Эссе на тему “Интеллектуал и интеллигент: разница”. Многие ставят вопрос об основных отличиях русского интеллигента и западного интеллектуала, но каждый отвечает на него по-своему, единого мнения здесь нет и быть не может. Проблема интеллигенции в России всегда была актуальной, а сейчас, во времена очередного раскола в обществе, и особенно последней его волны, связанной с событиями на Украине и новым витком холодной войны между Россией и Западом, стоит особенно остро. Так в чем же основная разница между ними? Прежде всего интеллигенция – национальное русское явление, порожденное самобытной русской культурой. На Западе интеллигенции нет, там интеллектуалы. Само слово “интеллигенция” пришло туда из России и воспринимается именно как русское. Западный интеллектуал – высокообразованный человек с высоким уровнем интеллекта. Само слово “интеллектуал” говорит о том, что именно высокоразвитый интеллект является главной отличительной чертой данного социального среза общества, хотя на самом деле каждый человек в потенциале обладает чрезвычайно высокими интеллектуальными способностями, просто не всем удается развить их в достаточной мере. Русский интеллигент, при не менее высоком интеллектуальном уровне, главный упор делает не столько на интеллектуальной, сколько на духовной жизни. Если для западного интеллектуала главное – интеллект, то для русского интеллигента главное – совесть. Именно она является основным ориентиром в его жизни. Западный интеллектуал – элита общества, и эту элитарность он постоянно ощущает. Он чувствует себя посвященным в некую тайну, недоступную обывателю, и стоит над непосвященным, смотрит на него сверху вниз. Он гордится своей образованностью, своей принадлежностью к интеллектуальной элите. Отсюда нередко возникает высокомерное отношение к тем, кто к данной элите не принадлежит. Русский интеллигент всегда испытывал комплекс вины перед народом. Ему и в голову не приходило гордиться своей образованностью и, тем более, козырять своей “интеллигентностью”, противопоставлять себя “плебеям”. Напротив, он всегда чувствовал себя недостойным тех людей, кто не смог получить его образования, и всячески стремился им помочь. Стремился дать им то, что есть у него и чего нет у них. Русский интеллигент всегда думал в первую очередь не о своих интересах, а об интересах народа, который он нередко идеализировал и абсолютизировал. В результате столкновение с реальной народной жизнью нередко приводило его к крушению идеалов, возникало разочарование, а затем и осуждение, и, в конце концов, русский интеллигент превращался в некоторое подобие западного интеллектуала, только сильно ухудшенное. Такая опасность всегда стояла и стоит перед идеалистичным и романтичным мировосприятием русского интеллигента. На Западе широко распространено такое понятие, как “интеллектуальный снобизм”. Сноб — это человек, поведение и вкусы которого определяются стремлением не отстать от моды и постоянно придерживаться манер буржуазно-аристократического круга, “высшего света”. Интеллектуальный же сноб придерживается интеллектуальной моды и устремлен к интеллектуальному высшему свету. А интеллигентского снобизма не бывает. Западный интеллектуал обладает гораздо большей практичностью по сравнению с русским интеллигентом. Как пишет один современный автор, после фразы “что делать” интеллектуал ставит двоеточие, а интеллигент – сакраментальный знак вопроса. В этом основная слабость русского интеллигента. Хотя, с другой стороны, многие выдающиеся представители русской интеллигенции (прежде всего ученые), в данном случае проявляют себя именно как рационально мыслящие интеллектуалы, хотя в моральноэтическом плане, а также по своему мировоззрению это типичные русские интеллигенты.
