Практическая работа №1 1. Норманнская теория образования государства. Россия — это загадка, завернутая в загадку, помещенную внутрь загадки. У. Черчилль Норманнская теория образования государства в древней Руси базируется на легенде, что славянские племена не могли управлять собой самостоятельно, поэтому обратились к варягу Рюрику, который приехал сюда править и основал первую династию на русском престоле. В данном материале рассмотрим основные идеи норманнской и антинорманнской теории, а также изучим слабые стороны каждой из теорий. Суть теории Рассмотрим краткую суть норманнской теории, которая сегодня преподносится в большинстве учебников истории. По ней еще до образования древнерусского государства славянские племена можно было условно разделить на две группы: Северные - платили дань варягам Южные - платили дань хазарам. В 859 году новгородцы изгнали варягов и все северные племена стали находиться в подчинении у старейшины Гостомысла. По некоторым источникам этот человек был князем. После смерти Гостомысла началась междоусобная война между представителями северных племен, в результате чего было принято решение послать гонцов к сыну варяжского конунга (князя) и дочери Гостомысла Умилы - Рюрику. Вот как говорится по этому поводу в летописи. Земля наша велика и обильна, но наряда в ней нет. Да поидите княжить и володеть нами. Летопись о призыве Рюрика Рюрик пришел в Новгород Так началось правление династии Рюриковичей, которое длилось более 5 столетий. Зарождение теории Возникновение норманнской теории относятся 18-му столетию, когда в Российской Академии Наук (РАН) появился целый ряд немецких профессором, которые и сформулировали эту теорию. Ключевую роль в создании теории норманнского происхождения Русского государства сыграли Байер, Шлецер и Миллер. Именно они создавали теорию неполноценности славян как нации, которая не способна на самостоятельное управление. Именно при них впервые появились записи в старых летописях, на основании которых строилась норманнская теория. Их не смутило, что теории иностранного происхождения государства есть практически у всех европейских стран. Вообще это был первый в мире случай, когда историю страны писали иностранные историки. Достаточно сказать, что активным противником норманнской теории выступал Михаил Ломоносов, у которого часто споры с немецкими профессорами заканчивались дракой. Спорные стороны теории Норманская теория обладает огромным количеством слабых мест, которые позволяют усомниться в правдивости этой теории. Ниже приведена таблица, в которой представлены основные вопросы к данной теории и ее основные слабые моменты. Таблица: Спорные вопросы норманнской и антинорманнской теории Спорный вопрос В норманнской теории В антинорманнской теории Происхождение Рюрика Был норманном, скандинавам или немцем Выходец из Южной Прибалтики, славянин Происхождение слова “Русь” Скандинавского происхождения Славянского происхождения от реки Рось Роль варягов в становлении государства Русское государство было создано варягами У славян уже существовала система управления Большая роль Незначительная роль, поскольку варяг в стране было мало Роль варягов в развитии общества Славяне не способны к Причины приглашения Рюрика самостоятельному управлению страной Пресечение династии в результате гибели Гостомысла Влияние на славянскую культуру Большое влияние в развитии ремесел и земледелия Варяги находились на низшем уровне развития и положительного влияния на культуру оказать не могли Славяне и Русы Разные племена Одно и тоже племя 2. Объединение Киева и Новгорода. Объединение Киева и Новгорода, состоявшееся в 882 году, принято считать датой основания Древнерусского государства. Его основателем справедливо считается новгородский князь Олег. Тот самый вещий Олег, чья гибель «от коня своего» поэтически описана А. С. Пушкиным. Начало княжения Олега в Новгороде К этому времени у восточнославянских племен исторически сложились два политических и торговых центра. На севере таким центром был Новгород, где у власти уже укрепилась династия Рюриковичей. После смерти Рюрика в 879 году князем формально был объявлен его малолетний сын Игорь, но фактическим главой династии до своей гибели в 912 году оставался Олег. Это был умный, дальновидный и решительный правитель, любивший власть и умевший грамотно ею пользоваться. Киев В Киеве тогда на княжении находились братья Дир и Аскольд. Достоверных сведений о происхождении братьев не существует, как нет корректных доказательств и того факта, что они были братьями. Есть версия, что они также происходили из династии Рюрика и были его родственниками, но большая часть историков считает их потомками легендарного Кия — основателя города Киева. Географически Киев занимал исключительно важное положение. Расположенный на берегу Днепра, город лежал на знаменитом пути «из варяг в греки», принимая дань от всех проходящих мимо торговых судов. Город был богатый — путь по Днепру из европейского северо-запада в Византию и обратно в то время заслуженно считался одним из главных мировых торговых путей. Но существовали и серьезные проблемы. Беспокойные соседи хазары не только требовали свою часть дани у окружающих Киев мирных славянских племен, не давая объединять их, но и грабили проходящие торговые караваны. В этой ситуации объединение Новгорода и Киева выглядело совершенно логично и было только вопросом времени. Но начал Олег не с этого. Его первыми шагами было продолжение дела Рюрика — не только укрепление собственных позиций в Новгороде, но и самого Новгорода в качестве центра княжеской власти. В результате были покорены племена восточнославянского севера, а границы русских земель были расширены и укреплены. Поход Олега на Киев В 882 году Олег предпринял военный поход на Киев, находившийся тогда под властью князей Дира и Аскольда. Поход оказался успешным. Воины дружины, действуя под видом мирных торговцев, обманным путем сумели заманить в ловушку и убить Дира и Аскольда, а Олег после этого объявил жителям Киева, что он и есть настоящий князь. Обман и убийство по тем временам были делами совершенно обыденными, возможно, именно поэтому горожане приняли власть Олега без возражений и сопротивления. Еще по дороге к Киеву князь подчинил своей власти Смоленск и славянские племена, находившиеся по этому пути. Дальновидность Олега не вызывает сомнений. Захват Киева и объединение его с Новгородом были очень важными, но только отдельными частями обширного плана. Главной целью Олега было взятие под полный контроль всего пути «из варяг в греки». Путь был длинный — от рек северо-запада, далее по Днепру, а затем по Черному морю до богатейшего Константинополя, столицы Византии. Объединение Киева и Новгорода Следующие действия Олега были вполне последовательными и логичными. Сначала он подчинил себе и освободил от уплаты дани хазарам ближайших соседей Киева — древлян, северян, радимичей и некоторых других славянских племен и племенных союзов. При этом сопротивление древлян и северян привело к необходимости применить силу. В это же время пришлось и воевать с внешним противником — в союзе с печенегами против хазар и мадьяров. Последних вскоре удалось вытеснить за Карпаты, но сражаться против хазар киевским князьям придется еще очень долго. Есть все основания полагать, что Олег с самого начала собирался обосноваться в Киеве, сделав его своей столицей. Это решение было разумным и естественным. Если Новгород находился несколько в стороне от основных торговых путей, то Киев как раз был тем местом, где торговые пути сходились. Следствием этого было то обстоятельство, что город быстро развивался также и в качестве центра ремесел и центра культуры. Важнейшее значение для развития Древнерусского государства имело то культурное влияние, которое оказывала на него Византия. По тем временам Византия была исключительно цивилизованным и развитым государством. Не стоит забывать, что не только восточнославянские племена, но и знать, да и сами князья были язычниками. Именно влияние Константинополя в итоге привело к принятию христианства на Руси. Случится это нескоро, но первый шаг в этом направлении был сделан еще князем Олегом, который объединил киевские и новгородские земли в единое государство. Все эти причины, а также постоянное присутствие в городе князя очень быстро привели к тому, что Киев стал стремительно утверждаться в качестве главного политического центра Древнерусского государства. Олег прекрасно понимал, что управлять созданным государством из Киева во всех отношениях было удобнее, чем из Новгорода. В итоге получилось так, что если первоначально северный город Новгород был явным лидером в процессе объединения русских земель, то очень быстро на эту роль выдвинулся южный Киев. Выдвинулся, да так и остался в этой роли на протяжении нескольких столетий. К 885 году формирование территории Древнерусского государства было в основном завершено. Из славянских племен только вятичи не вошли в состав созданного Олегом государства и некоторое время продолжали платить дань хазарам. Вятичи периодически завоевывались разными киевскими князьями, но после этого снова восставали и еще долго, до конца XI века, сохраняли относительную независимость. После объединения новгородских и киевских земель, в состав Древнерусского государства вошли следующие славянские племена: древляне дреговичи кривичи поляне северяне словене радимичи Весь процесс объединения занял всего несколько лет. Он прошел очень быстро и успешно во многом благодаря решительным действиям князя Олега. Совершенно очевидно, что многие действия князя были обдуманы им заранее, возможно, они обсуждались еще с участием Рюрика. К сожалению, никаких документальных свидетельств этого не существует, но по своей логике такой ход событий выглядит весьма вероятным. Хронология объединения новгородских и киевских земель, а также начальные этапы становления Древнерусского государства выглядят следующим образом: 879 год (начало княжения Олега в Новгороде). 882 год (военный поход Олега на Киев, завоевание города и объединение с Новгородом). 883 год (подчинение древлян). 884 год (подчинение северян). 885 год (подчинение радимичей). 889 год (вытеснение за Карпаты недружественных Киеву мадьяр). 3. Вклад олега в укрепления государства. В правление князя Олега Новгородское и Киевское княжества объединилисьв единое государство Древнерусская держава постепенно набирала мощь Князю Олегутем или иным способом удалось распространить свою власть на кривичей, древлян, северян, радимичей, тиверцев и другие спавянские племена. Под протекторатом Киева оказался весь путь «из варяг в греки» и его ответаления на Десну и Западную Двину. Князь Олег первым нанес удар по могуществу Хазарского каганата. Он успешно воевал с Виуантийской империей. В 907 годуон заключил с греками выгодный для Руси договор о мире и торговле, который был позже подтвержден в 912 году. В тексте документа Олег впервые назван «великим князем русскими» 4. Русско-хазарская война. Расширение границ киевской Руси. С Хазарским каганатом воевали Аскольд и Дир, затем Олег. Об этих войнах сохранились упоминания в восточных источниках. Интерес представляют сведения о первом походе русов на Каспий. Вызван он был необходимость защитить свои торговые интересы. Дата похода определяется приблизительно периодом между 864 и 884 гг., временем правления Алида ал-Хасана ибн Зайда, эмира Табари- сгана. Войско русов обрушилось на крупнейший порт на юге каспийского побережья – город Абаскун в Астрабадском заливе. Упомянувший об этом событии автор "Истории Табаристана" Ибн Исфандийар подробных сведений о военных действиях нс сообщает, ограничившись итоговым сообщением, что эмир перебил всех русов. Видимо, после этих событий Хазарии устанавливает торговую блокаду Руси – это подтверждается отмеченным археологами прекращением притока арабского серебра в Восточную Европу в конце IX в. В начале X в. острота былых противоречий между Русью и Хазарией временно сгладилась и на почве совпадения ряда торговых интересов наметилось сближение двух государств. Обеспечение их и стало причиной нового похода русов на Каспийское море. В 909–910 гг. они вновь напали на Абаскун, придя к городу на 16 кораблях. Разграбив его, пришельцы двинулись в низовья Куры и Аракса, но были атакованы и разбиты подкреплениями, прибывшими из Хорасана и Маверанахра. На следующий год русы сожгли город Сари. Но самое значительное русское нападение произошло в 913–914 гг. с согласия каган-бека, которому была обещана часть будущей добычи. 500 русских кораблей, на каждом из которых находилось по 100 воинов, прошли через контролируемый хазарами Керченский пролив, поднялись вверх по Дону и переправились на Волгу, откуда спустились вниз, до Каспийского моря. Достигнув богатого южного побережья Каспийского моря, русы разделились на отряды и разорили окрестности городов Гилян, Дейлем, Таба- ристан, Абаскун, Баку. Захватив богатую добычу, они вернулись в низовья Волги, где передали каган-беку обещанную награду. Однако его лассирии – мусульманская гвардия – решила отомстить за уничтоженных и ограбленных единоверцев. В трехдневном сражении большая часть русского войска была уничтожена. Уцелевших и ушедших вверх по Волге позже добивали волжские болгары и буртасы. В правление Игоря Старого, после его неудачного похода на Царьград в 941 г., часть русских дружин под предводительством воеводы, запомнившегося врагам под именем Хельгу (Олег), разорив восточные провинции Ромейской империи, прорвалась затем в Закавказье. По предположению Л. Н. Гумилева, поход организовали хазары, враждовавшие с дейлемитамишиитами. Русы овладели столицей Кавказской Албании – городом Бердаа (Партава), расположенном в междуречье Аракса и Куры, и удерживали его более шести месяцев. Уйти их вынудила эпидемия дизентерии, погубившая и Хельгу. Командование войском предположительно принял Свенельд, решивший покинуть город. В целом успешные действия небольшого русского войска в Закавказье устрашили не только правителей ближайших мусульманских стран, но и Хазарский каганат. Именно после похода на Бердаа хазары перестали пропускать русские войска в Каспийское море. Большую войну с хазарами вел князь Святослав. В 965 г., подчинив Киеву вятичей, живших на Дону, князь взял крепость Саркел, получившую русское название Белая Вежа. Затем он вернул под власть Киева Тмутаракань (Таматарху). Второй поход был совершен в 968–969 гг., после подчинения Болгарии. Именно тогда и был взят Атиль. Хазары бежали от русов на один из островков "нефтеносной области" (Баку), но вскоре вернулись в Атиль и Хазаран с помощью мусульманского шаха Ширвана. Об этом сообщает "Книга путей и государств", написанная арабским путешественником Ибн-Хаукалем[1]. Несмотря на походы Святослава, окончательно уничтожить Хазарский каганат удалось лишь его сыну Владимиру. Против него выступили поддержанные хазарами радимичи, возможно, и вятичи, но в 984 г. киевский воевода Волчий Хвост наголову разбил войско радимичей в сражении на реке Пищань. Хазарская угроза вновь стала актуальной, и в 985 г. Владимир через земли вятичей обрушился на волжских болгар, а затем и на Хазарский каганат, разгромив его и превратив уцелевших хазар в своих данников. Следствием русских побед над Хазарией стало изменение восточных и южных границ Руси, присоединение к ней отвоеванной у хазар Таматархи – города на Таманском полуострове, получившим новое название Тмутаракань. С 988 г. здесь наместничал Мстислав Владимирович Храбрый, позднее ставший первым тмутараканским князем. На протяжении 883-885 годов продолжается присоединение новых земель к государству: покорены древляне; северяне; радимичи; власть Киева признали также вятичи. Завоеванные территории облагались данью, которая ежегодно собиралась на полюдье, таким образом, формируется налоговая система. Начинается активное строительство городов и застав, на границах Руси. На заставах вооруженные отряды дружинников вели постоянную службу. Успешный поход на хазар позволил освободить южные земли от гнета кочевников. Некоторые исторические источники сообщают о походах князя в направлении Каспия для военных действий против персов. С помощью древней дипломатии на западе Олегу удалось, заключив договор с венграми, приостановить их экспансию на западных границах Киевской Руси. 5. Зачем Олег прибил свой щит к воротам Царьграда. Отношения с Византийской империей являлись важным элементом внешней политики Руси еще в IX веке. В то время греки пытались начать христианизацию молодого Древнерусского государства, правда, значительных успехов добиться не смогли. Один из первых набегов на Константинополь случился в 860 году – за два года до призвания варягов на княжение в Новгороде. С тех пор на протяжении почти полувека византийцы стремились сохранить дружественные отношения с воинственным соседом и вести торговлю, пусть и в довольно ограниченном объеме. Именно нежелание расширять торговые льготы, а также пренебрежительное отношение православных византийцев к русам-язычникам послужило поводом для военной кампании 907 года. Грядущим походом князь Олег стремился закрепить статус пути «из варяг в греки» как самой надежной торговой магистрали Восточной Европы. Момент для наступления был выбран очень удачно: Византийская империя как раз находилась в состоянии конфликта с Арабским халифатом. В 906 году византийский полководец Андроник восстал против императора Льва VI, а затем перешел на сторону арабов. На Руси к предстоящему выступлению готовились с особой тщательностью и даже прибегали к использованию средств разведки (иначе откуда Олегу было знать, что византийцы побоятся воевать с двумя соперниками одновременно). Начало похода запланировали на первую половину лета, когда море наиболее спокойное. Так же поступали в 860 и 941 годах. Для чего нужен щит над вратами Царьграда? Из всей истории военных успехов Олега самым известным, пожалуй, является эпизод со щитом, прибитым по приказу князя к городским воротам Константинополя. Обычно этот символический жест ассоциируется с фактом безоговорочной победы и подчинения соперника, однако существуют и другие версии. Дело в том, что в XI–XII веках, когда создавалась «Повесть временных лет», слово «победа» использовалось еще и в значениях «защита» или «покровительство». Прибивая щит к вратам Царьграда, Олег не унижал новоиспеченного союзника, а демонстрировал, что больше не имеет намерений воевать и хочет прекратить брань. Князь показал, что столица Византийской империи отныне находится под защитой русских воинов, которые не допустят разорительных набегов и восстаний. Подобная трактовка знаменитого жеста позволяет по-новому взглянуть на политику и личность князя Олега, который неслучайно остался в народной памяти с прозвищем «Вещий», а значит, мудрый и дальновидный. 6. Договор Олега – правителя с Византией 911 году Русско-византийский договор 911 года — второй из сохранившихся в летописях мирный договор между Русью и Византией, заключён в качестве подтверждения ранее установленного перемирия после успешного похода князя Олега Вещего на Константинополь-Царьград в 907 году. Договор был заключён 2 сентября 911 года на двух языках — на греческом (не сохранился) и на старославянском. Сохранился в позднейших списках древнерусских летописей, в частности, в «Повести временных лет». Древнейший письменный источник русского права; содержит нормы Закона Русского. Копии с находящихся в императорской канцелярии в Константинополе. Основные положения Для упрощения восприятия приведём основные пункты договора в изложении С. М. Соловьёва: 1) При каждом преступлении необходимо расследовать его основываясь на ясных показаниях, но при за подозрение лжесвидетельства пусть сторона, подозревающая клянутся в том, что свидетельство ложно; пусть всякий клянется по своей вере и пусть примет казнь, если клялся ложно. За этим следует исчисление преступлений и соответственных им наказаний, 2) Если русин убьет христианина, то есть грека, или христианин – русина, то преступника можно убить на месте; если же преступник убежит и оставит свой дом и имущество, то оно отдается родственникам убитого, за исключением той части, которая по закону следует жене убийцы; если же преступник убежит, не оставив имения, то считается под судом до тех пор, пока не будет пойман и казнен смертью. 3) За удар мечом или чем бы то ни было виноватый платит пять литр серебра по русскому закону; если будет не в состоянии заплатить означенной суммы, то пусть даст, сколько может, пусть скинет с себя то самое платье, которое на нем, и клянется по обрядам своей веры, что не имеет никого, кто бы мог заплатить за него, и тогда иск прекращается. 4) Если русин украдет что-либо у христианина или христианин у русина и вор будет пойман в краже, то в случае сопротивления хозяин украденной вещи может убить его безнаказанно и взять свое назад. Если же вор отдается без сопротивления, то его должно связать и взять с него втрое за похищенное. 5) Если кто из христиан или русских начнет делать обыск насильно и возьмет что-нибудь, то должен заплатить втрое против взятого. 6) Если корабль греческий будет выброшен ветром на чужую землю и случится при этом кто-нибудь из русских, то они должны охранять корабль с грузом, отослать его назад в землю христианскую, провожать его чрез всякое страшное место, пока достигнет места безопасного; если же противные ветры или мели задержат корабль на одном месте, то русские должны помочь гребцам и проводить их с товарами поздорову, если случится близко тут земля Греческая; если же беда приключится близ земли Русской, то корабль проводят в последнюю, груз продается, и вырученное русь принесет в Царьград, когда придет туда для торговли или посольством; если же кто на корабле том будет прибит или убит русью или пропадет что-нибудь, то преступники подвергаются вышеозначенному наказанию. 7) Если в какой-нибудь стране будут держать русского или греческого невольника и случится в той стране кто-нибудь из русских или из греков, то последний обязан выкупить невольника и возвратить его на родину, за что получит искупную цену или общую цену невольника; военнопленные также возвращаются на родину, пленивший получает общую цену невольника. 8) Те из русских, которые захотят служить императору греческому, вольны это сделать. 9) Если случится, что русские невольники придут на продажу из какой-нибудь страны к христианам, а христианские невольники в Русь, то они продаются по 20 золотых и отпускаются на родину. 10) Если раб будет украден из Руси или уйдет сам, или будет насильственно продан и если господин раба начнет жаловаться и справедливость жалобы будет подтверждена самим рабом, то последний возвращается в Русь; также гости русские, потерявшие раба, могут искать его и взять обратно; если же кто не позволит у себя делать обыска, то этим самым уже проигрывает свое дело. 11) Если кто из русских, служащих христианскому царю, умрет, не распорядившись имением и не будет около него никого из родных, то имение отсылается к ближним его в Русь. Если же распорядится, то имение идет к назначенному в завещании наследнику, который получит его от своих земляков, ходящих в Грецию. 12) Если преступник убежит из Руси, то по жалобе русских возвращается насильно в отечество. Так точно должны поступать и русские относительно греков. 7. Походы в 907 и 911. В 907 году огромная дружина киевского князя Олега отправилась за море на завоевание Царьграда. Византийскому императору Льву VI Философу донесли о приближающихся скифских кораблях. Он дал приказ о закрытии ворот и ограждении гавани с помощью цепей. Тогда воины Олега занялись разорением пригородов Константинополя. Летопись гласит, что по заданию князя русские ладьи были вытащены на сушу и на самодельных колесах их покатили в сторону Царьграда. Испуганным грекам не оставалось ничего другого, как заключить мир с Олегом, который в 911 году подтвердило русское посольство. Поход Олега на Константинополь в 907 году «Повесть временных лет» рассказывает походе ниевского ннязя Олега на Константинополь. Разные народы и племена отправили ему своих ратников, Русские корабли вначале шли по реке Днепр, а затем по Черному морю до самого Царьграда. Об огромном скифском войске доложили византийскому императору Льву VI Философу. Он закрыл город, а акватория Золотого Рога была огорожена с помощью цепей. Тогда русские разграбили территории, расположенные вокруг Царьграда. Для устрашения греков князю Олегу в голову пришла необычная идея. Его воины вытащили падьи на сушу и оснастили их колесами. В паруса кораблей подул попутный ветер, и они двинупись на Константинополь. Греки пришли в ужас от подобного зрелища и попросили не губить их город, желая откупиться выплатой дани. Кроме того, они задумали хитростью погубить войско Олега, отравив присланные яства, которые князь не принял. Позже это событие стали называть причиной получения Олегом прозвища «Вещий». Заключение первого русско-византийского договора Византийцы восприняли отказ князя, как божые знамение и решили согласиться на все его требования. Был составлен договор, который греки поклялись выполнять, целуя православные кресты. Русские подтвердили клятву на оружии, упомянув о боге Перуне. Свою победу над Византией князь отметил прикреплением собственного щита на врата Константинополя. В договоре были записаны выгодные условия для русских купцов, а также определен размер выкупа. Каждый воин Олега получил от греков по двенадцать гривен, а большие суммы достались русским городам: Любечу: Полоцку; Переяславлю; Чернигову; Киеву и др. Новые паруса на многочисленные русские корабли греки пошили из дорогих материй. Но по дороге они порвались, тогда Олег приказал их заменить на обычные: «Ветру не ведомо дорогое сукно. Любой парус он проверяет на крепость». В русско византийском договоре 907 года было написано, что русские купцы основывают в Царьграде свое поселение колонию. Для них безоружных всегда открыты ворота города. Сопровождает их императорская стража. Одновременно в Константинопопе могут находиться максимум полсотни представителей русского купечества. Местная власть берет их на учет, предоставляет питание и кормит животных в течение шести месяцев. Русским купцам в Византии разрешена беспошлинная торговля. Перед отплытием домой им выдавали припасы. Договор между Русью и Константинополем 911 года В 911 году в Царьград прибыли послы от князя Олега, которые подтвердили договор 907 года с добавлением в него некоторых новых пунктов. В них говорилось, что Византия должна оказать помощь русским при кораблекрушении. В отдельных пунктах было сказано о плененных или сбежавших преступниках. Под новой версией договора стояли подписи посланников князя: Веремуда; Фарлофа; Инегельфа; Карпа и др. Судя по их именам можно говорить о том, что это норманны. Купцы в переговорах с Константинополем не участвовали, так как о них в летописях нет никаких упоминаний. Попучается, что договор 911 года был заключен предводителями норманнского войска от имени киевского князя Олега. 8. Походы Игоря на Византию В 941 году князь Игорь Рюрикович направил своих людей в Константинополь для получения очередной дани, которую обязалась выплачивать Византия согласно мирному договору с Олегом Вещим 911 года. Узнав от послов, что дань не выплачена, князь собрал большое войско и выступил в поход по морю. Высадившись на побережье, русы успели разорить окрестности до прибытия греческого войска, и, проиграв битву на суше, отступили на корабли. Блокированные византийским флотом, русские ладьи были во множестве сожжены греческим огнем и лишь немногим удалось вернуться домой. К 943/944 году князь собрал новое войско, столь масштабное, что греки предпочли выслать навстречу послов с дарами и предложением мира, который был заключён в Киеве в 944 году. Причины походов Можно обозначить несколько наиболее вероятных причин нарушения князем Игорем перемирия между Русью и Византией: 1. Греки перестали выплачивать дань, положенную по договору с Олегом Вещим 2. Игорь хотел повторить победоносный поход Олега на Царьград 907 года Кроме того, существует версия, согласно которой поход был организован после поражения от хазар в качестве условия мира с Хазарским каганатом. Однако, древнерусские летописи не упоминают о таком столкновении. Описание событий 941 год – первый поход князя Игоря на Константинополь (неудачный) По разным источникам Игорь Рюрикович выступил в поход по морю огромной флотилией (от 1000 до 10 000 кораблей) и в июне 941 года подошел к побережью Византии. Набег не стал неожиданностью для Византии. Весть о нём заранее послали болгары и позднее стратиг Херсона. При приближении греческого войска Игорь приказал атаковать, но битва на суше была проиграна, а затем, попытавшиеся отплыть на ладьях русы были атакованы византийским флотом. После кораблей с “греческим огнём”, которые поджигали ладьи и вносили смятение в ряды противника, в бой вступила флотилия дромонов и триер, завершившая разгром. Таким образом, первый поход закончился полной неудачей, вернувшиеся участники рассказывали: «Будто молнию небесную, — говорили они, — имеют у себя греки и, пуская ее, пожгли нас; оттого и не одолели их» 943/944 год – второй поход князя Игоря на Царьград В 943/944 году князь Игорь собрал достаточное количество войск для реванша и дополнительно нанял перед походом печенегов. Как и во время прошлого похода, византийский император получил известия о приближающихся русах: Услышав об этом, корсунцы послали к Роману со словами: «Вот идут русские, без числа кораблей их, покрыли море корабли». Правитель Константинополя предпочел избежать столкновения и вместе с послами навстречу князю Игорю направил дары и обещания выплатить дань, положенную по Олегову договору и сверх неё. Посовещавшись с дружиной Игорь Рюрикович принял условия, оставил печенегов разграблять Болгарию, а сам вернулся в Киев. Мирный договор с Византией 944 года На следующий год после похода Игоря император Роман прислал послов к Игорю в Киев для восстановления мира. Кроме преференций для русских купцов аналогичных Олегову договору, новое соглашение регулировало суммы денежных штрафов за различные проступки, устанавливало суммы выкупа за пленников. Также было сформулировано положение о военной взаимопомощи между русским великим князем и византийскими царями. Русь обязывалась участвовать в войнах на стороне Византии и отказывалась от любых территориальных претензий на Корсунскую страну (греческую колонию в Крыму), обязываясь при этом защищать Корсунь от вторжений со стороны Болгарии. После заключения договора уполномоченные представители Византии и уже обращенные в христианство славяне клялись на кресте в церкви святого Ильи, а язычники приносили свои клятвы Перуну, складывая перед его статуей оружие и золото. Итоги и результаты Первый поход стал неудачным – большая часть войск на суше и на море была разбита. Во время второго похода греки послали на встречу Игорю дары и просьбу о мире. Заключен новый мирный договор 944/945 годов. Византийский император возобновил выплату дани. Новый договор ограничивал претензии Руси на Корсунь и предписывал защищать византийские владения в Крыму от болгар. Русь и Византия обязывались помогать друг другу войсками по запросу. Русы обязывались не мешать греческим рыбакам в устье Днепра, а сами не должны были зимовать там, а также в Белобережье и у св. Еферия. В отличии от договора Византии с Олегом, русы больше не имели права беспошлинной торговли в Царьграде. 9. Регентство и реформы княгини Ольги. Ольга — княгиня в 945-969 гг., жена киевского князя Игоря. Годы жизни Ольги: ок. 890 - 969 гг. Княгиня Ольга — хитрая (по преданию), святая (такой нарекла ее церковь), мудрая (такой осталась в истории). В летописи её описывают как красивую, умную, энергичную женщину и, одновременно, дальновидную, хладнокровную и довольно жестокую правительницу Существует легенда, как Ольга жестоко отомстила за смерть мужа- Игоря. Первое посольство было закопано заживо в землю. Второе – перебито после пьяного пира. По приказу Ольги была сожжена столица древлян - Искоростень (попросила с каждого двора по два голубя и воробья, к лапам которых была привязана зажженная пакля). Погибло 5000 человек. Такая месть не считалась в те времена жестокостью. Это было естественное желание отомстить за близкого человека. Ольга правила в период малолетства сына Святослава, но и после она долгое время оставалась у руководства, так как Святослав большую часть времени проводил в военных походах. Княгиня Ольга была одной из первых правителей, которые большое внимание уделяли дипломатии в отношениях с соседними странами. В 1547 г. была причислена к лику святых. Внутренняя политика. Налоговая реформа. Цель: Совершенствование системы налогообложения. Провела налоговую реформа, установила размера дани в пользу Киева, сроки и периодичность её уплаты — «уроки» (нормы дани) и «уставы» (время сбора дани) Административная реформа. Цель: совершенствование системы административного деления Руси. Провела административную реформу: ввела административные единицы – становища и погосты, куда свозилась дань. Это были центры торговли и обмена, в которых происходил сбор податей. Подвластные Киеву земли оказались поделены на административные единицы, в каждой из которых был поставлен княжеский администратор — «тиун». Дальнейшее подчинение племён власти Киева. Жестоко подавила восстание древлян, подожгла Искоростень (отомстила за смерть мужа согласно обычаю). Именно при ней были окончательно подчинены древляне. Укрепление Руси, активное строительство. При Ольге были построены первые каменные здания, положено начало каменному строительству. Продолжала укреплять столицу- Киев. При ней активно благоустраивались города, был основан город Псков ( где она родилась). Города окружались каменными и дубовыми стенами. Сама княгиня жила за надежными стенами Вышгорода (первые каменные здания Киева - городской дворец и загородный терем Ольги), окруженная верной дружиной. Четыре мести Ольги. 1. 2. 3. После убийства Игоря, князь древлян Мал решил жениться на вдове -Ольге. Древляне приплыли на своих кораблях к Киеву. Тогда Ольга приказала, чтобы гостей уважили и доставили в дворец прямо в лодках, неся их на руках. Когда посланников, прямо из лодок, выбросили в заранее заготовленные ямы, Ольга подошла к послам и сказала: "Хороша ли вам честь моя?". После чего древлян закопали заживо. Ольга в Киев "лучших мужей" из древлянского княжества.В Киев приехала целая делегация знати: купцы, бояре, представители княжеского рода. Но Ольга не хотела сразу принимать их, а вместо этого предложила им совершить мовь, то есть помыться и очиститься в бане. По приказу Ольги, древлян заперли внутри, а потом подожгли баню. Перед походом на древлян Ольга отправила к ним посла, сообщив, что княгиня едет к ним. По пути она предложила древлянам совершить совместную тризну (поминки) над убитым Игорем. Во время тризны древляне стали спрашивать Ольгу, а где их сваты, которые отправились в Киев. Она ответила, что те придут с киевской дружиной чуть позже. Когда гуляния закончились, Ольга приказала своим людям перебить мертвецки пьяных древлян. 4. Далее Ольга попросила небольшую дань, которую когда-либо взимали с осажденных городов, — три голубя и три воробья с каждого двора. И пообещала, что уйдет с их земли навсегда. Позднее Ольга приказала своим войнам привязать ко всем птицам трут, а когда стемнеет, поджечь его и отпустить птиц на свободу. "Огненные" птицы полетели к своим гнездам в домах древлян. В городе произошел пожар. Жители в ужасе выбегали из города Искоростень, но тут их ловила дружина Ольги. Часть древлян была убита, часть взята в плен, а после продана в рабство. Внешняя политика. Стремление укрепить престиж страны на мировой арене путём принятия христианства. В 955 г. (957г). приняла христианскую веру под именем Елены. Но её сын, Святослав, не поддержал мать. Укрепление связей с Западом и Византией. Защита восточных границ. 957 г.- посольство в Константинополь, был заключен военный союз против хазар и Арабского халифата. 959 г.- войны с Хазарией. 963 г.- война Киева с печенегами против Хазарии. 959 г. — посольство в Германию к Оттон I. Германский епископ Адельберт изгнан язычниками из Киева в этом же году. Защита Киева от набегов. 968 г. – руководила защитой Киева от печенегов. Значение правления княгини Ольги. После смерти князя Игоря Ольга не дала распасться русской государственности. Значительно усилила княжескую власть. Она с успехом проводила реформы, имеющие огромное значение, касающееся становления древнего государства. При Ольге укрепилось и расцвело государство, его могущество. Было положено начало принятия единой религии – христианства. Пыталась повысить престиж государства не военными походами, а умелой, мудрой дипломатией. При ней расширились международные связи Киевской Руси: были укреплены отношения с Византией, с Германией. Княгиня Ольга на протяжении 20-летнего управления Киевской Русью сумела сохранить мир в своей стране, а также с иностранными государствами и соседями – кочевниками. При Ольге Русь стала известной в самых дальних странах Европы Русская православная церковь канонизировала и причислила княгиню Ольгу к Лику Святых. Ей по праву присвоили прозвище «Мудрая». После смерти народ назвал ее хитрой, церковь – святой, история мудрой.
