ЦЕЛИБАТ Практическое пособие по соблюдению целибата. Как обуздать свои чувства и не стать жертвой вожделения. Санкт-Петербург. 2021 год. 1 Самая большая услуга, которую можно оказать человеку - это привить ему равнодушие к сексу, в частности потому, что именно нерегулируемые половые отношения вынуждают живое существо снова и снова рождаться в материальном мире, обрекая его на обусловленное существование. (Шримад-Бхагаватам 2.6.20) Комментарий А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. 2 Введение. В этом пособии, я постараюсь очень кратко, просто и по существу, изложить самые значимые, и эффективные аспекты борьбы с вожделением, какие только мне удалось собрать и реализовать практически. Почему я взялся за эту работу? Меня всегда огорчало то, что эту тему не любят поднимать в религиозных кругах, хотя именно она, волнует каждого серьезно практикующего преданного больше всего. Все духовно развитые люди говорят, что вожделение это плохо, но своим опытом в борьбе с этим сильным врагом, мало кто готов откровенно делиться. Методы борьбы с вожделением, конечно, могут обсуждаться в очень узких кругах, но систематизированных пособий доступных каждому, я не встречал, поэтому и решил взяться за этот труд. Во-вторых, меня просили помощи в решении этой проблемы. А в третьих, за много лет практического опыта, внимательного изучения этой темы, экспериментов над собой, мне удалось выделись самые важные аспекты и методы, существенно помогающие понять, как противостоять своим страстям. Многолетняя практика соблюдения полного целибата, позволила мне до какой-то степени реализовать контроль ума, силу искренней молитвы, а главное, познать милость Господа, без которой (и это очень важно понять), все йогические методы, сила воли, надежда обуздать похоть с помощью одного лишь разума, и т.д. – напрасный труд, в лучшем случае дающий лишь временный результат. Но об этом чуть позже. Мне удалось проникнуть в суть этой всеобщей проблемы и обнаружить её корень, и теперь я чувствую необходимость поделиться этими знаниями. Трудно отказаться от половых отношений, когда ты юн и полон сил, но когда тебе уже четвёртый десяток, это происходит естественно, если придерживаться определённых правил и вовремя осознать бессмысленность этой «чесоточной болезни». Так же большую роль играет особенность характера и природа человека. Человеку страстному, сложнее обуздать свои чувства (даже в преклонном возрасте), нежели спокойному и рассудительному (но об этом, я упомяну ниже). Лично я, всегда был довольно уравновешенным и самодостаточным. Тяга к аскетизму у меня с детства. Сама природа помогала мне в обуздании чувств, и гордиться тут особо нечем. Это пособие может быть полезным не только суровым аскетам и монахам, но и тем, кто хоть немного хочет взять свои беспокойные 3 чувства под контроль, наладив, таким образом, свою беспорядочную жизнь. В конце концов, это полезно и необходимо каждому человеку. Санкт-Петербург, 2021 год, 29 января. 4 Ключевые моменты и понятия в борьбе с вожделением. Что такое вожделение. Прежде всего, мы должны понять что вожделение, это не только сексуальная зависимость, которая естественным образом присутствует как у мужчин, так и у женщин. Вожделение, это желание ОБЛАДАТЬ. Это - «я» и «моё». И неважно, каким будет желанный объект (человек, животное, какой-либо предмет, или положение в обществе). Вожделение просыпается как раз в тот момент, когда мы не просто смотрим на чувственный объект, а мысленно присваиваем его себе. Именно в этот момент, в нашем уме загорается первая вожделенная искра, которая может очень быстро разжечь это опасное чувство. Мы даже можем и не реализовать наши планы физически, но горькое послевкусие и беспокойство - нам обеспечено. И чем больше мы смотрим на вожделенные объекты, тем сильнее сжигает нас огонь вожделения. Я хорошо помню, как мой маленький сын, зная, что я не собираюсь ничего ему покупать (по крайней мере, на тот момент), всё же просил меня позволить ему задержаться перед витриной магазина с игрушками, и посмотреть, что же там продаётся. Он просто смотрел и «накачивал» свой неокрепший ум надеждами на обладание понравившейся вещью. А потом, окончательно поняв, что она ему не достанется, устраивал истерику, ну или погружался в уныние. Вы только вдумайтесь, человек расстроился из-за того, чем он даже не владел. Разве это не странно? «Это же невинный ребёнок» - скажите вы. Да, ребёнок. Но сожалению, мы действуем точно так же. Чего-то хотим всю жизнь, работаем как ослы, и не получая желаемого, расстраиваемся и гневаемся из-за того, чего у нас по сути и не было. И даже получив, то чего хотели, радуемся, не так уж долго. Ибо радость от обладания любым материальным объектом, очень скоротечна. Удовлетворяем мы свои чувства или нет, двойственная ловушка нам всё равно обеспечена: 1) Если желания остаются не удовлетворенными, то возникает гнев, который очень губителен, как для нашего здоровья, так и для нашего духовного развития, ибо гнев затмевает разум, а лишившись разума, человек не лучше животного. 2) А если вам удалось удовлетворить свои желания, то будьте уверенны - очень скоро удовлетворение пройдёт, а желания усилятся. 5 Вы не затушили огонь вожделения, а лишь подлили в него масло, позволив огню и дальше гореть. А это значит - обрекли себя на новые беспокойства и разочарования. Великий духовный учитель А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, приводил такой пример: «Невозможно избавиться от зуда, почёсывая раздражённое место. Это приведёт лишь к ещё большему зуду». Точно так же, от вожделение никогда не избавиться, снова и снова удовлетворяя его. Запомните это на всю жизнь! Вожделение - понятие весьма обширное, но в этом пособии я хотел бы сделать акцент именно на преодоление в себе сексуального влечения к противоположному полу. Для человека, вставшего на путь самоосознания, стремящегося постичь Верховную Личность Бога, серьёзно практикующего преданное служение Господу и Его преданным слугам, крайне важно свести к минимуму (или победить совсем) четыре нежелательные привычки (склонности, естественные потребности материального тела и ума): 1) Сон 2) Еда 3) Секс 4) Оборона Важно отметить, что обуздав свой язык, нетрудно обуздать и половое влечение, ибо язык и половые органы находятся на одной линии, и напрямую зависят друг от друга. Всё это, более подробно мы разберём ниже. Весь мир пропитан вожделением. Главная причина, по которой так трудно одержать победу над половым влечением, заключается в том, что материальный мир, в котором мы все находимся, буквально пропитан вожделением. Он существует и развивается именно на этой энергии. Например, если убрать с планеты всех женщин, оставив только мужчин, материальное развитие резко остановится. Без противоположного пола, мужчины потеряют всякий энтузиазм к действиям направленным на улучшение своего положения, быта, здоровья, и т.д. «Основой материального существования является взаимное влечение мужчины и женщины. Это влечение тугим узлом связывает вместе сердца мужчины и женщины и порождает привязанность к 6 телу, дому, имуществу, детям, родственникам и деньгам. Так человек оказывается во власти иллюзорных понятий «я» и «моё». (Шримад-Бхагаватам, 5.5.8). Учитывая то, что в материальном мире вожделение пропитывает каждый атом, пытаться избавиться от вожделения материальными способами - всё равно что мыться, находясь в грязевой яме. Хитрость состоит в том, что лишь перейдя на духовный план бытия, можно создать вокруг себя некую защитную оболочку, которая и будет отделять нас от той нечистоты, которая нас окружает. Господь создал прекрасный мир. Изначально всё покоится на Его энергии. Но мы, трансформировали Его Божественную энергию любви, в энергию вожделения, и создали эгоцентрический мир стяжательства, похоти, гнева и жадности, за что и страдаем. Зачем бороться с вожделением, если это естественно? Да, это естественно для материального мира. Но любой здравомыслящий человек, просто обязан стремиться вырваться из бесконечного колеса перерождений (самсары), осознать своё истинное «я», развить любовь к Богу, и посредством преданного служения Господу, отправиться навсегда в Его вечную духовную обитель. Если вам это не нужно, если вы и дальше намеренны влачить жалкое существование в разных материальных телах, то вожделение не будет вам помехой, а скорее наоборот - движителем для новых рождений, старостей, болезней и смертей. Удовольствия от обладания кем-либо или какойлибо вещью – весьма сомнительно и не долговечно. В этом может убедиться каждый. А значит, нет особого смысла тяжело трудиться ради эфемерных и временных отношений и предметов, которые всё равно не сделают нас счастливыми. Избавление от вожделения – это единственный путь положить конец всем тревогам. Даже если вы очень богатый человек и можете окружить себя сотней прекрасных девиц, то всё равно, очень быстро вам всё это надоест, и постепенно вы опуститесь до омерзительных извращений, а потом и вовсе потеряете силу и здоровье. Вы должны понять, что сама жизнь заставит вас соблюдать целибат, потому что вы не сможете постоянно удовлетворять свои чувств. Это закономерный и естественный итог. Поэтому, лучше заранее научиться искусству контроля чувств, иначе, страдания от постоянной неудовлетворённости – вам обеспечены. 7 Для того кто осознал свою духовную природу (природу души), вожделение – величайший враг. Оно затягивает нас на дно жизни. Оно беспокоит ум, затуманивает разум, приводит к болезням, к изменам и ссорам. Вожделение порождает гнев и жадность, что в свою очередь приводит к насилию, кражам и даже убийствам. Вожделение – это начало любого греха. Твёрдая решимость положить конец сексуальной зависимости. Если вы не уверенны, что сексуальное желание может помешать вам на пути духовного развития, если вы не хотите избавиться от него полностью, решительно, раз и навсегда, то нет никакого смысла даже и начинать практиковать целибат. Без твёрдого желания, толку не будет. Запомните, мосты должны быть сожжены. Но это вовсе не значит, что если вы примите твёрдое решение соблюдать целибат, то похотливые желания тут же отступят и больше вас не потревожат. Ещё как потревожат и не раз. Но вы должны знать, что, несмотря на все падения, ваша решимость бороться с вожделением должна быть непоколебимой как скала: «Что бы ни случилось, я никогда не оставлю этой цели и не сойду с пути сопротивления материальным страстям». Уверяю вас, на первом этапе будет трудно, но когда вы почувствуете свободу от вожделения, узнаете духовный вкус и духовное счастье, поймёте что ум вполне можно контролировать – то дальше будет проще. Даже если ядовитая змея похотливых желаний, вновь заползёт в ваше сердце, вы очень быстро сможете её оттуда прогнать, зная определённые методы. Обет брахмачари. В правилах, регулирующих жизнь в безбрачии, написанных великим мудрецом Ягьявалкьей, говорится: карманā манасā вāчā сарвāвастхāсу сарвадā сарватра маитхуна-тйāго брахмачарйам прачакшате «Предназначение обета брахмачарьи в том, чтобы помочь человеку полностью воздерживаться от потворства сексуальным желаниям, на уровне действий, слов и ума, в любое время, при любых обстоятельствах и в любом месте». (Бхагавад-гита 6.13-14 ком.). 8 Обет брахмачарьи – как правило, даёт ученик, который, по крайней мере, на время своего ученичества в ашраме, не должен потворствовать своим сексуальным побуждениям. Когда срок его обучения подходит к концу, ему предлагается принять санньясу (отрешение от мира), и посвятить свою жизнь проповеди славы Верховной Личности Бога. Если он отказывается, так и не сумев обуздать чувств, если вожделение по-прежнему мучает его, то он обязан женится. Так он становится грихастхой (домохозяином). Но такое положение очень опасно, потому что влечёт за собой множество забот и проблем. В таких обстоятельствах, всегда существует риск забыть о Боге и погрузиться в хаос материального бытия. Поэтому, лучше человеку всегда оставаться брахмачари. Семейная жизнь. Целибат в семейной жизни возможен, но это очень редкое явление, и если вы ещё не связали себя узами брака, но планируете серьёзно заниматься духовной практикой, то и не связывайте. Не думайте что вы такой удачливый, и вам достанется святая жена. В девяносто процентов случаев, это не так. В основном (и это подтверждают почти все священные писания мира), жена и дети – являются препятствием на духовном пути. Если же судьба настолько благосклонна к вам, что ваша жена вам ещё и друг, а дети преданы всем сердцем, то лучшего и желать не стоит. Такие отношения являются очень крепкими и чистыми. Но даже в этом случае, дети вырастут и покинут вас, а мысль о том, кто же умрёт первый, вы или ваша жена, не будет давать вам покоя многие годы. В первом случае страдать будет ваша жена, а во втором - вы. И то и другое, мягко говоря - неприятно. И дай Бог, что бы это произошло быстро и безболезненно. В противном случае, старость и болезни, лишь добавят проблем и хлопот. Не стоит ожидать, что ваша супруга или вы сами, всегда будете такими же привлекательными, весёлыми, остроумными и щедрыми, как в первые месяцы общения. Не нужно питать иллюзий относительно того, что в браке вы сможете бесконтрольно удовлетворять свою похоть. Это не так. Всё приедается, а желания и соблазны остаются. И когда вы поймёте это - будет слишком поздно что-то менять. Развод или измена, не выход из положения. Это очень греховно. Поэтому, тем, кто уже связали свою жизнь узами брака, лучше принять друг друга такими, какие вы есть. Будьте проще и не питай- 9 те иллюзий относительно вечного материального счастья. Учитесь контролю чувств и переходите на уровень духовного общения. И чем раньше это произойдёт, тем лучше для вас. Телесная красота не вечна. Поэтому, гораздо важнее обнаруживать красоту души. Материальные отношения временны, а духовные – вечны. Что касается вашего покорного слуги, то свою супругу я хорошо знаю с детского сада. По сути, мы были друзьями всю нашу беззаботную юность, а в официальном браке состоим уже более 20 лет. И, несмотря на то, что мне досталась очень хорошая жена, можно сказать - жена-друг, всё же я настоятельно рекомендую всем, кто хочет посвятить себя Богу, не ставить над собой эксперимент, под названием - счастливая семейная жизнь. Ибо плата за это, бывает очень высока. Для того что бы контролировать чувства в семейной жизни, нужно сознательно дистанцироваться друг от друга. Любая близость, может спровоцировать сексуальное желание. А значит, эта задача обоюдная, требующая общего понимания и терпения. Муж не должен провоцировать жену, а жена - мужа. Но по факту, происходит следующее: Если вы слишком холодны по отношению к жене, ей может это не понравится. Если часто обнимаете её, то, ни о каком целибате не может быть и речи. Близость - обязательно «растопит лёд», и вашим аскезам придёт конец. Даже дружеские объятья, могут очень быстро превратиться в любовные. Словно канатоходец, вам придётся постоянно соблюдать баланс, а это очень трудно. Уверяю вас, оно того не стоит. Потому, холостая жизнь брахмачари – гораздо предпочтительнее во всех отношениях. «Важность» продолжения рода. По Ведическим законом, секс в браке необходим лишь для зачатия сознающих Кришну детей. В противном случае, в брачном союзе, (равно как и в человеческом роде), нет никакой необходимости. Не обладая сознанием Кришны, человечество только и занимается тем, что бесконтрольно удовлетворяет свои чувства, паразитирует и разрушает всё вокруг. Великий аскет и философ Диоген Синопский говорил: «Если и исчезнет человеческий род, то это будет не большей потерей, чем исчезновение колонии муравьёв или ос». Наш благословенный духовный учитель Шрила Прабхупада, в одной из бесед, ясно дал понять, что в сексуальной жизни нет необходимости. А на 10 вопрос о том - «как же тогда продолжать жизнь?» - он заявил: «Зачем продолжать? Мы должны положить конец этому бренному миру» (02.12.73. Лос-Анджелес. Прогулка.). В комментарии к стиху Бхагавад-гиты (7.11), Шрила Прабхупада говорит: «Мощь сильного человека должна быть применена для защиты слабых, а не для проявления личной агрессии. Подобным же образом, сексуальная жизнь, в соответствии с религиозными принципами (дхарма), предназначена для продолжения рода, а не для каких-либо иных целей. Ответственность родителей состоит в том, чтобы их дети выросли сознающими Кришну». Что бы продолжить свой род, необходимо по всем правилам рекомендованным Ведами, проводить очистительный обряд - гарбхадхана самскара. Но и на это, в наше время почти никто не способен. Никто не может быть уверен в том, что его ребёнок вырастит хотя бы в высшей степени благочестивым человеком, что уж говорить о его сознании Кришны - редчайшим достижением современности. Если вы не можете спасти душу от страданий и вернуть её к Богу, то не стоит рисковать, приглашая её в этот опасный, преисполненный страданий мир. Не играйте с этим. Даже Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, великий учитель Шрилы Прабхупады, всю жизнь соблюдавший целибат, не считал себя настолько квалифицированным, что бы спасать заблудшие души, таким образом. Он говорил: «Если бы я точно знал, что каждый мой ребёнок станет сознающим Кришну, то имел бы сотню детей». Но мы, так уверены в себе. Чтобы окончательно развеять ваши иллюзии по поводу идеальной семейной жизни (да и материального мира в целом), рекомендую обратиться к такому священному писанию как Шримад Бхагаватам. В пятой песне, в четырнадцатой главе «Материальный мир как огромный лес наслаждений» вы найдёте много чего интересного. На Бога надейся, но сам не плошай. (Моя история). Когда вы окончательно утвердились в решении избавиться от вожделения, поняли, насколько сильно оно мешает духовной практике, отнимает силы, беспокоит ум, и т.д. первое что нужно сделать - обратиться за помощью к Верховной личности Бога Шри Кришне. Шрила Прабхупада советует нам, искать прибежите именно у Мадана-Мохана: «Единственный способ победить вожделение – это найти прибежи- 11 ще у Мадана-Мохана». (Лос-Анджелес - Утренние прогулки - Что такое наука о Боге (1975-06-24 г.). Мадана-Мохан - это Божество, отвечающее за ступень сознания Кришны, известную как самбандха, или восстановление своих забытых отношений с Господом. Мадана-Мохан означает «Тот, Кто привлекает Купидона». Следует понимать, что если человек со всем вниманием поклоняется Мадана-Мохану, особенно на ранних стадиях развития преданного служения, он будет защищен от всех материальных желаний, и таким образом сможет утвердиться в сознании Кришны, несмотря на свою духовную незрелость. МаданаМохан - значит «очаровывающий Купидона, бога любви». Что же нужно просить у Господа и что Ему пообещать? Существует множество разных молитв, и некоторые из них я повторяю регулярно но. Но приводя в пример свой случай, однажды, мысленно, я обратился к Кришне своими словами, и звучало это примерно так: «Дорогой Господь Шри Крищна, пожалуйста, устрани из моего сердца этот всепожирающий огонь вожделения, который делает меня слабым на пути к Тебе. Я знаю, что Тебе всё под силу. Ты никогда не нарушаешь свободу воли живых существ. Но прошу Тебе, нарушь мою волю, которая ведёт меня в пропасть. Я предаюсь Тебе, и молю, устрани из моего ума эти похотливые желания, даже если я буду цепляться за них. Ты гораздо больше чем мы, падшие и заблудшие дети Твои, заинтересован в том, что бы вернуть нас под сень Своих лотосных стоп, и для этого, Ты милостиво устраняешь все препятствия с нашего пути, которое мы сами же создаём. Пожалуйста, дорогой Господь, устрани моё главное препятствие - вожделение. А я, со своей стороны, сделаю всё возможное, чтобы не мешать Тебе в этом, но всячески способствовать. Так, совместными усилиями, Твоей милостью и моей решимостью, этот ничтожный слуга будет спасён от объятий Майи. Я абсолютно уверен, что без Твой помощи, мне этого не сделать, ибо я слаб, ничтожен, и полностью во власти Твоей иллюзорной энергии». Иными словами, однажды, когда мне очень надоело бороться со своими губительными страстями, и я понял, что сам не могу одержать победу в этой неравной борьбе, я очень искренне обратился к Богу и как бы заключил с Ним контракт. С моей стороны честные и решительные усилия, а с Его – милостивая поддержка. Было бы глупо, просить у Кришны помощи, а самому смотреть развратные фильмы, и заигрывать с молодыми девицами. Таким лицемерным 12 людям, Кришна не помогает, да и не может помочь. Утопающему, можно бросить спасательный круг, но возьмётся он за него или нет, зависит от самого утопающего. То, что произошло дальше, было настоящим чудом, ставшим ключевым в укреплении моей веры в Шри Кришну и в духовный процесс рекомендованный нашим великим ачарьей Шрилой Прабхупадой. Господь услышал мою молитву, и явно отозвался. С того момента, и как минимум год, сексуальная зависимость меня больше не беспокоила. Как будто могущественная Майя получила приказ оставить эту несчастную душу, по крайней мере, на какое-то время. Со своей стороны, я честно исполнял все меры предосторожности. Господь как бы дал мне взаймы Своей милости, и принялся внимательно наблюдать. Как заботливый отец поддерживает своего ребёнка, пока тот учится ходить, так и Господь, поддерживал меня этот год, пока я не окреп. Он дал мне почувствовать всю прелесть свободы от похоти, и сильный вкус к духовному развитию. Я окончательно убедился в том, что без какого-либо насилия над собой, человек может трансформировать сексуальную энергию в бесконечное количество более полезных действий, чем секс. Точно так же, как однажды я убедился в том, что без мясной пищи можно прекрасно жить, так и тут, у меня ни осталось никаких сомнений, что, в сущности, нет никакой надобности в сексуальных утехах. На каком-то этапе, ты совершенно забываешь об этой потребности, и, будучи поглощён разнообразной (естественно как минимум благостной, а в идеале - трансцендентной) деятельностью, попросту не думаешь об этом. Ни тело, ни ум, тебя более не беспокоят. Контролировать свои чувства и ум, совсем не сложно, если всё своё время ты посвящаешь служению Кришне и Его преданным слугам. Ты как бы купаешься в океане нектара духовной энергии, и материальные желания как минимум слабеют, или вовсе перестают тебя волновать. Шрила Прабхупада говорил: «Моих учеников не беспокоят похотливые желания, потому что им совершенно некогда об этом думать. Они всегда заняты в преданном служении Кришне». Время шло, годы сменяли друг друга, и я понемногу начал расслабляться. Мне казалось что разум, окончательно взял верх над умом. Я понял как управлять своими чувствами, и полагаясь на хорошо отлаженный механизм (духовный процесс), начал позволят себе лишнего в еде, сне и в других сферах материальной жизни. «Ну что такого, если я посмотрю какой-нибудь лёгкий боевик или детек- 13 тив. Узнаю из новостей, что там твориться в мире. Чаще чем нужно пообщаюсь с материалистичными, похотливыми людьми. Полюбуюсь красивой женщиной (просто, как художник, без каких-либо грязных мыслей), и т.п.». Таковы были мои рассуждения. Но самое печальное, что я начал меньше общаться с преданными, и уделять внимание чтению священных писаний и слушанию лекций. В общем, полагаясь на защиту духовного процесса, я собственноручно эту защиту ослаблял. Но Майя (материальная энергия) не дремлет, и как показала практика – шуток не любит. Несмотря на то, что я не нарушал четыре регулирующие принципа*, и не делал откровенно греховных вещей, всё же на мою голову несколько раз сваливались серьезные испытания, которые с большим трудом (опять же по милости Кришны) мне удалось преодолеть. Иногда, вожделение накатывало с такой силой, что противостоять ему без специальных знаний, молитв, без общения с вайшнавами, просмотра духовных фильмов – было бы просто невозможно. Каждый раз, охлаждая себя усиленной духовной практикой, я прекрасно понимал, где именно допустил ошибку. Причина была всегда одна – потеря бдительности. Иногда причиной сильного вожделения была весна. Иногда жизненные проблемы, излишняя суета и беспокойства связанные с материальными делами. Но чаще всего, вера в свою неуязвимость и небольшие шалости с Майей. Получив пару затрещин от неё, я раскаивался, и с ещё большей решимостью вставал на путь аскетизма, молитв, и преданного служения. Благо, технически я уже знал, как исправить ситуацию и вернуть себе спокойствие. Очень важно понять, что любая незначительная мелочь (секундный взгляд на привлекательные формы красивой женщины, тревожные новости, кусочек торта съеденный на ночь, общение с похотливым или просто страстным человеком, мирская телепередача, или, казалось бы, невинный приключенческий фильм) могут внести разлад в нашу духовную практику, добавить проблем и беспокойств уму, а то и вовсе привести к падению. Великий йог Саубхари Ришии, обладал таким могуществом, что мог продолжительное время медитировать под водой. Но однажды он увидел пару рыб, занятых брачными играми. Глядя на них, он почувствовал, как в нём пробуждается жажда плотских удовольствий. Гонимый этой жаждой, он отправился к царю Мандхате, чтобы просить себе в жёны одну из его дочерей. В результате, он женился на пятидесяти царских дочерях. 14 « Так Саубхари Муни предавался чувственным наслаждениям в этом мире, но не испытывал от этого никакого удовлетворения. Он был подобен огню, который никогда не угасает, если в него все время подливают масло». (Шримад-Бхагаватам. 9.6.48) * Отказ от мясоедения (в том числе от рыбы и яиц), отказ от любого рода интоксикаций (включая чай и кофе), отказ от незаконного секса (только в семье, и в идеале - для зачатия детей), и отказ от азартных игр. Духовный вкус Как правило, у начинающего трансценденталиста, материальный вкус ещё очень силён, а духовный, почти отсутствует. Это естественно. Даже у духовно продвинутых людей, вкус может иногда слабеть, а то и вовсе пропадать. Что же говорить об остальных. Усиление духовного вкуса, тема отдельной книги. Но это пособие не для начинающих. Соблюдение целибата, подразумевает - уже продолжительный духовный опыт, который и даст необходимую уверенность в очищающей силе изложенных здесь практик. Это очень важно. Иначе, вы не сможете даже заставить себя выполнять и половину предписаний этого пособия. А здесь, большое значение имеет каждая строчка и каждое действие. И лишь совокупное выполнение всех правил (материальных и духовных), даст гарантированный результат. Даже самые продвинутые трансценденталисты могут испытывать те или иные трудности на духовном пути. Духовный вкус, очень важен. Иногда он может слабеть, а иногда усиливаться. Как же вернуть себе вкус к трансцендентной деятельности, если он ослаб или пропал? Осмелюсь привести свой пример. Лично я (когда духовный вкус слабеет), просто заставляю себя практиковать, и он вновь усиливается. По милости нашего уважаемого духовного учителя Шрилы Прабхупады, мне удалось познать сладость духовного вкуса, поэтому я хорошо понимаю, зачем это нужно и как работает это лекарство. Шрила Прабхупада говорил: «Больной желтухой не чувствует сладкого вкуса, но именно этим вкусом (глюкозой) его лечат. Сладкое, кажется ему горьким, но выздоравливая, он начинает чувствовать утраченную сладость». Если вы утратили духовный вкус, или даже не чувствовали его вовсе, то вам нужно принять лекарство святого имени Господа, и вкус появится. 15 Всегда продолжайте свои духовные практики, общайтесь с преданными, берите ум под контроль, исполняйте изложенные здесь правила и ограничения, воспевайте святые имена Господа, и ваше существование очень скоро очиститься. Духовные методы борьбы с вожделением. От того насколько много времени вы будете посвящать духовной практике, напрямую зависит сила сопротивления похотливым желаниям. Немаловажно так же качество практик. То есть не просто повторять святые имена Господа, а делать это смиренно и внимательно. Не бегло читать священные книги, а вникать в прочитанное и обсуждать это с преданными, и т.д. 1. Самым действенным способом избавления от вожделения, является общение с возвышенными вайшнавами. Всё своё время они посвящают служению Господу, и Майя, просто не может подступиться к ним. Под их защитой и чутким руководством, вы будете в безопасности. Они просто не дадут вам заниматься всякой ерундой и всегда напомнят о вашем главном предназначении - служить Богу. 2. Повторение мантры Харе Кришна (джапа), а особенно совместное пение святых имён Господа (киртан) – сильнейшим образом влияют на очищение сознания. Наилучшее время для повторения мантры, это раннее утро. Но истинные преданные господа, повторяют её всегда и везде. 3. Чтение священных писаний прокомментированных великими ачарьями, это своего рода тоже садху санга (общение со святыми), хотя и менее эффективное, чем живое общение. Особенно действенно - чтение священных писаний вслух и опять же, в обществе преданных. 4. Вкушение прасада. Как я уже говорил выше, обуздание языка ведёт к обузданию гениталий. Поэтому пища, приготовленная по всем правилам и предложенная Шри Кришне, подходит для этого самым наилучшим образом. Прасад (остатки трапезы Господа), имеет очень высокий очистительный эффект для сознания. Принимая в пищу не предложенную еду, приготовленную неизвестно где и неизвестно кем, вы принимаете на себя всю ту нечистоту, которая присуща простым материалистичным людям имевшим отношение к готовке, и даже к раздаче. 16 5. Если вам хочется занять свои глаза, то существует очень много прекрасно снятых (художественных и документальных) вайшнавских, а так же иных духовных фильмов посвященных христианству и исламу, которые могут оказать существенную поддержку в борьбе с вожделением. Так же, вы можете ходить в храм и любоваться божествами или смотреть на их изображения у себя дома. 6) Очень действенным методом, является слушание лекций духовных учителей. Это так же является общением со святыми. И чем больше вы их слушаете, тем меньше вас беспокоят похотливые желания. Важно понимать, что все эти методы желательно использовать в совокупности, в течение всего дня. Если вы можете посвящать этому лишь незначительную часть своего времени (например, только утро), а весь день предаётесь материальным увлечениям или заняты работой, то путь брахмачари не для вас. Так ничего не получится. В духовной практике нет золотой середины: «Это Богу, а это мне». Тут работает лишь один принцип: «Всё Его, всё Ему, и всё для Него. И что бы я ни делал – я делаю ради удовольствия Господа и Его верных слуг». Таково сознание истинного трансценденталиста. С помощью духовных практик, важно каждый день «накачивать» себя трансцендентной энергией. Создавать крепкую защитную оболочку от воздействия внешней, пагубно влияющей среды. Весь день, чем бы вы ни занимались (готовкой пищи, уборкой квартиры, ездой на велосипеде, ремонтом или изготовлением чего-либо, прогулкой, да и любой деятельностью не связанной с умственной работой), вы должны всегда слушать лекции, аудиокниги или киртаны. Устали от слушанья, повторяйте Харе Кришна мантру. Пусть это превратится в неотъемлемую часть вашей жизни. Что касается чтения, то за пару лет вполне возможно прочесть все книги нашего уважаемого ачарьи Шрилы Прабхупады. Как? Очень просто: в общественном транспорте (во время езды на работу и обратно), в длительных поездках на поезде, сидя в очередях, или просто читая дома по 40 минут в день. Как говориться: «Было бы желание, а время найдётся». Чем бы мы ни занимались, время, всё равно неумолимо движется вперёд, и лучше занять его с пользой. Гораздо лучше читать понемногу, но каждый день, чем не читать вообще. Таким образом, однажды вы с удивлением обнаружите, что объём прочитанных книг значительно вырос. А значит, время было потрачено не зря. 17 Материальные методы борьбы с вожделением. «Однако тот, кто осознаёт Кришну, может делать всё для удовлетворения Кришны и в силу этого он совершенно не привязывается к удовлетворению чувств. Тот же, кто не имеет такой реализации, должен пытаться механически избегать материальных желаний, пока не поднимется до верхней ступени лестницы йоги». Бхагавадгита 6.4) Одними только материальными методами, вожделение не победить. Они должны быть лишь дополнением к методам духовным. Однако (как говорит Шри Кришна в вышеизложенном стихе) дополнение это весьма значимое, и знать об этих методах, а тем более практиковать их - обязательно нужно. Что же это за методы? 1. Еда Еда должна быть максимально простой и обязательно предложенной Кришне. Не следует слишком сильно разнообразить свои блюда. Это убережёт вас от излишнего возбуждения чувств и от обжорства, что в свою очередь только увеличивает вожделение. Продукты следует употреблять только благостные*. Нужно избегать слишком острой, горькой, горячей или холодной, а так же сладкой пищи. В общем, впадать в крайности. Необходимо полностью исключить из рациона мясо, рыбу и яйца. Так же исключить лук, и свести к минимуму употребление даже таких благостных продуктов как сметана и сливки. Шоколад тоже не способствует успокоению ума. Отказаться от кофе и чая. Об алкоголе, сигаретах, наркотиках и всяких энергетических напитках и говорить нечего - это яд. Очень важно принимать пищу в правильное время. Ни в коем случае не употреблять зернобобовые, во второй половине дня. Не есть сладкого на ночь. И вообще, от всякого рода сладостей, по возможности отказаться. Вы наверняка замечали, что страстные люди, очень любят сладкое. У них настолько беспокойный ум, что они всё время пытаются успокоить его через желудок. Но это всё равно, что подбрасывать дров в огонь, в надежде, что он погаснет. Изысканные блюда и сладости, очень сильно разжигают страсть и вожделение. Что же касается вашего покорного слуги, то обычно по утрам я ем немного халвы с травяным чаем. Иногда в праздник я могу порадовать себя более изысканным угощением. Но это, как вы поняли, скорее исключение чем правило. Замысловатые торты и пирожные, всякие сливочные крема, молочные сладости, конфеты, леденцы и т.д. я не ем. И вообще не люблю когда 18 в продукте много сахара. Это притупляет вкусовые рецепторы и портит зубы. В любом случае лучше употреблять коричневый сахар, а ещё лучше мёд или фруктозу. Это полезней. *Более подробно о понятии благости, страсти и невежества, вы можете прочесть в Бхагавад-гите, в 14 главе «Три гуны материальной природы». 2) Сон Телу сон необходим. Но сколько времени в нашей жизни должен занимать сон? На самом деле, чтобы выспаться, нужно совсем немного. Всего несколько часов. Почему же большинство людей не высыпаются, даже если спят по 10 часов? Дело в том, что они поздно ложатся и при этом наедаются на ночь. Это две основные причины. Если лечь хотя бы в десять вечера, с лёгким чувством голода, то вы естественным образом проснётесь в 4-5 утра. И что самое интересное, с абсолютно ясным сознанием. Таков секрет. Причиной долгого сна может быть также мягкая постель, духота в помещении и высокая температура воздуха. Всё это нужно отрегулировать. Лучше всего спать на полу, используя жёсткий туристический коврик. В качестве подушки, отлично зарекомендовал себя обычный прямоугольный деревянный блок (толщиной примерно 10 см. и размером с книгу), края которого закруглены, а одна из плоскостей обита в несколько слоёв мягкой тканью. Такое сочетание не позволит вам слишком сильно погрузиться в сладостный сон, и могу заверить вас, что такая постель гораздо удобнее, чем любые мягкие перины. Это лучший минимум для здорового и крепкого сна, и благо для вашего позвоночника. Не смотрите перед сном возбуждающие ум фильмы, новости и передачи. Лучше всего почитать книгу «Кришна (источник вечного наслаждения)» или «Бхагавад-гиту». Если вам снятся неприятные сны, ужасы или сны эротического характера, то это лишь следствие накопленной за день информации. Чем чище информация, тем благостнее сны. Во сне, ум почти неконтролируем. Также, на ваше неокрепшее сознание могут влиять тонкие сущности. В любом случае, что бы ни случилось, не воспринимайте это слишком серьёзно. Эту проблему можно решить за несколько дней. Если на это время, вы полностью исключить из своей жизни всю мирскую информацию (новости, фильмы, песни, общение со страстными людьми) и будете читать только священные писания и смотреть духовные фильмы, вы почувствуете огромное облегчение. Уверяю вас, тревожные и похот- 19 ливые сны, точно не будут вам сниться. Проведите такой эксперимент, и убедитесь сами. После того как вы проснулись, нужно окропить место сна, небольшим количеством воды. Так вы разобьёте свой энергетический фантом (он какое-то время связан с вашим тонким телом). Через него, всякие тонкие сущности могут пытаться овладеть вашим сознанием и влиять на ваше настроение. Ни в коем случае не спите голыми и уж тем более рядом со своей супругой (если вы семейный человек). В любом случае, мужу и жене лучше спасть отдельно друг от друга. Таков Ведический уклад жизни. Самым важным критерием раннего подъёма, является мотивация. Если самому заядлому соне, сказать что он получит солидный денежный приз, за то, что в течение недели будет просыпаться в 3 часа утра, уверяю вас, вы его не узнаете. Он окружит себя будильниками и сделает всё возможное, чтобы не проспать. Многие люди просто не понимают, зачем вставать в такую рань. Отсутствие сильного мотива - вот главная причина пересыпания. Им неведомо, что встречая восход солнца, они получат огромный энергетический заряд. Так же говориться, что именно в ранние утренние часы, организм сам избавляется от шлаков. Что касается «людей-сов» так любящих ночную жизнь, то это дело привычки, а привычки, как известно, можно менять. Всё вышеперечисленное, является лишь приятным и полезным дополнением к главному: Для тех, кто серьёзно стремиться к Богу, кто хочет постичь высшую Истину, вырваться из плена материи – утро, самое драгоценное время молитв. И если вы упускаете это время, то вы упускаете всё. 3) Гигиена Во время процедур связанных с переодеванием (что может спровоцировать возбуждение), выработайте привычку думать о МаданеМохане, удерживая Его прекрасный образ в уме. Молитесь Ему о защите. Так ваш ум будет занят трансцендентными мыслями, и по милости Господа, вожделение не одолеет вас. Принимая полное омовение, нужно оставаться в трусах или набедренной повязке (кому как удобнее). Главное что бы эта повязка прикрывала тело не только по кругу, но и снизу. Это дополнительная защита нижних чакр. Не следует находиться голым, более нескольких секунд. Обтираться и менять нательное бельё, нужно быстро. Это очень важно. Трусы должны быть наподобие шорт, сшитые из плотной ткани (но не грубой). И 20 пусть они выступают в качестве не только нижнего белья, но и дополнительного психологического барьера. Не нужно умащать себя всякими одеколонами или ароматическими маслами. Неприятный запах, исходящий от тела, это лишь следствие неправильного питания. Причина - общая зашлакованность организма. Исправьте свой образ жизни, и тело перестанет дурно пахнуть. Отдайте ваши ароматные шампуни страстным людям. Одного дегтярного мыла будет вполне достаточно для мытья головы и тела. Каждым утром и перед сном, необходимо чистить зубы и язык. После еды ополаскивать рот. Чистое тело - залог физического и духовного здоровья. Многие могут возразить, что в священных писаниях описаны случаи, когда великие святые йоги, совершенно не ухаживали за своим телом, не мылись и не расчёсывали волос, но при этом вожделение их не беспокоило. А это значит, что внешняя чистота ни так уж важна? Не стоит забывать, что они находились на высочайшем духовном уровне, и никакая нечисть (сущности тонкого мира), любящая грязные места и стремящиеся присосаться к ним, не могла пробиться через непробиваемый заслон их внутренней духовной чистоты. Но мы не святые, и не можем подражать им. Если мы не будем мыться хотя бы три дня, то станем отличным пристанищем не только для духов но и для материальных паразитов. 4) Контроль глаз и ушей. Уши и глаза – ворота к уму. А ум, как известно, очень восприимчив и беспокоен. Поэтому, нужно тщательно контролировать своё зрение и слух. Не нужно смотреть на объекты, которые могут спровоцировать возбуждение. Не следует слушать неблагоприятные новости, мирские рассказы, сплетни, скандалы и т.д. Всё это очень быстро провоцирует возбуждение ума. Не смотрите страстные (а тем более невежественные) фильмы. Одна мимолётная сцена насилия, сексуальная сцена, да и просто безобидный поцелуй, могут надолго отложиться в вашей памяти и в дальнейшем приносить вам немало беспокойств. Среди мирских фильмов есть и хорошие, светлые и добрые, но в наше время, это большая редкость. Лучше смотреть религиозные фильмы и передачи (и не обязательно только своей религиозной традиции). Благо, таких предостаточно. Не нужно рассматривать красивые, стильные и новомодные вещи. Это продукты материализации чувственных идей материалистичных 21 (и, как правило, страстных и невежественных) дизайнеров. Итогом такого пристального внимания, становится зависть. Ни в коем случае не смакуйте своими глазами соблазнительные женские формы, (ни вживую, не в виде изображения или статуи). Может возникнуть вопрос: «Но ведь женщины повсюду. Как возможно уберечь свой взгляд?». Солнце, своими лучами может касаться самых нечистых мест, но от этого оно не становится грязным. Будьте как солнце. Диоген говорил: «Солнца заглядывает даже в нужники, но это его не марает». Взгляд то и дело будет устремляться на представительниц прекрасного пола. Такова мужская природа. Однако, мимолётный, скользящий взгляд, это ещё не падение. Любование – вот настоящая опасность. Смотрите, но не цепляётесь умом (хочу, мне и моё). Именно такой, пристальный, вожделенный взгляд, является греховным. «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5.28). Не следует так же слушать сладкозвучное женское пение и женский смех. Смотреть на то, как женщина танцует, занимается спортом или прихорашивается. Даже идти за молодой женщиной долгое время, не рекомендуется. Вся мирская информация пропитана страстью, потому что исходит от преимущественно страстных людей. А там где страсть, там и вожделение. Что бы вы ни слушали от тех, кто эту информацию доносит, страсть, похоть и все греховные желания, автоматически передадутся и вам. Даже классическая музыка, сочинённая похотливым и страстным композитором, может послужить катализатором вожделения. Делайте выводы. 4) Контроль ума с помощью разума. Здесь, уместнее всего будет привести отрывок из Бхагавад-гиты (6.34), где эта тема раскрывается самым наилучшим образом: чанчалам хи манах кршна праматхи балавад дрдхам тасйахам ниграхам манйе вайор ива су-душкарам «Ум непоседлив, неистов, упрям и необычайно силен, о Кришна, и, мне кажется, укротить его труднее, чем остановить ветер». КОММЕНТAРИЙ: Ум так силен и упрям, что порой берёт верх над разумом, хотя по идее должен подчиняться ему. В повседневной жизни, человеку приходится преодолевать множество препятствий, и 22 ему, безусловно, очень трудно держать ум в повиновении. Обыкновенный человек может пытаться одинаково относиться к друзьям и врагам, но, в конечном счёте, у него ничего не получится, поскольку обуздать ум труднее, чем сдержать ураганный ветер. В Ведах (Катха-упанишад, 1.3.3 - 4) сказано: атманам ратхинам виддхи шарирам ратхам эва ча буддхим ту саратхим виддхи манах праграхам эва ча индрийани хайан ахур вишайамс тешу го-чаран атмендрийа-мано-йуктам бхоктетй ахур манишинах «Индивидуальная душа сидит на колеснице материального тела, которой управляет возница-разум. Ум - это вожжи в руках возницы, а чувства - лошади. Под воздействием ума и чувств живое существо то радуется, то страдает. Так утверждают великие мудрецы». Разум создан для того, чтобы руководить умом, но ум столь силён и упрям, что нередко берёт верх даже над разумом, подобно тому, как острая инфекция иногда оказывается сильнее самых сильных лекарств. Обуздать ум можно, занимаясь йогой, но для Aрджуны, жившего в миру, это было не по силам. Что же тогда говорить о современных людях? Aрджуна использует здесь очень удачное сравнение: никто не в силах остановить ветер. Но усмирить беспокойный ум еще труднее. Самый лёгкий метод, позволяющий совладать с умом, дал людям Господь Чайтанья. Он велел им очень смиренно повторять «Харе Кришна», великую мантру, дарующую освобождение. Са ваи манах кришна-падаравиндайох: надо думать только о Кришне. Лишь тогда ум сможет успокоиться, и ничто уже не выведет его из равновесия». От себя лишь скажу, что с помощью разума, вы должны находить множественные аргументы в пользу всей бессмысленности и пагубности сексуальной жизни, и таким образом как бы переубеждать простую «логику» ума – «мне нравится, значит это хорошо». Постепенно, ум перестанет сопротивляться, примет ваши доводы и успокоиться. Ваша логика должна быть настолько неопровержимой и безупречной, что бы ни один материалист, не смог посеять зерно 23 сомнения, и дать вашему уму новую почву для недалёких и примитивных размышлений. Подведя итоги этого раздела, можно заключить, что следует всячески избегать наслаждений любого рода. И тогда ум не будет приходить в возбуждение. Великий философ и аскет Диоген Синопский говорил: «Трудностям надо глядеть прямо в лицо и вступать с ними в рукопашную, а от наслаждения следует бежать как можно дальше и не общаться с ним, разве что в случае крайней необходимости». Целибат - это наука, а всякой наукой можно овладеть. Любая аскеза перестаёт быть аскезой, когда выполнение её входит в привычку. Мало того, когда появляется к ней вкус, то аскеза может даже приносить радость. Контроль чувств, это тоже аскеза, и если она выполняется правильно, то приносит гораздо большее удовольствие, чем секс. Но это удовольствие, имеет совсем иную - духовную природу. Природа человека Есть три типа людей: Люди, находящиеся под преобладанием гуны* благости, люди в гуне страсти, и те на кого влияет преимущественно гуна невежества. Благостным людям легче всего соблюдать целибат. Для людей страстных, это невозможно. Что же касается тех, кто пребывает в невежестве, то иногда и они естественным образом соблюдают целибат, потому что находятся в абсолютно бессознательном состоянии (например, в длительном опьянении). Или они настолько разочарованы в жизни, что ведут себя почти как растения. Их ничто больше не интересует, и не беспокоит, а их чувства просто спят. Но нам такой метод, разумеется, не подходит, ибо сама по себе гуна невежества, ведёт не к созиданию, а к разрушению. Нам нужна правильная и разумная активность, поскольку главной нашей задачей является служение Богу. Мы должны иметь ясный разум и очищенные, живые чувства. * Гуна - санскритский термин, который в буквальном переводе означает «верёвка», а в более широком смысле «качество, свойство». Неблагоприятное общение 1) Общение с женщинами и похотливыми, страстными людьми. 24 Если вы решительно намерены контролировать свои сексуальные побуждения, то ни в коем случае вам не следует оставаться наедине с женщиной, даже если это ваша мать, взрослая дочь или сестра. Это может быт опасным для чувств. Таковы Ведические правила. Нежелательно сидеть или стоять рядом с женщиной. Её энергетика, естественный запах, или аромат духов, всё это может взбудоражить ум. У каждого человека, есть энергетическое поле, (примерно на уровне вытянутой руки). Это поле может передавать эмоциональное состояние человека, состояние возбуждения его ума, гнева и т.д. Ни в коем случае не нужно входить в это поле, особенно женское. Поэтому следует со всеми держать почтительную дистанцию. У сексуально возбуждённого человека (или враждебно настроенного), это поле может сильно увеличиваться. Если человек в таком состоянии войдёт в небольшое помещение, многие из тех, кто там находятся, могут сразу почувствовать эти энергии, даже не видя самого вошедшего. Не нужно принимать еду приготовленную незамужней женщиной. Особенно молодой, а тем более к вам неравнодушной. Ещё запомните следующее: у мужчин, не бывает друзей женщин. Дружба с женщиной, рано или поздно приведёт к телесным отношениям. Веды говорят: «Женщина подобна огню, а мужчина - горшку с маслом. Поэтому мужчине не следует общаться наедине даже с собственной дочерью. Точно так же он должен избегать общения и с другими женщинами. Вступать в разговор с женщиной можно только по какому-то важному делу, а не ради чего-то еще». (ШрмадБхагаватам 7.12.20). Страстных мужчин так же следует избегать. Они легко узнаваемы. Основные темы их бесед, это: бизнес, машины, женщины, отдых, благоустройство, мода, еда, и т.п. Они всегда активы, громко разговаривают, часто наигранно смеются, и всеми силами пытаются показать свою успешность. Их сексуальная озабоченность - главный движитель всех их начинаний. Они очень сильно страдают от переизбытка чувств и желаний, но тщательно это скрывают. Очень легко вы можете заразиться этим «вирусом» похоти, поговорив с ними на привычные им темы. Несколько минут разговоров с такими людьми, могут вывести из равновесия ваш ум на очень долгое время. Вся эта мирская «пыль» так называемого успешного имиджа, брошенная вам в глаза, может ослепить ваш разум, и пробудить зависть и отчаяние в вашем сердце. Но завидовать никому не нужно. Каждому выделено то, что положено судьбой. Все неудовлетворенны, и богатые и бед- 25 ные. Одни грустят в своих богатых домах, другие, в своих бедных лачугах. Запомните простую истину: «Богат не тот, у кого много, а тот, кому хватает». 2) Работа Ели ваша работа связана с постоянным общением с разными людьми, то соблюдать целибат будет очень сложно. Если вы мало с кем контактируете, (например, работаете руками, и большую часть времени находитесь один на один со своим ремеслом) то это хорошо. Так вы можете слушать лекции духовных учителей, киртаны, или аудиокниги, что будет только способствовать духовному росту. Весна Прекрасная и опасная пора. Весной, чувства возбуждаются естественным образом. В эту пору, нужно максимально усилить свою духовную практику. На грани падения. Что же делать, если вы оказались на грани падения? Как экстренно исправить ситуацию и избавиться от сексуального зуда? Лично мне очень сально помогал в такие моменты удивительный 12-ти серийный фильм «По стопам Шрилы Прабхупады». Это как бальзам, который почти мгновенно снимает все симптомы «кожной болезни». Просто смотрите его до тех пор, пока вожделение не отступит, и продолжайте регулярно смотреть этот удивительный сериал на протяжении всей своей жизни. Воистину, он обладает волшебной силой и очень быстро отвлечёт ваш ум от греховных мыслей. Так же, очень сильно помогает чтение вслух таких священных писаний как Бхагавад-гита и Шримад-Бхагаватам. А так же книги «Кришна» или другое название: «Источник вечного наслаждения». Как я уже писал выше, при малейших признаках вожделения, вы должны максимально усилить свою духовную практику, и всё будет хорошо. Реанимация, или выход из падения. Вы должны помнить, что в исполнении такого великого обета как целибат, всегда сохраняется риск падений. Но в целом, зная, как работает принцип самоконтроля, всегда можно очень быстро исправить 26 ситуацию и снова обуздать свои чувства, если падение незначительное (на уровне ума) или бессознательное (например, во сне). Серьёзные падения, когда действия приобретают грубый физический характер, будь то измена жене, нарушение обетов данных гуру, физический сексуальный контакт, особенно в статусе санньяси, исправить гораздо сложнее. Искреннему человеку это может нанести серьёзную психологическую травму. Но и в этом случае, не стоит впадать в депрессию, или не дай Бог, накладывать на себя руки. Помните, что даже убийство брахмана может быть прощено, если выполнить определённый ритуал покаяния. Пока мы живы, у нас всегда есть шанс исправиться. Поэтому не следует терять этот шанс, и пускать свою жизнь под откос. Главное, сделать необходимые выводы, раскаяться и приложить максимум усилий, чтобы не попасть в подобную ситуацию вновь. Если изучить такое священное писание как ШримадБхагаватам, то мы можем увидеть, насколько серьёзными были падения таких великих личностей, по сравнению с которыми мы настолько незначительны, что и сравнить невозможно. Брахма, создатель вселенной, хотел овладеть своей родной дочерью. Господь Шива, испустил семя, погнавшись за Мохини Мурти (причём в присутствии своей жены). Индра, царь полубогов, совершил столько греховных поступков, что и посчитать трудно. Дакша, один из Праджапати (прародитель человечества), лишился головы, а взамен получил козлиную, за то, что многократно оскорблял Шиву и довёл свою дочь Сати, (супругу Шивы) до самоубийства. Великий царь Бхарата (став отшельником), увлёкся ухаживанием за оленёнком, и сам родился оленем в следующей жизни. Махараджа Парикшит, так же великий царь, дал волю своему гневу, и был проклят молодым браманом, обрекшим его на смерть от укуса ядовитого змея. Саубхари Муни, великий йог соблюдавший целибат и медитировавший под водой, женился сразу на пятидесяти девушках, только потому, что его вывели из равновесия брачные игры двух рыбёшек. Даже сам Нарада Муни, вселенский мудрец, не раз попадал в неприятные ситуации, дав волю чувствам. А кто мы, по сравнению с этими великими душами? Но Верховный Господь настолько милостив, что готов прощать нам наши прегрешения, если мы сознательно не пользуемся Его добротой что бы грешить вновь. Иисус Христос, защитив прелюбодейку от побивания камнями, простил её, сказав такие слова: «Иди и больше не греши». Упасть не страшно. Страшно, не суметь подняться. А духовный путь – это постоянная череда взлётов и падений. 27 Трансформация сексуальной энергии. Точно так же как с помощью электричества можно охладить или нагреть помещение, (направляя эту энергию в определенный прибор), с помощью сексуальной энергии, можно совершать удивительные вещи, направляя её в нужное русло. Вместо того что бы попусту расходовать эту энергию на женщин, можно направить её на изучение священных писаний, помощь преданным (например, физическую или финансовую), на творчество, освоение чего-то нового, на всё что может улучшить служение Господу и вайшнавам, которое порой требует много сил. Это лучшее вложение в вечность. Соблюдая целибат, вы будете всегда активным и здоровым. Ваша память улучшится. Со временем могут появиться сиддхи (мистические способности). Но не следует на них заострять внимание, ибо это может отвлечь от преданного служения и быть существенным препятствием на пути к Богу. Ещё один важный момент, который я хотел бы упомянуть, заключается в том, что сексуальная энергия может принимать совершенно удивительные формы. Если не занимать её в служении Богу, то она может занять вас в огромном количестве разнообразных мирских увлечений и желаний. Например, в коллекционировании чего-либо, спортивных увлечениях, играх (компьютерных и т.п.), в наслаждении изысканной едой, увлечении своим имиджем, и т.д. Всё это тоже имеет природу вожделения, но только другого характера. Даже если вам удалось (погрузившись в духовные практики) взять верх над сексуальными побуждениями, излишние мирские увлечения могут снова затянуть вас на материальный уровень бытия, и тогда все ваши усилия будут напрасными. По крайней мере, старайтесь, чтобы ваши увлечения не перетягивали вас в область страсти, имели благостный характер, и хоть как-то были связаны со служением Господу. Насильственное воздержание. Важно понять, что воздержание – это не насилие над самим собой. Правильное воздержание, не может навредить здоровью. Суть в том, что вы настолько погружаетесь в различные дела, что чувства просто перестают вас беспокоить. Вы не терпите, а просто забываете о вожделении. Если ум, всегда занят возвышенными мыслями, тогда сексуальная энергия поднимается с уровня низших чакр, к голове, просветляя разум. Что говорить о духовном, если даже материалистич- 28 ные люди, поглощённые какой-либо творческой деятельностью, иногда так сильно погружаются в неё, что забывают не только о сексе, но и о еде и сне. Однако чуть позже, желание возвращаются к ним с новой силой. Но сам принцип я думаю понятен. Если вы не находитесь на духовной платформе, не занимаете свой ум мыслями о Кришне, о том, как лучше служить Ему, не размышляете о прочитанном в священных писаниях, об услышанном в лекциях, то сексуальная энергия будет скапливаться в нижних чакрах и чувства будут беспокоить вас. Когда возбуждающая энергия скапливается в половых органах, когда возбуждение достигает высшей точки кипения, поздно думать о высоком. Если это происходит не часто, то нужно перетерпеть и с помощью усиленных молитв, «снизить градус», но если это носит регулярный характер - то вы не готовы к целибату. Вам нужен физический выплеск. Иначе рано или поздно вы заболеете. Постоянно сдерживать себя насильственным образом, нельзя. Правильный целибат - это лёгкость, ясность, и состояние великой радости. Куда внимание – туда сознание. Ещё одним важным моментом в соблюдении целибата, является излишне трепетное отношение к целибату. Если вы слишком много будете думать о том что соблюдаете целибат, соответственно направляя большую часть своего внимания на это, то ваше сознание будет находится в нижних чакрах, что неблагоприятно скажется на вашем обете. Это замкнутый круг. Внимание должно быть сосредоточено на высшем (на Боге, на Его преданных, и на служении Богу) и тогда, сознание естественным образом будет возвышаться, очищая тело и ум. Приведу простой пример: Если вы не сильно порежетесь, но уделите этому порезу слишком много внимания, то рана будет заживать долго. Почему? Потому что большая часть вашего сознания (надуманные переживания, беспокойства, страхи и т.д.) направленное на рану, не даст телу быстро и эффективно сделать своё дело. Но если человек попадает в аварию, и среди прочих множественных порезов имеет серьёзный перелом, то естественно, врачи уделяют первую помощь именно этой травме. Да и сам потерпевший, как раз туда и погружает своё сознание, совершенно не беспокоясь о мелких порезах. В итоги, пока лечат перелом, все царапины и порезы заживают сами собой, лишь однажды обработанные каким-нибудь анти- 29 септиком. Мало того, о большей их части, он может узнать только спустя месяцы после выписки из больницы, а о некоторых, и вовсе никогда. Я и сам проделывал эксперимент над своим сознанием, когда крутым кипятком случайно обжигал себе руку. Если начать переживать по этому поводу, использовать мазь и накладывать повязки, то ожог лишь увеличиться, и будет долго беспокоить. Но если, несмотря на жжение и красноту, забыть о нём (занявшись чем-то более важным) то уже через 15 минут, от ожога не остаётся и следа. Тело знает, как бороться с подобными неприятностями, и не нужно ему мешать. Если, посредствам силы внимания, вы уберёте сознание из какойлибо части тела, то эта часть не будет чувствовать боли. Таков секрет. Проще говоря, не думайте слишком много о своём обете. Тем более что теперь вы уже знаете, чем занять свои мысли и чувства. Чем на самом деле мы привлекаемся (истинная суть телесной красоты и женских ласок). И напоследок, я с удовольствием включаю в это пособие, удивительное прозрение Царя Аилы (Пуруравы) потерявшего голову от небесной красавицы Урваши. Эта история очень поучительна, и раскрывает истинную суть иллюзорной привязанности к так называемой телесной красоте и женским ласкам. «Царь Аила сказал: Увы, только взгляните, сколь велика моя иллюзия! Эта богиня сжимала в тисках объятий мою шею. Моё сердце было настолько переполнено вожделением, что я не понимал, как пролетает моя жизнь. Эта женщина так обманывала меня, что я не замечал ни восходов ни закатов. Увы, столько лет я растратил впустую! Хотя я и считаюсь великим императором, драгоценным камнем, венчающим короны всех царей на этой земле, только посмотрите, как я, сбитый с толку, превратился в ручную зверушку в руках женщины! Хотя я был могущественным и богатым правителем, эта женщина бросила меня, как если бы я был не более чем ничтожной травинкой. И, тем не менее, голый и лишенный стыда, я бежал за ней вслед, взывая к ней подобно безумцу. Где моё так называемое великое влияние, власть и независимость? Подобно ослу, которого лягает ослица, я бежал за этой женщиной, которая уже бросила меня. Какой прок в образованности, практике аскетизма, отречения, изучения писаний, от жизни в уединении и молчании, если после всего 30 этого ум похищается женщиной? Будь я проклят! Я настолько глуп, что даже не знаю, что для меня хорошо, а что плохо, хотя я самонадеянно считал себя очень разумным. Несмотря на то, что я достиг высокого положения, я позволил себе быть побежденным женщиной, как если бы был волом или болваном. Даже по прошествии долгих лет, когда я собирал нектар с губ Урваши, похотливые желания жившие в моём сердце не были удовлетворены, подобно тому, как огонь невозможно погасить, подливая в него масло. Кто кроме Верховной Личности Бога, пребывающей за пределами материального восприятия и владыки удовлетворённых в себе мудрецов сможет спасти моё сознание, которое было похищено проституткой? Поскольку я позволил своему разуму отупеть и мне не удалось обуздать свои чувства, ум мой не покидает смущение, даже несмотря на то, что Урваши сама дала мне мудрый совет. Как могу я винить её в своих несчастьях, когда я сам нахожусь в неведении о своей истинной, духовной природе? Я не могу контролировать чувства, и потому похож на человека, который ошибочно принимает верёвку за змею. Что представляет собой это осквернённое тело — такое мерзкое и зловонное? Я привлёкся ароматом и красотой женского тела, но что представляет собой эта так называемая привлекательность? Это — всего лишь фальшивая оболочка, созданная иллюзией. Никто не знает, кому на самом деле принадлежит тело. Родителям ли, которые дали ему рождение, жене, которая дарует ему наслаждение, или хозяину, который заставляет работать? Принадлежит ли оно погребальному костру или собакам и шакалам, которые, в конце концов, пожрут его? Или им владеет душа, живущая в нём, которая участвует в его счастье и несчастье, или тело принадлежит близким друзьям, которые вдохновляют и помогают ему? Хотя человек никогда до конца не уверен в том, кому принадлежит тело, он очень к нему привязан. Материальное тело это осквернённая форма, ведущая к падению, однако когда мужчина встречается с женщиной, он думает: «Какая привлекательная дева! Какой у неё очаровательный нос, и взгляните, как она прекрасно улыбается!». Какая разница между обычными червями и людьми, которые пытаются наслаждаться материальным телом, состоящим из кожи, плоти, крови, мускулов, жира, костного мозга, костей, испражнений, мочи и гноя? Даже тот, кто теоретически понимает подлинную природу тела, никогда не должен общаться с женщинами или с мужчинами, привязанным к женщинам. Кроме всего прочего, соприкосновение 31 чувств с их объектами неизбежно возбуждает ум. Поскольку ум не беспокоит то, чего не видно и не слышно, ум человека, который сдерживает материальные чувства, естественно становится умиротворённым. Поэтому не следует позволять своим чувствам свободно общаться с женщинами или с мужчинами, привязанным к женщинам. Даже высокообразованный человек не может доверять шести врагам ума; что же тогда говорить о глупцах, вроде меня. Верховная Личность Бога сказал: Воспевая эту песнь, Махараджа Пурурава, знаменитый среди полубогов и людей, отказался от положения, которого достиг на планете Урваши. Его иллюзия рассеялась благодаря трансцендентному знанию, он постиг Меня, как Высшую Душу в его сердце и, в конце концов, обрёл умиротворение. (Шримад-Бхагаватам. 11.26.7-25). Краткое изложение наиболее важных тезисов Я прошу прощения, если это пособие получилось слишком информативным. Можно было многое ещё написать, или более подробно обсудить то, что уже изложено. Но и этого вполне будет достаточно, учитывая то, что очень незначительный процент духовно развивающихся людей, вообще допускает мысль о соблюдении целибата. Как говорится: «Повторенье - мать ученья». Поэтому, для того что бы освежить в памяти основные правила успешного соблюдения целибата, выделю наиболее значимые пункты: 1) Твёрдо решите подчинить себе чувства и избавиться от сексуальной зависимости. 2) Искренне обращайтесь к Господу Шри Кришне за помощью. 3) Постоянно занимайтесь духовными практиками (особенно весной, когда чувства сильно обостряются). Общайтесь с вайшнавами, слушайте лекции и киртаны, участвуйте в совместных воспеваниях святых имён Господа, читайте священные писания (желательно вслух), размышляйте о деяниях Кришны, внимательно повторяйте мантру: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. 3) Строго придерживайтесь материальных ограничений: Время сна нужно максимально сократить (не больше 6-7 часов). Спасть нужно на жёстком ложе или на полу. Если вы женаты, то спите отдельно от супруги. Поддерживайте тело в чистоте (не раздевайтесь догола во время омовения). Питайтесь просто и однообразно. 32 Уменьшите количество потребляемых сладостей (особенно днём) и не ешьте сладкое в вечернее время. Избегайте переедания. Не употребляйте мясо, рыбу и яйца, а так же любые интоксиканты (включая чай и кофе). Не употребляйте лук, грибы, острые специи. Максимально уменьшите употребления сметаны и сливок. Контролируйте глаза и уши, а также ум (посредством разума). Живите просто и мыслите возвышенно. Одевайтесь скромно. Не привлекайте к себе внимание. Общайтесь только с духовно развивающимися людьми. Избегайте общества женщин. Не оставайтесь надолго с женщиной наедине. 4) Используйте сексуальную энергию на служение Шри Кришне (изучение священных писаний, участие в духовных мероприятиях, помощь преданным, и т.д.). 5) Не воздерживайтесь от сексуальных побуждений насильственным образом. Это безопасно только в том случае, если такие побуждения очень не часты. Воздержание с помощью силы воли – бесполезно и вредоносно. Только духовная практика и глубокое осознание (на уровне разума) опасности сексуальной жизни, может избавить вас от вожделения. 6) Не связывайте себя узами брака. 7) В случае падения, не отчаивайтесь. Это должно послужить дополнительным стимулом и хорошим уроком, для того чтобы начать всё сначала, используя уже полученный опыт. 8) Вы должны запомнить простой принцип: «Исключайте из своей жизни всё то, что возбуждает ум и чувства». Подведя итог, осмелюсь заявить, что контроль чувств не такая уж и сложная задача, если сознательно не нарушать строго определённые правила. Почувствовав высшей вкус и освободившись от сексуальной зависимости, вы почувствуете огромное облегчение, силу и радость. Со временем, определённый тип безопасного поведения станет для вас столь же естественным как ходьба или приём пищи. Никто не будет сознательно есть отраву или ходить по ухабистой дороге. Вполне разумнее выбирать полезную еду и безопасный путь. Ещё раз напомню, что в соблюдении целибата, материальные ограничения, лишь второстепенны, хотя и очень важны. Главное, это всегда находиться на платформе трансцендентного преданного служения Шри Кришне. Ведь именно Он, Верховный Господь, которого 33 ещё называют Хришикеша (повелитель чувств), может моментально избавить нас от влияния Майи. Без Его милости и поддержки, выполнение обета целибата, будет весьма затруднительным делом. Природа рано или поздно всё равно возьмёт своё. Поэтому, зачем тратить время на эксперименты. Не проще ли пойти по духовному пути и воспользоваться милостью Кришны. Запомните, всё что мешает вашему преданному служению, Господь убирает незамедлительно. А всё что способствует – даёт. 34 Высказывания из священных писаний и комментариев к ним, Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, ачарьи-основатеяля Международного общества сознания Кришны. «Как огонь скрыт дымом, как зеркало покрыто пылью, как зародыш сокрыт во чреве матери, так и живое существо в различной степени покрыто вожделением». (текст 38) «Таким образом, чистое сознание мудрого живого существа покрывается его вечным врагом - вожделением, которое никогда не удовлетворяется и пылает, как огонь». (текст 39) (Шри Кришна. Бхагавад-гита. Глава 3) «Человеческая жизнь предназначена для аскезы, а совершать аскезы значит ограничивать себя в сексе, еде и т.д. Это позволит человеку сберечь время для духовной деятельности и очиститься снаружи и внутри. Только так можно очистить своё тело и ум». (Шримад-Бхагаватам, 4.28.35-36 (ком.) «Самый грубый вид анартхи, привязывающей обусловленную душу к материальному существованию - это сексуальное желание, которое со временем принимает форму союза мужчины и женщины. Когда мужчина и женщина заключают союз, сексуальное желание еще больше усиливается. Это выражается в том, что они приобретают дом, у них появляются дети, друзья, родственники и накапливаются богатства. Окруженная всем этим обусловленная душа запутывается 35 в сетях иллюзии, и у неё развивается чувство ложного эгоизма, то есть складывается ложная концепция "я" и "моё", а сексуальное желание распространяется на область политической, общественной, альтруистической, филантропической и других видов бессмысленной деятельности». (Шримад-Бхагаватам, песнь 2, глава 2, текст 12 (ком.) «Тому, у кого остались сексуальные желания, не следует даже пытаться вести отречённый образ жизни. Пока эта стадия не достигнута, ни о какой жизни в отречении не может быть и речи». (Шримад-Бхагаватам, песнь 2, глава 2, текст 12 (ком.) «Вот почему так важно научиться управлять своими чувствами, соблюдая обет безбрачия и полностью избавившись от сексуальных желаний. Для того, кто хочет улучшить условия своего существования, наслаждение сексом равносильно самоубийству или даже хуже того. Поэтому, уйти из дома необходимо прежде всего для того, чтобы научиться укрощать свои желания, особенно сексуальные». (Шримад-Бхагаватам, песнь 2, глава 1 , текст 16 (ком.) «Отсюда видно, что гомосексуальное вожделение одного мужчины к другому было создано в тот момент, когда Брахма творил демонов. Другими словами, гомосексуальное вожделение одного мужчины к другому демонично и не должно использоваться ни одним психически здоровым мужчиной в повседневной жизни». (Шримад-Бхагаватам, 3.20.26 (ком.) «Признаки раджа-гуны и тамо-гуны - это похоть и жадность. Например, вчера ты сказал мне, что студенты говорят о гомосексуализме. Это тамо-гуна. Ученики, получающие образование, обсуждают такие темы как гомосексуализм. Это означает – тамо-гуна». (11.05.1975 - Перт - Утренние прогулки - "Как больше не рождаться в этом мире") 36 «Сексуальная жизнь – это чесотка. Дхира (разумный человек) просто терпит её, и так избавляется от множества проблем». (Лос-Анджелес - Утренние прогулки - Живите вечно, танцуйте и ешьте прасад (05.01.1974 г.). «Всё так называемое счастье материалиста, вращается вокруг секса. Это принцип современной цивилизации». (Вриндаван - Утренняя прогулка (06.09.1975 г.) «Наслаждаться сексом, всё равно что подражать верблюду, который пьёт собственную кровь, жуя острые колючки. (Лос-Анджелес Утренние прогулки - Наука против Вед (15.05.1973 г.) «Того кто находится в сознании Кришны не беспокоит сексуальная жизнь. Таков тест». (Майапур - ШБ 01.08.25 - Кришна - Джагад Гуру (05.10.1974 г.) «Практический пример даёт нам Шри Ямуначария, великий святой и бхакта, который говорит: «С тех пор, как мой ум занят служением лотосным стопам Господа Кришны, при одной мысли о сближении с женщиной я отворачиваюсь и сплевываю». (Комментарий Шрилы Прабхупады (Бхагавад-гита 2.60). 37 Оглавление: Введение ………………………………………………………………….…….……. Ключевые моменты и понятия в борьбе с вожделением. Что такое вожделение ……………………..………………..… Весь мир пропитан вожделением …………………..………… Зачем бороться с вожделением, если это естественно?…….. Твёрдая решимость положить конец сексуальной зависимости Обет брахмачари ………………………………..…….………. Семейная жизнь ……………………………………………….…. «Важность» продолжения рода …………………………………. На Бога надейся, но сам не плошай. (Моя история) …………... Духовный вкус……………………………………………………. Духовные методы борьбы с вожделением ………….…………. Материальные методы борьбы с вожделением ……..……...….. Еда ………………….…………………...…….…………….……. Сон………………….…………………………………..….……… Гигиена ………….…………………………………….……..……. Контроль глаз и ушей …………………….…….………….….…. Контроль ума с помощью разума …………….………………… Природа человека ………………………………………….….…. Неблагоприятное общение ………………...……………………. Весна …….……………………………...………………….….…. На грани падения ………………….………………………..…… Реанимация, или выход из падения ………...…………...…...…. Трансформация сексуальной энергии …………………………. Насильственное воздержание ………………….... …..…………. Куда внимание – туда сознание …………………………….… Чем на самом деле мы привлекаемся ……………………….….. Краткое изложение наиболее важных тезисов……………..… Высказывания из священных писаний и комментариев к ним, Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, ачарьи-основатеяля Международного общества сознания Кришны. …………………………….…….. ………………….………………………………………………..…. Насколько ты близок к Богу - настолько 38 3 55 5 6 7 8 8 9 109 11 15 16 18 18 19 20 21 22 24 24 26 26 26 28 28 29 3060 323 34 3 35 А.В. Санкт-Петербург 2021 год. 39
