось охладить воинственный пыл подошедших раньше немцев и принудить их быть сговорчивее. Дав нужные клятвы византийскому императору, немцы переправились в Ма лую Азию, держа курс на Дамаск. Вскоре к Константинополю подошла и французская армия. Пока ее авангард поджидал подхода основных сил, в буйных рыцарских головах зародился план захвата византийской столицы. И лишь дипломатичес кий опыт византийцев спас положение. Они распустили слух об успехах немцев, об их богатой добыче и французы, позабыв о своей запгее, рину лись на Восток. Однако в Малой Азии турки, жара и всякие случайности нанесли обеим армиям большой урон и, ничего не добившись, кресто носцы бесславно вернулись в Европу. Во второй половине XII в. на Востоке образовалось крупное мусульман ское государство, включавшее Египет, часть Сирии и Месопотамии, во гла- 1Подробнее см. теме “Франция”. 2 При Павле I этот орден покровительствовал России, куда и перебрался после изгнания с Мальты Наполеоном. В 1834 г. мальтийцы обосновались в Риме; теперь занимаются благотворительностью в развивающихся странах. 75 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а вес султаном Салахад-Дином ' . У Тивериадского озера он нанес пораже ние крестоносцам и в короткое время захватил основные их опорные пунк ты, в том числе - в 1187 г и Иерусалим. В отличие от Христовых воинов, разгромивших Святой город в 1099 г, Саладин поступил более великодуш но. Он разрешил остаться в городе иоаннитам для заботы о раненных и больных. А остальных христиан отпустил, в основном, за выкуп, без лоша дей и оружия. Ну, а те, кто не сумел выкупиться, были отданы в рабство. Часть вышедших из города без средств передвижения и защиты, погибла в пути. Другим удалось выжить и кружным путем, через Египет, с помощью тамошних мусульман, добраться до Европы, принеся туда трагическую весть о потере Иерусалима, находившеюся в руках крестоносцев лишь 88 лег. Ответом на потерю Иерусалима был Третий крестовый поход (1189 1192). Его возглавили сразу три государя: германский император Фоидоих I Барбаросса, французский король Филипп II Август и английский король Ри чард j 1ьвиное Сердце. Но, несмотря на такие блистательные силы, поход оказался оезрезультатным. Фридрих Барбаросса утонул при переправе че рез малоазийскую горную речку, и основная часть немецких рыцарей по вернула, в унынии, назад, прихватив попутно чуму, сильно проредившую их войско. Филипп Август плохо сотрудничал с Ричардом. Их раздирали ста рые споры из-за владений английского короля во Франции и нежелания Ричарда жениться на сестре Филиппа II, руки которой раньше добивался. Вскоре и французы повернули на родину. Р и ч а р д н а б л ю д а е т за к а з н ь ю м у с у л ь м а н в А кр е 1 Европейцы его прозвали Саладином. Курд по происхождению, происходивший из современного Северного Ирака, он прославился как талантливый полководец и, что уди вительно, как скромный в быту человек. 76 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Ричард считался воплощением всех рыцарских доблестей. Он от личался физической силой, был храбр, вспыльчив, жесток, готов под влиянием минуты принять первое попавшееся решение, был плохим политиком и, в итоге, тоже должен был вернуться ни с чем, захватив лишь Акру, ставшую столицей Иерусалимского королевства. На обрат ном пути Ричард отобрал у Византии Кипр, на котором рыцари господ ствовали 250 лет. Этот поход существенно ослабил Англию. Филиппу же он доставил средства ослабить знатных вассалов и присоединить Нормандию. При возвращении Ричард потерпел крушение у берегов Италии и, не желая проезжать через Францию, инкогнито отправился через Германию. Но щедрость по дороге выдала Ричарда, и обиженные на него за прежние конфликты австрийцы заключили английского короля в тюрьму. Потом его по инициативе германского императора Генриха VI осудили на Ворм ском соборе и отпустили лишь спустя год за выкуп из Англии, оконча тельно разоривший эту страну. ЧЕТВЕРТЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД И ЛАТИНСКАЯ ИМПЕРИЯ. Этот поход раскрыл истинные цели крестового движения. Вместо планировав шегося похода против наиболее сильного противника крестоносцев - на Египет и освобождения Иерусалима рыцари направили свое оружие про тив Византии - единственного христианского государства на Востоке, ви новного перед Западом лишь в том, что оно оказалось торговым конку рентом итальянских городов, а его церковь не была послушной папе Рим скому. И, к тому же, Византия была очень богата. Начался поход с попытки французских и итальянских рыцарей на пасть на Египет. Собралось 10-12 тысяч крестоносцев. С просьбой о переправе их туда они обратились к венецианскому дожу Энрике Дондоло. Тот затребовал за услуги совершенно “неподъемную” для рыца рей сумму в 85 тыс. марок серебра, а в качестве компенсации предло жил им захватить пиратский центр на Адриатике - далматинский город Зара (Задар), мешавший венецианской торговле. А после выполнения этой просьбы рыцарей нанял изгнанный из Византии принц Алексей, обещавший за помощь в возвращении продовольствия на целый год, 200 тыс. серебряных марок на военные расходы, а также подчинение греческой церкви Риму. И весной 1203 г. рыцари поплыли в Константи нополь, где остались ожидать обещанной им оплаты. Ожидание затяну лось, среди византийцев вспыхнули усобицы, а отношения рыцарей с греками, естественно, быстро испортились. Воспользовавшись начав шимися волнениями, крестоносцы в 1204 г. захватили город, учинив в 77 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а нем небывалый погром. “Такого богатого грабежа никогда еще не было” сообщал хронист похода Виллардуэн. В возникшем пожаре погибло много па мятников античности. Оправдывались рыцари лишь тем, что, “греки - такие еретики, что самого Бога тошнит”. Оставив план похода на Египет, кресто носцы основали свое государство в Византии, назвав ее Римской импе рией. Вскоре за новым государством закрепилось название - Латинская империя. Императором ее был избран Балдуин Фландрский. Но никакой реальной власти он не имел. Империя распалась на 4 государства: соб ственно Латинскую империю, Фессалоникское королевство, Ахейское княжество и Афино-Фиванское герцогство. Вновь, как и ранее в Иеруса лимском королевстве, была воспроизведена схема западноевропейс кой политической раздробленности. На малоазийских владениях Визан тии образовалось несколько обособленных государств с греческими ди настиями во главе. Более всего от разгрома Византии выиграла Венеция. Она, как тогда говорили, получила “три осьмых империи”. Местное население, есте ственно, осталось враждебным по отношению к латинянам, которые не скрывали своего презрения к побежденным и всей их древней культуре. Тайной надежде папы приобщить, таким образом, византийцев к римс кой церкви не суждено было сбыться. Болгарская и древнерусская пра вославные церкви выступили с резким протестом против действий За пада. Разочарованный жестокостями и прямолинейностью крестонос цев, испортивших его игру, папа Иннокентий III обрушился на рыцарей с нападками и обозвал “бешеными собаками”. Таким образом, Четвертый крестовый поход завершился банальным разгромом богатого, но ослабевшего христианского государства. Идео логические мотивы, идеи освобождения гроба Господня были забыты. И хотя латинское господство продолжалось недолго и в 1261 г. византийс кая государственность была восстановлена одним из осколков былой Византии - Никейской империей - от крестоносного разгрома эта на следница античности так и не оправилась. ПОСЛЕДНИЕ КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ. Четвертый крестовый поход был последним, в котором еще принимали участие крестьяне. Они убе дились, что проку от них мало. К тому же в XIII в. уже сказывались ре зультаты внутренней колонизации - острота земельного голода в дерев не снизилась. Впрочем, и рыцари начинают разочаровываться в этом движении. С одной стороны - случайные удачи и многочисленные пора жения, не оставлявшие надежд на стабильные земельные приобрете ния, с другой - начавшееся усиление королевской власти в Западной Европе, сулившее рыцарям постоянную государственную службу. 78 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Но сама идея освобождения святых мест продолжала будоражить умы христиан и, прежде всего, естественно, далеких от политических реалий фанатиков. Появились проповедники, которые считали, что только без грешные дети способны сделать оказавшееся не под силу крестоносцам. Во Франции в 1212 г. появился некий мальчик Стефан, объявивший себя посланцем Бога, призванным освободить Иерусалим. Вскоре вок руг него собралось до 30 тыс. детей и взрослых, надеявшихся без про довольствия и оружия, лишь с Божьей помощью освободить Иерусалим. Несмотря на попытку властей помещать этому абсурдному предприя тию, дети добрались таки до Марселя. Судовладельцы взялись доста вить их в Палестину и погрузили на корабли, часть из которых попала в шторм и затонула, а оставшиеся прибыли в Египет и детей там продали в рабство. Аналогичная ситуация сложилась и в Германии, где мальчик Нико лай, которому еще не было и 10 лет, под руководством отца, торговав шего рабами, повел за собой около 20 тыс. юных освободителей фоба Господня. Им удалось добраться до Южной Италии, где местным влас тям удалось, наконец, заставить их повернуть назад. Но, истощенные, они почти все погибли по пути на родину. Указанные “детские походы" продемонстрировали драматизм соци альных проблем, что отразилось в огромном числе обездоленных и бес призорных детей в Западной Европе начала XIII в. Но постепенно ситуация стала меняться. Растут города, развиваются ремесла и рынки. У феодалов появляются новые запросы, и начинается коммутация крестьянских повин ностей. К тому же в крестьянской среде начинает формироваться и осозна ние возможности решать свои проблемы не бегством в землю обетован ную, а борьбой за свои права с местными господами. Первым сигналом таких изменений, отразившим стремление добиться справедливости у себя дома, стало крестьянское восстание во Франции в 1256 г. - так называемое “движение Пастушков”. Укрепившись в Восточном Средиземноморье, ита льянские купцы также потеряли интерес к военным экспедициям. Однако ощущение авантюрности претензий на Святую землю при шло не скоро. Для этого потребовалось еще 4 неудачных похода. Пятый крестовый поход (1217 - 1221) был направлен на Сирию, обратился против Египта, султан которого владел Палестиной. Был зах вачен торговый город - порт Дамиетта в дельте Нила. Но в 1221 г. крес тоносцы перессорились и были изгнаны из Египта. Шестой крестовый поход (1 2 28 -1 2 29 ) папа вообще запретил, ибо возглавил его отлученный тогда от церкви германский император Фрид рих II Штауфен. Имея постоянные дипломатические контакты с исламс ким миром, использовав борьбу между Дамасским эмиром и Египетским султаном, Фридрих добился уступки христианам Иерусалима и некото 79 ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а рых других пунктов в Палестине. Но вскоре крестоносцы вновь не пола дили друге другом и в 1244 г. потеряли Иерусалим окончательно. Седьмой крестовый поход (1248-1254) организовал и возглавил фран цузский король Людовик IX Святой. После взятия порта в дельте Нила - Дамиетты, Людовик не развил свой успех, а стал ждать своего брата с подкреп лениями. В войске началось разложение, а мусульмане подтянули силы. По ход на Каир окончился для французов катастрофой - король попал в плен к египетскому султану и был выкуплен за огромную сумму. Восьмой крестовый поход (1270), поставивший точку в рассмат риваемом движении, возглавил все тот же неутомимый Людовик IX. Охот ников в нем участвовать уже почти не было, и королю пришлось нани мать рыцарей за деньги. Крестоносцы выбрали землю поближе к Фран ции и высадились в Тунисе. Но там среди них началась чума, унесшая большую часть войска вместе с престарелым королем. Как заметил фран цузский историк XIX в. Г.Мишо, ‘ эта экспедиция Людовика IX ... была лишь ря дом погребений и несчастий без всякой славы’’. Постепенно крестоносцы были изгнаны со всех ближневосточных земель. Еще в 1268 г. пала Антиохия, затем, в 1289 г. - Триполи, и, нако нец, в 1291 г. последний оплот христиан - Акра. Последующие призывы пап вспомнить о Святой земле отклика уже не получили. На Кипре “Иеру салимское королевство” продержалось до XV в. бл ио т РЕЗУЛЬТАТЫ И ЗНАЧЕНИЕ КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ НА ВОС ТОК. Непосредственных целей они не достигли. Не было, в итоге, Эл ек тр о нн ый ар хи в би приобретено новых территорий. Папская курия не увеличила своей паствы. Но влияние походов на Европу было все же значительным: 1. Венецианцы и генуэзцы стали господствовать в Восточном Сре диземноморье, вытеснив оттуда Византию и арабов. Расширились тор говые связи Запада с Востоком, особенно с Египтом через Венецию. 2. Европейцы расширили и углубили свое знакомство с культурой и техникой Востока. Появляются новые сельскохозяйственные культуры: гречиха, рис, абрикосы, арбузы, лимоны, фисташки, сахарный трост ник и др. Появилось новое сырье у ткачей - муслин. Заимствования коснулись и военного дела: европейцы стали применять арбалет, тру бы и барабаны для управление сражениями, гербы на щитах как знаки отличия и т.д. Перенимались и некоторые восточные обычаи: омове ние рук перед едой, ношение бороды, горячие бани и др. У рыцарей появился вкус к хорошим манерам - так называемая куртуазность1. Конечно, многое пришло в Европу с Востока и без этих походов, че рез купцов и паломников. Но большинству рыцарей достижения Восто 1 Как заметил В.Скотт в своем романе “Айвенго”, участники крестовых походов вер нулись на родину, обогатившись всеми пороками Востока, но без копейки денег. 80 би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ка стали известны лишь благодаря участию в крестовом движении. Но вые вкусы и манеры рыцарей потребовали и новых средств для их воп лощения. Источник же был один - крестьяне, что тоже стимулировало начавшуюся коммутацию повинностей, а усилившийся нажим на кресть ян спровоцировал ряд восстаний. Общие потери европейцев от всех рассмотренных походов состави ли около 3 млн. человек, что, наряду с длительным отвлечением многих людей на эти авантюры, замедлило рост европейского населения. По этому положительное влияние крестового движения для Европы нео днозначно. Помимо прямых и косвенных демографических потерь похо ды спровоцировали рост религиозной нетерпимости и ксенофобии сре ди европейцев, что едва ли перевесило полученные экономические вы годы и расширение кругозора. Исходя из общей динамики развития, За падная Европа и без этих походов достигла бы соответствующего уров ня. Тем более что арабское влияние несли в Европу и купцы, и ученые, особенно из мусульманской Испании1. Востоку же крестовые походы ничего, кроме разрушений и жертв не принесли. По словам ливанского историка, эти походы, особенно в на чале, вызвали страх и оцепенение арабского мира. Но для остальных мусульман они были мало заметными, ибо затронули только его запад ную периферию2. Монгольские завоевания имели для мусульман, осо бенно арабов, более тяжелые последствия (см. ч. II пособия). Но пове дение крестоносцев как грабителей (гангстеров, как их по-современно му называл востоковед И.М.Дьяконов) озлобило мусульман против хри стиан, чего раньше не было, убрало из него разномыслие3. Эл ек тр о нн ый ар хи в 1 Среди западноевропейских историков существуют разные оценки этих походов. Так, французский арабист Казн называет их оттянутым во времени ответом западноевропейцев на арабское завоевание Пиренеев в VII - VIII вв. и считает чисто идеологическим движени ем, не связанным с колонизацией. Английский исследователь Монтгомери подчеркнул, что в крестовых походах католическая Европа “обрела дух” [почувствовала свое единство - Я.Р], а православный регион своей пассивностью как бы ушел на периферию европейского хрис тианского мира. Уже упоминавшийся Мишо писал: “Победоносные христиане оказывались безжалостными; кровь врагов почитали они приношением, угодным Богу. Производя губи тельные опустошения, они считали себя свободными от всякого упрека, так как сарацины, по их мнению, были не что иное, как “нечистые со(баки" (См.: Мишо. Ук. Соч. С.346). 2 Ведь, например, от Палестины до столицы турок-сельджуков в Исфахане (Иран) было 6 недель пути. 3Вспомним, что в раннем исламе хорошо помнили об истоках своего учения и назы вали христиан, как и иудеев, людьми Писания, то есть отличали их от остальных иновер цев. Походы же спровоцировали вражду, усилившуюся всей последующей историей от ношений Европы и Ближнего Востока. ул А. К Тема 4 ФРАНЦИЯ В XI - XV вв. еш ов а Р а з д е л II ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА А. ФРАНЦИЯ ПРИ КАПЕТИНГАХ (987 - 1328 гг.) Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни РАЗДРОБЛЕННОСТЬ ПРИ ПЕРВЫХ КАПЕТИНГАХ. В X в., при пос ледних Каролингах королевская власть в стране совершенно потеряла всякий авторитет. Страна была раздроблена на множество мелких и круп ных герцогств, графств и просто магнатских владений. Власть королей сделалась чисто номинальной. Феодалы всеми силами способствовали тому, чтобы никто из их среды не стал чрезмерно могуч и не возвысился. Именно поэтому собрание знати в 987 г. избрало королем Франции графа Парижского Гуго Капета, который положил начало династии Капетингов1. Гуго Капет был одним из незначительных феодалов, хотя и изве стный своей храбростью. Поэтому выбор пап на него. Доменом Гуго явля лось графство Иль де Франс, включавшее такие крупные города севера Франции, как Париж и Орлеан. Другие феодальные владения были значи тельно крупнее и богаче. Наиболее значительными были Нормандия на севере и Аквитания на юге, Бретань на западе и Бургундия на востоке. Кроме герцогства Нормандия, в котором существовала некоторая центра лизация, остальные герцогства и графства были раздроблены на мелкие феодальные владения. Как и большинство феодалов того времени Гуго особой грамотностью не отличался. Отец не учил его изящной словесно сти, замечает французский исследователь Э.Поньон, он не знал латыни и возил с собой епископа для перевода. Но уже своего сына Роберта Гуго посылает в латинскую школу в Реймс. С XI в. латинская грамотность ста новится популярной у аристократии. Гуго Капет не имел никакой власти над избравшими его королем ари стократами. В относительной безопасности он чувствовал себя лишь в собственном домене. Даже в пределах своего графства он мог передви ' Летом 1987 г. в старинном замке Амбуаз (в долине Луары) праздновалось тысяче летие династии Капетингов 22-летний принц Жан, студент, получил титул герцога, а его дед, граф Парижский, “передал" ему свои права на трон. 82 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а гаться лишь с надежной охраной, чтобы не быть захваченным своими же вассалами ради выкупа, что те часто проделывали с проезжими купцами и другими путниками. Впрочем, став королем, в 991 г. Гуго взял в плен Карла I, герцога Лота рингского, прямого потомка Карла Великого и последнего из Каролингов, посадил его в каменный мешок в Орлеане, где тот и умер в 992 г. В резуль тате у Гуго не осталось конкурентов. Так что, не обладая обширными владе ниями, новый король стал укреплять свою власть всерьез и надолго. Но первые Капетинги вынуждены были заниматься мелким сутяжни чеством. Обо всем королевстве они и не смели мечтать. Все их внимание было направлено на сохранение своего домена от притязаний могуще ственных соседей и на борьбу с собственными непокорными вассалами. При случае они округляли свои владения как и остальные феодалы, не брезговали грабежами проезжавших купцов, чем отличился, например, король Филипп I. Средства на содержание себя и свиты первые Капетинги черпали из собственных имений, куда поочередно приезжали и проедали накопленные запасы1. Значительную поддержку первые Капетинги полу чили от церкви, страдавшей от феодальной вольницы и искавшей сильно го покровителя. Так длилось более столетия. Но уже с начала XII в. король Лю до вик VI Толстый (1108-1137) подчинил сво ей власти собственных вассалов. При сле дующем короле - Л ю довике VII (1137 1180) значение королевской власти еще бо лее усилилось, она распространилась и на некоторые соседние земли. Эпоха Людовика VII была богата для Франции приобретениями и потерями. Он женился на герцогине Аквитании Алиеноре, получив это богатое герцогство в качестве приданого. Тем самым королевство значи тельно увеличилось. Но ненадолго-вмеш а лись чувства, и столь лакомого куска благо датной земли Франция вскоре лишилась. Обстоятельства семейной драмы, послед ствия которой сказывались на истории Фран Людовик VII ции и ее соседей не менее 300 лет, таковы. 1Именно в эту эпоху, с 1099 г. королевой Франции стала Анна Ярославна, дочь киев ского князя Ярослава Мудрого и шведки, внучка полоцкой Рогнеды, известная своей об разованностью. В письмах отцу она жаловалась, что попала в какую-то глушь. 83 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Алиенора, с юности веселая, активная, прекрасная наездница, интере совалась и политикой, везде сопровождала отца - герцога Вильгельма первого трубадура в стране. Она влюбилась е простого рыцаря, но в 15 лет ее все же выдали замуж за ставшего в том же году королем Лю довика, стеснительного, тихого, очень религи озного. Алиенора была поражена скукой и пу ританством королевского двора. Ее попытки этс изменить натыкались на противодействие со ветников мужа. Известны ее слова: “Я думала что выхожу замуж за короля, но теперь вижу что - за монаха”. В поисках развлечений, онг настояла на своем участии во Втором крейта вом походе. От невзгод походной жизни супруг» рассорились. Поражения Людовика усугубила конфликт. В дальнейшем повод для нвдоволь ства появился и у короля, ибо Алиенора рожа А ли енор а ла только девочек. А как с наследником? Суп Аквитанская руги стали избегать друг друга и в 1152 г., после 15 лет семейной жизни они развелись. И уже через несколько месяцев Алиенора вышла замуж за Генриха, графа Анжуй ского. Он был моложе ее на 11 лет, но - живой, веселый, страстный. А веко ре он стал английским королем и владение Алиеноры - Аквитания - пере шло под английскую корону. Кроме того, английский король Генрих в сил) родственных связей владел и другими землями во Франции. Общий размер его французских владений, в итоге, оказался большим, чем владения фран цузского короля. Так из-за несходства характеров Людовика и Апиенорь сложилась основа для длительного конфликта между Францией и Англией Но в остальном Людовик VII много сделал для укрепления авторитете и силы королевской власти. Этому способствовала и хозяйственная обстановка. Постепенно росли и укреплялись города, оживлялась торговля Горожане были заинтересованы в прочной центральной власти, способ ной обеспечить безопасность и торговли, и городских свобод. Эту заинте ресованность заметил и использовал духовник короля, аббат Сугерий оставшийся управителем во время участия Людовика в крестовом похо де1. Он даже основал новый город (Воскрессон) и побуждал короля ока зывать городам поддержку. 1 Король участвовал в нем в знак раскаяния за учиненную им усобицу в Шампани против тамошнего графа. 84 Ф р а нц ия в X II - начале X IV в. 85 Эл ый нн ек тр о в хи ар ек и бл ио т би ГУ М им е ни ул А. К А. еш ов а ни А. А. К ул еш ов а Кроме того, в условиях начавшегося экономического подъема стали сказываться преимущества домена Капетингов - графства Иль де Франс Париж и Орлеан лежали на пересечении торговых путей и стали есте ственным средоточием хозяйственной жизни Северной Франции, что уси ливало позиции династии в борьбе с сепаратизмом знати. С этого вре мени название королевского домена трансформировалось в название страны - Франция (France)1. Завершая характеристику эпохи Людовика VII, следует отметить, что, в отличие от последующего времени, его двор отличался патриархальной простотой, вассалы к королю обращались зап росто, без соблюдения этикета. Как заметил сам Людовик, в отличие о! английского короля, который ни в чем не нуждался, “мы во Франции обла даем только хлебом, вином и весельем”. В этом, безусловно - изрядный эле мент позерства, и, возможно, обиды на Генриха за потерянную Аквитанию. Но t доля истины тоже есть. им е УКРЕПЛЕНИЕ КОРОЛЕВСКОЙ ВЛАСТИ ПРИ ФИЛИППЕ IIАВГУС ТЕ И ЛЮДОВИКЕ IX СВЯТОМ. Людовику VII наследовал Ф илипп II Ав ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ густ (1180-1222), активно продолживший укрепление королевской вла сти и многого добившийся на этом поприще2. Он проявил себя как тон кий дипломат, терпеливый и настойчивый. Воспользовавшись слабое тью современного ему английского короля Иоанна, Филипп сумел кон фисковрть многие английские владения во Франции, завоевал Норман дию. За Англией осталась лишь Аквитания. При названных дипломатических способностях король Филипп был храб рым, деятельным и успешным полководцем. Всю жизнь он, практически, н< слезал с седла. Лишь несколько последних своих лет он прожил безвыезд но в Париже, предоставив походы своему преемнику. Но многочисленные походы Филиппа II, направленные, в конечном счете, на укрепление госу дарства, заставили его широко использовать наемников, более маневрен] ных и управляемых, чем рыцари. Однако наемники, как известно, требова ли больших расходов, которые, естественно, перекладывались, прежде все го, на крестьян и способствовали многочисленным голодовкам3. Горожане страдали меньше, ибо, нуждаясь в деньгах, король поощрял развитие го родов, раздавая им коммунальные вольности. Этим он, кстати, ослаблял феодалов. Особенно активно Филипп поощрял коммуны, расположенные на окраинах, заставляя их жителей за это нести охрану границ. Эл 1 Первоначально - Francia - земля франков. 2Здесь не лишним будет заметить, что короли, из чисто личных, то есть, по сути, эгоисти ческих побуждений, объективно содействовали укреплению порядка и законности в подчинен ных им землях. Иными словами, усиливая свою впасть, они упрочивали и государство, что в условиях западноевропейского феодализма содействовало общественному прогрессу. 3 При Филиппе II они отмечались 11 раз. 86 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Покровительство городам вызывало их ответную щедрость. Париж при Филиппе сделался общепризнанной столицей Франции и центром евро пейской культуры. Там уже с начала XIII в. действовал крупнейший в Ев ропе университет. Парижские бюргеры начали играть видную политичес кую роль. К середине XIII в. город уже насчитывал около 200 тыс. жителей, более 100 цехов, а число ремесленных специальностей превысило 250. В городе жило много богатых людей. Около 60 улиц были названы имена ми крупнейших буржуа1. В городе проживало также много дворян, клири ков (существовало более 50 церквей и монастырей), а также студентов и чиновников. Во всей Франции тогда было 16-18 млн. жителей. Назвал Филиппа Августом зачинатель хроники его деяний монах Ри тор. В этом титуле отразилось не только величие деяний короля, утроив шего размеры своего домена, но и притязания на императорскую корону. Увеличение королевского домена, подчинение власти Филиппа мно гих владений потребовало совершенствование аппарата управления. Из личных слуг Филиппа, управлявших различными службами (министериалое) стали выдвигаться государственные чиновники. Появились: конне табль - военачальник, канцлер - ведающий канцелярией, а также казна чей и т.п. Все эти лица стали составлять королевский совет , заменивший прежний аморфный и непослушный королю совет знати. Соответствующие чиновники назначались и на места для управле ния королевским доменом: прево2 - управляющий королевскими помес тьями определенного округа, оальи - возглавлявшие бальяжи, в кото рые входили несколько превств. Для управления присоединенными владениями назначались сенешали. Расширение королевского домена не происходило, естественно, глад ко. Так, в подчиненном Филиппом графстве Тулузском (Лангедок) были бо гатые и потому самостоятельные города, которые вели активную посредни ческую торговлю в Средиземноморье. Здесь не сложилось резкой грани между горожанами и рыцарями, многие из которых тоже занимались тор говлей, проживали в городах и считали себя вполне самостоятельными. А богатые бюргеры могли покупать дворянские звания. Такой уклад существен но отличался от типично феодальных порядков, сложившихся в Северной Франции и, естественно, распространение на юге власти Парижа с более жесткой централизацией вызывало оппозицию. В условиях, когда фран цузская католическая церковь традиционно поддерживала королевскую впасть, сопротивление этой власти привело южан и к оппозиции официаль ной церкви - ереси. Она сложилась, прежде всего, среди горожан, но была 1По названиям наиболее крупных домов на этих улицах. 2От лат. - надзиратель. 87 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а поддержана и рыцарями. Суть ее сводилась к отрицанию верховенства папы, отрицательному отношению к церковной роскоши и символике, рациональ ному подходу к богословской литературе. Эта ересь отражала, прежде все го, возросший уровень образованности горожан, рост их личного самосоз нания, производного от хозяйственной активности и свободы предприни мательства. Не случайно их поддержали те рыцари, которые также втяги вались в экономическую деятельность. Истоки догматических разногласий с официальной церковью восхо дили с занесенному из Болгарии богомильству. В условиях вышеуказан ного противостояния официальному католичеству и политической оппо зиции королю ересь стала быстро расползаться по всему Лангедоку, объединяя недовольных как Римом, так и Парижем. Возникли секты1. Центром еретического и оппозиционного движения стал г. Альби, что дало всему движению название альбигойского. По инициативе папы и при поддержке короля против альбигойцев был организован крестовый поход (1209 -1 2 1 3 ), который возглавил су ровый фанатик Симон де Монфор. В поход охотно пошли северофран цузские рыцари, привлеченные возможностью пограбить богатый юг. Быт брошен клич: “Убивайте всех подряд, Господь отделит своих”. Южане мужественно защищались, но, в конце концов, были побеждены. Так разоренный Лангедок вошел в состав королевских владений Филиппа II. После кратковременного властвования Людовика VIII на престол всту пил его 12-летний сын Людовик IX (1226 - 1270), канонизированный спустя 27 лет после смерти в лик святых2. Он отличался истовой верой и всячески стремился приблизить жизнь на земле к нормам Царства Божия, ка ким он его понимал. Король был последователем создателя нищенствующего ордена францисканцев Св.Франциска: создавал приюты для бедных, кормил за своим столом нищих и, одетый в грубую одежду, совершал паломничества е знаменитые монастыри. Достижению поставленной цели служили и его госу дарственные реформы. Проведенные им преобразования окончательно закре пили успехи централизации королевской власти предшествующего времени Основными реформами были: 1. Судебная. Был учрежден королевский суд как высшая судебная инстанция, дававшая возможность королю контролировать юридичес кую деятельность феодалов, вмешиваться в их дела. Недовольные ре Эл 1 Об этих сектах - катаров, вальденсов - подробно см. в части 4 пособия, в разделе “Церковь*. Здесь же отметим, что в их учениях причудливо переплелись восточные мотивы, шедшие еще от манихейства (борьба с роскошью, отрицание бо гатств) и западные, связанные с античными воззрениями (о роли личности). 2 Людовик был первым французским королем, который еще застал в живых своего деда (Филиппа II Августа) и, как заметил Ж. Ле Гофф, он - первый среди французских монархов, голос которого хорошо различим в источниках. 88 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а шениями сеньориальных судов могли апеллировать к суду короля, кото рый, как независимый от местных пристрастий, был более объективным. Попутно были отменены и выглядевшие уже анахронизмом судебные по единки. 2. Запрет на частные войны в королевском домене и требование, что бы во владениях других сеньоров, вассалов короля был, установлен по рядок, по которому желавший начать войну за 40 дней объявлял об этом и королевские чиновники могли бы разрешить спор миром. Этим ослабля лись феодальные усобицы. 3. Денежная реформа. Королевская монета объявлялась обязатель ной на всей территории королевства (в дополнение к местным монетным системам в удельных владениях феодалов). Насколько королевская каз на была богаче частнофеодальных, настолько и королевская монета была надежнее частных и постепенно вытесняла их. 4. Учреждение института королевских ревизоров для контроля на местах. Все это наруш ало стары й принцип иммунитетов, но поддер жка рыцарства, городов и церкви позволила королю добиться успе хов в централизации. Крестьян ство, однако, страдало как от внешнеполитической активности своего короля (Чего стоил выкуп его из плена после неудачи Седь мого крестового похода!), так и or его увлечения строительством (особенно церковным), и от его ме ценатства (приобретение предме тов искусства). Благодаря успехам централи зации при Людовике IX начал фор мироваться и французский патри отизм - осознание принадлежнос ти одному народу, чему способ ствовали походы против мусуль Л ю д о в и к IX С ветой, ман и конфликт с Англией. Вот к о р о л ь Ф ранц ии только с крестовыми походами не утомимому королю не повезло. Один закончился пленом, другой - смертью от чумы под стенами Туниса. 89 еш ов а Впрочем, в те времена существовала иная шкала ценностей и при оритетов. С позиций средневекового человека трудно утверждать, был ли Людовик Святой неудачником. Скорее он воспринимался как мученик во имя веры. Из тогдашних королей он наиболее распространял идею правления по Христу, ибо верил, что корона досталась ему от всевыш него и королевская власть носит сакральный характер1. ул ФРАНЦИЯ ПРИ ФИЛИППЕ IV КРАСИВОМ. ГЕНЕРАЛЬНЫЕ ШТА ТЫ. Среди королей из династии Капетингов особое место принадлежит внуку Лкщовика IX - Ф илиппу IV Красивому (1285 - 1314). Он еще бо Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К лее решительно, чем предшественники осуществлял политику собира ния земель и укрепления центральной власти. По брачному союзу Филипп присоединил Шампань. Длительная борь ба велась за Фландрию, которая интересовала Филиппа своими богаты ми городами с развитой промышленностью. Именно эти города, отстаи вавшие свои вольности, и были основными противниками подчинения Франции, а не фландрский граф, признававший сюзеренитет Филиппа. В 1302 г. в Брюгге восстали цехи и перебили французский гарнизон. Эта “Брюггская заутрення” стала сигналом для всей страны. Власть фран цузов пала. Для восстановления прежнего положения Филипп направил во Фландрию армию, которая в том же 1302 г. встретилась при Куртрэ с ополчением фламандских городов, в котором преобладали ткачи. По обыкновению французские рыцари бросились в атаку, но попали в ров и погибли от длинных ножей, которыми были вооружены ткачи. Победите ли сняли с нескольких тысяч убитых рыцарей позолоченные шпоры отличительные знаки принадлежности к рыцарству - и вывесили в мес тной церкви. Отсюда и название - "битва шпор". Потерпев военную неудачу, настойчивый Филипп добился своего дипломатическим путем. Ему не только удалось восстановить свою власть над Фландрией, но и получить с нее контрибуцию, что является ярким примером дипломатического искусства и упорства этого короля. Познакомимся с ним подробнее. По поводу внешности короля все авторы единодушны - Филипп был красив, белокур, с белой кожей, высок и силен, обладал очень острым зрением, без труда сгибал подковы пальцами. Современник Филиппа, епископ Бернар де Сессэ, едва спасшийся от обвинений в ереси, писал: “Пусть нет на свете никого, красивее Филиппа IV, он умеет лишь глядеть 1 См.: Барбер М. Процесс тамплиеров. - М., 1998. - С.54; Басовская Н.И. Вообра жаемая линия горизонта (грань между внешней и внутренней политикой в средневе ковом общ естве) //П роблем ы истории и историограф ии рабочего движения. - М., 1 9 9 1 .-С .1 2 -2 2 . 90 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а на людей, но ему нечего сказать людям. Это не человек, не животное даже, это просто статуя... Наш король похож на филина, самую красивую птицу, но которая ничего не стоит; это самый красивый человек на свете, но он умеет только пристально смотреть на людей и молчать”. Филипп никогда не моргал, и это делало его холодный взгляд столь странным, что люди в его присутствии испытывали страх. Столь же холодными были и его чувства. Своей дочери Изабел ле, выданной замуж за английско го короля Эдуарда II, на ее жало бу, что муж больше любит мужчин, чем свою жену, Филипп ответил: “Я выдал вас замуж отнюдь не за мужчину, а за короля’ . Когда жену младшего сына Филиппа, уличили в измене, и тот сник, буквально ошарашенный известием об этой измене, Филипп сказал сыну: “Как супруг вы проявили излишнюю слабость, так сумейте хоть внеш не сохранить достоинство принца” и больше ничего в утешение. Сам Филипп отличался стро го нравственным поведением. После смерти своей жены все оставшиеся 9 лет жизни он не сближался ни с одной женщи ной. Поэтому он жестоко нака зал уличенных в супружеской Филипп IV Красивый, неверности жен своих старшего король Франции и младшего сыновей1. Их при говорили к пожизненному заключению (“пока господь не призовет их к себе”) в мрачной нормандской крепости - замке Шато Гайяр, выстроенном еще Ричардом Львиное Сердце. Старшую там вскоре задушили, младшая сошла с ума. Жену среднего сына - Филиппа - не изменявшую, но помогав шую своим скучавшим подругам, заключили в замок на время, необходимое для покаяния “и так долго, как то заблагорассудится королю”. Других непос редственных участников этой драмы - любовников, братьев Готье и Филиппа д’Онэ приговорили к мучительной казни: содрать с живых кожу, четверто вать, оскопить, обезглавить и публично повесить, что и было сделано в Париже 1 Жене старшего сына, Людовика - Маргарите, был 21 год, Бланке, жене младшего - Карла, было 18 лет. 91 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а прилюдно. Их, правда, вначале оглушили палицами (слышен был хруст ломае мых костей), а затем исполнили все пункты приговора. Суд, надо заметить, был многим не по душе. Отмечали падение нра вов при дворе и мелочность короля, который не постеснялся вести пуб личное расследование, которое, в конечном счете, выставило на посме шище всей Европы его сыновей - рогоносцев. То, что два сына Филиппа остались без жен, да и третий ее надолго лишился, способствовало в скором будущем угасанию династии, у которой не осталось мужского потомства. Впрочем, действительно, нравы при французском королевском дворе были более чем вольные. Одна из знатных дам, на вопрос об отце ее детей, ответила: “Если падаешь на кучу колючего хвороста, разве можно ска зать, которая из колючек уколола тебя сильнее всего?” Поэтому при дворе было много внебрачных детей “божьей волей”, как называли их матери. Мать одной из злополучных жен сыновей Филиппа Красивого и тетка другой - Маргарита (Маго) д’Артуа - была и лесбиянкой, и нимфоманкой, не брезговала ни коню хом, ни кучером, ни девчонкой - служанкой, ни фрейлиной. Сами Маргарита и [Зланка Бургундские щеголяли при дворе в платьях с разрезами от бедер (а 0@ Дь из нижнего белья тогда носили только рубашки). Незадачливые любовни ки, братья д’Онэ едва ли были единственными у чувственных сестер. Ведь те были лишь простыми конюшими, даже не рыцарями, а один из них был немного горбат. Вероятно, их казнили, чтобы запугать более знатных любовников, до которых из-за их положения трудно было добраться. Так что данным процес сом король хотел хоть как-то улучшить нравы придворных. Вообще Филипп IV умел заставить себе повиноваться, но средства, которыми он для этого достигал, были многим не по вкусу. Король же больше пекся о величии своего королевства, чем о личном счастье сво их подданных1. Значительный урон понесло рыцарство за своеволие. Филипп даже запретил любимое и почетнейшее рыцарское развлече ние-турниры. Не доверяя дворянам, способным ставить личные инте ресы выше государственных, Филипп привлекал к управлению предста вителей третьего сословия, заинтересованного в укреплении королевс кой власти и зависевшего от милостей короля. Ближайшим сподвижни ком и советником Филиппа стал Ангерран де Мариньи, бюргер из Нор мандии2 . Активная внешняя политика Филиппа требовала много денег, и ко роль был неутомим в изысканиях источников доходов. Он практиковал своеобразные займы, больше напоминавшие современный рэкет: одал живал деньги у городов, не возвращал их, а требовал еще на том осно 1 Как заметил известный французский романист, М.Дрюон, при правлении Филиппа Франция была великой державой, а французы - несчастнейшими из людей. 2 Его настоящее, совсем не дворянское имя - Ангерран Ле Портье. 1)2 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а вании, что уже брал у них ранее. Так займы превращались в постоянный налог с городов. Он "портил" монету, уменьшая содержание золота и серебра в ней1. Он широко практиковал откуп рыцарей от военной служ бы (ввел этот порядок еще Людовик IX). Он учреждал налоги на всякую недвижимость, так что финансовые чиновники проникали во все уголки страны и все подчиняли интересам казны, а, следовательно, королевс кой власти. Он не брезговал и элементарным грабежом. В 1306 г., ис пользовав традиционное недовольство торговцами, он изгнал из стра ны ломбардских, а заодно и еврейских купцов с конфискацией их иму щества2. Налоги при Филиппе собирались с произволом, в том числе и с клириков: сборщики и сержанты врывались в монастыри, могли даже отобрать у монаха лошадь за последующий выкуп с пеней за издержки. У настоятелей забирали книги, которые тоже отдавали за выкуп и за уп лату штрафа. На почве той же финансовой политики разгорелся серьезный спор между Филиппом и папой Бонифацием VIII. Король обложил церковное имущество налогом. Формально церковь не подлежала обложению, но к этой мере часто прибегали короли. Филипп же к этому подошел с прису щей ему бесцеремонностью. Но его противником оказался энергичный, властный и крайне жадный папа. Он издал буллу, в которой под страхом отлучения от церкви запрещал государям облагать церковное имуще ство, а духовенству запретил платить. В ответ на это Филипп запретил вывоз из страны золота и серебра. Папа лишился французских доходов и должен был капитулировать. Но вскоре, в 1301 г., спор разгорелся с новой силой. Папа, желая принизить своего противника, издал ряд булл, в которых обвинял Филиппа в угнетении народа, в порче монеты и дока зывал приоритет папы над государствами. В ответ на это король через своих советников издал ряд фальшивок, которые дискредитировали папу, и возвеличивали короля. Благодаря этим фальшивкам общественное мнение Франции ополчилось против папы. Желая использовать создавшую обстановку, Филипп созвал в;1302£ Генеральные штаты. Они собирались и прежде, но в местном, провин циальном масштабе. Теперь же они стали общегосударственными. Со брались представители трех сословий: дворянства, духовенства и горо жан. Король поставил перед собравшимися вопрос об отношении к папе Эл ’ Как сообщалось в “Рифмованной хронике”, Филипп IV обесцененной монетой обре менил своих людей и “съел” их. За время его правления деньги обесценились более чем в 2 раза, что для тех времен было очень заметно. 2 Тут надо заметить, что король не вышел за рамки феодальной морали, ибо огра бить торговца зазорным не считалось. 93 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а в связи с его притязаниями. Духовенство уклонилось от ответа, дворяне и города поддержали короля. Дальнейшие события приняли драматичный оборот. Папа отправил во Фран цию легата (посланника) для провозглашения акта об отлучении Ф илиппа от церкви - обычный в те времена церковный прием в конфликтах со своевольны ми монархами. Но и характер Филиппа, и прочность его власти, и обществен ные настроения привели к неожиданному для папы результату. Его посланник еще в пути был арестован. В свою очередь, король отправил в Рим своего вид ного юриста, напористого и беспринципного Ногаре, который стал обличать папу в ереси и преступлениях, поднял против него всех противников в Риме. Папе наносили оскорбления. И в довершение травли Ногаре с многочисленным от рядом (до 1000 человек) арестовал 80-летнего понтифика в его собственном доме, а один из недругов Бонифация, Чиарра Колонна ударил его по лицу же лезной перчаткой. После такого стресса престарелый папа впал в ярость, пе решедшую в буйное помешательство, отказался от еды и спустя месяц умер. Новый папа, Климент V, гасконец по происхождению, возведенный в сан стараниями агентов Филиппа/плохо чувствовал себя в Риме. Он не пользовался популярностью, и в любое время мог быть свергнут. Поэтому новый папа предпочел оказаться под защитой французского короля и перенес свою резиденцию из Рима в южнофранцузский Ави ньон. 70 лет (1309 - 1378) папы пребывали в этом городе и по созву чию этот период получил название “авиньонское пленение”1. Оказав шись под защитой французского короля, папы, естественно, попали и под его сильное влияние, что еще более упрочило власть короля и, следовательно, централизацию государства, но привело к международ ной изоляции Филиппа IV. В поисках новых источников дохода король вступил в конфликт с орденом тамплиеров, которому задолжал колоссальную сумму. Действуя по уже привычной схеме, Филипп решил и от кредитора избавиться, и имущество ордена захватить. При этом учитывался отрицательный об раз тамплиеров, сложившийся в обществе. Как отмечалось в предыдущей теме, после изгнания из Палестины основ ная масса тамплиеров, будучи французами, обосновалась на родине2. Под держка Рима и специфика жизни монахов этого ордена сделала их заметными в миру. По традиции в орден принимали только рыцарей. Но поскольку в воен ных услугах тамплиеров в Европе не нуждались, а устав позволял им не замы каться в монастырских кельях, монахи-рыцари активно втягивались в светскую жизнь, в том числе и коммерческую. Обет безбрачия позволял аккумулировать в недрах ордена значительные средства. Кроме того, едва организовавшись, орден начал субсидировать паломников в святые места, давая для этого зай 1 По аналогии с “вавилонским пленом” древних иудеев, согласно Библии. 2 К началу XIV в. во Франции было около 15 тыс. тамплиеров. 94 ни А. А. К ул еш ов а мы под залог. В итоге орден стал владельцем многих земель, недвижимости и денег, даже хранителем королевской казны. С татус ордена, подчинение его церковной юрисдикции выводили тамплиеров со всеми их богатствами из-под светского, государственного контроля. Как известно, бесконтрольность развра щает, а богатства вызывают зависть окружающих. Тамплиеров часто обвиняли и в безнравственном поведении1. Характерно, что в орденском Уставе наказа ния за сексуальные проступки отличались мягкостью, причем карались только случаи изнасилования и содомии. Более суровыми были наказания за драки и интриги. С другой стороны, средства и свобода от многих рутинных монашеских обя занностей позволили образованным тамплиерам обратиться и к богословским изысканиям, которые, учитывая светский образ жизни этих монахов, порой уво дили от оф ициальной церковной доктрины. Такие “умствования” тоже не выпа ли из-под внимания недоброжелателей ордена. Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е Заручившись секретным соглашением с папой Климентом V, Филипп с помощью своих юристов, во главе с все тем же Ногаре, обвинил тамп лиеров в тайных обрядах, связях с Сатаной и т.п. Под пытками аресто ванные тамплиеры признавались во всем, что им инкриминировалось. Не признаваться было трудно. Многих, например, вздергивали на дыбе, привязав к ноге груз в 70 кг, причем с каждым разом все резче, пока не начинали трещать мышцы и кости. И они признавались, что да, при вступ лении в орден тамплиеры плевали в Распятие, поклонялись идолу с ко шачьей головой, занимались магией и колдовством, чтили дьявола, были гомосексуалистами, растратили доверенные им сокровища, готовили заговор против папы и короля. Пытки, возможно, применяли и не ко всем, но многим дворянам-тамплиерам, закованным в кандалы, посаженным на хлеб и воду, достаточно было показать пыточные орудия, и те во всем признавались. Это относится и к тогдашнему главе ордена Жаку де Моле, который на открывшемся процессе впал в оцепенение, может, расте рялся и оправдывался весьма невнятно. И как только король с его окру жением поняли, что в результате репрессий стали хранителями имуще ства ордена, дело тамплиеров стало неизбежно проигранным. В итоге специальный суд, основываясь лишь на признаниях - ведь ни тайных уставов, ни идолов, которым якобы поклонялись тамплиеры, не нашли осудил многих на казнь, других к тюремному заключению или изгнанию. Папа был вынужден санкционировать роспуск ордена в 1213 г , , а спустя 2 года главных тамплиеров сожгли. Впрочем, обвинения в богохульстве возникли не на пустом месте. Вспом ним, что крестоносцы в Палестине остро нуждались в дисциплинированных, организованных воинах. Уже вскоре после основания ордена, в 1136 г. для при 1Вспомним, хотя бы сюжет романа В.Скотта “Айвенго”. 95 влечения в него рыцарей было разрешено открыть его и для отлученных от церкви за святотатство, богохульство, ересь и даже убийство - для исправле ния. Эта ситуация вполне могла быть умело использована. ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а В обществе процесс против богатых тамплиеров, обвиненных во всех смертных грехах, был популярен и разгром ордена не встретил ни с чьей стороны протеста. Филипп IV, в результате, избавился от кредитора и необходимости возвращать долги, а также заполучил все имущество ордена и его деньги1. А земли тамплиеров были переданы, почти на сильно, ордену госпитальеров, причем на таких условиях, которые чуть не разорили и этот орден. Полученные деньги, кстати, Филипп употребил, в том числе и на под куп германских князей, выбиравших очередного императора. Но в 1413 г. избрали не его, а Генриха VII Люксембургского, а спустя год Филипп Кра сивый умер. Эпоха Филиппа IV была временем окончательного оформления фе одальной иерархии во Франции. До того, еще со времени Карла Велико го, дворянство делилось на оруженосцев из простых рыцарей, а также баронов, виконтов, графов, маркизов, герцогов, князей, королей и, нако нец, императора. При Филиппе королевство состояло не менее чем из 4-х герцогств или 16-ти графств, или 64-х бароний. Следовательно, в каждое герцогство входило не менее 4-х графств или 16-ти бароний. Барония объединяла 6-10 дворянских владений. 2-3 баронии составля ли виконство, 5-6 бароний объединялись в маркизат. Каждый рыцарь должен был иметь в постоянной готовности “копье” - отряд из 5 человек, включавший в себя самого рыцаря, его оруженосца и 3-4 вооруженных конных слуг. Для перехода из оруженосцев в рыцари требовалось учас тие хотя бы в одном сражении. Тем самым была завершена кодифика ция вассально-ленной иерархии. Новым элементом эпохи Филиппа стали уже упоминавшиеся Гене ральные штаты. Созвав их впервые в 1302 г. для поддержки в противо стоянии с папой Бонифацием VIII, король обращался к ним и в последую щие годы. В 1308 г. они были созваны по вопросу о тамплиерах, в 1314 г.в целях изыскания новых средств для военных расходов. И после смерти Филиппа это сословно-представительное собрание созывалось, прежде всего, при нужде королей в средствах. Эл 1Главное парижское владение тамплиеров - храм Тампль - на время стал королев ской резиденцией, затем был превращен в тюрьму, в которой, кстати, сидел перед каз нью в годы революции король Людовик XVI с семьей. В начале XIX в. в Тампле был женский монастырь, затем он был снесен и на его месте разбит бульвар с тем же назва нием. 96 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Но созыв этого органа сословного представительства, помимо указан ных конкретных потребностей имел и более глубокие причины, вытекав шие из тенденций исторического развития Франции в конце XIII - начале XIV в. Королевская власть, располагавшая сравнительно действенным ад министративным аппаратом и материальными ресурсами, стала распоря жаться не только в своем домене, который к началу XIV в. составлял 3/4 королевства, но и во всем государстве. Такая централизация находила под держку в широких слоях дворян, горожан и церкви. Но, одновременно, это и ограничивало свободы, вольности и привилегии указанных социальных групп. То есть нарушались привычные рамки общественных отношений, при которых каждое сословие и каждая группа населения имела опреде ленные права, гарантированные обычаем. Поэтому, решая общегосудар ственные задачи и нарушая при этом привычные порядки, королевская власть могла совершать ту или иную акцию лишь с согласия сословий. Иными словами, для проведения активной общегосударственной политики король не располагал достаточными силами и вынужден был обращаться за помощью к сословиям через собрания их представителей. Сложился определенный порядок работы Генеральных штатов. Пред ставители каждого сословия заседали отдельно и представляли собой как бы 3 палаты. Часто король созывал не все штаты, а отдельные пала ты, которые объединялись на совместное заседание лишь для выра ботки ответа королю. В отличие от английского парламента (о котором в следующей теме), Генеральные штаты были более слабой организа цией. Слабость их заключалась в разобщенности сословий во Франции. Первые два - дворянство и духовенство смотрели на третье сословие с пренебрежением, как на податное, обязанное их содержать. К тому же и сепаратизм в стране еще был не изжит. Филиппу IV наследовал его старший сын ЛкщовикХ, прозванный Свар ливым (1314-1317). Здесь опять можно вспомнить о черствости Филиппа, бро сившему как-то на одном из заседаний королевского совета традиционно брюзжа щему сыну: “Людовик, ну не будьте таким сварливым”. Впрочем, Луи действитель но был известен своей раздражительностью. Он легко поддавался злобе, копил малейшие обиды, как скупец золотые монеты. Любимым его занятием было стре лять по голубям, которых слуга выпускал из корзины. В случае промаха принц на брасывался с бранью на слугу, не так выпустившего птицу. Известны и поступки посерьезнее. После известного процесса, стоившего Людовику потери неверной жены, в Сене находили трупы слуг, которых, как тогда шептали, пытал оскорблен ный муж за содействие изменам. Впрочем, и он изменял Маргарите с кем попало, устраивая потом сцены ревности. При таком характере он мало подходил для роли короля, оставшись в истории с репутацией рогоносца и обидным прозвищем. Единственным важным государственным актом, совершенным 97 бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а им, да и то из-за нужды в деньгах, было освобождение отличной зависимо сти крестьян королевского домена в 1315 г. При этом он повторил, причем в еще более грубой форме, опыт своего отца. Дать крестьянам деньги за выкуп их свободы он обязал вернувшихся в страну ломбардских и еврейс ких коммерсантов. Но, получив деньги, Людовик вновь изгнал из Франции и тех, и других, не забыв конфисковать их имущество. Но вскоре вновь раз решает им вернуться, ибо в их отсутствие казна много недополучала1. Второй брак Людовика с неаполитанской принцессой оказался не счастливым - родившийся наследник вскоре умер вместе с матерью, а вслед за ними в мир иной отправился и сам король. Все это породило подозрение в отравлении королевской семьи, хотя явных доказательств не было найдено (или не искали?). В течение последующих 10 лет на престоле побывали средний и младший сыновья Филиппа - Филипп V и Карл IV. Они тоже не сумели оставить мужского потомства и в 1328 г. трон переходит к племяннику Филиппа Красивого - Ф илиппу VI Валуа. Так завершилась во Франции эпоха правления прямых потомков Гуго Капета. Одной из причин столь стремительного угасания до того актив ной и деятельной семьи, происшедшее на фоне укрепления государ ства, которое она возглавляла, была жестокая расправа Филиппа IV с легкомысленными женами его сыновей. Проведенный открытый судеб ный процесс, очевидно, деморализовал их и сказался на всей дальней шей жизни этих последних представителей династии. ФРАНЦИЯ В XIV - XV вв. Эл ек тр о нн ый ар хи в би Филипп VI, как указывалось, основал династию Валуа (1328 - 1589). Ему удалось добиться некоторого увеличения территории королевства присоединить в 1343 г., за деньги, область Дофинэ в Бургундии. Эта об ласть с тех пор стала традиционной собственностью наследника престола, кото рого стали называть -дофин. Вскоре, однако, длительная вражда с Англией прервала относительно мирную жизнь страны длительной войной. СТОЛЕТНЯЯ ВОЙНА (1337 -1 4 5 3 ). Причины ее - в сложном пере плетении личных, политических и хозяйственных интересов двух госу дарств. Одна из них - постоянные претензии Франции на владение Флан дрией, тесно связанной с английской экономикой. Туда вывозилась на обработку английская шерсть. К тому же, владея землями на Западе Франции, Англия видела во Фландрии и удобный плацдарм для давле ния на своего основного политического конкурента в Западной Европе. 1Евреям было даже разрешено покупать землю и переходить в христианство. Но затем он вновь конфисковал у них имущество и изгнал из страны. Аналогично поступали, став королями, и его младшие братья, затем и Иоанн IV Валуа. Предлог был всегда один, торговцы и ростовщики грабят простой народ... 98 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Другой причиной, для правящих элит того времени, пожалуй, более существенной, даже основной, стал династический конфликт, выразив шийся в притязании на французский престол английского короля из-за смены династии во Франции. Депо в том, что если во Франции после смерти младшего сына Филиппа Красивого не осталось его прямых на следников, то в Англии рос его родной внук - сын дочери Изабеллы и английского короля Эдуарда II - будущий английский король Эдуард III. Но во Франции королевский трон традиционно не передавался по женс кой линии. Следовательно, дочь Филиппа и ее сын не могли считаться претендентами на корону отца и деда. Для подтверждения этого, чтобы не отдавать корону англичанам, французы даже вспомнили “Салическую прав ду”, согласно которой земельное наследство не могло наследоваться женщинами1. В Англии же сложился иной порядок престолонаследия, позволявший женщине вступать во владение наследством, в том числе и престолом. Эти разногласия привели к тому, что Англия не признала законность перехода французской короны в руки Валуа. С точки зрения феодального права претензии Эдуарда III были впол не справедливы. К решению вопроса о французской короне он начал готовиться уже с 1328 г., то есть с избранием Валуа на трон. Кстати, во Франции уже после смерти Людовика X был поднят вопрос об отстранении жен щин от прав на трон. Но тогда не нашли убедительных доказательств этому, а в 1328 г. вспомнили о “Салической правде”. Настойчивость англичан определялась двумя моментами. Один из них был связан с идеей возродить раннесредневековую универсальную, но аморфную монархию. Однако в XIV в., в условиях формирования новых самобытных, национальных государств такая идея уже являлась анахро низмом. Другой момент был более актуален с практической точки зрения и тогдашних условиях действительно не имел иного решения, кроме во енного. Ведь согласно западноевропейской средневековой традиции и до говору 1259 г., владея доменами во Франции (и, прежде всего Аквитани ей), английский король являлся вассалом короля французского. Или, иными словами, король Франции был сюзереном французских владений англи чан. Такая ситуация, довольно распространенная в отношениях между крупными феодалами в Западной Европе, при смене сюзерена или вас Эл ’ Враждебное отношение французских дворян к английским владельцам восходит еще ко времени Людовика VII, потерявшего Аквитанию вместе с женой. А в дальнейшем анжуйские графы и одновременно английские короли из династии П лантагенвтов по стоянно препятствовали политике Капетингов по собиранию французских земель под своей властью. Наибольших успехов в этой борьбе добился Филипп II Август, подписавший в 1259 г. договор, согласно которому английский король в качестве герцога Аквитанского был вассалом Капетингов. Но отобрать Аквитанию не удавалось, что было серьезным препятствием в объединительной политике французских королей. 99 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а сала разрешалась принесением очередной вассальной присяги. Но в рас сматриваемом случае это требовало приезда во Францию английского короля или его посланника и принесения присяги новому монарху Фран ции, то есть Филиппу VI Валуа. В противном случае, согласно обычаю, вассал терял права на свои владения. Принесение же присяги Филиппу Валуа означало отказ от претензий внука Филиппа Красивого на француз ский трон, что не принималось ни честолюбивым Эдуардом III, ни стояв шей за ним английской аристократией. Значит - война. Ко всему добавился чисто экономический интерес и французских дво рян, и английских к жемчужине спорных земель - Аквитании1. Англичане упорно держались за Аквитанию не только из-за феодальных амбиций. Ведь из нее английская казна ежегодно получала почти столько же, сколь ко давали ей все остальные владения Плантагенетов. При этом, в отли чие от Ирландии или Уэллса, Аквитания ведь не была английской колони ей и не требовала расходов на борьбу с местным населением. Наоборот, оно было вполне лояльно настроено по отношению к англичанам, кото рые были далеко, регулярно покупали вина и другие сельскохозяйствен ные продукты, которыми так была богата Аквитания. Можно вспомнить о традиционном сепаратизме экономически развитого юга Франции, не же лавшего переходить под жесткий контроль французской короны. Французские короли не меньше английских нуждались в доходах и считали то, что Аквитания досталась англичанам по воле случая, исто рической несправедливостью, которую следует исправить любым путем. Первый период войны (1337 -1364) и положение во Франции. Войну против Англии начали французы, выбрав момент, когда молодой Эду ард III увяз в войне с Шотландией и, как полагали во Франции, надолго. Поэтому в 1337 г. было объявлено об очередной конфискации Аквита нии. Но пока французские рыцари предавались сладостным воспоми наниям о недавней победе при Касселе (о поражении при Куртрэ не вспо минали), англичане в шотландских горах проходили трудную боевую выучку, особенно во взаимодействии конницы и пехоты, что потом им очень пригодилось в разгоревшейся войне с Францией. Французы, как будет показано далее, пехоту недооценивали. Эл Но начало войны оказалось катастрофичным для французов не толь ко из-за лучшей военной подготовки англичан. В конце концов, ресурсы стран, особенно людские, были несопоставимы. Середина XIV в. была временем слабых королей на французском троне. Основатель династии Валуа, Филипп VI, хотя и был энергичным, но недалеким и находился под силь’ Ее старое историческое название, часто встречающееся в переводной художествен ной литературе - Гиень. 100 Эл ый нн ек тр о в хи ар ек и бл ио т би ГУ М им е ни ул А. К А. еш ов а еш ов а ным вилянием своей жены - Жанны Хромоножки, которой полросту боялся. После ее смерти от чумы в 1450 г. он, наконец, решил пожить в свое удоволь ствие. В свои 57 лет он вторично женился на невесте своего сына, молоденькой красавице Бланке Наваррской и так отдался любви, что забыл обо всем, тре буя лишь от своих лекарей возбуждающих снадобий. Полгода такой супружес кой жизни свели его в могилу. И такую жизнь король вел после нескольких поражений от англичан, первое из которых французы потерпели при ул Слейсе в 1340 г. Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К После объявления об аннексии Аквитании конфликт развивался вяло. Англичане еще воевали в Шотландии, французы просто ждали, что же предпримет Эдуард III. А он быстро завершил шотландскую ком панию и в 1340 г. высадился с небольшими силами во Фландрии. Про тив 2 тыс. английских рыцарей, сопровождавшихся лучниками, фран цузы выставили 20 тыс. матросов и солдат, а также около 500 дворян (больше не набралось, ибо французские рыцари не любили море) и генуэзских наемников на 50 галерах. Командовал французами адми рал, бывший смотритель королевских вод и лесов, престарелый Бегюше. Он не послушал совета опытного генуэзского капитана, рекомен довавшего французам выйти со своими неуклюжими крупными судами из устья Шельды в открытое море. Наоборот, все свои суда французы связали канатами в 3 ряда, будто защищали замок. Англичане же, с помощью фламандских лодок - плоскодонок взяли французские суда на абордаж и уничтожили их. После битвы в Англии говорили: “Рыба там съела столько французов, что если ли Бог дал ей речь, то она заго ворила бы по-французски”. Так в результате неумелого командования более крупные французс кие силы потерпели поражение, и война на все последующее время была перенесена на французскую территорию. После битвы, однако, посколь ку конфликт оказался внутрисемейным делом потомков Капетингов, мо лодой Эдуард предложил Филиппу VI поединок, но тот отказался. Впро чем, и благородство Эдуарда было весьма ограниченным. Ведь перед битвой никто иной, как он разрешил своим воинам в случае победы взять столько с побежденных, сколько унесет каждый. Затем настал черед поражениям Франции на суше. Первое из них произошло при Кресив 1346 г., когда французы совершили очередную тактическую ошибку. Дело в том, что в начале царствования Филиппа VI, в упоминавшейся битве при Касселе французские рыцари легко разгро мили облаченных в тяжелые доспехи фламандских пехотинцев. После этого они уверовали в превосходство своей конницы и сделали вывод о ненуж ности пехоты. И при Креси Филипп бросил свою конницу против английс кой пехоты, представленной, однако, в отличие от фламандцев, лучшими 102 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а тогда в Европе лучника ми и те рассеяли фран цузских рыцарей, понес ших ощутимые потери1. Численность против ников была приблизитель но по 14-20 тыс. Но англи чане переиграли в такти ке. Основываясь на опы те войны в Шотландии, и не имея такой рыцарской кавалерии, как у францу зов, Эдуард спешил часть своих рыцарей, чем не только укрепил свою обо рону, но и придал уверен ность лучникам, которые увидели, что в случае от ступления их не бросят. Сыграло роль и то, что рыцари у Эдуарда были Битва при Креси фактически наемниками и подчинялись не своим се ньорам, а непосредственно королю. Французы же были представлены обыч ным недисциплинированным феодальным ополчением. Филипп VI не проявил себя полководцем. Пойдя на поводу у рыцарской спеси, он не дал отдыха им после марша и даже не собрал перед боем военный совет. В начале сражения Филипп бросил против боевого построения англичан генуэзских наемников - пехотинцев. Они были встречены фадом стрел и, не привыкшие к такой тактике, бросились врассыпную. Взбешенный король прямо на отступавших пустил рыцарскую конницу Не признававшие дисциплины рыца ри, не дожидаясь перестроения всей армии, горя желанием сразиться с англи чанами, для начала изрубили и затоптали собственную пехоту, и лишь потом начали разрозненные атаки на противника. Медленно передвигаясь на усталых лошадях по мокрому полю, они стали прекрасной мишенью для английских лучников, которые целились, прежде всего, в слабее защищенных лошадей. Затем к упавшим всадникам подбегали состоявшие в английском войске наем ники - ирландцы и уэллсцы, которые специальными длинными ножами вспа рывали животы лошадям и стаскивали с них неповоротливых рыцарей. Францу зы бежали, потеряв в итоге около 1,5 тыс. рыцарей и более 10 тыс. пехоты. И при подготовке к битве проявился типично средневековый менталитет Филиппа VI: от третьего сословия он потребовал только денег для своих дво рян, а сами “пусть сидят дома, берегут свои семьи и торгуют”. 1Эти лучники стреляли на 300 - 400 метров, что было тогда большим достижением. 103 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Вскоре после этого Филипп умер от избытка любви и трон перешел к его сыну Иоанну Доброму, хотя, скорее он был взбалмошным, непоследова тельным и слабовольным. Обидевшись на отца, который увел у него невес ту, всем жаловался на это. Потом, хотя и женился, увлекся мужчинами. Пос ле убийства своего очередного фаворита (Карла Испанского) Иоанн 4 дня ходил заплаканным. Даже его сын, дофин Карл, сказал отцу, что непристойно так распускаться. С начала правления этого Иоанна королевская монета обес ценилась в 80 раз. Лишь в покровительстве искусству он преуспел. И вот этот король возглавил борьбу с вторгшимся в 1356 г. со стороны Аквитании английским отрядом Черного Принца-сына Эдуарда III, прозван ного так за черные доспехи. Поход этот отличался непривычной жестокос тью англичан. С их стороны это был обыкновенный разбойничий набег. Но неожиданно они наткнулись на всю французскую 20-тысячную армию во гла ве с королем и, при своей малочисленнос ти растерялись (их было всего 6 тыс., в том числе лишь 1 тыс. рыцарей). Но эта бит ва при Пуатье окончи лась для французов очередной катастро фой. От предложенной помощи городского ополчения Иоанн вы сокомерно отказался и решил, что, так как при Креси англичане побе дили, будучи пешими, Битва при Пуатье то и французам теперь следует слезть с лошадей, чтобы избежать повторения ошибки. Но француз ские рыцари не сняли доспехов и неповоротливые, путаясь в высокой, мок рой от росы траве, медленно пошли на штурм холма, где засели приготовив шиеся к обороне англичане. Встреченные фадом стрел, французы, и до того действовавшие несогласованно из-за ссоры двух маршалов, вообще сме шались: передние бросились назад, мешая шедшим за ними. Воспользо вавшись суматохой, английские рыцари оседлали коней и, атакуя сверху, буквально разфомили французов, напоминавших в своих панцирях вареных черепах. В результате, если отец Иоанна был разбит при Креси потому, что бросил свою конницу против английской пехоты, сам Иоанн потерпел пора жение, поступив наоборот. 104 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а В итоге французы потеряли убитыми примерно 5-6 тыс. человек, из них почти половину - рыцарей. 2 тыс. знатных французов попало в плен, в том числе и король с младшим сыном. Больше думая о славе воина, чем о своей стране, Иоанн дал пле нить себя, оставив государство без главы. Старший сын с приближенными бежал с поля битвы, что хотя бы сохранило преемственность власти. Англичане, пленившие короля французов, чуть было не устро или драку, споря, кто первым его захватил, чтобы претендовать на крупный выкуп. В итоге Иоанн стал пленником старшего по рангу. И хотя после битвы знатные пленные были приглашены победителя ми на пир, битва это долго считалась нацио нальным позором Франции. После нее королю было предписано покидать сражение при угрозе плена. Иоанн Добрый После серии поражений в стране наступил кри зис: война разрушала города, приходили в упадок ремесла и торговля; большие убытки терпело сельское население, причем не только в местах военных действий, где проходившие войска вытаптыва ли поля, забирали запасы и сжигали деревни. Даже монастыри разорялись, ибо уменьшавшиеся десятины не обеспечивали всех монахов. После по ражений по Франции бродили толпы наемников, которые грабили и насиль ничали. От них не отставали и собственные дворяне. Когда позднее Карл VI собирал войска, многие французские рыцари брали с собой повозки, чтобы валить на них награбленное. Атак как война велась на французской земле, понятно, что грабить они собирались своих же. В те годы появился совре менный смысл у слова “бандит”1. Дворянство оказалось деморализовано, тем более, что в плену Иоанн подписал перемирие (мир в Бретиньи 160 г.), признав все захваты Чер ного Принца. Этим он предавал интересы страны, которая еще не соби ралась капитулировать. Впрочем и англичане понимали шаткость дос тигнутых с Иоанном договоренностей - принц Эдуард отказался при нять капитуляцию французкого короля. Парижское восстание (1356 - 1358). В таких условиях подняло го лос третье сословие, особенно парижане. Когда в 1356 г. дофин Карл срочно собрал Генеральные штаты, чтобы получить необходимые средства на продолжение войны и выкуп короля, разбитые дворяне не смогли прибыть 1Первоначально - bande, bandiere - (от бан - сумма вассальных обязанностей фео дала) - народное ополчение с конкретного феода, то есть отряд, возглавляемый рыца рем. Теперь же отряды, с рыцарями и без них превращались в грабителей. 105 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а в необходимом составе и из 800 делегатов 400 представляли третье со словие. Это была внушительная сила зарождавшейся буржуазии городов Северной Франции. Вместо того чтобы, по обыкновению, ассигновать ко ролю требуемые субсидии и разойтись, штаты потребовали от дофина наказать негодных королевских советников и назначить новых. Дофин был возмущен “неслыханной наглостью” и распустил штаты. Но, не решив финансовых проблем, вскоре вынужден был собрать новые, которые, од нако, оказались еще более несговорчивыми. Они выдвинули ряд требо ваний, изложенных под общим названием “Великого мартовского ордо нанса". Требования были следующими: 1. Сбор налогов и расходование средств должны совершаться под контролем Генеральных штатов (для чего им надо собираться 3 раза в год); 2. Чистка всего высшего государственного аппарата от негодных чи новников и введение в высший совет лиц по рекомендации штатов; 3. Решительная борьба с частными войнами феодалов и вооружение горожан для борьбы с англичанами и бродячими шайками наемников. Чтобы поддержать выдвинутые требования, парижане начали воо ружаться. Руководящую роль в этом движении стал играть купеческий прево (старшина) Парижа - суконщик Этьен Марсель, разбогатевший на поставках королю, но из-за поражения переставший торговать с дво ром, которому нечем стало платить. Париж оказался в руках Марселя. Новое распределение налогов, совершенное уже под его контролем, главным бременем легло, однако, на городские низы - ремесленников, а также на другие города. Это привело к новым волнениям в Париже. Восставшие ворвались в королевский дворец и убили некоторых при ближенных дофина. Сам Карл спасся лишь благодаря тому, что Мар сель надел ему на голову шапку с цветами восставших (синим и крас ным). После этого дофин бежал из Парижа, собрал некоторые средства и стал готовиться к борьбе с непокорной столицей. Начал он с продоволь ственной блокады своей столицы. Но в это время вспыхнуло восстание крестьян, известное под назва нием Ж акерия1. Оно началось в мае 1358 г. в окрестностях г.Бове, к северу Парижа, и вскоре распространилось на другие районы Северной Франции. Из причин восстания следует, прежде всего, выделить последствия Столетней войны, наиболее разорявшей именно север страны, и осо бенно ни чем и никем не защищаемых крестьян: армии обеих сторон 1 Восстание Жаков (Жак - Простак - дворянское прозвище крестьян). 106 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а вытаптывали поля, уничтожали скот, забирали припасы; с прекращени ем военных действий появлялись отряды уже упоминавшихся наемни ков - бандитов. К тому же расходы дворян на войну постоянно росли: надо было и отряды снаряжать, и, особенно после катастрофы при Пу атье, собирать деньги для выкупа родственников из плена. Единствен ным источником у феодалов были, естественно, крестьяне, которых они стали усиленно принуждать выкупаться на волю, причем за огромную сумму, повисавшую на крестьянах длительными долгами. Ситуацию обострила прокатившаяся по стране в 1349 г. эпидемия чумы - “Черной смерти”. На выживших крестьян налагались повинности умерших. Стала, правда, расти и наемная плата, но под давлением дво рян были изданы декреты о запрете ее увеличения. Все вместе взятое вело к голоду, сокращению населения, которое уменьшилось примерно на 30% и, прежде всего, за счет крестьян. Де ревни пустели, поля зарастали, люди начинали роптать. Ко всему добавилось резкое падение престижа дворян как защитни ков народа. Ведь именно этим статусом феодалы оправдывали свое по ложение господ. Получилось же, что и защитить своих крестьян они не сумели, и поборы увеличивали, что не просто переполнило чашу терпе ния, но и породило ожесточение, выразившееся в лозунге восставших крестьян: “Перебьем всех знатных до последнего!” Движение вспыхнуло в провинции Бовези, где разрозненные дере венские отряды быстро стали объединяться. Вскоре у них появился пред водитель, бывший солдат Гильом Каль (Шарль). Не имея никакой цели, кроме отмеченного лозунга, крестьяне в ярости нападали на дворянские замки, сжигали архивы с податными списками, а заодно и сами замки вместе с их обитателями. Поскольку многих рыцарей в условиях войны в замках не оказалось, расправлялись с их женами, детьми, престаре лыми родителями1. Дворяне в ужасе разбегались, прятались у более знатных, располагавших лучшими укреплениями и вооруженными отря дами. Каль же, понимая, что первоначальная паника у господ не будет долгой, начал искать союзников среди горожан. Восставшие заключи ли соглашение с Этьеном Марселем и по его просьбе разрушили ряд замков под Парижем, мешавших подвозу продовольствия в город. В ответ парижане прислали крестьянам в помощь отряд под командой Жана Вальяна. ' Среди причин крестьянской жестокости современные исследователи отмечают возросшую эмоциональную напряженность в деревнях из-за возникшей вследствие вой ны демографической диспропорции - увеличении числа вдов. 10? нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Дворяне тоже собирались с силами. Они объединились вокруг ока завшего в районе восстания короля Наварры Карла З лого1. Тот сначала не хотел втягиваться в возникший конфликт, но, какстарший в рыцарской иерархии, возглавил борьбу с крестьянами. Этьен Марсель узнав, кто возглавил дворян, отозвал отряд Жана Вальяна2. Крестьяне остались один на один с жаждавшими мести рыцарями, которым помогли и англичане, располагавшиеся поблизости. Из солидарности они не только пропускали через свои заставы французских дворян, спешивших на помощь попав шим в беду собратьям, но и предложили Карлу Злому вооруженную под держку. 10 июня противники сошлись для решительной битвы. Но еще до ее начала Гильома Каля заманили якобы для переговоров, вероломно схватили и казнили3. После этого собравшиеся вооруженные крестьяне были разбиты и дворяне разъехались в поисках участников восстания по деревням. Теперь уже дворяне не щадили никого. Целые деревни сноси лись с лица земли. Убивали каждого из крестьян, если от его одежды исходил запах гари - значит, участвовал в поджогах замков. Когда стало ясно, что некому будет в деревнях работать, дофин Карл в августе объя вил амнистию крестьянам. Но расправа затянулась до октября. В итоге на Северо - Востоке Франции было перебито около 20 тыс. крестьян. Подавление восстания усилило дворян и предрешило судьбу восстав шего Парижа. Организованная дофином продовольственная блокада била, прежде всего, по городским низам. Среди восставших начались стычки, в одной из которых был убит и Этьен Марсель. Парижские буржуа пошли на попятную и открыли городские ворота подошедшим отрядам дофина Карла. После короткой расправы над наиболее активными из восставших парижан, status quo в городе был восстановлен. Правление Карла V (1364 - 13801 Король Иоанн Добрый умер в плену, и дофин стал королем под именем Карла V. В отличие от коро тышки Карла Злого, старший сын Иоанна был долговязым, широким, но его правая рука от малейшей нагрузки тут же распухала, и он не мог долго держать меч. Потому он не участвовал в битве при Пуатье, хотя находился рядом и даже попытался броситься на выручку отца. Но, воз Эл ек тр о 1 Столь суровое прозвище возникло после того, как в ответ на жалобу наваррской знати по поводу их притеснений после вступления на престол, Карл приказал тут же повесить нескольких жалобщиков на ближайшем дереве. 2Дело в том, что он ранее уже вел переговоры с Карлом, предлагая ему, как дальне му родственнику Валуа, сесть на французский трон. 3 Надо заметить, что с точки зрения дворян, вероломства в этом не было, ибо само восстание являлось нарушением всех общественных норм. К тому же по отношению к "подлым” дворянский кодекс чести не действовал. Заложников же, как было принято при ведении подобных переговоров, крестьяне, по наивности, не взяли. 108 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а можно, именно физический недостаток, мешавший Карлу стать истинным рыцарем, сделал его более рассудительным, способным к государствен ным делам, за что он и был прозван Мудрым. В период царствования Карла V военное счастье повернулось к Фран ции лицом. Этому способствовало, во-первых, то, что понесшие большой урон от англичан и “жаков” дворяне поняли необходимость сплочения вок руг короля. К такому же выводу после Парижского восстания пришел и городской патрициат. Во-вторых, укреплению государства способствова ла серия мероприятий, проведенная королем. Учитывая свой негативный опыт общения с Генеральными штатами, Карл избегал к ним обращаться и для решения вопросов, требовавших обще ственной поддержки, собирал виднейших представителей от королевского дома, крупных светских и духовных феодалов, а также профессоров Па рижского университета (Сорбонны) и верхов столичных буржуа. С помо щью таких “собраний нотаблей была реформирована налоговая система, установлен контроль над сборщиками налогов, что привело к сокращению произвола и вымогательств. Это позволило упорядочить набор войск; их оснастили артиллерией, построили мощный флот. К тому же горький опыт поражений научил французскую элиту если не уважать третье сословие, то хотя бы использовать его в войне. Карл и его окружение поняли, что война перестала быть “делом королей” и обратились к народу, пытаясь организовать массовое сопротивление горожан и крестьян. Главнокомандующим был назначен не титулован ный аристократ, как было заведено, а мелкий дворянин из Бретани (то есть даже не совсем француз) - Дюгеклен, который отказался от тради ционных крупных сражений и предпочитал внезапные нападения с ис пользованием жителей захваченных англичанами городов. Всё это позволило французам перейти в наступление, которому спо собствовали начавшиеся в Англии смуты (о которых - в следующей теме). И к концу правления Карла V англичане были вытеснены с большей части их континентальных владений. Впрочем, постепенно, в условиях побед, у французских феодалов вновь разыгрались и традиционные захватничес кие аппетиты, и сословная спесь. В результате сотрудничество дворян с третьим сословием ослабевает. Эл Феодальные усобицы конца XIV - начала XV в. и народные вос стания. Карл V умер, оставив 12-летнего наследника. Королевством на чали править братья покойного, которые больше всего думали о собствен ном обогащении. Когда же новый король, Карл VI (1380 - 1422) достиг совершеннолетия, оказалось, что он совершенно неспособен управлять страной. Недалекий, но очень чувственный король всем делам предпочи тал развлечения. К тому же вскоре он и вовсе сошел с ума. 109 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Безумство Карла VI некоторые исследователи объясняют шестикратным кро восмешением у Валуа и их родственников, Капетингов, начиная еще с Людовика IX. Карл с юности был эротоманом. Едва в 17 лет женившись, он стал участником “балов Адама и Евы”, на которых все танцевали голыми, в том числе и его 14-летняя жена Изабелла Баварская, придумавшая эти “балы” в устроенном ею в Венсенском лесу “Дворе любви”. О развращенное™ юной королевы ходили легенды. Принцы и магнаты немедленно воспользовались ослаблением коро левской власти и не только обособились в своих владениях, но затеяли очередную борьбу за влияние на короля, в которой выделились две со перничавших партии: герцоги Бургундские и герцоги Орлеанские. Бур гундцы представляли внушительную силу на востоке страны. Присоеди нив путем брачного союза Нидерланды, они были заинтересованы в ус тановлении нормальных отношений с Англией, ибо от этого зависело процветание юго-западной части Нидерландов - Фландрии. От Парижа они стремились дистанцироваться и в дальнейших событиях, вплоть до середины XV в. вели самостоятельную, часто проанглийскую политику. Входившие в королевскую семью герцоги Орлеанские и их родствен ники - графы Арманьяки, напротив, стремились подчинить своему влия нию двор. Но целью их было не укрепление авторитета власти, а, наобо рот, лишь собственное усиление и обогащение. Усобицы, естественно, отразились на положении широких масс на селения страны. Первыми поднялись парижские ремесленники, высту пившие за уменьшение налогов и прекращение произвола. В 1382 г. они захватили арсенал и вооружились найденными там боевыми молотами, откуда и название - восстание молотил. Но городские верхи не под держали восстание, и оно было подавлено, так же как и несколько раз розненных крестьянских выступлений. Но усобицы не прекращались, и недовольство народа усиливалось. Созванные в 1413 г. Генеральные штаты выработали целую програм му хозяйственного оздоровления, подготовленную профессорами Сор бонны. Но королевская власть не была способна что-либо предпринять. Бургундцы, чтобы привлечь парижан на свою сторону, поддержали тре бования Генеральных штатов, которые были близки и интересам фла мандских бюргеров. Ободренные помощью бургундцев, парижские ре месленники вновь восстали. На этот раз их возглавил мастер цеха мяс ников Симон Кабош, в связи с чем движение получило название вос стания кабошьенов. Восставшие низложили городскую администрацию, захватили незадолго до того построенную крепость Бастилию и издали ордонанс, в котором излагалась программа реформ налоговой системы, суда и других государственных институтов. Но большинство парижских буржуа испугалось столь радикальных требований и открыла городские 110 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ворота арманьякам. Бургундцы, не рискнув ввязаться в уличные бои, пред почли покинуть Париж. Оставшиеся без военной поддержки кабошьены были разгромлены. Возобновление войны с Англией. Ж анна д ’А р к . Все рассмотрен ные раздоры не прошли незамеченными англичанами, у которых к этому времени королевская власть, наоборот, укрепилась. Англия заключила соглашение с Бургундией и активизировала свои действия. Результатом стало новое жестокое поражение французов при Азенкурв в 1415 г. Про шло более полувека после битвы при Пуатье, и ее уроки были францу зами забыты. В ходе феодальных усобиц погибли и народившиеся при Карле V элементы наемной армии с единоначалием. Неожиданно прервавший перемирие английский король Генрих V с 20-тысячной армией застал опять плохо управляемое французское феодальное ополчение, спешно собранное из разных мест. Обозленные потерями, понесен ными из-за атаки английских лучников, французские рыцари бросились в контра таку, но, по уже печальной традиции, вновь пешими. Медленно передвигаясь по мокрому после прошедшего ливня полю, они уступали легковооруженным анг лийским лучникам и другим пехотинцам. В итоге инициатива окончательно пере шла к англичанам. В тот момент на английский обоз напали французские кресть яне. Вероятно, они хотели поддержать своих соотечественников и побудить нахо дившихся в обозе плененных французов забыть о рыцарском слове и вновь всту пить в бой. Но те не воспользовались ситуацией. Английский же король, презрев рыцарский кодекс, приказал перебить пленников, чем навлек на себя страшное осуждение современников. Но битву, в итоге, выиграл. С обеих сторон в ней погиб ло 11 принцев, 80 баронов, 1200 рыцарей и более 20 тыс. солдат. После происшедшего весь Север Франции с Парижем оказался в ру ках англичан и их союзников - бургундцев. Генрих Английский решил максимально реализовать свой успех. Он заключил в 1420 г. со слабо умным Карлом VI Валуа, находившимся в плену у бургундцев, мир, со гласно которому после смерти Карла французская корона переходила к английскому королю, а пока Генрих о&ьявлялся регентом Франции. Но в 1422 г. Генрих V неожиданно умирает, оставив девятимесячного сына. Вскоре умирает и Карл VI. Но у него уже был совершеннолетний сын Карл, который, естественно, не согласился с миром 1420 г., лишив шим его прав на трон и отправился на юг Франции собирать войска для продолжения борьбы. Положение французов было катастрофическим. Париж был в руках анг личан и по городу, как говорили, бегали волки. Стремясь развить успех, анг личане подошли к Орлеану и осадили его. Взятие города открыло бы им путь на юг, ибо иных крепостей там у французов не оставалось. К Орлеану было приковано внимание всей Франции. Но сил у дофина Карла для помощи осажденным не было. И в этот момент, когда судьба Франции висела на 111 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а волоске, произошли события, переломившие дальнейший ход войны и про славившие имя Жанны д ’Арк. Ее роль в последовавших событиях была столь же решающей, сколь и неожиданной. Многое об этой девушке и ее месте в истории страны до сих спор неясно и вызывает споры не только у романтичных любителей старины, но и серьезных исследователей, страдаю щих от недостатка фактов. В историографии тех драматических событий сло жились две взаимоисключающие друг друга версии происхотедения Жанны. Одну им них наиболее полно обосновал крупный французский историк, директор Национального архива Ж.Мишле в изданной в 1831 г. в 6-томной “Истории Франции”. Затем эта версия была развита его последователями1. Преобладает она и в советской исторической литературе. Согласно ей, Жанна была простой крестьянкой из д.Домреми, расположенной на границе Шампа ни и Лотарингии. Родилась она в 1411 - 1412 гг. Отец ее был уважаемым в деревне человеком - “сержантом общины", дуайеном (старостой и сборщи ком налогов). В его доме часто останавливались приезжавшие в деревню чи новники. Семья считалась средней по достатку, была лично свободной, дер жала землю от короля: 20 га пашни, 4 - леса и 2 - луга. У Жанны было 3 брата и рано умершая сестра. Мать научила девочку трем молитвам и уже позднее, при дворе, она будто бы научилась писать свое имя. Как и многие в то время, Жанна была склонна к религиозной экзальтации. И когда в привычный ход сельской жизни ворвалась военная буря, докатившаяся до ее деревни вместе с раненными, голодными, оборванными солдатами, Жанну (по ее словам, с 13 лет) стали посещать видения, в которых она видела ангелов, посланцев Бога, призывавших ее помочь страдающему от врагов королю. Для этого явившийся во сне голос призывал Жанну встать во главе войска и изгнать врагов из королевства. Уверившись в свою божественную миссию, 18-летняя де вушка отправилась к тогдашнему дофину Карлу. Ей удалось убедить в своем предназначении командира гарнизона ближайшего городка Вокулера, рыцаря Робера де Бодрикура. Тот, после долгих колебаний, выделил ей одежду для путе шествия (мужскую для удобства) и отряд в сопровождение. Мужской костюм стал символом Жанны, и она с ним не расставалась, несмотря на неодобрение церк ви, что, в конечном счете, стало поводом к трагедии девушки. То, что неграмотной молодой крестьянке удалось убедить в своем предназ начении рыцаря и королевского чиновника, объясняется тогдашней обстанов кой в стране. В условиях постоянных поражений оставалось уповать лишь на Всевышнего. В народе распространилось мнение, что если женщина погубила Францию, то только Дева ее спасет. Имелась в виду жена Карла V I , уговорившего своего слабоумного супруга подписать с англичанами позорный мир 1420 г. Это мнение основывалось на антитезе: Ева погубила род людской, дева Мария спас ла, дав миру Христа. Отсюда - культ Девы - спасительницы, коей и стала в глазах 1 Это был XIX в., время острых политических столкновений демократов - буржуа консерваторами - дворянами. Не минула политика и историков. В версии Мишле Фран цию отстояли именно народные массы. Недавно эта версия была обоснована в книге: Перну Р., Клэн М. - В. Жанна д’Арк. - М., 1990. 112 ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а людских Жанна, которая и сама уверилась в свое предназначение, ибо, по рас пространенному мнению, простецы, простолюдины, бесхитростные и целомуд ренные, ближе к Богу. Так ее и прозвали в народе Жанна Девственница1. Из Вокулера к дофину, находившемуся в зам ке Шинон, отряду Жанны пришлось 11 дней пре одолевать 600 км по враждебной, занятой бургун дцами, территории, обходя города. Но путники сча стливо избежали опасностей, и Жанна сумела встретиться с дофином. Наследнику французского престола было тогда, в 1429 г., 26 лет. Он был предпоследним из 12 детей Жанна д’Арк Карла VI, дофином стал после смерти двух старших братьев, в возрасте 14 лет. По отзывам современников и на известном портрете ЖФуке это был неуверенный в себе молодой человек, щуплый, с искривленными ногами, узким, бледным лицом, вислым носом и ускользающим взглядом тусклых глаз. Он никому не доверял, не имел прочных привязанностей. Зато был отлично образован в латыни, теологии и истории, играл на арфе. Но Франция меньше всего нуждалась тогда в латинисте и знатокедрев ностей. Неопытным же в политике дофином пока управляли фавориты. Тем более, что тяги к лав рам полководца он тоже не проявлял, уступая их честолюбивым братьям. Даже охоту, эту непре менную рыцарскую забаву, Карп не любил и час то испытывал немотивированный страх. Вот с этим человеком и добилась встречи 18 - 19-летняя Жанна. Достоверных изображе ний ее не сохранилось, но, по отзывам придвор ных, она была высокой, хорошо сложенной, с коротко остриженными в кружок черными воло сами. По словам кузена дофина, герцога АланДом, в котором прошло сонского, у Жанны были красивая грудь и ласко детство Жанны д ’Арк вый голос. Еще ее отличало завидное здоровье. ек тр о нн ый Добившись встречи с дофином, Жанна поведала ему о своих сновидениях, в которых видела его коронующимся в Реймском соборе - традиционном месте коронации французских монархов с 1179 г.2. После свидания дофин потребовал организовать своеобразную экспертизу над Жанной. Ее обследовали в течение трех недель прелаты и доктора богословия, пришедшие к выводу, что она - не Эл 1Фамилию д'Арк не знали. Крестьяне тогда часто не имели фамилий, а женщины вообще. Арк - прозвище. Частица дв, дю до XV в. не обязательно означала принадлеж ность дворянству, а обозначала место происхождения - из. 2 Согласно средневековым воззрениям, лишь укорененное в традициях, имело силу закона. Поэтому то, что к тому времени Карл был коронован в своем замке Бурж, не делало его королем страны в глазах французов. Его так и называли - “Буржский король”. 113 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ведьма и ей можно доверять. В конце концов, дофин и советники решили, что фанатичная вера Жанны в свое предназначение, ее простое происхождение будет хорошим знаменем для разуверившейся солдатской массы, подымет ее моральный дух, вдохнет веру в победу, освещенную через Деву самим Богом. Как раз в это время готовились отряды для помощи осажденным орлеан цам. Жанну поставили во главе этого 4-х тысячного войска1. Разумеется, к ней были приставлены опытные командиры. Но она, одетая в специально подо гнанные белые доспехи (весом 18-23 кг), верхом на черном коне (под цвет ее волос), державшая в руках (как видный рыцарь) шелковое знамя, на котором были вышиты белые королевские лилии, стала общепризнанным вождем, ко торый обязательно приведет к победе. Солдаты с радостью шли в бой, желая отличиться перед Девой. В походе и на привалах она была вместе со всеми, добилась удаления из своего войска женщин и даже - прекращения брани. Говорили, что она сломала меч о спины гулящих девок, изгоняя их, что она ра зоблачила одного рыцаря, державшего любовницу под видом мужчины и лишь беременность последней спасла ее от казни. Подняв боевой дух армии, Жанна подошла к Ор леану. После нескольких стычек, в одной из которых Дева была даже ранена, но не покинула поля боя, англичане были обращены в бегство и под напором воодушевившихся французов сдавали одну крепость за другой. В итоге все в том же, 1429 г., был освобож ден и Реймс, который Жанна положила к ногам дофи на для коронации. Последняя прошла успешно, то Карл VII есть большинство дворян и города Франции призна ли нового короля - Карла VII. Коронация и продолжающиеся военные успехи позволили Жанне счесть свою миссию выполненной, и она стал просить короля отпустить ее домой. К этому времени она, и все ее ближайшие родственники уже были анноблированы в дворяне, и Дева лишь попросила отменить налоги с жителей ее деревни. Но двор счел ее слишком популярной, чтобы выпустить из-под своего контроля. Настойчивые просьбы Жанны идти на Париж, находившийся в руках бургундцев, не встретили поддержки, ибо, несмотря на серию побед, армия еще была сла ба, и двор маневрировал. Неискушенная в политике Жанна была, естественно, далека от этих игр. Ее независимое поведение стало раздражать придворных, и от нее решили избавиться. Посылали на незначительные, но опасные задания. Впрочем, есть мнение, что она сама старалась активизировать борьбу с англи чанами и побыстрее закончить войну. Так или иначе, но когда во время одной из вылазок из осажденного бургундцами Компьеня Жанна с отрядом в 300 всадни ков отступила к городу, перед ней вдруг захлопнулись городские ворота и, не смотря на героические усилия своих защитников, она была захвачена в плен. 1 воинов. 114 Склонная к преувеличениям и мистике Жанна утверждала, что с ней было 10 тыс. ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Бургундцы в 1430 г. продали Жанну англичанам, устроившим над ней цер ковный суд, обвинив в колдовстве, связях с сатаной. Такие обвинения были призваны оправдать англичан за серию позорных поражений, которые дей ствительно трудно было объяснить рационально. Для процесса были привле чены профессора богословия из Парижского университета и наблюдатели из Ватикана. Но процесс, длившийся год, благодаря стойкости и здравому смыс лу этой неграмотной крестьянки, так и не дал судьям неопровержимых дока зательств предъявленных обвинений. Поразительно, что король не сделал попыток обменять Жанну на многочисленных знатных пленников-англичан, на что, кстати, она рассчитывала. В конце концов, Жанну удалось запутать и, вынудив нарушить данную ею клятву, приговорить к сожжению как нераскаявшуюся еретичку. Казнь состоялась в Руане в 1431 г. на площади, где позднее воздвигли ее статую1. Чем же объяснить феномен Жанны д’Арк? Уже отмечалось, что она стала вы разительницей настроений господство вавших в крестьянской среде, да и не толь ко у них: все беды - от неудачной войны, которая ведется из-за женского преда тельства и только единение вокруг законнота короля (а не дофина) обеспечит поО рл е а н X IV в. беду. Уже за 70 лет до описываемых со бытий появились легенды о крестьянских посланцах - советниках королю. Экзальтированная, но, по-своему талантливая, харизматичная, как теперь бы сказали, Жанна воплотила образ Девы, божьего посланника в помощь Фран ции2. Она оказалась удачным символом, объединившим страну. Но в 30-е гг. XX в. получила распространение и другая версия о Жанне, исходившая из ее аристократического происхождения. Слухи об этом гуляли и в XV в., и позднее. Однако со времени Французской революции их считали дворянской пропагандой. Современный же научный анализ заставляет при слушаться и к этой версии. Тем более, что она снимает с Жанны мистический ореол, делает ее поведение более рациональным, то есть, логичным, объяс нимым3. В общении с двором, церковными иерархами и учеными богословами Жан на проявила себя довольно образованной. Она также хорошо владела оружи ем и ездила верхом. При первой встрече с Карлом она продемонстрировала и знание придворного этикета. При походе на Орлеан Жанне дали доспехи сто имостью 100 турнейских ливров, тогда как доспехи герцога Алансонского сто или лишь 80 ливров. К тому же Жанне одели и золотые шпоры, то есть символ Эл 1 Позднее французы провели свой процесс, опровергший приговор, вынесенный Жанне. Впрочем, и здесь была политика, ибо Дева была превращена в символ всена родной поддержки династии. 2 Ведущий советский исследователь Жанны В.И.Райцес назвал ее гениальной. 3 Среди работ последнего времени на русском языке можно отметить следующие: Амбелен Р. Драмы и секреты истории (1306 - 1643). - М., 1993; Черняк Е.Б. Судеб ная петля: секретная история политических процессов на Западе. - М., 1991. 115 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а принадлежности к рыцарству, тогда как в то время сам дофин Карл еще не был рыцарем. Прозвище Жанны - Дева, которым она и сама пользовалась, может свидетельствовать, что она не считала д’Арков своими родителями. И в Домреми ходили слухи, что она - не дочь старосты деревни. Это как будто бы подтверждается свободным доступом Жанны к жившим в окрестностях дерев ни аристократам. И хотя по отдельности многое из отмеченного может найти и иные объяс нения, в комплексе все это не противоречит версии о том, что Жанну родила известная своим распутным поведением жена Карла VI Изабелла Баварс кая, а отцом ее был впоследствии заколотый наемными убийцами герцог Луи Орлеанский. То есть Жанна - единокровная сестра Карла VII. Впрочем, есть подозрения, что и Карл - тоже незаконнорожденный. Старший из его 11 детей - будущий король Людовик XI - в бытность свою еще дофином писал как-то герцогу Миланскому: “Я так и не знаю, потомком какого мужчи ны я являюсь, если учесть, что супруга Карла VI, королева Изабелла, была большая шлюха”1. Продолжением этой версии была легенда о том, что Жанну не казнили, а кем-то подменили, тайно вывезли, выдали замуж в 1436 г. за родственника ко менданта Вокулера. А легенда о сожжении исходила от французского духовен ства, заинтересованного в объявлении ее святой. Историк Р.Амбелен ссылает ся на секретный документ, который якобы видели в Ватикане, подтверждавший родство Жанны и Карла VII. По крайней мере, такая версия снимает мистичес кий ореол с поведения Жанны, особенно при дворе. Так кто же такая Жанна д ’Арк? Обе версии не отвергают присущего ей патриотизма и героизма. И кем бы она ни была по происхождению, и как бы не закончились ее дни, на костре или в семейном кругу, она феномен, и место в истории вполне заслужила. Для Карла VII история сЖанной имела неоднозначные последствия. Да, она помогла сплотить и вдохновить народ. Но ее излишняя популяр ность не только стала раздражать короля, но могла подпитывать слухи об их родстве. А это - еще один довод в пользу признания распутства его матери и подозрений: отец ли ему Карл VI? Ведь если нет, то в Карле VII не течет королевская кровь, и он не имеет прав на трон. При таком подходе избавление от Жанны как будто подтверждает версию о ее ари стократическом происхождении. Эл 1 Французский драматург XVII в. Ф.Малерб писал: “было бы безумием похваляться принадлежностью к старой аристократии, ибо чем старее она, тем сомнительнее. Доста точно было одной лишь похотливой женщины, чтобы нарушить чистоту крови Карла Ве ликого или Людовика Святого. И тот, кто считает себя потомком этих великих героических личностей, на самом деле, быть может, происходил от какого-либо кастеляна или скрипа ча...''. Конечно, это было ехидничаньем буржуа, насмехавшимся над дворянской спесью. Но ведь и фактов хватало. 116 Эл ый нн ек тр о в хи ар ек и бл ио т би ГУ М им е ни ул А. К А. еш ов а Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Окончание Столетней войны . Сожжение Жанны д ’Арк не спасло англичан. Всенародный подъем, столь ярко проявившийся в ее корот ком появлении на авансцене истории, сплотил вокруг короля действи тельно все слои населения Франции, К тому же бургундцы, убедившись, что Англия намерена захватить Нидерланды, перешли на сторону Кар ла VII1 и 19 октября 1453 г., сдав Бордо, англичане были полностью из гнаны из Франции. За ними остался лишь г. Кале. Конец войны продемонстрировал превосходство французской воен ной системы. Англия, сделав шаг вперед в начале войны, применив пе хотинцев -лучников, на этом остановилась. При Карле VII военная орга низация Франции достигает высокого уровня. Если в начале войны ос новой французской армии было рыцарское ополчение, а на втором эта пе войны упор делался на наемников, которые после военной кампании распускались и грабили, то при Карле VII основным родом войск делает ся постоянное дисциплинированное наемное войско, состоявшее из от рядов королевского приказа и вольных стрелков. Первые размещались гарнизонами по городам и содержались за их счет. Среди них было и много дворянских детей, которым нечем было прокормиться дома. Вто рые составляли резерв; они комплектовались из расчета - 1 стрелок на каждые 50 дворов. Переход к такой военной системе требовал постоян ного притока денег и Генеральные штаты в 1439 г. установили постоян ный прямой налог - талью - в размере 1,2 млн. ливров ежегодно. Все это было следствием экономического подъема, роста городов и возрастания роли буржуа. Победа Франции укрепила ее политические позиции, а вместе с указанными факторами внутреннего развития сде лала страну лидером тогдашней международной жизни в Европе. Карл VII проявил себя как реформатор. Он сумел создать окружение из умных людей и прислушивался к их советам. В этом ему способство вала и фаворитка Аньес Сорель, помогавшая своему возлюбленному удалять от двора излишне возвысившихся и недостойных любимцев. Она, кстати, стала первой в истории французского двора официальной фавориткой короля. А то, как Карл избавился от Жанны д’Арк и, заодно, от слухов о собственной незаконнорожденности, свидетельствует о его изворотливости, пусть и за счет ущерба рыцарскому достоинству. ЛЮДОВИК XI (1461 - 1483). ОБЪЕДИНЕНИЕ ФРАНЦИИ. Будучи дофином, Людовик не ладил с отцом и даже участвовал в заговорах про тив него, за что Карл VII предпочитал держать сына подальше от себя, сослав в Дофине. Оттуда Людовик, не желая подчиняться, даже бежал к 1 Поэтому Карл и не хотел воевать с бургундцами, чего не понимала Жанна. 118 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а своему дяде, герцогу Бургундии Филиппу Доброму и пробыл у него 5 лет. Став, однако, королем, Людовик XI продолжил линию своего отца на ук репление королевской власти. Людовик XI занимал совершенно особое место среди французских коро лей. Он больше всех сделал для объединения страны, не став военным и пре зирая войну. Он полагал, что все люди подкупны, и путем дипломатических ухищ рений и интриг можно достигнуть большего, чем войной. Действительно, в об ласти интриг он превосходил всех своих коллег и врагов. Сыну Людовик заве щал помнить, что “кто не умеет притворяться, тот не умеет управлять”. Он был на редкость работоспособным. Сам всё решал и вникал во все ме лочи государственного управления. Умел подбирать людей и заставлять их ра ботать в полную силу. Знати он не доверял и предпочитал новых людей, обя занных ему своим продвижением и положением. Например, сын суконщика Клод Лорансен стал при Людовике бароном, его жена - статс-дамой королевы, а стар ший сын - королевским священником. Главным своим советником он сделал своего брадобрея из фламандских крестьян, Оливье Некера, дав ему титул гра фа Меланского (после смерти Лкадовика этого графа повесили). Нельзя не заметить, что Людовик так хорошо понимал и защищал интере сы Франции, поскольку они совпадали с его собственными. Укреплял же он свою власть любыми средствами. Веселый и остроумный в компании, он бы вал нежен и со своими жертвами. Даже самые сильные страсти Людовика женщины и охота не могли отвлечь его от увлекательной игры под названием “управление государством”. Он унаследовал умственно-эротическую неурав новешенность Валуа (Амбелен), если не был потомком очередного любовни ка, о чем свидетельствовало приводившееся выше его письмо. Происхожде ние и нравственный облик попадавшихся к нему женщин короля не интересо вали “Лишь бы они помогали, - говорил Людовик, - ослаблять прилив крови к мозжечку”. Но, любя женщин, он был одновременно и очень набожным: пол зал на коленях по каменным плитам церквей и был обвешан амулетами. Был до странности равнодушен к почестям, внешнему блеску и ценил только ве щественные преимущества своей власти. Имея в виду своего главного про тивника, Карла Смелого, герцога Бургундии, он как-то сказал: “Глупцу внешние проявления власти всегда дороже самой власти”. Он также говорил: “В делах государственной политики не всегда возможно руководствоваться отвлечен ными правилами религии и нравственности, хотя так и следует поступать в частной жизни. Поэтому государи стоят выше церкви”. Еще одно его характер ное высказывание: “Ничто в мире так приятно не пахнет, как труп врага, пре дателя или изменника”. Замок Плесси, близ г.Тур, в котором жил Людовик, был сильно укреплен. Охрана его состояла из шотландцев, которым он доверял больше, чем сооте чественникам. Постоянно интригуя, король и других подозревал в том же. Осо бенно эта подозрительность усугубилась к старости. В последние годы жизни он из боязни быть задушенным никогда не спал две ночи подряд в одной и той же комнате. 119 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Был он страшно некрасив: сутулый, болезненный, на худых искривлен ных ногах, с изогнутым орлиным носом на смолоду старческом лице. И при такой внешности Людовик был выдающимся политиком своего времени. За умелое плетение интриг его прозвали “Всемирным пауком”. Самым опасным врагом Людовика, как отмечалось выше, был Карл Смелый, который, владея Бургундией и Нидерландами, стремился объе динить эти земли в единое целое, превратив их в королевство. Это было опасно для Франции. Положение усугублялось тем, что многие из фран цузских аристократов из-за преследований королевской власти бежали в Бургундию, укрепляя положение Карла Смелого. Последнего, впрочем, следовало называть Отчаянным, ибо храбрость в нем сочеталась с яро стью, безрассудством и неистовством. Карл платил Людовику ненавис тью, считая его трусом за нежелание воевать и интриги. Впрочем, интри говал и Карл, создавший из принцев крови и знатных феодалов “Лигу общественного блага”, направленную против Людовика. Но Людовик, хотя и с трудом, эту Лигу развалил. Он так же постоянно натравливал на Кар ла то лотарингцев, то швейцарцев, в битве с которыми тот и погиб в 1476 г.1 После этого Людовик присоединил Бургундию к Франции. Но Нидерланды ему не достались - в составе приданого дочери Карла Сме лого они попали сыну германского императора. Кстати, Людовик и Нидерланды мог заполучить, но перемудрил (или по жадничал), ибо после гибели Карла его юная дочь Мария, унаследовавшая отцовское состояние, обратилась за покровительством именно к Людовику, ее крестному отцу. Но тот, воспользовавшись слабостью крестницы, просто аннексировал Бургундию, то есть взял то, что плохо лежало. Обманутая и ог рабленная Мария сумела найти себе иного покровителя, Максимилиана Габс бурга, ставшего ее мужем. А тот с помощью отца, германского императора Фридриха III, уже сумел отстоять Нидерланды от французских притязаний2. С помощью интриг Людовик также сумел присоединить Прованс и Русильон (в Пиренеях). Лишь Кале и Бретань остались вне подчинения французской короне. Успехи Людовика в укреплении и расширении ко ролевства определялись его пониманием складывавшихся реалий. Он верно увидел и оценил роль развивавшийся буржуазии в создании эко номического могущества государства. Поощрял горожан в расширении промышленности и торговли и даже упрекал их в пассивности и недо статке смелости. Король активно проводил политику меркантилизма и добился положительного торгового баланса для Франции. 1 В память об этой битве было посажено дерево, которое спилили лишь в 1983 г. из33 повреждения, нанесенного врезавшимся в него автомобилем. 2 Эта матримониальная сделка стала, между прочим, основой для будущих проблем 8 самих Нидерландах, разрешенных лишь в конце XVI в. войной. 12 () еш ов а ул А. К А. ни им е ГУ М ек и бл ио т би в хи ар ый нн ек тр о Эл Ф ранция и А н гл и я в о в то р о й п о л о в и н е XV в. 121 А. К ул еш ов а Успехи Людовика, таким образом, были обеспечены умелым исполь зованием ситуации. Поддерживая деловую активность буржуазии, он ста рался привлекать на свою сторону и мелких дворян, недовольных своево лием аристократии. Он использовал сохранившийся в народе после не давней войны страх перед внешней опасностью и, провоцируя бургунд цев, укреплял свои позиции как защитника страны. Так, лавируя, Людовик XI заложил основы для независимой от сословий политики королевской власти, основы того, что потом стало называться абсолютизмом. * * * би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. К концу XV в. во Франции начало складываться национальное госу дарство. Официальным языком уже с XIII в. был диалект Иль де Фран са, на котором писались официальные хроники, другие литературные произведения, игрались театральные постановки. Конфликт с Англией ускорил консолидацию населения страны, осознание его принадлежа щим единому народу. Термин “француз” распространялся на всех жите лей страны, хотя чаще им все еще обозначали вассалов французского короля. В 1498 г. усиление королевской власти было закреплено новым порядком коронации. Исходя из утверждения, что “король никогда не умирает”, дофин стал считаться королем еще до официального возло жения на него короны. А после миропомазания король уже не мог от речься от престола. Так была закреплена преемственность и стабиль ность королевской власти во Франции. ар хи в Тема 5 АНГЛИЯ В X I- X V вв. нн ый НОРМАНДСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ 1066 г. И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ВИЛЬ ГЕЛЬМА ЗАВОЕВАТЕЛЯ. В первой половине XI в. Англия находилась под властью Канута Датского. При его преемниках власть датчан над Эл ек тр о Англией ослабла вследствие смут среди датской аристократии. Втянув шись в эту борьбу, англичане воспользовались ослаблением сюзерена, и возвели на свой престол местного, представителя англосаксонской знати - Эдуарда Исповедника (1042 - 1066), прозванного так за свою религиозность. Изгнанный при датчанах, до коронации Эдуард жил при дворе нормандских герцогов и вернулся на родину в окружении большой свиты нормандско-французской знати. Все его правление было запол нено борьбой старой англосаксонской аристократии с пришлыми дворя нами. 122 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а После смерти Эдуарда англичане избрали на престол ставленника местных верхов - Гарольда. Но нормандский герцог Вильгельм, про званный впоследствии Завоевателем, ссылаясь на якобы оставленное в Нормандии завещание Эдуарда Исповедника, объявил себя его закон ным наследником и высадился в Англии. В его войска, помимо норман дских и французских рыцарей, входили кельты, когда-то бежавшие от англосаксов в Нормандию и Бретань. Всего набралось до 30 тыс. вои нов и 2 тыс. коней. В конце 1066 г. при Гастингсе произошло сражение, в котором рыцарям Вильгельма удалось выманить англосаксов из укреп ленного лагеря и рассеять их. В бою пал и Гарольд. После этого Виль гельм подошел к Лондону, но не взял его приступом, а договорился с горожанами, ибо только такое овладение было достойным короля. То есть, своим признанием горожане как бы выбрали себе нового монарха. Войдя в Лондон, Вильгельм официально короновался английской коро ной, построил себе резиденцию - Тауэр и стал собирать налоги1. Вильгельм Завоеватель был типичным представителем своего времени. Нормандец по происхождению (незаконнорожденный аристократ), он олицет ворял суровость своего народа. Английский историк Грин писал: “Казалось, в его гигантской фигуре, в его огромной силе, диком выражении лица, в его отча янной храбрости, в ярости его гнева, в беспощадности мщения воплотился дух его предков, морских разбойников”. Никто не мог сравниться с ним в силе. Только он мог натянуть тетиву своего лука, а голос его в бою звучал как труба. Был он необщителен. Всегда мрачный, страшный в гневе, он предпочитал одиноче ство и окружавшие в его присутствии не смели прерывать молчание, а, тем более, противоречить. “Суровый человек был он, - писал хронист, - и большой страх имеют к нему люди”. Став королем, кроме славы воина, Вильгельм заслужил признания как способный, дальновидный государственный деятель. Он сумел на ладить управление страной так, что мир процветал во всех ее уголках и “человек мог проехать все королевство с полным кошельком золота”. Но добился этого Вильгельм не сразу. Начавшиеся после его воцаре ния восстания были с беспощадностью подавлены. Восставшие про тив него в 1069 г. крестьяне, опасавшиеся лишения их свободы со сто роны нормандско-французских феодалов, были так разгромлены, что вся северо-восточная часть Англии превратилась в пустыню и спустя год на севере Англии из примерно 320 населенных пунктов осталось чуть более 100. Свои преобразования Вильгельм начал с того, что конфисковал по чти все земли выступившей против него англосаксонской знати. Полу 1 В тот год жители Англии видели в небе комету, что сковало их суеверным страхом и способствовало воцарению Вильгельма. 123 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ченные ресурсы - около 5 тыс. феодов (по М.Блоку) - он раздал своим родственникам, военным сподвижникам и своему духовенству. Виль гельм ввел новую, необычную для Западной Европы систему земель ных пожалований: распределял земли не сплошными массивами, а частями и чересполосно в разных местах королевства. Благодаря та кому порядку в стране в обозримом будущем не должно было появить ся крупных сеньорий, владельцы которых могли соперничать с коро лем. Более того, все землевладельцы должны были поддерживать ко роля, ибо разбросанные по всей стране владения они могли сохранять только при сильной центральной власти. Созданную систему Вильгельм еще более укрепил тем, что, вопреки континентальной традиции, зас тавил присягнуть себе не только собственных вассалов, но всех рыца рей Англии, вне зависимости оттого, что у тех были и другие сеньоры (вассалы короля). Желая точно знать, какими ресурсами он располагает, и каковы до ходы его вассалов, Вильгельм распорядился провести самую раннюю в Европе земельную опись, известную как “Книга страшного суда”. Для большей точности писцы были привезены с континента. Название отра зило страх населения не только перед невиданным до того явлением, но и вполне оправдавшиеся опасения о последующем усилении побо ров. Учитывались ресурсы, людские и хозяйственные, каждого манора (поместья). Все население страны к тому времени насчитывало примерно 1750 тыс. человек. Аграрные порядки. Вильгельм перенес на английскую почву уже сложившиеся во Франции феодальные порядки. Крестьяне интенсивно закрепощались. Но, в отличие от континента, свободу части крестьян, земли которых не были первоначально розданы дворянам, король тща тельно оберегал. Было сохранено значение еще уцелевших родовых институтов - сотенных собраний в графствах. Все крестьяне были при писаны лордам1 (крупным землевладельцам) и вносили им ренту. Но они оставались свободными людьми и могли в любое время уйти от сво его лорда. В наибольшей степени эти порядки сохранились в северовосточной части Англии - в области так называемого “датского права”. Опасаясь подчинения, крестьяне видели в короле своего защитника и в начавшихся уже после смерти Вильгельма волнениях баронов они неиз менно поддерживали королей. Но королевская практика огораживания лесных массивов под охот ничьи парки, куда крестьянам не было доступа, была очень непопуляр 1 От англ. - господин, владыка. 124 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а на. Массы изгнанных оттуда крестьян возвращались и вели партизанс кую борьбу, в которой погибли два сына и внук Вильгельма. Положение церкви. Король сменил почти все англосаксонское ду ховенство и назначил своих епископов и аббатов. Заинтересованный в поддержке, Вильгельм щедро одарял церковь. При нем, в 1079 г. был основан один из старейших в Европе Винчестерский собор. Но вместе с тем он решительно противился папскому вмешательству, запретив сво им подданным, без его ведома, поддерживать связь с папой. Положение городов. Горожане, благодарные за достигнутое в стране спокойствие, способствовавшее развитию торговли, поддержали Виль гельма. Наладилась и тесная взаимовыгодная торговля с континенталь ными владениями короля - Нормандией и союзной Фландрией. “Книга страшного суда” насчитывала в Англии 80 городов, в которых прожива ло 5% населения страны. Поддерживали Вильгельма и рыцари, которые, как и крестьяне, ви дели в нем защитника от произвола крупных землевладельцев. ФЕОДАЛЬНЫЕ УСОБИЦЫ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XII в. Сменивший Вильгельма Завоевателя Вильгельм II Рыжий (1087 -1100) был куда ме нее одаренным государственным деятелем. Он правил грубо и злоупотреб лял своей властью. Ради получения денег он не брезговал никакими сред ствами: однажды, собрав ополчение в 20 тыс. человек, отобрал у всех на личные деньги и велел разойтись. В конце концов, его произвол стал не стерпимым для всех слоев общества и на 13-м году правления его нашли в лесу со стрелой в груди. Вильгельму Рыжему наследовал его сын Генрих I (1100 - 1135). Он подавил баронские мятежи и занялся укреплением королевской власти. Нуждаясь в деньгах, он широко раздавал привилегии городам (особен но Лондону), за что получал единовременные или постоянные взносы. Он также упорядочил систему сбора податей, учредив так называемую палату шахматной доски1. Но от Генриха осталась только дочь - Матильда. Но так как в Англии не было традиции женского правления страной, со смертью ее отца началась баронская грызня. Одна часть знати приняла сторону Матильды, другая королевского племянника Стефана. Для многих баронов выбор кандида туры на трон не имел принципиального значения, они часто меняли свои симпатии и использовали ситуацию для укрепления собственного положе ния. Такая распря затянулась на 18 лет. Страна постепенно приходила в упадок: поля вытаптывались, торговля затухала, города беднели. 1 Название произошло от клетчатого сукна, покрывавшего стол в зале заседаний палаты. 125 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Наконец, по инициативе высшего духовенства, бароны пошли на ком промисс: королем признавался Стефан, но после его смерти престол переходил к сыну Матильды - Генриху - родному внуку короля Генриха I. Соглашение состоялось в 1153 г., а в следующем году Стефан умер, и престол занял Генрих II. ГЕНРИХ II ПЛАНТАГЕНЕТ (1154-1189) И ЕГО ВРЕМЯ. Основатель новой династии был сыном Матильды и французского графа. Еще до занятия английского трона, Генрих, помимо графства Анжу, владел граф ствами Пуату, Мэн, Турень, а также герцогством Нормандия, которое присоединил к своим впадениям во время смут во Франции. Кроме того, незадолго до вступления на английский престол, он стали владельцем Аквитании, женившись на герцогине Алиеноре, с которой незадолго до того развелся Людовик VII Французский. Впрочем, любовь с Алиенорой, которая принесла Генриху 7 детей, была не очень долгой. Пылкая южанка за мучила Генриха ревностью и тот отправил ее в монастырь, в котором Алиенора пребывала вплоть до смерти своего столь внимательного супруга. Но и оттуда она проявляла активность, настраивая против короля его детей. Нельзя не за метить, что ревность королевы имела под собой основания - имена некоторых любовниц Генриха вошли в анналы истории. Итак, Англия составила лишь часть владений Генриха II, причем не самую крупную и богатую. Но она принесла ему королевский титул, и в возрасте 21 года Плантагенет прибыл в Лондон. В отличие от сына - Ри чарда Львиное Сердце Генриха II нельзя было причислить к разряду блиста тельных рыцарей. Современникам он запомнился багровым лицом, выпуклы ми глазами, воловьей шеей и искривленными ногами1. Но, обладая заурядной, отнюдь не аристократичной внешностью, король отличался незаурядными спо собностями государственного деятеля. Он был чрезвычайно работоспособен. Про него говорили, что “он с утра до ночи на ногах”. В костюме был небрежен, в еде - неприхотлив, но аккуратен в делах. Не отдыхая сам, он и слугам своим не давал отдыха. Но при всех положительных качествах Генрих был типичным сыном своего жестокого времени и отличался необузданностью, как и многие представители Анжуйского дома. Сосватав своему сыну Ричарду дочь французского короля, он же ее и изнасиловал. Так что матери Ричарда, Алиеноре, не трудно было настраивать его против отца. Прибыв в Англию с большой армией, Генрих, прежде всего, занялся укреплением королевской власти, пришедшей в упадок за годы смут. Хотя французские владения еще долго оставались в центре его внимания, и резиденция в Бордо не пустовала. 1 Кривые ноги, столь частые в те времена и заметные у мужчин из-за особенностей тогдашней одежды, не знавшей брюк, были следствием как частого рахита, так и раннего осваивания мальчиками из дворянских семей верховой езды. 126 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а В Англии Генрих начал с усмирения непокорных феодалов, разру шал или занимал их замки, построенные в годы анархии. Но существен ное значение не только для наведения порядка и укрепления королевс кой власти, но и для дальнейшего развития страны имели реформы Ген риха II. Особое значение среди них имела судебная реформа, позволившая королевскому суду возвыситься над судом баронов в разрешении уго ловных и ряда гражданских дел. В отличие от старого суда, в котором все решалось или показаниями близких (соприсяжников), или поедин ком (божьим судом, ордалиями), королевские судьи, как, кстати, и цер ковные производили розыск и допросы. А 12 уважаемых местных жите ля уже не просто наблюдали за процессом, а давали под присягой пока зания о том, что им было известно по делу. С этого началось складыва ние специфичного для Англии правового сознания: не “кулак”, а суд за щищал “по закону”. С XIII в. 12 присяжных превратились в жюри, кото рое выносило обвинительные и оправдательные приговоры. Так, с су дебной реформы Генриха II стала складываться англосаксонская систе ма суда присяжных1. Другой существенной реформой Генриха стало введение щитового налога - откупа рыцарей от военной службы. Уплатив сумму, достаточ ную для оплаты наемника, рыцарь мог сосредоточиться на своем хозяй стве, развивать его. Такие землевладельцы логикой экономической жизни сближались с городами и постепенно проникались буржуазными инте ресами. Из них позднее возникло так называемое новое дворянство, во многом определившее специфику развития страны, одной из первых покончившей с феодализмом. Попытался Генрих подчинить своей власти и церковь. По его насто янию собор английских епископов утвердил постановление, ограничив шее церковный суд поставившее под контроль короля выборы духов ных лиц (так называемые Кларендонские постановления). Однако при мас английской церкви архиепископ Фома Бекет отказался санкциони ровать этот акт, что привело не только к неудаче церковной реформы, но и к большим неприятностям для самого Генриха. Уверенный своей силе, король объявил Бекета изменником и выну дил его бежать из страны. Но в начавшемся конфликте с баронами во французских владениях Генриху потребовалась поддержка церкви, и он помиловал Бекета, разрешив ему вернуться в Англию. Однако, возвра тившись, примас не пошел на уступки королю. Даже делегация из трех 1Кстати, в 1215 г. и Латеранский церковный собор запретил физические наказания и ордалии на суде, заменив их показаниями свидетелей. 127 би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а тамплиеров не сделала Бекета уступчивым. В раздражении Генрих нео сторожно сказал, что был бы благодарен тому, кто избавит его от этого попа. Услышавшие это несколько рыцарей тут же отправились в рези денцию Бекета и убили его. Но убийство архиепископа вызвало взрыв давно копившегося недо вольства. Восстали французские, затем и английские бароны. Народ стекался к гробнице Бекета, который приобрел незаслуженную репута цию заступника простых людей. Церковь в этой ситуации поспешила объявить Бекета святым. Королю грозило отлучение от нее. В условиях массового недовольства это было очень некстати. Генриху пришлось пуб лично покаяться перед гробницей и даже подвергнуться публичному би чеванию. От церковной реформы пришлось отказаться. В 1169 г. по инициативе Генриха началось завоевание Ирландии. Предлогом было распространение там католицизма вместо господство вавшего с раннего средневековья арианства. Но истинной целью коро ля было задобрить папу, чтобы вовлечением новой паствы оправдаться за убийство Бекета. И действительно, папа простил короля. Но колони зация ирландских земель, раздачи их английским феодалам укрепляли последних, создавали новые очаги баронской независимости. Последние годы правления Генриха проходили в напряженной об становке. Во Франции Филипп II Август расширял свои владения за счет Плантагенетов. Ему даже удалось поднять против Генриха его сыновей, настраиваемых еще и Алиенорой. В борьбе с Филиппом, в условиях за говора сыновей, Генрих умер во Фландрии, где готовился к Третьему кре стовому походу. хи в АНГЛИЯ ПРИ РИЧАРДЕ I ЛЬВИННОЕ СЕРДЦЕ И ИОАННЕ БЕЗЕМЕЛЬНОМ. ВЕЛИКАЯ ХАРТИЯ ВОЛЬНОСТЕЙ. Ричард (1189 - 1199), Эл ек тр о нн ый ар хотя и родился в Англии, но воспитывался в Аквитании и унаследовал пылкость матери - Алиеноры. Он обладал огромной физической силой и считался идеалом европейских рыцарей. Будучи принцем и живя в Акви тании, Ричард похищал женщин, превращая их в наложниц, в чем проявилась своеобразная месть за изнасилованную отцом невесту. Став английским коро лем, он нисколько не был ею озабочен и приезжал туда лишь несколько раз ради получения денег для своих авантюр. Его романтическую натуру тянуло с крестоносцами в Палестину, куда, как отмечалось, он отправился вместе с фран цузским королем Филиппом II и германским императором Фридрихом I, став одним из организаторов Третьего крестового похода. В нем он и получил свое прозвище. Но, разделяя все тяготы похода наравне с рядовыми его участника ми, отличался жестокостью, в гневе убивал пленных. Государственная мудрость была чужда Ричарду; его отличало пол ное непонимание происходящего, эмоциональное отношение к событи 128 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ям. Увлекшись второстепенными военными операциями на Востоке, Ричард, по сути, забыл о европейских делах. Это учел хитрый Филипп II, который после ссоры с Ричардом быстро повернул назад и, воспользо вавшись отсутствием английского монарха, стал прибирать к рукам его земли. Он даже сумел настроить против Ричарда его младшего брата Иоанна на захват престола. И лишь угроза потери короны заставила Ричарда поспешить домой. Для ускорения переезда он оставил свое войско и отправился один на купеческом судне. Но затем, в Австрии, как отмечалось в теме о крестовых походах, он был арестован и освобож ден из заточения лишь после того, как 70-летняя Апиенора сама отвез ла выкуп в 100 тыс. марок, что составило четверть доходов английской казны и легло тяжелым бременем на население страны. Отстояв свое место на троне, Ричард отправился во Францию для борьбы с Филиппом. Но во время приготовления к войне он был убит стрелой, выпущенной со стены замка Шалю (близ Лиможа). Замок этот не имел стратегического значения, но в нем Ричард полагал найти сокровища отца. Был ранен, когда в поисках удобного места для штурма выкрикивал оскорбле ния высыпавшим на стены защитникам замка. Стрела попала лишь в руку ко роля. Древко вынули, наконечник сам выпал при ударе. Но, вероятно, стрела была отравлена. Уже раненый, Ричард проявил свой характер. Захватив таки Шалю, он приказал повесить всех защитников замка, кроме ранившего его ар балетчика, которому, вероятно, готовил особую смерть, если бы выздоровел. Почувствовав приближение смерти, убил отца и двух братьев этого стрелка, а его самого якобы приказал отпустить. Но после смерти Ричарда его соратники содрали со стрелка кожу. Так, в 42 года, ушел из жизни этот типичный предста витель своего времени, чьи поступки вызвали противоположные оценки совре менников. В одной из эпитафий было сказано: “От дьявола [отца] вышел и к дьяволу пришел”, а в другой - “Его доблесть не могли утолить бесчисленные подвиги”. Примечательно, что в народной памяти его образ сохранился как су губо положительный: благородный, мужественный, щедрый, защитник церкви1. 0 сменившем Ричарда Иоанне (Джоне) Безземельном (1199-1216) современники писали: “Сам ад как он ни грязен, покраснел бы от грязно го присутствия Иоанна”. Он свел в могилу своего отца, подло изменил брату, отобрал престол у своего племянника Артура, который был сы ном старшего из сыновей Генриха II - Готфрида, умершего еще при жиз ни отца. В.Скотт писал, что легкомыслием и вспыльчивостью Иоанн разрушал и сводил на нет то, что успевал завоевать лицемерием. Он был слишком сла бым, чтобы стать решительным монархом, слишком самонадеянным и дерз ким, чтобы стать популярным монархом, слишком неустойчивым и трусливым, чтобы стать монархом на долгое время. Даже в жестокости он был малодушен. 1 Таким он предстал и из-под пера известного романиста В.Скотта в романе "Айвен го", где противостоял подлым насильникам - тамплиерам. 129 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Подстрекая к убийству 15-летнего принца Артура, он старался снять с себя вину за это. Уничтожая слабых, он лебезил перед сильными. И умер он, кстати, со всем не по-рыцарски, объелся персиками, запивая их молодым пивом. Впро чем, существует и версия об отравлении. Уже в начале правления Иоанна против него ополчились не только бароны, всегда готовые использовать слабость короля в своих интере сах, но также и традиционно поддерживавшие королевскую власть ры цари, горожане и духовенство. Его вымогательства, заносчивость и ос корбления превращали всех во врагов. Ему не удалось поддержать и дружбу со своим бывшим союзником-Филиппом II, который, воспользо вавшись непопулярностью Иоанна, захватил все английские владения во Франции, за что тот и получил свое нелестное прозвище. Сказались и интриги матери отстраненного от престола Артура - Констанции, кото рая тоже нашла союзника в лице Филиппа II. Но, надо признать, что не только ошибки Иоанна привели к потере этих владений, но и рыхлость государства, созданного Генрихом II. В поисках средств для борьбы с Филиппом, Иоанн обложил страну новыми налогами. Плательщики роптали. К этому добавился и конфликт с церковью. Знаменитый папа Иннокентий III, учитывая слабые позиции Иоанна, вопреки традиции, в 1208 г. вмешался в выборы архиепископа, отстранил королевского кандидата и назначил своего ставленника. За про тест Иоанна папа наложил на страну интердикт (запрет на богослуже ние). Недовольное королевскими поборами духовенство подержало папу. Взбешенный Иоанн конфисковал имущество поддержавших папу церковных организаций. На это папа, известный своим пристальным вниманием к финансам, в 1212 г. объявил Иоанна лишенным престола и передал права на него Филиппу II. Воспользовавшись ситуацией, баро ны уже на, так сказать, законном основании, стали покидать короля, а Филипп начал готовить вторжение в Англию. И Иоанн отступил, капиту лировал перед папой. Опустившись на колени перед папским легатом, он признал себя вассалом папы, принес ему вассальную присягу и обя зался вносить ежегодно 10ОО фунтов стерлингов в казну Ватикана. Удов летворенный папа отменил свои решения и стал поддерживать Иоанна, развязав ему руки в борьбе с баронами, что в другой ситуации было бы делом прогрессивным. Но Иоанн поторопился в борьбе с Филиппом за возвращение фран цузских владений. Он сумел сколотить против Франции коалицию с гер манским императором и фландрским графом. Однако внутренний конф ликт с баронами ослабил Иоанна. Французы разбили сначала его, затем и немцев с фламандцами в 1214 г. А когда Иоанн вернулся, чтобы наказать непокорных баронов, не оказавших ему военной помощи, те восстали. 130 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Конечно, действия баронов носили антигосударственный характер. Но недовольство конкретно Иоанном было столь велико, что не его, а баронов поддержали сословия. Королю вновь пришлось капитулировать, уже перед своими подданными и 15 июня 1215 г. он подписал знамени тый документ, известный под названием “Великая Хартия вольностей”. Составленная баронами, она содержала и ряд положений, отражавших интересы других слоев английского общества, что обеспечило Хартии общенародную поддержку. Общий смысл документа, состоявшего из 63 статей, сводился к огра ничению власти короля рядом условий, а права баронов и церкви ограж дались от королевского произвола. Конкретно оговаривались случаи, ког да король мог взыскивать со своих вассалов помощь: для выкупа короля из плена, при посвящении в рыцари старшего сына и при выдаче замуж старшей дочери. Всякие иные требования короля должны были одобряться “Общим советом королевства”, в который включались все непосредствен ные вассалы короля - бароны, высшие церковные иерархи, а также ры цари. Ряд гарантий предоставлялись Лондону. В частности, вводилась единая система мер и весов, оговаривались права иностранных торгов цев. Для гарантий соблюдения Хартии избирался совет из 25 баронов, кото рые обязывались следить за действиями короля, и в случае невыполнения документа они получали право объявлять ему войну. Особые статьи (34 и 39) ограждали от произвола “свободных людей”, которых, по Хартии, можно было привлекать к ответственности лишь по решению суда пэров. В оценках этих статей есть существенные разногла сия. Одни видят в них появление гарантий гражданских прав всех свобод ных. Другие указывают, что к “свободным людям” бароны относили только себя, ибо все остальные были им подчинены; бароны же подчинялись только королю, а суд пэров - это изъятие из прав королевского суда. Таким образом, основные положения Хартии, ограничивавшие коро левскую власть в пользу знати, имели реакционный характер, ибо воз рождали право на феодальную вольницу. Но в тех конкретных условиях, когда совместно с баронами против короля выступили горожане и рыца ри, Хартия вышла за рамки узко эгоистических интересов баронов. В ней строго фиксировались феодальные обычаи и исключались злоупот ребления не только со стороны короля, но и знати. А гарантии лондон цам ограждали права и наиболее активной части третьего сословия. Иными словами, Хартия вводила обычаи в юридические рамки. “Общий совет королевства” стал прообразом будущего парламента. Так Хартия, впервые в средневековой Европе, стала шагом к правовому государству (Д.М.Петрушевский). 131 еш ов а Но верный себе, Иоанн, подписывая Хартию, вовсе не собирался ее выполнять. На этот раз ему, как своему вассалу, посодействовал папа, освободивший от наложенных Хартией обязательств. Война с баронами возобновилась. Но в разгар ее Иоанн умер. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОБСТАНОВКА В СЕРЕДИНЕ И ВТОРОЙ ПОЛО ВИНЕ XIII В. И ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПАРЛАМЕНТА. Смерть Иоанна при Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул мирила баронов и сословия с королевской властью, ибо новому коро лю - Генриху III (1216 - 1272) - было всего 9 лет. Королевством стали управлять регенты, опиравшиеся на знать. Бароны самостоятельно от разили нападение французов, попытавшихся посадить на английский престол сына Филиппа II - Людовика. В 1225 г. Хартия была подписана и новым королем. Но в иной поли тической ситуации из документа были изъяты ряд статей, ограничивав ших права баронов. К этому времени, став совершеннолетним, Генрих стал править самостоятельно. Унаследовав от отца худшие черты: не постоянство, заносчивость, легкомыслие, он, однако, не обладал дип ломатическими способностями Иоанна, был бесхарактерным и упрямым. Женившись на дочери провансальского графа, Генрих привлек ко двору многочисленных родственников жены - не очень богатых фран цузских дворян, которым стали раздаваться земли и большие состоя ния. Это, безусловно, раздражало английскую аристократию, и в ней вновь стали усиливаться оппозиционные настроения. Но еще больше баронов раздражало то, что папы превратили Англию в дойную корову. Пользуясь тем, что страна стала вассалом Рима, а Генрих был послу шен папе, Ватикан выкачивал из страны массу средств на цели, не имев шие никакого отношения к Англии. Король этому не препятствовал еще и потому, что часть вассального платежа перепадала и ему. Когда в 1258 г. Англия пострадала от неурожая, а король потребовал, чтобы бароны внесли 1/3 своих доходов папе, те восстали и пленили Ген риха. По требованию баронов была назначена комиссия из 24 баронов для выработки новых реформ. Был выработан проект конституции - так называемые “Оксфордские провизии”. Для поддержки документа в Окс форд прибыйи не только бароны, но и рыцари. В соответствии с приняты ми положениями учреждалась баронская олигархия. Вся власть сосредо тачивалась в руках 15 баронов. Король мог действовать только с их согла сия. При нем создавался более узкий совет, контролировавшийся колле гией 15 баронов. Собрание, утвердившее эти решения, было названо “Бе шенным парламентом”. Бароны изгнали из окружения короля иностранных прихлебателей. Это было популярной мерой. Затем, однако, народ смог убедиться, что 132 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а бароны думали не о делах королевства, а использовали свое положе ние в корыстных целях. Против баронской олигархии выступили города и рыцари. Среди баронов, не привыкших к дисциплине, также начались разногласия. Всем этим воспользовался король, начавший войну с ба ронами. Во главе баронов оказался Симон Монфор - сын известного фран цузского графа, победителя альбигойцев, получивший от матери - анг личанки - Лейстерское графство. В Англии он проявил себя как чест ный, волевой и целеустремленный политик, обладавший и военными та лантами. Он справедливо рассудил, что бароны непостоянны и эгоис тичны. Потому победить короля можно лишь в союзе с рыцарями, горо жанами и свободными крестьянами - фригольдерами. С ополчением, составленным из лондонцев, рыцарей и крестьян в 1264 г. Монфор при Льюисе разбил короля и взял его в плен вместе с сыном Эдуардом. Став фактически правителем Англии, в 1265 г. Монфор созвал совет, в который пригласил поддержавших его баронов, клириков, а также по 2 ры царя от каждого графства и по 2 представителя от многих городов. С этого собрания обычно начинают историю английского парламента1. Но движение, поднятое Монфором, не только ограничивало власть баронов, но и усилило социальную напряженность. Крестьяне, поддер жавшие антикоролевскую оппозицию и ощутившие свою силу, стали выступать и против баронов. Это подтолкнуло многих аристократов к борьбе с Монфором и объединению с бежавшим из плена принцем Эду ардом. В сражении с ним Монфор погиб. Но созданное сословно-представительное учреждение - парламент сохранил свою силу и король Генрих должен был смириться с его существованием. Сменивший на престоле отца Эдуард I (1272-1309) не делал попы ток ликвидировать парламент. Наоборот, при нем этот орган значитель но окреп. Король пытался использовать его для своей завоевательной политики. В 1282 г. Эдуард завоевывает Уэллс, горцам которого удавалось со хранять свою независимость и от англосаксов, и от нормандцев, и от позднейших королей. Завоеванная земля была объявлена уделом на следника престола, которого с этих пор стали именовать принцем Уэллским. В 1285 г. Эдуард подчиняет Шотландию с помощью местных фео далов, рассчитывавших с помощью английского короля закрепостить собственных крестьян. Вскоре, однако, крестьяне там восстали и изгна ли англичан. ' От фр. - парле - говорить, что восходит к французской традиции собирать советни ков при короле. В Англии такой парламент существовал с XII в. 133 СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ АНГЛИИ В XIII В. Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а К этому времени в экономике страны сложились благоприятные усло вия для развития. В ходе внутренней колонизации распространялось трехполье. Развивается овцеводство, и начинаются попытки выведения более продуктивных пород. К концу XIII в. на одного жителя Англии при ходилось по 3 - 5 овец. И хотя в XIII - XIV вв. большая часть добывае мой шерсти вывозилась в Италию и Фландрию, появляется и местное сельское сукноделие. Для социальных отношений в деревне XIII в. был характерен усиле нием нажима феодалов на крестьян из-за роста потребностей правяще го сословия перераставших "емкости их желудков” (К.Маркс). Дворян ство росло и численно, за счет увеличения количества мелких вотчинни ков, которые эксплуатировали своих крестьян более интенсивно, чем владевшие многими деревнями лорды. Увеличение мелких держаний, естественно, вело к дроблению многих крупных владений. Все это сти мулировало широкую коммутацию повинностей - замену барщины об роком, ибо в мелких владениях барщина становилась практически не возможной из-за отсутствия в них господской запашки. Распространя лось и освобождение крестьян за выкуп. В конце XIII - XIV в. цена осво бождения составляла 2-4 фунта стерлингов. При этом крестьяне долж ны были заключать с феодалами договоры, по которым их повинности возрастали и переводились исключительно в денежный эквивалент. Даже работы в лесу и по ремонту тоже заменялись деньгами. В таких услови ях в Англии началось отмирание крепостничества. Но не все мелкие феодалы сумели отказаться от барщины. Требова лась и психологическая перестройка, и близость рынка, без которого крестьяне не могли обменять свои продукты на деньги, и заинтересо ванность в развитии товарного хозяйства. В крупных манорах, где не было проблем с рабочей силой, бар щинные формы эксплуатации сохранялись. Кроме того, лорды, заин тересованные в повышении доходов в условиях развития экспорта шерсти, начали огораживать общинные угодья для их хозяйственного освоения (под пастбища, для сдачи в аренду), что нарушало общин ные традиции и ухудшало положение крестьян, лишая их резерва зе мельных угодий. Таким образом, в развитии английской деревни рассматриваемого времени наблюдалось как бы 2 тенденции: сохранялось и развитие бар щины, с одной стороны, и коммутация повинностей, с другой. Но обе эти тенденции вели к увеличению нормы эксплуатации крестьян, что ухуд шало их положение и вызывало ряд крестьянских волнений. 134 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Росли количественно и укреплялись экономически города. При Эду арде в парламент созывались представители 165 городов (но не всех). Вспомним, что при Вильгельме Завоевателе их насчитывалось 80. Ак тивно развивается торговля, особенно внешняя, которой покровитель ствует и королевская власть/получавшая крупные доходы от пошлин. Во многих городах появляются иностранные купцы. До XII в. их пребы вание в Лондоне было ограничено 40 днями. С развитием торговли это было отменено. Создаются ростовщические конторы. Первоначально их основывали иностранцы: евреи, итальянцы, французы. Затем появля ются и английские ростовщики. Внешняя торговля облегчалась тем, что Англия была политически объединена с материком. В конце XIII - нача ле XIV в. в страну ввозилось до 1/4 вин из Бордо, Гаскони, а также много флорентийского и фламандского сукна. Естественно, активно развива лось денежное обращ ение'. К рубежу XIII/XIV вв. в Англии (вместе с Уэллсом) насчитывалось уже около 6 млн. человек, что было в 3 раза больше, чем в XI в. В Лондоне был лишь 1 каменный мост через Темзу, который строили 100 лет. Но на этом мосту были сооружены и торговые ряды. ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ ПАРЛАМЕНТА. Возникнув при выше описанных драматических обстоятельствах, английский парламент, в отличие, например, от французских Генеральных штатов, быстро стал набирать силу и ни один король уже не мог без него обходиться. Учи тывая приверженность средневекового общества традициям, автори тету парламента способствовала Великая Хартия вольностей, которая делала его легитимным, законным органом, независимым от милости короля. Это тоже отличало парламент от Генеральных штатов и других континентальных сословно-представительных собраний. Новый, со ответствующий изменившимся реалиям вариант Хартии был принят в 1297 г. В чем же причины стойкости и жизнеспособности английского парламента? Прежде всего, следует указать на особенности социального строя страны. В отличие от континентальных порядков, английское дворян ство не знало сословной замкнутости. Оно не было исключительно на следственным, постоянно пополнялось и обновлялось (даже “освежа лось”) за счет богатых крестьян и купцов. Это было вызвано тем, что дворяне здесь рано стали втягиваться в товарно-денежные отношения. Этому способствовал ряд социально-политических факторов. 1 Лишь в 1985 г. из обращения была изъята самая мелкая монета - 0,5 пенни. В средние века на нее можно было купить 2 кг муки. Но спустя полтысячелетия, в результа те инфляции, изготовление монеты стало дороже ее номинальной стоимости. 135 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Во-первых, сохранение в стране свободных крестьян - йоменов1. Во-вторых, ранняя, еще со времен Вильгельма Завоевателя центра лизация, которая, в условиях островного положения и отсутствия внеш ней опасности позволяла феодалам больше внимания уделять своему хозяйству, и это сближало дворян с третьим сословием. Щитовой налог Генриха II еще более способствовал тому, что многие рыцарские доме ны стали превращаться в обычные свободные земельные держания, а их владельцы становились сельскими хозяевами, связанными с городс кими рынками, с торговлей. Даже крупные английские феодалы не виде ли ничего зазорного в разведении овец и продаже шерсти купцам и ре месленникам. В противоположность этому на континенте феодалы жили исключительно за счет ренты, а все прочие (горожане, крестьяне) были для них податным сословием, простонародьем. В-третьих, специфика английского аграрного устройства. С XII в. ко роли для расширения своей социальной базы в борьбе с баронами уси лили права общин. В сотенные собрания были включены все свобод ные, имевшие владения на территории общин, в том числе: лорды рас положенных в них маноров, их стюарды, по 4 жителя каждой виллы, в их числе и вилланы во главе со старостой виллы и священники (если на собрании решались вопросы их деревень или маноров). С XIII в. лорды обычно перепоручали посещение таких собраний своим свободным дер жателям или вассалам. Но проводились собрания регулярно. На них, по мимо решения местных дел, выбирали депутатов парламента, вырабаты вали петиции. Таким образом, английские феодалы не были отделены от остального сельского населения глухими стенами, а в политическую жизнь были вовлечены широкие общественные слои. В итоге, в английском обществе не сложилось резкой грани между сословиями. Каждый свободный собственник, если он имел 20 фунтов стерлингов городового дохода, мог купить землю и рыцарское звание2. Зажиточные фригольдеры, кстати, не очень к этому стремились, ибо та кая "честь" вела к дополнительным повинностям. Рыцари часто брали в жены дочерей купцов, и это не считалось зазорным. Разорившийся же дворянин выбывал из своего сословия, что избавляло дворянство от наи более слабых элементов. Конечно же, до слияния таких дворян с зарож давшейся буржуазией было еще далеко. Благородство оставалось в по чете. Эл 1 Йомен - держатель свободного надела, привлекавшийся на военную службу как военный слуга или вспомогательный воин. Из них, кстати, комплектовались знаменитые английские лучники времен Столетней войны. 220 фунтов в год составлял доход с минимального рыцарского феода, составлявше го 5 гайд. 136 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Рассмотренные социальные особенности были перенесены и на пар ламент. В нем не было такой сословной разобщенности, как, например, в Генеральных штатах. В середине XIV в. парламент разделился на 2 пала ты: верхнюю - палату лордов и нижнюю - палату общин. В верхней пала те заседала верхушка светской и духовной знати, в нижней - рыцари и горожане. Таким образом, создание палаты общин отражало совпадение интересов значительной части дворянства и третьего сословия. Во Фран ции, вспомним, трехпалатная структура Генеральных штатов отражала разобщенность сословий. Надо, однако, заметить, что представительство третьего сословия в парламенте было все же ограниченным. Обычно в парламент приглаша лись представители лишь половины городов, а регулярно заседало еще меньше городских депутатов. Приглашения посылались не непосредствен но в города, а через шерифов графств. При этом сам шериф решал, сколько городов его графства могут выбирать депутатов. То есть палата общин была вершиной пирамиды локальных общин, корпорацией местных элит. Обычно до 1/3 членов парламента от мелких городов выбирались под влиянием местных вельмож. Уже с конца XIII в. парламент начинает обрастать значительными правами: 1. Право определения суммы налогов и их сбора (с 1297 г.); 2. Контроль за расходованием казенных средств (с начала XIV в.); 3. Право законодательной инициативы; 4. Право импичмента - право смещения государственных должност ных лиц, нарушивших закон. Внутреннее устройство палаты общин было весьма демократичным. Депутаты сами выбирали спикера, а король лишь утверждал принятое решение. Причем спикер был не руководителем палаты, а ее “голосом” перед лордами и королем. Со второй половины XV в. члены палаты полу чили жалование и парламентскую неприкосновенность. Но крестьян среди депутатов в палате не было. Существовали и огра ничения их избирательных прав. По закону 1429 г. право избирать депута тов было предоставлено фригольдерам с доходом не ниже 40 шиллингов и постоянно проживавшим в данном месте (бедняки часто переезжали в поисках работы). Затем, 1445 г. было введено пассивное и активное изби рательное право, по которому фригольдеры могли лишь голосовать, но не быть избранными. Города представляли лишь представители патрициата. Ремесленников в средневековом парламенте тоже не было. Нередко го рода в парламенте представляли рыцари. Но, несмотря на указанные ограничения, парламент, в силу специфи ки английского общественного устройства, был наиболее демократичным сословно-представительным собранием средневековья. 137 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а АНГЛИЯ В СТОЛЕТНЕЙ ВОЙНЕ. Если для королевской семьи из рас смотренных в предыдущей теме причин войны главной была династичес кая - притязания на французскую корону, то для страны важнее была Флан дрия - основной покупатель английской шерсти. Свидетельством значимо сти этого экспортного товара являлось то, канцлер в палате лордов воссе дал не в кресле, а на мешке с шерстью1. Французские притязания на Флан дрию поддерживались правителями графства, неоднократно обращавши мися за помощью к своей континентальной соседке в борьбе со своими крестьянами и горожанам*. Появляясь во Фландрии, французы там неред ко задерживались, ущемляя свободу городов, что отражалось на их тор говле с Англией. Дворянство обеих стран, мало связанное с рынком, не понимало выгоды экспорта английской шерсти. В 1336 г. фландрский граф под давлением французов приказал арес товать находившихся в графстве английских купцов. В ответ английский король Эдуард III (1327 -1377) приказал арестовать фламандских и фран цузских купцов в Англии и наложил запрет на вывоз шерсти во Фланд рию, что привело к закрытию там мастерских и массовой безработице. Одновременно Эдуард проявил большую дипломатическую активность. Он заключил союз с фламандскими сукноделами, за золото привлек на свою сторону германского императора и ряд немецких князей. Со своей стороны Филипп VI Французский объявил о конфискации Гиени (Аквита нии). И тогда Эдуард заявил о своих притязаниях на французский трон. Начавшиеся военные действия, как уже отмечалось, продемонстри ровали значительный перевес англичан. Они лучше подготовились к войне. Союз с богатыми фламандскими городами обеспечил Англию материальными ресурсами. Эдуард также провел реорганизацию армии, ядром которой стала наемная пехота, боевая выучка и дисциплина ко торой опрокидывали беспорядочные толпы самонадеянных французс ких рыцарей. Новшеством было и активное использование лучников. Эдуард III был толковым королем, не в пример своему отцу - Эдуар ду II (1307 - 1327). Тот оказался неспособным к государственной дея тельности. В отличие от своего отца, Эдуарда I, он не сумел удержать в узде баронов, восстановил против себя парламент, потерпел неудачу в Шотландии, в результате которой она превратилась в независимое ко ролевство. Все эти неудачи привели к анархии в стране и собравшиеся в Вестминстере парламент и пэры, при поддержке лондонцев, низложили короля за неспособность управления страной. При Эдуарде II делами заправлял королевский фаворит Хьюг Диспенсер со своими родственниками. Король так увлекся своим любимцем, что предло1 Традиция сохранилась доныне. 138 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а читал его своей супруге, дочери Филиппа Кра сивого Изабелле, прозванной, кстати, в Анг лии, за склочный характер, французской вол чицей. После низложения Эдуарда II отправи ли в тюрьму, где морили голодом и, затем, не без поддержки Изабеллы, тайно убили. Так на престоле оказался сын свергну того короля Эдуард III, своей энергией боль ше напоминавший мать, чем отца. Он раз Н а д гр о б ие Э дуарда III вил бурную деятельность во всех направ лениях. Став королем в 14 лет, он в 17 лет уже был отцом, женившись по любви на добродушной пухленькой фламандке, а в 18 лет стал править самостоятельно, послав предварительно на эшафот сво его регента, лорда Мортимера (любовника матери). Изабеллу, королеву - мать, отправил в ссылку под надзор и ограничил ее передвижения. Был он хорошо образован, знал языки: свободно говорил на французском, фламандском и латыни. Он успел несколько поправить положение в Шотландии, и был вовлечен в Столетнюю войну. Победив французов при Слейсе и Креси, Эдуард III осадил крупней ший порт на севере Франции - Кале, имевший важное стратегическое значение, ибо контролировал пролив Па де Кале и был близок к Фланд рии. После года осады не получивший поддержку деморализованный гар низон города сдался в 1347 г. и англичане получили под полный контроль морские коммуникации, что позволило им всю дальнейшую кампанию вести на французской территории. Но спустя год на Англию накатилась уже с 1347 г. бушевавшая в Ев ропе эпидемия чумы, печально известная “Черная смерть”, унесшая бо лее 1/3 населения страны. Она на время прервала военные действия, тем более, что и Франция понесла не меньшие потери. Массовая смертность способствовала резкому росту спроса на рабочие руки, что повлекло за собой рост зарплаты. Последнее вызвало недовольство дворян и, идя им навстречу, Эдуард издал так называемый "С та ту т о рабочих” , согласно которому все лица, свободные и крепостные, не старше 60 лет и не имев шие самостоятельных источников дохода, обязаны были под угрозой тюрь мы наниматься на работу за плату, существовавшую до чумы. В таких условиях некоторые феодалы стали восстанавливать и крепостное право. Все это сказалось в недалеком будущем на росте социальной нестабиль ности в Англии. Но в 1356 г. война продолжилась авантюрным грабительским похо дом 25-летнего сына Эдуарда*!!!, “Черным принцем”, закончившимся неожиданным разгромом французов при Пуатье. После этого война вновь прервалась. У французов не был сил быстро восстановить поло 139 жение, и возникли, как мы знаем, внутренние проблемы. Но и в Англии ситуация стала ухудшаться. еш ов а ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ В XIV в. Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул Первые годы правления Эдуарда III, отмеченные его внешнеполитическими успехами, сначала в Шотландии, затем во Франции, дополнялись и успеш ным сотрудничеством с парламентом. Но потери от “Черной смерти” и затяги вание англо-французского конфликта не способствовали сохранению соци альной стабильности. Поначалу недовольство было направлено во вне, против обремени тельного и унизительного вассального платежа папе Римскому, установ ленного еще Иоанном Безземельным. Как уже отмечалось, с 1309 г. папы оказались под контролем французов, в Авиньоне. В условиях войны с Францией это означало, что ежегодный платеж в 1000 фунтов стерлин гов (огромные по тем временам деньги, ведь за 20 фунтов можно было стать рыцарем) мог оказываться в руках врагов. Раздражало население и растущее богатство церкви. Ситуацией воспользовался Эдуард III и, заручившись поддержкой парламента, отказался платить папе очеред ной взнос. Тем самым король открыл шлюзы народному недовольству церковью, желанию видеть ее необременительной. Выразителем интересов сторонников дешевой церкви в последние годы правления Эдуарда III стал профессор Оксфордского университе та Джон Виклиф, первый в Европе аргументировано доказавший не правомерность вмешательства пап в дела светской власти. Он доказал, что папа не имеет права требовать от Англии взносов, и вообще, богат ствами церкви в Англии может распоряжаться король, ибо все они осно ваны на земельных владениях, а верховный сюзерен (господин) этих земель - монарх. Естественно, такие выводы получили поддержку не только рыцарей и горожан, но и королевской власти, что подвигло Виклифа на разработку и более радикальных идей. Он потребовал коренной реформы церкви: отказ от обрядности, та инств, индульгенций1. Он провозгласил Священное писание единствен ным источником христианского вероучения и даже содействовал пере воду Библии на английский язык, чтобы сделать ее доступной горожа нам. Виклиф стал первым из плеяды реформаторов католической церк ви в средние века. На его выводах и требованиях основывались все последующие европейские реформаторы. Он указывал, что духовенство должно не только проповедовать людям Закон Божий, но и жить по его заповедям, подавая пример праведной жизни мирянам. Лишь такое ду ховенство способно предохранить всех живущих в здании церкви от порчи ' Индульгенция - грамота, покупка которой означала отпущение грехов. 140 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а и быть, следовательно, “крышей” этого здания. “Стены" же его образуют феодалы, ибо им надлежит охранять всех живущих в здании и наблю дать за правильностью выполнения всеми жильцами их обязанностей. Простой народ - это “пол” здания, ибо должен доставлять пропитание первым двум сословиям. Это было изложение уже господствовавшей в Западной Европе так называемой “трехчленной картины мира". Но Виклиф подчеркивал роль в этом мироустройстве короля, который управляет данным ему боже ственным правом всеми сословиями, живущими на земле короля, в том числе и духовенством. В этом отразилась возникшая в обществе идея королевского суверенитета. Виклиф подчеркивал, что сопротивление королю запрещено божественным правом, даже, если король - тиран. Хотя, конечно, лучше, если король мудрый. Люди церкви - это “духовные воины” короля. Они обязаны находить ся под юрисдикцией короля и не должны платить римскому папе никаких взносов. Иными словами, Виклиф стал одним из ранних проповедников неограниченной королевской власти, которой должна подчиняться и цер ковь. Таким образом, оксфордский профессор отвергал господствовав шую в католичестве с XI в. кпюнийскую доктрину о верховенстве духов ной власти над светской. Отсюда вытекало и положение о том, что кли ру необходимо избавиться от владения собственностью, которая отвле кает духовных лиц от их непосредственных обязанностей. Отобрать эту собственность должен король и это угодно Богу. Таким образом, Виклиф и его последователи обосновывали необходимость дешевой церкви, что отвечало чаяниям различных слоев населения. Обосновывая подчиненность церкви светской власти, Виклиф и его последователи - виклифиты - обосновывали и личную ответственность человека перед Богом, и ненужность громоздкого церковного аппарата, ведущего часто неправедную жизнь. Виклифит Джон Гауэр писал: "Что есть Святая церковь, если не союз верующих людей? Отсюда очевидно, что миря нин, которого сама вера защищает, есть часть церкви, что священник не лучше его, если он не ведет лучшего образа жизни” . Но оксфордский профессор не остановился на апологетике королев ской власти и обосновании необходимости дешевой церкви. Он обра тился и к истокам несправедливостей земной жизни. Повторив ранне христианскую идею о том, что общность имуществ является идеальной формой существования людей он, как и многие тогдашние богословы, указал, что после грехопадения Адама и Евы такая справедливость ста ла невозможна, ибо в наказание Бог установил среди людей частную собственность ("гражданскую” , как ее назвал Виклиф), сословия, раб ство и гражданскую власть. То есть все это - от греховности человека и 141 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а отменить такой порядок может тоже только Бог. Отсюда следует, что при зывы к экспроприации имуществ у богатых еретичны. Главное - умерен ность и праведная жизнь. "Англия будет счастлива и плодородна, - писал Виклиф, - если в каждой приходской церкви будет святой приходский священ ник со своей семьей, если в каждом маноре будет справедливый лорд с его женой и детьми”. Пока же этого в Англии нет и главная вина в том - духовен ства, разбогатевшего и погрязшего в мирских делах. Таким образом, Виклиф стал выразителем интересов состоятельной части третьего сословия (бюргер ства, зажиточного крестьянства) и близкого к нему по образу жизни дворянства. Церковь попыталась обвинить Виклифа в ереси. По приказу папы церковный суд признал реформатора виновным. Но это решение вызва ло резкое противодействие не только горожан, которые ворвались в зда ние суда и освободили Виклифа, заставив епископов прекратить судеб ное разбирательство. Горожан поддержали даже крупные феодалы и король, которым тоже мозолили глаза церковные богатства1. Но Виклиф был не только теоретиком. Он видел тяжелое положение крестьян и поддержал возникшее не без влияния его выступлений дви жение лоллардов - своих последователей из низшего духовенства2. Будучи, обычно, выходцами из крестьян, лолларды хорошо знали их про блемы, да и сами жили не богаче вилланов (крепостных крестьян), что делало их оппозиционными официальной церкви. Проповедуя идеи Вик лифа, лолларды стали добавлять к ним и социальные мотивы, направ ленные против феодальной эксплуатации. Среди этих проповедников выделился кентский священник Джон Болл. Вступая с раннехристианских позиций, он говорил крестьянам: "До тех пор, пока имущество не будет общим, и пока будут вилланы и дворяне, добра в Англии не будет. По какому праву одни называются лордами, имеют богатства, знатнее нас, а мы пребываем в рабстве, работаем на них. Справедливо ли это? Если мы все происходим от одного отца и матери - Адама и Евы, то, по какому праву они знатнее и богаче нас”. "Когда Адам пахал, а Ева пряла, кто тогда был дворянином?” 3. В отличие от Виклифа, Болл и другие лолларды выступали за немед ленное уничтожение в Англии феодального неравенства и эксплуатации. Болл доказывал, что после изгнания из рая Адам и Ева добывали пропи тание своим трудом и лишь нечестивые люди уничтожили этот порядок, ввели крепостничество и заставили крестьян работать на других. Поэто му, в противоположность идеям Виклифа, освобождение народа есть не только богоугодное дело, но и совершить это должен сам народ - жерт ва произвола грешников - феодалов. С большим трудом властям уда 1Но в 1428 г. по настоянию церкви ортодоксы все же прах Виклифа раскопали и сожгли. 2 Название возникло, скорее всего, от фламандского - бормотать, шептать (молитвы). 3 Есть и более поэтический перевод: "Когда Адаму нужно было пахать, а Еве ткать, где тогда была знать?” (См.: Хёйзинга Й. Осень средневековья. - М., 1987, - С.67), 142 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а лось выловить скрывавшегося среди крестьян этого, как они называли, “сумасшедшего попа" и, по распоряжению самого архиепископа Кен терберийского, посадить Болла в тюрьму. В состоянии такого общественного брожения в конце правления Эдуар да III возобновилась война с Францией. Внешнеполитическая обстановка тоже не благоприятствовала Англии. Феодалы английских владений во Фран ции из своих личных побуждений стали переходить на сторону французско го короля. Вновь осложнились отношения с Шотландией. Фландрские гра фы тоже стремились к сближению с Францией. Да и широким слоям англий ского общества война тоже надоела. Особо тяжелым бременем она ложи лась на третье сословие - налогоплательщиков. Устал и когда-то энергичный Эдуард III. От неудач во Франции его сла ва померкла. Он стал раздражать подданных, которые ждали воцарения его популярного сына, победителя при Пуатье - Черного принца. Но пре старелый Эдуард засиделся на троне, а Черный принцтак и умер принцем. В стране начался глухой ропот, и долгожданная смерть короля прошла не заметно. Лишь французский король Карл V Мудрый почтил память умер шего. Но и преемник Эдуарда III не оправдал надежд англичан. Со вступлением на престол внука Эдуарда III - Ричарда II (1377-1399) дела во Франции пошли для англичан совсем плохо. Желая продолжить войну, в первый же год своего правления Ричард ввел поголовный налог. В последующие годы он его повторял в еще большем размере. Это перепол нило чашу терпения наиболее эксплуатируемой части общества - кресть ян, среди которых не только жила память о Джоне Болле, но и вели агита цию его последователи - другие лолларды, указывавшие на непосредствен ных виновников их бед. В 1381 г. вспыхнуло крестьянское восстание. Оно охватило ряд земель, но наибольшую организованность и размах приняло в соседних с Лондоном графствах - Эссексе и Кенте. Вооруженные крестьяне освобо дили Джона Болла. Общее руководство восстанием взял в свои руки ре месленник Уот Тайлер. Крестьяне начали с того, что стали избивать сборщиков налогов, за тем стали создавать более или менее организованные отряды. Всего на бралось около 100-110 тыс. вооруженных крестьян, которые под руковод ством Уота Тайлера и Джона Болла двинулись на Лондон. Примкнуло к восстанию и несколько десятков городов. Лондонская беднота открыла ворота города, и восставшие стали избивать ненавистных им чиновников и судей, жечь их дома, разрушать тюрьмы, выпуская оттуда заключен ных. Грабежей, однако, восставшие старались не допускать, платили за покупки по “справедливой цене”, беспощадно убивая воров. Громя дво рец герцога Ланкастера, запрещали его грабить, а все выбрасывали в 143 хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Темзу. Наибольшую неприязнь крестьяне выражали духовенству, считая клириков самыми подлыми угнетателями. Головы многих из них насажи вали на колья и носили по улицам городов и деревень. Подчинив Лондон, крестьяне потребовали выхода к ним короля. Тот не посмел воспротивиться. На его глазах восставшие убили нескольких наибо лее ненавистных им советников короля и архиепископа Кентерберийского. А затем предъявили Ричарду II свои требования, основными из которых были: 1. Отмена крепостного права. 2. Отмена барщины и установление невысокой денежной ренты. 3. Разрешение свободной торговли по всей Англии. 4. Амнистия восставшим. Король, которому тогда было лишь 15 лег, по совету придворных, согла сился на все предъявленные требования, получившие, по месту встречи с Ричардом, название Майл - Эндской программы. Кстати, сопровождавшие короля отметили, что юноша, впервые столкнувшись с вооруженным и кипевшим злобой народом, проявил завидную выдержку и вел себя достойно. Значительная часть крестьян поверила королевским обещаниям и от правилась по домам. Но около 30 тыс. восставших, преимущественно из Кента, были неудовлетворены требованиями и остались. В Кенте уже не было крепостного права, но там крестьяне страдали от малоземелья. Они желали господских, в том числе и церковных, земель. Остался неудовлет воренным и лондонский плебс, уже успевший избить ростовщиков, многих владельцев мастерских и, особенно, иностранных банкиров. Король был вынужден вновь явиться на свидание и ему были предъявлены новые тре бования, среди которых были весьма радикальные: 1. Отобрать земли у духовенства и разделить их между прихожанами. 2. Отменить все привилегии сеньоров и уравнять всех в правах. Эти требования вошли в названную по новому месту встречи Смит ар филдскую программу. Эл ек тр о нн ый На этот раз двор уже успел приготовиться. К Лондону спешили вызванные на помощь рыцари. После выступлений плебса лондонские бюргеры тоже вооружились и поддержали короля. Во время переговоров вероломно был убит Уот Тайлер. Его подозвали к королевской свите якобы для переговоров. Лондонский шериф обрушился с грубой бранью на Тайлера. Тот выхватил меч и полоснул по обидчику, но оружие лишь скользнуло по спря танному под плащом рыцарскому панцырю. Ответным ударом придворный зарубил крестьянского вожака. Стоявшие в отдалении восставшие ничего не поняли. Их требования обещали выполнить и, оставшись без лидера, воору женные крестьяне стали расходиться. Вот теперь и началась расправа над крестьянами. В Лондоне на ры ночной площади рубили головы принявшей участие в восстании бедноты. Всего погибло около 7 тыс. человек. 144 еш ов а ул А. К А. Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни Восстание, естественно, заставило господствующее сословие спло титься. Виклиф и его сторонники оказались в изоляции. И хотя реформа тор лишь призывал лордов к умеренности, а простому народу советовал ждать, когда сами господа изменят положение, его учение объявили ере тическим. Приписали ему и обучение лоллардов, на которых тоже нача лись гонения. Оценка значения восстания в литературе неоднозначна. В советской историографии было распространено мнение, что, несмотря на пораже ние, восстание все же нанесло удар по сеньориальному строю. Лорды уже не смели требовать от крестьян барщины и увеличивать другие по винности. До конца XIV в. почти все крестьяне были переведены на де нежную ренту. Большинство из них выкупилось на волю, крепостных ос тавалось мало. Выкупившись, крестьянин мог уйти куда угодно, но, оста ваясь на своем наделе, должен был как арендатор, нести определенные повинности лорду. В зарубежной историографии отношение к этому и по добным восстаниям той поры не столь однозначно. Например, видный английский специалист по средневековой экономической истории Постан считает, что восстание Тайлера было беспочвенным по существу и явля лось лишь “демонстрацией людей, далеко ушедших по пути к свободе, но в силу этого особенно болезненно переживавших остатки былого угне тения". Оно было спровоцировано лоллардами и стало лишь “проходным эпизодом”; мало что изменило в экономически неизбежном исчезновении сервов (крепостных)1. Положение крестьян. К концу XIV в. сервов (вилланов)2 в Англии почти не осталось и крестьянство разделилось на фригольдеров копиголь 1См.: Гутн ова В.В. Проблема классовой борьбы средневекового крестьянства в современной немарксистской медиевистике / / Современная зарубежная немарксист ская историография. - М., 1989. - С.298 - 299. 2 Если во Франции вилланами называли, крестьян освободившихся от крепостной зависимости, в Англии этот термин обозначал крепостных и был равнозначен общепри нятому в западноевропейской средневековой юриспруденции обозначению - сврвы. 145 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а деров. Фригольдеры фактически были собственниками земель, на кото рых сидели и уплачивали местному лорду лишь небольшой денежный взнос и подарки (шпоры к празднику, охотничьего сокола). Зажиточные фригольдеры могли участвовать в парламентских выборах. Копигольде ры - потомки прежних вилланов - держали землю на основании копии (выписки из протокола в нотариальной книге), в которой были зафиксиро ваны повинности держателя и его клятва. В условия держания входил вступительный взнос (файн), примерно равный годовой ренте с данного участка или даже его цене. Были и предписания вести честный образ жиз ни, не играть в азартные игры, не бывать в кабаках, избегать внебрачных связей. То есть, хотя формально копигольдеры считались лично свобод ными, определенные ограничения их прав все же (как наследие крепост ничества) оставались. Обычно копигольд был наследственным, но суще ствовали и срочные держания (от 7 до 21 года). Помимо названных, наиболее распространенных категорий кресть ян, были и малообеспеченные бордарии и коттарии (коттеры) - дер жатели мелких участков. Бордарии имели обычно до 10 акров, коттеры меньше, зачастую - только дворы с огородами в 2-3 акра. Такие кресть яне не могли прокормиться от своего хозяйства и обычно нанимались к кому-либо. Промышленность. Со второй половины XIV в. в городах активно развивается шерстоткацкое производство, что было связано с пересе лением в Англию из-за бедствий Столетней войны многих фламандских мастеров. Это активизировало и английских производителей: купцы ску пали шерсть и раздавали ее на обработку крестьянам, выделывавшим грубые сукна. Торговля. Постепенно вывоз шерсти из страны заменяется выво зом готовой ткани. За XIV в. вывоз сукна увеличился в 3 раза. Создаются английские торговые компании по сбыту сукна. Купцы занимают веду щие места в городском самоуправлении, начинают бороздить все окре стные моря. Развитие производства и торговли способствует активизации бан ковского дела. Если еще в XIV в. королевская власть, нуждаясь в день гах, брала ссуды у флорентийских банкиров, имевших свои конторы в Лондоне, под 18% годовых, то к началу XV в. флорентийцы вытесняются английскими купцами, у которых король получал ссуды под 12%1. Успехи экономического развития в XIV в. способствовали росту городов. Если в XIII в. их было около 350, то к началу XIV в. - 480, а в начале XV в. 1 Но и этот процент был высоким, что отражало степень риска банкиров и крайнюю потребность в деньгах у правительства, которое вело войну с Францией. 146 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а более 550. В середине XIV в. в Лондоне проживало 40-50 тыс. человек. Насе ление других крупных городов (Йорка, Бристоля, Ковентри) не превышало 10-15 тыс. жителей. Основная масса городов насчитывала от 700 до 3-5 тыс. человек. При этом в мелких городках до 50% жителей продолжало занимать ся сельским хозяйством. Все рассмотренные процессы способствовали изменениям в об щественном устройстве страны: в феодальном сословии выделилось новое дворянство, которое жило уже не столько рентой, получаемой от лично или, что чаще, поземельно зависимых крестьян, сколько эксплуа тацией наемных работников. Такое дворянство уже ориентировалось не на рыцарскую службу, а на торговлю и организацию производства. В ряды этих дворян проникают купцы, зажиточные фригольдеры, имевшие до ход, позволявший им становиться рыцарями. Им нужна была сильная королевская власть, которая могла отстаивать интересы английской тор говли и держать в повиновении работников. Таким образом, новое дворянство возникло из рыцарства, которое в Англии уже не было чисто военным сословием и замкнутой кастой1. До XIV в. в стране была консолидирована лишь высшая часть дворянства бароны. Низшие дворяне в выполнении служб были перемешаны со сво бодными крестьянами - королевскими слугами (йоменами, валетами). Из этого разношерстного слоя и сложились сквайры, которые к XV в. со ставили основную часть английских дворян. В начале XIV. рыцарская служ ба в королевстве вообще была заменена деньгами (на основе щитового налога Генриха II). А в течение XV в. дворянские права и привилегии, рань ше приобретавшиеся индивидуально, стали передаваться по наследству и зависели от имущественного состояния. Так и возник слой сельских джентльменов. Новое дворянство постепенно набирает экономический вес, богате ет и усиливает свое влияние в обществе и государстве. Это вызвало сопротивление знати, баронов, которые ощущали, что их влияние на власть уменьшается. Не понимая экономических причин происходяще го, аристократия начала традиционную для нее борьбу за власть, пола гая, что ее благополучие зависит лишь от конкретных монархов. Поло жение крупных землевладельцев - лордов - к XV в. ухудшается и из-за сокращения числа держателей их земель. В условиях освобождения от крепостной зависимости и роста хозяйственных возможностей многие крестьяне из их владений уходили в другие сферы деятельности. 1 Новых дворян называли также джентри (собирательное название всех мелких и средних феодалов), сквайры (оруженосцы), джентльмены (благородные), что и закрепи лось. 147 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Ослабление экономической мощи аристократии усиливало ее интерес в государственной службе: получении административных и финансовых возможностей для контроля над населением с целью извлечения допол нительных доходов. Лорды также создают “ливрейные дружины” из обед невших дворян, ремесленников, горожан, с помощью которых они боро лись за доходные места1. В разгоревшейся усобице за баронами пошла и значительная часть новых дворян, исходивших, однако, из своих интересов. Они, включив шись в активную хозяйственную жизнь, были заинтересованы в закон ности и порядке; их раздражали судебно-административные и налого вые злоупотреблениями королевской власти. Ведь короли и придвор ные, даже в специфических условиях Англии, оставались феодалами с соответствующей психологией: считали себя выше законов, которые пишутся лишь для низов. В итоге, с конца XIV в. в стране усиливаются усобицы. Короли не смог ли с ними справиться, что приводит к анархии и взаимоистребпению зна ти. Восстание Уота Тайлера отсрочило эти события, но ненадолго2. АНГЛИЯ В XV в. Первым выражением наступившей феодальной реак ции было низложение пережившего крестьянское восстание, но не проявив шего необходимой твердости и решительности короля Ричарда II Плантагенета и возведение на престол его кузена Генриха IV Ланкастера, основа теля недолго правившей Ланкастерской династии (1399 - 1461). Ричард II вскоре был убит в тюрьме, дабы не служить знаменем для его сторонни ков. Бароны, однако, плохо слушаются нового короля, нарушившего тради ционную преемственность власти. Окружая себя ливрейными дружинами, они часто вступают в сражения с королевскими войсками, занимаются раз боем на дорогах, грабят купцов, являются вооруженными в парламент. Ког да было запрещено приходить на заседания с оружием, они приносили с собой дубины. Когда и это было запрещено, они под плащами все равно прятали различные ударные предметы. Бароны пытались превратить ав торитет и власть парламента в орудие своей эгоистической политики. Лишь присутствие в парламенте рыцарей и горожан умерял пыл аристократов. Эл 1 Название таких дружин возникло от того, что их участники носили ливреи и гербы своих хозяев. Надо заметить, что благоприятная социальная и хозяйственная конъюнкту ра была использована далеко не всеми. Многие рыцари не смогли перестроиться на предпринимательский лад или неудачно вели дела и - разорялись. То же относится к горожанам и фригольдерам. 2 Вероятно, каждый народ в своей истории обязательно проходит все основные эта пы развития той цивилизации, к которой он принадлежит. В данном случае, не пережив раздробленность, подобную той, которая охватывала континентальную Западную Евро пу в X - XII вв., англичане испытали ее, в более концентрированном виде, в XV в. 148 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Короткое правление Генриха IV (1399 -1 4 1 3 ) было заполнено борь бой с бунтующими баронами. Лишь перед смертью ему удалось по кончить с мятежами знати и с тем передать корону сыну - Генриху V (1413 - 1422). Еще, будучи принцем, он проявил себя талантливым полководцем, и этот свой дар проявил в активизировавшейся войне с Францией. Отправляясь в поход на континент, Генрих V учитывал раз горевшуюся во Франции усобицу между бургундцами и арманьяками. Кроме того, надо было освободить страну от бунтующих баронов, дать им возможность насытиться военной добычей на стороне. В 1415 г. Генрих разбил французов при Азенкуре. Затем, воспользо вавшись неспособностью Карла VI Французского управлять страной, был утвержден регентом Франции с правом занятия французского престола после смерти Карла. Но, вступив в Париж, неожиданно, на пике успехов, умер. Ему наследовал 9-месячный сын Генрих VI (1422 -1461). Тем временем, в малолетстве нового короля, военные успехи англи чан прекратились. Франция нашла в себе силы переломить ситуацию и, с помощью Жанны д ’Арк, сплотившись вокруг Карла VII, изгнала англи чан с большей части их континентальных владений. Военные неудачи обнажили нарыв, который зрел в Англии. Война поглощала много средств. Пока были победы, можно было содержать армии за счет французов. Когда же начались поражения, казна быстро истощилась. Новые поборы тяжелым бременем ложились на налого плательщиков. Крестьяне и горожане заволновались. В 1450 г. на юге в с п ы х н у л о мощное крестьянское восстание, к которому присоединилось много горожан и рыцарей. Возглавивший восставших вассал герцога Йоркского, Джек Кэд создал некое подобие организованного войска, численность которого оценивалась в 20-45 тыс. и двинулся на Лондон1. Кэд издал манифест, из которого следовало, что восстание направ лено против феодалов и злоупотреблений. Манифест обвинял прави тельство в неумении вести войну с Францией и чрезмерных налогах, чиновников - в злоупотреблениях. В.Шекспир в пьесе “Генрих VI" изобразил характерный диалог. “Кэд обращается к клерку: Ты подписал свое имя или у тебя есть свой осо бый знак, как у всякого честного и благонамеренного человека? Клерк: Я достаточно образован, чтобы написать свое имя. Кэд: Повесить его с пером и чернильницей”. Здесь автор подметил ненависть крестьян к грамоте, вызванную судебны ми повестками, податными списками, несправедливыми приговорами, вообще коррупцией чиновников. 1 Крестьяне составили около 58% восставших, ремесленники и торговцы - 26%, рыцари - 9%, духовенство - 1%. 149 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Манифест также требовал отмены “рабочего законодательства” и вклю чения в королевский совет популярного среди горожан герцога Йоркского. Восставшие достигли Лондона и их впустили в город. Были казнены некоторые наиболее ненавистные чиновники. Но затем повторились события времен восстания Уота Тайлера: к восставшим присоединилась городская беднота и начала громить дома дворян и буржуа. Последние вооружились, и с помощью гарнизона вытеснили Кэда со сторонниками из города. Попытка вернуться в Лондон силой окончилась неудачей. Вообще, по сравнению с восстанием 1381 г., крестьянство уже не было единым. Массовая отмена крепостного права сделала свое дело. Сред ние слои деревни восставших не поддержали. В таких условиях архи епископ и другие церковные прелаты выступили посредниками. От име ни короля они пообещали повстанцам всего, чего они хотели и те, удов летворенные, стали расходиться. Кэду ничего не оставалось, как распу стить свою армию. Начались репрессии. Кэд был схвачен и умер от раны по дороге в Лондон. В отличие от восстания Уота Тайлера, массовой резни на этот раз не последовало, а по приговору суда было казнено около 30 чело век. Такое “милосердие”, помимо общего пассивного отношения широ ких слоев к восстанию, объяснялось, возможно, и шатким положением короля Генриха VI. Война Алой и Белой роз (1455 - 1485). После подавления восста ния в стране распространились смуты. Король Генрих VI сошел с ума. Борьба началась между правящей династией - Ланкастеров и претен довавшими на власть герцогами Йоркскими. Вокруг них группировались многочисленные сторонники. Предпочтения определялись социальны ми интересами лидеров. Ланкастеры опирались на крупную феодаль ную знать, особенно сильную на севере Англии, заинтересованную в сохранении традиционных порядков. Им было достаточно близости к казне и влияния на слабого короля. Йорков поддерживали связанные с торговлей дворяне юга, а также бюргеры и свободные крестьяне. Йорки и их сторонники были заинтересованы в сильной королевской власти, способной обеспечить экономическое развитие. Ланкастеры имели в своем гербе алую розу, Йорки - белую. Отсюда и война, разделившая всю Англию на два противоборствующих лагеря, получила свое название. В развернувшейся усобице после первых поражений Йорков и каз ни захваченного в плен их лидера - Ричарда, противников Ланкасте ров возглавил 19-летний сын Ричарда, энергичный Эдуард. Он оказал ся способным полководцем и политиком. Баронам, которые преследо 150 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а вали свои личные интересы и часто переходили из одного лагеря в другой, Эдуард Йорк не доверял, и старался опираться на рыцарство и третье сословие. В войну стали вмешиваться иностранные государи. Исходя из династичес ких или иных соображений, они снабжали противоборствующие стороны день гами для набора наемников. Как и любая гражданская война, этот конфликт изобиловал заговорами, жестокостями, убийствами. Рассказывали, что одного из Йорков, герцога Джона Кларенса, Ланкастеры утопили в Тауэре в бочке с вином. Вообще, сражения в этой войне выигрывали часто не на поле боя, а с помощью подкупа военачальников. Наконец, Эдуард Йорк нанес Ланкастерам страшное поражение1. После этого Он захватил Лондон, где и короновался под именем Эдуар да IV. Так установилась династия Йорков (1461 - 1483). Генрих VI с женой и сыном бежали. Заняв престол, Эдуард продолжал истреблять Ланкастеров. Не ми ловал и ненадежных баронов - йоркистов. Должности и титулы давал, прежде всего, рыцарям. Активно занимался торговлей, снаряжал кораб ли. При поддержке буржуазии, прежде всего материальной, упрочил ко ролевскую власть. Вместо вотированных парламентом налогов предпо читал получать от городов “добровольные подарки”. Горожане шли на это, ибо видели в новом короле гаранта спокойствия в стране. Опирался Эдуард и на огромный фонд земель, конфискованных у Ланкастеров и их сторонников. Он, по сути, заложил основы специфического английс кого абсолютизма. Но стабилизация была недолгой. После смерти короля трон унасле довал его 12-летний сын Эдуард V. Регентом при нем стал брат Эдуарда Ричард. Он отправил малолетнего короля вместе с братом в тюрьму и объявил себя королем Ричардом III (1483 - 1485). Дети в тюрьме были вскоре убиты, что дало повод новой вспышке войны. В историю он вошел детоубийцей, интриганом. Таким его вывел и Шекспир в трагедии “Ричард III", изобразив властолюбцем и горбуном (уродство как бы объясняло и подчерки вало человеконенавистничество узурпатора). Но реальный Ричард Глостер сел на трон лишь после нескольких заговоров матери малолетнего короля. Ощу щая шаткость своих прав, Ричард старался управлять строго по законам, и в народе о нем осталась добрая память2. Но Ричард оказался плохим полити ком: был доверчив, не понимал интриг. Возможно, и племянников умертвили помимо его воли. Эл 1 В битве участвовало с обеих сторон до 120 тыс. человек и погибло не менее 40 тыс. В целом, в войне погибло до 10% населения Англии, из них в сражениях-4-6% . 2 Парадокс: захватив власть, старался соблюдать законы. Впрочем, в те смутные для Англии времена права на трон обеих противоборствующих династий были сомни тельны. 151 им е ни А. А. К ул еш ов а Спустя 2 года Ричард потерпел поражение от баронов, сам пал в бою и королем был избран Генрих VII Тюдор, основавший новую дина стию (1485 - 1603). Будучи родственником Ланкастеров, Генрих женил ся на дочери Эдуарда IV - Елизавете Йорк. Тем самым новый король объединил в своем гербе обе розы, что символизировало примирение противоборствовавших 30 лет династий. Для закрепления на престоле Ген рих издал акт, в котором Ричард III обвинялся в измене. Есть предположение, что именно от Генриха исходила легенда о Ричарде как о тиране - горбуне. Хотя единственная физическая особенность Ричарда - огромная сипа. Нового же короля в народе не любили. Генрих Тюдор должен был следовать политике Эдуарда IV, которая определялась растущей ролью буржуазии и нового дворянства. После днее стало бурно расти благодаря покупкам земель, которых было мно го после взаимного ослабления баронов (после войны осталось всего 23 баронские семьи). ГУ * * * хи в би бл ио т ек и М С XIV в. начинает формироваться английская нация. Столетняя война способствовала отказу от французского языка, который с эпохи Вильгель ма Завоевателя был официальным языком двора и знати. В 1363 г. парла мент узаконил официальное применение английского языка на англосак сонской грамматической основе. Способствовал развитию английского ли тературного языка перевод Библии, сделанный Джоном Виклифом. Мно го сделал для развития языка писавший по-английски знаменитый лите ратор XIV в. Джеффри Чосер (о котором см. в теме “Культура”). ый ар Тема 6 ГЕРМАНИЯ В XII - XV вв. Эл ек тр о нн СВОЕОБРАЗИЕ РАЗВИТИЯ ГЕРМАНИИ. В X - XI вв. власть гер манского короля была прочнее, чем в соседних государствах. С 962 г. он стал носить титул императора, что отражало и претензии на верховен ство в западноевропейском мире. Казалось бы, создавались предпосыл ки для дальнейшей консолидации германских земель. Но в дальнейшем процесс укрепления германской государственности натолкнулся на столь серьезные препятствия, что они так и не были преодолены на протяже нии всего средневековья. Сказались географические особенности германских земель. Все основные торговые пути пролегали по их границам: по Дунаю на юге, 152 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Рейну - на западе и побережью Северного и Балтийского морей на севере. Центральные районы оказались вне развивавшихся связей и не смогли объединять прилегавшие территории, как, например, граф ство Иль де Франс или район Лондона. Не появилось и столицы. Го рода с развитыми ремеслами и торговлей располагались по окраи нам. Императорская корона втянула монархов в итальянскую полити ку, и они меньше внимания уделяли укреплению своей власти в Гер мании. Императорская “должность” была наследственно-выборной, то есть наследника должны были избирать представители германс кой знати (могли и не выбрать). Это порождало злоупотребления и ослабляло власть. В таких условиях восточногерманские феодалы активно захватывали славянские земли в междуречье Эльбы - Оде ра, что еще более укрепляло их самостоятельность, отдаляло от им ператоров. Все это, в конечном счете, привело не к усилению императорской власти, а к ее упадку. И на долгие столетия Германия осталась не столько политическим, сколько географическим понятием1. В течение XII - XIII вв. завершился процесс закрепощения германс ких крестьян. Складывается типичное крепостное и барщинное хозяй ство феодальных поместий. Прежние общины - марки преобразовыва лись в крестьянские организации, подчинявшиеся сеньориальной адми нистрации. Города бурно развивались на торговых путях и тяготели к внешним связям и рынкам. При слабой императорской власти они объе динялись в союзы. ПРАВЛЕНИЕ ШТАУФЕНОВ (1137 - 1254). Со смертью императора Генриха V в 1125 г. прекратилась Франконская династия. Борьба за пре стол между герцогами Швабии и Франконии, Баварии и Саксонии затя нулась на 12 лет и закончилась воцарением на императорском престоле династии из дома Штауфенов - герцогов Швабии и Франконии2. Основатель династии - Конрад 111(1137 -1152) вел активную борьбу за укрепление собственной власти с другими герцогами. Об одном из эпизодов этой борьбы сохранилась красивая легенда. Когда в 1140 г. Конрад осадил баварского герцога Вельфа в замке Вейнсберг, осажден ные добились лишь, чтобы оказавшимся в замке знатным дамам разре Эл 1Название Гэрмания - латинское. Вторично оно распространилось с XVI в. Средневе ковый этноним те вто ны (teutonus) - латинский вариант старонемецкого - duitsch (народ ный, местный, свой) постепенно трансформировался в самоназвание - deutsch (См.: Хёй зинга Й. Об исторических жизненных идеалах и другие лекции. - Лондон, 1992. -С . 154). Во второй половине XI в. население германских земель насчитывало 5 - 5,5 мли. человек, из которых 90% составляли немцы, 10% - славяне. 2 Полное родовое их имя - Гогенштауфены. 153 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а шили беспрепятственно покинуть его и взять с собой лишь то, что они могли унести в руках. Дамы водрузили себе на плечи мужей, в том числе и герцога Вельфа и спасли их. Более знаменит второй пред ставитель этой династии, Фрид ри х I Б арбаросса (1152 1190)1. Он прославился как ис кусный полководец и проница тельный политик. Был храбр, но крайне честолюбив, и потому склонен к жестоким поступкам. Рассказывали, что когда в отсут ствие Фридриха взбунтовались миланцы, они изгнали из города императрицу - жену Фридриха, причем для посрамления посади ли ее на мулла задом наперед. Ус мирив мятеж, Фридрих велел ра зыскать этого мулла и прикрепить ему под хвост фиговый листок. За тем арестованным зачинщикам бунта было предложено, чтобы избежать казни, на виду у всех от рывать этот листок зубами и за тем без помощи рук водворять на Ф р и д р и х Б а р б а р о с с а - кр е сто н о се ц прежнее место. Многие так и сде лали. Как и предшественники из Саксонской и Франконской династий, Фрид рих был одержим гегемонистскими идеями. Укрепившись в Германии, он потребовал подчинения не только от светских и духовных феодалов в Германии и Италии, но и от государей Франции и Англии, считая себя их сюзереном. Однако на пути честолюбивых планов Фридриха стояли трудности, одолеть которые он, в конечном счете, оказался не в силах и окончил свою жизнь бесславно. Трудности эти были связаны не только с сепаратизмом германских князей, которые хотя и подчинились автори тету императора, но сохранили основы своего могущества. Непреодолимым оказалось и сопротивление Италии. В ней укрепи лась власть пап, которые, не имея возможностей объединить ее, были в состоянии помешать сделать это другим. Сильным было и сопротивле ние североитальянских (ломбардских) городов, которые, бурно развива 1Барбаросса - краснобородый, прозвище, полученное королем от итальянцев. 154 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ясь экономически, добились и политической независимости. Формаль но подчиняясь императору как верховному правителю, эти города со гласны были лишь на денежные взносы и выделение небольших вспо могательных военных отрядов. На юге Апеннин в 1130 г сложилось не зависимое Королевство Обеих Сицилий во главе с норманном Родже ром Сицилийским. Германская политика Фридриха была традиционной. Конфискован ными землями мятежных князей он расплачивался с теми, кто его под держивал. При этом главную опору он справедливо видел в рыцарстве, которое также щедро одарял землями. Но для осуществления велико державных планов Фридриху нужны были средства, которые он решил почерпнуть у ломбардских городов. Города, естественно, добровольно финансировать агрессивные замыслы Фридриха не захотели, что и ста ло причиной конфликта. Ко всему добавилось и желание Фридриха короноваться в Риме им ператорской короной, что стало причиной первого похода Фридриха в Италию в 1155 г., с которого началась 20-летняя борьбы Барбароссы с итальянскими городами. В Риме в это время были свои проблемы. Там к власти пришли сто ронники возрождения традиций республиканского Рима во главе с Ар нольдом Брешианским. Папа был отстранен от светской власти. При приближении к Риму Фридриха послы республики предложили ему коро ну от имени сената, наивно надеясь с немецкой помощью отделаться от папы. Но император презрительно отверг это предложение, вступил в Вечный город и был коронован папой. Понять Фридриха можно. В условиях средневековой самоценности традиций именно они придавали законность тому или иному деянию (вспомним проблемы коронации Карла VII во Франции). И коль все предшественники Фридриха получали корону из рук папы, то так тому и надлежало быть всегда! Тем более его не волновали идеи презренного тре тьего сословия, пусть его выражали и потомки римского плебса. Но удержаться в Риме немцам не удалось. Их бесчинства спровоци ровали восстание римлян. Однако перед уходом из города Фридрих все же захватил Арнольда Брешианского и выдал его на казнь папе. По ве лению римского первосвященника Арнольда сначала задушили, затем сожгли на костре. 9) Однако Фридрих понимал, что папа является помехой в его често любивых планах и, возвратившись в Германию с папским благословени ем, стал бесцеремонно нарушать условия Вормского конкордата 1222 г. Это предрешило его столкновение с папой. Открытый разрыв произошел в 1157 г. на рейхстаге в Безансоне. Папский легат зачитал письмо папы, которое могло быть истолковано в том смысле, что император получает 155 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а свою власть от папы. За это легата чуть было не зарубили, и Фридриху пришлось лично защищать папского посланника. Но отношения с папой были испорчены. На указанном рейхстаге был решен вопрос о новом походе в Ита лию, который и начался в следующем, 1158 г. В Ронкольской долине (близ Пьяченцы) по инициативе императора был созван съезд, на который были приглашены представители североитальянских городов. Фридрих доби вался ликвидации независимости этих городов. С помощью болонских юристов - знатоков римского права - было доказано, что законными счи таются лишь те права городов, которые подписывал лично Фридрих1. Таким образом, самостоятельность городов ставилась под сомнение и император оставлял за собой право назначения своих чиновников в ка честве высшей городской администрации. Некоторые мелкие ломбард ские города сочли за лучшее подчиниться грозному императору. Другие, во главе с могущественным Миланом, воспротивились такому решению. Милан был осажден и после двухлетней осады сдался. Жители вышли из города с веревками на шее и умоляли императора о пощаде. Над Миланом был устроен суд, решивший гарод разрушить, на месте его центральной пло щади провести плугом борозду и посыпать ее солью в знак того, что данное место проклято, и город здесь никогда не будет возрожден. Всё это было испол нено. Жители города были расселены в окрестных деревнях в качестве крепо стных. Лучшие земли Милана забрал себе император. Страшная расправа над Миланом вызвала возмущение всей Ита лии. Произвол немецких чиновников в других городах Ломбардии еще более озлобил итальянцев против императора и немцев. Создались ус ловия для объединения не только городов, но и различных феодальных владений Италии для отпора императору, чем хорошо воспользовался папа Александр III (бывший легат папы на рейхстаге в Безансоне). В антиимператорскую коалицию вошли королевство Сицилия и Венеция. Главной силой сопротивления оставались североитальянские города, в 1167 г. объединившиеся в Ломбардскую лигу. С помощью лиги был вос становлен Милан. В 1174 г. Фридрих с небольшой армией, всего из 8 тыс. человек снова вступил в Ломбардию, чтобы наказать непослушные города. Надо отметить, что такая настойчивость, даже “настырность” Фридриха по отноше нию к Италии, несмотря на постоянные провалы, объясняется не отсутствием у монарха политического реализма, а тогдашним феодальным миропонима нием. Император как сюзерен просто обязан был постоянно подтверждать свою власть над всеми землями, входившими в состав империи и, особенно, над 1 Юристы из Болоньи старались не зря. Император покровительствовал тамошней юридической школе и помог ей превратиться в университет, по сути, первый в Европе. 156 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а строптивыми. Иначе дух сепаратизма распространился бы и на германские княжества. Так, собственно, и было. А с точки зрения феодального права лом бардские города были такими же вассалами Фридриха, как и германские им перские города. Однако участники Лиги не испугались и были готовы ответить силой на силу. Фридрих обратился за помощью к германским князьям. Но те, не желая видеть своего императора победителем в Италии, помощь не прислали. В решительной битве при Леньяно в 1176 г. войско Фридриха было наголову разбито. Самого его сбросили с лошади и, потеряв свои щит и меч, император едва спасся бегством. Итоги были подведены на конгрессе в Венеции, который состоялся в 1177 г. В нем участвовали представители городов, папа и император. Фридрих был вынужден пре клонить перед папой колено и поцеловать его туфлю. С Лигой было зак лючено перемирие на 6 лет. Затем договор был продлен. Согласно нему, городам гарантировалась внутренняя автономия, они обязывались лишь пред ставлять вспомогательные войска императору в случае его похода в Италию. Были возвращены и земли, захваченные у папы. Вернувшись в Германию, Фридрих свел счеты с непослушными кня зьями. Ему удалось натравить многих из них на самого крупного своего оппозиционера - герцога Баварии и Саксонии Генриха Льва Вельфа, владевшего 2/5 земель в Германии. За счет этого магната можно было поживиться, и он был присужден к изгнанию. Конфискованные владе ния были раздроблены и розданы сторонникам императора. Под занавес своего правления Фридрих одержал таки успех в Ита лии, причем бескровный. Он женил своего сына на наследнице Сици лийского престола, и это южноитальянское королевство из союзницы папы превратилось в часть владений Штауфенов. После смерти Фридриха во время Третьего крестового похода, импе ратором стал его сын Генрих VI (1190 - 1197). Он был одновременно королем Германии и Сицилии. Но в остальной Италии ему пришлось утверждать свою власть силой. Жестокостями он привел население в ужас, приказывал выкалывать глаза, отрезать уши. У этого беспощадно го человека были непомерно широкие честолюбивые планы. Он соби рался завоевать Византию, использовать ее ресурсы для завоевания Востока, а пока что вывез в Германию все золото, накопленное в Сици лии. Но в разгар своих грандиозных приготовлений император умер. При малолетстве преемника Генриха VI в Германии началась борь ба за престол между сторонниками Штауфенов и Вельфов. В таких ус ловиях вновь усиливаются папы. В империи власть на время перешла к Вельфам. Но когда император из этого рода - Отгон IV, по примеру сво их предшественников, возобновил борьбу с папой, тот подверг его отлу 157 чению и выдвинул в императоры сына Генриха VI - Фридриха II Штау- фена (1212-1250). Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Все исследователи сходятся на том, что Фридрих II был весьма колорит ной фигурой того времени. Вырос он вдали от Германии - в недавно отвое ванной от арабов Сицилии и был столь же далек от специфически немецко го склада ума; темпераментом и нравом он был пылким южанином. Четырех лет отроду он потерял родителей и воспитывался опекунами, пытавшимися сделать из него игрушку в руках враждовавших между собой феодальных группировок. Это привело к определенной самостоятельности в формиро вании личности Фридриха, который в силу своих дарований впитывал раз нообразные культурные влияния, которыми была так богата Южная Италия. Он был окружен итальянскими, арабскими и еврейскими учеными, в совер шенстве владел, кроме итальянского и немецкого, французским, греческим, а также знал арабский и древнееврейский. Был немного поэтом, переписы вался с философами, сам писал трактаты, увлекался медициной и зоологи ей (имел зоологические парки, приказывал анатомировать трупы животных). Покровительствовал другим наукам. Отличался терпимостью к различным вероучениям, которые мирно уживались в его Сицилийском королевстве. Сам, при этом, к религии относился скептически. Даже написал памфлет “3 лжеца”, в котором указывал, что Моисей, Христос и Магомет принесли лю дям больше горя, чем счастья. В религиозных вопросах он предвосхитил воззрения будущих гуманистов. Знаменитый итальянский литератор Данте считал его родоначальником итальянской поэзии, мусульманские государи почитали его как друга. О хо тн и ч и й зам ок Ф р и д р и ха II К асте ль д е л ь М онте на ю ге И талии 158 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а В возникшей традиционной борьбе с папами - противниками усиления императорской власти - римские первосвященники неоднократно отлучали Фридриха от церкви при полнейшем его равнодушии. Ему вменяли в вину отказ от церковных догматов, неверие в бессмертие души и крайний материализм. Его упрекали в распущенности и даже в магометанских обычаях за созданный им великолепный гарем1. При этом Фридрих был трезвым политиком и тон ким дипломатом. Даже три брачных союза, которые он заключал с принцесса ми венгерского, иерусалимского и английского королевств, были направлены исключительно на упрочение его положения как императора. Политика Фридриха II в Италии и Германии была различной. По стоянно проживая в Сицилии, именно ее, а также другие южноитальян ские владения он считал основой своего государства. Здесь, в Сици лийском королевстве, была установлена типично деспотическая фор ма правления. Опорой Фридриха была чиновничья бюрократия, кото рая набиралась из мелкого рыцарства и целиком зависела от своего короля2. Власть Фридриха в обеих Сицилиях была неограниченной. Выступ ление против государя было равнозначно восстанию против Царя не бесного. То есть, вопреки европейской традиции, но в согласии с вос точными порядками, власть сакрализировалась. Было запрещено рассуж дать о постановлениях государя; святотатственно было судить о достоин ствах назначенных им слуг Баронам запрещалось вести частные войны и строить укрепленные замки. Сеньоры и духовенство были обязаны подчи няться королевскому суду и платить налоги наравне с простыми людьми. Идею неограниченной власти Фридрих II заимствовал у Юстиниа на: “император - отец и сын нации”. Всё покрывал тотальный контроль. Даже личная жизнь дворян контролировалась: осуществлялся надзор за их браками, ношение оружия дозволялось только в поездках. Цер ковь и горожане контролировались городскими властями. Всех городс ких должностных лиц назначал король лично; при нарушениях город разрушался, а жителей превращали в крепостных. Цехи были запре щены. На города были наложены огромные налоги, что вело к их упад ку. За азартные игры и пьянство отправляли на принудительные рабо ты. Университету оказывалась поддержка, но вся его деятельность кон тролировалась. Лишь личная образованность Фридриха и его равно душное отношение к вере способствовала терпимости в университете к арабам и евреям. Еретиков, однако, преследовали. Но не из религи 1 Хотя есть мнение, что сообщения о гареме - клевета духовенства, так же как сообщения об опытах над людьми в поисках у них души. Но танцовщицы при дворе Фридриха - точно были. 7Ведь титул сицилийского короля за Фридрихом сохранялся. 159 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а озных побуждений, а, в первую очередь, для конфискации их имуществ в казну. Чиновники имели привилегированный статус, ибо они были пред ставителями короля. Но за преступления их наказывали двойной ка рой. Такая система, естественно, предполагала создание густой сети осведомителей, заинтересованность которых подкреплялась выделе нием им половины имущества обвиняемых. Хотя горожанам разреша лось на особых собраниях жаловаться на чиновников, но на такие со брания допускались лишь специально подобранные лица. Даже папа говорил Фридриху II, что в этом королевстве “никто не осмеливался пошевелить рукой или ногой без твоего приказа”. Таким образом, в Сицилийском королевстве была установлена типич ная восточная деспотия. Она позволила Фридриху аккумулировать у себя огромные средства, но подрывала экономику и вызывала глухой ропот населения, что делало всю систему крайне недолговечной. Но послед ствия проявились уже после смерти монарха. С самостоятельностью североитальянских городов Фридрих вел непрекращавшуюся борьбу. Но еще боле опасным врагом императора было папство. Верное идее собственного верховенства, оно не могло, естествен но, мириться с подобными же устремлениями императора. На эту борьбу тратились силы с обеих сторон. Но в рассматриваемое время папство было еще потенциально сильнее и при слабых императорах оно побежда ло. Так случилось после смерти Фридриха И. В отношении Германии император вел себя совершенно по-иному. Что бы безгранично господствовать в Италии и получать средства для борьбы с папством, Фридрих лавировал и шел на всевозможные сделки с немецки ми духовными и светскими феодалами. Управлением этой страной он не интересовался, не желал ввязываться в ее феодальные дрязги, лишь бы из Германии шли средства для активной политики в Италии. Князьям была предоставлена почти полная самостоятельность в их владениях; им разре шалось чеканить собственную монету. В угоду князьям он запретил созда вать союзы городов. Впоследствии это привело к ослаблению императорс кой власти в Германии и ликвидации правления династии Штауфенов. Но пока все указанные итоги его политики не проявились, Фридрих II успел одержать ряд успехов. Им способствовала созданная императором сильная военная организация, которой остальная Западная Европа пришла значительно позже. Вместо обычного для того времени рыцарского ополче ния и наемных отрядов, Фридрих организовал постоянную армию, которая комплектовалась, главным образом, из его подданных- мусульман Сицилии и Южной Италии. Эти силы позволяли императору подавлять различные мя тежи и восстания, а также бороться с папами. Но сокрушить города Ломбар дской лиги, заключившие союз с Римом, Фридрих не сумел. 160 еш ов а К концу правления Фридриха борьба с папой достигла крайнего на пряжения. В нее была втянута практически вся Италия, разделившаяся на сторонников и противников папы, поддержавших императора. Примы кавших к Фридриху называли гибелинами1. Эта партия была представле на, главным образом, итальянскими феодалами, искавшими поддержки перед все усиливавшимися городами. Папу поддерживали гфельфы2, представленные, преяеде всего купцами и ремесленниками, страдавши ми от императорской деспотии и потому взявшие сторону папы. А. К ул ПОЛИТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIII - нача ле XIV в. СОЮЗЫ ГОРОДОВ. После смерти Фридриха II в 1250 г. в возра Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. сте 55 лет от дизентерии, власть стала быстро ускользать от его преемни ков. Уже в 1254 г. умирает сын и наследник Фридриха II - Манфред и в Германии при подстрекательстве папства разгорается смута. В Италию папа призвал брата французского короля Людовика IX - Карла Анжуйского, который завладел Сицилийским королевством. В попытке отвоевать Сици лию в 1268 г. потерпел поражение и погиб последний отпрыск Штауфенов внук Фридриха, швабский герцог Конрадин. Взятого в плен, его обезглави ли в Неаполе. Так Ватикану удалось объединить всех недовольных Штауфенами и искоренить род “гонителей церкви". В Германии начался двадцатилетний период междуцарствия (1254 1273). На престол избирались случайные и неавторитетные деятели. Стра на распалась на ряд практически самостоятельных владений. Этому, поми мо вышерассмотренных географических и экономических предпосылок, способствовала и предшествовавшая политика Штауфенов. Еще Фридрих Барбаросса, борясь с Генрихом Вельфом, чтобы привлечь на свою сторону феодалов, согласился на принятие правила, согласно которому конфиско ванные земли император мог держать у себя не более года, а затем должен был раздавать другим феодалам. Тем самым монарх лишался возможности объединять под своей властью страну, как это делалось, например, в сосед ней Франции. Сказывалось и отсутствие союза императоров с городами. В итоге, с середины XIII в. Гзрмания фактически распалась на ряд фактически самостоятельных феодальных впадений. Спецификой страны стала практически полная самостоятельность так называемых имперских рыцарей - непосредственных вассалов им ператоров. С упадком власти последних эти рыцари оказались представ ленными сами себе, и повели себя соответственно. Не представляя иного образа жизни, кроме военного, они занялись грабежами. От таких рыца 1 От названия одного из родовых замков Штауфенов - Вайнблинген. 2Искаженное в итальянском произношении родовое имя основных противников Шта уфенов в Германии - Вельфов. 161 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а рей страдали не только крестьяне, но и города, на которые даже соверша лись нападения. Нападения на дорогах и грабежи купеческих караванов вновь стали обычным явлением. В целях защиты от феодальной вольницы города начинают объеди няться1. Поскольку власть в большинстве городов принадлежала купе честву, объединения-союзы городов-подчинялись, прежде всего, их интересам. В 50-х гг. XIII в. был создан союз рейнских городов, включав ший Майнц, Кельн, Вормс и др. К союзу примкнули даже некоторые кня зья. Но города не сумели преодолеть возникавшие между ними противо речия и уже в 60-е гг. союз распался. Более прочным и крупнейшим из возникавших городских союзов стала Северонемецкая Ганза, возникшая также в середине XIII в. и к XIV в. охватившая почти все города Северной Германии (более 160 го родов). Ядром Ганзы стали прибрежные Любек, Гамбург, Бремен. К ним присоединились группы городов из других земель: рейнские, города по рр.Везеру и Эльбе, прусские - Данциг, Торн, Кенигсберг и др., бал тийские - Рига, Ревель, Дерпт. Входили в Ганзу и внутригерманские города, связанные с основными торговыми путями. Ганза имела свои конторы в различных странах: в Англии (Лондон), Норвегии (Берген), Фландрии (Брюгге), на Руси (Новгород). Эти конторы представляли собой товарные склады, сосредоточенные в особых кварталах, тщательно ого роженных и имевши* экстерриториальный статус. Они жили по своим уставам и со своей охраной. Посещать их и хранить свои товары могли только члены Ганзы. Женщин туда не допускали. Наличие таких контор отражало значимость Ганзы, добившейся привилегий в странах, с кото рыми торговала. В отличие от средиземноморского региона, в котором основными товарами были пряности и предметы роскоши, Ганза вела торговлю пред метами так называемого повседневного спроса. В основном ганзейцы занимались посредничеством. Из Руси и Восточной Прибалтики они при возили на Запад зерно, меха, кожи, соль рыбу, мед, лес, смолу, деготь. С запада на восток Европы ганзейцы перевозили сукна, металлические изделия, вино, а также южные товары - пряности и предметы роскоши. Структура организации Ганзейского союза определялась целями его создания: защита от феодального произвола и иностранной конкурен ции. Высшим органом был съезд городов. Решения принимались боль шинством голосов. Непослушные города подвергались санкциям вплоть до исключения из союза. Но постоянного правительства, казны и армии не было. Все это создавалось лишь при необходимости. В каждом конк 1Всего в XII - XIII вв. права городов в Германии имело около 3 тыс. населенных пунктов. 162 ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ретном случае города доставляли флот, вооруженные отряды и деньги согласно разнарядке. Особенно была сильна Ганза своим флотом. При необходимости союз защищал свои интересы силой. Позднее, в 1367 - 1370 гг. Ганза вела войну с Данией, попытавшейся взять под свой контроль проливы между Балтийским и Северным морями. Ганзейцы раз громили датский флот и заняли Копенгаген. По мирному договору (Штральзундский мир) Дания подтвердила все права Ганзы на свободу судоход ства и даже пошла на согласование кандидатуры своего короля. В XIV в. Ганза имела политическую гегемонию в Северной Европе. Эл ек тр о нн ый Положение стало меняться с середины XV в., когда у Ганзы появи лись конкуренты. За пределы своей страны все активнее выходят анг лийские купцы. Усиливается и нидерландское купечество. Укрепляется положение Дании. Из Новгорода, захваченного Иваном III, ганзейцев изгоняют. Наконец, после Великих географических открытий, с середи ны XVII в. Ганза окончательно сходит со сцены. Кроме Ганзы и недолговечного Рейнского союза, существовал еще Швабский союз, в который входило более 50 городов, где ведущую роль играли аугсбургские купцы и банкиры Фуггеры. Швабские горо да, кроме активного участия в торговле, отличались интенсивностью развития горнорудного дела, изготовления бумаги и другими произ водствами. 163 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Следует заметить, что интересы и Ганзы, и других городских союзов были связаны, прежде всего, с внешней торговлей, то есть находились вне Германии, что, естественно, закрепляло ее раздробленность. Вернемся к политическим событиям. Еще при Фридрихе II князья зак репили за собой в законодательной форме высшие государственные пра ва (Статут на благо князьям 1231 -1 2 3 2 гг.). В период междуцарствия они избавились от всякого контроля сверху и фактически приобрели суверени тет. В 1273 г. довольные состоянием безвластия, князья избрали императо ром незначительного по влиянию графа Рудольфа Габсбурга (1273— 1291), имевшего владения в Южном Эльзасе и Северных Альпах (в будущей Швей царии). Но Рудольф I правильно оценил ситуацию и понял свою роль. Он отказался от несбыточных планов мирового господства и избрал задачу поскромнее, зато реальную - укрепить свой собственный домен, округлить и расширить фамильные владения. Основное внимание он обратил на со седнюю Австрию, находившуюся под властью чешского короля Пржемысла П. Австрия образовалась, когда созданная в X в. после разгрома немца ми венгров пограничная Остмарка превратилась в герцогство. Произошло это в XII в. после того, как в нее были включены расположенные южнее Штирия. Каринтия и Крайна - колонизованные немцами славянские облас ти1. С помощью интриг и военных действий Рудольф сумел победить Пржемысла и сделать эти земли основой владений Габсбургов. Последующая политика Габсбургов, направленная на расширение их владений, отрази лась в девизе: “Всё дальше”. Устройство империи. Как император, Рудольф не имел над Герма нией никакой власти. У него не было ни армии, ни чиновничьего аппара та. Он мог опираться только на собственных вассалов, подданных и на свою личную казну. Попытки подчинить феодалов вне своего домена успеха не имели. Лишь в случае крестьянских волнений феодалы помо гали своему императору. Реальная впасть в стране все больше сосредотачивалась в руках пред ставителей феодальной аристократии, которые сформировали особое учреждение, названное коллегией курфюрстов, то есть князей, избирав ших императора. Продолжал функционировать и всеимперский съезд дво рянства, названный позднее, в XV в., рейхстагом2, в который при необ Эл 1Вспомним, что наиболее древними жителями здесь были иллирийцы, затем, кельты, их сменили римляне. В VI в. с востока сюда пришли славяне, которых на короткое время подчинили авары. В IX в. франки с запада принесли христианство и создали Аварскую пограничную марку. В течение XI - XIII вв. славянское население Австрии было онемечено и немецкий язык стал господствовать. 2Коллегия курфюрстов в XIV в. вошла в состав имперского съезда в качестве его верхней палаты, 164 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ходимости вызывались и представители городов. Но оба эти учреждения не имели межсессионных, постоянно действующих органов и потому не представляли государственной власти. Курфюрсты и рейхстаг служили интересам феодальной знати, заинтересованной в сохранении раздроб ленности. Фактически, применяя современную политическую терминоло гию, тогдашняя “Священная Римская империя германской нации” была “республикой курфюрстов” с императором - президентом. В течение XIV в. на окраинах империи начинают выделяться отдель ные государства. Постепенно утрачивают связь с империей Нидерлан ды, обособляется федерация альпийских кантонов - Швейцария. Образование Швейцарии. В горных районах Альп сохранилось сво бодное крестьянство. Местные феодалы не сумели закрепостить альпийс ких горцев, которым благоприятствовала труднодоступная местность. Горы здесь были покрыты лесами и потому эти земли назывались"леснымU'. В них располагались три свободные общины: Швиц, Ури и Уинтервальден. Через эти земли пролегали пути, связывавшие германские земли с Итали ей, в том числе стратегический важный для европейской торговли Сен-Готтардский перевал. По соседству располагались отдельные владения Габс бургов, стремившихся, как отмечалось, к расширению своего домена. Но их попытка подчинить лесные кантоны (общины) привела к объединению пос ледних в союз, получивший название Швейцария (от общины Швиц). В 1291 г, а затем и в1315 г. объединенные силы горцев дважды разбили вой ска Габсбургов. Так сложилась Швейцарская конфедерация. В о зникн овение и р о ст Ш в е й ц а р с к о й Конф едерации 165 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а НЕМЕЦКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ ВОСТОЧНЫХ ЗЕМЕЛЬ. Вспомним, что к середине I тыс. н.э. отток восточногерманских племен в земли разру шаемой Римской империи привел к запустению территорий в бассейне Одера. С конца V в. в этот регион и далее на запад, до Эльбы, устреми лись славянские племена. С XII в. началось обратное движение на восток немецкого населения, столь массовое, методичное и настойчивое, что в XIV в. о пребывании славян в бассейне Одера напоминали лишь топони мы и гидронимы1. Тогда же масса немцев устремилась и далее на восток, в Юго-Восточную Прибалтику. Что же превратило столь частое во все вре мена стремление захватить приграничные земли в устойчивую колониза цию, получившую в немецкой литературе характерное наименование "Drang nach Osten" - "Натиск на Восток”? Инициаторами движения на восток были восточногерманские князья, заинтересованные в расширении своих владений, что увеличивало не только их богатства, но, главное политический вес среди крупных германских фео далов. Наиболее активными были ближайшие к славянам саксонские кня зья. Не менее князей в захвате восточных земель были заинтересованы и рыцари, рассчитывавшие на получение там феодов. Рыцарство особенно активизировалось после затухания крестового движения в Палестину, в XIII в. В итоге у князей, организовывавших походы, не было недостатка в военных силах. Агрессию на восток благословляла церковь, ибо местное население было языческим, что морально оправдывало завоевания, при давало им характер крестовых походов. Захваты земель были выгодны и немецким крестьянам, испытывавшим недостаток земель и закрепощение. Для них переселение на завоеванные земли было продолжением развер нувшейся с XI в. внутренней колонизации. Феодалы, заинтересованные в упрочении своего господства в новых землях, поощряли это переселение, предоставляя колонистам большие земельные наделы и, на первых порах, юридические свободы. Активно поддерживало колонизацию и бюргерство, заинтересованное в расширении рынка сбыта. Надо подчеркнуть, что направление “Натиска на Восток” определя лось демографическими и политическими условиями. Там, где было бо лее плотное население и к началу II тыс. сложилась прочная государ ственность, как в Польше и Чехии, немецкая колонизация не привела к захватам и порабощению местного населения. Успешным немецкий на тиск был в редко заселенные Полабье и Поморье, а также на юго-вос точном побережье Балтийского моря, то есть там, где не произошло поли тической консолидации. 1 Лишь небольшой анклав в районе современного Лейпцига остался за лужицкими сербами (сорбами) 166 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Обратимся к конкретным событиям. После всеобщего восстания полабских славян в конце X в., на полтора столетия они отвоевали сво боду. Всё немецкое - церковь, колонии, крепости - было ликвидирова но. Но с XII в. немецкие князья начали новое наступление в Заэльбе. Император был занят в Италии и завоеваниями славян занялся самый могущественный после императора герцог Саксонии и Баварии Генрих Лев Вельф. Он захватил земли бодричей (ободритов) и на большей ча сти их земель основал Мекленбургское герцогство. Другой крупный феодал - Альбрехт Медведь получил от императора в лен Северную марку на Эльбе по соседству с землями лютичей, которые вскоре заво евал и присоединил к своим владениям. Его сын и внук присоединили также земли шпревян, где был основан Берлин'1. Из этих земель было образовано маркграфство Бранденбургское2. Каждый немецкий крестьянин - колонист получал довольно крупный надел - двойную гуфу (до 39-42 га вместо 10 га в Германии). Подрядчик по вербовке (шульц, локатор) получал обычно за услуги 2-3 гуфы, свя щенник - 2 гуфы. На первые несколько лет крестьяне освобождались от повинностей. Они также пользовались самоуправлением - выбирали своих шеффенов (должностных лиц). Старейшиной обычно становился шульц. Вскоре, однако, рыцари, получившие большие земельные владения (от 120-320 до 1200 га) начали подчинять себе крестьян, ибо больше некому было осваивать эти огромные массивы. С XIV в. начинается про цесс закрепощения и в XV - XVI вв. на колонизованных землях уже не было свободных крестьян. При этом большие наделы немецких кресть ян отрицательно сказались на аграрном развитии региона. Если в нача ле немцы приносили сюда новую агрикультуру, то затем, при достатке земли, распространилось экстенсивное ведение хозяйства, способство вавшее общему застою в экономике. На начальных этапах колонизации, до конца XIII в. немецкие пере селенцы обычно осваивали свободные, пустовавшие земли, расчищая их от лесов, как это они привыкли делать у себя на родине в ходе “ве ликих расчисток”. К началу XIV в. немецкое население в междуречье Эльбы/Одера составляло не более 50%. Но затем, с дальнейшим рос том числа колонистов, они селятся рядом со славянами и начинают отторгать их пахотные угодья. В условиях политического, администра тивного и религиозного господства немцев начинаются притеснения славян, что вело к потере ими своего языка, специфических черт куль туры и быта и, в конечном счете - к онемечиванию, ассимиляции. 1 От нем. Вег - медведь. 2 От слав, названия Бранибор. 167 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а В городах, бывших славянских и созданных немцами, славяне по степенно оттеснялись в пригороды, лишались прав самостоятельно за ниматься многими видами ремесел и торговли. В XIII в. из-за нужды в людях ряд городов еще принимал славян в число полноправных граж дан. Но с XIV в. из-за ухудшения экономической конъюнктуры (что отра зилось в замыкании цехов) ограничения усиливались. Наряду с лицами “недостойного происхождения” славян перестали принимать в цехи. Сре ди них преобладающими стали “низкие” профессии: мясники, рыболо вы, пасечники, цирюльники. Бюргерские права славянам обычно не пре доставлялись, что вело к ассимиляции и славянского городского насе ления1. Такого не было лишь в Штирии и Каринтии, где сохранилось компактное славянское население. Традиционно менее проблемным было вхождение в среду завоева телей местной знати, большинство которой предпочло покориться и по родниться с немцами. Отсюда на первых порах у восточнонемецких дво рян оказалось много славянских имен. Со второй половины XII в. немецкие купцы стали основывать свои фактории в различных пунктах Прибалтики. Именно на восточноприбал тийской торговле вырос основанный саксонскими герцогами в 1143 г. Любек. Вслед за купцами в Восточную Прибалтику двинулись феодалы и духовенство. Это движение активно поддержал Рим, имея в виду об ращение прибалтийских язычников в христианство. Тем более, что пос ле неудач в Палестине в западноевропейских странах скопилось мно жество безработных христовых воинов. Из них папством в 1202 г. был создан духовно-рыцарский орден Меченосцев, само название которого отражало способ предстоящей христианизации. Удар был направлен против ливов и эстов. На захваченном у ливов поселении в устье За падной Двины (Даугавы) епископом Альбертом была основана крепость Рига, ставшая сборным пунктом европейских искателей приключений и богатств в регионе. В землях эстов с той же целью высадились потомки викингов - датчане. Из-за того, что Восточная Прибалтика находилась далеко от Герма нии и немецкие крестьяне туда не ехали, местное население здесь не подверглось поголовной ассимиляции. Оно лишь было обязано платить десятину и нести повинности в пользу немецких светских и духовных феодалов. Местная культура сохранилась. Исключение составила судьба литовского племени пруссов, живших между низовьями Вислы и Немана. Против них походы совершали под ' Хотя бывали и исключения, но специфические. Так, в Берлине славянин мог купить бюргерские права в 3 раза дешевле, чем, например, еврей. 168 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а держиваемые папством польские феодалы. Но утомленный постоянны ми неудачами в попытках покорить пруссов, которые и сами отвечали набегами, польский князь Конрад Мазовецкий призвал на помощь Тев тонский орден. Изгнанный из Палестины, он влачил в Европе жалкое существование, ибо услуги его воинов здесь никому не были нужны. Тев тонцы охотно откликнулись на это приглашение и заключили с Конрадом договор, по которому обязались завоевать земли пруссов и признать на них вассальную зависимость от мазовецких князей. Началась эпопея завоевания, растянувшаяся из-за упорного сопротивления пруссов до конца XIII в. В процессе этой агрессии Орден активно вербовал наемни ков по всей Западной Европе. Наиболее активными были немецкие ры цари. Завоевание сопровождалось колонизацией, освоением земель пруссов по той же схеме, какая применялась в землях полабских и по морских славян. Опираясь на поддержку германских феодалов и папства, Орден вскоре отказался от выполнения договора с Конрадом Мазовецким и стал действовать самостоятельно как колонизатор. Захватив земли пруссов ценой их почти поголовного истребления, он создал в ЮгоВосточной Прибалтике немецкий анклав, превратившийся в плацдарм дальнейшей немецкой агрессии в регионе. А область, которую они за нимали, стала доменом Тевтонского ордена, но сохранила название Пруссия1. В начале XIV в. Орден перешел к активным действиям и против дру гих литовских племен. Одновременно он стал расширять свои владения и за счет поморских славян, живших западнее устья Вислы. В 1308 г. был захвачен поморский город Гданьск. Тем самым орден лишил Польшу выхода в Балтийское море. Таков был результат недальновидного ре шения Конрада Мазовецкого. Теперь Тевтонский орден угрожал одновременно и Польше, и Литве. Подробности возникшего конфликта будут рассмотрены в теме о Польше. Здесь же отметим, что в 1410 г. при Гоюнвальде (Пруссия), войска Тев тонского ордена были разгромлены объединенными силами Польши и Великого княжества Литовского, а в 1466 г. по Торуньскому миру Орден признал вассальную зависимость от Польши и территория его была силь но урезана. С XIII в. отмечено проникновение немцев в Польшу и Чехию. Но су ществование там прочной государственности ограничило немецкое про 1 Если до тевтонской агрессии пруссов насчитывалось до 170 тыс., то уже к началу XV в. немецкие колонисты составляли там более половины населения. А к XVII в. потом ки древних пруссов были полностью ассимилированы. 169 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а никновение более узким потоком, прежде всего горожан, в меньшей степени крестьян, а в Чехию - и духовенства. Подробнее об этом - да лее в соответствующих темах. ГЕРМАНИЯ В XIV - XV вв. Тактика Габсбургов, направленная не на достижение несбыточного господства над Италией и западным миром, а на расширение собственного домена, пришлась не по вкусу князьям. И по уже установившейся традиции, они избрали императором второ степенного графа Люксембургского Генриха VII, положившего начало правлению династии Люксембургов (1308 - 1437). По началу, однако, Генрих VII пошел по пути Габсбургов. Подобно тому, как Габсбурги закрепились в Австрии, он создал себе опору в Че хии, женив своего сына на наследнице Пржемысловичей. Но этот вы годный для Люксембургов брачный контракт был, пожалуй, единствен ным разумным политическим шагом Генриха. Феодалы в Германии при нем еще более усилились. Ненадолго хватило Генриху и внешнеполити ческой мудрости. Утвердившись на троне, он задумал, по примеру своих амбициозных предшественников, подчинить Италию. Но, проникнув со своим, не очень многочисленным войском в эту страну, он встретился с серьезным сопротивлением североитальянских городов и в разгар во енных действий, в 1313 г. умер. Поход, потребовавший напряжения весь ма небогатой императорской казны и многих жертв, окончился полным провалом. Смерть императора спровоцировала новые усобицы в Германии. Раскол произошел и в коллегии курфюрстов, избравшей одновременно двух императоров: австрийского герцога Фридриха Красивого Габс бурга и баварского герцога Людвига Виттельсбаха (1314 -1 3 4 7 ). Из разгоревшейся борьбы Людвиг вышел победителем. Он сумел опереть ся на антипапские настроения немецких горожан и части немецкого ду ховенства, недовольных финансовыми аппетитами римской курии. В возникшем конфликте папа отлучил Людвига от церкви и наложил на империю интердикт (запрет на богослужения). Но Людвигу удалось провести поход в Италию и возвести на папский престол своего став ленника. Однако немецким князьям такой активный император был невыго ден. Даже не дождавшись смерти Людвига, они избрали новым импе ратором внука Генриха VII - Карла IV Люксембургского (1347 - 1378), который до того уже был королем Чехии. Родился он в Праге и был на зван В ацлавом . Но при конфирмации (первом причастии), происходивш ей в Париже, его назвали Карлом. До коронации в Чехии некоторое время он бы л наместником в И талии, где познакомился с ее культурой. Практически 170 * * * хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а вся деятельность проходила в Чехии, которая стала основой его вла дений1. В Германии Карл IV лишь способствовал усилению раздроб ленности. В 1356 г. он издал так называемую Золотую буллу, в которой призна валась полная политическая самостоятельность семи курфюрстов. Был упорядочен состав их коллегии2. Теперь она состояла из трех духовных иерархов: архиепископов Кельнского, Майнцского и Трирского и четы рех светских князей: короля Чешского, герцога Саксонского, маркгафа Бранденбургского и пфальцграфа Рейнского. В интересах князей булла запрещала союзы городов. Такие уступки князьям, особенно курфюр стам, объяснялись той обстановкой, в которой был избран Карл: одни курфюрсты были его родственники, других подкупили. После смерти Карла IV императорская корона последовательно пере ходила к его детям, а после смерти младшего - Сигизмунда (1410 - 1437) вновь перешла на головы Габсбургов и держалась на них до 1806 г. Дея тельность Сигизмунда была более связана историей Чехии и Венгрии3. В долгое правление нерешительного и пассивного Фридриха II (1440-1493) императорская власть продолжает слабеть, а империя - дробиться. Кня жеские усобицы, опустошавшие целые районы страны, стали почти по стоянными. Постановления императора откровенно игнорировали. Ряд окраинных территорий империи прибирали к рукам соседи. Лишь к концу правления Фридриха его многочисленные внешнеполитические неудачи были компенсированы женитьбой сына - Максимилиана на дочери Карла Смелого Марии Бургундской, которая в качестве приданого принесла Габ сбургам богатые Нидерланды. Эл ек тр о нн ый ар Так особенности географического положения и экономического раз вития закрепили политическую раздробленность Германии, усиление власти князей за счет императорской. При Фридрихе III окончательно оформились рейхстаги. Примерно до 1470 г. созывались только хофта ги - собрания знати без четкой структуры. Из них и коллегии кур фюрстов при ослаблении власти императора и сложились рейхстаги, впервые так названные в 1495 г. в Вормсе, куда съехались представи тели трех курий: курфюрстов, князей и около 100 вольных (имперских) городов. 1Далее, в теме о Чехии, мы рассмотрим его деятельность подробнее. 2 “Золотой” она называлась из-за золотой императорской печати, которой скрепля лись все наиболее важные государственные документы. 3 В темах об указанных странах мы вернемся к этому императору. 171 А. А. К ул еш ов а Но, очевидно, не только экономика и политика сплачивали население. Несмотря ни на что, уже к концу XIV - началу XV вв. отмечаются проявле ния немецкого национального самосознания - возникает понимание нем цев как общности, противостоящей “не немцам". К названию "Священная Римская империя” добавилось уточнение - “германской нации”. Но еще оставалось региональное деление на: баварскую, саксонскую нации, остфалов, вестфалов и других. Лишь к XVI в. на основе средне- и верхнене мецких говоров сложился немецкий литературный язык, а письменный язык предшествующего времени стал восприниматься так же, как в славянс ких странах старославянский1. Такими германские земли вступили в XVI в. им е ни Тема 7 ИТАЛИЯ В XI - XV вв. Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ. Как и Германия, Италия в течение всего средневековья оставалась политически раздробленной. Но в ней доволь но четко выделялись три района: • Северная Италия - с множеством городов-государств и отдель ных, почти самостоятельных герцогств; • Средняя Италия - Папская область со значительной самостоя тельностью местных феодалов; • Южная Италия, входившая в состав различных государственных образований, политически более единая, централизованная, но наибо лее отсталая в социально-экономическом отношении. Решающим явлением, определившим историю Италии в рассматри ваемое время, было раннее появление и быстрое развитие городов, раз богатевших, прежде всего, на транзитной торговле между Востоком и За падной Европой. В результате в Италии раньше, чем в других европейс ких странах, горожане начали бороться за свои права с феодалами, когда те еще не успели окончательно сформироваться и укорениться в своих владениях. Особенно это относится к урбанизированным землям Север ной Италии. В итоге города здесь, не затрачивая огромных сил на преодо ление сопротивления феодального сообщества, получили возможности для динамичного развития вплоть до складывания - впервые в мире раннекапиталистических форм экономики и социального устройства. 1 Но и в XVIII в. Вольтер писал, что Германская империя не была “ни Священной, ни Римской, ни Германской". Даже многие ее императоры не любили немецкий язык (Фрид рих II Штауфен, в XVI в. - Карл V). 172 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а С другой стороны, Италия постоянно находилась под давлением германских императоров, их притязаний на общеполитическое господ ство, что, как уже отмечалось, приводило, особенно при Штауфенах, к разорительным и кровавым конфликтам. С XIV - XV вв. раздроблен ная, Италия стала привлекать своими богатствами и другие государ ства. ПОЛОЖЕНИЕ ГОРОДОВ В XI - XIII вв. В этот период, особенно с XII вв., начался расцвет североитальянских городов, вызванный быст рым развитием торговли, особенно с Востоком, и расцветом ремесла, продукция которого включалась в этот торговый поток. В ходе кресто вых походов торговля этих городов выходит на общеевропейский уро вень. В городах складываются банковские конторы, ростовщические операции распространяются на всю Европу. С XIII в. складывается спе циализация городов: Милан - оружие и бархат, Венеция - стекло, шел ковое производство (занесенное с Востока) и морская торговля, Фло ренция - сукноделие и банковское дело и т.д. Быстро растет городское население. Окрепшие города добиваются полной независимости от окрестных феодалов, мешавших их развитию и создают специфическую форму городов-государств, имевших политическую власть над окрестной тер риторией. Если при этом с феодалами удавалось договариваться мирно, последние превращались в вассалов таких городов. Внутренняя жизнь городов была чрезвычайно насыщенной и отли чалась острыми социальными противоречиями. Поскольку многие фео далы предпочитали жить именно в городах, что составляло особенность Италии, в города “переселялись” и конфликты с ними. Во главе боль шинства городов находился патрициат, в который здесь входили зани мавшиеся торговлей и ростовщичеством феодалы, а также купцы и вла дельцы меняльных контор, имевшие достаточно средств, чтобы высту пать в поход в рыцарском облачении. Не случайно, этот патрициат в Италии назывался milites - военные, рыцари. Но быстрое развитие ремесел сильно укрепило цехи. По мере свое го усиления ремесленники - пополаны1 с конца XII в. вступили в дли тельную и упорную борьбу с “рыцарями” - патрициатом за право учас тия в городском управлении. Чаще сила была на стороне ремесленни ков и вХШ в. многие дворяне даже изменяли свои фамилии на пополанские. Внецеховая масса: поденщики, чернорабочие и другие, составляв шие значительную часть городского населения, поначалу не имели сво 1 От popolo, ит. - народ. 173 би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ей особой позиции и в возникавших конфликтах поддерживали одну из противоборствовавших сторон (чаще - пополанов), или же вообще дер жались пассивно1. Характерна внешняя политика городов - государств. Они были боль ше связаны с внешним рынком и проявляли еще меньше заинтересо ванности в политическом единстве страны, чем германские горожане. Из-за конкуренции между этими городами часто происходили столкно вения. Хотя противоречия обычно проявлялись вне Италии, на дальних рынках, конфликты часто происходили в самой Италии, что было ближе и дешевле. В результате к традиционным феодальным усобицам в Ита лии прибавлялись усобицы и между городами-коммунами. Основными торговыми соперниками были Венеция и Генуя, Генуя и Пиза, Флоренция, Пиза и Сьена. Но часто города враждовали из-за тер риториальных притязаний друг к другу. Ибо, укрепившись и подчинив окрестных феодалов, они стремились к расширению своих территорий, как и землевладельцы. То есть вне экономической жизни горожане, осо бенно патрициат, рыцари, жили по тем же порядкам, что и остальное феодальное общество. Результатом территориальной экспансии были длительные столкновения между Миланом и Кремоной, Болоньей и Мо деной и др. Нередко города воевали за удобный выход к морю, владе ние горным перевалом или иной частью торгового пути. Лишь когда городам угрожала внешняя опасность, они объединялись, например, в Ломбардскую лигу для борьбы с германскими императора ми. Но, в силу изложенных причин, такие объединения не были долго вечными. АГРАРНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В СЕВЕРНОЙ И СРЕДНЕЙ ИТАЛИИ. Эл ек тр о нн ый ар хи в Особенность средневековой Италии - бурное развитие городов - сказа лась и на аграрных отношениях. Еще со времени расселения лангобардов на севере Италии сохра нились крестьянские территориальные (соседские) общины. В процес се феодализации, завершившейся в X в. закрепощением крестьян, эти общины превратились в территориально-административные организа ции внутри сеньорий. Но раннее развитие городов и, как следствие, раз витие товарно-денежных отношений способствовало тому, что сеньоры стали уменьшать барскую запашку и передавать свою домениальную землю крестьянам в аренду. Таким образом, землевладельцы перекла дывали на крестьян все хлопоты по реализации сельскохозяйственной продукции, оставляя за собой ренту, чаще всего денежную. Но и поло 1Называли их обычно роро/о minuto - мелкий люд, в отличие владельцев мастерс ких - роро/о grasso - жирного народа. 174 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а жение крестьян улучшилось. Они стали более самостоятельными. Тем более что города, заинтересованные в союзниках в традиционном про тивостоянии феодалам-землевладельцам, также способствовали повы шению уровня крестьянской свободы. В итоге, в XI - XII вв. значительная часть крестьянских повинностей была строго фиксированной, а большинство крестьян, оставаясь в позе мельной и юридической зависимости от сеньоров, получала личную сво боду. По сути, произошла такая же коммутация повинностей, которая отмеча лась в Западной Европе позднее, в XIII - XIV вв., и с теми же последствиями личным освобождением крестьян. Но так произошло лишь в Северной и Сред ней Италии, где уже существовали сильные города. На юге, где города не были столь развиты, крепостное право в деревне осталось. Специфика северных городов и поддержка ими крестьян способство вала появлению своеобразной формы свободных крестьянских органи заций - деревенских общин - коммун. В них существовали выборные сельские муниципалитеты, нередко имевшие права издавать законы для своих территорий. Но существовали такие общины недолго, лишь пока городам нужна была крестьянская поддержка. По мере же укрепления городов они, освободив крестьян от подчинения феодалам, сами стали сокращать сельские свободы: горожане ликвидировали деревенские ком муны, захватывали общинные угодья. Богатые горожане скупали крес тьянские земли, превращая земледельцев в краткосрочных арендато ров. Заинтересованные в дешевой рабочей силе, города запрещали кре стьянам покидать принадлежавшие им территории, устанавливали вы годные городам низкие цены на сельскохозяйственную продукцию и, одновременно, высокие цены для крестьян за использование общин ных угодий. Эти процессы, начавшиеся еще в XII в., усилились в ходе укрепления городов в XIV - XV вв. То есть по отношениям к крестьянам города стали выступать как корпоративные феодалы. Но так было далеко не везде. Не только на юге, но и местами на севе ре сохранялись типичные средневековые порядки. Так было вокруг тех городов, в которых установились тирании крупных феодалов (Верона, Феррара, Модена, Парма, Равена, Урбино и др.). Еще прочнее были фео дальные аграрные порядки в Южноальпийских предгорьях - во владени ях маркизов Монферратских и герцогов Пьемонтских. Там в XIII - XIV вв. крепостное право из-за роста потребностей феодалов даже усилилось, что вызвало рост крестьянского недовольства вплоть до восстания под руководством Дольчино (1303 -1307). Руководила восстанием религиозная секта “апостольских братьев", основанная около 1260 г. в Пармской области неким Сегарелли - эк175 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а эальтированным молодым невеждой, которого не приняли во францис канский орден1. В ответ он создал свою секту, основанную на мистике и апостольстве (то есть агитации бродячих проповедников). Апостольс кие братья отказывались от частной собственности, все имущество от давали общине, а себя называли братьями и сестрами. Рост влияния секты вызвал ее запрет. Сегарелли был изгнан из Пармы, но отправился проповедовать по всей Северной Италии, находя себе многочисленных последователей среди обездоленных. В 1300 г. его осудили и сожгли в Парме как еретика. Преемником Сегарелли стал его ученик Дольчино, незаконнорожден ный сын священника, беглый послушник францисканского монастыря. Он повел усиленную агитацию, в которой ему помогала подруга, также быв шая монахиня Маргарита. Они учили, что собственность и богатство основа всех зол, и агитировали за введение общности имуществ. Католи ческая церковь, подчеркивали последователи Сегарелли, осквернила себя, когда стала владеть богатствами. Поэтому вся церковная иерархия, папа, десятина и все прочее отвергалось. Дольчино считал, что тысячелетнее царство Божье на земле, царство справедливости восторжествует путем насилия над церковью и богачами. Примечательно, что первоначально Дольчино рассчитывал на поддержку светской власти. Но поняв, что это нереально, стал агитировать за вооруженное восстание угнетенных. В Пьемонтских Альпах, близ городка Верчелли в 1303 г. Дольчино создал вооруженный отряд, который стал быстро пополняться окрестными крес тьянами. Посланные против них правительственные войска крестьяне разбили и перешли в наступление - стали громить поместья и монасты ри. Власти и феодалы вынуждены были пойти на некоторые уступки и часть крестьян, удовлетворенная, покинула отряд. К этому времени папа Климент V, объявил крестовый поход против восставших еретиков. Их оттеснили в горы и, не сумев разгромить, подвергли блокаде. В итоге, в 1307 г. оставшиеся восставшие, в том числе и Дольчино с Маргаритой, были казнены. ПАПСКАЯ ОБЛАСТЬ. В конце XII в. папа Иннокентий III в ходе ук репления могущества церкви, добился и усиления светской власти рим ской курии в Папской области. Затем, в течение XIII в. - века наибольше го могущества папства, к его светским владениям были присоединены ранее независимые города-государства Болонья, Урбино, Риминьи. Пе руджа. Это экономически усилило папство. Но по уровню экономическо го развития Папская область отставала от Северной Италии - Ломбар 1 Современники называли его чёкнутым (см.: Л и Г.-Ч. И стория инквизиции. - М., 1994. - С.235). 176 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а дии и расположенной южнее с ней Тосканы. В XIII - XIV вв. здесь еще господствовало крепостничество, а города, особенно Рим, из-за слабо го развития ремесел и торговли, были во власти феодалов. Часты были усобицы, особенно в борьбе за папский трон. К тому же само папство, поглощенное борьбой за верховенство в католическом мире, не имело сил для распространения своей власти на всю Италию, но было доста точно сильным, чтобы мешать другим осуществлять политическое объе динение страны, ибо любая централизация власти несла опасность по литическому влиянию папства. Когда же в начале XIV в. папа Бонифаций VIII потерпел поражение в столкновении в Филиппом IV Красивым и папская резиденция в 1309 г. была перенесена в южнофранцузский Авиньон, в Риме возникла комму на из городских патрициев. Она несколько ослабила влияние в городе феодалов. В 1347 г. бароны вернулись в Рим, но в ответ на их попытки восстановить былые привилегии, жители города восстали. Возглавил восстание Кола ди Риенцо, весьма популярный в Риме оратор и обще ственный деятель, сын кабатчика по имени Никколо Риенци, но прики дывался сыном императора Генриха VII. Большой поклонник античнос ти, он мечтал о восстановлении былого величия Рима. Восставшие захватили власть в городе, заставили баронов подчи ниться. Риенцо был провозглашен народным трибуном воссозданной Римской республики, создал армию. Насаждались учреждения, копи ровавшие древнеримские. Под руководством Риенцо началась подго товка к борьбе за объединение всей Италии. Он обратился ко всем городам полуострова с призывом к единению. Но города опасались за свою независимость и встретили призыв с недоверием. Лишив в Риме и Папской области пап светской власти, Риенцо настроил против себя духовенство. Борьба же с феодалами требовала средств. Республи канцам пришлось увеличивать налоги, которые первоначально были сокращены. Это подорвало популярность Риенцо у населения. Папа же отлучил его от церкви, и Риенцо пришлось бежать. Власть в Риме вновь перешла к феодалам. Но Риенцо был неисправимым идеалистом. Он обратился за под держкой к германскому императору Карлу IV, призывая его покончить с беспорядками в Италии и установить там социальную справедливость. Карл выдал его папе и Риенцо попал в тюрьму. Но вскоре был освобож ден новым папой - Иннокентием IV, который решил восстановить власть пап в Риме и Папской области, и использовать для этих целей опально го политика. Он послал Риенцо в Рим. Население Вечного города, стра давшее от феодального произвола, поддержало бывшего народного 177 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а трибуна и в 1354 г. Риенцо вновь добился власти. Но борьба с феодала ми потребовала денег для содержания наемников. Опять были увеличе ны налоги и снова массы заволновались. Не без помощи феодалов вспыхнуло восстание и неугомонный Кола ди Риенцо был убит. В Риме и Папской области вновь восторжествовали феодалы. Папы вступили в длительную борьбу с ними. В 1378 г. закончилось Авиньонс кое пленение пап. Зато начался раскол среди самих высших церковных иерархов: появилось двое, затем и трое пап (подробно об этом см. в части IV пособия, в теме о церкви). Ситуация несколько улучшилась в первой половине XV в. при папе Мартине V. Он помирился с римлянами: восстановил городскую коммуну, в обмен на отчисления в курию значи тельных сумм предоставил некоторые права патрициату Вечного горо да, усмирил феодалов. Но после его смерти, во второй половине XV в. вновь усилился произвол чиновников. Сами папы и их родственники непоты (племянники) вновь увлеклись личным обогащением. Возросли траты на содержание Римской курии. Хотя благодаря строительству рос кошных дворцов Рим к концу XV в. преобразился, разорение низов и конфликты верхов усугубились. ЮЖНАЯ ИТАЛИЯ. Уже отмечалось, что юг Италии в своем развитии во многом отличался от Северной Италии и Тосканы. Здесь, на месте лангобардских княжеств, в I X - X вв. сложились мелкие независимые владе ния, а также византийская провинция (Апулия, Калабрия, Неаполь, Сици лия и др.). В IX в. в Южную Италию проникают и арабы, захватившие Сицилию и некоторые пункты на материке. В начале XI в. там же появля ются норманны. К 1071 г. их предводитель Роберт Гюискар (Хитрец) зах ватил все византийские владения и Сицилию. В 1130 г. Роджер II принял титул короля. Так было создано Сицилийского королевство, объеди нившее Южную Италию и Сицилию. Благодаря тому, что в ходе войн и завоеваний крупную местную знать вытеснили норманны, возникшее го сударство было характерно сильной центральной властью. Даже наибо лее значительные из новых землевладельцев не имели таких крупных массивов, как в Англии, Франции или Германии. Основу правящего со словия здесь составили мелкие рыцари, заинтересованные в сильной ко ролевской власти. С помощью рыцарей Роджер II подавил мятежи баро нов и создал послушный государственный аппарат из людей незнатных, часто даже сарацин (арабов). Был налажен сбор налогов. Государствен ная казна получала доходы от ремесла и торговли. В 1194 г., после брака наследницы Сицилийского престола Констан ции с сыном Фридриха Барбароссы Генрихом Сицилийское королевство перешло во владение Штауфенов и особенно усилилось при Фридрихе II (о чем уже шла речь в предыдущей теме). 178 ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Но после ликвидации династии Штауфенов, в 1268 г. это королев ство захватил брат французского короля Людовика IX Карл Анжуйс кий. Это привело к вытеснению и частичному истреблению местной знати. Карл также разгромил арабов, на которых опирался Фридрих II в своей военной системе. Жестокие вымогательства администрации Кар ла и его наемников привели в 1282 г. к восстанию - Сицилийской ве черне. Оккупанты были перебиты. Но испугавшись возможного возмез дия, сицилийские феодалы призвали на помощь арагонского короля Педро III, который отразил попытки Карла Анжуйского вернуться на остров и сам стал королем Сицилии. Карл остался хозяйничать на ма терике^ Неаполитанском королевстве. Началась длительная борь ба между Анжуйским и Арагонским домами, что привело к хозяйствен ному упадку юга Италии и политическому ослаблению обоих королевств. В этих условиях Анжуйские короли пошли на поводу у местных феода лов, дали им привилегии, что привело к резкому усилению эксплуата ции крестьян, которые начали массами бежать в горы и заниматься набегами на феодалов и города. В 1442 г. Арагон присоединил и Не аполитанское королевство. Так возникло королевство обеих Сици- М лий. бл ио т ек и Все эти события предопределили экономическое отставание южной Италии в последующее время. Крестьянство оказалось закрепощенным, а города были подчинены феодалами и не сумели использовать ту же благоприятную хозяйственную конъюнктуру, которая в X - XII вв. возвы сила города Ломбардии. би ГОРОДА СЕВЕРНОЙ ИТАЛИИ И ТОСКАНЫ В X IV -X V вв. ЗАРОЖ ДЕНИЕ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ. Бурное развитие горо Эл ек тр о нн ый ар хи в дов в предшествующий период видоизменило в них организацию ремес ленного производства: появляются так называемые старшие цехи, испол нявшие функции организации производства. Руководители этих цехов пре вращались из мастеров в предпринимателей, размещавших заказы, снаб жавших сырьем остальных владельцев мастерских, сбывавших готовую продукцию. Так в североитальянских городах зарождается капиталисти ческая организация. Постепенно производство концентрируется в круп ных мастерских, в которых уже намечается разделение труда. Это - про образ мануфактур - предприятий с наемными работниками и разделе нием труда1. Раньше всего такие предприятия возникали в тех городах, где было развито сукноделие, требовавшее координации многих техноло гических операций и еще в предшествующее время вызвавшее выделе ние ряда цехов, связанных взаимной кооперацией. Во Флоренции такая ’ Название - от лат. menus - рука и - facere - делать. 179 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а кооперация с начала XIII в. была организована цехом Лана. Рассмотрим развитие наиболее крупных городов-государств региона. Генуэзская республика сильно укрепилась после восстановления в 1261 г. Византии. За поддержку ее против крестоносцев Генуя получи ла большие торговые привилегии и оттеснила на Балканах Венецию. Она получила владения в Константинополе, право беспошлинной тор говли с Византией. Кроме того, Генуя основала ряд факторий в Север ной Африке, Малой Азии, в Крыму и стала одной из наиболее крупных торговых держав того времени. В конце XIII в. она добилась явного пе ревеса над Венецией, разгромив ее флот. Вся торговля Генуи была сосредоточена в руках патрициата - узкого круга купеческих фамилий, разделенных, однако, на враждовавшие меж ду собой группировки гвельфов и гибеллинов. Постепенно соперничество внутри патрициата ослабило Геную и уже в 1380 г. венецианский флот потопил генуэзский. Гегемония в торговле с Востоком перешла к Венеции. Венецианская республика, наряду с Генуэзской, имела фактории в Малой Азии, на побережье Черного моря. Ее фактория Тана (близ Азо ва) успешно соперничала с Кафой (Феодосия). Венецианцы плавали даже за Гибралтар, их суда ходили через Ла-Манш во французские, ан глийские, фландрские порты. В отличие от Генуи, в которой процветала только торговля, в Венеции развивалась и промышленность, особенно судостроение и производство стекла. Управляла республикой, как и в Генуе, небольшая группа купцов олигархов. Управление здесь было многоступенчатым. Во главе стоял избираемый дож'. Его власть, однако, ограничивалась Большим сове том, в который входили представители купеческой аристократии. Наря ду с ним был и Малый совет. Оба совета контролировал созданный в 1310 г. Совет десяти - своеобразная тайная полиция. Этот совет уста новил тайный надзор за каждым венецианцем, развил систему доносов, которые вбрасывались в раскрытые пасти каменных львов, установлен ных на стенах дворца дожей. Взятый под подозрение заочно судился и приговор обычно также тайно приводился в исполнение наемным убий цей. Такая система отразила острое соперничество в среде правящей олигархии. Сам дож постепенно превратился в декоративную фигуру. Флорентийская республика. Флоренция, столица Тосканы, возвы силась не на торговле, а на развитии производства и банковского дела. Основанная на землях этрусков еще около 900 г. до н.э. под тем же на званием, она ведет свою непрерывную градостроительную историю с 1От визант. дука — герцог. Так назывался правитель Венеции, когда в раннем средне вековье ею владела Византия. 180 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а эпохи Цезаря. Именно с того времени сохранились непривычные для средневековых городов прямые линии ее улиц. В X - XI вв. Флоренция была столицей государства маркизов Тосканских. В начале XII в. их власть ослабла и Флоренция стала независимой коммуной. В городе рано воз никли шерстяное и шелкоткацкое производства. Шерсть привозили из Англии и Испании, и здесь перерабатывали в тонкие сукна. В отличие от других промышленных городов Европы, где господство вали цехи, во Флоренции уже в XIII - XIV вв., как отмечалось, зарожда лось капиталистическое производство. Именно здесь и возникло деле ние горожан на жирный народ и мелкий люд. К жирному народу относи лись крупные предприниматели, банкиры, купцы, составлявшие так на зываемые Старшие цехи. К ним же относились представители интел лектуальных профессий: врачи, нотариусы и т.п. Ниже по социальной лестнице стояли мастера средних и младших цехов. Они включали в себя различные ремесленные профессии: кузнецов, сапожников, булоч ников и пр. Еще ниже стоял неорганизованный люд: чернорабочие, кус тари и т.д. На самой низшей ступени находились наименее оплачивае мые чомпи - рабочие шерстобиты и чесальщики шерсти, чей труд был наиболее тяжелым и вредным из-за обилия в воздухе, которым они ды шали, шерстяной пыли. Наличие разветвленных производственных организаций, а также меняльных контор породило сложные политические порядки в респуб лике. С середины XIII в. землевладельцы, проживавшие в городе, сбли жаются с банкирами и купцами, образуя партию гвельфов. Феодалы, жившие за счет эксплуатации сельского населения, составили партию гибеллинов. Естественно, партии враждовали. Воспользовавшись этой враждой среди верхушки флорентийского общества, старшие цехи ("жирный народ") в 1293 г. захватили власть. Политические права были предоставлены только членам цехов. Знать феодалов, магнатов - ранее находившуюся у власти, лишили прав. Это было закреплено в конституции, так называемых Установлениях спра ведливости. Но засильем старших цехов оказались недовольны млад шие цехи. Волнениями среди бедноты и младших цехов воспользовались магнаты и возобновили борьбу с "жирным народом". Старшие цехи, опа саясь движения низов, пошли на соглашение со знатью и подавили выс тупления младших цехов. Партия гвельфов вновь становится ведущей. Однако наличие многих группировок со своими интересами определило сохранение социальной нестабильности в городе. Острота продолжав шейся борьбы вызывалась, с одной стороны, глубокой пропастью между богатыми и бедными, с другой - соперничеством различных группировок 181 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а внутри господствовавшего сословия: укреплявшейся буржуазии в лице гвельфов и начинавшей отступать парггии феодалов-гибеллинов. Засилье "жирного народа” и жестокая эксплуатация не раз вызыва ла повторение волнений “мелкого люда” . Наиболее мощное восстание произошло в 1378 г., когда выступили чомпи - наиболее обездоленные рабочие шерстобиты и чесальщики шерсти, поддержанные младшими цехами. Возглавил восстание Микеле Ландо - бывший чесальщик шер сти, ставший в цехе шерсти десятником (надсмотрщиком). Восставшие захватили власть во Флоренции и создали свое правительство, главой которого - гонфалоньером (знаменосцем) справедливости стал Мике ле Ландо. Новое правительство роздало хлеб бедноте и учредило два новых цеха - из мелких ремесленников и один цех чомпи, что давало их участникам политические права. Однако "жирный народ” стал закры вать свои цехи. В городе начался голод. Ландо, подкупленный "жирны ми” пополанами, привлекал на свою сторону мелких ремесленников. В ответ чомпи подняли новое восстание. Но оно было подавлено "жирным народом" с помощью Ландо и его сторонников, мелких ремесленников, посчитавших за лучшее сохранить отношения с господствующими слоя ми города. Это восстание считается первым в истории вооруженным выступле нием возникавшего пролетариата. Оно отразило формирование во Фло ренции капиталистического уклада с присущими ему противоречиями. Тирании в итальянских городах. Страх перед народными движе ниями способствовал сплочению правящих слоев и у них появляется все больше склонности к установлению диктаторской власти или к со зданию монархической формы правления. К тому же господствующие слои в городах были крайне малочисленны. Так, например. Во Флорен ции XIV в. лишь 5% населения составляли члены старших цехов, а вла дели они 17% всех богатств, имевшихся у жителей города. Постепенно, в той же Флоренции политическая власть сосредоточи лась в руках 100 семейств. Среди них росла популярность рыцарских идеалов, стремление не только к наживе, но и к роскоши, развлечениям, использованию феодальных символов (рыцарских званий, мечей, шпор, турниров). Но если в XII - XIII вв. политическая власть поддерживалась семейными кланами1, то в XIV - XV вв. родственные узы ослабевали, особенно в условиях предпринимательской деятельности, что обостря ло социальные отношения в городских обществах. В итоге, в одних го родах власть концентрировалась в руках крупных феодальных динас тий, в других - у богатых купеческих фамилий. 1 Флорентийский клан Веллути насчитывал до 390 человек. 182 бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Так, во Флоренции с конца XIV в. начинает выделяться пополанская банкирская фамилия Медичи - самая богатая в городе1. Как и другие тираны, Медичи, концентрируя власть в своих руках, в поисках популяр ности прибегали к демагогии, изображали себя "друзьями народа” , со здавая так называемую "бархатную диктатуру” . Они осуществляли боль шие строительные работы, что увеличивало занятость населения, и Медичи стали пользоваться поддержкой масс. При тирании Медичи Флоренция украшается великолепными двор цами. Туда съезжаются ученые, художники. Они встречают покровитель ство со стороны Медичи, сделавшихся некоронованными правителями Флорентийского государства. Наиболее знаменитым был Лоренцо Ве ликолепный (1469 - 1492). Он имел банкирские конторы почти во всех странах Европы, через них мог влиять на государей и создавать пре стиж для Флоренции. Подобные тирании были в других городах Северной и Средней Ита лии. В некоторых из них власть захватили кондотьеры - предводители наемных войск. Тирании отразили стремление правящих слоев городов ликвидировать остроту социальных противоречий, но они не смогли ос тановить расслоение в буржуазной среде и ухудшение положения ни зов. К тому же тираны, кондотьеры и различные влиятельные группы и фамилии боролись друг с другом за власть, что еще более усугубляло политическую раздробленность Италии. в би Тема 8 ИСПАНИЯ И ПОРТУГАЛИЯ ДО КОНЦА XV вв. Эл ек тр о нн ый ар хи АРАБЫ НА ПИРЕНЕЯХ. Вспомним, что в 711 г. арабы переправи лись через Гибралтар и к 714 г. завоевали существовавшее на полу острове королевство вестготов. Завоевание Пиренеев арабами было облегчено тем, что в вестготском королевстве утверждались феодаль ные порядки, вследствие чего государство было децентрализовано, распалось на ряд княжеств, а крестьянство уже закабалялось. Поэто му у вестготов сил для отпора арабскому нашествию было недоста точно. Вестготские феодалы, оказавшие сопротивление арабам, бежали на северо-запад, в гористую местность - Астурию, где и укрепились. Эта область осталась единственной, не завоеванной арабами. ' Они владели 576 флоринами, тогда как вторая по богатству семья Бенчи имела "только” 132 флорина. 183 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Но попытка арабов продолжить завоевания в Галлии была пресечена Карлом Мартеллом при Пуатье в 732 г. Затем Карл Великий, ведя войну с арабами, отвоевал северо-восточную часть Пиренеев и в конце VIII в. ос новал там Испанскую марку со столицей в Барселоне. Завоевав Пиренеи, арабы захватили земли вестготской знати, церк ви и короля. Крестьяне остались на своих наделах. Но вскоре арабы обязали их нести налог государству и ренту новым господам. Так что облегчение в положении крестьян было кратковременным. Усиливалось и религиозное давление завоевателей - мусульман на местное христи анское население. Но в хозяйственном развитии полуострова арабы сыграли весьма положительную роль. Они перенесли сюда достижения Востока в зем леделии. Распространились новые культуры: рис, сахарный тростник, шелковица, широко применялось орошение, получило развитие овце водство, горное дело и ремесла. Значительный подъем при арабах переживали города, втянутые в средиземноморскую торговлю. Ремесленные изделия из городов арабс кой Испании расходились по всей Европе1. Городские ремесленники объединялись в цехи. Но централизация власти арабов препятствовала горожанам добиваться самоуправления по западноевропейской моде ли. Экономическому подъему сопутствовал подъем культуры. Именно при арабах здесь, впервые в Европе (если не считать Константинопо ля), появляется высшая школа. В Кордове была создана большая биб лиотека. Сюда стекались крупные ученые из арабского мира и Западной Европы. Именно через испанских арабов европейцы узнавали о творе ниях великих ученых античности: Аристотеля, Птолемея, Гиппократа и Других. Завоевав Пиренеи, арабы образовали эмират, зависимый от Да масского халифата со столицей в Кордове. После разгрома Омейядов, Кордовский эмират в 756 г. стал независимым государством. Затем, с 929 г., в связи с распадом Багдадского халифата, испанские арабы (мав ры) выделились в особый Кордовский халифат. Правила в нем динас тия Омейядов. РЕКОНКИСТА - отвоевание Испании у арабов. Она началась в X в., особенно активно велась в XIII в. и завершилась лишь в конце XV в. Реконкиста заключалась не только в отвоевании земель, но и в закреп лении на завоеванных территориях, их заселение христианами. В Ре конкисте принимали участие различные слои христианского населения 1Арабской шелк из Испании XII в. известен даже на Руси (во Владимирском Успенс ком соборе). 184 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а из сохранившихся на севере Пиренеев христианских государств. Крес тьяне при этом, заселяя отвоеванные земли, освобождались от крепос тной зависимости. Во вновь создаваемые города стекались ремеслен ники и торговцы, создававшие там коммуны. Наибольшие выгоды от Реконкисты, естественно, получали феодалы, создававшие на отвое ванных землях многочисленные владения. Началась Реконкиста из северных христианских владений. В Асту рии в X в. сложилось королевство Леон, из которого в ходе отвоевания земель, в XI в. образовалось королевство Кастилия1. В 1230 г. Леон был присоединен к Кастилии. К востоку от Астурии - в стране басков еще в IX в. возникло графство Наварра, в X в. ставшее королевством. На востоке, из Испанской марки, в исторической области Каталония было создано графство Барселонское, а к северу от него - в IX в. графство Арагон. С 1035 г. Арагон стал королевством со столицей в Сарагосе. В 1137 г. Арагон объединился с Каталонией. В XI в. на западе Пиренеев, в составе королевства Леон образовалось графство Португалия, кото рое в 1139 г. выделилось в самостоятельное королевство. Все эти госу дарства и стали первоначальной базой Реконкисты. И сп а н ия в XI в. 1Отвоевывая Пиренеи, испанцы строили укрепленные замки и крепости - castellum. Отсюда значительная часть отвоеванных земель и получила название - Кастилия (стра на замков). 185 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Первую крупную победу над арабами христиане одержали в 1085 г. на р.Тахо. После нее испанцы захватили древнюю столицу - Толедо. На помощь арабам пришли берберы из Северной Африки. Но это лишь ненадолго замедлило Реконкисту. С начала XIII в. отмечено широкое наступление на мусульман. В 1212 г. объединенные силы Кастилии, Арагона, Португалии и Наварры разгромили мавров в битве при Лас-Навас дв-Толоса. Затем, в 1236 г. кастильцы захватили Кордову, в 1248 г. Севилью, а Арагон - Валенсию и Балеарские острова. Наконец, в 1262 г. Кастилия получила выход к Атлантике, захватив порт Кадис. Мавры со хранили за собой лишь Гоанадский эмират на крайнем юге. В чем причина побед испанцев в Реконкисте? Если исходить из раз дробленности, воцарившейся у мавров после распада Багдадского ха лифата, то ведь и у христиан на Пиренеях политического единства не было. Зато покоренные и угнетавшиеся испанскими мусульманами кре стьяне-христиане всячески поддерживали своих единоверцев с севера. Тем более, что участвовавших в Реконкисте крестьян, как отмечалось, ждало личное освобождение с правом занимать земли, создавать сель ское самоуправление и носить личное оружие. Кроме того, Реконкиста часто принимала форму крестовых походов, и в Испанию стекались рыцари со всей Европы. И, несмотря на все это, отвоевание растяну лось на полтысячелетия. Обратимся к особенностям развития христианских государств. АРАГОН, КАСТИЛИЯ И ПОРТУГАЛИЯ. Арагон, как отмечалось, включал в себя также Каталонию. Это было типичное феодальное госу дарство. Король и дворяне владели почти всей землей. Крестьяне были полностью закрепощены. При этом феодальные отношения в Арагоне носили характер крайнего произвола. Кроме обычных крепостных по винностей были еще ряд “дурных обычаев”, ложившихся тяжелым бре менем на крестьян. Это были право мертвой руки1, всевозможные штра фы, право первой ночи и др. С королем феодалы считались мало, не редко даже вели против него войны. Но благодаря экономически развитой прибрежной Каталонии Ара гон вскоре превратился в крупную морскую и торговую державу, а в конце XIII - начале XIV в. присоединил к себе, как отмечалось в преды дущей теме, Сицилию с Сардинией, в XV в. - Неаполитанское коро левство. Кастилия располагалась в центре Пиренеев на каменистом плато. Почвы ее мало подходили для земледелия, но зато там было много хоро 1 Захват имущества умерших бездетными и большей части имущества тех, у кого после смерти были наследники. 186 ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ших пастбищ, что способствовало развитию овцеводства. В XIII в. круп ные землевладельцы, на чьих землях развилось овцеводство, создали союз - Места, регулировавший прогон овец по пастбищам. “Места” рас полагала своей администрацией, судом, пользовалась привилегиями от короля. Шерсть направлялась к итальянским сукноделам, прежде всегово Флоренцию. Крестьяне в старых, не захваченных арабами землях, были закре пощены. На отвоеванных же землях они, как отмечалось, были сво бодными. Но земли все равно арендовали у феодалов. Города перво начально скорее напоминали села, окруженные крепостными стена ми. Но постепенно сельскохозяйственные занятия вытеснялись ремес лами и торговлей. Горожане и крестьяне, участвуя в реконкисте, были обязаны служ бой. Города часто вообще сами должны были себя защищать и поэтому обладали относительной свободой. От нападений арабов, от посяга тельств феодалов и короля они защищались объединением в союзы эрмандады (братства). Крестьяне тоже имели свои территориальные организации - консехо (общины)1. В таких свободах третьего сословия была специфика Кастилии. Португалия, в 1139 г. освободившаяся от власти Кастилии, при знала себя, однако вассалом папы. Поэтому католическая церковь играла в Португалии значительную роль. Выделение небольшой Пор тугалии в самостоятельное государство было обусловлено наличием собственных морских портов, среди которых постепенно выделился Лиссабон, ставший столицей королевства. Социальные порядки в стране были аналогичны кастильским: участвовавшее в Реконкисте крестьянство было лично свободным, города имели коммунальные права. ый ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНОГО И ПОЛИТИЧЕСКОГО УСТРОЙ СТВА ПИРЕНЕЙСКИХ ГОСУДАРСТВ. На все социально-политические Эл ек тр о нн процессы, естественно, наложила отпечаток реконкиста. Рамки правя щего сословия были нечеткими. В Леоне, Кастилии, отчасти, Португа лии, особенно до перелома в отвоевании Пиренеев в XIII в., верхушка свободного крестьянства и богатые горожане могли стать кабальеро (дворянами). Так сложился многочисленный слой небогатых, малозе мельных дворян, активных участников реконкисты. При этом португаль ские кабальеро из горожан, в отличие от леоно-кастильских, сохраня ли связи с городскими занятиями, особенно с мореходством и торгов 1 Название - от лат. concilium (совет). 187 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а лей. Аристократия Леоно-Кастильского королевства владела обшир ным земельным фондом и была замкнутой группой, в которую входило лишь несколько десятков старых дворянских родов. На Северо-Западе Пиренеев, в Каталонии и Арагоне положение дво рян было иным. Здесь возможность стать кабальерос для горожан и кре стьян была весьма ограничена; потомственное дворянство строго сле дило за “чистотой” своих родов. Более того, дворяне четко делились на группы в зависимости от происхождения, а также способов получения титулов и земельных владений. В условиях Реконкисты, требовавшей консолидации всех социальных слоев пиренейских христианских государств, в них рано выработались формы коллегиальности в руководстве. Короли Кастилии и Леона уже с XI в. собирали ассамблеи из представителей светской и духовной знати, с которыми обсуждали вопросы законодательства, сборов податей и те кущей политики. Первое упоминание об участии горожан в такой ассам блее относится к 1188 г. в Леоне. Так сложились сословно - представи тельные учреждения - кортесы 1. И сп а н и я и П о р ту га л и я в XII-XIII вв. ' Название cortes - или от лат. cohors (парламент или ассамблея), или от лат. curia 188 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Разработанных правил созыва кортесов не было. Количество деле гатов зависело от случайных причин. Наказаний за неявку тоже не было. Право собирать кортесы принадлежало исключительно королю. С сере дины XIII в. участие горожан стало регулярным и в кастильских корте сах. С того же времени в кортесы стали приглашать и делегатов от зажи точных крестьян. В соответствии с этим, в Леоне и Кастилии сложились три палаты. В первой заседали духовные прелаты, во второй - светские сеньоры, в третьей - представители городов и сельских общин. Как вид но, такая структура напоминала французские Генеральные штаты, но особенностью местных кортесов было участие крестьян, что отразило специфику Кастилии. К этому следует добавить, что поскольку дворян ство и духовенство особой активности в работе кортесов не проявляло, представители третьего сословия, особенно горожане, в XIII - XIV вв. при обрели в этом органе существенное влияние. Право участвовать в кортесах имели далеко не все города. К концу XV в., когда после завершения Реконкисты третье сословие стало от страняться от управления, лишь 17 городов сохранили право посылать в кортесы своих делегатов. К тому же участие в заседаниях было доро гим. Только с XV в. короли начали выплачивать жалование депутатам на время сессий. К тому же пребывание депутатов в кортесах не всегда было безопасным. Дворяне часто являлись на заседания в сопровожде нии вооруженных отрядов и иногда оказывали физическое воздействие на представителей третьего сословия. Кортесы были и в других пиренейских королевствах. В Арагоне крес тьян на ассамблеи не приглашали, зато знать и городской патрициат создали постоянно действующий межсессионный орган, наблюдавший за исполнением решений кортесов. Это позволяло, прежде всего знати, существенно контролировать королевскую власть. Рассмотренное политическое устройство не разрешало, безуслов но, всех социальных противоречий. Особенно это относится к положе нию крестьян в старых христианских государствах, где они боролись против закрепощения и “дурных обычаев”. Наиболее активными кресть янские движения были в Каталонии. Одним из них, длившимся 10 лет (1462-1472) руководил мелкий идальго (дворянин) Веритальят1. Этим восстанием - редкий случай - воспользовался арагонский король, стре мившийся избавиться от контроля со стороны знати и городов. Он обра тился к крестьянской армии и победил. Веритальят получил титулы и землю, крестьянам были даны мелкие уступки, которые, впрочем, скоро были отобраны. 1 Идальго - от исп. Fijo d'Algo - сын значительного человека. 189 еш ов а ул А. К А. ни им е ГУ М ек и бл ио т би в В ходе другого восстания, которое произошло в 1482п под руководством хи Педро Хуана Сапы, крестьянам удалось добиться освобождения от лич Эл ек тр о нн ый ар ной зависимости, но “дурные обычаи” должны были выкупаться. Таким обра зом, к концу XV в. крепостная зависимость в Каталонии была отменена. ОБЪЕДИНЕНИЕ КАСТИЛИИ И АРАГОНА состоялось в 1479 г на матримониальной основе. В 1469 г. 17-летний арагонский принц Ферди нанд женился на 18-летней наследнице кастильского престола Изабел ле, которая с 1474 г. стала королевой. В 1479 г., после смерти отца, Фер динанд стал королем Арагона и, таким образом, королевская чета начала совместно править объединившейся Испанией, ставшей одним из круп нейших королевств в Западной Европе. Центральная власть в новом государстве существенно усилилась, что, соответственно, ослабило феодальную вольницу. В целях централизации короли повели также борь бу и с самостоятельностью городов, начали урезать их права. Нуждаясь в сильной королевской власти, города лавировали. Они помогали коро 190 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а лю бороться со своеволием аристократии, но для защиты собственных интересов объединились в союз “Святая эрмандада", имевший внуши тельные военные силы. Противостояние городов и королей разреши лось в пользу последних, но уже в следующем, XVI в. Кроме городов, королей в централизаторской политике поддержива ла и церковь, с помощью инквизиции, которая была ввведена в 1478 г. для борьбы с ересями. Формальным поводом для введения в Испании инквизиции было стремление глубоко религиозной Изабеллы установить контроль над крещеными арабами (морисками) и евреями (маранами). Их обвинили в тайной приверженности своим прежним верованиям и многих казнили. Однако, наряду с борьбой против религиозных инако мыслящих, инквизиция стала пресекать любую социальную и полити ческую оппозицию королю. Примечательно, что в предшествующее время, в ходе Реконкисты, существовала определенная религиозная терпимость, ибо христианам было важнее завоевать (отвоевать) земли, а не обострять отношения с проживавшими на них мусульманами и иудеями. Завершение Реконкис ты привело к исчезновению идеи, долгое время объединявшей все об щество и потребовало новую основу для общественной консолидации. К тому же, особенно среди дворян, выросло много профессиональных воинов, не умевших больше ничего делать и живших только за счет вой ны. Среди арабов и евреев было много богатых, из которых, используя их конфессиональную принадлежность, власти и церковь начали созда вать консолидированный образ врага. 191 еш ов а ул А. К А. ни им е ГУ М ек и Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т Эта политика окрасилась и личными качествами новых испанских монархов. Изабелла отличалась религиозным фанатизмом. Но была вос питана в представлении об абсолютном суверенитете королевской влас ти. Поэтому, несмотря на глубокую веру и почитание церковных иерархов, подчинила церковь государственным интересам, какими она их понима ла. При этом ограниченной ее нельзя считать. Она была образованной, интере совалась науками, помогала Колумбу в его, как тогда многие считали, авантю рах. Фердинанд, в отличие от жены, был холодным лицемером, бесприн ципным политиком, но не отличался таким религиозным фанатизмом, как Изабелла. Духовные запросы, наука, ему были чужды. Интересы государства обычно ставил выше личных, но, как муж, постоянством не отличался. Считает ся, что мудрая Изабелла, чтобы оградить королевство от скандалов, терпела и измены мужа, и 5 его бастардов. После объединения окрепшая королевская власть приступила к тер риториальному расширению. Удар был направлен против последнего владения арабов на П иренеях- Гранадского эмирата. В 1492 г. Гранада была взята. Проживавшим там мусульманам и иудеям было предложе но или креститься, или покинуть Пиренеи. Большинство, около 1 млн. из них переселилось в Африку, потеряв все имущество, конфискованное испанскими властями1. Реконкиста завершилась. 1 Из этих средств, кстати, Изабелла и финансировала первую экспедицию Колумба. 192 ул А. К Тема 9 СКАНДИНАВСКИЕ СТРАНЫ ДО КОНЦА XV вв. еш ов а В Испании начала складываться абсолютистская монархия. Круп ные феодалы утрачивают свое самостоятельное политическое значе ние и превращаются в придворных. Кортесы созываются реже. Созда ется бюрократический аппарат управления. А. РАЗЛОЖЕНИЕ РОДОВОГО ОБЩЕСТВА ВОЗНИКНОВЕНИЕ СКАН ДИНАВСКИХ ГОСУДАРСТВ. К скандинавским странам относятся Да Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни ния, Швеция и Норвегия. Географическая обособленность Скандинавии способствовала тому, что эта территория давно стала восприниматься другими европейцами как особый регион. Уже в XI в. в папских буллах и дипломатической переписке существовало понятие “Pax Scandinavica” - Скандинавский мир. Родовой строй в этом регионе сохранялся значительно дольше, чем в других странах Европы. В то время как там уже завершался процесс феодализации, в Скандинавии он только начинался. Причины столь за медленного развития коренились, прежде всего, в географических осо бенностях региона и его отдаленности от основных цивилизационных центров континента. Сильно изрезанная морем береговая линия способствовала разви тию рыболовства и предрасполагала к мореходству. В то же время се верный климат и малоплодородная, скалистая почва на большей части территории региона (кроме Дании и Южной Швеции) мешали земледе лию. Не занятое морским промыслом население было разбросано по небольшим, пригодным для ведения сельского хозяйства участкам, сре ди каменистых и поросших лесом возвышенностей и гор. В силу этого выделявшаяся родовая знать не стремилась здесь к земельным приоб ретениям и подчинению крестьян, ибо ограниченные размеры угодий дик товали распыленную систему расселения с небольшими по размеру по селками - хуторами. Крупные земельные владения в таких условиях создать было невозможно. Поэтому знать предпочитала заморские на беги, которые позволяли рассчитывать на богатую добычу, в том числе и на захват рабов. Этим же объясняется та легкость, с которой норманны оседали в Нормандии, Южной Италии, на Руси. Так избыточный и наи более беспокойный элемент уходил из Скандинавии, что снижало ост роту социальных противоречий, и консервировало первобытные обще 193 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ственные структуры. Поэтому в тех скандинавских дружинах, которые не порывали с родиной, надолго сохранялось равенство эпохи военной демократии. Отдаленность Скандинавии замедлила и проникновение на ее тер риторию христианства, вместе с которым на континент проникали и не которые позднеантичные импульсы. В силу названных причин складывание феодальных порядков началось в скандинавских землях лишь в IX - X вв. и затянулось до XII - XIII вв., породив специфические формы. Крупных поместий почти не было. Те не большие земельные владения, которые были у дворян, не позволяли со здавать компактные домениальные хозяйства с барщиной. Разбросанные по разным, пригодным для хлебопашества местам участки земли раздава лись обычно крестьянам в краткосрочную аренду. Большинство крестьян сохранило личную свободу, являясь наследственными держателями земель у королей и знати. Такое положение давало крестьянам, как свободным, право на ношение оружия и на защиту закона. Но личная свобода налагала на крестьян и определенные обязанности. Помимо арендной платы земле владельцам они были обязаны платить налог королю, участвовать за свой счет в созываемом им ополчении, нести сторожевую и прочую государствен ную службу, снаряжать королю корабли, содержать при разъездах короля и его должностных лиц, предоставлять повозки и т.д. Нарастание таких по винностей, увеличивавшихся с развитием государственности, толкало кре стьян к переходу под покровительство отдельных сеньоров. Но крепостно го права, за исключением отдельных районов в Дании, так и не сложилось. Даже в конце XVI в. 53% земель в скандинавских странах принадлежало свободным крестьянам - бондам, объединенным в семейные общины. Медленное и столь своеобразное становление феодальных поряд ков сказывалось и на соответствующих темпах сложения государств в регионе. Быстрее этот процесс проходил в Дании, где были более благо приятные условия для появления крупного землевладения. Раннегосу дарственные объединения в Дании появились уже в VIII в., а во второй половине X в. Харальд Синезубый подчинил себе всю датскую знать, что и означало завершение формирования Датского королевства. В Швеции первоначально образовалось два государства: на севере и юге. В начале XI в. северное королевство (со столицей в Упсале) подчинило южное и сложилось единое государство. Также в начале XI в. укрепляет ся королевская власть в Норвегии. Но в ней королям противостояло кре стьянство, которое совместно со старой племенной знатью отстаивало патриархальные порядки. Когда король Олаф Харальдсон (1016-1028) в борьбе со знатью и крестьянами попытался опереться на христианс 194 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а кую церковь, началось общее восстание, и король был убит. Вскоре это ослабленное королевство было подчинено Данией. Кстати, и другие скандинавские короли в борьбе за укрепление сво ей власти стремились опираться на христианство и усиленно его насаж дали. Но в условиях слабости феодального землевладения христиани зация встречала сопротивление сил, связанных со старыми, общинны ми порядками: крестьян и племенной знати. Поэтому христианизация затянулась до XII в. И позднее церковь в Скандинавии так и не получила такого влияния, как в других европейских странах. ДАНИЯ, ШВЕЦИЯ И НОРВЕГИЯ В XII - XIII вв. Раньше всего, как от мечалось, феодализм стал складываться в Дании, где были - благодаря равнинному рельефу и довольно плодородным для тех широт почвам наилучшие в регионе условия для земледелия. В силу этого с XI в. там начинается усиленный захват знатью и дружинниками общинных земель. Устанавливается и феодальная иерархия во главе с королем. Распростра нение принятого около 960 г. христианства способствовало еще большему укреплению феодальных отношений. Однако закрепощение крестьян про текало медленно. К XIII в. половина их оставалась лично свободной, а в начале XV в. таковых было еще 15%. Такое положение определяло тог дашнюю относительно высокую военную мощь Дании, ибо свободные кре стьяне были обязаны военной службой. В рассматриваемое время Дания проводила активную внешнюю по литику. Первые набеги на Англию датчане (даны) осуществляли еще в VIII в., то есть в догосударственную эпоху. С образованием королевства эти набеги приняли более организованный характер. В начале XI в. Да ния на некоторое время подчинила Англию, Норвегию и часть Швеции. В XII в. совместно с немецкими феодалами датские рыцари устреми лись на восток, в Восточную Прибалтику. В 1166 г. датчане захватили святилище поморских славян - о.Руяну (Рюген) и разрушили святилище в Арконе. В начале XIII в. Дания захватывает земли эстов, которые за тем продала Тевтонскому ордену. Однако такая активная внешняя экспансия ускоряла разорение сво бодных крестьян, что ослабляло и королевскую власть. Усиливавшиеся феодалы укрепляли самостоятельность, превращали свои бенефиции в наследственные держания (лены, феоды), свободные от всякого об ложения. В Швеции феодализация, как отмечалось, проходила медленнее. На юге, в области Сконе, были пригодные для хлебопашества земли, и там проживало довольно многочисленное крестьянское население. Но при попытках выделявшейся знати ограничивать права свободных крес 195 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а тьян, те уходили на север, где еще были свободные земли, но не было знати. Поэтому крупное землевладение на юге Швеции обеспечивалось лишь рабским трудом. Рабство стало изживаться к XII в., когда положе ние рабов стало напоминать средневековое крепостничество. В средневековом аграрном строе Швеции можно выделить три перио да (по ААСванидзе). Первый охватывал “эпоху викингов” (VIII - XI вв.). К XI в. складывались домены с сервами (трэли ) и вольноотпущенниками, но их было еще очень мало. Второй период-XII -X III вв. - число доменов увеличилось. Третий период- конец XIII- начало XIVв. -домены умень шаются, барщина и серваж изживаются; основной формой землевладе ния становятся крестьянские держания за оброки. То есть пик классичес кого (по западным меркам) феодализма прошел, чему способствовало, прежде всего, наличие свободных земель в Швеции, что позволило со храниться и свободному крестьянству. Крестьяне, как правило, объединя лись в общины, которые контролировали распоряжение семейными наделами, утверждали сделки их купли-продажи, предоставляли право преимущественной покупки родственникам (членам прежней большой семьи). Но участки каждой малой семьи были четко определены и огорожены, то есть являлись собственно стью свободных крестьян. Зажиточные из них могли иметь по несколько таких участков. Соответственно развивалась и остальная социально-экономическая структура страны. В “эпоху викингов” отмечается появление единичных раннегородских центров, в которых, наряду с ремеслами и торговлей формируются политические или сакральные центры. Затем, с увеличе нием числа доменов формируются государственные институты с коро левской администрацией и упорядочением налоговой системы. Одно временно усиливается отток неаграрного населения в города, число ко торых начинает расти. К концу XIII в. на фоне уменьшения влияния зем левладельческой знати формируется система средневековых городов с полным оформлением характерных городских институтов, городским правом и т.п. Но общая “сглаженность” феодальных порядков замедля ла и городское развитие, определила неполное правовое отделение го родов от их сельских округ в XIII в. Внутреннее положение Швеции в рассматриваемый период было ха рактерно борьбой королевской власти со старой родовой знатью. Короли опирались на складывавшееся рыцарство, старая знать - на свободное крестьянство. Лишь в 1250 г. ярл (военачальник) Биргер, использовав поддержку церкви, заинтересованной в прекращении усобиц и укрепле нии королевской власти, возвел на престол своего сына и основал новую королевскую династию. Во второй половине XIII в. окончательно оформи лись сословия. Фрельсы (феодалы) были обязаны военной службой и 196 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а освобождены от всяких налогов, возлагавшихся только на бондов (крес тьян). Естественно, положение последних стало ухудшаться. Укрепление королевской власти сопровождалось усилением внеш ней экспансии, направленной туда, где не ожидалось сильного сопро тивления. Воспользовавшись сведениями о монгольском нашествии на Русь, шведы в 1240 г. высадились в устье Невы, но были разгромлены новгородским князем Александром, прозванным за эту победу Невским. После этой неудачи шведы направили свое оружие против язычников финнов. Был организован крестовый поход (1249 - 1250) и Западная Финляндия была присоединена к Швеции. В Н о р в е г и и феодализм развивался еще медленнее, чем в Швеции. Здесь наиболее отчетливо проявились рассмотренные выше причины, задерживавшие феодализацию Скандинавии. Прежде всего, это особен ности природных условий - гористая местность, отсюда - редкое населе ние, занимавшееся, в основном, рыболовством. Поэтому в течение всего средневековья норвежские крестьяне-рыбаки так и не познали “прелести” личной несвободы. При усилении нажима они просто уходили в море. Поэтому норвежская знать свое благополучие строила не на эксплуата ции крестьян, а на морском разбое, торговле и рабском труде - из замор ских походов привозили много рабов. Надо заметить, что в Норвегии почти не было деревень (их и сейчас там мало). Пригодная для обработки земля располагалась небольшими клочками среди лесов, скал, фьордов. Поэтому крестьяне селились от дельными дворами, что также делало невозможным создание крупных земельных владений. Но в XII в. знать с помощью церкви все же делает попытку закрепос тить крестьян. Однако закаленные в суровых условиях крестьяне - по томки знаменитых викингов, наводивших ранее страх на всю Европу, ока зали решительное сопротивление. В 1177 г., в ходе восстания биркбейнеров (лапотников) королевские войска были разбиты, а король Магнус убит. Новым королем был провозглашен вождь восставших Сверре (Сверрир) (1180- 1202). Все привилегии церкви тут же были отменены. Причем духовенство настолько не пользовалось в Норвегии авторитетом, что ког да грозный папа Иннокентий III наложил на страну интердикт (запрет на богослужение) и отлучил короля-самозванца от церкви, на норвежцев это не произвело никакого впечатления. Более того, поддержавших папу цер ковных иерархов новый король просто изгнал из страны. Опираясь на крестьян, новая власть расправилась и со знатью. Та оказалась бессильной, ибо ее могущество прежде базировалось на мор ском разбое. Когда же он стал невозможен из-за укрепления других 197 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а европейских государств и уступил место торговле, то в ней больше пре успели ганзейские города и это ослабило норвежскую знать. Но и для основной массы крестьян королевская власть тоже ничего не сделала. Она нашла опору в новых служилых людях-рыцарях, в число которых вошли и богатые крестьяне. Однако рыцари не имели наследственных феодов и жили за счет кормлений и доходов от государственных долж ностей. Усиление королевской власти в Норвегии приходится на вторую поло вину XIII в., когда король Магнус Законодатель в 1274 г. издал первый в стране свод обычного права, что и означало организационное и юриди ческое закрепление существовавших порядков - победу феодализма в Норвегии. По этому законодательству, высшим органом власти объявлял ся королевский совет, в который входили знать и служилый элемент. Важ нейшие дела решались на тингах (собраниях). В них участвовали и сво бодные крестьяне, на которых возлагались основные государственные повинности и налоги. Но они оставались свободными и зависели только от короля. Поэтому в стране не сложилась сеньориальная власть и систе ма всеобщего вассалитета с феодальной иерархией. Но в тех условиях такие порядки, отразившие слабость знати, как и дефицит продовольствия (кроме рыбы) привели к потере страной неза висимости. В дальнейшем она поочередно подчинялась то Дании, то Швеции, но лишь во внешней политике, уплате налогов, поставке вои нов, при сохранении внутренней автономии. Особенности скандинавского феодализма. Таким образом, основ ной особенностью развития Скандинавии в рассматриваемую эпоху было сохранение свободного крестьянства. Даже при держании чужих земель крестьяне оставались свободными. И лишь в Дании они были под более жестким полицейско-администраггивным контролем властей. Условия арен дных соглашений определялись еще дофеодальными обычаями и крес тьяне - арендаторы почти не уступали в гражданских правах собственни кам. Поэтому хозяйственная самостоятельность крестьян во всех сканди навских странах была выше, чем в остальной Европе. Надо также заметить, что полного отчуждения земли типа франкско го аллода в Скандинавии тоже не было (как и вообще там, где не знали римского влияния). Здесь существовал одаль - наследственная собствен ность большой семьи на пахотную землю. Не обрабатывавшиеся угодья находились в ведении общин. С усилением королевской власти в Шве ции и, особенно, в Норвегии, в XI - XIII вв. все земли превратились в одаль короля. Тем самым крестьяне превратились в служилое сосло вие, чего не было на континенте. 198 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Специфика развития городов. Медленное и стертое развитие фе одализма в Скандинавии замедляло и формирование городской эконо мики. Лишь с середины XII в. оживляются ремесла и торговля, начинает постепенно разлагаться натуральное хозяйство, а горожане выходят на внешние рынки. Но с середины XIII в. внешняя торговля в Северной Ев ропе почти целиком попадает в руки северогерманской Ганзы. Немец кие купцы включаются в финансирование промыслов в Скандинавии (гор ные разработки в Швеции), дают взаймы королям и добиваются суще ственных привилегий в городах. Они способствуют экономическому подъему городов, но оттесняют местных бюргеров, что сдерживало раз витие местного ремесла и формирование скандинавского купечества. Отражением этого положения было и длительное отсутствие в городах цехов. Ремесленниками было выгоднее оставаться в свободных сельс ких общинах. Поэтому цехи в городах Скандинавии отмечаются лишь с XIV в. СКАНДИНАВСКИЕ СТРАНЫ В XIV - XV вв.1 Этот период начался с ослабления королевской власти в Скандинавских странах. Причина слабость дворянства и бюргерства, которые из-за вышерассмотренной специфики не могли стать опорой короля в их борьбе с сепаратизмом крупных феодалов, постепенно укреплявшихся и здесь. В Дании и Шве ции знать усиливалась и за счет внешних захватов. В 1282 г. датский король Эрик Клиппинг под давлением знати был вынужден согласиться на ежегодный созыв съезда знати - данехофа и обещал соблюдать другие привилегии знати. Когда же он нарушил свою хартию, его убили. А с 1320 г., при короле Кристофе II аристократия до билась полного контроля за внешней и внутренней политикой королей. Без согласия знати нельзя было ни налоги собирать, ни войну объяв лять. Крестьяне подчинялись суду феодалов. Такое же положение складывалось и в Швеции. С 1284 г. там стал созываться совет светских феодалов и высшего духовенства - хофдаг. При нарушении королем привилегий знати его в 1319 г. изгнали и при звали на трон норвежского короля Магнуса Эрикссона. Но в 1363 г. его тоже изгнали за нарушение привилегий. Королем был избран немецкий герцог Альбрехт Мекленбургский, обещавший не ущемлять феодалов и слушаться хофдага. Но развивавшееся рыцарство и горожане были заинтересованы в сильной королеве кой власти, способной противостоять произволу маг натов. Особенно королевская власть была нужна городам, страдавшим 1 К XIV в. в Дании проживало около 1 млн. человек, в Швеции - около 500 тыс., в Норвегии около 400 тыс. 199 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а от конкуренции Ганзы. Опираясь на эти силы, датский король Вальдемар IV Аттердаг (1 340 - 1375) сумел ослабить влияние знати и укрепить свою власть. Он продал Тевтонскому ордену восточнобалтийские вла дения (земли эстов с Ревелем) за 19 тыс. марок серебра и за эти деньги выкупил значительную часть заложенных и проданных предыдущими королями земель королевского домена. Его земельный фонд пополнял ся и конфискованными землями у непокорных феодалов. Вальдемар также реорганизовал военное дело, привлекая к службе не только рыца рей, но также горожан и свободных крестьян. Укрепив свое положение, Вальдемар IV решил нанести удар Ганзе. В 1361 г. он напал на о.Висби (Готланд), захватив богатую добычу. Но против выступило 60 ганзейских городов, которых поддержала и недо вольная усилением короля датская знать. В итоге Дания потерпела по ражение и в 1370 г. был заключен крайне невыгодный для нее Штральзундский мир, по которому (как уже отмечалось в теме “Германия”) Дания признавала все ганзейские привилегии, уступала Ганзе ряд укреплен ных пунктов и контроль над Зундскими проливами, а также допускала вмешательство Ганзы в выборы датского короля. Однако усиление Ганзы вызвало беспокойство во всем Скандинавс ком мире. Возникла идея объединения всех трех стран, связанных этни ческой, хозяйственной и культурной близостью и общностью историчес кого развития. Так сложилась уния между этими странами. Активную роль в объединении сыграла дочь Вальдемара Маргарита. Будучи женой норвежского короля, она возвела на датский престол своего сына Ола фа и стала от имени королей править Данией и Норвегией. А в 1397 г. она получила и шведскую корону. В том же году на съезде знати в Каль маре (Швеция) королем трех стран был провозглашен племянник Мар гариты Эрик. Согласно принятой при этом вечной унии, во главе трех стран должен был стоять один король, в каждом государстве сохраня лись свои законы. В случае войны оговаривалась взаимопомощь. В созданном союзе ведущую роль играла наиболее экономически развитая Дания. Маргарита, не выпуская бразды правления из своих рук, щедро раздавала своим сторонникам лены в Швеции и Норвегии, вызы вая недовольство местных феодалов. Поэтому многие шведские фео далы присоединились к начавшемуся в 1434 г. крестьянскому восстанию, которое происходило под антидатскими лозунгами (ведь шведские крес тьяне, в отличие от датских, имели гарантии личной и экономической свободы). В итоге, в 1435 г. был созван шведский риксдаг - сословно представительное собрание, в котором участвовали и феодалы, и бюр геры, и крестьяне. Хотя затем это восстание было подавлено, датское 200 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а засилье ослабло. Король Эрик в 1435 г. риксдагом был низложен. И хотя юридически уния просуществовала до 1523 г., Швеция стала управлять ся самостоятельно своими регентами из местной знати. При регенте Стене Стуре (вторая половина XV в.) проводилась по литика, отвечавшая потребностям страны: оказывалось покровительство торговле, ремеслам, промыслам, которые переходят исключительно в руки шведов. Немецкое и датское засилье ликвидируется. Отмечается подъем культуры, в Упсале появляется университет. В XV в. укрепляется и экономика Дании, которая также освобождает ся от контроля Ганзы. Усиливается датское купечество. В 1460 г. датский король Христиан I становится имперским князем (герцогом Шлезвига и Голштинии) и активно вмешивается в германские дела. В 1493 г. Дания заключает союз с Русью против Ганзы. Так же как и в Швеции, экономи ческий подъем ускорил культурное развитие и в Копенгагене был осно ван университет. Лишь Норвегия продолжала оставаться отсталой страной. Этому спо собствовала и традиция норвежской знати заниматься торговлей (ибо дохо дов от земли не хватало). Но эти занятия не меняли привычек и традиций знати. Получаемые доходы она вкладывала в недвижимость. Это привело к упадку собственного купечества еще в XII - XV вв. Опустевшую на рынке нишу заполнили сначала ганзейцы, затем, с конца XV в., голландские куп цы. Немногочисленное и небогатое норвежское дворянство не могло про тивостоять Дании и отстоять свою независимость. Уния Норвегии с Данией просуществовала до 1814 г. ул ЦЕНТРАЛЬНАЯ ЕВРОПА еш ов а Р а з д е л III А. А. К Тема 10 ЧЕХИЯ В XI - XV вв. ни СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ. Аграрные отноше ния. В XI - XIV вв. происходил процесс массовой феодализации чешс Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ких земель. Причем, если в XI - X I I вв. формировалось крупное земле владение знати - ланов1, то XIII - XIV вв. - время массового оседания на землю средней и мелкой части служилого сословия - рыцарей, назы вавшихся земанами или владыками. В резиденциях дворян - шляхты - поначалу работали только крепо стные, которые жили по соседству, в так называемых “служебных де ревнях”. В XII в. основная их масса состояла из бывших рабов, посажен ных на землю. Но уже с XII в. начался процесс постепенного подчинения свободных крестьян. Зависимых из бывших свободных называли седляки. Они несли поурочную барщину, оброк и постепенно теряли личную свободу - не могли покидать поместья. Но еще и в XIII в. седпяков при влекали на военную службу. Потому они оставались близкими старой прослойке свободных крестьян - дедичей, которые владели землей по так называемому дедичному праву (то есть по наследству). Землевла делец не мог их лишать земли без компенсации. Несли дедичи относи тельно легкие и строго фиксированные повинности. Дожил этот слой крестьян в Чехии до XV в., но в XII - XIII вв., в условиях развития фео дального землевладения, их число стало быстро сокращаться. Вызыва лось это тем, что, одной стороны, естественный рост крестьянского на селения в условиях распространения феодального землевладения вел к уменьшению размеров наделов у дедичей. Ведь резервный фонд зе мель - незанятые угодья - оказался в руках феодалов. С другой, если до XII в. шляхта в целом еще не была прочно связана с землей и больше напоминала военных слуг знати, жила вокруг их резиденций и корми лась от их стола, то с этого столетия и, особенно, в XIII - XIV в., происхо 1 От жупанов - племенных вождей. 202 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а дило массовое Оседание шляхтичей на землю. Сеньоры, не в силах хо зяйственно осваивать дарованные им земли, раздают их своим дру жинникам в лены. Так шляхта превращалась в мелких феодалов - лен ников. На полученных землях они строят свои резиденции - замки (типа м о т т е )'. Ограниченные в средствах, они усиливают эксплуатацию дос тавшихся им крестьян. Тем самым феодализм в Чехии распространял ся вширь, охватывая основной массив земель. А свободных земель, необходимых для поддержания жизнеспособности дедичей, становилось все меньше. Городское производство и торговля. Рассматриваемая эпоха ха рактерна довольно динамичным ростом ремесленного производства и торговли. Последняя стимулировалась расположением страны на дунай ском пути. В горах добывали металлы, что имело общеевропейское зна чение. С развитием городов - с конца XII в. - получает распространение сукноделие, затем и производство стекла. Чехия и, особенно, Прага, сделались местом обмена между западом и востоком Европы. Здесь соединялись товаропотоки из германских зе мель, Польши, древнерусских княжеств (прежде всего из Галича, Волы ни, Киева), затем из Великого княжества Литовского. Нельзя забывать, что еще и в XII в. Прага оставалась крупным центром работорговли (ра бов везли с востока). ЧЕШСКИЕ КОРОЛИ И ИМПЕРИЯ. НЕМЕЦКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ. Со второй половины XI в. Чехия распалась на несколько земель с князьями из рода Пржемысловичей, что вызывалось традиционной практикой в ранних государствах: наделением уделами всех прямых наследников правящего рода. В результате формировались удельные центры. Нача лись усобицы, в которые вмешивались и германские императоры, ведь уже в XI в. Чехия стала вассалом империи. Она должна была выстав лять 300 всадников в походы германского императора и платить 800 гри вен серебра. Но, нуждаясь в поддержке Чехии в борьбе с папой, импе ратор Генрих IV пожаловал чешскому князю Братиславу в 1086 г. по жизненный королевский титул . С середины XII в. этот титул стал на следственным, а затем чешский король вошел в состав курфюрстов, избиравших императоров. 1От нем. Motte - моль, то есть маленький. Ибо такие замки обычно состояли лишь из двух-трехэтажной башни, на каждом этаже которой размещалось по одной комнате. Та кая башня окружалась рвом. Дворов внутри этих укреплений обычно не было, и даже хозяйственные постройки чаще всего там не помещались и размещались вне оборони тельных сооружений. Такая скромность “мотте" объяснялась ограниченными ресур сами их владельцев. 203 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Феодальная раздробленность в Чехии была преодолена к началу XII в. Уже король Пржемысл - Отокар I (1197-1230), опи раясь на духовенство и появлявшееся ры царство, значительно укрепил королевскую власть, подавил своеволие знати. Прже мысл II (1253-1278) стал наиболее могу щественным королем в истории династии. Были проведены административная и во енная реформы. Активизировалась вне шняя политика. Различными путями-бра ками, завоеваниями, подкупом-Пржемысл значительно расширил территорию своего государства: присоединил Австрию, Штирию, Каринтию, Крайну. Он совершал по ходы и против пруссов. С его именем свя зано основание столицы Пруссии - Кёниг сберга1. Однако, удачливый король увлек ся. Рост его власти насторожил панов. Начавшаяся борьба с императором Рудольфом Габсбургом оказалась Пржемыслу не под силу, он потерпел по ражение и погиб. Австрия, Штирия, Каринтия и Крайна перешли во владение Габсбургов. Тесные связи с Германией, поражения от нее во второй половине XIII в. способствовали широкой немецкой колонизации, осуществляв шейся прежде всего в церковную среду и города. Чехия приняла католи чество от немцев, что предопределило появление в ней немецкого духо венства, которое занимало в стране все высшие церковные должности. Монастыри, также первоначально основанные выходцами из Германии, предпочитали приглашать в свою братию соотечественников. Практика наделения монастырей землей постепенно привела к концентрации круп ных владений в руках немецкого, по происхождению, клира. В условиях медленной феодализации деревни и длительного сохра нения свободного крестьянства сельские ремесленники не проявляли интереса к переселению в города. Поэтому королевская власть, заинте ресованная в городах как источниках обложения, стимулировала рост городского населения за счет пришлых ремесленников и торговцев, ка ковыми оказывались, опять таки, западные соседи - немцы. Власти пре доставляли колонистам существенные льготы, разрешали устанавливать самоуправление. К тому же, поскольку Чехия была вассалом империи, 1 От нем. - Королевская гора. 204 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а немцы не видели в ней заграницу. В итоге патрициат и значительная часть ремесленников в чешских городах оказались немцами. Им же при надлежала основная масса железных и серебряных рудников. В начале XV в. в Пражском магистрате из 18 членов было лишь 2 чеха. Аналогич ная ситуация сложилась и в Пражском университете, где вначале XV в. из 4-х землячеств 3 были немецкими1. Тесные связи с соседней Баварией способствовали и росту немец кого влияния среди чешских феодалов, многие из которых перенимали соответствующие обычаи, имена, язык. Так значительная часть чешской аристократии оказалась германизированной. В результате происходило переплетение социальных противоречий с национальными: среди пра вящих кругов и эксплуататоров преобладали немцы и связанная с ними знать, среди мелкого люда - чехи. Поэтому в дальнейшем традицион ная антифеодальная борьба в Чехии приобрела и антинемецкую направ ленность, что стало спецификой дальнейшей средневековой истории стра ны. Но, несмотря на такое развитие, Чехия оставалась славянской стра ной и немецкое влияние лишь накладывалось на чешское общество, всту пало с ним в противоречие, но не изменяло его2. ЧЕХИЯ В XIV в. В 1310 г закончилось правление династии Пржемысловичей. Последний ее представитель - король Вацлав III был убит при так и не выясненных обстоятельствах еще в 1307 г Новым чешским королем стал сын германскою императора Генриха VII Иоанн Люксембургский (чехи называли его Ян), женившийся в 1310 г на наследнице чешской королевской семьи Елизавете Богемской. По наследству от отца он в 1313 г. получил и графство Люксембург Воспитывался Иоанн при французском дворе и в своей политике ориентировался на Францию. Впрочем, политики в era деяниях было немного. Он был одним из известнейших рыцарей тогдашней Европы и одним из самых отъяв ленных кутил. Как похотливый кот, Иоанн часто, переодетый, крался ночами по улицам, заводил интрижки с горожанками, дрался с оскорбленными мужьями и соперниками. Он легко встревал в любую европейскую вражду, имел больше вра гов, чем земель, жил чаще при французском дворе и за счет французской казны. Он - чудо живости, силы, отваги, веселости, но и глупости: “был столь же глуп, сколь и обаятелен” (М.Дрюон). Уже в старости, ослепнув, из-за воинственного пыла он ввя зался в Столетнюю войну на стороне Франции. Присутствовал на битве при Креси. Когда сражение переросло в отдельные поединки, не выдержал и, приказав при вязать своего коня к коням двух своих оруженосцев, вслепую ринулся в бой. После битвы в фуде тел нашли задавленного раненым конем Иоанна. Злые языки потом 1 Помимо чешского, были: баварское, саксонское и польское, в котором тоже преобладали немцы из Силезии. 2 См.: Галямичев А.Н. Город и городское право в средневековой Чехии //П раво в средневековом мире. - М., 1996. - С.22 - 30. 205 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а говорили, что первыми же взмахами меча Иоанн нанес удары по своим оруженос цам. Столь же нелепой была и его политика. Взойдя на престол при содействии крупных феодалов и духовенства, он, в благодарность, одарял их королевскими милостями и поставил в зависимость от них свои действия как короля. При нем стал регулярно созываться сейм. Но в полном составе он собирался редко, и еще реже на него приглашали пред ставителей городов. Обычно король приглашал то сословие, которое ему было нужно для решения того или иного конкретного вопроса. Убитого в бою, как подобало рыцарю, Иоанна сменил его сын Карл I, избранным затем и германским императором под именем Карла IV (13461378). Родился он в Чехии и по рождению получил имя Вацлав (Венцеслав). Уже в 7 лет он был обручен с 7-летней сводной сестрой Карла VI Валуа. Карл тоже участвовал в битве при Креси, был ранен, но спасся. С юности был страстным коллекционером святых мощей и реликвий. Став чешским королем, он торже ственно перевез в пражскую сокровищницу: священное копье, гвоздь от тела Христова, руку св. Анны и т.п. Карл был образованным человеком, меценатом, стремился считаться просвещенным государем. Знаменитый итальянский гу манист Петрарка, состоявший в ним в переписке и даже гостивший у него в Праге в 1368 г., восторженно отзывался об утонченности ума и изысканности художественного вкуса Карла. Впрочем, возможно он преувели чивал. Карл был далек от гуманисти ческих ценностей. Но он получил пер вую ступень университетского образо вания на факультете свободных ис кусств Парижского университета и по нимал ценность знаний. Основав в 1348 г. Пражский университет он по дарил на его содержание несколько домов в Праге и деревени в ее окрес тностях. Это был первый университет в пределах Германской империи (за пределами Италии). За вторую поло вину XIV в. через его аудитории про шло более 15 тыс. студентов из стран Центральной Европы. Именно при Карле I столица Чехии стала “Златой Прагой”. К 1348 г. в ней жило 30 тыс. человек, шло широкое строительство. Помимо “Карлова университета”, от тех времен остался “Карлов мост” через Влтаву и королевский замок - “Карлштейн”. Канцелярия Карла была тесно Староместская башня связана с папской резиденцией в АвиКарлова моста в Праге 206 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ньоне. В условиях тогдашнего церковного раскола даже возникла идея пере нести центр европейской науки из Парижа в Прагу. Войн Карл не любил и прибегал в политике ко вся ким иным методам, часто весьма низким. Прямой, ре шительный, недалекий, но по-своему честный его отец Иоанн часто упрекал сына в забвении рыцарского духа и благородства. Карп, как, впро чем, и отец, не брезговал брать в заложники еврейских купцов, требуя с их родствен ников выкупа и провоцировал погромы, забирая себе иму щество убитых. Впрочем, по няв, что лучше с них брать ре гулярный налог, чем грабить, стал даже покровительство вать евреям в духе заинтере сованного к росте городов Пржемысла II. Один из совре менников писал, что Карл “был очень деловым, но без чувства величия, был хитрым простачком и первым меща нином в своем государстве”. Он ставил себя выше мора ли и религии, считая, что су дья ему только Бог, что, впро чем, было характерно для тогдашней элиты “голубых кровей”. Отличился Карл и на матримониальном поприще С об о р Св. В ита в Праге. был женат четыре раза и Ю жная баш ня имел около 20 детей (точнее и сам не знал). Пользуясь тем, что он являлся и чешским королем, и германским императором, Карл стремился расширить свои фамильные владения и центром их сделал Чехию, способствовав ее если не расцвету, то ожив лению. Он разрешил чешскому купечеству торговать по всей империи и, в общем то, проводил политику богемоцентризма. Очевидно, он сумел понять, что дни величия империи давно миновали и что корни его силы 207 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а не в императорской короне, а в наследственных землях, в которые и превратилась Чехия (К.Каутский). Как результат, если в конце XIII в. в чешских городах было 40 видов ремесел, то в XIV их стало более 200. При этом Карл умел поддерживать в стране равновесие между чехами и немцами. Люксембурги пользовались и поддержкой папства, за что одаряли церковь многочисленными земельными пожалованиями. Так, пражский архиепископ владел 900 селениями, 14 городами и 5 замками. Но именно Карл и добился открытия в Праге архиепископства. Во второй половине XIV в., при Карле IV Чехия усиленно втягивалась в западноевропейские социально-экономические процессы. Развивались города, а вместе с ними и товарно-денежное хозяйство. Феодалы заинте ресовывались поисками денег, что вело к увеличению крестьянских по винностей. Ибо в условиях неполного закрепощения крестьян добывать деньги коммутацией повинностей и освобождением от крепостного состо яния, как на Западе, было невозможно. Наоборот, феодалы начинают на рушать арендные и эмфитевческие договоры с крестьянами, что к рубе жу XIV/XV вв. вызывает брожение в их среде1. Рост шляхты, наиболее интенсивный в XIII - XIV вв., приводил к зе мельному дефициту. Это, а также рост товарности сельского хозяйства вели к преобразованиям в рыцарских именьях. Многие из мелких феода лов в поисках дополнительных доходов организовывали ремесла, про мыслы. Особенно выгодным было разведение рыбы на продажу. Но это требовало создания искусственных прудов, что нередко вело к затопле нию крестьянских земель и давало дополнительный повод к росту недо вольства земледельцев. Но и у многих рыцарей доходы не поспевали за ростом расходов (на оружие, снаряжение, достойный образ жизни). Не редки были рыцари, не имевшие средств на сооружение замка и жившие в деревнях, рядом со своими крестьянами. Их резиденции от крестьянских.отличались лишь тем, что находились обычно на окраинах и имели более внушительные заборы. К началу XV в. лишь 22% рыцарей могло прожить доходами своих владений. Остальные жили за счет дополнитель ных доходов от военной и административной службы. Естественно, такие рыцари были столь же недовольны своим положением, как и крестьяне, что и проявилось в начале XV в. ОППОЗИЦИЯ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ. ЯН ГУС. Уже отмечалось, что в Чехии сложилась парадоксальная ситуация: высшее духовенство 1 Эмфитевзис - наследственное держание (не аренда) с правом продажи. В Че хии это называлось немецким правом, ибо пришло из Германии. За пользование зем лей эмфитевты несли ренту. 208 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а в стране оказалось пришлым, немецким. При Карле IV это не вызывало серьезных нареканий в чешском обществе, ибо страна превратилась в центр империи и рост немецкого влияния компенсировался экономичес кими и политическими выгодами. Но сменивший отца на чешском пре столе Вацлав IV (1378 - 1419) не сумел удержать императорскую коро ну и остался лишь королем Чехии, что способствовало обострению немецко-чешских противоречий. Прежде всего, это отразилось на отноше нии к церкви в Чехии. В течение XIV в., особенно при Карле, церковь в стране чрезвычай но обогатилась, что стало вызывать массовое недовольство. Рыцари и даже часть знати с завистью смотрели на разбухшие церковные земель ные владения. Даже король Вацлав был не против ограничить влияние и богатства духовенства. Экономных бюргеров возмущала роскошь, в которой пребывали высшие церковные иерархи. Они считали это не справедливым, ибо богатства церкви создавались за счет трудового на селения. Крестьяне были недовольны ростом поборов и притеснений вообще. Но ведь много земель было у церкви, которая по отношению к крестьянам была эксплуататором - феодалом. Так в крестьянской сре де тоже распространялись антицерковные настроения. Бюргерские тре бования дешевой церкви были в деревне понятны и поддержаны. Но оппозиция вызревала и в собственно церковной среде. Чешское духовенство было недовольно тем, что высшие и доходные посты церк ви Чехии принадлежали немцам. Из его среды все чаще выходят свя щенники, пропагандировавшие необходимость ведения богослужения на чешском языке. Для этого ими в Праге даже была создана так называе мая Вифлеемская часовня. Показательно, что идея создать такой очаг национальной церкви принадлежала пражскому купцу, а поддержал ее перед архиепископом сам король Вацлав. Надо заметить, что идея применения национального языка в католических странах Европы появилась в XIII - XIV вв. и отразила успехи в формировании национальных государств. В Чехии эта идея возникла задолго до соответствую щего выступления в Англии Джона Виклифа и была, в определенной степени, реакцией на немецкое засилье. Одним из основателей движения, создавшею Вифлеемскую часовню, был Ян Милич, выходец из простой семьи, самоучка, начавший с писаря. Попал в канцелярию Карла IV! За успешную службу получил бенефиций, а затем стал пражским архидиаконом. Но, увидев глубину разложе ния клира, отказался от сана и стал проповедником. Он первым в Чехии потребо вал свободы проповеди слова Божьего. В 1367 г. был вызван в Рим и арестован инквизицией, но выпущен с помощью покровителей и вернулся в Прагу. Наряду с критикой церкви выдвинул и программу преобразований. Создал общину "Иеру салим” - прообраз Вифлеемской часовни. Среди его деяний - и забота о падших 209 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а женщинах. В конце концов, он вновь вызвал раздражение клира и отправился в тогдашнюю резиденцию пап в Авиньон, за защитой от обвинений в ереси. Обви нения были сняты, но там Милич и умер в 1374 г. Значение деятельности Милича в том, что он не только вскрывал и крити ковал церковную распущенность, лицемерие, ханжество, обжорство. Причины упадка церкви он увидел в возможности получения легких доходов. Но это, счи тал он, не вина, а беда духовенства, ибо является результатом происков Анти христа (что и оправдало его от обвинения в ереси). Выход Милич видел в съез де епископов. Он был одним из первых, кто сформулировал основное требова ние будущей церковной реформации в Чехии, а также идею соборного движе ния за обновление церкви, осуществленную в XV в. В начале XV в. во главе оппозиции католической церкви в Чехии стал Ян Гус (1369 - 1415)1. Он был священником, с 1401 г. проповедником Вифлеемской часовни. Учился в Пражском университете, в 1393 г. стал бакалавром, спустя 3 года магистром, а затем и профессором универси тета. Вошел в историю как страстный просветитель и патриот чешского народа. Его религиозные воззрения были развитием идей Виклифа. Он признавался, что “Виклиф раскрыл мне глаза". Родился в местечке Гусинец близ баварской границы, в семье небогатого крестьянина. Первоначальное образование получил в Праге, где зарабатывал пением и прислуживанием в церкви. Увлекался шахматами. Под влиянием Виклифа стал почти аскетом. Отличался крайней скромностью в общении с женщинами, хотя те очень люби ли его проповеди. Причины всех пороков католической церкви Ян Гус, вслед за Виклифом, видел в ее богатстве. Богатство рождает жадность, жадность - все другие пороки. Лишив церковь ее богатств, можно добиться исчезнове ния и ее пороков. Он говорил: “Псы дерутся за кость, возьми - переста нут”. Поэтому Гус требовал секуляризации церковных земель. Выступал он и против произвола богачей, говорил, что несколько пражских ростовщиков и банкиров разоряют все население города. По скольку духовенство в массе своей было немецким, патрициат тоже, выступления Гуса против поведения клира сразу же приняли антинемецкий, национальный характер. Эта черта особенно проявилась в его борь бе за передачу управления Пражского университета в руки чехов. В кон це концов, при поддержке короля, он добился увеличения роли чехов в университете, что вызвало в 1409 г. уход немцев из Праги в Лейпциг, где они основали новый университет2. Гус горячо приветствовал Грюнвальд1Дата рождения - условна. Гус (чеш. - гусь) - прозвище друзей. 2 Кстати, с уходом 5 тыс. немецких студентов и профессоров Пражский университет из международного центра превратился в провинциальное учебное заведение, а пража не потеряли доходы, ибо ушли дети богатых и знатных немецких родителей. 210 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а скую битву, принесшую победу славянским народам над Тевтонским ор деном. Но, выступая против немецкого засилья, шовинистом Гус не был. Известна его фраза: “Мне хороший немец милее плохого чеха”. Вообще, в межнациональных отношениях Гус, как и другие реформаторы, был осторо жен. Он нигде не выступал, например, с критикой евреев, хотя горожане не любили их как ростовщиков. Один из его сторонников, магистр университета, вообще предложил разрешить евреям заниматься ремеслами и земледелием, что должно помочь им интегрироваться в чешское общество. В 1412 г. произошел открытый разрыв Яна Гуса с католической цер ковью. Став при поддержке короля ректором Пражского университета, Гус устроил в нем диспут по поводу продажи индульгенций (грамот, даю щих отпущение грехов за деньги). Он блестяще доказал недопустимость торговли ими. Число сторонников Гуса росло. Движение становилось массовым. Паписты в ответ усилили давление на короля, лояльного к Гусу. Преследования со стороны католических иерархов и уговоры коро ля, признавшего, что он не может противостоять нажиму, вынудили Гуса покинуть Прагу и поселиться на юге Чехии. Там он перевел на чешский язык Библию, подчеркивая, что каждый народ имеет право пользовать ся родным языком в богослужении. Тем самым он стал основателем чешс кого литературного языка. Он также ввел диакритические значки вместо бук венных сочетаний в передаче шипящих звуков, что облегчило чтение чешских текстов. Там же Гус написал ряд сочинений, направленных против католи ческой церкви и ее злоупотреблений. Папу в итоге назвал антихристом, а учение о его непогрешимости - богохульством. Такая радикализация воззрений Гуса не прошла незамеченной. Он был отлучен папой от церкви и в 1414 г. вызван на Констанцский церков ный собор. Несмотря на предостережение друзей, Густ отправился на собор, наивно надеясь, как это было на диспуте в университете, убедить своими доводами собравшихся. Правда, он заручился охранной грамо той императора Сигизмунда (король Вацлав на судьбу Гуса больше не реагировал). Но в Констанце Гуса слушать не стали, а бросили в местную тюрьму в надежде, что реформатор отречется от своих взглядов. Спустя год, в 1415 г., после того, как в очередной раз Гус ответил отказом на пред ложение одуматься, его присудили к сожжению. Напрасно Гус протесто вал, настаивал, чтобы привели доказательства из Писания. Ему ответили: “Если Собор скажет, что у тебя один глаз, ты должен согласиться”. Ссылал ся Гус и на охранную грамоту императора, тоже присутствовавшего на со боре. Действительно, поначалу Сигизмунд возмутился арестом Гуса вопре ки его грамоте. Но потом дал себя уговорить, признал независимость Собо ра в вопросах веры. Ибо ему намекнули, что могут самого отлучить от цер кви за противодействие инквизиции, которая не подчинялась светской вла 211 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а сти. В итоге император заявил, что гарантировал лишь безопасность проез да, а на Соборе Гус находится в распоряжении духовных властей, которые его, как нераскаявшегося еретика, вправе наказывать по своему усмотре нию. Поскольку церковь сама приговоры в исполнение не приводила, Гус, вопреки протестам его сторонников на Соборе, был передан властям Кон станца и сожжен. Сигизмунда даже во Франции упрекали потом за отречение от Гуса. Но Собор по каноническому праву не мог поступить иначе. Такое “пус тое” основание, как "охранная грамота’; инквизицией не признавалась, ибо ере тики обычных гражданских прав не имели. В следующем, 1416 г., был там же сожжен и последователь Гуса Иероним Пражский. Этот еще молодой человек, был широко образован: изучал богословие в Гейдельберге. Кельне, Оксфорде. С проповедями он объехал ряд зе мель, в том числе выступал в Нов городе, Пскове, Вильне (возможно, и в Могилеве). Происходил он из за житочных пражан - чехов, стал ба калавром в 1395 - 96 гг. (в возрас те всего 17-18 лет), магистром - в 1405 г. В 1409 г. он выступил с кон цепцией “святой” чешской нации: все, от рыцаря до подмастерья, принадлежат ей, чешский язык лучший, сами чехи - от древних гре ков и в этом их преимущества пе ред немцами. Эти идеи потом ис пользовали в чешском националь И ероним П раж ский ном движении XX в. То есть, Иеро ним, будучи радикальнее Гуса, стол предтечей чешского национализма. Кста ти, в отличие от учителя, на соборе Иероним, все-таки отрекся. Но когда фана тичное большинство потребовало от него дополнительных доказательств рас каяния, Иероним отрекся уже от своего отречения, и был отправлен на костер. Пепел сожженных старательно собрали и бросили в Рейн. Так като лическая церковь решила с корнем вырвать ересь в Чехии. Однако ре зультат получился обратный. Казнь Гуса вызвала бурю возмущения в Чехии, и его учение получило новый импульс для распространения. Него дование чехов было усилено и тем, что в их стране не было инквизиции и не знали ее судов. Особенностью гусизма была его социальная направленность: от “бо жьей правды" к справедливости, которую надо нести людям. До этого в 2 (2 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а христианстве не ставилась цель объединять религиозно-обличительную проповедь с актуальными экономическими, социальными и политически ми потребностями. Отсюда - демократизм проповедей, доступных всем от шляхты до крестьян, что обеспечивало широкую общенародную попу лярность и поддержку гуситских идей, содержавших, как отмечалось, и национальный момент. Гус подчеркивал, что “в духовных вопросах надо пови новаться не людям, а Богу” и если духовная власть идет против учения Христа, ей надо сопротивляться. Любой мирянин должен проверять повеления духов ной власти Писанием. Так позднее говорил немецкий реформатор Лютер, но от будущей Реформации гусизм отличался отсутствием индивидуального ас пекта, личного отношения верующего человека к Христу. В Праге стали поступать согласно учению Гуса. Миряне стали прича щаться, как требовал Гус - из чаши, чем достигалось принципиальное равенство между людьми1. Идея причащаться из чаши (хлебом и вином) стала лозунгом гуситов. Вслед за бюргерами на борьбу с католической церковью поднялись крестьянство и городской плебс. Проповедники из чешских священни ков призывали не платить церковной десятины, оброков церкви, а заод но появились призывы вообще истреблять всех господ. ГУСИТСКИЕ ВОЙНЫ. События были ускорены смертью короля Вац лава IV в 1418 г. и объявлением наследником чешского престола его младшего брата - ненавидимого большинством чехов императора Сигизмунда. Как отмечалось, унаследовав от отца, Карла IV, помимо чешской, еще и императорскую корону, Вацлав ее не удержал. В возникшем церковном расколе он поддержал не римского, а авиньонского папу и не поехал в Рим на коронацию, оставшись лишь “римским королем”, то есть неполноценным импе ратором. А в 1400 г. императором был избран Рупрехт Пфальцский. В итоге Чехия потеряла не только статус императорского домена, но и связанные с этим льготы. Появились новые налоги, что ухудшило экономическое положение в стране. Поддержка авиньонского клира ухудшала отношения с римским духо венством. Но, оставаясь чешским королем, Вацлав всячески старался управ лять в интересах своей страны. Он стремился ограничивать своеволие магна тов и духовенства, усилившегося при его отце. В стремлении укрепить свое влияние, король лояльно относился и к деятельности Гуса, пока тот боролся против немецкого засилья и церковных злоупотреблений. Король сам враедовал с пражским архиепископом, любившим пиры, считавшимся лучшим танцо ром и охотником, но после тяжелой болезни ставшим ханжой. Такая перемена Вацлаву не понравилась, и он однажды так избил пражского первосвященника, что того пришлось, опасаясь огласки, утопить. 1 Согласно католической догматике, миряне причащаются хлебом, символизировавшим тело Христа, а клирики - из чаши, вином, что было символом его крови. Тем самым, поскольку кровь - источник жизни, духовенство как бы возвышалось над мирянами. Гус же требовал, чтобы и миряне причащались из чаши: “кровь Христа пролилась за всех верующих". 213 214 Эл ый нн ек тр о войны ГУ М им е в Чехии (1419 -1434 ек и бл ио т би Гуситские в хи ар гг.) ни ул А. К А. еш ов а Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Но защитить реформатора от обвинений в ереси Вацлав уже не мог. Впро чем, вслед за Гусом он выслал из Праги и четырех богословов - папистов, а в 1413 г. постановил, чтобы впредь чехи составляли половину ратманов (членов городского совета) в Праге. Вообще король отличался образованностью, умом, добротой, но и безволием. Часто он принимал решения под воздействием вин ных паров, хотя данное слово старался держать. Постепенно накопилась уста лость, усиливавшаяся болезнью. И когда после казни Гуса в Праге начались волнения, он делал вид, что ничего не замечал и лишь угроза императора Сигизмунда начать войну заставила Вацлава выступить против гуситов. Разраста ние движения вынудило короля бежать из Праги, и от переживаний он умер. До избрания императором Священной Римской империи в 1410 г. Сигизмунд был всего лишь правителем Бранденбурга, затем женился на дочери императора Людвига Марии, предполагавшейся наследнице польского и венгерского престолов. Попытка стать королем Польши за кончилась восстанием и изгнанием претендента. Стал он королем Венг рии. Но и там ему приходилось постоянно бороться с восстаниями и заго ворами. Подозрительный король жестоко истреблял заговорщиков. Пос ле поражения от турок под Никополем в 1396 г. и бегства, Сигизмунд с трудом восстановился на венгерском престоле. Характера он был довольно развратного, и неудачи постигали его обычно тогда, когда он был занят очеред ной пассией. Но в минуту опасности Сигизмунд отбрасывал развлечения и жес токо мстил своим врагам. Был день, когда, по его приказу, сразу 33 знатным венграм отрубили головы. Внешне он был простым, обходительным не только с дамами, но и с бюргерами, у которых бывал на похоронах и крестинах. Знал латынь, французский и немецкий языки. Последователи Гуса - гуситы, в число которых вошла и шляхта, отка зались признать Сигизмунда своим королем, ибо он содействовал рас праве над их кумиром. И в конце 1419 г. по всей стране началось восста ние. На юге Чехии, на горе Табор собралось свыше 40 тыс. крестьян с семьями и беднота ближайших городов. Проповедники по всей стране бросили клич - защитить мечом "божью правду”. Вслед за выступлением крестьян стал подниматься городской плебс. Патрициат, в основном не мецкий, подвергался избиению или изгнанию. Восстания в городах и де ревнях стали сливаться, образовывался единый плебейско-крестьянский лагерь движения. Центром его стал город Табор у одноименной горы. От сюда и название участников этого движения табориты. Следуя идеологии уравнительства, табориты установили общность имуществ. Вся их община была разделена на 2 части: работающих дома и рабо тающих на попе брани. Социальный состав таборитов был неоднородным. Среди них находились крепостные и свободные крестьяне, ремесленники и городской плебс, даже разорившиеся рыцари. Разумеется, такая пестрота не могла не вызвать разногласий, которые вскоре и появились. 215 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Программа таборитов сводилась к требованиям всеобщего равенства: отмены всех феодальных повинностей, уничтожение сословных привиле гий, а среди горнорабочих и городского плебса высказывались требования введения общности имуществ. В целом, идеал таборитов - безгосударственное потребительское братство на условиях социального равенства. Но ре альная жизнь вскоре подкорректировала эти идеи. Сказалось и состояние общества. Общность имуществ “рассасывалась”: военная добыча из мо настырей и других источников подвергалась дележу, много присваивали командиры. А с 1420 г. Табор наложил повинности на окрестных крестьян и превратился, таким образом, в коллективного феодала. Так несоответство вавшая реальной жизни уравнительность вскоре исчезла. Недовольные этим объединились в движение пикартов’ . Они не молились, считая, что Бог и Дьявол - в сердце, а не на небе, причисляли себя к адамитам, которые, символизируя равенство, ходили голыми, ввели общность жен в своей среде, ибо требовали упразднения семьи и общности во всем, то есть - полного коммунизма2. Вооруженные силы таборитов возглавил разорившийся рыцарь Ян Жижка, прославившийся тем, что командовал чешским отрядом в Грюнвальдской битве, где потерял один глаз. Он вошел в историю как нацио нальный герой чешского народа, не знавший поражений. Жижка не раз делял радикальные взгляды левых таборитов и вначале даже ушел из Табора со своим отрядом. Но затем организовал изгнание пикартов и выдвинулся в военные руководители таборитов. Вслед за крестьянско-плебейским восстанием поднялось бюргерство и чешское дворянство. Они выступали против немецкого засилья, но не хотели, естественно, коренного преобразования феодального общества. Их активность вызывалась рассмотренным выше ухудшением экономи ческого положения, которое нередко заставляло шляхтичей самим зани маться хозяйством в своих владениях, ибо ренты не хватало. Такое отме чалось еще при становлении рыцарства в XII - XIII вв. Но развитие товар но-денежных отношений в XIV в. еще более осложнило положение этого слоя. Многие разорялись. Еще до гуситского движения шляхтичи неред ко решали свои материальные проблемы в разбойничьих дружинах. Тем более они были заинтересованы в разгоравшемся восстании, но со “сво ей колокольни”. Требования бюргеров и шляхты, составленные в Пражском уни верситете, получили название “4 пражские ста тьи " и сводились к следующему: ’ От Пикардии во Франции, где распространились последователи еретиков - катаров. 2См.: Каутский К. Предшественники новейшего социализма. - М., 1924. -T .1. - С.219. 216 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а 1. Богослужение - на чешском языке; 2. Причащение - под обоими видами, мирянам из чаши; 3. Секуляризация церковных имуществ; 4. Бесплатность церковных обрядов. Так сформировалось умеренное крыло национально-религиозного дви жения, получившее название чашники (или подобои)1. В 1421 г. гуситы выбрали комиссию из 4-х человек для руководства своей церковью в Чехию (только для чехов). Эта комиссия ведала дела ми церкви в Чехии на протяжении всех гуситских войн. Пражский архи епископ, родом из Вестфалии, хотя и признал 4 пражские статьи, реаль ной власти не имел. Для таборитов - немцев, согласно идее Гуса, бого служение велось на немецком языке. Высшее духовенство, крупные феодалы и патрициат, то есть все те, против кого было поднято движение, объединились вокруг папы и импе ратора Сигизмунда, добивавшегося признания в качестве чешского коро ля. В 1420 г. папа организовал первый крестовый поход против Чехии. Возглавил его Сигизмунд. Набралось около 100 тысяч участников, пре имущественно немцев. Перед лицом грозной опасности чашники и табориты объединили свои силы. Навстречу крестоносцам выступила армия Жижки и в решительном сражении одержала победу. Вслед за этим на протяжении 10 лет, до 1431 г было совершено еще 4 крестовых похода против гуситов, и все они окончи лись провалом для их организаторов. Среди причин непобедимости гуси тов, помимо общей приверженности учению Гуса и объединяющей воинов всех сословий идеи защиты Родины, сказался и военный талант Жижки. Он учел, что костяк его армии - крестьяне и городская беднота - не имели никакого военного опыта. Обычно их без особого труда изрубали закован ные в латы рыцари. Шляхтичей же, равных по выучке крестоносцам, было мало. Не рискуя таким воинством встречаться с крестоносцами в открытом бою, Жижка применил особую тактику. Из таборитов он организовал дисциплинированную пехоту, передви гавшуюся на повозках, использовавшихся в бою как передвижные ук репления. Один борт каждой повозки делался закрытым. Перед боем повозки обращались укрепленными бортами наружу и скреплялись це пями. Внутри такой подвижной крепости и размещались воины, воору женные молотами, луками, а также огнестрельным оружием, в том чис ле и легкими пушками. Нередко в ожидании приближавшихся кресто носцев поле перед повозками покрывали большими полотнами, в кото рых запутывались кони рыцарей. В процессе боя повозки по команде 1Или по лат. - утраквисты (от sub utraque specu - причащение под обоими видами). 217 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Жижки перемещались, создавая лабиринты, в которых, по словам оче видцев, рыцари запутывались, как в сетях. Внутри такого лагеря, назван ного немцами вагенбургом, обычно располагался конный резерв из шляхтичей, которые в решительную минуты также нападали на потеряв ших ориентацию крестоносцев1. Когда военное преимуще ство гуситов вполне определи лось, страх перед ними неред ко приводил к тому, что кресто носцы рассеивались, едва услы шав их боевые песни, ржание лошадей и скрип телег. В после дние годы своей жизни Жижка ослеп, но военными действия ми продолжал руководить до самой смерти в 1424 г. (от чумы), руководствуясь звуками боя и докладами помощников. После смерти полководца табориты стали называть себя “сиротами". Разнородный социальный состав гуситского движения пре допределил неизбежность про тиворечий между различными Я н Ж иж ка группами. Левые и правые, чаш ники и табориты, объединялись лишь для совместного отпора внешнему врагу. Когда первые крестовые походы были успешно отражены, когда чешские бюргеры изгнали из городов немецкий патрициат, когда было изгнано и высшее духовенство, чашники оказались удовлетворенными. Тем более, когда часть церковных земель была секуляризована и ею воспользовалась шляхта, чашники посчитали возможным прекратить движение. Они опасались, что крестьяне и городской плебс выступят против феодальных собственников и нового, чешского патрициата в го родах. Эл 1По мнению известного этнолога Л.Н.Гумилева, такой подвижный военный лагерь стал известен европейцам от монголов через венгров. Здесь нелишне также заметить, что если среди крестоносцев бывали рыцари с разных стран католической Европы, то и в таборитском ополчении был отмечены немцы, венгры, поляки, восточные славяне. Интересен и такой факт: после победы гуситов в пятом крестовом походе в одном из районов Франции крестьяне собрали некую сумму денег для помощи таборитам. Это был, пожалуй, един ственный в то время известный случай интернациональной солидарности крестьян. 218 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Действительно, в ряде случаев крестьяне начали отказываться нести традиционные повинности, а городские низы - платить налоги и подчи няться новым властям. Вскоре даже начались военные столкновения меж ду чашниками и таборитами. И лишь новые крестовые походы на время примиряли противоположные полюсы гуситского движения. После смерти Яна Жижки командовать таборитами стали два Проко па: Прокоп Большой (или Голый-лысый), из патрициата, с университет ским образованием, и Прокоп Малый (Прокопек). Под их руководством табориты продолжали не только успешно противостоять крестоносцам, но и сами вторгались в пределы Германии, доходя даже до Балтийского моря. Эти вылазки были своеобразными крестовыми походами бедных против богатых, ибо во многих еретических движениях богатство ассоци ировалось с принадлежностью Дьяволу. Во время этих походов в Саксо нии и Франконии было сожжено более 100 городов, много замков, захва тывался и уводился в Чехию скот, много дворян было убито. Так что нельзя отрицать и наличие мародерства в среде таборитов, как и то, что походы преследовали цель устрашения врагов. Часто эти походы использовались и для обеспечения таборитской армии. Кстати, стремление таборитов дей ствовать исключительно силой постепенно привело к изоляции их в чеш ском обществе и усилило раскол среди гуситов. Окончательный разрыв между чашниками и таборитами произошел 1431 г., чему предшествова ло сближение чашников с официальной церковью. После очередного поражения в пятом крестовом походе противники гуситов убедились, что в открытом бою победить чехов невозможно. Они уже опасались не столько потери Чехии, сколько того, что учение Гуса может распространиться на другие страны. Было решено изменить так тику - начались дипломатические игры. Папа Мартин V заявил: “Чехов могут победить только чехи”. Учтя разногласия между гуситами, Базель ский собор в 1431 г. повел переговоры с чашниками, завершившиеся подписанием в 1433 г. соглашения - Пражских компактатов. Эти со глашения признавали основные требования чашников: причащение ми рян под обоими видами (то есть признание гуситской обрядности) и со гласие с проведенной секуляризацией в пользу шляхты. Принятие ком пактатов делало неминуемым разрыв чашников с таборитами, что и про изошло год спустя в битве у Липан (1434). В ходе сражения таборитская конница, состоявшая из мелких рыцарей и зажиточных крестьян (уме ренных таборитов) перешла на сторону чашников. Табориты были раз громлены, пали оба Прокопа. Расправа с побежденными, как это часто бывает в гражданских войнах, была беспощадной. В плен их не брали. Погибло более 13 тысяч таборитов, в том числе находившихся в обозе 219 М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а женщин, детей и стариков. Но это было поражение именно таборитов. Чашники победили Пражскими компактатами. Их условия соблюдались, что открыло, наконец, ворота Праги Сигизмунду. Но встречен он был пражанами с нескрываемой ненавистью и презрением как предатель. Движение таборитов было подавлено. Лишь укрепленный лагерь в Таборе держался до 1452 г. Оценивая гуситское движение, следует отметить, что оно было обще народным, объединившим, помимо низов, средние слои чешского обще ства - бюргеров и шляхту против засилья магнатов на земле и патрициа та в городах. Острота борьбы была вызвана даже не национальными и религиозными противоречиями, а совпадением по времени коммуналь ного движения и внутренней борьбы в городах с крестьянским движени ем, что в других европейских странах, особенно западных, происходило в разное время. Вспомним, что внутригородские движения были характер ны для Западной Европы в XII - XIII вв., что завершило уже к XIV в. уста новление равновесия между патрициатом и цехами. Крестьянские вос стания прокатились в XIV в. В X IV -X V вв. происходили самостоятельные выступления плебса в городах (чомпи во Флоренции в 1378 г., кабошьены в Париже в 1413 г.). В Чехии же все это слилось воедино в начале XV в. ек и ПОСЛЕДСТВИЯ ГУСИТСКИХ ВОЙН. ЧЕХИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛО ВИНЕ XV в. Примерно на 2 столетия было отодвинуто дальнейшее рас Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т пространение в Чехии немецкой культуры. В городах победил чешский элемент, усилилась роль чешского языка. Крестьяне избавились от де сятины и других церковных поборов. Поражение таборитов усилило па нов и шляхту. Им достались секуляризованные земли. Шляхта стала уча ствовать в земских судах. Усиление панов привело, однако, к ослабле нию центральной власти и возрождению феодальных неурядиц, в кото рые охотно вмешивались иностранные государи. Усиление феодалов, их победа над крестьянским войском привела к усилению закрепощения землепашцев. Они подлежали суду своих господ. Был запрещен пере ход крестьян от одного пана к другому. Беглых возвращали из городов. За их укрывательство устанавливался большой штраф, что ограничива ло права городов. Остатки таборитов, потерпев поражение в открытом бою, отказались от активной борьбы. В 1457 г. они образовали общину “Чешских брать ев”, которые проповедовали нравственное самоусовершенствование, отказ сотрудничества с государственной властью. Изменилось и положение Чехии в Европе. Если при Карле IV страна находилась в центре европейской культуры и политики, то после гуситс ких войн она замкнулась в себе и превратилась в европейскую провин 220 бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а цию. Торговля затухала из-за ухудшения безопасности на дорогах. Из-за уничтожения многих ценностей пришла в упадок церковная культура. Светское искусство, вследствие осуждения гуситами удовольствий и развлечений, тоже приходило в упадок. Это была плата за сохранение национальной самобытности - такова диалектика! После смерти Сигизмунда в 1437 г. во главе Чехии стал Иржи Подебрад. Поначалу он был регентом, затем, с 1458 г. - королем. Он яв лялся ставленником панов, но пытался укрепить свою власть. Это выз вало столкновение с феодалами, которые даже обратились за помощью к венгерскому королю Матьяшу Корвину. И хотя Подебрад разгромил панов, но, ослабленный, потерпел поражение от венгров, захвативших Моравию и Силезию. В 1483 г. Подебрад умер и после непродолжитель ной борьбы, в которую вмешались и польские Ягеллоны, Чехия попала под власть Венгрии, заключив с ней унию. Наконец, в 1526 г. под Могачем турки нанесли поражение объединенным чешско-венгерским войс кам. Большая часть Венгрии досталась туркам, а Чехия оказалась под властью австрийских Габсбургов. На этом завершилось существование чешского государства в сред ние века. би Тема 11 ПОЛЬША В XI - XV вв. Сложившееся к концу X в. Польское государство с населением более хи в 600 тыс. человек стало одним из наиболее крупных в тогдашней Цент ральной Европе1. Сын князя Мешко - Болеслав I Храбрый (992 -1025) Эл ек тр о нн ый ар завершил процесс объединения польских племен, и в 1000 г. сумел со здать независимое от соседней немецкой церкви епископство в своей сто лице - Гнезно. При нем происходило оформление государственного уп равления. Страна разделилась на области - каштелянства во главе с кня жескими наместниками - каштелянами. Уже на закате жизни, в 1025 г. Болеслав добился от Рима королевского титула. Но это была личная ми лость папы и польские правители оставались князьями до начала XIV в. После смерти Болеслава внешнеполитическое положение Польши ухудшилось. Она потерпела ряд поражений от своих соседей: Германс кой империи, Чехии, Руси и на время даже попала в вассальную зависи 1 Но по плотности населения - около 4-х человек на кв. км - Польша отставала от своих западных и южных соседей, немцев и чехов. Примерно такая же плотность была характерна и для древнерусских княжеств. 221 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а мость от империи, оказавшей помощь польской знати в подавлении кре стьянского восстания 1037 - 1038 гг Но в ходе дальнейшего развития феодальных порядков княжеская власть вновь на некоторое время уси лилась. СОЦИАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ В X I - X III вв. В XI в начинаются широкие земельные пожалования приближенным князя - формируется феодаль ная аристократия. Средний размер владений составлял обычно 2 дерев ни, но были пожалования, включавшие и 12 деревень. С XII в. начинается раздача иммунитетов, наиболее интенсивная в XIII в. При этом крестьян ские территориальные общины - ополе - оказывались в подчинении но вых землевладельцев. Но среди крестьян еще преобладали лично сво бодные - либеры. Появились и лазенки - земледельцы, лишившиеся средств производства, получавшие надел и инвентарь на определенный срок. В поместьях знати работали и сервы - зависимые из рабов, поса женных на землю. Но много земель, оказавшихся в руках феодалов, еще пустовало, и они поощряли госпитов- переселенцев-колонистов. Их чис ло увеличивалось по мере роста феодального землевладения1. Но до XIV в. еще сохранялись и свободные крестьяне - наследственные держатели, подчинявшиеся только князю (типа чешских дедичей). Сохранение крестьянами юридической свободы обременяло их мно гочисленными повинностями в пользу князя как верховного правителя. Они включали 4 вида платежей зерном и 3 - скотом. Кроме того, дерев ня, в которой останавливался князь со свитой, должна была всех содер жать, а крестьян обязывали быть проводниками, возчиками (на своих подводах), сторожами гродов (замков) и селений, где останавливались сановники. Крестьяне также должны были строить и ремонтировать до роги, мосты, гроды, участвовать в военных походах князя, обслуживать его на охоте (загонять зверей, искать добычу, охранять охотничьих соко лов). С конца XII в. церковная десятина, которую раньше выплачивал князь от собранных с населения доходов, также перекладывалась на плечи налогоплательщиков, прежде всего, естественно, крестьян. При чем высчитывалась она непосредственно в поле, с неубранного урожая. К этим повинностям добавлялись и поборы со стороны местных земле владельцев, получивших от князя уделы и иммунитеты. Однако пока кре стьяне оставались людьми князя, вернее, пока великий князь имел ре альную власть, поборы эти были не очень обременительными. Напри мер, князь Ленчицкий и Куявский требовал корм для своих собак, князь Мазовецкий в XIII в. взимал “праздничный” побор, некая Гржимислава требовала 1 Они считались наиболее обеспеченными землей - имели 17 до 50 га. Но при тог дашней рутинной технике полеводства от таких массивов большого эффекта не было. 222 I Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а себе нечто, в просторечии называемое slone - соленое. В XIII в., в связи с развитием торговли, появляется и денежная рента. Города, как и вообще в Европе, появляются в Польше с X - XI вв. В XII в. их уже насчитывалось более 50. Но из-за неразвитости экономи ческих связей, города были, в основном, небольшими, связанными с местными рынками. Однако в них уже формируется профессиональное ремесло, число специальностей в котором ко второй половине XIII в. достигало нескольких десятков. С XIII в. под немецким влиянием начи нает развиваться городское самоуправление. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В XI - XIII вв. Развитие феодальных порядков, выразившееся в раздачах великим князем земель и иммуните тов своим приближенным вело, естественно, к ослаблению центральной власти, то есть - к политической раздробленности. Наследники Болеслава Храброго пытались сохранить достигнутое и противостоять давлению со седей, особенно империи. В 1076 г. Болеслав II, вновь, как и его знамени тый предшественник, даже был провозглашен королем. Но усиливавшаяся светская и духовная знать не была заинтересована в таком развитии собы тий и при поддержке Чехии и империи изгнала не в меру активного монар ха. Сменивший его Владислав I Герман (1079 - 1102) не сумел противо стоять распаду Польши на уделы. И лишь энергия и очередная угроза со стороны империи позволила Болеславу III Кривоустому временно приос тановить дробление. Но, по его завещанию 1138г., разделившим страну между сыновьями, был установлен принцип сеньората: старший в роде получал верховную власть ститулом великого князя и резиденцию в Кракове, осталь ные наследники-удепы1. Такой принцип передачи наследства и власти про тиворечил позднеродовому, основанному на равенстве наследников2. Нача лись усобицы, в которых недовольных младших сыновей поддержала мест ная знаггь. Так установился период мажновладства3. В XIII в. он закрепился превращением придворных должностей в земские, при котором положение можного при дворе определялось его владениями, то есть бенефиции преоб разовывались в феоды. Можновладство ускорило и дифференциацию в самом правящем со словии. Крупные феодалы образуют панство, мелкие - шляхту (рыцар ство). В таких условиях ускоренными темпами пошло и обращение свобод ных крестьян в лично зависимых, что было наиболее характерно для XIII в., когда была установлена ответственность за укрывательство беглых. 1Это явление было аналогично Верденскому разделу 843 г. у франков, Любечскому съезду 1097 г. в Древней Руси. 2 Вспомним франков после Хлодвига. 3 Можные - крупные аристократы, ср. русск. - вельможи. 223 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Ослабление великокняжеской власти привело к внешнеполитичес ким осложнениям. В начале XIII в. князь Мазовии Конрад, не выдержав ший борьбы с проживавшим по соседству литовским племенем пруссов, пригласил на помощь Тевтонский орден. И хотя он взял с него вассаль ную клятву, после первых успехов орден укрепился и из союзника пре вратился в соседа, еще более грозного и опасного, чем пруссы. Объеди нившись в 1237 г. с созданным в землях ливов орденом Меченосцев, немцы овладели всем балтийским побережьем от нижнего течения Вис лы до Чудского озера. Так был создан очаг длительного напряжения в Юго-Восточной Прибалтике. На ослабленную Польшу в 1241 г. хлынули монголы. Объединен ные силы феодалов были разбиты, многие районы страны подверглись разорению. В этом походе по требованию ордынского полководца Бурундая были вынуждены принять участие и покоренные русские кня зья. Лишь крупные города с каменной застройкой и такими же укрепле ниями оказались в состоянии защититься от захватчиков, привыкших к древнерусским деревянным городам. Сохранилась красивая легенда о защитниках Кракова. Дозорный на крепостной стене рано утром заметил приближавшихся монголов и начал трубить тревогу. Горожане успели при готовиться к обороне, но трубач не доиграл свой сигнал - был сражен стре лой. С тех пор и поныне ежедневно в полдень на часах Краковской обсер ватории перед сигналами точного времени звучит сигнал тревоги того тру бача, обрывающийся на самой высокой ноте. Очевидно, монголы не со бирались закрепляться в Польше, но совершили еще несколько набе гов (в 1249 и 1287 гг.). НЕМЕЦКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ. Польские князья, подобно чешским королям, в фискальных целях поощряли переселение в города немецких ремесленников и купцов. Это было и в интересах феодалов, ибо приток иностранцев сокращал бегство в города польских крестьян. Для привлечения колонистов, им предоставлялся ряд льгот в соответ ствии с самоуправлением по магдебургскому праву1. Согласно нему князь сохранял лишь верховную власть, а все внутреннее управление (судеб ное, административное, финансовое) переходило к свободной городской общине {гмине) во главе войтом 2. Устанавливались также временные льготы на налоги с домов и дворов горожан, лавок на рынке. Несмотря на то, что такая колонизация создавала значительную немецкую прослойку среди горожан, современные польские историки считают, что она сыгра ' В Магдебурге оно было выработано в XIII 8. в интересах горожан и потому удовлет воряло колонистов. 2 Гиона - от нем. Gemeinde - община. 22 4 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ла положительную роль в урбанизации польского общества и переносе в него западных городских порядков. Ибо в условиях тогда еще неполного закрепощения польские крестьяне особо в города не стремились. Тем более что в дальнейшем, при укреплении польской государственности, немецкая колонизация здесь не достигла такого уровня, как в Чехии. Проникали немцы и в сельскую местность, заселенность которой, в отличие от германских земель, была намного менее плотной. Поэтому мно гие польские землевладельцы, особенно в западных районах, в Силезии и Поморье, охотно привлекали колонистов на пустующие земли и предос тавляли им существенные льготы в рамках вышеуказанного городского права. Обычно применялось право ближайшего города. Деревня на не мецком праве получала самоуправление в рамках гмины с назначаемым землевладельцем солтысом во главе. В самой Германии крестьяне та ких прав не имели, что и привлекало их в Польшу. Следует заметить, что с XIII в. в колонизационное движение вклю чились и польские крестьяне - и свободные, и стремившиеся уйти от феодалов. Эта внутренняя колонизация была вызвана, во-первых, уве личением потребности крестьян в земле из-за постоянного роста насе ления, которое превысило емкость освоенных общинных угодий; вовторых, усиление феодального гнета и нажима на свободных; в-треть их, заинтересованностью панов и шляхты в освоении новых массивов их земель в связи с развитием товарно-денежных отношений и втяги ванием в них деревни; в - четвертых, улучшением агротехники, позво лявшим осваивать более тяжелые лесные земли. В процессе этой ко лонизации многие польские крестьяне также оказались охваченными немецким правом, что на время улучшило их положение. Еще и в XIV в. в статутах допускались случаи выхода крестьян из владений даже без согласия пана; сохранялось и внутреннее самоуправление сельских общин. Но миграционная активность немцев в соединении с политическим весом империи привела к своеобразной ориентации польской внешней политики. На Западе Польша старалась лишь сдерживать немецкий на жим, уступая при этом земли в Силезии и Поморье. А вся экспансия, без которой не могло существовать феодальное государство, постоянно нуж давшееся в удовлетворении земельных потребностей правящего сосло вия, была направлена на восток, на ослабленные монгольским нашестви ем восточнославянские княжества. В XIV - XVI вв. эта политика, благодаря союзническим отнош ениям с Великим княжеством Литовским дала эффект. Но затем привела к противостоянию с усиливавшимся Московским государ ством, которое совместно с западным противником Польши добилось ее лик видации в конце XVIII в. 225 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ПОЛЬША В XIV в. Первая половина столетия происходит под знаком усиления центральной власти, что было связано прежде всего с деятель ностью Владислава I Локетка, который сумел объединить почти все польские земли, и в 1320 г. короновался в Кракове королевской короной. Его политику продолжил сын - Казимир III (1333 -1 3 70 ). Успехи в деле централизации опирались на сложившуюся в стране социально-политическую обстановку. Численно разраставшаяся шляхта нуждалась в сильной центральной власти, как для закабаления кресть ян, так и для защиты от произвола панов, аристократии. Требовало кон солидации и обострившееся положение на границах. С севера угрожал Тевтонский орден, захвативший Восточное Поморье, с ю го-запада-Че хия, зависимость от которой признали силезские князья. Этой поддержкой сполна воспользовался в борьбе с магнатами Вла дислав Локетек, сделавший страну наследственным королевством со столицей в Кракове. Казимир III закрепил достигнутое серией реформ. С целью ограничения произвола панов, он упорядочил судопроизводство и ввел в Польше единую законность на основе сочетания систематизи рованных обычаев и новых законов. Для подготовки грамотных чиновников в свой государственный аппа рат в 1364 г. Казимир основал в Кракове университет, второй после Праж ского в Центральной Европе. Из первых его 40 профессоров было 30 пра жан1. Вообще, Казимир поощрял образованность, способствовал распрост ранению по всей стране церковных школ, которые до того были только в сто лицах. Была проведена также военная реформа. В посполитое рушенне (все общее ополчение) стали привлекаться не только светские феодалы с оп ределенным контингентом крестьян, но и церковные, которые должны были выставлять определенное число воинов соразмерно своим владениям. К военной службе приобщались и еще сохранившие свободу зажиточные крестьяне, за что, кстати, паны прозвали Казимира “крестьянским коро лем”. Но укрепление королевской власти оказалось непрочным, что было связано с особенностями социально-экономического развития страны. В своей объединительной политике короли могли опираться только на шляхту. Медленно развивавшиеся города еще были слишком слабыми, их насе ление - разноэтничным и потому-разобщенным. Поляки, как отмечалось, Эл в города ещ е не стремились. Поэтому для их укрепления, и в качестве противо веса немецкому населению , после “Черной смерти” Казимир призвал в горо 1 Во второй половине XV - первой половине XVI в. в этом университете училось около 300 студентов из Великого княжества Литовского, в том числе и Франциск Скорина. 226 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а да евреев. Он справедливо рассудил, что за ними не стоит никакой политичес кой силы, в то время как от немцев исходила опасность расширения влияния империи. И хотя в результате активной политики Казимира был отмечен рост городов, но никакой политической роли в истории средневековой Польши они так и не сыграли. Со смертью этого короля в 1370 г. династия Пястов пресеклась и королевская власть вновь ослабла. Новым королем паны избрали Людовика Венгерского из Анжуйс кой династии. В благодарность он сде лался выразителем их интересов. Пользуясь слабостью нового короля, магнаты выторговали у него так назы ваемый Кошицкий привилей 1374 г. Со гласно нему, паны и шляхта освобож дались от всех государственных обя занностей, за исключением военной, но лишь в пределах собственной стра ны. Король также обязался на места назначать только представителей ме стной знати. Все бенефиции превраща лись в феоды. В результате централь ная власть лишилась большей части своих доходов, и для решения финан совых вопросов паны стали собирать ся на местные съезды - сеймики. Следствием ослабления королевской власти стали усобицы, особенно усилив Мариацкий собор в Кракове шиеся после смерти Людовика, в 1382 г. УНИЯ ПОЛЬШИ С ЛИТВОЙ И БОРЬБА С ТЕВТОНСКИМ ОРДЕНОМ. В результате двухлетней борьбы в 1384 г. на престол была возведена дочь Людовика Венгерского - Ядвига. Спустя год в Креве была заключена Уния с великим литовским князем Ягайло, который затем крестился и, женившись на Ядвиге, стал польским королем под именем Владислав II (1386 -1434). Нежелание 16-летней королевы идти под венец с вчерашним язычником в расчет не принималось. Спешно прибывшего в Краков обещанного ей с детства в мужья Вильгельма Габсбурга отправили домой. Так, брачным путем был закреплен союз Польского королевства и Великого княжества Литовского. Его оформ ление диктовалось рядом причин, главной из которых была борьба с Тевтон ским орденом, одинаково угрожавшим обоим государствам. Став польским королем благодаря поддержке магнатов и шляхты, Япайло-Владислав начал с подтверждения всех прежних их привилегий и пожа лования новых (Привилеи 1386 и 1388 гг.). Но попытка польских феодалов 227 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а подчинить своему влиянию Литву вызвала сопротивление ее знати, во гла ве которой стал родственник Ягайлы князь Витовт. Помимо недовольства польской политикой у Витовта были и личные причины сопротивляться Ягайло, ибо тот задушил в свое время отца Витовта, своего брата Кейстутиса, выступав шего против Ягайло. На время Уния была даже расторгнута, однако в 1401 г. ее возобновили, но уже лишь как политический союз. ВКЛ сохранило свою государ ственную самостоятельность. Но через католицизм и Польшу оно все же посте пенно втягивалось в орбиту западной культуры. Это относится как к собственно Литве, так и к восточнославянским землям ВКЛ1. У Кревской унии были и другие причины. Литовская знать, как только в XII -XIII вв. консолидировалась в правящую элиту и создала государственную власть, оказалась примерно в том же положении, что и норвежская знать в IX - XI вв. В малозаселенных землях с примитивным сельским хозяйством из-за сложного климата и прочной общины эта знать не могла рассчитывать, что крестьяне обес печат ее аппетиты. Норманны, как известно, отправились в чужие земли в каче стве завоевателей (если их было много, а аборигены не могли оказать сопротив ление), или наемников (если было наоборот). Литовская знать в поисках союзни ков перед крестоносцами обратилась к ближайшим соседям - приднепровским славянам, которые, в свою очередь, вступили в период децентрализации и к тому же оказались ослабленными монгольским нашествием. Они приняли литовские дружины, ставшие стабилизирующей силой в местных конфликтах. А где было возможно, командиры этих дружин захватывали или получали добровольно по литическую власть. Так в итоге и появилось ВКЛ во главе с потомками литовских племенных вождей, но с преобладанием восточнославянского населения не только у крес тьян, но и среди знати. Стабильность власти в таких условиях могла сохраниться только при признании прав местной знати в их родовых землях. Сложилось, по сути, федеративное государство, в котором литовская знать была в меньшин стве. В таких условиях часть этой знати и обратила свой взор на нового союзника в борьбе с крестоносцами - Польшу, с помощью которой рассчитывала уско рить феодализацию в своих владениях. Ибо закрепление земель за можными в Польше уже свершилось, как и закрепощение основной массы крестьян (в ВКЛ эти процессы состоялись позднее, в XV - XVI вв.). Для ускорения процесса интеграции эта часть литовской аристократии даже приняла католичество. Польские же феодалы, в свою очередь, надеялись подчинить себе при днепровские земли, вошедшие в ВКЛ. Закрепившись на престоле и заручившись поддержкой польского правящего сословия, новый король приступил к решению главной за дачи, во имя которой ему доверили польскую корону - начал подготов ку к борьбе с Орденом, который, укрепившись в землях пруссов, при ступил к активным захватам польских и литовских земель. Не надеясь 1 Не эти ли процессы отразились в особенностях формирования Беларуси, когда имец^о по ее территории прошел водораздел между католичеством и православием, между западно- и восточноевропейскими культурными традициями? 228 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а на свои силы, он призывал на помощь западных рыцарей. Но если борьба с пруссами и другими литовцами-язычниками морально оправ дывалась в христианском мире, то с проникновением в Литву католи чества после Кревской унии, агрессивные притязания Ордена уже ни чем не прикрывались. Неизбежность решительного столкновения стала ясна в начале XV в., когда тевтонцы в очередной раз открыто готовились к нападению на литов ские земли. В 1409 г в беседе с гроссмейстером ордена Ульрихом фон Юнингеном польский посол заявил, что его страна не будет безучастно смотреть, если его крестоносцы нападут на Литву. Гроссмейстер в ответ вспылил: “... В таком случае я предпочту поразить врага в лоб, чем хватать его за ноги. Уж лучше я нападу на заселенный и возделанный край, а не на пустыню, на Польшу, а не на Литву”1. И через 5 дней, 9 августа 1409 г. Орден объявил войну. Ягайло и Витовт обратились к соседним славянским народам за помо щью. Под знамена польского короля прибыли отряды силезцев, моравов и чехов (среди которых был и Жижка). В армии Витовта собрались литов цы и приднепровские славяне: шляхта и горожане. Орден, в свою оче редь, энергично вербовал союзников по всей Западной Европе, но наи большее их число набралось из Германии. Спустя почти год, после ряда локальных столкновений, 15 июля 1410 г. о сно вн ы е силы п ро ти в о б о р ствовавших сторон собрались на поле между д ер е вням и Танненберг и Грюнвальд в Пруссии, в битве участвовало 40 полков от ВКЛ и 50 польских, что состав ляло около 100 тыс. воинов. У Ордена на брался 51 полк (окоКраков, Вавель, ло 50 тыс. немцев и накоролевский замок XIV в. емников из Венгрии, Чехии, Англии, Швеции)2. Ягайло, как обычно, медлил, долго молился. Что бы разозлить противника и побудить его к решительным действиям, пар 1 Ульрих фон Юнинген даже среди рыцарей слыл авантюристом. Против его избра ния главой Ордена выступал и его брат. 2 По другим данным, у Ягайло и Витовта была 41 тыс., у крестоносцев - 21 тыс. 229 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ламентеры от Ордена заявили, что если им не хватает места на поле, вой ска Ордена отойдут. И действительно, тевтонцы отступили. Это было оскор блением, и войско Витовта начало атаку. Но литовская конница угодила в "волчьи ямы”, оставленные отошедшими крестоносцами. Это существенно ослабило Витовта, и крестоносцы перешли в наступление. Впрочем, среди современных исследователей высказывается мнение, что “волчьих ям” не было - это выдумка тогдашних славянских хронистов1. Отступление литовс ких всадников вызвало замешательство и в рядах находившихся на проти воположном фланге поляков. В этой, критической для союзников ситуации, когда конница с обоих флангов отступила, немцы обрушились на стоявшую в центре пехоту. На острие их атаки оказались 3 смоленских полка, которые, несмотря на крупные потери, не отступили и дали возможность коннице Ягайло и Витовта перегруппироваться и перейти в контратаку. Попытки грос смейстера ордена с помощью резерва переломить бой не удалась и крес тоносцы, теснимые с обоих флангов, обратились в бегство. И если польские рыцари, преследуя крестоносцев, воздерживались от резни, то устремив шаяся в их лагерь пехота союзников перебила всех, кого там нашла. Успех союзников был полным. Лишь немногие крестоносцы спаслись бегством. На поле боя пал и сам гроссмейстер, и многие высшие сановники Ор дена. Были захвачены все полковые знамена крестоносцев, в плен взято их более 14 тыс., а ушло с поля боя не более 10%. Сражение стало фина лом двухсотлетней немецкой агрессии в Прибалтике. Однако разгромленный орден не был добит, и немецкое господство в Прус сии сохранилось. Своим спасением орден был обязан вскрывшимся противо речиям между польскими и литовскими феодалами, атаюке интригам импера тора Сигизмунда из Венгрии. Возможно, польская знать не захотела ссорится и с папой, ведь Орден был, в конце концов, и церковной организацией. Так или иначе, победители совершили вторую после Конрада Мазовецкого, истори ческую ошибку, оставив очаг немецкой агрессии в регионе еще на 500 лет. По миру, заключенному в 1411 г., Орден должен был лишь вернуть часть захва ченных земель и заплатить контрибуцию. УСИЛЕНИЕ ШЛЯХТЫ В XV в. Как уже отмечалось, шляхта, как и дворянство вообще, была заинтересована в союзе с королевской влас тью. Опираясь на этот союз, шляхта укрепляла свои права на землю и крестьян, а также ограждала себя от произвола панов. Короли же опира ясь на шляхту, ограничивали своеволие магнатов, знати. Союз был взаи мовыгодным. Но при слабости польских городов шляхта оказывалась у королей единственным союзником, что сделало ее поведение эгоистич ным дроковым для судеб королевской власти в стране. Оказывая под держку королям, шляхтичи постоянно стремились расширить свои права 1 См.:Саганов1ч Г. Беларуси пстарычны агляд. 1995. T.2. Сш.1. С.128. 230 в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а за счет центральной власти и в ущерб ей. Шляхта шантажировала коро лей, и они вынуждены были идти ей на уступки. Так, однажды, собрав шись по просьбе короля в поход, шляхтичи пригрозили разойтись по до мам, если им не будут даны дополнительные привилегии. Эл ек тр о нн ый ар хи Следствием такого поведения основной военной силы Польши яви лись Нешавские с та ту ты 1454 г., ограничившие права магнатов, но в пользу шляхты. Паны были обязаны делиться со шляхтичами местными финансовыми и судебными должностями. Шляхта также получала пра во подавать жалобы на злоупотребления местных властей непосред ственно королю. Но самым главным в указанных статутах было то, что вопросы войны и мира должны были решаться с согласия шляхты на “общем земском съезде". Дальнейшим выражением роста политического влияния шляхты было распространение в XV в. местных сеймиков. Первоначально шляхта со биралась на местные съезды для решения государственных вопросов, сборов средств для военных походов и тому подобных дел. Затем пред ставители местных сеймиков стали собираться на общегосударственные съезды - вальные сеймы. В них сложились две палаты. В верхнюю пала 23 1 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ту - сенат - входили магнаты, высшие церковные иерархи, придворные и правительственные сановники. Нижняя палата - посольская изба - со стояла из избранных на местных сеймиках делегатов от шляхты. Посте пенно сейм превратился в существенный и необходимый орган государ ственного управления, возвысившийся над королевской властью. Указанные процессы происходили на фоне ощущения возникшей безопасности после победы над Тевтонским орденом и возвышения ав торитета Польши в тогдашних европейских делах. Но в 60-е гг. XV в. война с Орденом вспыхнула вновь. На этот раз против крестоносцев выступили даже города и дворянство самой Пруссии. Орден вновь по терпел поражение и в 1466 г. был подписан мирный договор между Польшей и Орденом в Торуни. По Торуньскому миру орденское государ ство становилось вассалом Польши, которая также возвратила себе Гданьск, вновь получив, тем самым, выход к морю. Торуньский мир поднял престиж страны, и польский король Владис лав был избран королем Чехии, затем и Венгрии. Сложилось крупное государство, расширились торговые связи, заметно выросли города, население которых увеличивалось, главным образом, за счет польского торгово-ремесленного элемента. Если на рубеже XIV/V вв. в Кракове было еще 18 цехов, то к середине XV в. - уже 29. Крупнейшим транзит ным торговым центром становится Гданьск. Но политическая роль польских городов оставалась незначительной. Только Краков иногда по сылал своих представителей в сейм, который оставался чисто дворянс кой ассамблеей. Более того, шляхта решила извлечь для себя выгоду за счет горо дов. В то время как горожане были очень ограничены в правах, шляхти чи добились для себя таких привилегий, которые в значительной мере подрывали городское производство и торговлю. Согласно принятому в 1496 г. Петрковскому с та ту ту , шляхта получила право беспошлинной торговли с заграницей (купцы же платили ввозные и вывозные пошли ны) и исключительное право производства и продажи спиртных напит ков (т. наз. право пропинации)\ горожанам же было запрещено приобре тать земли. Положение городов еще больше осложняло развитие сельского до машнего ремесла, которое началось с XIV в., что серьезно ограничива ло рынок сбыта для городских товаров и приближало крестьянские хо зяйства к натуральному типу. Это вызывалось тем, что более качествен ная городская продукция была дороже сельской и потому труднодоступ ной Д!Ия закрепощенных к этому времени крестьян. Феодалы поощряли развитие в их владениях домашнего ремесла. 232 А. К ул еш ов а Укрепление экономических позиций и политического влияния шляхты приводило, в конечном счете, к ослаблению центральной власти. А право шляхты на беспошлинную торговлю сделало ее заинтересованной в про дуктах крестьянского труда, которые она с выгодой продавала за границей. Именно желание получить побольше товарного зерна и других видов сель скохозяйственной продукции, стимулировало усиление дворянского нажи ма на крестьян. Шляхта захватывала общинные земли, увеличивала бар щину, беглых крестьян стали разыскивать без ограничения срока, и, нако нец, крестьян полностью подчинили суду своих господ. Так сложился ре жим крепостничества, еще более усиливший польскую шляхту. А. * * * Т е м а 12 ВЕНГРИЯ ДО НАЧАЛА XVI в. ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни С XIII в. отмечается становление специфически польской культуры: появляются первые тексты на польском языке - церковные песни и запи си проповедей. В начале XIV в. был построен знаменитый королевский замок на Вавеле в Кракове. Сильным толчком развития культуры в стране стало основание Краковского университета в 1364 г. Следует заметить, что в XIV - XVI вв. Польша испытывала сильное культурное влияние Че хии, литература которой тогда считалась образцовой. Чешский язык был языком польской шляхты. Влияние Чехии распространялось и через чеш ских профессоров Краковского университета. До XVI в. существовала кон цепция о том, что легендарный прародитель чехов - Чех был старшим братом польского прародителя - Леха. Но постепенно в Польше зрела идея равенства с чехами, и этническое родство заменялось отношения ми соседей. Однако развитие культуры замедлялось все тем же отрицательным явлением польской средневековой истории - засильем шляхты, которая подавляла формирование образованного слоя из третьего сословия. Эл РАННЯЯ ИСТОРИЯ ВЕНГРОВ. В отличие от своих соседей - славян и фракийцев - венгры принадлежат к финно-угорским народам. Перво начальная территория сложения венгерского этноса, их прародина рас полагалась в низовьях Камы, где еще XVI - XVII вв. жившие там манси, ханты и югричи говорили на языке, близком венгерскому1. В средне 1 Ныне потомками этих народов являются мордва и их соседи. 233 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а вековой венгерской историографии эти земли назывались “Великой Венг рией”. Здесь, в начале новой эры, из общей массы угров, в антропологи ческом типе которых отмечено и монгольское влияние, происходило вы деление будущих венгров-мадьяр. Занимались они кочевым скотовод ством. Из указанного района кочевники - венгры к V в. продвинулись в степи Северного Кавказа и Северного Причерноморья и пребывали там до IX в. Жили они в это время первобытным строем. Постепенно продвига ясь на запад, под давлением печенегов в 896 г. союз венгерских племен перешел через карпатские перевалы и появился в Среднем Подунавье, в степях Паннонии1. Здесь, в ходе освоения этой территории, начался про цесс перехода венгров-скотоводов к оседлости и создания их государ ственности. Паннонская равнина, отделенная От степей Северного Причерномо рья Карпатами, была западным пределом, до которого докатывались в Европе восточные кочевники. Вспомним, что именно в Паннонии в V в. жили гунны, в VI - V III вв. - авары. Поэтому к приходу очередных кочев ников эта плодородная земля была почти безлюдной. Лишь кое-где было отмечено редкое славянское земледельческое население. Северо-за падная часть Паннонии была включена в Великоморавское княжество, распавшееся после поражения от венгров в 906 г. На крайнем западе Паннонии венгры застали и немногочисленных баваров. Таким образом, в Среднем Подунавье, к приходу туда венгров, не было силы, которая могла бы помешать им осваивать эту область в качестве мест постоян ных кочевий. Накануне прибытия в Паннонию венгры представляли союз 7 пле мен, среди которых ведущую роль играло племя медьер. В дальнейшем это название распространилось на всю венгерскую народность и пре вратилось в самоназвание - мадьяре. В IX в. ханы (вожди) мадьяр объединили под своей властью остальные племена и возглавили набе ги на соседние земли: германские, балканские, а также в Италию, Фран цию, на Пиренеи. Эти набеги, весьма частые в конце IX - середине X в., предпринимались, по кочевнической традиции, для захвата добычи и пленных. Крестьян и горожан венгры уводили с собой, за знатных полу чали выкуп. Успехам венгров в значительной степени способствовала раздробленность и усобицы среди европейцев. На первых порах сказы валось и военное превосходство кочевников. Возможно, венгры непло хо ориентировались и в западноевропейской политической ситуации. Особенно страдали от набегов соседние германские земли. Лишь объеди 1 Есть точка зрения, что мадьяре Подунавья близки протоболгарам, но в отличие от них сохранили свой язык. В Паннонию их пришло 300-500 тыс. (по разным данным). 234 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а нение немецких феодалов при Генрихе I Птицелове и Оттоне I позволи ло им одержать две крупные победы над венграми. Битва на Лехском поле близ Аугсбурга в августе 955 г., выигранная Оттоном I, положила конец венгерским набегам в страны Западной Европы. С прекращением набегов начинается интенсивный переход венгров к оседлому образу жизни. Хотя полностью венгры перешли к оседлости лишь в XII в., основная масса населения прекратила кочевать уже к кон цу X в. Ибо при невозможности совершать набеги полукочевое ското водство на ограниченной территории не могло прокормить население. В конце X - начале XI в. у венгров сформировался слой свободных крестьян-общинников. Некоторая часть венгров-скотоводов оказалась в со ставе господских дружин, служба в которых давала им пропитание. Знать, накопившая в походах существенные материальные и людские ресур сы, начала оформлять земельные владения, на которые она стала са жать захваченных рабов. ОБРАЗОВАНИЕ ВЕНГЕРСКОГО КОРОЛЕВСТВА. Рассмотренный процесс способствовал распаду родовых порядков и созданию у венг ров государства. Среди знати наибольшим влиянием обладали возглав лявшие союз венгерских племен вожди племени медьер из рода Арпадов. Одним из способов выделения знати при выходе из варварства в Европе было, как уже неоднократно отмечалось, принятие христианства. У венгров был выбор между православием и католичеством. Во владе ниях Арпадов действовали миссионеры из римской церкви, что и пре допределило выбор. Тем более что основная часть знати уже была свя зана с чешскими и баварскими землями. Владетель (хан) из рода Арпа дов - Геза даже приглашал немецких феодалов к себе на службу для распространения христианства. Преемник Гезы Иштван I (Стефан - по лат., 997 - 1038) подчинил своему влиянию почти все земли венгров и в конце X в. обратился к папе Сильвестру II с просьбой прислать ему королевскую корону. И в конце 1000 или начале 1001 г. папский легат короновал Иштвана в каче стве короля Венгрии. Так было положено начало королевской династии Арпадов. Под властью Иштвана I была объединена территория нынешней Венгрии и южной части Словакии. Вместо старого племенного деления страна была разделена на округа - комитаты 1, во главе которых нахо дились назначенные королем ишпаны или комиты (подобие каролингс ких графов). Не забыл Иштван и католическую церковь, давшую ему ти тул короля. Он одаривал ее землей и обязал все податное население 1 От лат comitas - граф ство. 235 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а платить церковную десятину. Причем, если знать принимала христиан ство добровольно еще со второй половины X в., низы приходилось при нуждать к крещению силой в течение всего XI в. Для поддержки бого угодного дела король пригласил в страну немецких, итальянских и чеш ских священников и монахов1. В то же время, использовав противоре чия между папой и императорами, Иштван сумел защитить Венгрию от германских притязаний и отказался принести вассальную присягу Свя щенной Римской империи. ОФОРМЛЕНИЕ ФЕОДАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ. На начальном этапе государственности, при еще не полной оседлости, основная масса фор мировавшихся крестьян оставалась свободной. Резиденции знати обслу живали рабы, в том числе и посаженные на землю. Но уже в XI в. начался нажим и на свободных, что вызвало отпор с их стороны, в том числе и несколько восстаний, проходивших и под антихристианскими лозунгами. Хотя все восстания терпели поражения, они заставляли правящий слой сдерживать свои аппетиты, и еще долго крестьянская зависимость ограни чивалась поземельными формами. Крестьянам разрешалось переходить от одного владельца к другому после полного расчета с прежним. Это пра во было подтверждено и в законах 1298 г. Как и в других раннефеодальных государствах, короли и знать Вен грии вели активную внешнюю политику. К началу XII в. на востоке к королевству была присоединена Трансильвания, на западе и юго-западе - Хорватия и Далмация, в результате чего Венгрия получила вы ход к Адриатическому морю. Много походов совершалось и против Га лицкой Руси. Внутриполитическое положение было противоречивым. Борьба меж ду группировками знати прекратилась в 70-е гг XI в. после прихода к власти Ласло I, при котором окончательно сформировалась раннефео дальная монархия. Но уже к середине XII в. началось ослабление коро левской власти. Причины этого-традиционные для государств на отме ченной стадии развития - рост крупного землевладения, приводивший к усилению экономической мощи крупных феодалов, что, естественно, порождало у них стремление к независимости от королей. Многие ишпаны, как и каролингские графы, стали наследственными правителями комитов. Короли, чей земельный фонд, созданный первыми Арпадами, истощился, уже не имели сил для борьбы с магнатами и вынуждены были идти на уступки. 1За заслуги в христианизации своего народа еще в 1081 г. Иштван был канонизиро ван католической церковью в святые. В 2000 г. его святость была подтверждена и право славным Константинопольским патриархом. 236 Первым актом такого рода следует считать “Церковное установле ние" Иштвана III от 1171 г. Этот король отказался от притязаний на иму М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а щество церковных учреждений Венгрии, “если вражеское войско не втор гнется в нашу страну или если к этому не вынудит нас другая настоя тельная необходимость. Но и тогда мы ничего не сделаем без совета со стороны епископов". Одновременно происходило объединение различных группировок гос подствующего сословия и закрепление за каждой из них определенных привилегий в соответствии с их силами. Эти привилегии, то есть опреде ленные уступки со стороны королевской власти были зафиксированы ак тами короля Эндре (Андраша, Андрея) II - “Золотыми буллами" 1222 и 1235 гг. Свое название они получили потому, что представляли собой гра моты, скрепленные подвесными золотыми печатями. Булла 1222 г.: • подтверждала превращение бенефициев в наследственные дер жания - феоды; • гарантировала ежегодный созыв сейма, состоявшего из магнатов и рыцарей; • освобождала дворян от налогов и давала им право личной непри косновенности (дворяне становились подсудными лишь королевскому ек и суду); Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т • передавала управление в комитатах местной знати, которая вы бирала помощника ишпана, назначаемого королем; • давала дворянству право служить королю только в пределах свое го государства, а за его пределами - по специальному согласию; • закрепляла обязанность короля не давать земли и государствен ные должности иностранцам; • узаконивала право дворян на восстание против короля, если тот нарушит буллу1. Однако булла 1222 г. не давала привилегий церковным феодалам. На оборот, церкви запрещалось взимать десятины деньгами и устанавливать по своему произволу цены на соль. В этом отражалась борьба между свет скими и духовными феодалами. Но вскоре король вынужден был санкцио нировать и церковные привилегии. Это было сделано во второй “Золотой булле” 1235 г. Она, в основном, повторяла буллу 1222 г., но уже не содержа ла пунктов, ущемлявших права церкви. Наоборот, пункт 21, например, да вал церкви привилегию вести нотариальные дела (заверять и исполнять завещания, грамоты о разделе имуществ, копии документов). Это отдава ло в руки церкви значительные доходы. 1Эта статья почти дословно напоминала соответствующее положение недавно при нятой английской "Великой хартии вольностей”. 237 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а К этому времени Венгрия, как и другие Центральноевропейские госу дарства, оставалась аграрной страной. Настоящих городов еще, по сути, не было. Транзитная торговля, которая активно велась по Дунаю, мало затрагивала страну, кроме, естественно, властей и аристократов, через земли которых проходили торговые пути. Важнейшим товаром, провози мым через Венгрию с юга и востока в Западную Европу, оставались рабы. Но торговали ими иностранцы, евреи, затем христиане: итальянцы и гре ки-византийцы. МОНГОЛЬСКОЕ НАШЕСТВИЕ. После опустошения южнорусских княжеств орды монголов во главе с Батыем вторглись в марте 1241 г. в пределы Венгрии. О планировании монголами похода на запад в Венг рии стало известно уже в 1237 г. Однако серьезно подготовиться к обо роне королю Беле IV помешали все усиливавшиеся противоречия коро левской власти с магнатами и нападения западного соседа - австрийс кого герцога Фридриха Сварливого. Союзник Белы, папа Григорий IX, боровшийся с императором Фридрихом II из-за Италии, тоже не помог Венгрии. В битвах при Мохе и Пеште венгры были разбиты. Показатель но, что часть местных феодалов перешла на сторону монголов и ис пользовала их нашествие для грабежа собственного народа (сказалась генетическая память о кочевом прошлом?). Тем же занялись и монголы, отряды которых растеклись по стране. Бела IV вынужден был бежать в Австрию к свою противнику Фридриху Сварливому и тот вынудил короля отдать ему казну и 3 западных комитата. Летом 1242 г. монголы неожиданно ушли из Венгрии на восток. При чина этого состояла, вероятно, в том, что набег 1241 г. не был направ лен на подчинение страны, а являлся лишь разведкой боем. Но более чем годичное пребывание монголов сильно разорило Венгрию. Многие лишь недавно появившиеся города были разрушены и сожжены. Боль шой урон был нанесен сельскому хозяйству. СОЦИАЛЬНО - ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ В XIV - XV вв. К кон цу XIII - началу XIV в. Венгерское государство оправилось от монгольско го погрома. XIV в. был временем дальнейшего подъема экономики. Уве личивалась продуктивность сельского хозяйства. При господстве пере ложной системы появляется и трехполье. Растет поголовье скота. К нача лу XIV в. полностью исчезла барщина. Оброк взимался в денежной и на туральной форме. Платили крестьяне и церковную десятину. Декретами 1314 -1 3 1 5 гг. все крестьяне страны признавались зависимыми от земле владельцев. Но полностью крестьяне еще не были закрепощены, ибо при согласии феодала и уплате земельной ренты был возможен их переход к другому феодалу (закон 1312 -1 3 1 4 гг.). Однако к первой половине XV в. 238 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а это правило уже было отменено и переход крестьян мог состояться лишь при наличии договоренности двух заинтересованных феодалов. Во вто рой половине XV в. в стране были введены “заповедные годы”. В землевладении преобладали крупные поместья магнатов. Причем в рассматриваемое время процесс концентрации земель усиливался. Это, естественно, укрепляло магнатов и ослабляло королевскую власть. В XIV в. интенсивно развивались ремесла и промыслы, особенно горное дело. Росли города, образование которых началось в XIII в. При этом, поначалу, торговля в них преобладала над ремеслами. Однако развивались города в специфических условиях: феодалы, стремясь пре дотвратить уход крестьян в города, создавали ремесленные предприя тия в своих поместьях и удерживали в них ремесленников - выходцев из крестьян. В результате города заселялись иностранцами, главным образом соседями немцами, в меньшей степени - французами. Короли, заинтересованные в развитии городов, покровительствовали иностран цам, давали им городские хартии. Население городов было свободным и пользовалось самоуправле нием. Восстановленные после монгольского нашествия, города стали пополняться не только немецкими переселенцами, но и венгерскими ремесленниками. Наиболее развитыми среди городов были Пешт, Буда, Пожонь (Братислава), Кашша (Кошице), Эперьеш (Прешов), то есть зна чительная часть их располагалась на территории расселения словаков. В последней четверти XIV в. появились цехи. Но, в целом, всего в коро левстве насчитывалось примерно 30 - 35 тыс. горожан, что составляло 1 -1 ,5 % населения страны. В XIV в. появились такие специфические для Центральной Европы, как местечки. К концу XV в. их было уже около 800. В юридическом отношении они тяготели к городам - имели самоуправление, но приви легии им давали не короли, а местные феодалы. В экономическом отно шении местечки были ближе к деревням: жители в них занимались, в основном, сельским хозяйством, но были и ремесленники. Крепостные стены обычно их не окружали. Но, в отличие от деревень, в которых обыч но насчитывалось до 200 жителей, в местечках проживало до 500 чело век. В число местечек входили и развивавшиеся деревни, и приходив шие в упадок города; часто местечками оставались поселения, не су мевшие превратиться в полноценные города. Обилие местечек - особен ность Венгрии, вызванная концентрацией сельского населения в круп ных поселениях и распространением деревенского ремесла. Постепенно развивалась и торговля. Но в экспорте преобладали сель скохозяйственные продукты, что отражало слабое развитие ремесел по сравнению с соседними странами. 239 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Для Венгрии была характерна значительная концентрация в зем левладении. В 30-е гг. XV в. небольшая группа светских и духовных феодалов владела 52-56% всех населенных пунктов страны, а в коро левском домене их было всего 5%. Следствием этого была сильная зависимость от магнатов средних и мелких феодалов - рыцарей. Сла бые города со значительной прослойкой в них иностранцев также были недостаточной опорой для королевской власти в ее борьбе с феодаль ной вольницей. ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА В X IV -X V вв. В 1301 г ди настия Арпадов прекратилась и началась борьба за венгерский престол, в которую включились и иностранные династии: итальянская, польская и чешская. Наконец, в 1308 г. корона досталась представителю Анжуйс кого дома из Южной Италии - Карлу Роберту, родственнику Арпадов по женской линии. С этого времени королевская власть в Венгрии из на следственной делается выборной. Короля избирал сейм. Короли Анжуйской династии попытались усилить свою власть. Опира ясь на города и рыцарей, они старались ограничивать самостоятельность крупных магнатов. Наибольших успехов в этом добился король Лайош (Людовик) I Анжуйский (1342 - 1382). С 1370 г. он был и польским коро лем. Лайош проводил активную внешнюю политику, и Венгрия при нем превратилась в многонациональное государство. Была закреплена власть над Хорватией и Далмацией, стали вассалами Венгрии Валахия и Молда вия, на время было захвачено болгарское Видинское царство и Галичская земля. Лайош вел также войны с Сербией и даже пытался присоединить Южную Италию. При нем Венгрия приобрела значительное политическое влияние в Европе. Анжуйские короли избегали собирать сеймы, как органы магнатов и правили при помощи королевского совета из 50 магнатов, которые прино сили королю личную присягу и одаривались им за счет конфискованных у противников короля поместий. Опираясь на дворянство, Лайош I давал ему значительные привиле гии. В 1351 г. был созван сейм, издавший так называемый “Dekretum unikum" - соглашение короля с дворянством, которое существенно уси ливало земельные права феодалов и их власть над крестьянами. Со гласно декрету, только дворяне могли быть собственниками земли. По этому переход земли к не дворянам или покупка ими земли запреща лись. Крестьяне облагались дополнительными оброками в пользу гос под: должны были платить девятую часть всех полевых продуктов сверх прежних платежей и повинностей. И в судебном отношении крестьяне были подчинены суду своих господ. 240 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Пытались Анжуйские короли опираться и на города. Но в силу того, что и дворяне, и города не представляли в Венгрии достаточно серьез ную силу для борьбы с растущей мощью землевладельцев-магнатов, ус пехи династии в деле укрепления королевской власти были временными. Королевский совет постепенно приобрел решающее значение, и короли оказались в зависимости от него. Значительную роль при этом стал иг рать наместник короля - палатин, избиравшийся сеймом с 1439 г. Он отражал интересы магнатов. Ослабление королевской власти привело к усилению влияния немецких феодалов. В 1387 г., после смерти последнего представителя Анжуйской ди настии в Венгрии, дочери Лайоша I Марии, корона досталась Жигимонту (Жигмонду, Сигизмунду) Люксембургскому, который в 1411 г., как уже отмечалось, стал и германским императором. Он мало зани мался венгерскими делами, и внутри страны продолжало усиливать ся дворянство, которое постепенно становилось независимым от ко ролей. Ослабление королевской власти привело к тому, что Венгрия оказа лась перед угрозой вторгшихся в XIV в. на Балканы турок-османов. До конца столетия венгров спасало от турок сопротивление балканских госу дарств. Но после битвы на Косовом поле в 1389 г., где турки разбили вой ска Боснии, Сербии, северных болгар и Валахии, их отряды появились и в Южной Венгрии. Сигизмунду удалось организовать крестовый поход против турок из рыцарей Венгрии, Франции, Германии, Англии, Бургун дии. Начало похода было удачным. Летом 1396 г. рыцари взяли несколько городов и осадили крепость Никополь на Дунае. Но 28 сентября 1396 г. они были наголову разбиты турками. Сигизмунд едва спасся бегством. Не удались императору и 2 последующих похода. В 1437 г. Сигизмунд умер, и вновь началась борьба за венгерский престол, на этот раз между австрийскими Габсбургами и польскими Ягеллонами. Одновременно в связи с окончательным закрепощением ширились волнения крестьян. В 1427 г. произошло крупное крестьянс кое восстание в Трансильвании, с трудом подавленное дворянами. Обострение социальной напряженности, а также турецкая угроза спо собствовали временному сплочению дворян вокруг короля. В это вре мя в борьбе с турками выдвинулся полководец из омадьярившейся румынской боярской семьи Янош Хуньяди. Будучи с середины XV в. регентом Венгрии, он создал постоянное войско из крепостных кресть ян, с помощью которого одержал ряд побед над турками. Но и терпел от них поражения, в том числе и на печально знаменитом Косовом Поле в 1448 г. После смерти регента его сын Матьяш (Матяш) Корвин был 241 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а избран королем1. Годы его правления - 1458 - 1490 - период могуще ства Венгрии. Матьяш I опирался на мелкое и среднее дворянство и этими силами вел ряд войн, в том числе и с Турцией. В сейм стали допускаться представители городов. Хотя их в стране было всего 25-35 и жило в них лишь 2% населения. Способствовал Корвин и развитию культуры. В противовес Пражскому он основал в 1487 г. университет в Братиславе. Среди внешнеполитических успехов Корвина следует назвать захват Чехии и даже Австрии. Но влияние магнатов не было сломлено и после его смерти наступило новое ослабление страны, которую знать ввергла в междоусобицы. Были потеряны все земли, захваченные Матьяшем I, уси лилась турецкая опасность. Слабость королевской власти, своеволие магнатов, их стремление уве личить свое богатство привели к усилению эксплуатации крепостных кресть ян. В ответ на это крестьяне подняли в 1514 г. крупнейшее в истории Венгрии восстание. Оно вспыхнуло при подготовке к очередному крестовому походу против турок, объявленному папой Львом X. Папа обратился ко всем западно европейским государям, но основная надежда была на испытывавшую турецкую опасность Венгрию. Папа обещал ей поддержку Европы, 40 тыс. золотых флори нов и отпущение грехов участникам. Но в Венгрии отнеслись к идее похода про хладно: казна пустая, усобицы, нежелание нарушать установленное перемирие с турками. В конце концов, так как денег на наемников не было, к походу стали привлекать крестьян и начали их вооружать. Среди крестьян идея похода при обрела популярность, ибо его участникам было обещано освобождение от крепостной зависимости. В войска крестоносцев (“куруцов”) стали стекаться беглые крестьяне и городские низы. Это вызвало недовольство дворян, опа савшихся лишиться рабочих рук во время полевых работ, ведь набор в кре стоносцы начался в мае. Король запретил дальнейший набор крестьян и приказал руководителю крестоносцев, опытному военачальнику, недавно ставшему дворянином Дьер дю Доже с собравшимися 40 тыс. куруцов двинуться на турок. Одновременно дворяне стали совершать насилия над семьями куруцов с целью заставить крестьян вернуться по домам. В ответ куруцы подняли восстание. Возглавил его Дьердь Дожа, проявивший себя искусным полководцем и искренним сто ронником крестьян. Он говорил: “Мы полагаем, что не должно быть господ” и в качестве аргумента ссылался на равенство, которое бог установил после сотворе ния мира. Поэтому восставшие предлагали разделить землю “по душам" и уничто жить разные сословия. Восстание длилось 4 месяца. Куруцам удалось захва тить несколько городов и крепостей в Венгрии и Трансильвании. ’ Корвин - от лат. corvus - ворон, прозвище, возникшее от изображения ворона на гербе нового короля. 242 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Но, в конце концов, король с помощью феодалов из соседних стран, разгромил восставших. Показательно, что, опасаясь усиления королев ской власти, не все венгерские феодалы приняли участие в подавлении восстания. Дожа был ранен и в плену казнен (изжарен на раскаленном троне). Над крестьянами была учинена жестокая расправа. Так называ емый "Дикий сейм” 1514 г. объявил крестьян лишенными права перехо да, то есть полностью закрепостил их. В 1526 г. началось новое крестьянское восстание. После его подав ления крестьяне не приняли участия в сопротивлении вторгшимся в стра ну туркам, которые в том же году при Могаче разгромили объединенное войско венгерских и чешских дворян. В результате самостоятельности Венгрии был положен конец. Часть ее была захвачена Турцией, часть присоединена к Австрии. еш ов а Р а з д е л IV ЮГО-ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА А. К ул Тема 13 ВАЛАХИЯ, МОЛДАВИЯ И ТРАНСИЛЬВАНИЯ ДО КОНЦА XV в. Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. НАСЕЛЕНИЕ РЕГИОНА В I - НАЧАЛЕ II тыс. Этническая история территории, ограниченной с севера Карпатами, с юга и запада - Дунаем, с востока - Днестром в I тыс. была весьма пестрой. Коренное население очерченных земель - даки, фракийцы- принадлежали к средиземномор ской группе индоевропейцев. Южная часть региона в начале новой эры входила в состав Рима и испытала влияние провинциальноримской куль туры, особенно в языке. После ухода римлян, в течение III - V вв. сюда поочередно приходили готы, гунны, гепиды, авары. С V - VI вв. долины Днестра и Прута стали одним из путей проникновения на Дунай и Балка ны славян. Затем по Днестру установилась граница между славянскими объединениями VI - начала VII в. - антами и склавинами (территорию нынешней Молдовы занимали анты). Так на Днестре образовалось сме шанное славяно-фракийское население. Разгром антов аварами в начале VII в. и нашествие болгар в конце VII в. привели к существенным изменени ям в характере славянской заселенности края. Создание на Дунае Болгар ского государства препятствовало движению славян за Дунай и они оседа ли в Днестровско-Прутском междуречье. ВIX в. северные и центральные земли этого района вошли в состав Древнерусских княжеств, южные - в состав I Болгарского царства. В VII - IX вв. на рассматриваемой территории появились валахи (вла хи, волохи)1. Народ этот, сильно повлиявший на формирование румынов восходит, вероятно, к древним кельтам и первоначально размещал ся в Восточных Альпах. Затем, в III - II вв. до н.э. валахи оказались в Паннонии, откуда и переселились в Карпатско-Дунайские земли, а также на Балканы. Валахи были горцами-пастухами, и потому долгое время жили обособленно от местного, по преимуществу земледельческого населения. 1 Волохами они назывались в Повести Временных лет, влахами их называли запад ные славяне, валахами - южные. 244 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Говорили они на народной латыни, основе современного румынского язы ка. Завоевание Паннонии венграми привело к новой волне расселения валахов, начавших заниматься и земледелием на расчищаемых горных полянах. В XI - XV вв. они появляются в горных районах Трансильвании, Южной Польши, Моравии, Словакии, Закарпатья, где постепенно слива ются с тамошними славянами (нынешние русины?). В этом этническом котле варилась и будущие румыны: местные вос точные романцы (даки), смешавшиеся с валахами и ассимилировавшие других пришельцев, в том числе славян, от которых остались многие зем ледельческие термины в румынском языке. По мнению румынских исто риков, эта ассимиляция на всей территории между Карпатами и Днестром завершилась к X - XI вв. Но, возможно, в восточной части региона - со временной Бесарабии - указанная ассимиляция не была столь скоротеч ной. Славянское население составляло там более значительный слой; в XII -X IV вв. эта территория входила в состав Галицкой земли и ассимиляция славян завершилась, в основном, в XIV в. Как раз в это время междуречье Днестра и Прута стало называться Молдавией- о т р.Молдова (левый при ток р.Серет). Позднее эта территория стала называться Бесарабией. Этни чески и по языку население Румынии и Бесарабии в итоге было идентич ным. Но под влиянием соседей славян сюда пришло восточное христиан ство - православие и кириллица, которая в качестве алфавита использова лась до середины XIX в. Однако политически Бесарабия отличалась от Ру мынии, имела, как будет далее показано, собственную государственность1. ФОРМИРОВАНИЕ ФЕОДАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ в регионе было ус корено более развитыми соседями. В IX - начале X в. южная часть этих земель была захвачена Первым Болгарским царством. Болгарские феодалы захватывали общинные земли и превращали их жителей в зави симых крестьян. Они же принесли сюда и христианство. Официально оно было принято в 865 г. В X - XI вв. возникают и местные феодальные впаде ния - кнезаты, во главе с князьями, обладавшими обширными землями и пользовавшимися полнотой военной, судебной и административной вла сти. Несколько кнезатов составляли воеводство во главе с воеводами или господарями. В будущих восточномолдавских землях феодальные порядки скла дывались под влиянием Галицкой Руси. Христианство было здесь при нято спустя год после крещения киевлян - в 989 г. С этого времени на территории Валахии и Трансильвании славянский язык до XVIII в. стал таким же официальным языком государства и церкви, каким в Западной 1 Примечательно, что в средневековом Московском государстве Молдавию и Вала хию (Румынию) считали двумя государствами одного народа. 245 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Европе была латынь. Но процессы государственного развития протекали здесь замедленно и растянулись на несколько столетий. Этому способ ствовали слабые связи между отдельными воеводствами и кнезатами, а также набеги кочевников. В XI в. здесь похозяйничали печенеги, в XII в. половцы. Тогда же венграм удалось подчинить себе Трансильванию, кото рая в дальнейшем так и осталась под их господством. Но наиболее тяжелым было монгольское нашествие 1241 г. Населе ние было обложено данью Золотой Орде. В течение двух лет длился грабеж, а само господство растянулось почти на 100 лет. ИСТОРИЯ РЕГИОНА В XIV - XV вв. Создание государств. В нача ле XIV в. ряд разрозненных воеводств к югу от Карпат и до Дуная объе динились в одно государство, великим воеводой которого стал Арджеша Басараб I. Ему удалось воспользоваться ослаблением монголов, а также внутренним кризисом в Венгрии, где в 1301 г. прекратилась дина стия Арпадов. В 1324 г. созданное государство стало называться Цара Ромыняска (Румынская страна). В исторической литературе же распро странилось другое название - Валахия. При преемниках Басараба Валахия, укрепившая связи с Болгарией и Сербией, сумела противостоять натиску венгерских феодалов. В этой борьбе с Венгрией в 1359 г., в противовес венгерской католической цер кви, была основана православная митрополия, подчиненная константи нопольскому патриарху. В то время, когда Валахия уже существовала как самостоятельное государство, Молдавия продолжала оставаться под монгольским игом. Лишь в середине XIV в. завоеватели были вытеснены венгерскими и польскими войсками, но при этом Молдавия попала под власть Венгрии. Однако стремление венгерских феодалов подчинить молдавскую тер риторию встретило решительный отпор населения, особенно крестьян. Поднялось восстание, которое возглавил переселившийся с покоренной венграми Трансильвании мелкий боярин Богдан. В 1359 г. восставшие изгнали венгерского наместника и провозгласили независимость. Затем Богдану удалось подчинить себе мелкие воеводства и кнезаты, находив шиеся ранее в зависимости от Венгрии. В 1360 г. отмечено первое упоми нание Молдавской земли. Однако преемникам Богдана не удалось сохранить полную незави симость Молдавии. Уже при его сыне Лацку (1365 - 1373) Молдавия попала в вассальную зависимость от Польши. Лацку принял католиче ство и основал католическое епископство. Однако православие поддер жала масса бояр, выступавших против польских и венгерских феода лов, и католичество не распространилось. В отстаивании независимости 246 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а молдавское население опиралось и на помощь родственной Валахии. А в 1401 г. была учреждена молдавская православная церковь, подчиненная Константинополю. Экономическое развитие. Несмотря на монгольское нашествие, во второй половине XIII - X IV в. наблюдается значительный рост произво дительных сил. Развивалось земледелие и скотоводство. Благодаря удоб ному географическому расположению на оживленных торговых путях, развивается внешняя торговля и с XIV в. растут города. Активизируется и внутренняя торговля, что способствовало укреплению экономических связей между различными частями Молдавии и Валахии. Города имели некоторые права внутреннего самоуправления. Подчинялось большин ство городов господарю. В XV в. Валахия и Молдавия начали чеканить собственную монету. Дальнейшее развитие феодальных отношений. К началу XIV в. в Валахии уже сложился слой крупных землевладельцев - бояр, имев ших вотчины - баштины. Некоторая часть крестьян уже была закрепо щена (так называемые вечины или румыны). Но оставались еще и сво бодные крестьяне (кнезы), которых до XIV в. было большинство. Захват общинных земель феодалами осуществлялся, в первую очередь, благо даря широкой раздаче господарями в XIV в. иммунитетов. В XV в. в сре де феодалов появляются дворяне - из служилых людей, получавших землю. Но преобладающей формой землевладения, как и в Венгрии, были крупные владения магнатов. Процесс закрепощения крестьян завершился, в основном, в XV в. Общины сохранили свою внутреннюю организацию, но подчинялись вот чинным распорядкам. Основной повинностью была натуральная рента, применялась и барщина. Денежные платежи были мало распростране ны, ибо вотчины, особенно в Молдавии, еще имели натуральный харак тер. Лишь в XVI - XVII вв. усиливаются их связи с рынком. В целом, генезис феодализма в рассматриваемом регионе сопоста вим с восточноевропейским, особенно с процессами, происходившими в литовских землях. Города в XIV в. здесь находились на уровне запад ноевропейских I X - X I вв. Социальные движения. На усиление феодального гнета крестья не отвечали отказом от работ, побегами и восстаниями, которые осо бого размаха достигли в XIV - XV вв., когда активно осуществлялось закрепощение. Исключительно ожесточенный характер носило восста ние 1437 - 1438 гг. в Трансильвании, где на социальный гнет наклады вался национальный и религиозный, со стороны венгров и католической церкви. Развитию восстания способствовало проникновение идей табо247 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ритов, многие из которых бежали туда и в Молдавию. Непосредствен ным поводом к выступлению послужило требование католического епис копа уплатить десятину, хотя крестьяне были разорены опустошитель ным турецким нашествием 1435 -1 4 3 6 гг. Крестьянам удалось разбить дворянское ополчение и добиться права на переход к другим феодалам после уплаты причитавшихся платежей. Крестьяне также требовали на казать дворян за произвол и предоставить им некоторые политические права. В новом сражении феодалы вновь были разбиты, но затем, ис пользовав противоречия в крестьянской среде, с помощью королевских войск, феодалам удалось разгромить отдельные крестьянские отряды. Политическое положение. В конце X IV - XV в. произошло укрепле ние Молдавского и Валашского княжеств. Но централизованных фео дальных государств там не сложилось, так как эти княжества возникли сравнительно поздно, когда на их границах выросли сильные королев ства. Трансильвания была подчинена Венгрией, Молдавия испытала почти 100-летнее монгольское иго, затем вместе с Валахией была объек том соперничества Польши и Венгрии. Во главе каждого из княжеств стоял господарь, власть которого считалась неограниченной, но в дей ствительности в решении всех важных вопросов он зависел от мнения бояр. В Валахии княжеская власть значительно укрепилась при Мирче Старом (1386 -1 4 1 8 ), правнуке Басараба I. Была проведена территори альная реформа, реорганизован государственный аппарат, развивались города, строились крепости, укреплялось войско, состоявшее из рыца рей, горожан и свободных крестьян и имевшее вооружение, не уступав шее западноевропейскому. Эти реформы проходили под знаком усили вавшейся турецкой опасности, которая особенно возросла после побе ды турок на Косовом поле в 1389 г. Правда, в 1394 г. Мирча разбил турок, но многочисленные войска Османской империи оккупировали Валахию. Через некоторое время Мирча с помощью венгерских союзников изгнал турок, но во избежание дальнейшей борьбы вынужден был стать турец ким вассалом. Однако это был такой вассал, которого султан должен был опасаться. Мирча вмешивался в турецкие дела, особенно после разгрома турок Тимуром при Ангоре в 1402 г. Территория Молдавии к концу XIV в. приобрела значительные раз меры. Господарь Роман Мушат в грамоте от 1392 г. именовался “госпо дарем земли Молдавской от гор до Великого моря", то есть от Карпат до Черного моря. При Александре Добром (1400 - 1432), вступившем на престол с помощью Мирчи Старого, происходило дальнейшее укрепле ние княжеской власти, были усовершенствованы государственный аппа 248 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а рат, налоговая система, усилена армия. Но перед турецкой угрозой Алек сандр вынужден был подтвердить вассальную зависимость Молдавии от Польши. После смерти Александра в течение 20 лет в Молдавии шла борьба за власть, пока на престол не вступил Стефан III Великий (1457 -1504). В борьбе за централизацию он опирался на служилое дворянство, горо жан и свободное крестьянство. Ему удалось добиться почти неограни ченной власти в княжестве. Для борьбы с турками он создал сильную конницу. Будучи искусным дипломатом, Стефан заручился поддержкой Польши в борьбе с Турцией. Ему также удалось отстоять Молдавию от натиска венгерских феодалов, когда в 1467 г. он разбил вторгшуюся ар мию под командованием опытного Матьяша Корвина. Последний был ранен и едва спасся бегством. В конце концов, Венгрия была вынужде на заключить со Стефаном мир, что укрепило обе страны перед лицом турецкой агрессии. В 1475 г. молдавские войска разгромили вдвое пре восходившие их турецкие силы. Через год Стефан потерпел пораже ние, но затем вновь одержал ряд побед. Однако общее состояние сил было не в пользу Молдавии. Многочисленные турецкие набеги ослаб ляли страну. Положение осложнилось нарушением мира с Польшей, ибо король Казимир IV решил воспользоваться ослаблением Молдавии и вопреки договору начал поход. Но Стефан успел заключить мир с Турцией (на условиях уплаты ей 4 тыс. дукатов) и подтвердить мир с Венгрией. Это дало возможность сконцентрировать все силы и в 1497 г. польское вой ско близ г.Черновцы было уничтожено. В 1499 г. был подписан новый мирный договор с Польшей. Естественным союзником против Турции было и русское государство. Уже Александр Добрый посылал в Моск ву посольство. А Стефан 111даже выдал свою дочь Елену за сына Ива на III. Однако в дальнейшем положение обоих княжеств ухудшилось. Пос ле поражения в 1526 г. под Могачем чешско-венгерских войск зависи мость от Турции усилилась. Султаны вмешивались во внутренние дела княжеств, чему способствовала борьба между различными феодальны ми кликами. Господарями обычно становились те, кто давали султану более дорогие подарки и крупные взятки его приближенным. Так посте пенно Валахия и Молдавия попали в тяжелую зависимость от турок. Трансильвания после раздела Венгрии между Турцией и Австрией выде лилась в особое княжение с венгерской государственностью, и ей уда лось сохранить некоторую самостоятельность, но в весьма ограничен ной степени. 249 Тема 14 ЮЖНЫЕ СЛАВЯНЕ В XI - XV вв. еш ов а БОЛГАРИЯ И СЕРБИЯ ПОД ВЛАСТЬЮ ВИЗАНТИИ. БОРЬБА ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ. Балканские славяне попали в подчинение Визан Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул тии в начале XI в. и ее господство длилось более 150 лет. Особенно тяжелым византийский гнет был в Болгарии, крайне ра зоренной еще со времени походов императора ВасилияП Болгаробойцы. Страна была полностью лишена независимости и превращена в византийскую провинцию. Налоги, ранее собиравшиеся натурой, были переведены в денежные. В условиях недостаточного развития внут ренней торговли, рыночных отношений и вообще, упадка хозяйства страны, денежные подати еще более ухудшали положение плательщи ков. Тем более, что в дополнение к старым были введены новые по винности. Например, каждая область должна была содержать распо лагавшиеся на ее территории византийские гарнизоны; все сельское население обязывалось продавать византийским властям продукты по строго фиксированным ценам, которые устанавливались намного ниже рыночных. Византийская администрация грабила Болгарию еще и целой ар мией чиновников во главе с наместником - капетаном. Сам глава ви зантийского духовенства в Болгарии в конце XI в. - архиепископ Феофилакт - признавал, что основная масса византийских чиновников “живодеры”, приезд которых опустошительнее вражеского набега. Ко всему следует добавить, что византийцы с презрением относились и к культуре завоеванной страны. Для подавления сопротивления завоеванных болгар Византия прак тиковала давнюю традицию - переселение в Болгарию населения из других провинций и, соответственно, выселение болгар из мест, где они оказали наиболее решительное сопротивление. В частности, сохранив шие боеспособность воинские контингенты болгар были направлены на восток, в армянские земли Византии. Сама Болгария была разделена на несколько административных областей. Опустошали страну также многочисленные войны Византии с пече негами, половцами, венграми, которые велись на территории Болгарии. В результате целые районы совершенно обезлюдели. Один византийс кий писатель отмечал, что в районе города Анхиала (на берегу черного моря) “жили только дикие звери”. Лишь часть болгарской знати, пере шедшая на сторону завоевателей, сохранила свои богатства и привиле гии. Это же относится к официальной болгарской церкви, за что она по 2S0 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а лучила независимость от Константинополя - архиепископство - и на первых порах архиепископом был болгарин. В Сербии византийский гнет ощущался слабее, ибо она была отдале на от Византии и менее богата, чем Болгария. Поэтому некоторые земли Сербии даже имели своих князей, которые лишь платили Византии дань. Кроме всего прочего, обе страны в XI -X II вв. подвергались ограбле нию и со стороны крестоносцев. Византийский гнет способствовал закрепощению крестьян путем превращения их в париков на землях, которые византийское правитель ство раздавало в держания за службу - пронии. Неудивительно, что имен но крестьяне первыми поднимались на восстания против Византии. В первые десятилетия после закабаления наибольшей активностью отли чались сербы. Болгары еще, вероятно, не оправились от погромов Ва силия Болгаробойцы. Первые восстания поднялись в Черногории уже в конце 20-х гг. XI в. В 1040 г. восстали крестьяне и часть мелких боляр в Западной Болгарии. К этому восстанию также присоединились черно горцы. И хотя восстание болгар было разгромлено, часть Черногории (область Зета) добилась независимости. Ряд восстаний в Болгарии про исходил во второй половине XI в. В них самое активное участие принима ли богомилы1. Они стояли во главе многих восстаний и отличались наи большей стойкостью в борьбе. Они же были и организаторами отпора гра бежам крестоносцев. Наиболее массовым было восстание 1185-1187 гг. в Северной Бол гарии, которое возглавили боляре средней руки, братья Петр и Асень2. Основную массу восставших составили крестьяне. Восстание было на столько мощным, что византийский император Исаак Ангел вынужден был в 1187 г. признать независимость Болгарии. С этого времени нача лась история Второго болгарского царства. В Сербии в силу того, что эксплуатировалась она Византией, как от мечалось, слабее, и там были оставлены у власти местные правители (князья, жупаны), именно они и возглавили борьбу за независимость. К тому же феодализм там был менее развит, что позволяло всему населе нию выступать единым фронтом против византийского господства. Пер воначально, в XI в., наибольших успехов добились князья Дуклы (Зеты): Войислав, его сын Михаил, принявший в 1077 г. королевский титул и внук Бодин. В XI в. лидером в борьбе за независимость выступила об 1 Религиозная секта, возникшая в Болгарии еще в IX в. под влиянием византийских павликиан - сторонников раннехристианского равенства. 2 Есть предположение, что они происходили из валахов, состоявших на византийс кой службе и получивших пронии. 251 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ласть Рашка (Косово Поле) в Сербии. В ней в наибольшей степени сохра нилось свободное крестьянство. Используя крестьянское ополчение, ве ликий жупан Рашки Стефан Неманя (вторая половина XII в.) после дли тельных войн с Византией добился около 1190 г признания ею полной независимости Сербского королевства. Так, к концу XII в. в результате длительной борьбы вновь обрела не зависимость Болгария и возникла независимая Сербия. ВТОРОЕ БОЛГАРСКОЕ ЦАРСТВО. К XIII в. в Болгарии восторже ствовали феодальные отношения: вся земля находилась в собственно сти царя, светских и духовных феодалов. Основная масса крестьян была закрепощена. Были и города, в которых начал складываться патрициат. Петр и Асень, возглавившие победоносное восстание против Визан тии, стали первыми царями нового государства. Но их власть сразу же оказалась сильно ограниченной знатью - болярами. Попытки проявлять самостоятельность нередко кончались для царей трагически - их находи ли убитыми. Так погибли и оба первых царя. В конечном счете, рост усо биц привел к развалу царства. Но в первые полвека его существования (конец XII - середина XIII в.) на границах еще не было серьезных соперни ков, что позволяло правящим группировкам находить общие интересы во внешней экспансии. Брат убитых Петра и Асеня - Калоян (1197 -1207) проводил актив ную и успешную внешнюю политику. Он отбил нападения венгерских феодалов и расширил болгарские владения за счет слабевшей Визан тии. В начале XIII в. римский папа “даровал” Калояну королевский титул и признал болгарского архиепископа “примасом" (православным перво священником). Этим он надеялся сделать Болгарию проводником като лического влияния в условиях упадка Константинополя. Но Калоян про явил самостоятельность и активно выступил против возникшей на мес те разгромленной Византии Латинской империи. В этой борьбе болгар поддержало и православное византийское население. В 1205 г. кресто носцы при Андрианополе были разгромлены. В плен к болгарам попал и император “латинян" Балдуин. Однако набранный Калояном политичес кий вес насторожил знать, и он был убит1. Началась усобица, ослабив шая страну. Своеволие боляр вызвало народное недовольство, которым вос пользовался сын Асеня Иван, и захватил власть. При Иване Асене II (1218 - 1241) Болгарское царство достигло наибольшего территори 1 Недавнее обследование останков Калояна не подтвердило историографической традиции о его насильственной гибели. Антропологи предположили, что причиной смер ти была пневмония. Возможно, частые убийства болгарских царей породили устойчивый миф, который хорошо вписывался в нравы той эпохи. 252 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ального расширения и превратилось в самое крупное государство на Балканах, охватывавшее большую часть Македонии, Эпира и Фесса лии. В стране впервые начали чеканить собственную золотую и медную монету. Успехи Болгарии, при отмеченной нестабильности ее политической системы, можно объяснить слабостью соседей: Латинской империи, гре ческих государств и Сербии. Успехи внешней политики, в свою очередь, ослабляли сепаратизм крупных феодалов. Ибо центральная власть могла в это время удовлетворять аппетиты знати за счет военных захватов. Но после смерти Ивана Асеня II внутриполитическая обстановка вновь обо стрилась и уже Болгария начинает страдать от агрессивности соседей. Как обычно бывает в таких случаях, усобицы и неспособность правящего сословия защитить страну от набегов, вызвали крестьянские восстания, ибо именно жители незащищенных деревень страдали больше всех. Так произошло и в конце XIII в. в Болгарии. Там разразилась крестьянская война 1277 - 1280 гг. Она началась с восстания крестьян против вторг шихся из причерноморских степей татар. В борьбе с ними выдвинулся отряд, руководимый пастухом Ивайлой. Ивайло оказался способным организатором и командиром. Он снис кал популярность неизменными победами над иноземцами и его отряд быстро разросся до целой крестьянской армии. Изгнав татар и почувство вав силу, восставшие направили оружие против собственных феодалов. Попытка царя выступить против окончилась гибелью и монарха, и его ар мии, причем часть правительственного войска перешпэ на сторону вос ставших. Ивайло был провозглашен царем. В такой ситуации часть боляр перешла на сторону нового царя. Даже вдова убитого царя вышла замуж за Ивайлу. Другая же часть боляр обратилась за помощью к татарам и недавно восстановленной Византии. По началу от внешних врагов Ивайле удалось отбиться. Но интриги нового окружения крестьянского царя подтачивали силы Ивайлы изнутри и в 1280 г. он был разгромлен, пал в бою, а над участниками движения учинена кровавая расправа. Активное участие в расправе над Ивайлой татар и Византии предоп ределило дальнейшее ослабление Болгарии. Уже в конце XIII в. она при знает вассальную зависимость от татар, терпит поражения от Византии, сербов, а спустя 100 лет, в конце XIV в. делается добычей турок, которые полностью ликвидировали болгарскую государственность на много сто летий. Так закончилась история средневекового болгарского государства. СЕРБСКОЕ КОРОЛЕВСТВО. Становление государства. В отли чие от Болгарии, Сербия не сразу после завоевания независимости в 1190 г. стала играть видную роль на Балканах. Почти 100 лет, до 253 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а 80-х годов XIII в. территория государства ограничивалась лишь час тью сербских земель (Зета, Рашка, Косово Поле). И хотя сын Немани Стефан Первовенчанный (1196 - 1224) около 1220 г. провозгласил себя “кралем (королем) всех сербских земель”, его владения, а также владения его ближайших преемников были весьма незначительны ми. Причиной этого была раздробленность сербских земель, обуслов ленная, прежде всего, особенностями ландшафта: покрытые лесами горы не способствовали развитию связей между жителями узких реч ных долин. Это консервировало натуральное хозяйство, мешало осоз навать этническое единство и осуществлять политическую консоли дацию. Существовавшие же племенные княжества были невелики по размерам и экономическому потенциалу, что способствовало частым усобицам из-за, прежде всего, претензий на немногочисленные бла годатные угодья. В таких условиях не формировалось и постоянных центров княжеств - правители перемещались от одной крепости или монастыря в другой (как это делали раннесредневековые германские вожди или ранние венгерские ханы). А это, в свою очередь, мешало местным монархам устраивать канцелярию и двор, как в подражание Византии делали соседние болгары. Лишь постепенно королям уда ется распространить свою власть на все этнически сербские терри тории, подчинить местных властелей (знать) и посадить в их землях своих наместников. До XIV в. двор сербских королей оставался про стым и примитивным. Этнические процессы. С X в. из сербских земель начала выделять ся особая этническая общность - Босния. В дальнейшем основная мас са сербского населения оказалась под влиянием византийской культу ры, откуда распространилось православие и, через болгар - кириллица. Но оттуда пришло и богомильство, ставшее с конца XII в. настолько рас пространенным, что в XIII в. многие в регионе отождествляли Боснию и ересь. В условиях распространения церковной оппозиции здесь стало популярным и пришедшее из южной Франции катарство. В начале XIV в. конфессиональные особенности еще больше обособили боснийцев (босняков) от остальных сербов. Когда под церковным давлением боснийс кие власти начали преследовать катаров, те обратились за помощью к появившимся на Балканах туркам. Позднее противостояние боснийцев официальному христианству, упростило их отношения с захватившими Балканские земли турками, а многие боснийцы и вообще стали мусуль манами. Северо-западная часть южных славян - хорваты - постепенно втяги вались в связи с немцами, восприняли от них католицизм и латинский 254 ни А. А. К ул еш ов а алфавит1. Так постепенно на небольшой территории между Средним Подунавьем и Адриатикой сложились различия трех югославянских наро дов, сохранившиеся и поныне. Экономика. Основной отраслью экономики Сербии было земледе лие в речных долинах. С конца XIII в. получило развитие и скотоводство. С того же времени начинаются интенсивные лесные расчистки, а также активизируются разработки залежей меди, железа, золота серебра, свин ца, олова. Рудники Сербии, особенно около Нового Брда приобретают общеевропейскую известность. Около них вырастают города, в которых развивалась металлообработка. Начинается рост городов и в других землях Сербии. Естественно, в таких условиях активизируется и торгов ля, особенно внешняя, что отразилось в чеканке собственной монеты при крале Уроше I в середине XIII в. Внешнеполитическое положение в XIII - первой половине XIV в. Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е Отмеченный экономический подъем стал основой для активизации внеш ней политики Сербии с 80-х годов XIII в. Краль Стефан Урош Милутин (1282 -1 3 20 ) захватил ряд византийских территорий. Желая склонить Милутина к миру, византийский император Андроник II даже отдал ему в жены свою семилетнюю дочь. Заигрывал с Милугином и неаполитанский король. При сыне Милутина Стефане Уроше II (1321 - 1331) Сербия еще более усилилась. Захваты в Византии способствовали восприятию греческих фео дальных порядков-стали распространяться раздачи проний. Но наибольшее возвышение Сербии пришлось на правление сына Стефана Уроша II - Стефана Душана (1331 - 1355). За 24 года он со вершил 13 успешных походов на Византию, ослабленную усобицами. В 1345 г. он провозгласил себя “кралем Сербии, Дуклии, Хлума, Зеты, Ал бании и Приморья, владетелем не малой части Болгарского царства и господином почти всей Византийской империи”. А спустя год короновал ся “царем сербов и ромеев”. Создание крупного сербского государства потребовало юридическо го оформления сложившихся социальных отношений. Это было сдела но в середине XIV в. в Законнике Стефана Душана. Он отразил положе ние сложившегося феодального сословия - властелей. Их земли дели лись на наследственные - вотчины и пронии, временно пожалованные за службу и неотчуждаемые (то есть их нельзя было продавать). Влия ние Византии ощущалось не только в распространении проний, но и в организации государственного аппарата. Подавляющая масса крестьян уже была закрепощена. Хотя небольшая часть крестьян еще оставалась свободной. Отмечено и наличие небольшого числа рабов (отроки). 1 Хотя фонетически язык сербов и хорватов практически един. 255 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Постепенно властели закрепляются в своих владениях и проявляют все больше склонности к сепаратизму. И при сыне Стефана Душана, в 60-е годы XIV в. Сербское королевство распадается на ряд самостоя тельных и полусамостоятельных княжеств и владений, враждовавших между собой. Распадом Сербского государства воспользовались вен герские феодалы и во главе с Лайошем I Анжуйским захватывают его северные земли. В конце XIV в. на некоторое время выдвинулась Босния. Но усобицы вскоре ослабили и ее. НАСЕЛЕНИЕ АДРИАТИЧЕСКОГО ПОБЕРЕЖЬЯ. Здесь, в Далма ции возникло много славянских рыболовецких и торговых поселков, из которых выросли соперничавшие с Венецией крупные торгово-ремес ленные города. Против одного из них, Задара, как отмечалось, Венеция в 1202 г. натравила крестоносцев, разрушивших город. Самым крупным городом Далматинского побережья стал Дубровник (Рагуза). Его купечество сосредоточило в своих руках значительную часть балканской торговли. Было развито в городе и ремесло. Хотя периоди чески Дубровник попадал под власть то Венеции, то Венгрии, его жите лям удалось сохранять внутреннюю автономию. Правил в городе патри циат (витязи или нобили). Южнее Далмации сохранилось дославянское, иллирийское насе ление, заселившие эти земли еще в бронзовом веке. Оно стало осно вой албанцев, обитавших здесь и западнее, в Косово до появления там в VII в. славян. Первоначально албанцы приняли христианство. Они больше болгар и сербов с хорватами сопротивлялись туркам и были завоеваны ими в XV в. В XVII в. среди них распространилось мусульманство, ставшее в дальнейшем их основной религией. ЗАВОЕВАНИЕ БОЛГАРИИ И СЕРБИИ ТУРКАМИ. Турки-османы, зак репившиеся на Балканах в середине XIV в., оставив в тылу Византию, начали активное наступление на земли южных славян, используя при этом, рассмотренное выше ослабление их государств. Турецкая опас ность осознавалась правителями. Но эгоистические интересы феодаль ной знати, местные, локальные противоречия, как это часто бывало в истории, помешали необходимой консолидации, чем и воспользовались агрессоры. В 1389 г. турки нанесли тяжелое поражение сербам на Косовом поле. В начале битвы сербский юноша Милош Обилич под видом перебежчи ка сумел проникнуть в палатку турецкого султана Мурада I и заколол его кинжалом. Но после короткого замешательства в рядах турок сын и на следник Мурада Баязид сумел сохранить присутствие духа, привел в 256 А. К Т е м а 15 ВИЗАНТИЯ В XII - XV вв. ул еш ов а порядок свои войска и, используя численное превосходство, разгромил сербов. Сербский король Лазарь и многие знатные сербы были взяты в плен и казнены1. Участь Сербии была решена. В 1393 г турки завладели и столицей Болгарского царства-Тырновом. Так в конце XIV в. были ликвидированы основные славянские госу дарства на Балканах и начались долгие столетия турецкого господства. Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. XII в. был временем окончательного оформления в стране феодаль ных порядков, которые имели определенную специфику. Сохранялись экономические связи между провинциями и активная жизнь городов, не пришедших в полный упадок за предшествующие столетия. Это укреп ляло центральную власть и, в определенной степени нейтрализовывало проявления сепаратизма со стороны феодалов. Сохранялся автори тет императора. Основная масса крестьян уже оказалась в поземельной и личной зависимости от землевладельцев. Но общинные связи продолжали иг рать в жизни деревни существенную роль. Крестьяне, прожившие на участке 2-3 поколения, считались его владельцами. Существовало пра во преимущественной покупки и соседства, согласно которому, на осно ве старинного права открытых полей, крестьяне часто претендовали на монастырские и вотчинные земли. Малые семьи были, но в хозяйстве не выделялись из большесемейных общин. Сохранялись общинные выпасы, круговая порука, общие сходы. Поскольку центральная власть, покупая лояльность крупных земле владельцев, раздавала им экскуссии2, крестьянам часто было выгод нее уходить с государственных земель во владения феодалам. Ибо го сударственные налоги были разорительнее поборов в поместьях. Уходя к феодалам, крестьяне теряли земельную собственность и личную не зависимость - подчинялись суду феодалов, но спасались от разорения. Хотя системы личного крепостного права, как в Западной Европе, здесь не сложилось. Естественно, процесс ухода крестьян с государственных земель, начавшийся в X в., укреплял положение феодалов. 1 Перед битвой, в поисках союзников против турок, Лазарь отдал одну из дочерей за албанского князя, а другую - за серба Вука Бранковича. И если Вук ушел прямо с битвы к туркам и тем способствовал поражению соотечественников, то албанцы оставались с Лазарем до конца. Вместе с сербами против турок в битве участвовали и боснийцы. 2 Иммунитетные привилегии, в основном, налоговые. 257 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а В результате, с конца XII в. начинается ослабление императорской вла сти, постепенно разгорается борьба феодальных группировок, причем настолько, что можно констатировать наступление феодальной раздроб ленности. Все это происходило на фоне участившейся агрессивности со седей, что еще более усугубляло положение. В цепом, вся история Ви зантии в XII - XV вв. - это история ее угасания и гибели. Во второй половине XII в. власть перешла к династии Комнинов, ос нователем которой был Алексей I (1081 -1118), одержавший ряд внеш неполитических успехов. В начале своего правления Алексей мог из окон своего константинопольского дворца рассматривать владения турок-сель джуков. Но талантливый полководец, гибкий и решительный политик, тон кий и дальновидный дипломат, Алексей использовал как еще не исчер панные потенциальные возможности государства, так и международную ситуацию. Были отбиты внешние нападения, подавлены народные вос стания и феодальные распри внутри страны. Алексею удалось в какой-то степени “поставить на место” участников Первого крестового похода и даже заставить некоторых западноевропейских феодалов стать его вассалами. Но Алексей не ожидал, что крестоносцы справятся с турками и без его помощи. Это предопределило утрату Византией влияния на воинов Хрис та. К 1100 г. у Алексея были сильные армия и флот, достаточно средств в казне. Предоставлением больших торговых привилегий венецианцам Алек сей заручился поддержкой их флота против норманнов. Император активно вмешивался в европейские и азиатские дела, ссорил между собой сельд жуков. Его линию продолжили преемники, среди которых выделялся Мануил I (1143 -1180). Неудачи крестоносцев побудили их к сотрудничеству с Византией. Активная политика на Балканах позволила ликвидировать пе ченежскую, а затем и половецкую опасности. В 60-е годы был установлен контроль Византии над Сербией и Далмацией. Но поражение 1176 г. от турок при Мириокефале вынудило Византию вновь перейти к обороне. Внешние неудачи обострили положение и внут ри страны, где династия опиралась на феодальную знать. Ее правление и ранее вызывало недовольство широких народных масс, прежде всего налоговым произволом. В конце концов, народный гнев обрушился на ита льянских купцов, которые пользовались привилегиями, и успешно конку рировали с мелкими византийскими торговцами. В мае 1182 г. восстание вспыхнуло в Константинополе. Были перебиты находившиеся в городе итальянские торговцы. Воспользовавшись растерянностью непопулярно го правительства, престол захватил двоюродный брат императора, 63-лет ний Андроник Комнин. 258 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Жизнь этого человека - настоящий авантюрный роман. Он - типичный знатный византиец XII в.: высокий, сильный, прекрасный наездник, в бою уда ром сабли выбивал противника из седла. Всегда и везде он был счастливым любовником. Это у него хорошо сочеталось с рыцарской отвагой. В пылу по бедного сражения он мог позволить разбить себя, чтобы иметь возможность бежать с поля боя за сотню километров к очередной возлюбленной. Однажды в палатке любовницы он напоролся на засаду, но рассек ткани и бежал. Много путешествовал. Гостил в Киеве у Ярослава. С любовницей съездил в Багдад. 9 лет ему довелось просидеть в тюрьме. Образ жизни Андроника импонировал массам, что и помогло ему взойти на престол. Кстати, именно он при возник ших беспорядках натравил константинопольскую чернь на живших в городе латинян, чем и спровоцировал страшную резню. За короткое время своего правления Андроник постарался упорядо чить сбор налогов, оказывал поддержку византийскому купечеству, улуч шал работу государственного аппарата, благоустраивал столицу. Придя к власти вопреки желанию аристократов, он их беспощадно, со свойствен ной ему жестокостью, преследовал. Обстановка накалялась. Опасаясь заговоров, Андроник развязал террор не только против недовольных, но и против низов, распространились доносы. Ненависть горожан стали вызы вать и его старые привычки, ставшие вопиющими из-за полученной влас ти. Уже лысый старец, он сохранил страсть к женщинам. Любую понра вившуюся он затаскивал в постель, а в насмешку над страданиями их мужей, не смевших сопротивляться императору, приказывал прибивать на форуме рога убитых им на охоте оленей. Говорили, что он “водил за собой любовниц, как петух кур”. В результате попытки проведения назрев ших реформ были подорваны личностью императора. В 1185 г. он был свергнут с престола и подвергнут мучительной казни: толпа, в которой наиболее свирепствовали женщины, рвала зубы, бороду и волосы; ему отрубили руку и на несколько дней бросили в тюрьму, оставив даже без воды, а потом выбили глаза, снова таскали по городу и били... Новым императором стал ставленник аристократии Исаак II Ангел, основавший новую династию. Он был высокообразован, но даже по визан тийским меркам, начисто лишен совести. Нарушить слово, организовать тай ное убийство - обычное для него дело. Страстный любитель роскоши, он каж дый день натирался восточными благовониями и никогда не одевал один и тот же хитон дважды. Ел со священной утвари, “ибо у Бога с монархом все заодно, и небо не обидится”. За дела брался от случая к случаю. Правление Ангелов - это время усиления крупных феодалов и упад ка императорской власти. Этим воспользовались внешние враги и, преж де всего торговый конкурент - Венеция. Она натравила на Византию крестоносцев, собравшихся в Четвертый крестовый поход. И в 1204 г. империя была завоевана крестоносцами. 259 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Чем же объясняется резкое усиление Византии п р и первых Комнинах и ее столь же резкое падение в начале XIII в.? Экономика Византии в XI в. была на подъеме. Кризис этого столетия, приведший к власти Комнинов, связанный с ее социально-политической структурой, был преодолен раздачами со второй половины XI в. земель служилому слою на условиях несения военной службы. Это консолиди ровало господствующее сословие, тем более, что к концу XII в. усили лась тенденция превращения служебных владений в наследственные, а затем - и в частные. Но новые землевладельцы требовали проведе ния политики в своих интересах, что не всегда было выгодно правящей столичной аристократии. Однако в условиях массового перехода крес тьян на частновладельческие земли усиливалось и столичное чиновни чество, имевшее поместья в провинциях. В итоге противоречия между столичными и провинциальными феодалами сглаживались - возникали условия для компромисса перед лицом внешних опасностей и ростом крестьянского сопротивления. Слабела и прежняя основа армии - фео дальное ополчение из стратиотов из-за их разорения1. Это усиливало роль военно-служилого сословия - динатов. Все это учел Алексей Комнин. Опираясь на свой род и друзей (около 25 фамилий), он оттеснил от управления старую гражданскую знать, и создал новую элиту. В поисках поддержки широко раздавались пронии, в том числе иностранцам - западным феодалам. Эти новые прониары целиком зависели от центральной власти. В цепом, была достигнута консолидация господствующего сословия. Перераспределение земельной собственности, увеличение доли час тного землеввадения способствовали росту товарности сельского хозяй ства, ибо феодалы, больше, чем государственные чиновники, были заин тересованы в получении доходов. Увеличивавшийся спрос на зерно стиму лировал рост его производства - урожайность доходила до САМ-15, САМ20. Вывозилось зерно, прежде всего, в растущие города Италии. Немалые доходы государство получало и от оживления городской жизни, но, прежде всего,из-за развития торговли, в основном внешней. При этом византийские купцы сами покидали свою страну редко и пред почитали принимать иностранцев дома. Поэтому подъем городов не был продолжительным. Усиленная эксплуатация крестьян в поместьях при сохранении государственных налогов вела к уменьшению их покупатель ной способности. 1Уже с середины X в. за счет казны стали содержать катаф рактов — тяжеловоору женных всадников в панцирях, с длинными пиками. Лошади их защищались войлочными попонами. Стратиоты не могли приобретать такое снаряжение и вырождались. 260 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Частная собственность на землю в Византии оставалась своеобраз ной. Государственная власть могла без суда отбирать частновладель ческие земли и принуждать частных собственников к обмену их владе ний. Это существенно отличалось от западноевропейских порядков. Как и на Востоке, уже с I V - V вв. в Византии считали, что частная собствен ность на землю также немыслима, как и на воздух и солнечный свет, ибо принадлежат они Богу. Отсюда верховным собственником на земле ока зывается обожествляемый и олицетворяющий государство император, а вся собственность в стране - подвластна казне. Но эти порядки ужива лись - уже в соответствии с римским правом - и с собственностью час тных лиц. Поэтому земли все чаще раздавались за службу, что вело к развитию форм землевладения, близких западному феодализму. Но поло жение крестьян, из-за уживания противоположных правовых норм в зем лепользовании, было двойственным: их владения защищались обычаем, но сами они как личности были бесправными перед землевладельцами их господами. Однако усиление роли феодалов на местах способствовало посте пенному росту сепаратистских тенденций. Комнины, усиленно разда вая пронии, не стремились их делать наследственными. Это вызывало недовольство феодалов, которое использовала и отстраненная Комни нами от власти старая аристократия, выступавшая под лозунгом упо рядочения государственного управления. Недовольство от всесилия и злоупотреблений комниновского клана росло и среди горожан. Это не довольство и привело к власти Андроника. Но и он не оправдал на дежд. Производя частные преобразования, он не изменил сути полити ки Комнинов: опоры на централизацию, при которой вся страна явля лась “поместьем Константинополя”. Эта политика не учитывала усиле ния феодалов в провинциях, которые и отвернулись от Андроника, и от династии в целом. В итоге провинции не пришли на помощь столице и позднее, при Ангелах, когда на Константинополь напали крестоносцы. Купечество, от тесняемое иностранцами, оказалось парализованным. Низы города, воз мущенные коррупцией властей, даже помогали крестоносцам, 15 тыс. которых в 1204 г. без особого труда овладели городом и вместе с кон стантинопольской беднотой ограбили его. Так началось “константинополь ское опустошение”, в котором часть добычи попала на Запад, но огром ная часть византийского культурного наследия оказалась безвозвратно утраченной. Таким образом, слабость Византии, обнаруженная в еще в XI в. и при ведшая к катастрофе 1204 г., была обусловлена не развитием феодал fa261 бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ных порядков, не раздробленностью, а недостаточным развитием этих порядков. Страна страдала не от раздробленности, а от бюрократической централизации и порожденного ею гражданского и морального безразли чия, охватившего широкие слои общества. Этот кризис охватил даже ре лигиозность. В Фессалониках в конце XII в. приехавшего митрополита по разила пустая церковь при богослужении. В том же XII в. начались (неслы ханное дело!) публичные дискуссии с императорами Комнинами. Мнение божественного василевса оспаривалось! НИКЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ И ВОССТАНОВЛЕНИЕ ВИЗАНТИИ. Крес тоносцы завоевали не всю империю, ведь их было максимум 50 тыс. Ме стные феодалы отстояли от них ряд областей. В результате этого образо вались отдельные государства: Эпирский деспотат, Трапезундская и Никейская империи. Несколько сильных ударов крестоносцам нанесли бол гары, заставившие их отказаться от мысли и завоевать Болгарию. Среди образованных новых государств наиболее сильной оказалась Никейская империя. На занятом ею небольшом лоскутке былой Визан тии, на западе Малой Азии, были плодородные и богатые земли. Там еще сохранилась прослойка свободных крестьян. Угроза завоевания ослабляла сепаратистские тенденции местных феодалов. Это позволило императорам Никеи создать сплоченное централизованное государство с мощной армией и, отразив нападения крестоносцев, повести с ними успешную борьбу. Успеху этой борьбы способствовало и резко отрица тельное отношение к завоевателям на Балканах, ибо крестоносцы при тесняли население, издевались над местной культурой, бытом, нрава ми. Никея сделалась центром патриотического, антилатинского движе Эл ек тр о нн ый ар хи в би ния. Никейскому императору, Иоанну III Ватацу (1222 - 1254) удалось укрепить государственный аппарат и несколько обуздать своеволие круп ных феодалов. Иоанн III сумел вытеснить латинских рыцарей из Малой Азии. Затем, переправившись через Геллеспонт, он подчинил Фракию, Эпирский деспотат, а также расположенную на северо-востоке Малой Азии Трапезундскую империю. После этого Иоанн начал войну с Латин ской империей. Им были фактически подготовлены все условия для воз вращения Константинополя. Опасаясь лишь военной помощи латиня нам со стороны папства, Иоанн в 1253 - 1254 гг. вступил в переговоры с папой. Он соглашался на большие уступки Риму вплоть до признания верховной папской юрисдикции, но папство в обмен должно было отсту питься от помощи крестоносцам. Папа Иннокентий IV готов был пойти на этот шаг. Лишь смерть Иоанна III, а затем и Иннокентия IV помешала осу ществить уже согласованный проект унии. 262 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а После смерти Иоанна борьба за Константинополь обострилась. В ней, кроме Никейской империи, принимала участие Болгария, а также вышед ший из подчинения Никеи Эпирский деспот Михаил II. Но, в конце концов, победителем вышел новый никейский император Михаил VIII Палеолог (1259-1282). Первая попытка взять Константинополь была предпринята Михаилом Палеологом еще в 1260 г., но оказалась неудачной. В марте 1261 г., опасаясь морских сил Венеции, союзницы латинян, он заключил союз с извечным соперником Венеции - Генуей. Генуэзцы и так владели рядом кварталов в Константинополе, но, сознавая обреченность латинс кой империи, спешили закрепить свои привилегии. Выторговав себе ряд льгот, генуэзцы обещали 50 галер. Эта помощь вообще не понадобилась, ибо договор был подписан лишь 10 июня, за две недели до падения Кон стантинополя. Но все льготы, обещанные в договоре генуэзцам, пришлось выполнять, и это стало причиной тяжких бедствий для Византии в остав шиеся 2 века ее существования. 24 июня 1261 г. войска Михаила VIII подошли к Константинополю. Проживавшее в окрестностях греческое население перешло на сторону никейцев. Тайно в их пользу действовали и горожане, обрабатывавшие окружавшие город поля. Они сообщили, что в Константинополе боль ших сил крестоносцев нет, и в ночь на 25 июня провели в город под ви дом местных жителей отряд никейцев, который перебил стражу и выз вал панику среди латинян. Утром в Константинополь вступили основ ные силы Михаила VIII с союзными половецкими отрядами. Латинский император Балдуин бежал, бросив все знаки императорского достоин ства. Константинополь вновь стал столицей империи и 15 августа 1261 г. в него торжественно, пешком вступил император Михаил VIII. Но восстановленная Византия была уже далеко не той, что раньше. Ее столица была разрушена, ограблена, лишена своего блеска, величия и богатства. Была разорена и страна. Некоторые латинские государства, особенно в собственно Греции, еще некоторое время сохраняли неза висимость от Константинополя. После крестоносного разгрома Визан тия уже не смогла оправиться. Территория ее также сильно сократилась. Она занимала только часть Малой Азии и Балкан. При этом не все про винции урезанной Византии подчинялись императору. Кроме того, стра ну с востока теснили турки, с севера - болгары и сербы, с запада - не аполитанский король и Венеция. Генуя оказывала помощь, но держала в своих руках все командные экономические посты в империи, армия которой составляла всего 15-20 тыс. воинов, а флот - 50-75 кораблей. Победитель крестоносцев, Михаил VIII, состарившись, превратился в жестокого и подозрительного тирана. По разным, порой ничтожным 263 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а поводам он устраивал казни. Эйфория восстановления империи прошла В столице царили запустение и голод. Восхищение освободителем сме« нилось ненавистью. После смерти Михаила, боясь беспорядков, власти даже не провели торжественного захоронения. УПАДОК ВИЗАНТИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIII - XIV в. Эконо мика также переживала кризис. Совершенно исчезло свободное кресть янство. Большинство феодальных владений превратилось в наслед ственные и частные. Непомерно выросло крупное светское и духовное землевладение. Земельные магнаты стали господствовать в экономике и общественных отношениях. Они все менее прибегали к рынкам и все более пользовались тем, что давали их поместья, которые превраща лись в замкнутые, в хозяйственном отношении, ячейки. Даже высокоху дожественные изделия часто изготавливались сельскими ремесленниками - в деревнях было зафиксировано до 1/3 всех ремесленных произ водств XIV в. Все это приводило к политической изоляции владений маг натов и их отрыву от центральной власти. Происходил процесс, аналогич ный тому, который уже прошла Западная Европа в IX - XI вв. Крупные феодалы создавали собственный аппарат: чиновников, суды, тюрьмы, во енные отряды. Положение крестьян продолжало ухудшаться. Они были обязаны выполнением различных видов феодальной ренты: барщиной, оброком натурой и деньгами, и, кроме того, должны были платить за пользование пастбищами, за рыбную ловлю, за пользование господской мельницей и другие постоянные и периодические поборы. Но, кроме этих, повинно стей и платежей, крестьяне эксплуатировались и государством: стро или дороги, укрепления, корабли и проч. Такое сочетание частных и государственных повинностей делали эксплуатацию византийских крес тьян значительно более высокой, чем в Западной Европе, где у кресть ян был один хозяин. Результат - в деревнях почти че было богатых кре стьян. Они нищали. Невозможность выполнять все возложенные повин ности увеличивала количество лишившихся земли. Их путь - в наем, в батраки. Городская жизнь тоже переживала кризис. В византийском ремес ле сохранялись позднеантичные традиции государственной помощи ре месленникам. Но в развитом средневековье эта помощь покупалась ценой потери самостоятельности и инициативы. В итоге, когда при ос лаблении государства в XIV - XV вв. ремесло этой помощи лишилос оно не выдержало конкуренции с итальянскими городами. Из-за госу дарственного контроля и вмешательства городские торговцы и реме ленники не сумели также консолидироваться в сплоченное и влиятел) 264 А. К ул еш ов а ное сословие горожан, чтобы противостоять феодальному нажиму. Кро ме того, государственная централизация в предшествовавшее время привела к чрезмерному развитию Константинополя в ущерб другим го родам. В итоге, с ростом сепаратизма феодалов и ослабления централь ной власти крупные землевладельцы стали господствовать в городах и осуществляли регламентацию ремесла в своих интересах, в пользу по местного ремесла. Иными словами, в Византии отмечается незавершен ность общественного разделения труда, что одерживало развитие горо дов в то время, когда они бурно росли в Западной Европе. Византийские города больше напоминали восточные, тоже подчиненные государствен ному аппарату. ГУ им е ни А. Эти внутренние проблемы, приводившие к угасанию византийских городов, усугублялись внешними трудностями. Со времени латинского завоевания купеческий и ремесленный элемент византийских городов вытесняется сначала венецианцами, затем генуэзцами. Все выгоды от торговли попадают к итальянцам. "Византию сожрали венецианские тор- ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М Но наиболее отрицательным для развития византийского ремесла, тор говли и вообще городской жизни было господство феодалов во всех сфе рах экономической и политической жизни. Это господство приводило к сужению внутреннего рынка, что тормозило развитие производства. Кро ме того, феодалы, заинтересованные в закупке у итальянских купцов пред метов роскоши и в сбыте для этого на Запад сельскохозяйственной про дукции из своих поместий, превращали Византию в поставщика сырья в итальянские республики, и препятствовали развитию ремесла и созданию сильного византийского купечества. Потому, хотя в Константинополе и некоторых других крупных горо дах в XIV в. и стали возникать мануфактуры, товарное производство в Византии, не получавшее поддержки ни со стороны феодалов, господ ствовавших на местных рынках, ни со стороны правительства, поддер живавшего феодалов, уже с самого начала не выдерживало конкурен цию с Западом. Поэтому производство сворачивалось и снижался его технический уровень. Эл В результате города оказались под безраздельной экономической и политической властью феодалов и постепенно превратились лишь в места сбыта сельскохозяйственной продукции. В то время как на Запа де королевская власть вступила в союз с городами в борьбе против фе одалов, а городской патрициат, состоявший, преимущественно, из богаюи купеческой верхушки, проводил благоприятную политику для разви 1 Бродель Ф. Ч то такое Франция? - М., 1997. - Кн. 2. - Ч . 2 . - С.319 265 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а тия торговли, в Византии власть в городах захватила провинциальная зем ледельческая знать, которая все более ориентировалась на иностранное купечество. Экономика страны подрывалась еще и тем, что важнейшие место рождения полезных ископаемых также перешли во владения иностран цев, в первую очередь тех же генуэзцев. Ухудшали положение городов и осложняли внутреннюю торговлю все усиливавшиеся междоусобицы и внешнеполитические неудачи. Так, византийские города, особенно та кие крупнейшие ранее торгово-ремесленные центры, как Константино поль и Фессалоники, в которых сохранились античные традиции в орга низации товарного производства и налаженное денежное обращение, постепенно приходили в упадок. Конечно, в руках византийских купцов еще были значительные де нежные средства. Географическое положение Константинополя на пе рекрестке евразийских торговых путей позволяло ему еще оставаться весьма оживленным центром торговли. Сюда стекались товары из са мых разных стран Европы, Азии и Северной Африки. К тому же обще ственное мнение в поздней Византии довольно лояльно относилось к торговле, заниматься которой не считали зазорным и многие аристокра ты, раз это приносило обогащение. Но внешняя торговля велась, в основном, на иностранных судах, в первую очередь, на генуэзских и венецианских. Флот Византии влачил жалкое существование. Отражением экономической слабости Византии был и сам внешний облик ее столицы. Хотя Михаил VIII израсходовал немало средств на восстановление города, в правление его правнука, Михаила Андроника III в городе еще зияли раны, нанесенные ему крес тоносцами. Некоторые дворцы и другие сооружения лежали в руинах. Путешественники, приезжавшие в Константинополь в первой половине XV в., отмечали, что в городе было много пустырей и развалин, были даже засеянные огороды и, в целом, Константинополь напоминал верени цу деревень. Очевидцы рассказывали также и о плохой одежде столич ных жителей. Всего в XV в. в городе жило 40-50 тыс. человек. Тяжелым было и продовольственное положение византийских городов, ибо основ ная масса товарного хлеба вывозилась из страны итальянскими купцами. Патриарх Афанасий нарисовал мрачную картину жизни константинополь цев: “Улицы и переулки заполнены людьми, истощенными от голода, ва ляющимися на земле, часто в грязи. ..’’. Венецианская и Генуэзская республики в XIII - XV вв. проводили по отношению к Византии колониальную политику. Они захватывали раз работки полезных ископаемых и вывозили необходимое для развития 266 ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а страны сырье. Прибрав к рукам внешнюю торговлю Византии, они по давляли развитие местных ремесел, ликвидируя конкуренцию ввозимым товарам. Восстание зилотов 1342 - 1349 гг. Естественно, что экономичес кий упадок обострял социальные конфликты. При Палеологах отме чаются практически непрекращающиеся восстания против феодалов, ростовщиков, чиновников. Наиболее крупным было восстание зило тов1 в Фессалониках. Под этим названием сложилась группировка, объединявшая низы города и окрестных крестьян. После захвата вла сти в 1345 г. во главе зилотов оказался популярный в народе Андрей Палеолог. Под его руководством были осуществлены широкие соци альные реформы: • Были конфискованы земли крупных светских и духовных феода лов, и вместе с другим имуществом их роздали бедным крестьянам и использовали для обороны. • Крестьяне были освобождены от крепостной зависимости и мно гих повинностей. • Была облегчена податная система. • Все граждане города получили право участвовать в управлении: могли избирать и быть избранными. • Была реформирована церковь: упрощены обряды, отменены по винности в ее пользу. Как видно, программа и деятельность зилотов были направлены про тив усиления феодалов в жизни города. Но в условиях Византии эта дея тельность вела не к укреплению городского сословия, которое еще не ложилось, а к возвращению назад, когда город господствовал, что уже было невозможно. С большим трудом, с помощью заклятых врагов импе рии - турок, которые с этого времени стали частыми гостями на Балканах, правительству удалось разгромить восстание. ый ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИ НЕ XIII - XIV вв. В первые десятилетия после восстановления в 1261 г. Эл ек тр о нн наибольшая опасность грозила империи со стороны неаполитанско-си цилийского короля Карла Анжуйского. Он, опираясь на сохранившиеся латинские владения на Балканах, решил восстановить под своей влас тью Латинскую империю. Чтобы сорвать этот план Михаил VIII Палеолог в 1274 г. заключил с папой так называемую Лионскую унию, согласно которой западная и восточная христианские церкви объединялись при гегемонии пап 1Зилоты - ревнители. 267 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ства. Эта уния, естественно, встретила противодействие не только со стороны духовенства, но и со стороны широких масс византийского населения, еще хорошо помнивших и поведение латинских бароновзавоевателей, и деятельность католических монахов по подчинению православной церкви в годы крестоносной оккупации. В конце кон цов, ценой не религиозного, но экономического закабаления венеци анцами и генузцами, Византия избавилась от угрозы с запада. Но с конца XIII в. у империи появился новый опасный враг-турки-османы. В первой половине XIV в. они захватывают г. Галиполи на балканском берегу пролива Дарданеллы, чем положили начало своему присут ствию в Европе. Междоусобные войны и восстания, сотрясавшие Византию в сере дине XIV в., окончательно обескровили империю. Византийский исто рик XV в. Дука, касаясь событий середины XIV в. писал: “Неудачи ро меев и ежедневные их распри друг с другом и междоусобные войны дали перевес в военных делах варварам и кочевникам”. Соперничав шие группировки часто даже призывали на помощь турок. Те грабили страну и уводили жителей в рабство. Постепенно Византия оказалась совершен но беззащитной перед лицом турецкой агрессии. В1359 -1 3 6 0 гг. Визан тия потеряла Фракию, переименованную турками в Рум1. В 1365 г. турец кий султан Мурад I взял Андрианополь и сделал его своей столицей. Империя потеряла почти все свои земли и сохранила за собой лишь Фессалоники, отвоеванный у латинских рыцарей Пелопоннес, отдель ные фракийские земли и несколько островов в Эгейском море. Но и эти территории лишь номинально зависели от Константинополя, а факти чески были самостоятельными. В результате Византия, постепенно ок ружаемая турецкими владениями, сама попала в вассальную зависи мость от султана. В этих условиях еще более обострилась борьба между феодалами. Наметились три основные феодальные группировки: латинофильская, ортодоксально-православная и туркофильская. Латинофилы выражали интере сы той незначительной части феодальной знати, которая имела экономи ческие и политические связи с Западом. Латинофилы видели единственное спасение в помощи со стороны Запада. Цена за эту помощь - дальнейшие уступки католичеству. К этой группировке примыкали и некоторые импера торы. Так император Иоанн V Палеолог в 1369 г. даже отправился в Рим и принял там католичество. Но этот акт нечего не дал, ибо император не был поддержан в Константинополе. Особенно резко против выступило духовен 1 Рум - греческая страна, позднее - Румепия. 268 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ство, поддержанное народными массами, вопреки здравомыслию части элиты. Но дело не только в оппозиции папству в Византии, но и в том, что западноевропейские феодалы во главе с папой были неспособны организо вать действенную помощь Византии. Стремление же воспользоваться си туацией и подчинить своему влиянию дряхлевшую империю у них было. Однако в этом их опередили турки-османы. Так что программа латинофилов была явно нереальной. Но и ортодоксально-православная группировка не могла организо вать должного отпора агрессии турок. Вождями ее были высшие церков ные иерархи и часть придворных, настроенных против латинян; основ ным ядром были монахи. Главной целью этой группировки было ограж дение своих доходов от посягательств западных купцов и церкви. Орто доксы стремились объединить против турок балканские страны. Но это му препятствовали противоречия между автокефальными (самостоятель ными) православными церквами. К туркофильскому течению примыкали не только отдельные груп пы византийских феодалов, но и часть византийского купечества. Тур кофилы считали, что борьба с османами бесполезна и поэтому, ради спасения своих богатств и привилегий надо переходить на сторону силь нейших. Так, кстати, поступали крупные феодалы - динаты Малой Азии и Фракии, а также многие купцы и часть патрициата островов Эгейско го моря. Те феодалы, которые принимали ислам, становились ленни ками Турецкого государства (сипахи), то есть за свои владения несли султану службу. Эти феодалы на полных правах включались в среду турецкой военной знати. Те же, кто оставался христианами, превраща лись в данников турок. Показательно, что к туркофилам нередко скло нялись и широкие слои тех, кто обычно поддерживал православную партию. Турок они считали меньшим злом, чем католиков - столь силь на была память о латинянах и неприятие католического варианта хри стианства. В течение второй половины XIV в. турки завоевали почти всю терри торию Балкан. В 1394 г. султан Баязид I овладел Фессалониками и уже задумал ликвидацию Византии. Через своего гонца он заявил императо ру Мануилу II Палеологу (1391 - 1425): “Если не хочешь повиноваться мне, запри ворота своего города и правь внутри его, а за стенами все мое”. Мануил отказался, и султан блокировал Константинополь. Блокада длилась 7 лет. Связь города с внешним миром поддерживалась лишь морем. Успехи турок обеспокоили западные страны, ибо турецкие захват чики уже приближались к Центральной Европе. Угроза османов Венг 269 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а рии побудила, как уже писалось выше, короля и одновременно гер манского императора Сигизмунда призвать к крестовому походу про тив Османской империи. В походе приняли участие рыцари из Венг рии, Чехии, Германии, Польши, Франции, а также венецианская эс кадра, которая должна была блокировать проливы. Битва произошла 25 сентября 1396 г. при Никополе на Дунае. Вражда между французс кими и венгерскими рыцарями, неграмотное руководство Сигизмунда и несогласованность действий огромной крестоносной армии приве ли к полной катастрофе. Большинство рыцарей погибло, до 10 тыс. попало в плен и лишь немногим удалось бежать. Султан Баязид I при казал перебить почти всех пленников, сохранив жизнь лишь 300 са мым знатным, за которых он потом получил огромный выкуп. По сооб щению болгарского хрониста, высокомерный император Сигизмунд погубил очень многих людей и оставил много костей, так что долго там еще нельзя было ходить. Сигизмунд едва спасся и бежал в Константинополь. Рассказы вали, что когда он на венецианском военном судне проплывал через Дарда неллы, Базид для унижения своего противника приказал выстроить по обо им берегам пролива пленных рыцарей, осыпавших упреками своего неза дачливого предводителя. После этой победы агрессивность Турции возросла. Османы втор гаются в Венгрию, в Грецию. Мануил II после безрезультатных пись менных обращений в Европуза помощью, 1 0 декабря 1399 г отпра вился туда сам с многочисленной свитой, причем на французских ко раблях (своих уже не было). Император посетил итальянские города, Францию, Англию. Но несмотря на длительность путешествия (3 года) и весьма радушный прием Мануилу не удалось организовать новый крестовый поход против турок. Отчаявшись получить действенную по мощь, император почти 2 года вообще развлекался в Париже, где по лучал от короля Карла VI ежегодную субсидию в 30 тыс. серебряных монет. И лишь обострение положения в Константинополе заставило Мануила поторопиться. Положительным результатом длительного пребывания императора ромеев на Западе явилось только установление более тесного культур ного общения между Византией и странами Западной Европы. Визан тийцы познакомились с новой для них культурой Ренессанса, Запад от крывал через византийских ученых из императорской свиты античную культуру. Освобождение к Византии пришло внезапно. Уже при подготовке византийского посольства к возвращению на родину в Париж пришла радостная весть о разгроме турецкой империи войсками монгольско го предводителя Тимура. Один кровавый и жестокий правитель был по 270 ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а бежден другим, еще более беспощадным и грозным. Произошло это в 1402 г. Но уже через 20 лет, в 1422 г. турки вновь были у стен Констан тинополя и даже пытались взять его штурмом. А еще спустя 31 год разыгрался последний акт трагедии Византии - пал Константинополь. ПРИЧИНЫ ПАДЕНИЯ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ. Но только ли ту рецкое нашествие было причиной гибели империи? Отнюдь. Важную роль в ослаблении, а затем и гибели Византии сыграли внутренние противоре чия экономического и политического развития. Вспомним о росте круп ного землевладения и закрепощении крестьян, ослаблявших император скую власть. Этот этап феодального развития в Западной Европе после XII в. стал преодолеваться: в условиях развития городов и усиления эко номических связей начался процесс централизации политической влас ти и собирания земель, то есть укрепления государств. В Византии же происходило обратное. Развитые экономические связи нарушались, города приходили в упадок, императорская власть все бо лее слабела, усобицы усиливались, территория государства сокращалась. Рассмотренные выше внешние факторы - крестоносный разгром и турец кая агрессия - усугубляли положение. Сокращение территории и зависи мость от итальянских купцов сокращали доходы казны и делали неэф фективной традиционную византийскую политику - подкуп внешних вра гов. бл ио т ЗАХВАТ КОНСТАНТИНОПОЛЯ ТУРКАМИ И ГИБЕЛЬ ВИЗАНТИЙ СКОЙ ИМПЕРИИ. Весной 1453 г. турецкая армия во главе с султаном Эл ек тр о нн ый ар хи в би Мехмедом II, насчитывавшая болееЮО тыс. воинов, вновь осадила Кон стантинополь. Защищали город 5 тыс. греков, 2 тыс. генуэзских наем ников и 5 судов, тоже зафрахтованных в Генуе. Осада длилась 53 дня. Греки оборонялись геройски. Крепостные стены Константинополя считались непробиваемыми для тогдашней артиллерии. Но нашелся мастер из Венгрии, кстати, христианин, который за хорошую плату отлил 30 громадных пушек, каких еще не было в Европе. Самая большая стреляла ядрами в 1200 фунтов (480 кг) и обслуживалась командой из 700 человек и 15 пар быков. Это можно считать началом истории осадной артиллерии. Такие пушки пробили бреши в крепостной стене. Затем туркам удалось посуху перетащить в бухту Золотой Рог, к наименее укрепленным стенам Константинополя, 70 кораблей. Для по вышения энтузиазма нападавших Мехмед II обещал отдать им город на 3 су ток. 29 мая 1453 г. в ходе решительного штурма турки захватили Кон стантинополь. Последний император Константин XI Палеолог погиб в бою. Его опознали в горе трупов только по золотому орнаменту на пур пурных сапогах. В плен было захвачено 60 тыс. греков. Лишь после этого Мехмед II распорядился навести порядок, и торжественно вступил в свою новую столицу, переименовав ее в Стамбул. Голову убитого пос 27 1 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а леднего византийского императора султан приказал отрубить и выста вить на ипподроме, а тело - похоронить с императорскими почестями1. Так завершилась тысячелетняя история Византии - единственной на следницы античного общества. Трагедия поздней Византии - не только в ее упадке, но и в прогрессе соседей, и друзей, и врагов. Неравномерно сти развития, случайности и закономерности здесь сплелись в один тра гический клубок. Балканы же окончательно, более чем на 4 столетия ока зались под властью мусульманского государства - Османской империи2. Эл 1 Последний Палеопог- князь Джованни Ласкарис Палеолог умер в Турине в 1874 г. 2 Возможно, как и древнерусские княжества в XIII в. Византия оказалась заслоном для продвижения в Европу “азиатских полчищ” (С м е та ти н В.А. О специфике перма не нтной войны в Византии в 1282 - 1453 гг. //А н т и ч н а я древность и средние века. 1973. - Вып. 9. - С. 89 - 101). еш ов а Раздел V ИТОГИ РАЗВИТИЯ ЕВРОПЫ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ II тыс. Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул Рассмотрение истории европейских стран в XI - XV вв. позволяет сде лать определенные выводы. Прежде всего, обратимся к проблеме перио дизации. В советской исторической литературе, как известно, весь рас смотренный период относился к так называемому развитому средневеко вью. Традиция эта сохранилась и в новейших российских изданиях1. В западной историографии развитое, или так называемое высокое средне вековье обычно датируют X I-XIII/XIV вв. В современной белорусской учеб ной литературе принята западноевропейская периодизация, согласно ко торой события XIV- XV вв. относят к позднему средневековью. Впрочем, различия в специфике XI - XIII и XIV - XV вв. подмечались и в поздних советских исторических исследованиях2. Таким образом, при разнице в названиях фиксируются различия названных этапов. В чем же суть этих различий? Вспомним, что в раннесредневековой Европе выделилось несколько регионов со своей внутренней спецификой: западно-, центрально-, северо-, южно- и восточноевропейский. С начала II тыс. началось по степенное распространение западноевропейских признаков в сосед них землях. Или, что будет точнее, происходило восприятие на севере, в центре и юге Европы основополагающих элементов, выработанных еще во франкском обществе. Народы юго-востока и востока континен та продолжали развиваться в рамках своих региональных особеннос тей. Отсюда, кстати, нечеткость в периодизации, опирающейся, преж де всего на западноевропейские материалы. Ведь само представле ние о средневековье и феодализме, как уже отмечалось в части I посо бия, было сформировано на западноевропейском материале. Действи тельно, там рубеж XIII/XIV вв. прослеживается весьма четко. Но чем далее на восток, тем картина становится менее определенной. Рас смотрим это подробнее. 1 История средних веков. Под ред. С.П.Карпова. - М., 2000. - Т.1. 2 См., напр.: История крестьянства в Европе. Эпоха феодализма. - М., 1986. - Т. 2. 273 еш ов а Тема 16 ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА: ФОРМИРОВАНИЕ ЕДИНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул СЕВЕРО-ЗАПАДНЫЙ РЕГИОН. Для истории Западной Европы в рас сматриваемое время было характерно движение в одном направлении, как бы по разным, но постепенно сходящимся дорогам. Прежде всего, это относится к северо-западной части континента: Северной Франции, Северо-Западной Германии, Англии. Здесь были сходные природные ус ловия для развития близких форм земледелия и животноводства, удоб ные речные коммуникации и морские порты, что способствовало раннему развитию городов и экономических связей. В XI - XIII вв. в регионе сложились четко оформленные частновла дельческие сеньории с частной формой эксплуатации крестьян, за кото рыми, однако, сохранялась определенная самостоятельность хозяй ственной деятельности на полученных от феодалов наделах. В феодаль ной среде сложилась и получила развитие вассально-ленная система и феодальная иерархия. Здесь динамично развивались города, складывался внутренний ры нок, в который постепенно втягивалась и деревня. В XIII - X V вв., в услови ях сворачивания домениального хозяйства, утверждения денежной рен ты и массового личного освобождения крестьянства происходит полити ческая консолидация, завершившаяся созданием сословно-представительных монархий в Англии и Франции. Эти явления были подготовлены рядом демографических, экономических и социальных изменений. К демографи ческим относится интенсивный рост населения в XI -X III вв., приведший и к активной внутренней колонизации, и к повышению плотности населения в старых областях проживания. Это способствовало росту городов и сближе нию людей из ранее обособленных территорий. Экономический прогресс тоже способствовал почти полному освоению земель, интенсификации хо зяйственной деятельности, консолидации территорий и складыванию более сплоченных государств. Все это формировало в Западной Европе единую систему коммуникаций, что, в свою очередь, усиливало культурные связи. В итоге сформировалась единая западноевропейская культура, объединен ная общей идеологией. Накопление производственного и торгового потенциала в городах спо собствовало развитию товарно-рыночных отношений. К этому вело и закре пощение крестьян, завершившееся в регионе к XI - XII вв. Оно ускорило разделение труда, появление специализированных ремесел, что, в свою оче редь, способствовало развитию техники и производства, направленного на 274 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а удовлетворение потребностей общества. Отсюда - ускорение в динамике развития городов: если в XI -X III вв. сельскохозяйственное производства выросло на 10%, ремесло - на 100%1. Сначала в городах, затем, кое-где и в деревне (прежде всего в Англии), производители выходят за рамки само обеспечения и внеэкономической регламентации. А это уже и есть начало предпринимательства. В Англии к этому процессу уже в XIII - XIV вв. под ключаются многие дворяне (новые дворяне, джентри), что было связано с относительной политической стабильностью и оставляло, прежде всего мел ким феодалам, не имевшим властных амбиций, много времени для хозяй ственной деятельности. Сказывалось и отсутствие в Англии непреодолимой границы между дворянами, содной стороны, и сохранившимися зажиточны ми свободными крестьянами, а затем и горожанами, с другой. В итоге накоп ления, особенно бюргерские, перестали уходить в сокровища, в недвижи мость, а с XIV - XV вв. все чаще стали использоваться в предпринимательс кой деятельности. Деловая активность горожан, а в Англии и части дворян, способствовала усилению государственной власти. Там, где позволяли по литические условия (Англия, Франция)-формируются централизованные го сударства. У городского населения существенно меняются стереотипы поведе ния (ментальность): труд - не божье наказание за грехи, он полезен, необходим для жизни. Из-за нарастания всеобщей потребности в день гах происходила и реабилитация торговой деятельности. Даже церковь с XIII в. начинает оправдывать купцов, хотя церковная доктрина и про должала исходить из того, что хозяйственная деятельность должна ог раничиваться моральными ценностями, независимыми от экономичес ких интересов. То есть торговец должен быть честным. Осуждались ро стовщики, но не ссуды, векселя, залоги и т.п. (чем, кстати, занималась и церковь). Поэтому, хотя ремесленники и торговцы на Востоке имели ты сячелетнюю историю, именно в Западной Европе они вывели на новый уровень промышленное производство. Новое в Западной Европе - ра ботающий собственник (чего не было, кстати, в античности, что и погуби ло ее)2. Постепенно главным для горожанина становится не искать покрови теля (что типично для феодального менталитета), а заниматься пред принимательством. Стремление к этому начинают проявлять и появля ющиеся в деревне после освобождения крестьян “кулаки” - будущая сельская буржуазия. Предпринимательские интересы начинают, как от мечалось, проникать в дворянскую среду. 1 См.: Красильщиков В.А. Превращение доктора Фауста. - М., 1994. - С.74. 2 Сунягин Г.Ф. Промышленный труд и культура Возрождения. - П., 1987. 275 ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а В русле происходивших изменений находилось появление, а затем развитие сословно-представительных собраний (парламент в Англии, Ге неральные штаты во Франции). Первоначально они возникли из стрем ления королей найти себе поддержку за пределами группировок круп ных феодалов, в более широких слоях населения. Постепенно деятель ность этих собраний способствовала политическому воспитанию обще ства в демократическом духе: влияние аристократии на королевскую власть уменьшалось, но и сама власть привыкала слушать иные мне ния. Участие в дебатах депутатов способствовало выработке демокра тических процедур и выдвижению лидеров из незнатных. Эти лидеры становились трансляторами местных проблем "наверх”, к ним обраща лись с жалобами и петициями массы простых людей, что способствова ло распространению политической культуры в широких слоях населе ния. Хотя с конца XV в. укрепившиеся короли стали сужать сферы де мократических процедур, позднее, в иных условиях, сословная демок ратия в Западной Европе возродилась. Для политической истории региона характерна тенденция к смене раннесредневековых аморфных империй (Каролингов, Оттонов) раздроб ленностью, через которую прошли все государства Западной Европы. В нашей историографии и, шире, общественном сознании, это явление, как и само слово раздробленность издавна получило негативный отте нок1. Но в отношении к средневековой Западной Европе такой подход едва ли уместен. Ведь именно в раздробленной Северной Италии заро дилось капиталистическое предпринимательство и мануфактурное про изводство. К тому же тогда слабела как бы общая, центральная власть, у которой “руки до всего не доходили”. Но усиливалась власть на мес тах, в герцогствах, графствах, сеньориях. О ее силе в XI - XII вв. свиде тельствует отсутствие крестьянских восстаний, несмотря на существен ное тогда усиление их эксплуатации. Представление, будто феодальная раздробленность есть болезнь государственного организма, ведущая к его распаду, не совсем верно. Ибо феодальная корпоративность позволяла устанавливать прочные связи в экономически и политически разобщенном мире. Вассально-лен ная система с идеей верности сплачивала господствующий класс и по зволяла иметь небольшие боеспособные рыцарские армии. Кризис фе одальной системы обнаружился лишь к XIV в.2 Тогда происходило ук Эл 1 Возможно, еще со времени монгольского нашествия на древнюю Русь. 2 Каждан А.П. Византийская культура (X - Х/1 вв.). - СПб., 2000. - С. 121. Поэтому некоторые авторы вместо негативно воспринимаемого термина раздробленность употребляют нейтральное - сегментация. 276 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а репление относительно централизованных сословно-представительных монархий, которые, привели к ослаблению роли сеньорий, что и соста вило специфику западноевропейского “позднего феодализма” В итальянских городах, как известно, появилась и республиканская форма правления. Но это было связано только со спецификой городов в условиях политической децентрализации, и носило временный харак тер. В XV в. там возникла тенденция к установлению в городах автори тарных режимов - тираний. Ибо монархическая форма государствен ной организации возникла из традиции собирания власти у одного лица. В этом виделась гарантия стабильности, что основывалось на прису щем средневековью мышлению антропоморфизме: на теле-одна голо ва. Данте писал: “то, что может быть сделано одним, лучше и делать одному, чем многим”. Такой “бытовой” монархизм происходил от господ ства силы над законом, что было характерно для средневековья. Поэто му элементы гражданского общества, возникшие в западноевропейс ких городах еще в XII - XIII вв., оказались непрочными, неустойчивыми. Единая власть сеньора, монарха оставалась в глазах людей организую щим началом. А феодалы, как ленники, и горожане с крестьянами, как подданные, были обязаны и могли только давать правителю советы. С возрастанием значения законов и уважения к ним усиливались и респуб ликанские идеи, что проявилось при дальнейшем развитие Западной Ев ропы, уже в новое время. При сравнении с типами генезиса феодализма в Европе (см. часть I пособия, тема 13, §2) видно несовпадение: Франция-уравновешенный тип генезиса феодализма, остальные страны региона - почти бессинтезное развитие. Выравнивание в развитом феодализме уровней развития Франции, Англии и Северо-Западной Германии объясняется, вероятно, благоприятными экономическими условиями, завоеваниями (франки - в Германии и франко-норманны в Англии). Хотя некоторые различия со хранялись: в Англии и Германии было больше свободных крестьян, вследствие чего там несколько позднее, чем во Франции, стали расти города. СРЕДИЗЕМНОМОРСКИЙ РЕГИОН почти соответствует территории с преобладанием античных начал в генезисе феодализма. И в развитом средневековье он сохранил некоторое своеобразие. Природные усло вия Южной Франции, Италии, Испании затрудняли пашенное земледе лие (горный рельеф, недостаток влаги), но способствовали поликультурному сельскому хозяйству, с большей долей торговли. С античных времен сохранились традиции мореплавания, ремесленной деятельно сти и городской жизни. Последняя активизируется с IX в. 277 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Характерно господство города над деревней (кроме Кастилии, и, отча сти, Арагона) из-за того, что благодаря торговле города укрепились рань ше, чем успели сформироваться крупные сеньории. Вследствие этого крестьяне рано были освобождены от крепостной зависимости и превра тились в арендаторов земель у сеньоров и городов. Но в более отсталых областях Приальпийской и Южной Италии, в Испании, где города были развиты слабее, сохранились тяжелые формы феодальной эксплуатации крестьян. Там же, где города начали развиваться рано, воцарилась политичес кая раздробленность. Это вызывалось тем, что такие города опирались, прежде всего, на внешнюю торговлю, где выступали как конкуренты (напр., Венеция и Генуя). Поэтому для Северной и Средней Италии были характерны многочисленные города - государства. То же наблюдалось и в Южной Франции до альбигойских войн (первая треть XIII в), подчи нивших Прованс Парижу. Хотя сепаратизм южнофранцузских городов и дворянства сохранился и проявился в гугенотских войнах второй поло вины XVI в. В целом, этот регион развивался не только в том же направлении, что и вышерассмотренный Северо-Запад континента, но и синхронно с ним по основным показателям. В итоге в XV - XVI вв. обе региональные модели развития слились в единую западноевропейскую цивилизацию. Хотя, следует отмерить, Юг Италии и Испания в силу ряда местных осо бенностей выглядели более застойно, там дольше сохранялись тради ционные феодальные порядки. Это предопределило отставание указан ных земель в новое время. СЕВЕРОЕВРОПЕЙСКИЙ РЕГИОН развивался обособленно. Здесь, в Скандинавии продолжали существовать традиции бессинтезного развития. Природные условия препятствовали широкому раз витию пашенного земледелия. Преобладало животноводство, домаш нее ремесло и промыслы (особенно рыболовство). Слабо были раз виты домениальные хозяйства. Крестьяне почти везде оставались лично свободными и были либо собственниками земли, либо арендо вали ее у феодалов. Последние оказались слишком малочисленны ми, чтобы составлять серьезную конкуренцию королям в борьбе за политическую власть. Поэтому для региона был характерен прямой переход от раннесредневековых государств без ярко выраженной раздробленности к сословным монархиям с участием свободных кре стьян в сословно-представительных собраниях. В XIV - XV вв. скан динавские земли сближаются по цивилизационным показателям с западноевропейскими и при переходе к новому времени сливаются с 278 западноевропейской цивилизацией наличием свободных крестьян, внутреннего самоуправления в городах, дворянства - как служилого сословия с очерченными функциями. еш ов а * * * би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул Так к середине II тыс. формируется единая западноевропейская ци вилизация. Для нее было характерно бурное развитие экономически самостоятельных городов, что предопределило интенсивные преобра зования феодальных порядков, быстрое, относительно других регионов, их изживание и формирование предпосылок для развития рыночной эко номики. Одновременно происходило складывание гражданского обще ства, первым шагом к которому стали сословно-представительные со брания. Общеизвестно и культурно-религиозное единство региона. К это му следует добавить и общие основы ментальности, опиравшиеся на древние германские традиции ведения обособленных, аллодиальных хозяйств, подкрепленной затем распространением основ римского права. Следует заметить, что в Западной Европе существовали анклавы, где географические особенности в сочетании с аллодиальными правами кре стьян позволили вообще избежать феодального уклада. Особенности кре стьянского хозяйства в горах Швейцарии, Басконии, на севере Скандина вии, в низинах северо-восточных Нидерландов привели к тому, что крес тьяне там так и не познали феодального господства. Из общего корня древнегерманских дружинных порядков - выросло и западноевропейс кое рыцарство. ый ар хи в Тема 17 ЦЕНТРАЛЬНАЯ ЕВРОПА И ВИЗАНТИЯ: МЕЖДУ ВОСТОКОМ И ЗАПАДОМ Эл ек тр о нн СТРАНЫ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЕВРОПЫ. В Центральной Европе, к которой следует отнести Польшу, Чехию и Венгрию, в первой половине II тыс. тоже продолжалось бессинтезное развитие феодальных порядков. Но, в отличие от Скандинавии, природные условия здесь способствовали земледелию. К общим чертам региона относится также более позднее, чем на западе, скла дывание сеньориального слоя и лично-зависимого крестьянства. Причины этого уходят своими корнями в особенности раннесредневекового разви тия региона. Вспомним, что в раннем средневековье здесь при более редком на селении долго сохранялось верховенство общины в земельных правах 279 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а и не сложилось индивидуальное крестьянское землевладение типа за падного аллода. Это ограничивало и права знати, в том числе и князей, на землю. Аристократия распоряжалась землей как административная и политическая власть. Но не могла, в отличие от западных сеньоров, иметь землю в личном владении и раздавать ее на таких же правах сво им приближенным. То есть не складывалась вассально-ленная система. Военные слуги оставались при княжеских дворах и не могли превратить ся в военно-служилое сословие. Лишь с XI - XII вв. положение стало меняться. Усиливаются индивиду альные права крестьян на наделы, знать начинает получать от князей зем лю и иммунитетные привилегии, принятые в Западной Европе. Такое раз витие во многом было связано с западным влиянием: через политические и личные контакты (Чехия вообще с X в. была вассалом Священной Римс кой империи), через католичество, через немецкую колонизацию и экспан сию. Сказывалась общая логика развития европейского феодализма с ин дивидуализацией хозяйственной деятельности и личных прав. Но переход на западную модель феодализма спустя примерно 200 - 300 лет сказался на всем дальнейшем развитии региона. Рыцарство здесь оседает на землю лишь с XII - XIII вв. И только с этого времени начи нается процесс закабаления крестьянства. Но окончательно оно закрепо щается только в XV - XVI вв. Столь медленное течение социального развития в деревне притор мозило и развитие городов. Оставаясь лично свободным, сельское ре месленное население не стремилось отрываться от земли. Население городов росло медленно. Власти, заинтересованные в развитии горо дов из фискальных соображений, прибегали к поощрению колонизации городов с запада, прежде всего из более многолюдных немецких горо дов, что способствовало позднее национальным конфликтам. Более интенсивно города стали развиваться с XIII - XIV вв. Развитие городской экономики, однако, отрицательно повлияло на положение крестьян. Как и на Западе, феодалы оказались заинтересо ванными в увеличении доходов. Но западный вариант с коммутацией повинностей был невозможным из-за того, что большинство крестьян, как отмечалось, еще оставалось лично свободным. Произвольно повы шать ренту было и затруднительно, и опасно, ибо нарушало традиции. Но растущий спрос городов на продовольствие сулил землевладельцам большие выгоды. И начался процесс наступления на земельные права крестьян, на общинные угодья. Заинтересованные в рабочих руках, фе одалы добивались от власти прикрепления крестьян к земле, что и при вело к появлению крепостного права в XV - XVI вв. 280 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Таким образом, развитие городов в Центральной Европе в силу мед ленного формирования феодальных порядков в деревне привело не к реорганизации, как на Западе, форм крестьянской зависимости, а к ук реплению ее в той форме (крепостничество), которая в западноевро пейских странах была уже изжита. В итоге феодальное общество в ре гионе укрепилось, что при переходе к новому времени отрицательно ска залось и на развитии городов. Общие социальные процессы региона замедлились, и он надолго превратился в аграрный придаток Западной Европы. В политическом развитии региона происходило его постепенное сбли жение с Западной Европой: формировалась королевская власть и со словно-представительные монархии, система вассалитета. Но раздроб ленность здесь отличалась от западноевропейской тем, что вызывалась не усилением сеньоров, а превращением региональных группировок в княжества. С середины XII в. сеньоры появляются, что при слабости горо дов вело к перманентно возникавшей слабости центральной власти, осо бенно в Польше и Венгрии. Но зато общая католическая идеология, а также вышедшая из нее латинская культура сближала центральноевро пейское население с западным. Таким образом, развитие центральноевропейского региона шло в направлении сближения с западной моделью, но разница в исходных условиях и темпах привела к отставанию народов рассматриваемой тер ритории, что спровоцировало хозяйственную и политическую экспансию более “продвинутого” Запада с ликвидацией государственной самостоя тельности Чехии и Венгрии в XVI в., а Польши - в XVIII в. Близким было развитие южнославянских народов - болгар, сербов, хорватов. Но из-за турецкой агрессии в XIV в. их дрейф к западной мо дели был прерван, и они разделили судьбы других балканских народов, прежде всего жителей Византии. ВИЗАНТИЯ. X - XV вв. - эпоха угасания специфической византийс кой модели развития. В целом и там обозначалось некоторое движение в сторону западных порядков, прежде всего за счет усиления частно владельческих прав на землю. Усиливается независимость феодалов от центральной власти. Укреппяются и частные права крестьян на зем лю. Но община продолжала контролировать отвод и продажу земельных участков. Государственная власть и крестьянство взаимно защищались от аппетитов крупных землевладельцев. Но длительная взаимная борь ба ослабляла обе ветви господствующего сословия: императоров и знать (крестьяне тоже ничего не выигрывали). Следовательно, слабела и стра на в целом: и ее экономика, и политическая система. 281 ул еш ов а В итоге Византия сначала попала под влияние бурно развивавше гося итальянского купечества, затем (после Четвертого крестового по хода), ослабленная своим неспешным и противоречивым развитием (медленным изживанием восточно-деспотических черт) стала жерт вой турецкой экспансии. Падение в 1453 г. Константинополя - печаль ный, но в тех условиях неизбежный финал тысячелетней истории им перии. А. К * * * хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. Итак, Центральная Европа, территориально и культурно близкая За паду, постепенно воспринимала западноевропейские ценности. Но раз ные исходные уровни предопределили отставание, интенсивно изжива емое уже в наши дни. Таким образом, современная направленность раз вития и интересов центральноевропейских народов по вхождению в за падную цивилизацию определена их историческим развитием, истоки которого идут из средневековья. Византия в развитом средневековье так и сохранила свои прежние двойственные черты, обращенные и к Западу, и в Востоку (как в гербе Палеологов - двухглавом орле). Очевидно, восточные элементы в ней все же перевесили. Отсюда традиционная обособленность от Запада православной культуры. Для этого были и объективные условия. В ран нем средневековье культура страны превосходила западноевропейскую. Четвертый крестовый поход и временное господство латинян в XIII в. уси лила всенародное отторжение западной, католической культуры. Но и Восток был ей чуждым. Так Византия оказалась в тупике. ый ар Тема 18 ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА: ОСОБАЯ МОДЕЛЬ Эл ек тр о нн Данный сюжет выходит за рамки учебной дисциплины “История сред них веков”, ибо регион изучается в рамках курсов по отечественной и восточнославянской истории. Но без хотя бы беглого обзора основных признаков его средневекового развития понимание европейского сред невековья будет неполным. Ибо этот регион имел не только более суще ственные отличия от рассмотренных выше территорий, но и развивался по-особому. Прежде всего, это относится к средневековой Руси. РУСЬ. У восточных славян, как и у западных, крестьяне были силь ны общиной, а княжеская администрация не могла оседать на землю изза отсутствия традиций частного землевладения. Поэтому и не форми 282 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а ровались вассально-ленные отношения. Дружинники, не получая земли, долго не превращались в служилое сословие-дворян и оставались при вязанными к княжеским резиденциям. Поэтому вместо служилого слоя мелких землевладельцев (как на Западе, а позднее, и в центре Европы), княжеская администрация стала формироваться из министериалов личных рабов знати (холопов). Некоторые общеевропейские традиции взаимоуважение и взаимообязанности великих и удельных князей, кото рые вышли из позднеродовых дружинных обычаев, не развились, как на Западе, а подавлялись отсутствием института частной собственности на землю. Но, как было прослежено на примере Центральной Европы, это не препятствовало восприятию основ западной модели. Ибо знать, заинтересованная в земле, стремилась закрепить свою власть над нею, то есть - к частной собственности (естественно, феодальной, то есть условной - на условиях несения службы сюзерену). На Руси же сказалась неблагоприятная внешнеполитическая обста новка. Именно тогда, когда здесь установилось господство удельных кня жеств (XII - начало XIII в.) и началось оседание на землю не только кня зей, но и их бояр, на страну обрушилось монгольское иго. Ордынская тра диция с дарованием власти конкретному князю прекратила развитие за падной системы "сеньор - вассал" и закрепила традицию ’’государь - под данный”. Такие государи - князья ликвидировали возникавшие формы вассалитета (то есть договорных начал и взаимообязательств с нижесто ящими) и с XV в. служилый человек - боярин - стал даже не подданным князя, а его холопом. Показательно, что Русь, в отличие от остальной Ев ропы, не знала боярских (феодальных) замков. Если в Западной Европе переход к централизации происходил от вассалитета, то на Руси - от министериалов-холопов, что типологически было ближе византийской мо дели, где вертикальные связи тоже преобладали над горизонтальными. Так сложилось из-за отсутствия у бояр четко оформленных (в традиции и законодательстве) прав земельной собственности. Сказалось и то, что в Московской Руси централизация происходила и вызывалась не в силу оформления внутренних предпосылок, а из-за необходимости борьбы с внешней опасностью, прежде всего - с Ордой. Кстати, это традиционное ощущение угрозы из вне и необходимости, несмотря ни на что, иметь сильную державу, отпечаталось в российском менталитете надолго. Гипертрофия государственности, свойственная Руси, также сближала ее с Византией, как, впрочем, и с Востоком. Следствием движения Руси не к западному, а к восточному пути раз вития было и восприятие христианства в его восточном, византийском варианте. В средние века конфессиональные различия еще больше отде 283 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а лили Русь от остальной Европы. Эта отделенность, особость русского общества по отношению к остальной Европе сохранилась и поныне. Отмеченные факторы наложились и на особенности природных усло вий Восточной Европы. Более континентальный, то есть более суровый, чем на Западе, климат требовал в сельском хозяйстве максимальных уси лий в течение короткого времени (из-за частых ранних холодов и поздней весны). Это консервировало необходимость коллективного труда, то есть общину, которая сохранилась в своей раннесредневековой форме почти без изменений до XX в. Как и на Востоке, такая община, в свою очередь, препятствовала проявлению личной заинтересованности. И города на Руси, так же, как и на Востоке, оказались в полном под чинении феодальной, княжеской администрации. В них не сложились самостоятельные ремесленные и купеческие организации типа запад ноевропейских. Горожане не превратились в бюргеров с особыми пра вами, жизненным укладом и менталитетом. Они, как и крестьяне, были подданными, тяглыми, разве что с большей самостоятельностью в хо зяйственной деятельности и передвижении. В итоге города не вышли из феодальных рамок и не стали очагами рыночной экономики. Вечевые традиции “рассасывались” и подчинение совместно выра ботанным правилам - законам сменялось всеобщим подчинением влас ти. В XVI в. опричнина смела последний оплот противостояния власти. Зако ны стали гнуться под конкретные интересы власти, и уважение к ним у насе ления исчезло, что отличало Русь от остальной Европы. Отсюда, если обще ственный договор на Западе - это соглашение подданных и власти о едином законе, на Руси, вместо этого - молчаливый сговор об обоюдной безнака занности’ . Сказалось отличие средневековой Руси от Византии, в кото рой монархическая власть выросла из античных, республиканских тра диций и хоть в чем-то ограничивалась ими. На Руси традиции были пат риархальными, государя они не сдерживали. Не поощрялось и западное стремление к упорядочению материаль ной жизни. И в западном, и в восточном христианстве это воспринима лось как грех, приучающий ценить земную жизнь, забывая о ее времен ности. Но отмеченное выше развитие западноевропейских городов с реабилитацией купечества не коснулось Руси. Поэтому жизненные цен ности здесь не скорректировались урбанизмом и остались патриархаль ными, архаичными, что отразилось и в консерватизме православия. Так Московская Русь и в социально-экономической основе - аграр ном строе, и в городской жизни, и в политическом устройстве, и в рели гиозном развивалась не в западном, а в восточном направлении, сбли' См.: Соловьев Э.Ю. Прошлое то л куе т нас. Очерки по истории философии и культуры. - М., 1991. 284 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а жаясь с цивилизациями Азии. В этом - особенность восточноевропейской средневековой цивилизации. ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ЛИТОВСКОЕ. Литва позже Руси вышла на историческую арену. Со второй половины XIII в. она стала наследницей древнерусских порядков в землях приднепровских славян. В результате возникло ВКЛ, которое, в силу географической близости и политической необходимости (совместная борьба с крестоносцами) сблизилось с Польшей и постепенно развивалось в русле центральноевропейского ци вилизационного региона, то есть по пути сближения с Западом. Восприя тие католичества еще более усилило это движение. Относится это и к аграрному строю, и к городам. Последние воспринимали западноевро пейские нормы внутреннего самоуправления и юридического статуса го рожан (магдебургское право). Так в XIV, но, особенно, в X V - XVII вв. при днепровские славяне, стали постепенно, прежде всего через городские порядки воспринимать западноевропейские импульсы. В меньшей степе ни изменения касались характера землепользования. Распространение сеньориального строя здесь тормозилось как крепостью общинных тра диций, так и архаичностью аграрных порядков в Польше, устройство ко торой активно распространялось с XVI в. в рамках Речи Посполитой. Так Приднепровье - земли белорусов и украинцев - оказалось как бы на перепутье. При сохранении восточнославянских общинных традиций в крестьянской среде город и значительная часть дворянства стали ориен тироваться на западные порядки. Но позднее, уже за рамками рассматри ваемого нами периода, политические катаклизмы вернули Приднепровье в лоно восточноевропейской цивилизации. еш ов а ЗАКЛЮЧЕНИЕ Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул Таким образом, итогом исторического развития средневековой Евро пы стало сложение нескольких типов цивилизаций: западно-, восточно- и центральноевропейской, причем последняя при изначальных существен ных отличиях от западной постепенно сближалась с нею. Основные различия в средневековом развитии европейских наро дов были связаны с разными традициями в формах земельной собствен ности. Но следует заметить, что людям средневековья было чуждо по нятие единой и полной собственности (право одновременно владеть, пользоваться и распоряжаться). Таких собственников практически не было. Например, верховное господство французского короля над зем лями ’’королевских свободных” (крестьян короля) означало, что королю принадлежали некоторые феодальные права. Но это не исключало ши рокие земельные права самих этих крестьян. В то же время эксплуата ция таких крестьян королем осуществлялась через посредство особой категории феодалов - королевских прево и бальи, которые имели посто янные наследственные права на управление тем или иным округом. То же было в других западноевропейских странах. Поэтому государственный элемент на Западе в чистом виде не существовал, а обрастал сеньори альными элементами. С другой стороны, частные землевладельцы - се ньоры - тоже не были полными собственниками земель, ибо при невыпол нении своих вассальных обязанностей королю (или другому вышестоя щему сюзерену) могли лишаться своих феодов. Но при выполнении усло вий вассальной службы западные феодалы имели гарантии наследствен ных прав. На востоке же Европы, на Руси, таких наследственных гаран тий не было. Земельная собственность монарха была неделимой. Но он владел землей не как феодал, а в качестве главы государств (кроме сво их родовых вотчин). То есть земельная собственность здесь была госу дарственной. Как было прослежено, там, где преобладала сеньориальная собствен ность с наследственными правами (на Западе), там общество развива лось быстрее, динамичнее. Главная причина этого - частновладельчес кая (сеньориальная) организация хозяйства в поместьях (доменах) обес печивала более эффективную эксплуатацию крестьян. Ибо отсутство вал слой бюрократов-посредников - управленцев - между трудящимися и землевладельцами. Потому норма эксплуатации на Западе оказывалась 286 А. А. К ул еш ов а меньше и у крестьян оставалось больше средств для собственного хо зяйственного развития. Частновладельческие хозяйства также гибче реа гировали на экономические изменения в обществе. В условиях распыле ния собственности на землю среди многих владельцев на Западе сумели добиться значительных свобод города, которые, как отмечалось, стали двигателями динамичного развития Западной Европы по пути из феода лизма в капитализм. Динамика остальных регионов континента определя лась удельным весом в них частновладельческой собственности запад ного типа. ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни Положение европейских крестьян в XI - XV вв. (сравнительная схема) Эл ек тр о нн зависимые крестьяне_ свободные крестьяне ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА еш ов а А м б елен Р. Драмы и секреты истории. - М., 1993. Б а р б е р М. Процесс тамплиеров. - М., 1998. Б арг М.А. Исследования по истории английского феодализма в XI - XIV в. - М., 1962. А. К ул Б а со вска я Н.И. Столетняя война 1337 - 1453 гг. - М., 1985. Б л о к М. Характерные черты французской аграрной истории. - М., 1957. Б р о д е л ь Ф. Что такое Франция? М., 1995. В ал ов ая Т.Д. Искушение Европы. - М., 1998. Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. Васильев А.А. История Византийской империи. - СПб., 1998. Великая Моравия, ее историческое и культурное значение. - М., 1985. Византия между Западом и Востоком. - СПб., 1999. Власть и политическая культура в средние века. - М., 1992. Всемирная история. Крестовые походы. У истоков Ренессанса. - М.-Мн., 1999. Город в средневековой цивилизации Западной Европы. - М., 1999. - Т.1. Г ра ц и а н ски й Н.П. Из социально-экономической истории западноевропей ского средневековья. - М., 1960. Гуревич А.Я. Европейское средневековье и современность // Европейский альманах. - М., 1990. Гутнова Е.В. Английское феодальное государство в XIV-XV вв. // Средние века. 1987. Вып.50. Д аш ков С.Б. Императоры Византии. - М., 1996. Д и л ь Ш . Византийские портреты. - М., 1994. Д и л ь Ш . История Византийской империи. - М., 1998. З а б о р о в М.А. Крестовые походы. - М., 1956. З а б о р о в М.А. Крестоносцы на Востоке. - М., 1980. История Болгарии. - М., 1964. - Т.1. История Венгрии. - М., 1971. - Т.1. История Византии. - М., 1967. - Т.1. История Германии с древнейших времен до 1918 года. - М., 1969. История Европы. - Мн., - М., 1996. История Европы. - М., 1992. - Т.2. История крестьянства в Европе. Эпоха феодализма. - М., 1986. - Т.2. История Польши. - М., 1954. - Т.1. История Румынии. - М., 1950. История средних веков. Хрестоматия / Сост. М. М. Стасюлевич. - СПб., 1999. История Франции. - М., 1972. - Т.1. История Чехословакии. - М., 1963. - T.1. История южных и западных славян. - М., 1969. Каждан А.П., Л и та вр и н Г.Г. Очерки истории Византии и южных славян. М., 1958. 288 Эл ек тр о нн ый ар хи в би бл ио т ек и М ГУ им е ни А. А. К ул еш ов а Колесницкий Н.Ф. “Священная римская империя”. Притязания и действи тельность. -М ., 1977. Корсунский А.Р. История Испании в IX - XIII вв. - М., 1976. Котельникова Л.А. Феодализм и город в Италии в VIII - XV вв. - М., 1987. Курбатов Г.Л. История Византии. - Л., 1984. Лаптева Л.П. История Чехии периода феодализма. - М., 1993. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. - М., 1992. Литаврин Г.Г. Как жили византийцы. - СПб., 1997. Мельвиль М. История ордена тамплиеров. - СПб., 2000. Мишо Г. История крестовых походов. - М., 1999. Мортон А.Л. История Англии. - М., 1950. Hftv .ыхин А.И. Судьбы свободного крестьянства в Германии VIII - XII вв. М., 1вб4. Оболенский Д. Византийское содружество наций. Шесть византийских пор третов. - М., 1998. Общности и человек в средневековом мире. - М., - Саратов. 1992. Одиссей. Человек в истории. 1993. - М., 1994. Перну Р., Клэн М.-В. Жанна д’Арк. - М., 1990. Право в средневековом мире. - М., 1996. Петрушевский Д.М. Очерки из экономической истории средневековой Ев ропы. - М.., - Л. 1928. Райцес В.И. Жанна д’Арк. - М., 1982. Репина Л.П. Сословие горожан и феодальное государство в Англии в XIV в. М., 1979. Рутенбург В.И. Итальянский город от раннего средневековья до Возрожде ния. -Л ., 1987. Самаркин В.В. Историческая география Западной Европы в средние века. М., 1976. Сванидзе А.А. Средневековый город и рынок в Швеции. - М., 1980. Сказкин С.Д. Очерки по истории западноевропейского крестьянства в сред ние века. - М., 1968. Социальная природа средневекового бюргерства XIII -X V II вв. - М.,1979. Средневековая Европа глазами современников и историков. - М., 1995. Чч. 1-5. Стоклицкая-Терешкович В.В. Основные проблемы средневекового горо да. - М., 1960. Тушина Е.А. Черты гражданского общества в средневековом европейском городе // Вопросы истории. - 1999. - № 6. Успенский Ф.К. История Византийской империи. - М., 1997. Хачатурян Н.А. Город в системе феодальной формации // Вопросы исто рии. - 1983. - № 1. Хачатурян Н.А. Сословная монархия во Франции XIII - XV вв. - М., 1989. Ястребицкая А.Л. Европейский город. - М., 1993. еш А. Ку л СИНХРОНИСТИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА XI Франконская династия в Гер мании (1 0 2 4 - 1125). Завоевание кастильцами Толедо (1085). М - ек и I Крестовый поход (1096 1099). ГУ Вильгельм I Завоеватель, ко роль Англии (1066 - 1087). бл Фридрих 1 Барбаросса (1152 1190). хи в би Генрих II Плантагенет (1154 1189). Начало правления Филиппа II Августа (1180). ый ар III Крестовый поход (1189 1192). Ричард Львиное Сердце (1189 — 1199). нн Образование королевства Португалия (1139). ио т II Крестовый поход (1147 1149). тр о XII ЮЖНАЯ ЕВРОПА СКАНДИ НАВИЯ ЕВРОПА ЦЕНТРАЛЬНАЯ ЕВРОПА А. ЗАПАДНАЯ им ен и ВЕКА Образование Вен герского королевст ва (1000). Чешский князь Вратислав получил ти тул короля (1086). ЮГО-ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА Падение I Болгарского царства (1018). Основание династии Комнинов в Византии (1057). Поражение Византии от турок при Манцикерте(1071) Стефан Неманя, Вели кий жупан Сербии (1 1 6 5 - 1195). Андроник Комнин (1183 - 1185). Основание II Болгар ского царства (1187). Начало независимости Сербии (1190). еш Рудольф I Габсбург (1273 - 1291). А. Начало завоевания земли пруссов Тев тонским орденом (1230). бл ио т ек и М ГУ Сицилийская черня (1282). би Первое сословное собрание в Дании (1282). ве Золотая булла Эндре П (1222). Пржемысл П (1253 1273). Латинская импе рия (1204-1261). Иван П Асснь (1218-1241). Восстаже Ивайлы в Болгарии (1277 1280). ый Филиш IV Красивый (1285 - 1314). Эндре П, король Венг рии (1205 - 1235). в VIH Крестовый поход (1270). Издание Магнусом Законодателем первого свода обычного права в Норвегии (1274). Завоевание Кар лом Анжуйским Сицилийского королевства (1268). хи Начало парламента в Англии (1265). Основание Бирге ром королевской династии в Швец н ! (1250). ар Людовик IX (1226 1270). ЮГОВОСТОЧНАЯ ЕВ РОПА Завоевание кастшлцами Кордовы (1236). Фридрих П Шгауфен (1212 -1250). Генрих Ш Англий ский (1216 - 1272). ЦЕНТРАЛЬНАЯ ЕВ РОПА им ен и IV Крестовый поход (1202 -1204). Be лиса хартия воль ностей (1215). ЮЖНАЯ ЕВРОПА Битва при Лас Навас де Толоеа (1212). Иоанн Безземельный (1199 -1216). Образование союза швейщрских кантонов (1291). нн хш ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА тр о ВЕКА СКАНДИНАВИЯ А. Ку л Продолжение таблицы j--------------— ------- - еш ЮЖНАЯ ЕВРОПА СКАНДИНАВИЯ Продолжение таблицы ЦЕНТРАЛЬНАЯ ЕВРОПА им ен и А. XIV А. Ку л 292 ВЕКА ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА Эдуард Ш Англий ский (1327 -1377). Карл IV Люксем бург (1346 - 1378). Кальмарская уния (1397). бл Бите а при (1446). нн ый ар хи в би Карл V Француз ский (1364 -1380). тр о Восстание чомпи (1378). ио т Креси Война Ганзы с Данией (1367 1370). ГУ Начало Столетней войны (1337). Римская респуб лика Кола ди Риенцо (1347 1354). М Вальдсмар IV Датский (1340 1375). ек и Начало правления династии Валуа (1328). Владислав Локстск (1320-1333). Казимир Ш (1333 1370). Лайош1 (1342 - 1382). Карл I Люксембург (1346 -1378). Кревская уния Польши иВКЛ (1385). Начало династии Ягеллонов в Польше (1386). ЮГО-ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА Появлеже Цара Ромыняска (1324). Стефан Душан (1331 1355). Восстание зилотов в Фессалониках (1342 1349). Первое упоминание Молдавской земли (1360). Битва сербов с турка ми на Косовом поле (1389). Битва при Никополе (1396). Гибель П Болгарского царства (1396). еш Генрих V Английский (1413 -1422). им ен и ый ар хи в Людовмс IX Француз ский (1461 -1483). 293 нн Нешавские стату ты Казимира IV в Польше (1454). М би бл Война Алой и Белой розы в Англии (1455 1485). тр о Объеджение Арагона и Кастилии в Испан ское королевство (1479). ио т Восстание Джека Кэда (1450). Яна Гуситские войны (1419-1434). ек и Жанны Сожжение Гуса (1415). ГУ Завоевание Арагоном Неапо литанског о королевства (1442). Карл VII Французский (1422-1461). правления Тюдоров ЮГО-ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА Битва при Грюнвальде (1410). Битва Гфи Азенкуре (1415). Начало династии (1485). ЦЕНТРАЛЬНАЯ ЕВРОПА ЮЖНАЯ ЕВРОПА Ланкастерская дина стия (1399 -1461). Сожжение д'Арк (1431). А. Ку л XV СКАНДИНА ВИЯ ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА А. ВЕКА Окончание таблицы Завоевание Испанией Гранады (1492). Матъяш Корвин (1458-1471). Иржи Подебрад (1458-1483). Торуньский (1466). мир Взятие турками Кон стантинополя (1453). ул еш о У ч е б н о е и зд а н и е А. К Риер Яков Григорьевич А. ИСТОРИЯ СРЕДНЕВЕКОВЫ Х ЦИВИЛИЗАЦИЙ им е ни В 5 ча стях ГУ Ч асть третья ЗАПАДНАЯ, ЦЕНТРАЛЬНАЯ И ЮЖНАЯ ЕВРОПА в первой половине II тысячелетия бл ио т ек и М Учебное пособие ар хи в би Технический редактор А.Н. Гладун Компьютерная верстка B.C. Малявко К орректор И.Г. Корж ова нн ый ЯВ № 384 от 07.02.2001 Сдано в набор 04.10.2001. Подписано в печать 04.04.2002. Формат 60х841/ Бумага офсетная № 1. Гарнитура Arial. Усл.-печ. л. 17,8. Уч.-изд. л. 19,2. Тираж 530 экз. Заказ №130. Эл ек тр о Учреждение образования “Могилевский государственный университет им. А. А. Кулешова”, 212022, Могилев, Космонавтов, 1 Напечатано на ризографе лаборатории оперативной полиграфии МГУ им. А. А. Кулешова, ЛП № 281 от 07.02.2001 212022, Могилев, Космонавтов, 1

История средневековых цивилизаций. Часть третья. Я. Г. Риер

Related documents

Products

Support

История средневековых цивилизаций. Часть третья. Я. Г. Риер

Related documents

Add this document to collection(s)

Add this document to saved

Suggest us how to improve StudyLib